Una lectura de la creación del ser humano desde la perspectiva cristiana y bíblica.

Teólogo Josué Vargas

NACIDOS PARA AMAR

HECHOS DE EL POLVO

• Los cristianos, judíos y musulmanes creemos que el ser humano es una creación especial, que somos hechos por un ser superior al que llamamos Dios, Yahveh o Alá, es una creencia de fe, es decir una verdad mas teológica que científica, pero no exenta de Razón, es decir no es una idea ciega.

Interpretando una verdad de fe, no una teoría acerca del

origenAhora no procuro aquí escribir un texto que defienda la teoría de la creación VS la teoría de la evolución,

porque no creo en los literalismos bíblicos, es decir pretender que la biblia es la única que explica el origen del hombre de manera mas racional que la ciencia. Exigencia ingenua que ha sido motivo de discusiones y sonrisas condescendientes de los cientifistas ,

• Los cristianos y judíos hemos aprendido a través de las sagradas escrituras acerca de la creación, que es una afirmación de fe de un pueblo tribal y seminomada del oriente,(El pueblo Judío) que expreso su creencia hace mas de dos mil años acerca de su visión del mundo.

• Cuando usamos el análisis de las ciencias sociales nos encontramos que hay que tener en cuenta el «sitz in leven» del texto escrito, es decir el contexto, quien lo escribió, su visión del mundo, y no solo la interpretación o impresión del lector desde sus propias premisas

HOMBRE Y MUJER

• Génesis no fue Escrito como un compendio de datos de conocimiento científico, sino para enseñar a un pueblo primitivo sin idea de la ciencia moderna, es un texto didáctico apto para enseñar de manera sencilla la creación o el origen del ser humano. Para nosotros que usamos la ciencia debemos entender que enseñar a personas que no poseen las herramientas de las ciencias sociales para explicar los fenómenos naturales se les debe hablar en un lenguaje sencillo. Y es probable que nuestros conocimientos científicos a su vez harán sonreír por su sencillez a los estudiantes dentro de 2.000 mil años.

RELATO ORAL

A pesar de existen múltiples versiones, y traducciones de los textos bíblicos, al español, desde el clásico evangélico, Reina y Varela hasta el católico Biblia de Jerusalén, existen muy buenas traducciones pero el texto bíblico original de la creación fue escrito en Hebraico, o judío antiguo, idioma que no tiene vocales como la mayoría de las lenguas semíticas.

En realidad encontramos dos relatos de la creación del ser humano en el génesis en el capitulo 1:27 y génesis 2: 4-10, son relatos en Peri copas diferentes y énfasis diferentes, el análisis critico textual corrobora las diferencias.

LAS DOS VERSIONES

• Génesis tuvo dos ediciones finales es decir dos fechas en que se recopilo su información y se le dio su versión definitiva, una en el 900 a.C. y otras en el 500 a.C. esta ultima nace como una respuesta a las influencias de la cultura babilónica en la religión y forma de vida en Israel, Los babilonios deportaron a los israelitas en el 580 a C e impusieron su cultura y religión, por lo cual la versión de la creación del génesis fue la contraofensiva de los judíos a la versión babilónica retomando los elementos de la religión babilónica enseñada a los niños y dándoles la versión judía.

LA INFLUENCIA BABILÓNICAS

GÉNESIS 1;27• El texto bíblico dice:

• «Creo Dios al hombre a su imagen y semejanza a imagen de Dios los creo Varón y hembra lo creo»

• Aquí donde dice creo al hombre, es un genérico de «humanidad» la composición correcta es humanidad o ser humano así la traducción seria:

• «Creo Dios a la humanidad a su imagen y semejanza a imagen de Dios los creo, Varón y hembra los creo»

Dios crea al hombre y a la mujer al tiempo y les da el mandato de reproducirse

• En este segundo relato Dios cuenta como Dios ha creado el mundo pero que no existe nadie que cultive la tierra, por ello Dios envía un vapor sobre las plantas para que crezcan, y también nos dice que aun no existe el hombre que cultivara, Dios crea al Adam (hombre) de la tierra (adamah). Y lo hace para un cumplir un propósito y suplir la necesidad de labrar la tierra, así que Adam es el hombre creado por Dios para suplir la necesidad de cuidar la creación, animales y campo. Pero ya el 1 : 27 nos muestra que existe una creación primaria de la humanidad

GÉNESIS 2: 4

• Yahveh es mostrado como el creador de dos razas humanas,: primero una creacion general y universal hechos a su imagen y semejanza, hechos con el fin de amarse y reproducirse y otra creacion que cumple un propósito definido. Génesis 1: 27

• Y la creación del Adam que es el hombre hecho por Dios con un propósito de allí que su nombre provenga de la tierra (adamah) cultivable y no (Eretz) tierra común génesis 2: 7 su creación responde a la necesidad planteada en el versículo 5 del capitulo 2

CREADO CON UN PROPÓSITO

• El texto bíblico dice que este Adam o criatura de la tierra estaba solo y necesitado necesitaba la compañía de alguien tal como El…

• Dios le da animales de mascotas que le hagan compañía, aunque esto es de ayuda por un tiempo no es lo que el necesita.

• Dios es superior al hombre por ser su creador, los animales son seres creados pero no racionales, así que crea a la mujer para ser su ayuda idónea, igual a el, los judíos eran prácticos y se dieron cuenta que generalmente la mujer esta a la altura del corazón del hombre …en su costilla

MUJER AYUDA IDÓNEA PARA EL ADAM

NACER PRIMERO NO ES SINÓNIMO DE JERARQUÍA

Dios y la mujerpero es interesante el nombre propio dado a la mujer Eva en hebreo “yewah” (ie-ua) pues tiene las mismas consonantes de la palabra hebrea del nombre propio de Dios “yaweh”. y ambos son formas del verbo que significa vida, colocando a la mujer un nombre relacionado con la divinidad y con el Padre Dios.

Por contraparte Adam, el hombre se relaciona con la adamah (la tierra), la que los aborígenes americanos llaman Pacha mama.

NACIDOS PARA AMARNOS

La biblia presenta entonces en sus orígenes un equilibrio en la relación del hombre y de la mujer, un equilibrio que se volverá precario mas adelante

El hombre y la mujer fueron hechos el uno para el otro, para complementarse, no para subordinarse el uno al otro. No para crear una jerarquía de poder.

Dios vio la necesidad de que ambos fueran uno solo, una comunidad, una familia, el desequilibrio de esta unidad, trae infelicidad y dolor. La mala interpretación de textos bíblicos trae consigo la misoginia de las iglesias

• San Pablo parece decir en una de sus premisas “El varón no fue hecho para la mujer sino la mujer para el varón”, de esta manera parece dar a entender que la mujer nace para suplir una necesidad del hombre, esta interpretación resulta utilitarista, y es usada sin leer el resto del mensaje paulino que termina con la conclusión evangélica:

• “Pero En Cristo Jesús ni la mujer es sin el hombre, ni el hombre sin la mujer porque aunque es verdad que la mujer salió del hombre también es cierto que todos los hombres nacimos de la mujer, y ambos de Dios.”

HECHOS POR DIOS PARA AMARNOS

• Próximamente …

• La caída del hombre.

• Génesis 2

• Pastor Josué Vargas

HOMBRE Y MUJER