Narco Corrido
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El narcocorrido como una expresión de una subcultura
Sánchez Cruz Iván
El impacto que ha tenido la violencia, y sobre todo la relacionada con el crimen
organizado, en la última década en nuestro país ha tenido relevancia en gran partede la población tanto de manera negativa como positiva, de igual forma ha tenido
un efecto en algunas regiones del país creando con esto la admiración e
instauración de una subcultura hacia la ilegalidad, teniendo como eje central lo
relacionado con el narcotráfico Esta nueva subcultura llamada !narcocultura"
relacionada con la promoción y legitimación del narcotráfico ha ido avanzando de
las regiones originales hasta llegar a ser parte de la vida diaria de cualquier
me#icano
En cualquier región del país e#isten simbolismos que dan cuenta y representan
parte del mundo social y del imaginario colectivo que se tiene sobre el narcotráfico
$ tenemos concepciones y estereotipos de lo que representa ser un
narcotraficante, la vida y lujos de los mismos y la forma en que es ideado este
nuevo personaje$ ya sea a través de un video, una historia, un relato o una
canción que pueden ser difundidos y establecidos por medios de comunicación
sensacionalistas que buscan vender o imponer una visión de los ideales del
narcotráfico Esta nueva subcultura tiene un universo simbólico particular, un
sistema de valores a partir de la premisa del honor, valentía, lealtad familiar y de
grupo, protección, venganza, generosidad, hospitalidad, nobleza y prestigio, el uso
de violencia física a quien traicione al jefe o quiera salirse del negocio %&ánchez
'odoy, ())*+ odo esto que quieren representar es difundido principalmente a
través de la música, de los llamados narcocorridos que no son más que una
forma de discurso narrativo e histórico, que se focalizan en eventos particulares de
una comunidad, cuyos eventos son normalmente presentados por una vozimpersonal ajenos a la situación narrada, en donde lo escrito es influenciado por
las ideologías y situaciones sociales y políticas de una región %-omingo de los
&antos, ()).+
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/e aquí la importancia del trabajo, en donde las letras plasmadas en cada
narcocorrido representan y dan pie a una forma específica de realidad, de una
forma de interacción social, la cual es reflejada en la manera en que se usa el
discurso en cada una de las letras de los narcocorridos Este análisis del discurso
%0-+ de las letras permite comprender el enfoque que &tubbs %1*.2, citado en
34iguez+ menciona sobre el 0-, ya que el 0- está relacionado íntimamente con el
uso del lenguaje en conte#tos sociales y, concretamente con la interacción entre
los hablantes -e igual forma, se retomaría lo que para 5ro6n y 7ule %1*.2,
citado en 34iguez+ es el 0-, que es en si el análisis de la lengua en su uso, sin
limitarlo al uso de formas ling8ísticas, sino a aspectos que van desde los
propósitos hasta las funciones para las que esta destinadas estas formas de
discurso 9:uál es realmente el efecto o función de los narcocorridos en lainteracción social; 9<ealmente el narcocorrido refleja una nueva subcultura;
9:uál es el tipo de discurso que se maneja a través del narcocorrido;
&on interrogantes que se van a tratar de ir aclarando a través de ir analizando el
discurso de algunos narcocorridos
=ara partir el análisis, retomemos el papel que ha tenido la sociedad para la
conceptualización del narcotráfico tanto como para una idealización y anhelo de
una nueva subcultura, así mismo como un estilo de vida, un mundo distinto al
cotidiano, tanto así que se maravillan y entretienen con solo imaginarse
protagonistas de estas historias %:órdova, ()11+, todo esto centrado
principalmente en las !estrellas" de las letras, los narcotraficantes
=ero el estereotipo de la vida del narcotraficante así como lo que lo rodea, no solo
salió de la vida real de estos personajes sino que fue creada por el colectivo, como
lo menciona >onsiváis %())?+ @Ao éramos así hasta que distorsionaron nuestra
imagen, y entonces ya fuimos así porque ni modo de hacer quedar mal a la
pantalla@, así fue creada la imagen de los capos, pintado como bandidos sociales,
héroes trágicos, y nuevos ricos hechos al vapor %Balenzuela, ())(+, de una vida
ostentosa, e#agerada, grandilocuente, de autos caros, siliconas, fincas y con
mujeres hermosas %<incón, ())*+, en las diversas e#presiones artísticas como
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películas o la misma música, dio origen a que la sociedad creyera en la ficción y la
convirtiera en una realidad tangible que aún es e#presada en las películas y
narcocorridos actuales
!&iempre al tiro siempre al 1)) con tacuchi y a la moda >ujeres para placer carros nuevos pa correr
0quí hay dinero de sobra
Aada falta todo al 1)) Caguar y 5andononona"
Al estilo mafia. Banda clave nueva.
!>e gusta vivir lo bueno las mujeres,
mi delirio las parrandas en e#ceso y los carros deportivos
el buchanans, la lavada y escuchar música en vivo"
La vida recia. oz de mando.
-e acuerdo con &ánchez 'odoy %())*+ el narcotráfico llego a ser un estilo de vida
como modelo de identificación en varias ciudades de &inaloa, este estilo y forma
de vida se manifiesta por el comportamiento anhelado y e#presado a través de los
narcotraficantes en donde denotan un poder, hedonismo y prestigio social -e
igual manera e#iste una manera característica de vestir de parte de aquellos que
se dedican a este negocio, son identificados como personas que suelen usarD
cinturón piteado, hebillas de oro, botas vaqueras de pieles e#óticas, joyería de oro,
camisas de seda con estampados de la virgen o santos adorados como >alverde
%&ánchez 'odoy, ())*+
Estas mismas características, denotadas por los narcotraficantes, son descritas
por >olina %()1( citado en &antamaría ()1(+ como una estética tradicional del
arquetipo ideal de =edro Aavajas, quien indispensablemente usaba cadenas de
oro, anillos y esclavas del mismo material
-e acuerdo a diversos corridos referentes al narcotráfico, 0storga %1**F+,
menciona que los personajes y héroes retratados en los mismos muestran
características como valentía, fiereza, osadía, astucia, etc :on la finalidad de
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mostrar aspectos trascendentales para la imagen pública del narcotraficante
me#icano y con ello causar temor y respeto por parte de sus pares
!Gbranse que llevo lumbreo se quitan o los quito
ya saben que yo no juego
tengo fama de maldito
po si no saben yo soy el papa de los pollitos
Ha plaza me pertenece
mientras viva yo decido
el que se meta se muere
sino se arregla conmigo
yo no respeto niveles
menos mi cuerno de chivo"
El papá de los pollitos. Los tucanes de !i"uana
!Ina calavera colgada en mi pecho
Enrosco el gatillo, le apunto al cerebro,
>e pagan por sangre, no cualquiera lo hace&i se topan conmigo no van a salvarse
7a perdí la cuenta de los que he matado
&on más de 2)) compas que yo he cortado
7o traigo coraje y sangre en mis manos
El dolor que yo cause no van a aguantarlo"
La le# del sicario. Alto ran$o.
Ha visión e ideal del narcotraficante me#icano también ha sido construida por los
medios de comunicación y el gobierno, quien en los a4os ochenta y noventa
retrataba al narcotraficante, como una combinación de Jéli# 'allardo y :aro
Kuintero, un personaje con poca o nula educación escolar, un origen campesino,
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desalmado, prepotente, cínico pero también hábil, discreto y astuto %0storga,
1**F+
!0garré la calle y luego los vicios
nunca fui a la escuela no conocí un librosobre las banquetas dormí muy seguido
y algunos cartones me cubrían el frioL"
%i padrino el diablo. La tra&alosa.
&i se4or yo soy de rancho
soy de botas y a caballo
soy nacido y creado en el monte
en barrancos y brechasme la he navegado
el olor a ganado costales de mota
y el cantar de los gallos
con frijoles de agua y sal
mis padres me dieron crianza
no ocupe mas de un buen catre
y una cobijona para las heladas
y cuando ajustaba el caloron macizo
en el río me ba4aba
So# de 'ancho. El (omander
Ha perspectiva de &hanon %citado en 0storga 1**F+, refleja características
similares a las descritas previamente, ella describe a los narcotraficantes
me#icanos como miembros de una !especie dura y temeraria", en específicamente
menciona que los &inaloenses son personas alejadas de las formas civilizadas ypor ende, son violentos salvajes e impulsivos ambién hace hincapié a sus gustos
por la comida, el tequila y las mujeres
Ao solo los narcocorridos reflejan las características idealizadoras e importantes
de los narcotraficantes, sino que también manejan un discurso mediante el cual
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hace uso de la argumentación para legitimar el motivo de su incursión en el
narcotráfico, ya sea con la finalidad de ser comprendido y hasta en un momento
dado crear en la audiencia un convencimiento sobre la idea de que la actividad
que realiza es la única opción que tenía para sobrevivir o trabajar
!Aecesitaba salir
de mis deudas y comer
y por la derecha vi nomás que no iba a poder
por eso es que decidí vivir fuera de la ley !
El re# de la sierra. Los pa"aritos de !acupa %ichoacán.
!=or ambición al dinero
me metí en el contrabando
Ao soporté la pobreza,
las promesas me cansaron
>e estaba muriendo de hambre
y todo por ser honrado"
El a$ricultor. Los pumas del )orte.
Ha finalidad de la mayoría de las letras de los narcocorridos tratan de argumentar
una ideología basada en la legitimación con la finalidad de mostrar el negocio del
narcotráfico como algo justo y digno de apoyo, todo esto mediante el uso de
fundamentos racionales, tradicionales o carismáticos que son utilizados mediante
el lenguaje %Meber, 1*N. citado en 'utiérrez ())2+ 0sí mismo, otro modo de
hacer uso de la ideología, es mediante la disimulación o encubrimiento, en donde
la gran parte de las letras muestra el lado bueno del narcotráfico %dinero, lujos,
mujeres, un estilo de vida bueno, cosas dignas de desear+ dejando a un lado la
parte oscura o sufrida del negocio %asesinatos, riesgo y hasta perdida de la propia
vida+ Ha argumentación principal del narcocorrido es instaurar en la ideología
colectiva un estilo de vida digno y anhelado a alcanzar, en donde la población o
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audiencia que escucha este tipo de canciones se sienta identificado y deseoso de
obtener todo lo que en estas se describe
&i bien, la finalidad de los narcocorridos no solo se centra en el reflejo de un estilo
de vida ideal a conseguir, sino que también refleja un estilo de vida real que se haido formando a lo largo de los a4os con base de la influencia que han ejercido los
medios y la misma sociedad sobre la creación de un estereotipo constituido para
crear un !héroe" que surge de los desavenimientos de la vida quien además ayuda
y protege al prójimo ya que sabe lo que es sufrir y no tener nada, que lucha a su
manera ya que la sociedad le ha cerrado las oportunidades y lo ha orillado a un
camino de ilegalidad
=ara poder complementar este peque4o análisis o ahondar un poco más sobre elpapel que juegan los narcocorridos en la sociedad actual, sería interesante
indagar un poco más de como los videos e imágenes gráficas ayudan a
complementar la ideología y concepciones que se tiene de lo que actualmente
llamamos narco cultura -e igual manera, se podría realizar un análisis de los
te#tos y comentarios que dejan las personas que ven y consumen este tipo de
entretenimiento a través de las redes sociales Hlegar a una tercera fase planteada
por hompson %'utiérrez, ())2+ en donde el estudio y análisis del discurso se
centra en la manera y forma en que los narcocorridos son interpretados por la
audiencia objetivo
Canciones analizadas
0lto rango *la le# del sicario+
5anda clave nueva *Al estilo mafia+
El Oomander *So# de rancho+
Hos pajaritos de acupa >ichoacán *El re# de la sierra+
Hos pumas del Aorte *El a$ricultor+
Ha traPalosa *%i padrino el diablo+
Hos tucanes de ijuana *El papá de los pollitos+
Boz de mando *La vida recia+
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'eferencias
Astorga, A. L. (1995). Mitología del narcotrafcante en México. México:
Plaza y aldés !ditores"#ni$ersidad %acional A&t'noa de México:
nstit&to de n$estigaciones *ociales.
+'rdo$a, %. (-11) La narcocultura: simbología de la transgresión, el
poder y la muerte: Sinaloa y la "leyenda negra". +&liacn, *in/
#ni$ersidad A&t'noa de *inaloa.
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*tony 6roo7 #ni$ersity, %e8 or7.
&tiérrez, *. (--;). !l disc&rso arg&entati$o. #na 4ro4&esta de
anlisis. e$ista del +entro de +iencias de Leng&a<e
=ig&ez, L. (--;). Anlisis del 0isc&rso. Man&al 4ara las ciencias
sociales
Monsi$is, +. (-->): La narcoc<&ra: ?%i odo de conseg&irle &n c&ra si
ya lo ia a atar. !n: .AA.: iento ro<o. 0iez @istorias del narco en
México. México, 0..: ando Bo&se Mondadori, 44. ;>C>>.
inc'n, D. (--9). %arcoCestetica y narcoc<&ra en %arcoCloia. Nueva
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en el crien organizado. México: ri<alo.
alenz&ela, G.M. (--). GeHe de <eHes: +orridos y narcoc<&ra en México.
México, Plaza y Ganes.
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