Narraciones Por Vicente Huidobro

download Narraciones Por Vicente Huidobro

of 25

Transcript of Narraciones Por Vicente Huidobro

  • 7/27/2019 Narraciones Por Vicente Huidobro

    1/25

    NARRACIONES

    VICENTE HUIDOBRO

    La Hija Del Guardaagujas

    La casita del guardagujas est junto a la lnea frrea, al pie de una montaa tan empinada que slo algunos rbolesespeciales pueden escalonar a gatas, aferrndose con sus races afiladas, agarrndose a los terrones hasta llegar a lacumbreLa casita de madera des!encijada a causa del estremecimiento constante " los fragores La casita pequea en un

    terrapln de !einte metros junto a tres lneas#ll !i!e el guardagujas con su mujer, contemplando pasar los trenes cargados de fantasmas que !an de ciudad aciudad $ientos de trenes, trenes del norte al sur " trenes del sur al norte %odos los das, todas las semanas, todo elao &iles de trenes con millones de fantasmas, haciendo crujir los huesos de la montaaLa mujer, como buena mujer, le a"uda a enhebrar los trenes por el justo caminoLa responsabilidad de tantas !idas satisfechas les ha puesto un gesto trgico en el rostro #penas si pueden sonrercuando se quedan como suspendidos mirando a su pequea, una criatura de tres aos, graciosa, delicada, con gestosde flor " de paloma'asan los trenes con el fragor de hierros " largos metales arrastrados de toda una ciudad que soltara sus amarras, detantos fantasmas desencadenados " ebrios de libertadLa hija del guardagujas juega entre los trenes de su montaa con una confian(a aterradora )gnora que los nios ricos dela ciudad se entretienen con unos trenes pequeos como ratones sobre rieles de lata *lla posee los trenes ms grandesdel mundo " "a empie(a a mirarlos con desprecio

    *s un encanto de niita +i!a, despreocupada, suelta como si no quisiera apegarse a nadie e dira que un tren la arrojoall al pasar como por casualidad*n cambio sus padres !i!en pendientes de ella, la contemplan, mientras toda!a es tiempo, la miman, la adoran*llos saben que un da la !a a matar un tren

    La jo!en del abrigo largo

    $ru(a todos los das la pla(a en el mismo sentido*s hermosa -i alta ni baja, tal !e( un poco gruesa Grandes ojos, nari( regular, boca madura que a(ucara el aire " noquiere caer de la ramain embargo, tiene un gesto amargado " siempre lle!a un abrigo largo " suelto #unque haga un calor e.cepcional *staprenda no cae jams de su cuerpo )n!ierno " !erano, ms grueso o ms delgado, siempre el sobretodo como

    escondiendo algo /*s que ella es tmida0 /*s que tiene !erg1en(a de tanta calle in2til0/*se abrigo es la fortale(a de un secreto sentimiento de inferioridad0 -o sera nada raro 'or eso tiene un estiloarquitectnico que no sabra definir, pero que, seguramente, cualquier arquitecto conoce%al !e( tiene el talle mu" alto o mu" bajo, o no tiene cintura %al !e( quiere ocultar un embara(o, pero es un embara(odemasiado largo, de algunos aos 3 ser para sentirse ms sola o para que todas sus clulas puedan pensar mejoraborea un recuerdo dentro de ese claustro lejos del mundo#caso quiere slo ocultar que su padre cometi un crimen cuando ella tena quince aos

    456 -ota7 en esta edicin se reproduce la !ersin publicada en la antologa de *duardo #nguita 4antiago, 8ig98ag, 5:;na noche castellana de mediados de agosto en el ao 5?;? *l calor sofocante del da ha calmado unpoco, gracias a un !iento sin sol que sopla infatigable desde hace tres horas cargado de olor a campo " de rumores dechopos

  • 7/27/2019 Narraciones Por Vicente Huidobro

    2/25

    Durante el da el cielo se haba dejado caer con todo su sol sobre la tierra, la pobre tierra sedienta, sofocada, tratando desacar la cabe(a " poder respirar brisas !erdesLa noche ha trado una tregua " todo duerme pesadamente, como embotado, como embrutecidoLa casa de Diego Lane(, una inmensa casona de piedra en el pueblo de +i!ar, medio fortale(a, medio casa de campo,tratando de mantenerse fra a fuer(a de piedra, le!anta sus lneas duras " precisas, su adusta majestad en medio de unsueo de piedra'iedra 'iedra 'iedra He aqu la casa de Diego Lane( $asa de silencios de piedra, de sueos de piedra, de palabrasde piedra, de honrade( de piedra, de sentimientos de piedra 4/quin ha dicho que las piedras no tienen sentimientos0@Aoh errorB6, de energas de piedra, de hombres de piedraA$asa sealada por el dedo de piedra del DestinoB

    Diego Lane(, gran guerrero, ganador de batallas, sostn del trono de sus re"es, heredero de la sangre de Lan $al!o@Diego Lane(, que pele en la batalla en que el conde Cernn Gon(le( !enci a #lman(or, ha !uelto de una consulta aque le llamara el re" " no puede conciliar el sueo&il preocupaciones le asaltan Desnudo sobre el lecho, en !ano se re!uel!e de un lado a otro La respiracin inquieta desu pecho fuerte retumba en las paredes como golpes de encarceladoLas imgenes del insomnio se cru(an en su cabe(a, pasan, repasan@ se precipitan unas sobre otras " dilatan su cerebroen fiebre*spaa se le aparece como una olla de grillos, despeda(ada, diseminada, deshecha en mil tro(os separados eincongruentes 'ro!incias, ciudades, fortale(as independientes >n re"e(uelo por aqu, un condado por all, un generalmoro proclamndose amo de un terruo conquistado $ristianos luchando contra cristianos, moros contra moros#lian(as de moros " cristianos para luchar contra otros cristianos u otros moros otos los pactos al da siguiente, losefmeros aliados se destro(an entre s *n el momento de calarse las armaduras de combate no se sabe contra quin se!a a pelear

    *ste es el cuadro que aparece a Dego Lane( Hace "a ms de trescientos aos los musulmanes in!adieron *spaa, "el imperio !isigodo ca" con el re" odrigo en las aguas del Guadalete " se deshi(o en ondas hasta el mar*l gran imperio musulmn, despus de llegar a su cenit " de haber sometido a toda *spaa a e.cepcin de don 'ela"o,empe(aba tambin a disgregarse en guerras intestinas " deshacerse en molicies de apogeo Del califato de $rdoba,que haba sido de una magnificencia de cuento oriental, quedaban como restos dispersos, como tro(os de un planetaque ha estallado, los reinos moros de Granada, de e!illa, de &urcia, de Denia, de +alencia, de Eadajo(, de %oledo, de8arago(aDon 'ela"o, ese solo tro(o independiente de la pennsula, desprendindose de roca en roca desde la cue!a de$o!adonga haba empe(ado la reconquista Don 'ela"o no es un hombre, es un alu!in, es una bola de nie!eA$mo admira a don 'ela"o Diego Lane(B e le aparece como el dragn de las grutas del destino, lan(ando fuego porlos ojos, triturando moros entre los dientes, aplastando fortale(as bajo las garrasDebido a don 'ela"o, los cristianos poseen ahora, en medio de esos reinos moros, los condados de Earcelona, de#ragn " de $astilla@ los reinos de -a!arra, de Galicia " de Len

    Diego Lane( adora a $astilla 'iensa en las ha(aas de sus condes, !asallos del reino de Len@ las proe(as de esoscondes castellanos que han dado a sus tierras un olor a poema " a sangre de eternidad, desfilan en su memoria $astillapresenta "a una fuer(a hecha, una personalidad@ tiene sabor a patria Diego Lane( no puede contenerse " e.clama en!o( alta79 *s preciso que na(ca otro don 'ela"o, es preciso que salte una !oluntad unificadora, otra fuer(a in!encible, otrodestino#l ruido de las palabras de Diego Lane(, su mujer, que duerme junto a l, se despierta sobresaltada9/=u te pasa, Diego Lane(0 /*sts enfermo0 9pregunta9 /'or qu no duermes09'ienso 9responde el hombre9/=u piensas09-o es cosa de mujeres lo que pienso9'oltica o guerras@ comprendo9al!ar a *spaaLa mujer guarda silencio " siente un orgullo que le recorre toda la piel, orgullo del hombre a quien perteneceLos pensamientos de Diego Lane( son ele!ados " nobles -unca ella ha sentido en sus pensamientos los pasos deterciopelo de la traicin, con ese odo que tienen las mujeres para los pensamientos de quienes las rodean*lla ama la integridad de ese hombre, porque ella es hija de otro !arn semejante *lla, %eresa #l!are(, es hija deodrigo Fl!are( de #sturias, gran guerrero, conquistador del castillo de >bierna, noble hacendado, poderoso por suinfluencia " su fortuna

    9Hace calor 9dice ella9@ sera bueno abrir las !entanas9DuermeDiego Lane( se le!anta " abre las !entanas +uel!e el silencio " !uel!e el insomnio*se simple gesto, abrir una !entana, que parece tan nimio, tan sin importancia, es una cosa gra!e #brir una !entana escomo abrir el alma, es como abrir el cuerpo'or la !entana abierta entra la noche, detrs de la noche entra $astilla " detrs de $astilla entra *spaa&illones de estrellas se precipitan por esa !entana como el rebao que aguarda que abran las puertas del corral@ milesde fuer(as dispersas corren como atradas por un imn " se atropellan entre los gruesos batientes, todo el calor " lassa!ias descarriadas de la naturale(a se sienten impulsadas hacia el sumidero abierto en el muro de aquel aposento quese hace la arista de todas las energas, de todos los anhelos)nnumerables corrientes elctricas con!ergen haca esa habitacin, 2nico punto interesante del mapa en aquella noche

  • 7/27/2019 Narraciones Por Vicente Huidobro

    3/25

    Diego Lane( siente todo ese enjambre de alientos profundos " substanciases llegar hasta l >n !igor inmenso seapodera de su cuerpo, su pecho se hincha, se dilata " desborda en la noche *l mundo es tina usina de energas, unacumulador de fuer(as ebrias, una fbrica de hidrgeno l traga, traga, aspira por todos sus poros esa rique(a que aflu"e hacia l " !iene a ofrecrsele como el manjar delmundo/=u transmutacin, qu destino !a buscando esa aglomeracin de irradiaciones0Diego Lane( siente una !aga inquietud La carne se rebela " un cosquilleo le agita las arterias#fuera la noche se pone lnguida, blanda >na ancha brisa nacida en quin sabe qu jardines recnditos trae caricias deflor, sua!idad de hierba >n ruiseor silba a su hembra en castellano " la noche se hace en!ol!ente como una cabellerade mujer

    Diego Lane( contempla a la que duerme a su sombra Hermosa, regordeta, %eresa #l!are( es la hija del campo, delhacendado noble, de sangre bien nutrida Hermosa, regordete, frutal $arne apetitosa, apta a la caricia, pronta al amorus senos potentes, con perfumes de huerta como grandes melones, palpitan con un ritmo sereno de cora(n " de mar&irar esa mujer reju!enece, dulcifica, aclara los problemas del mundo %odo junto a ella se hace natural, primario, alegre-o se comprenden el !icio, ni las complicaciones, ni los retorcimientos de falsos placeres *l amor directo, lgico, el actose.ual rotundo de un hombre " de una mujer enla(ados cumpliendo una funcin orgnica imperiosa " supremaDiego Lane( la coge entre, sus bra(os, le acaricia todas las blanduras *lla le ofrece los labios carnudos " pletricos *lse crispa en cada roce *lla se muere en cada beso*s un instante solemne, ese instante en que el mundo parece hacerse silencioso para escuchar, recogerse para dar ungran salto e prepara una fiesta*l hombre ahora es el macho, " el macho no resiste ms sus impulsos@ la mujer es la hembra, " la hembra se abre comouna rosa de pieDiego Lane(, fogoso, rudo, infantil, se precipita sobre su mujer " entra en su carne, se hunde debajo de su piel con

    energas de guerrero descansado, ansioso de batallas, impaciente de !ictoriasLa tierra toma el ritmo de esos cuerpos resollantes " suspira como una montaa *l infinito se !aca, el uni!erso !acila "durante un minuto el sistema planetario se detieneDios, mirando por el ojo de la cerradura del cielo, sonre9A#hB Diego, esposo mo, nunca he sentido un estremecimiento semejante, cre perder la ra(n9%eresa ma, es curioso@ se me figura hacer el amor por primera !e( Diego Lane( lloraba de alegra anunciadora " csmica9-o s, no s qu tengo, mujer@ pero se me figura que no so" "o el que ha reali(ado el simple acto de amor, sino todo eluni!erso el que lo ha reali(ado en m e me figura que he cumplido un designio9*sta noche tiene gusto a milagro otra !e( la obsesin de don 'ela"o se apodera de alma de Lane( Don 'ela"o, don 'ela"o, la obra inacabada,trunca, cortada a mitad del caminoLa sombra del guerrero gigante se pasea en los sueos de Diego Lane( " la noche se hace fuerte, heroica La noche es

    don 'ela"o " afuera el ruiseor sigue cantando a don 'ela"o9, efecti!amente, esta noche tiene sabor a milagro

    -)C)*%3*l $reacionismo

    *l creacionismo no es una escuela que "o ha"a querido imponer a alguien@ el creacionismo es una teora estticageneral que empec a elaborar hacia 5:5I, " cu"os tanteos " primeros pasos los hallaris en mis libros " artculosescritos mucho antes de mi primer !iaje a 'ars*n el n2mero < de la re!ista chilena &usa Jo!en, "o deca7*l reinado de la literatura termin *l siglo !einte !er nacer el reinado de la poesa en el !erdadero sentido de lapalabra, es decir, en el de creacin, como la llamaron los griegos, aunque jams lograron reali(ar su definicin&s tarde, hacia 5:5K o 5:5;, "o repeta casi igual cosa en una pequea entre!ista aparecida en la re!ista )deales,entre!ista que encabe(aba mis poemas %ambin en mi libro 'asando " pasando, aparecido en diciembre de 5:5K, digo,en la pgina I?, que lo 2nico que debe interesar a los poetas es el Macto de la creacinM, " opona a cada instante esteacto de creacin a los comentarios " a la poesa alrededor de La cosa creada contra la cosa cantada*n mi poema #dn, que escrib durante las !acaciones de 5:5; " que fue publicado en 5:5N, encontraris estas frasesde *merson en el 'refacio, donde se habla de la constitucin del poema7>n pensamiento tan !i!o que, como el espritu de una planta o de un animal, tiene una arquitectura propia, adorna lanaturale(a con una cosa nue!a'ero fue en el #teneo de Euenos #ires, en una conferencia que di en junio de 5:5N, donde e.puso plenamente la teoraCue all donde se me bauti( como creacionista por haber dicho en mi conferencia que la primera condicin del poeta escrear@ la segunda, crear, " la tercera, crearecuerdo que el profesor argentino Jos )ngenieros, que era uno de los asistentes, me dijo durante la comida a que mein!it con algunos amigos despus de la conferencia7 Mu sueo de una poesa in!entada en cada una de sus partes porlos poetas me parece irreali(able, aunque usted lo ha"a e.puesto en forma mu" clara e incluso mu" cientficaM

  • 7/27/2019 Narraciones Por Vicente Huidobro

    4/25

    $asi la misma opinin la tienen otros filsofos en #lemania " dondequiera "o ha"a e.plicado las mismas teoras M*shermoso, pero irreali(ableM/ por qu habr de ser irreali(able0espondo ahora con las mismas frases con que acab mi conferencia dada ante el grupo de *studios Cilosficos "$ientficos del doctor #llend", en 'ars, en enero de 5:II7i el hombre ha sometido para s a los tres reinos de la naturale(a, el reino mineral, el !egetal " el animal, /por qura(n no podr agregar a los reinos del uni!erso su propio reino, el reino de sus creaciones0*l hombre "a ha in!entado toda una fauna nue!a que anda, !uela, nada, " llena la tierra, el espacio " los mares con susgalopes desenfrenados, con sus gritos " sus gemidosLo reali(ado en la mecnica tambin se ha hecho en la poesa 3s dir qu entiendo por poema creado *s un poema en

    el que cada parte constituti!a, " todo el conjunto, muestra un hecho nue!o, independiente del mundo e.terno, desligadode cualquiera otra realidad que no sea la propia, pues toma su puesto en el mundo como un fenmeno singular, aparte "distinto de los dems fenmenosDicho poema es algo que no puede e.istir sino en la cabe(a del poeta no es hermoso porque recuerde algo, no eshermoso porque nos recuerde cosas !istas, a su !e( hermosas, ni porque des criba hermosas cosas que podamos llegara !er *s hermoso en si " no admite trminos de comparacin tampoco puede concebrselo fuera del libro-ada se le parece en el mundo e.terno@ hace real lo que no e.iste, es decir, se hace realidad a s mismo $rea lomara!illoso " le da !ida propia $rea situaciones e.traordinarias que jams podrn e.istir en el mundo objeti!o, por loque habrn de e.istir en el poema para que e.istan en alguna parte$uando escribo7 M*l pjaro anida en el arco irisM, os presento un hecho nue!o, algo que jams habis !isto, que jams!eris, " que sin embargo os gustara mucho !er>n poeta debe decir aquellas cosas que nunca se diran sin lLos poemas creados adquieren proporciones cosmognicas@ os dan a cada instante el !erdadero sublime, este sublime

    del que los te.tos nos presentan ejemplos tan poco con!incentes no se trata del sublime e.citante " grandioso, sinode un sublime sin pretensin, sin terror, que no desea agobiar ni aplastar al lector7 un sublime de bolsillo*l poema creacionista se compone de imgenes creadas, de situaciones creadas, de conceptos creados@ no escatimaning2n elemento de la poesa tradicional, sal!o que en l dichos elementos son ntegramente in!entados, sinpreocuparse, en absoluto de la realidad ni de la !eracidad anteriores al acto de reali(acin#s, cuando escribo7*l ocano se deshace#gitado por el !iento de los pescadores queOsilbanpresento una descripcin creada@ cuando digo7 MLos lingotes de la tempestadM, os presento una imagen pura creada, "cuando os digo7 M*lla era tan hermosa que no poda hablar,M o bien7 MLa noche est de sombrero,M os presento unconcepto creado*n %ristan %(ara encuentro poemas admirables que estn mu" cerca de la ms estricta concepcin creacionista #unque

    en l la creacin es generalmente ms formal que fundamental 'ero el hombre que ha escrito los siguientes !ersos es,sin la sombra de una duda, un poeta7*n porcelaine la chanson pense, je suis fatigu 9 la chanson des reines lParbre crQ!e de la nourriture comme une lampeJe pleure !ouloir se le!er plus haut que le jet dReau serpente au ciel car il nR e.iste plus la gra!it terrestre S lRcole etdans le cer!eau=uand le poisson ramele discours du lacquand il joue gammela promenade des dames, etc# !eces, Crancis 'iccabia nos abre en sus poemas !entanas sobre lo insospechado, probndonos que no slo es pintor7*nchaTn sur lRa!enir de )Rhorlogedes rcreationsdans un empire missel@Le jour puis dR un court instantparcimonieu.chappe S la sagacit du lecteurdResprtLes jeunes femmes compagnes du fleu!elogique !iennent comme une tache sur )Reaupour gagner un monstre enfumdRamis aimablesdans lRordre du suicide enrag*mporter une histaire pour deu.S force de joie dans la che!eluredes s"llabes

    456*n porcelana la cancin pensada, esto" fatigado 9 la cancin de las reinas elOrbol re!ienta de alimento como una lmparaLloro querer al(arse ms alto que el juego de agua serpiente en el cielo, pues "a noOe.iste la gra!edad terrestre en la escuela " en el cerebro$uando el pe( remael discurso del lago

  • 7/27/2019 Narraciones Por Vicente Huidobro

    5/25

    cuando toca el diapasnel paseo de las damas, etctera

    4I6 *ncadenado sobre el por!enir del relojdi!ersionesen un imperio misal@*l da agotado por un corto instanteparsimoniosoescapa a la sagacidad del lectorfino

    Las j!enes mujeres compaeras del ro lgicollegan como una mancha sobre el aguapara ganar un monstruo ahumadode amigos amablesen la orden del suicida enrabiadoLle!ar una historia para dosa fuer(a de alegra en la cabellerade las slabas%ambin Georges ibmont Dessaignes tiene !ersos que nos sacan de lo habitual7egarder par la prunelle de sa maTtresseafin de !oir S )Rintrieur 'aul *luard nos hace a menudo temblar como un surtidor que nos golpeara la espina dorsal7)l " a des femmes dont les "eu. sont comme des morceau. de sucre

    il " a des femmes gra!es comme les mou!ements de lRamour quR onOne surprend pas,dRautres, comme le ciel a la !eille du !entLe soir trUinait des hirondelles Les hibouspartageaient le soleil et pesaient sur la terreLos dos poetas creacionistas espaoles, Juan Larrea " Gerardo Diego, han dadosendas pruebas de su talento $uando Gerardo Diego escribe7#l silbar tu cabe(a se desinflao bien7La llu!ia tiembla como un corderoo esto otro7>na paloma despega del cielonos da una sensacin potica mu" pura )gual cosa sucede con Juan Larrea cuando dice7

    >n pjaro cambia el tiempoo bien7Lechos de ladrillos entre los sonidos" a2n esto otro7%u recuerdo se aleja seg2n la direccin del !iento

    456 &irar por la pupila de su amante'ara !er qu ha" dentro

    4I6 Ha" mujeres cu"os ojos son como peda(os deO a(2carha" mujeres serias como los mo!imientos del amorO que uno sorprende,otras como el cielo en !speras de !ientoLa tarde arrastraba golondrinas Los b2hosDi!idan el sol " pasaban sobre la tierra#mbos poetas han probado a los espaoles escpticos hasta qu grado de emocin puede llegar lo inhabitual,demostrando todo lo que de serio contiene la teora creacionista -unca han hecho burlarse 4como aquellos pobresultrastas6 a las personas de espritu realmente superiori para los poetas creacionistas lo que importa es presentar un hecho nue!o, la poesa creacionista se hace traducible" uni!ersal, pues los hechos nue!os permanecen idnticos en todas las lenguas*s difcil " hasta imposible traducir una poesa en la que domina la importancia de otros elementos -o podis traducirla m2sica de las palabras, los ritmos de los !ersos que !aran de una lengua a otra@ pero cuando la importancia delpoema reside ante todo en el objeto creado, aqul no pierde en la traduccin nada de su !alor esencial De este modo, sidigo en francs7La nuit !ient des "eu. dRautruio si digo en espaol7La noche !iene de los ojos ajenoso en ingls7-ight comes from others e"es

  • 7/27/2019 Narraciones Por Vicente Huidobro

    6/25

    el efecto es siempre el mismo " los detalles ling1sticos secundarios La poesa creacionista adquiere proporcionesinternacionales, pasa a ser la 'oesa, " se hace accesible a todos los pueblos " ra(as, como la pintura, la m2sica o laescultura,Ha" en el hombre una dualidad que se manifiesta en todos sus actos, dos corrientes paralelas en las que se engendrantodos los fenmenos de la !ida %odo ser humano es un hermafrodita frustrado %enemos un principio o una fuer(a dee.pansin, que es femenina, " una fuer(a de concentracin, que es masculina*n ciertos hombres domina una en detrimento de la otra *n mu" pocos aparecen ambas en perfecto equilibrio*n el fondo, es en esto donde hallaremos soluciones para el eterno problema de romnticos " clsicos%odo sigue en el hombre a esta le" de dualidad si lle!amos en nosotros una fuer(a centrfuga, tambin tenemos unafuer(a centrpeta

    'oseemos !as centrpetas, !as que nos traen como antenas los hechos que ocurren a sus alrededores 4audicin,!isin, sensibilidad general6, " poseemos !as centrfugas, que semejan aparatos de emisiones " nos sir!en pa"a emitirnuestras ondas, para pro"ectar el mundo subjeti!o en el mundo objeti!o 4escritura, palabra, mo!imiento6*l poeta, como todos los hombres, tiene dos personalidades, que no son, hablando con propiedad, dos personalidades,sino por el contrario la personalidad en singular, la 2nica !erdaderaLa personalidad total se compone de tres cuartos de personalidad innata " de un cuarto de personalidad adquiridaLa personalidad innata es la que Eergson llama "o fundamental@ la otra es el "o superficial %ambin $ondillac distinguaentre un "o pensante " un "o autmata*n el creacionismo proclamamos la personalidad total-ada de parcelas de poetas*l infinito entero en el poeta, el poeta ntegro en el instante de pro"ectarseLa obra de arte tiene como cuna estos dos elementos, que tambin constitu"en una dualidad paralela7 la sensibilidad,que es el elemento afecti!o, " la imaginacin, que es el elemento intelectual

    *n el dictado automtico, la sensibilidad ocupa ma"or espacio que la imaginacin, pues el elemento afecti!o se hallamucho menos !igilado que el otro*n la poesa creada, la imaginacin arrasa con la simple sensibilidad-ada me afirm ms en mis teoras que la crtica !iolenta, que los comentarios burlescos de mis poemas, sobre todo loshechos a mi libro La gruta del silencio, publicado en 5:5K %odos los crticos sufran una crisis ner!iosa precisamenteante los !ersos que me gustaban, " sin saber tal !e( por qu-adie adi!inar nunca cunto me hi(o pensar este hecho sin importancia in proponrselo, los crticos me a"udaronmucho en mi trabajo al recortar con tijeras precisas !ersos o imgenes como las siguientes7*n mi cerebro ha" alguien que !iene de lejos,o bien7Las horas que caen silenciosas como gotas de agua por un !idrioLa alcoba se durmi en el espejo*l estanque estaado

    >na tarde me apro.im hacia la orilla del libro/abis qu poetas citaba "o en la primera pgina de ese libro0 imbaud " &allarm / sabis qu citaba deimbaud0 a !eces he !isto lo que el hombre ha credo !erDespus que apareci mi libro La gruta del silencio di tambin gran importancia al subconsciente " hasta a cierta especiede sonambulismo *ntregu a la re!ista )deales un poema que se titulaba +aguedad subconsciente " anunci ese mismoao un libro escrito ntegramente en aquel estilo, titulado Los espejos sonmbulos'ero ste fue un parntesis de pocos meses 'ronto sent que perda tierra " caa, seguramente por reaccin, por unareaccin !iolenta, casi miedosa, en ese horrible pantesmo me(cla de hind2 " de noruego, en esa poesa de bue"rumiante " de abuela satisfecha Celi(mente esta cada dur poco " al cabo de algunas semanas retorn mi antiguocamino con mucho ms entusiasmo " conocimiento que antesLuego !ino el periodo de las confidencias a los amigos " de las sonrisas equ!ocas de los unos " compasi!as de losotros Las burlas irracionales, la atmsfera irrespirable que iban a obligarme a dejar mis montaas nati!as " a buscarclimas ms fa!orables para los cateadores de minas# fines de 5:5N caa en 'ars, en el ambiente de la re!ista 4ic6 o apenas conoca la lengua, pero pronto me di cuentade que se trataba de un ambiente mu" futurista " no ha" que ol!idar que dos aos antes, en mi libro 'asando " pasando,"o haba atacado al futurismo como algo demasiado !iejo, en el preciso instante en que todos !oceaban el ad!enimientode algo completamente nue!oo buscaba por todas partes esta poesa creada, sin relacin con el mundo e.terno, ", cuando a !eces cre hallarla,pronto me daba cuenta de que era slo mi falta de conocimiento de la lengua lo que me haca !erla all donde faltaba enabsoluto o slo se hallaba en pequeos fragmentos, como en mis libros ms !iejos de 5:5K " 5:5

  • 7/27/2019 Narraciones Por Vicente Huidobro

    7/25

    en nuestro globo su nacimiento ser un suceso que re!olucionar a los hombres como el ms formidable terremotoM #!eces me pregunto si no pasar desapercibidoDejemos, pues, bien establecido que cada !e( que "o hablo de poeta slo empleo esta palabra para darme a entender,como estirando un elstico para poder aplicarla a quienes se hallan ms cerca de la importancia que a ella le asigno*n la poca de la re!ista -ord9ud, de la que fui uno de los fundadores, todos tenamos ms o menos la mismaorientacin en nuestras b2squedas, pero en el fondo estbamos bastante lejos unos de otros&ientras otros hacan buhardas o!aladas, "o haca hori(ontes cuadrados He aqu la diferencia e.presada en dospalabras $omo todas las buhardas son o!aladas, la poesa sigue siendo realista $omo los hori(ontes no soncuadrados, el autor muestra algo creado por l$uando apareci Hori(on carr, he aqu cmo e.pliqu dicho ttulo en una carta al crtico " amigo %homas $ha(al7

    Hori(onte cuadrado >n hecho nue!o in!entado por m, creado por m, que no podra e.istir sin m Deseo, mi queridoamigo, englobar en este ttulo toda mi esttica, la que usted conoce desde hace alg2n tiempo*ste ttulo e.plica la base de mi teora potica Ha condensado en s la esencia de mis principios5V Humani(ar las cosas %odo lo que pasa a tra!s del organismo del poeta debe coger la ma"or cantidad de su calor#qu algo !asto, enorme, como el hori(onte, se humani(a, se hace ntimo, filial gracias al adjeti!o $>#D#D3 *l infinitoanida en nuestro cora(nIV Lo !ago se precisa #l cerrar las !entanas de nuestra alma, lo que poda escapar " gasificarse, deshilacharse, quedaencerrado " se solidificaKV Lo abstracto se hace concreto " lo concreto abstracto *s decir, el equilibrio perfecto, pues si lo abstracto tendiera mshacia lo abstracto, se deshara en sus manos o se filtrara por entre sus dedos si usted concreti(a a2n ms loconcreto, ste le ser!ir para beber !ino o amoblar su casa, pero jams para amoblar su alma;V Lo que es demasiado potico para ser creado se transforma en algo creado al cambiar su !alor usual, "a que si elhori(onte era potico en s, si el hori(onte era poesa en la !ida, al calificrsele de cuadrado acaba siendo poesa en el

    arte De poesa muerta pasa a ser poesa !i!aLas pocas palabras que e.plican mi concepto de la poesa, en la primera pgina del libro de que hablamos, os dirn ququera hacer en aquellos poemas Deca7$rear un poema sacando de la !ida sus moti!os " transformndolos para darles una !ida nue!a e independiente-ada de anecdtico ni de descripti!o La emocin debe nacer de la sola !irtud creadoraHacer un poema como la naturale(a hace un rbol*n el fondo, era e.actamente mi concepcin de antes de mi llegada a 'ars7 la de aquel acto de creacin pura quehallaris, como una !erdadera obsesin, en cualquier parte de mi obra a partir de 5:5I a2n sigue siendo miconcepcin de la poesa *l poema creado en todas sus partes, como un objeto nue!oDebo repetir aqu el a.ioma que present en mi conferencia del #teneo de &adrid, en 5:I5, " 2ltimamente en 'ars, enmi conferencia de la orbona, a.ioma que resume mis principios estticos7 M*l #rte es una cosa " la -aturale(a otra oamo mucho el #rte " mucho la -aturale(a si aceptis las representaciones que un hombre hace de la -aturale(a, elloprueba que no amis ni la -aturale(a ni el #rteM

    *n dos palabras " para terminar7 los creacionistas han sido los primeros poetas que han aportado al arte el poemain!entado en todas sus partes por el autorHe aqu, en estas pginas acerca del creacionismo, mi testamento potico Lo lego a los poetas del maana, a los quesern los primeros de esta nue!a especie animal, el poeta, de esta nue!a especie que habr de nacer pronto, seg2ncreo Ha" signos en el cieloLos casi9poetas de ho" son mu" interesantes, pero su inters no me interesa*l !iento !uel!e mi flauta hacia el por!enir-otas5 'odis !erlo anunciado en la lista de 3bras del autor de mi librito7 *l espejo de agua, publicado en 5:5N en Euenos#ires

    La 'oesa

    4Cragmento de una conferencia leda en el #teneo de &adrid, el ao 5:I5 6

    #parte de la significacin gramatical del lenguaje, ha" otra, una significacin mgica, que es la 2nica que nos interesa>no es el lenguaje objeti!o que sir!e para nombrar las cosas del mundo sin sacarlas fuera de su calidad de in!entario@ elotro rompe esa norma con!encional " en l las palabras pierden su representacin estricta para adquirir otra msprofunda " como rodeada de un aura luminosa que debe ele!ar al lector del plano habitual " en!ol!erlo en una atmsferaencantada*n todas las cosas ha" una palabra interna, una palabra latente " que est debajo de la palabra que las designa *sa esla palabra que debe descubrir el poetaLa poesa es el !ocablo !irgen de todo prejuicio@ el !erbo creado " creador, la palabra recin nacida *lla se desarrolla enel alba primera del mundo u precisin no consiste en denominar las cosas, sino en no alejarse del albau !ocabulario es infinito porque ella no cree en la certe(a de todas sus posibles combinaciones su rol es con!ertir lasprobabilidades en certe(a u !alor est marcado por la distancia que !a de lo que !emos a lo que imaginamos 'araella no ha" pasado ni futuro*l poeta crea fuera del mundo que e.iste el que debiera e.istir o tengo derecho a querer !er una flor que anda o unrebao de o!ejas atra!esando el arco iris, " el que quiera negarme este derecho o limitar el campo de mis !isiones debeser considerado un simple inepto

  • 7/27/2019 Narraciones Por Vicente Huidobro

    8/25

    *l poeta hace cambiar de !ida a las cosas de la -aturale(a, saca con su red todo aquello que se mue!e en el caos de loinnombrado, tiende hilos elctricos entre las palabras " alumbra de repente rincones desconocidos, " todo ese mundoestalla en fantasmas inesperados*l !alor del lenguaje de la poesa est en ra(n directa de su alejamiento del lenguaje que se habla *sto es lo que el!ulgo no puede comprender porque no quiere aceptar que el poeta trate de e.presar slo lo ine.presable Lo otro quedapara los !ecinos de la ciudad *l lector corriente no se da cuenta de que el mundo rebasa fuera del !alor de las palabras,que queda siempre un ms all de la !ista humana, un campo inmenso lejos de las frmulas del trfico diarioLa 'oesa es un desafo a la a(n, el 2nico desafo que la ra(n puede aceptar, pues una crea su realidad en el mundoque * " la otra en el que *%F )*-D3La 'oesa est antes del principio del hombre " despus del fin del hombre *lla es el lenguaje del 'araso " el lenguaje

    del Juicio Cinal, ella ordea las ubres de la eternidad, ella es intangible como el tab2 del cieloLa 'oesa es el lenguaje de la $reacin 'or eso slo los que lle!an el recuerdo de aquel tiempo, slo los que no hanol!idado los !agidos del parto uni!ersal ni los acentos del mundo en su formacin, son poetas Las clulas del poetaestn amasadas en el primer dolor " guardan el ritmo del primer espasmo *n la garganta del poeta el uni!erso busca su!o(, una !o( inmortal*l poeta representa el drama angustioso que se reali(a entre el mundo " el cerebro humano, entre el mundo " surepresentacin *l que no ha"a sentido el drama que se juega entre la cosa " la palabra, no podr comprenderme*l poeta conoce el eco de los llamados de las cosas a las palabras, !e los la(os sutiles que se tienden las cosas entre s,o"e las !oces secretas que se lan(an unas a otras palabras separadas por distancias inconmensurables Hace darse lamano a !ocablos enemigos desde el principio del mundo, los agrupa " los obliga a marchar en su rebao por rebeldesque sean, descubre las alusiones ms misteriosas del !erbo " las condensa en un plano superior, las entreteje en sudiscurso, en donde lo arbitrario pasa a tomar un rol encantatorio #ll todo cobra nue!a fuer(a " as puede penetrar en lacarne " dar fiebre al alma #ll coge ese temblor ardiente de la palabra interna que abre el cerebro del lector " le da alas "

    lo transporta a un plano superior, lo ele!a de rango *ntonces se apoderan del alma la fascinacin misteriosa " latremenda majestadLas palabras tienen un genio recndito, un pasado mgico que slo el poeta sabe descubrir, porque l siempre !uel!e ala fuente*l lenguaje se con!ierte en un ceremonial de conjuro " se presenta en la luminosidad de su desnude( inicial ajena a todo!estuario con!encional fijado de antemano%oda poesa !lida tiende al 2ltimo lmite de la imaginacin no slo de la imaginacin, sino del espritu mismo, porquela poesa no es otra cosa que el 2ltimo hori(onte, que es, a su !e(, la arista en donde los e.tremos se tocan, en dondeno ha" contradiccin ni duda #l llegar a ese lindero final el encadenamiento habitual de los fenmenos rompe su lgica," al otro lado, en donde empie(an las tierras del poeta, la cadena se rehace en una lgica nue!a*l poeta os tiende la mano para conduciros ms all del 2ltimo hori(onte, ms arriba de la punta de la pirmide, en esecampo que se e.tiende ms all de lo !erdadero " lo falso, ms all de la !ida " de la muerte, ms all del espacio " deltiempo, ms all de la ra(n " la fantasa, ms all del espritu " la materia

    #ll ha plantado el rbol de sus ojos " desde all contempla el mundo, desde all os habla " os descubre los secretos delmundoHa" en su garganta un incendio ine.tinguibleHa" adems ese balanceo de mar entre dos estrellas ha" ese Ciat Lu. que lle!a cla!ado en su lengua

    3

    -ac el 5? de enero de 5W:K>na !ieja medio bruja " medio sabia predijo que "o sera un gran bandido o un grande hombre/'or cul de las dos cosas optar0 er un bandido es indiscutiblemente mu" artstico *l crimen debe tener susdeliciosos atracti!os/er un grande hombre0 eg2n i he de ser un gran poeta, un literato@ s 'ero eso de ser un buendiputado, senador o ministro, me parece lo ms antiesttico del mundoDespus de pasar por algunos de esos graciossimos colegios en que una doa &ariquita o doa 8oila o doa $armelita,nos ensean " nos doctoran en ilabario " nos amarran los pantalones cada !e( que !amos para adentro, pas alcolegio de los jesuitas#h sufr mi primer desengao Haba credo que los sacerdotes eran siempre gente dulce, amable " cariosa, que dancaramelos, santitos " medallitas, como los haba !isto en mi casa, llenos de afabilidad " sua!idad, llenos de corderopascual, " me encontr con unos padres enojones, estrictos, iracundos " mu" castigadores Haban cado ante mi !istalos !ellones de o!eja, dejando en su lugar a unos gneros negros " se!eros*n !e( de caramelos, santitos " medallitas, haba psimas, arrestos " algo mu" miscelneo que consista en afirmarseen los pilares en los tiempos de recreo o !igilar la puerta del padre prefecto como los guardas de la &onedaLos dos primeros aos fui estudioso " apro!echado, despus me bot a flojo, con e.cepcin de los ramos que no eranmatemticas, hasta el cuarto ao de humanidades en que !ol! por mis perdidos fueros*studi mu" bien la literatura, " en el e.amen obtu!e una distincin, lo cual era perfectamente injusto, pues haba sido elprimero de mi clase " no comet un solo error*n el e.amen de Historia obtu!e dos distinciones #h aprendimos que )sabel de )nglaterra fue una mala reina@ queCelipe )), aquel hombre repugnante, de alma negra " est2pido como un histrin, que muri en el *scorial, lleno de piojos" oliendo a letrina, haba sido un gran re"@ que la )nquisicin era una obra santa, " &aquia!elo era un bandidoLos padres jesuitas no se dan cuenta que atacan a Lo"ola cada !e( que atacan a &aquia!elo*se ao tu!imos un charadesco profesor de francs que llegaba tarde a la clase todos los das " con la cara amarrada

  • 7/27/2019 Narraciones Por Vicente Huidobro

    9/25

    *n mis nue!e aos de colegio conoc mu" bien el espritu de los padres jesuitas, por eso s odiarlos, quererlos "admirarlos 3diar a algunos por intrigantes, por chismosos " por espas, porque siempre en sus palabras haba algo detraicin, de sombra " de olor a subterrneo =uerer a otros por ser hombres, buenos, rectos, sin dobleces, almas sinarrugas, amplios " comprensores de todas las cosas de la !ida #dmirarlos a todos porque son una falange macednica,una mquina infernal, insuperables en la guerra$reo que nadie los ha calificado tan admirablemente bien como anta %eresa de Jes2s cuando escriba desde %oledo ala 'riora del con!ento de e!illa, or &ara de an Jos, el IN de no!iembre de 5n buen da del mes de junio el ' ector me mand llamar o estabaen el estudio cuando lleg un Hermano " me dijo79*l padre ector le necesita@ est en su aposento9#ll !o", hermano, le respond llegu a la pie(a del padre ector Golpeo /e puede entrar0 una !o( entre msticae inquisitorial, dice desde adentro7 #delante*staban all reunidos, adems del ector, mi confesor " el padre 'refecto*ntro el ' ector, jugando con los dedos entre el rosario, con un caramelo en la boca " bajando los ojos " luegocla!ndolos en m de !e( en !e(, me dice7

    9Hijo mo, tengo contra ti una acusacin gra!e9/$ul es, padre0, fue mi respuesta9Dicen por ah que t2 lees a 8ola " le haces propaganda entre los nios de tu curso9Calso, re!erendo padre, "o nunca he ledo a 8ola, 2nicamente cono(co las crticas de $larn sobre sus no!elas " deellas he hablado, lo cual es mu" diferente9in embargo, quien me lo ha dicho no miente9=ue lo diga delante de mDurante este dilogo el padre 'refecto haca gestos con los ojos " la boca, mo!a la cabe(a, golpeaba el suelo con el pie" mi confesor, un padre mu" simptico e inteligente, a quien siempre he querido, me miraba con ojos cariosos Luegose marcho qued ante los otros dos " !ol! a decir79=ue lo diga en m presencia9-o es necesario, replic el ector bajando la !ista, cuando se habla mucho de una cosa algo ha"9*s que a m me parece que no se debe hacer caso de las murmuraciones9Ha" un refrn castellano que dice7 o que suena, lle!a piedras#qu mi desprecio lleg a su colmo, " con toda la indignacin de que era capa( le respond79*s el 2nico refrn que nunca puede estar en labios de un jesuita porque desde que se fund la $ompaa de Jes2shasta el da de ho" que se habla mal de ella, luego ro que suena lle!a piedras#nte tan impre!ista " !erdadera respuesta el pobre padre quedse patitieso " "o comprendiendo mi papel sal de suaposento, fui al estudio, tom mi sombrero " sal del colegio, cuidando antes de a!isarle a mi confesor la determinacinque haba tomado de no permanecer un da ms en el colegio con una calumnia encima *l padre me aconsej queaquello no era prudente, que aguardara tranquilo, pero "o no hice caso " me march a mi casa aqu una nota psicolgica para &onsieur Le Eon o que en realidad no haba ledo a 8ola, despus de aquello meentr curiosidad " lo le " pude admirar sus mara!illosas no!elas, sus cuadros titnicos que parecen de un &iguel #ngelno!elista, " me re de sus pigmeos enemigos aunque no est del todo de acuerdo con sus ideas estticas# los pocos das de mi salida del colegio lleg una carta del padre 'refecto, que hasta ho" conser!o, en que deca a mispadres que "o poda !ol!er al colegio Euen cuidado tu!e de no !ol!er jamsin embargo, de todas estas cosas " muchas otras ms, guardo para algunos padres del colegio gran cario " profundoreconocimiento 'ara esos padres que poseen la dul(ura de $risto, cu"as almas amplias, comprensi!as " serenas soncomo una pgina de Eiblia, no para los otros, almas obscuras, fanticos, ridculos e intransigentes en cu"os ojos fulgurantoda!a las Hogueras de la )nquisicin

  • 7/27/2019 Narraciones Por Vicente Huidobro

    10/25

    &uchas !eces he pensado cmo sufrirn los padres de !erdadero talento " sabidura entre esa manada de !ejigasinfladas de estupide( " de ignorancia A$mo se re!elarn sus almas nobles contra ese ambiente de mentiras en queen!uel!en a los muchachosB*ntre esas mentiras !o" a narrar unas cuantas tomadas al a(are les cuentan a los nios los milagros de an )gnacio >no de ellos el famoso milagro de la gallina =ue una !e( elanto 'adre )gnacio !io a una niita llorando porque se le haba cado una gallina a un po(o " se haba ahogado an)gnacio compadecido bendice el po(o, suben las aguas " saca la gallina " la resucita o me tengo por cierto que estagallina era hermana de aquel hermano lobo que domestic el santo de #ss*se es el famoso milagro de la gallina as como ese nos contaban muchos otros

    #hora !amos a la !erdad histrica " absoluta *l padre i!adeneira, contemporneo de an )gnacio " que fue su manoderecha, dice en la +ida del santo que Dios -uestro eor no quiso honrar con milagros a an )gnacio ni en !ida, ni enmuerte*sto puede leerlo el que quiera'ara comprobar ese ambiente de falsedad " de engao en que !i!en los alumnos, aadir dos casos ms5V *n cierta ocasin me dieron una estampa que representaba la muerte de an )gnacio " en la cual apareca uncardenal administrndole los 2ltimos sacramentos *sto es falsear la Historiaan )gnacio muri sin que se le alcan(aran a administrar los 2ltimos au.ilios religiosos seg2n puede leerse en cartaescrita por el padre 'olanco al padre i!adeneira en que narra la muerte del santo $omo tambin es falso que ha"aestado presente un cardenal, porque si bien es cierto que el cardenal %arasio se encontraba all, era entonces unmuchacho " fue nombrado cardenal ms de treinta aos despus de muerto Lo"olaIV &ucho hablan los padres jesuitas de la obediencia, dicen que an )gnacio les ense a ser hijos de obediencia, puespara ser obedecidos ha" que saber obedecer

    %ambin dicen que an )gnacio predic, no slo con la palabra sino con los hechos, la obediencia de inferior a superior*sto resulta cmico -o puede negarse que Lo"ola predicara la obediencia, pero s negamos que la practicara !a"anlos hechosDespus de recibir los fundadores de la $ompaa la Eula de su constitucin del 'apa 'aulo ))), se tomaron la libertad dediscutirla, corregirla " aceptar lo que les pareca bien " recha(ar lo que les pareca mal como lo prueba este documentode ; de mar(o de 5

  • 7/27/2019 Narraciones Por Vicente Huidobro

    11/25

    #l otro da me los entreg corregidos o los le, " recuerdo que ingenuamente me rea con ella al !er que, si bien eracierto que las ideas eran ms romnticas " poticas, los !ersos estaban casi todos cojos *ste era mi ma"or placer, !erque ella tena ideas ms bonitas, pero no poda metrificarlas A=u blancas ingenuidades aquellasB "a que se trata de mostrar mi espritu tal como es completamente al desnudo, har gala d mi sinceridado" feli(, e.ceptuando la gran triste(a del #rte " su dolorosa inquietud&e cas a los die( " nue!e aos #mo sobre todas las cosas de la !ida a mi esposa " a mi hija, despus a mi madre " ami padre $reo que esto es una perogrullada dentro del humano querer%engo completa fe en m mismo %engo tal seguridad de las cosas que hago que, si el mismsimo seor DR#nnun(io meatacara literariamente, lo sentira mucho por lHe publicado dos libros7 M*cos del #lmaM, poesas de los diecisiete aos, " MLa Gruta del ilencioM

    *l primero es un libro romntico, demasiado retrico " hueco in embargo, no ha faltado imbcil que cante susuperioridad sobre MLa Gruta del ilencioM*ste segundo libro es de todo mi agrado Ha sido mu" discutido #rmando Donoso, que hi(o el 'rlogo, le encontr aciertas partes del libro influencias de ollinat, a quien no tena el gusto de conocer, ni de nombre#lgunos crticos que le"eron esto de Donoso lo han repetido como borregos&a. Jara, con su clara inteligencia de !erdadero artista " de maestro, supo negar mu" bien todas esas falsas influenciasque algunos nios quisieron adi!inar en mi obra$on esto no quiero decir que Donoso no sea artista que lo es 'ero en este caso se equi!oc, acaso por esemarcado afn de desenterrar influencias de autores raros@ cuanto ms raros " desconocidos, mejoro desafo que me muestren esas influenciasHe perseguido mucho la originalidad por el estudio de m mismo, por la auscultacin de mis ms mnimas impresiones tengo plena conciencia de haberla conseguido&i poesa, como mu" bien lo ad!irti &a. Jara, no es la poesa de un influenciado, sino la de uno que ha estudiado "

    sentido la poesa uni!ersal*n mis !ersos no ha" sensaciones reflejas, recibidas por intermedio de otro autor, sino recibidas directamente de lanaturale(a misma*sto lo aseguro " lo sostengo ante quien quiera#hora claro est que todos los poetas por mu" originales que sean, hasta el mismo Eaudelaire, +erlaine " &allarm, hanllegado a su originalidad por medio del conocimiento de todas las Literaturas A'orque la originalidad absoluta no e.isteB'ero "o no he sentido la gran incomprensin de mi libro &u" al contrario me agrada sobremaneraLo 2nico que deseo para mis libros es el aplauso de unos cuantos, de esos e.quisitos, de esos refinados "quintaesenciados cu"o espritu alcan(a hasta las ma"ores sutile(as " obser!aciones, " el ataque rudo de la noblemediocridad imperante en estas tierras=uiero que mis libros queden mu" lejos de la !isual de las multitudes " del !ientre de la sana burguesaMLa Gruta del ilencioM debi aparecer mucho despus que M$anciones en la -ocheM que contiene !ersos del ao 5:5Ique no estn con mi manera actual, e.ceptuando algunos pocos %al !e( los tres 2ltimos

    MLa Gruta del ilencioM apareci antes por cuestiones de la impresin*ste libro lo publico slo por el capricho de tener unos cuatro libros a los !einte aos $apricho ingenuo, pero capricho*spero que este libro no caiga en manos de $elui qui ne comprend pas3bras en pro"ecto tengo muchas, pero no quiero hablar de ellas*ste ao, 5:5K, escrib una comedia en colaboracin con Gabr" i!as M$uando el amor se !a"aM que fue estrenada porla compaa Da( de la Ha(a con gran aplauso del p2blico -o as de la crtica que !io en ella muchas refle.iones "bellas ideas, pero poco mo!imientoHe fundado dos re!istas literarias, M&usa jo!enM " M#(ulMLa muerte de cada una de ellas ha sido para m un gran dolor$uando ubn Daro anunci su !enida a $hile escrib un entusiasta artculo crtico sobre su obra, lleno de sinceridad "de fer!or, del cual publiqu un fragmento en el n2mero de M&usa jo!enM que le dediqu a l#ll tambin apareci una poesa ma, M#poteosasM sobre Daro, mu" mala " que algunos encontraron mu" buena*n Literatura me gusta todo lo que es inno!acin %odo lo que es original3dio la rutina, el clich " lo retrico3dio las momias " los subterrneos de museo3dio los fsiles literarios3dio todos los ruidos de cadenas que atan3dio a los que toda!a suean con lo antiguo " piensan que nadapuede ser superior a lo pasado#mo lo original, lo e.trao#mo lo que las turbas llaman locura#mo todas las bi(arras " gestos de rebelin#mo todos los ruidos de cadenas que se rompen#mo a los que suean con el futuro " slo tienen fe en el por!enirsin pensar en el pasado#mo las sutile(as espirituales#dmiro a los que perciben las relaciones ms lejanas de las cosas # los que saben escribir !ersos que se resbalancomo la sombra de un pjaro en el agua " que slo ad!ierten los de mu" buena !ista creo firmemente que el alma del poeta debe estar en contacto con el alma de las cosas /qu ms puedo hablar de mis ideas0 $reo que todas ellas estn diseminadas en mis artculos " estudios " fcilmentepueden adi!inarse en mis !ersos

  • 7/27/2019 Narraciones Por Vicente Huidobro

    12/25

    'ero dir que no se crea que desprecio el pasado -o epruebo el que slo se piense en l " se desprecie el presente,pero "o amo el pasado'ara m no ha" escuelas, sino poetas Los grandes poetas quedan fuera de toda escuela " dentro de toda poca Lasescuelas pasan " mueren Los grandes poetas no mueren nuncao amo a todos los grandes poetas Homero, Dante, haXespeare, Goethe, 'oe, Eaudelaire, Heine, +erlaine, Hugo*sas, son las cumbres que se pierden en el #(ul *ntre esas cumbres ha" muchas ms pequeas " ha" muchosabismoso amo las grandes cumbres " los grandes abismos Lo que da !rtigo&irando a esas grandes montaas no se !e la c2spide&irando a esos grandes abismos no se !e el fondo

    'or eso los miopes bufan&ientras menos ojos nos alcancen, ms alto o ms hondo !amos*n mi corta !ida literaria he sido mu" querido " mu" odiado /'uede darse ma"or triunfo0He tenido muchos enemigos " muchos amigosHe tenido enemigos que se han dado el trabajo, alentados por la en!idia, de ir a desacreditarme, uno por uno, antemuchos pobres inocentes Generalmente les ha salido mal el juego de la mano negra, pues casi todos se quedancompadecindolos " muchas !eces me lo cuentan a m mismo# estos enemigos mos les he arrojado, como un peda(o de pan, el desprecio que me ha sobrado de otros despreciosms importantes$uando las locomotoras resbalan su majestad de!orando las distancias, infinidad de quiltros salen a ladrarles %anto mehan ladrado a m los quiltros literarios que tengo derecho a sentirme locomotora literaria-unca he, podido comprender la en!idia #caso sea porque mi gran orgullo me impide en!idiar a nadieAEendito orgullo

    iempre he tenido la seguridad de que "o har mi obra " llegar al %riunfo@ por eso no temo gritar alaban(as con todosmis pulmones a los que creo las mereceni ellos hacen su obra, "o tambin har la ma i ellos llegaran al %riunfo, "o tambin esto" seguro de llegar=u triste debe ser esto para los que se sienten sin fuer(as, se sienten impotentes, para los eunucos del arte que semiran " no !en nada AEien se les puede perdonar su en!idiaB#lgunas !eces he sentido !erdaderos disgustos literarios $uando nombraron prncipe de los poetas franceses a 'aulCort " no a Crancis Jammes o a Jules ornain$uando ubn Daro se ocup en un artculo de la suntuosa mediocridad de don #lberto del olar otras !eces que norecuerdoLo 2nico que he comprobado hasta ahora es que la estupide( humana es inconmensurable, infinita, grandiosa,elocuente, a!asalladora, apocalptica=ue basta ser imbcil para ser amado " respetado " escuchado, para surgir, para ser diputado, senador, ministro,presidente, director de diario " miembro de respetables academias Leer a don Juan #ntonio $a!estan"

    =ue Dostoie!sXi, 8ola, +erlaine, Eaudelaire, 'oe, Crance, DR#nnun(io, Hermant, Daro, siempre sern unos est2pidos,mientras ieliXieYie(, 3liuet, )saacs, algari, Eraerneii, -ue( de #rce " =uintana sern genios A*ste prrafo !iene acomprobar el prrafo anteriorB=ue si alg2n da se le ocurriera al msmisimo Dios la humorada de escribir un libro de !ersos sin que los mortalessupieran que eran su"os, esos !ersos seran mu" inferiores a los de Homero, +irgilio, Horacio, Dante, &ilton " hasta losde Cra" Luis de Len, de Herrera, $aldern " Lope %odos caeran all era gracioso desde el mismsimo don &arcelino&ennde( 'ela"o, Caguet " Lernaitre hasta el inofensi!o " simpatiqusimo seor 3mer *meth cuando por otra humorada de ser atans supieran el nombre del autor Aqu a(oramiento ms trgicamente cmico,qu disculpas ms resaladas $laro, el seor &ennde( 'ela"o lo haba ledo mu" a la ligera por estar ocupadsirno enun profundo estudio sobre 'ereda " el seor Caguet haba hablado de referencias, pues su juicio sobre &usset lo tenaembotado " hasta el inocentsimo seor 3mer *meth se habra pasado por alto las mejores partes, pues en esos das seencontraba mu" atareado, buscando galicismos, para un artculo sobre Hurtado EoineA-o habra un solo !aliente que, al menos por despecho, dijera que prefera con mucho las MCleurs du &alM de Eaudelaireo cualquiera de los M'oemes atumiensM de +erlaineBLos mismos ataques que, en poesa, recibira Dios si se pusiera a filosofar, sin su firma #quello no ser!ira para nadapor no seguir las huellas de #ristteles, de an #gustn, anto %oms, #lberto &agno, del re!erendsimo padre ure( "hasta no faltara alg2n mochito que se acordara del padre GinebraHo" no creo firmemente en nada, esto" con!encido que los filsofos slo dan palos de ciego " que la !erdadera !erdadslo est en la mdula cerebral de Dios -uestro eor suponiendo que Dios e.ista=uiero ser un gran incero toda mi !ida " !i!ir con!encido de que "o so" tonto para los tontos e inteligente para losinteligentes

    %otal

    Easta "a de !uestros peda(os de hombre, de !uestros pequeos tro(os de !ida Easta "a de cortar el hombre " la tierra" el mar " el cieloEasta de !uestros fragmentos " de !uestras pequeas !oces sutiles que hablan por una parte de !uestro cora(n " porun dedo precioso-o se puede fraccionar el hombre, porque ha" todo el uni!erso, las estrellas, las montaas, el mar, las sel!as, el da " lanocheEasta de !uestras guerras adentro de !uestra piel o algunos pasos ms all de !uestra piel

  • 7/27/2019 Narraciones Por Vicente Huidobro

    13/25

    *l pecho contra la cabe(a, la cabe(a contra el pecho*l ojo contra la oreja, la oreja contra el ojo*l bra(o derecho contra el bra(o i(quierdo, el bra(o i(quierdo contra el bra(o derecho*l sentimiento contra la ra(n, la ra(n contra el sentimiento*l espritu contra la materia, la materia contra el esprituLa realidad contra el sueo, el sueo contra la realidadLo concreto contra lo abstracto, lo abstracto contra lo concreto*l da contra la noche, la noche contra el da*l -orte contra el ur, el ur contra el -orte/-o podis dar un hombre, todo un hombre, un hombre entero0

    *l mundo est harto de !uestras !oces de canario monocorde %enis lengua de prncipes " es preciso tener lengua dehombre*s preferible or los discursos de un picapedrero, porque l al menos siente su clera " conoce su destino, l est en lapasin " quiere romper las limitaciones*n cambio, !osotros no dais la gran palabra que se mue!e en su !ientre -o sabis re!elarlaLa gran palabra que ser el clamor del hombre en el infinito, que ser el alarido de los continentes " los mares hacia elcielo embrujado " la tierra escamoteada, el canto del ser reali(ando su gran sueo, el canto de la nue!a conciencia, elcanto total del hombre total*l mundo os !uel!e las espaldas, poetas, porque !uestra lengua es demasiado diminuta, demasiado pegada a !uestro"o me(quino " ms refinada que !uestros confites Habis perdido el sentido de la unidad, habis ol!idado el !erbocreador*l !erbo csmico, el !erbo en el cual flotan los mundos 'orque al principio era el !erbo " al fin ser tambin el !erbo>na !o( grande " calma, fuerte " sin !anidad

    La !o( de una nue!a ci!ili(acin naciente, la !o( de un mundo de hombres " no de clases >na !o( de poeta quepertenece a la humanidad " no a cierto clan $omo especialista, tu primera especialidad, poeta, es ser humano,integralmente humano -o se trata de negar tu oficio, pero tu oficio es oficio de hombre " no de flor-inguna castracin interna del hombre ni tampoco del mundo e.terno -i castracin espiritual ni castracin socialDespus de tanta tesis " tanta anttesis, es preciso ahora la gran sntesis-uestra poca posee tambin sus bellas cabe(as de algodn De algodn con pretensiones e.plosi!as, peroabsolutamente hidrfiloA#h, "a sB La medida, la famosa medida ois todos mu" medidos i a !eces esto no fuera un prete.to, si a !eces ellono sir!iera sino para esconder !uestro !acoHabis nacido en la poca en que se in!ent el metro %odos meds un metro sesenta " ocho, " tenis miedo, miedo deromperos la cabe(a contra el techo'ero necesitamos un hombre sin miedo =ueremos un ancho espritu sinttico, un hombre total, un hombre que reflejetoda nuestra poca, como esos grandes poetas que fueron la garganta de su siglo

    Lo esperamos con los odos abiertos como los bra(os del amor

    *-%*+)%#

    $3-+*#-D3 $3- +)$*-%* H>)D3E3 45:5:6Fngel $ruchaga anta &ara

    Las figuras intelectuales ms interesantes acaso son aquellas que a tra!s de combates arduos logran !encer,premunidas de su grande(a*l artista que ha nacido en un ambiente de pa( " no conoce el resquemor que produce una herida sin blsamo, no poseeel mrito m.imo del esteta que ha ido cotidianamente auscultando el cora(n del mundo en una compenetracin ntima" aceda*ntre los intelectuales chilenos e.iste un poeta que despus de sufrir el turbin de las diatribas burdas " del sonrerli!iano de los histriones mal!olos " oscuros ha encontrado una senda en la cual gustar un perenne reposo espiritual*ste artista se llama +icente Huidobro, Zl ser un desorientado para aquellos que !i!en adorando a muchas de nuestrasrisibles momias literarias La bi(arra de sus !ersos no!simos, el grito de su cora(n sano " profundo, batido por !ientospotentes, parecern sacrilegios en la conciencia de los iconoclastasAanta inocencia que me hace sonrer desde mi rincn luminosoB'ensando que nadie podra darme una idea ms precisa de las escuelas literarias de ho", especialmente de las deCrancia " *spaa, fui a con!ersar con +icente Huidobro u estada de ms de dos aos en *uropa lo facultaba paraguiarme por los caminos intelectuales por l recorridos Huidobro al saber que deseaba entre!istarlo quiso enmudecer,como lo haba hecho con muchos literatos@ pero mi tena( insistencia logr el propsitous palabras traducen un formidable soplo esttico que hallar comprensin en todos aquellos que han agu(ado el almaen la angustia lricaHe aqu nuestro dilogo7

  • 7/27/2019 Narraciones Por Vicente Huidobro

    14/25

    /=u orgenes tiene el M$reacionismo, o sea, la escuela as bauti(ada0#nte todo no s por qu a esta escuela han dado en llamarla creacionistai nos !isemos for(ados a buscarle antecedentes a toda costa, algunas de sus caractersticas podran !erse en ciertasfrases de imbaud " de &allarm " en casi todos los grandes poetas de pocas anteriores 'or esto "o considero que elcreacionismo no significa una re!olucin tan radical como han credo los crticos en el primer momento, sino lacontinuacin de la e!olucin lgica de la poesa/=u tendencias literarias modernas e.istan a su llegada a 'ars0$uando llegu a la capital francesa, conoc !arios crculos literarios de las 2ltimas tendencias, muchos de los poetasj!enes que deseaban escapar del molde simbolista haban cado en, algo mucho peor7 Mel futurismoM *stos j!enespublicaban la re!ista ic, cu"o director era 'ierre #lbert Eirot, " en la cual colaboraban entre otros 'ierre e!erd", Jean

    $octeau, " en algunas ocasiones, Guillaume #pollinaireEirot, aunque crea ser futurista era solamente un simbolista, " esto acontece a todos aquellos que comulgan en laescuela auspiciada por &arinetti/$mo se manifest en 'ars el [$reacionismoM0Despus de largas con!ersaciones " de un cambio continuo de ideas por el ms interesante de los j!enes poetas7'ierre e!erd", fund con l la re!ista -ord9ud, en mar(o de 5:5 *n esta re!ista, pues, ha nacido la nue!a tendencia,la ms sera " profunda despus del simbolismo -osotros no hemos pretendido como los futuristas hacer el arte demaana, ni como los neosimbolistas interpretar el arte pretrito, nos contentamos simplemente con hacer el arte de ho"#ntes de seguir hablando de los poetas creacionistas, dgame qu otras tendencias sobresalen en la literatura francesaLa escuela de los MunanimistasM fundada por Jules ornains " George Duhamel " la de los MsimultanestasM,representada por H Ear(un, ebastin +oirol " Cernand Di!oire/$ul es el credo esttico de los MunanimistasM0Los unanimistas pretenden sentir la !ida en su unanimidad, o sea, en el sentimiento colecti!o, como lo ha demostrado

    omains en su poema MLe %heatreM *s el hombre el que se compenetra con los que est a su alrededor, aun con lascosas inertes " las cosas comunesLos MsmultanestasM anhelan presentarnos en conjunto la simultaneidad de los sentimientos di!ersos, haciendo quehablen en sus poemas !arias !oces a la !e( #nteriormente a ellos, Jules omains, jefe de los MunanimistasM, habapresentado, en 5:?:, en un teatro de 'ars, su poema MLRegliseM, a cuatro !oces, " un poeta rumano %ristn %(ara habahecho lo mismo con su poema a cuatro !oces MCie!re puerperaleM +illiers de LR )sle #dam hi(o un ensa"o de poema a!arias !oces " &allarm en un ensa"o esttico habl de la oda, a m2ltiples !oces *jemplo de MsimultanesmoM, aunquealgo rudimentario, hallamos tambin en la *dad &edia en un poema del #rcipreste de Hita Cuera de estas reformas noraciales, los unanimistas " simultanestas siguen siendo en el fondo simbolistas/$ul es la esttica del creacionismo0'ara contestar necesitara escribir un libro *n una conferencia que dict hace tiempo en Crancia, " que consta de msde ochenta pginas, pude apenas sealar los puntos principales mostrando la seriedad de nuestra esttica=ueremos hacer un arte que no imite ni tradu(ca la realidad@ deseamos elaborar un poema que tornando de la !ida slo

    lo esencial, aquello de que no podemos prescindir, nos presente un conjunto lrico independiente que desprenda comoresultado una emocin potica pura-uestra di!isa fue un grito de guerra contra la ancdota " la descripcin, esos dos elementos e.traos a toda poesapura " que durante tantos siglos han mantenido el poema atado a la tierra*n mi modo de !er, el McreacionismoM es la poesa misma@ algo que no tiene por finalidad, ni narrar ni describir las cosasde la !ida, sino hacer una totalidad lrica independiente en absoluto *s decir, ella misma es su propia finalidad*n general, los poetas de todas las pocas han hecho imitaciones o interpretaciones ms o menos fieles de la !ida realo creo, " esto es fcil concederlo, que una obra de arte mientras mejor imitada o interpretada est ser menos creada/# qu causas obedece la supresin de la puntuacin en el creacionismo0$reo que la puntuacin era necesaria en los poemas antiguos, eminentemente descripti!os " anecdticos " decomposicin compacta@ pero no as en nuestros poemas en los cuales por ra(n misma de su estructura " dado que lasdiferentes partes !an hiriendo distintamente la sensibilidad del lector, es ms lgico cambiar la puntuacin por blancos "espacios e comprende que al principio esto pueda causar desorientacin@ pero pronto el lector, a medida que !ahabitundose, acepta la ra(n que nos obliga a ello/on numerosos los poetas que forman el grupo creacionista0*n mi concepto, " dentro del sentido puro de nuestra esttica, son a2n reducidos, aunque da a da nuestro grupo !aacrecentndose con j!enes de gran talento " de fuerte cultura, que se lan(an estusiastamente por el nue!o camino/$ules son las obras publicadas por los creacionistas0e!erd" ha publicado, La lucarne o!ale, Le !oleur de %alau " Les ardoises du toit, Jean $octeau a2n no ha dado a lapublicidad ninguna obra@ pronto editar su poema MLe $ap de Eonne *speranceM " MLe $ocq et LR #rlequnM@ Elaise$endrars, jo!en poeta sui(o, acaba de publicar La guerre au Lu.emburg, 'rofond aujourd\hui " Le Cilm de la fin dumonde, " tena 2ltimamente en prensa, Le 'anam ou les a!enturas de messepts onclesHa" tambin un poeta alemn7 uibiner, quien, a pesar de la separacin ideolgica ocasionada por la guerra, sinti latirfraternalmente su espritu con el nuestro " quiso reali(ar en obras la esttica creacionista, publicando el poema MLalumire celesteMHa" adems un jo!en poeta ingls, *(ra 'ound, que tambin ha deseado !enir a nosotros " que iba a traducir a suidioma natal mi libro Hori(on $arr/=u poetas espaoles de ho" son creaconistas0De los poetas j!enes de *spaa, los ms interesantes sin duda alguna, se han acercado a nuestro grupo *llos son a2ndesconocidos en #mrica, pero no por eso sus obras dejarn de tener menos importancia on estos7 amn 'rieto "*liodoro 'ucha, &auricio Eacarise, quien Oilegible en el original/#lguien presinti el creacionismo en #mrica antes de su !iaje a *uropa0

  • 7/27/2019 Narraciones Por Vicente Huidobro

    15/25

    olamente $arlos &u((io en( 'ea, crtico argentino, que le"endo, en 5:5N, mis !ersos !io claramente nuestrastendencias futuras/Ha" alguna escuela literaria interesante fuera de las "a nombradas0La de los MmaginistasM, que es una escuela oriunda de )nglaterra, con ramificaciones en *stados >nidos " $anad usprincipales figuras son7 ichard #ldington, director de la re!ista %he *goist@ XipYith $annell, Horace Holle", JamesJo"ce " *(ra 'ound, director de la Little e!ieY, de -eY orXLos imaginistas pretenden hacer una e.posicin directa del sujeto, presentando las cosas desnudamente@ sus poemasson una sucesin de imgenes de la cual debe desprenderse la sensacin total/=u opinin le ha merecido el artculo de $anssinos #ssns sobre su obra, publicado en el primer n2mero de$osmpolis0

    *sto" mu" agradecido porque es demasiado elogioso para m@ pero me parece que ha" en l dos errores que esnecesario des!anecer *n ese artculo aparecera "o como habiendo recogido en mi libro Hori(on $arr, el e!angelioprctico de Les #rdoises du toit, de e!erd", lo cual es imposible, pues mi obra es anterior@ " adems, mucho antes deconocer a e!erd" haba "o escrito " publicado en Euenos #ires casi toda la primera parte de Hori(on $arr, en unaplaquette titulada *l espejo de agua, algunos de cu"os poemas, como R*l hombre tristeM " M*l hombre alegreM, le en esamisma ciudad en el #teneo Hispano9#mericano el ao de 5:5N-o pretendo con esto dar a entender que "o ha"a influenciado a e!erd", eso sera tan falso como que l me hubierainfluenciado Cue solamente una analoga espiritual, " as el primer da que nos hallamos en 'ars pudimos constatarlole"ndonos mutuamente poesas en las cuales haba cierto fondo esttico semejante in embargo, fuera de estepequeo fondo semejante bastara leer nuestras obras para percibir la absoluta diferencia que e.iste entre ellas&ientras e!erd" es un poeta eminentemente dramtico, "o creo ser un poeta puramente lrico #dems, como usted ha!isto en sus libros, e!erd" es toda!a un poeta descripti!o*l otro error de $anssinos ha sido el de incluir en nuestro grupo los nombres de oger #llard " Louis de Gon(aque CricX,

    dos poetas sin ning2n !alor original " absolutamente simbolistas %ambin he !isto me(clado en el grupo aludido losnombres de #pollinaire " &a. jacob, los cuales apenas pueden ser considerados como un puente entre el simbolismo "nosotros/$ules son las obras creacionistas que ha publicado usted0*l espejo de agua, Hori(on $arr, Hallali, La %our deP*iffel, *cuatorial, 'oemas Frticos " el ballet ruso Le Cootball, conm2sica de tra!insX"/=u obras tiene en preparacin0*l poema creacionista simultanesta MLa lumirre #rtificialM, a tres !oces en gramfono con nue!os procedimientos@ elMomancero de Euffale EillM@ la pie(a de teatro titulada Johoh " MLas Oilegible en el original ensa"o sobre La nue!aestticaDespus de escuchar la fer!iente !o( de Huidobro, saturada de espritu " de !erdad, sent en mi cora(n como uncrecimiento de alas=uien lle!a tanta fe en los ojos !encer las emboscadas triunfando en todos los caminos donde !a"a su alma de !iajero

    obsesionado por nue!as estrellas'ara penetrarse de la esencia del creacionismo " poder estimar su finalidad profunda es preciso anali(arlodetenidamente, no con la premura con que puede hacerlo un crtico que slo !ea las e.terioridades sin desentraar losprestigios rotundos que brotan de cada !erso, que es como un peldao en la gran escala de la sensacin total, o sea, enel completo amasijo en el cual !ibra la armona " se destacan difanamente las imgenes que dan la impresin de unmundo original, ms conciso " sugerente que el mundo nuestro montono de !eje($anssinos #ssns, cu"o criterio nunca fue torcido por ruines manejos, ha publicado en La $orrespondencia de *spaa "en $osmopolis siete artculos sobre el creacionismo *n ellos seala a !eces con una sutile(a admirable los atributos dela nue!a escuela, haciendo un firme elogio de la personalidad de +icente Huidobro, llegando a decir que el ms altoacontecimiento artstico espaol del ao de 5:5W era la pasada de este gran poeta por la ciudad de &adridHuidobro partir pronto a *uropa donde piensa proseguir su labor independiente " fecunda*l &ercurio, antiago, K5 de agosto de 5:5:, pg ;$3- +)$*-%* H>)D3E37 #-%)#G3 45:I

  • 7/27/2019 Narraciones Por Vicente Huidobro

    16/25

    ]>n poema es una cosa que no puede e.istir ms que en la cabe(a del poeta, no es hermoso por recuerdo, no eshermoso porque nos recuerde cosas !istas que eran hermosas, ni porque describa hermosas cosas que tenemos laposibilidad de !er *s hermoso en s " no admite trminos de comparacin -o puede concebirse fuera del libro-ada tiene de semejante a l en el mundo e.terno, !uel!e real lo que no e.iste, es decir, !ul!ese s mismo realidad$rea lo mara!illoso " le da una !ida propia@ crea situaciones e.traordinarias que jams podrn e.istir en la !erdad " acausa de esto deben e.istir en el poema a fin de que e.istan en alguna parte$uando -ada tiene de semejante a l en el mundo e.terno, !uel!e real lo que no e.iste, es "o escribo7 MLRoiseau nichsur lRarc9en9cielM os presento un fenmeno nue!o, algo que nunca habis !isto, que nunca !eris " que, sin embargo,mucho nos gustara !er>n poeta debe decir aquellas cosas que sin l nunca seran dichas^

    *ntramos a lo esencial del arte, a una cuestin bsica, a una cuestin de principio7 el artista debe repetir las !isiones dela !ida o el artista debe !ol!er a crear la !ida ? !ictrola o creador#hora, un !ista(o al pasado " no se hallar ni un !erdadero artista que con los hechos " cosas de la !ida no se ha"adecidido ms que a crearDe un hombre as como +icente Huidobro, artista, poeta decidido sin trminos medios, sin transacciones, es interesanteconocer las opiniones sobre el arte de ho" en esa *uropa donde los !alores chocan, se golpean, caen " suben " dondenunca se cansan de re!isarlos " de apro.imarse a la ms estricta mise en placeLos principales !alores poticos de *uropa 9me dice Huidobro9 son en Crancia, %ristn %(ara " 'aul *luard@ #rp en#lemania@ nadie en )talia ni en )nglaterra, " en lengua castellana slo Juan Larrea " Gerardo Diego9/ en prosa09-adie, " despus de nadie en la prosa potica algunas pginas de Len 'aul Cargue " raras de Louis #ragn " comopolemista Georges ibmont9Dessaignes9/'intura0

    9'ablo 'icasso, Georges Eraque " Juan Gris " no ol!idemos a Henri &atisse9/*scultura09Lipchit( " Laurens9/ arquitectura09JeanneretDos palabras a propsito de ste Jeanneret " el arquitecto Le $oibusier augnier son una misma " 2nica persona *ste2ltimo nombre aparece como el de autor en el libro +ers une aichitecture 4G $res et $ie, I5, rue Hautefeuille, 'ars6,libro que no me cansar de aconsejar, no slo a los arquitectos sino a todos los artistas *n ninguna parte he ledo tanclaramente e.puesta la cuestin de ]el problema bien planteado^ como base de un desen!ol!imiento artstico 'erosigamosHa" una pregunta que siempre hago a cuantos s que han conocido el mo!imiento artstico moderno *lla es como unresumen, como una sntesis de todas las corrientes que ho" se manifiestan79/Hacia dnde tiende en globo como si pudiramos ju(garlo con un siglo de perspecti!as todo lo que tiene !alor en el

    mo!imiento actual0Le pido a Huidobro tiene respuesta corta, clara, que encierre, un 2ltimo e.amen, lo que tengan de com2n los artistas!i!os de nuestra poca Huidobro me responde79%iende hacia el polo ms opuesto del naturalismo " del realismo e trata de crear una obra que sea bella por s misma" no por sus semejan(as o reproduccin del mundo e.ternoEajo este punto de !ista, Huidobro coloca como reali(acin del objeti!o al creacionismo " al cubismo9/ el futurismo0 le pregunto Huidobro contesta79-o quiero hablar de esa imbecilidad9/ el dadasmo0Ha sido una desinfeccin, una escoba barredora de falsos !alores, una higiene3tro da hemos hablado de $hile He pedido una respuesta global, la que d la primera impresin que siente el ausentedurante muchos aos antes que consideraciones locales, comparaciones " clculos adapten su juicio al medio&e dice Huidobro7/'rimera impresin de $hile0 -ing2n adelanto $reer en adelantos es !i!ir de ilusiones iempre las mismas carastristes La gente baila llorando " me han dicho que en el 'arque Corestal a las parejas las alumbran los guardias con unalinterna9, pero al fin " al cabo el baile " las linternas no son9AonB >na linterna en si no representar gran cosa, pero s representa un !alor como smbolo de la mentalidad de unpas *s un sntoma de la idiote( reinante =uerer reducir toda una ciudad a un patio de colegio jesuita !igilado por elpaco de la esquina " que

  • 7/27/2019 Narraciones Por Vicente Huidobro

    17/25

    resumen, aqu slo se aceptan los cad!eres " los museos A#l menos si entendieran ]la leccin del museo^, que ese!olucin constanteB 'ero no A*.iste la eterna desconfian(a criolla $reo que en #mrica desde el polo norte al polosur, slo ha habido dos poetas7 *dgar 'oe " ubn Daro Lo dems7 arpegios de lorosB9/ qu ms sobre nuestras letras09>na cosa que he notado al recibir de !arios poetas j!enes de distintos puntos del pas, sus re!istas " libros +eo quea2n sguese aqu con la creencia de la poesa grandiosa, !igorosa, hecha por el simple empleo de adjeti!os " sustanti!osinmensos, confundiendo la fuer(a e.terna, la grandilocuencia " la declamatoria, con el !erdadero !igor $reen algunosque por hacerse una pequea lista de sustanti!os " adjeti!os formidables, que por decir7 ]huracn, infinito, montaas,planetas, destino^, "a son grandes, cuando la !erdadera fuer(a consiste en ser fuerte sin necesidad de usar nada fuerteafael es ms fuerte al pintar la mano de una madona que un pintor "anqui pintando los biceps de JacX Dempse" *n

    este caso, la fuer(a est en Dempse" " no en el pintor $reer lo contrario, es una simple confusin de !alores Lo]colosal^ es siempre dbil por ser infantil-o ha" que dejarse dominar por los elementos Los poetas de aqu me dan la impresin de seres aplastados por loinmenso La !erdadera fuer(a consiste en dominar*stas palabras me recuerdan la frase dicha por Huidobro en una conferencia, frase que fue aplaudida por la ju!entudintelectual que le escuchaba]>n poema es una partida de ajedre( jugada contra el infinito^&uchas cosas ms me ha dicho Huidobro 'or el momento terminemos a seguir anotando sus ideas para pr.imascrnicasLa -acin 4antiago de $hile6, I: de abril de 5:Id de la poesa chilena0$reo que est entrando en un buen camino, por lo menos ha" un grupo de nue!os poetas que tratan de superarse " deno dejarse lle!ar por la facilidad/ =u piensa de 'ablo -eruda0/$on qu intencin me hace >d esta pregunta0 /*s for(oso bajar de plano " hablar de cosas mediocres0 >d sabe queno me agrada lo calugoso, lo gelatinoso o no tengo alma de sobrina de jefe de estacin *sto" a tantas leguas de todo

    eso/ $ree >d que esa poesa que >d llama gelatinosa puede hacer escuela en #mrica0*s posible, pero slo entre los mediocres *s una poesa fcil, bobalicona, al alcance de cualquier plumfero *s, comodice un amigo mo, la poesa especial para todas las tontas de #mrica/ $ules son los poetas j!enes que ms le agradan 0Desde luego, casi todos los que han colaborado en mi re!ista %otal " algunos otros poqusimos, que no son mu"conocidos &e interesan altamente %efilo $id, Eraulio #renas, *nrique Gme(, #drin Jimne(, *duardo #nguita, Jorge$ceres, $arlos de oXha Ha" otros de los cuales he ledo mu" poco, " que parecen poseer un e!idente talento potico,pero sera a!enturado ju(garlos sobre la base de unas cuantas pginas/ =u piensa de la obra de 'ablo de oXha, la &istral, Fngel $ruchaga, &a. Jara " 'ablo -eruda0De esos que >d me nombra, el que ms me interesa es 'ablo de oXha@ &a. Jara es un hombre inteligente, le apreciomucho como amigo, pero en lo que respecta a la poesa no nos hemos podido entender jams -os recha(amos comodos antiimanes, lo que no nos impide ser !iejos amigos 'ero se ol!ida >d de inet de oXha " osamel de +alle, que

    son dos !erdaderos poetas, sin dulsainas gelatinosas ni barro !erde/ =u piensa >d de la crtica0La crtica comprensi!a, seria, aguda, profunda, me parece necesaria " no creo que pueda molestar a ning2n autor # mme interesan las buenas crticas de mis libros@ naturalmente las que ms me interesan, son las ms elogiosas, porqueson las que me parecen ms comprensi!as " desde luego, menos superficiales, puesto que "o trato de escribir lo mejorposible #parte de la crtica autntica, ha" el comentario mal!olo, ha" el chismorreo asqueroso que en !erdad no haceel menor dao a ning2n autor *n lo que a m se refiere, le aseguro que me sonro de la clera sorda que me rodea, delas intrigas " las porqueras de todos los ratones literarios -o me inquietan en absoluto >n amigo me escriba hacepoco en una carta7 MDespus de tu muerte se dir de ti que fuiste detestado por todos los canallas de tu tiempo estoes un gran honorM #s lo creo "o tambin *s un gran honorLa -acin, antiago IW de ma"o de 5:K:, pg

  • 7/27/2019 Narraciones Por Vicente Huidobro

    19/25

    o crea, en los das de con!i!encia, que Huidobro se haba "a desinteresado de los dilemas humanos " escpticamentedejado de preocupar de dilucidarlos egua como siempre unilateral " !iolento, tan henchido de ardores7 ciego "apasionado en sus ternuras@ sonriente, socarrn en sus odios@ encumbrando a los ausentes amigos a inalcan(ablesalturas, pisoteando con los pies del escarnio " del desprecio a los ad!ersarios@ irnico, acre, alerto como ner!io e.citado,rpido de labia, pronto al cario " a la burla, sua!e en la alaban(a, implacable en la in!ecti!a 'ero, en apariencia,des!inculado de toda sntesis impersonal, uni!ersal %al "o crea Hasta que le sonsaqu las !erdades " logr que mehablara, buscndole, adi!inndole los temas preferidos, comprendiendo de fuente directa su limpio amor al hombre " esoque una !e( dijo7 *l hombre es el hombre " "o so" su profeta&i ha(aa de hacerle con!ersar no era grande, porque el escritor se complace en charlas, en diatribas, en conclusionesdialcticas@ " cuando abre la boca, con la facilidad " firme(a de quien tiene algo que transmitir, cuando redondea su

    opinin, que es siempre un mensaje, al(a la !o(, los ojos fijos, la boca temblorosa, con e.altacin !erbal que no admiteal auditor duda ni rplica*ra una tarde de este in!ierno, tibia " celeste o acompaaba a mi anfitrin por pol!orosos senderos que serpenteabanentre las mal!a!iscas mordidas por las liebres Dejamos atrs el bosque de eucaliptos cenicientos, los sauces " lossa2cos, " los aromos con sus plidas "emas " los grupos de fucsias agitadas por la brisa como campanillas de carna!al4-o s describir ni enumerar los colores, los perfumes ni el significado de las cosas que nos rodeaban , aunque fuerafor(oso tra(ar el marco natural, sera imposible hacerlo porque los olores " los perfumes " el sentido lrico de todo!ariaban como regalos de cada minuto6$urioso era escuchar al poeta, bastn de tallada encina en mano, pistola al cinto, lan(ando !ibrantes respuestascoreadas por sus negros " olisqueadores perros que nos seguan, ladrando " saltando a nuestras piernas

    La Guerra " la 'oesaLa guerra es el ritomello que tie de amargura los labios de Huidobro Hecho e.plicable para quien estu!o cuatro

    terribles aos soportando en carne propia " sensibilsima el calor de las masacres, amena(ado segundo a segundo porla muerte, sintiendo a su !era las acechan(as de la muerte, la sangre in2tilmente !ertida, el hedor de los cad!eres,presenciando el pillaje de las ciudades " la !iolacin de las mujeres *spectculo brbaro que trae un e.ecrable eine!itable recuerdo, un nue!o " doloroso modo de asistir a la !ida/Hasta qu punto ha cambiado su potica el contacto directo con la e.periencia brutal de la guerra0 9le pregunto mismo no lo s Lo 2nico que s es que me siento ms lleno de poesa, de ideas que afirmar, de cosas que deciriento un !igor " una plenitud como nunca7 un renue!o total+ea usted7 la guerra produce un desprecio, una desilusin del hombre 'ero, al mismo tiempo, una gran ternura por esosnios des!alidos, desorientados, que se llaman hombres@ un fondo de ternura que se entreme(cla constantemente aldesprecio, haciendo desaparecer todo sentimiento demasiado rotundo$abe preguntarse por qu el nombre de nios se trueca de pronto por el de hombres, " por qu no por el de fantasmas oel de tteres Los hombres son fantasmas o fantasmones un poco ms peligrosos que los nios, porque son actuantes ",por esto mismo, ms cmicos o ms trgicos

    /$ambia un hombre que ha ledo todo haXespeare, o todo $er!antes, o 'ascal o &ontaigne o Dosto"e!sXi0 cambia si a la ma"ora nada le pasa es porque no ha comprendido nada&uchsimo tiene que transformarnos la guerra La sangre, los alaridos de dolor, los gritos de rabia, el ruido infernal de loscaones, todo ese drama siniestro, /se soporta acaso fcilmente0 $laro que s )ncreble es cmo el hombre se habit2aa todo, pero tambin es innegable que el horroroso peso de esa !isin cotidiana ha de dejar profundas huellas en suespritu 'asar das " meses por sobre moribundos tiene que modificarnos@ el choque tan acelerado de las sensaciones "de los sentimientos debe for(osamente hacernos !ariar-o slo mi potica sino toda mi persona " mi manera de mirar la e.istencia " de sentirla tienen que habersetransmutado >n amigo me deca que la !ida ha sido demasiado generosa conmigo " que, en estos tiempos tanartificiales " tan llenos de mediocridad, "o so" uno de los raros poetas con !ida de poeta o opino que la mediocridadtriunfante ha e.istido siempre@ es natural que as sea, porque lo fcil es ms asequible que lo difcil Lo fcil desaparecepronto, pero lo difcil, ms duro de masticar, lle!a siempre semillas de eternidad

    'anorama #ctual " Cuturo*l miedo a la bomba atmica, /'uede traer la pa( " acabar definiti!amente con las guerras0-o Lo mismo se dijo hace aos a propsito de los gases asfi.iantes -ing2n progreso bueno para la guerra lo es parala pa(, sal!o que los hombres sean capaces de !ol!erlo al re!s completamente Lo que sera un problema de adelantoespiritual " no material*s lamentable que la utili(acin de la energa atmica ha"a empe(ado en el plano blico *s una mancha en el destinode la humanidad que nada podr borrar " que autori(ar a nuestros descendientes para mirarnos con mu" legtimacompasin/ $mo !e usted el panorama del mundo actual " los problemas en que nos debatimos0*l hombre pasa por un mal momento de su historia *l gusano est dentro de su capullo, en una larga noche,de!orndose a s mismo, para luego salir con!ertido en algo ms espiritual, menos groseroDesgraciadamente ha" demasiadas fuer(as oscuras que se oponen a toda metamorfosis *l primer asunto es que todoslos dirigentes polticos son tontos, ciegos, sordos ", Aoh, calamidadB, no son mudose dira que la inteligencia ha emigrado a otros sectores7 ciencia, poesa, artes plsticas, ingeniera, arquitectura omedicina*sos angelitos de la poltica pretenden resol!er conflictos del siglo con mentalidad del siglo ), " de la peor pocade esa centuria Ha" que jugar con otro naipe que ellos no conocen a no ha" reina de pique, ni as de trbol, ni caballode copas, ni siete de bastos@ los que conocen la nue!a baraja no encuentran sitio para sentarse " empe(ar la nue!a granpartida histrica, a menos que saquen a los otros por la solapa 'arntesis que ser de !iolencia " confusin en la sala

  • 7/27/2019 Narraciones Por Vicente Huidobro

    20/25

    %oda esa batahola de !ulgaridad nos est desilusionando *l hombre moderno est sufriendo de una especie de !rtigode ausencia7 no sabe a quin creer ni en qu creer $ontradicciones " confusionismo lo arrastran a la e.asperacin@ depronto oiremos la trgica alarma, el Msl!ese quien puedaM, " entonces !eremos un lindo caos 4Ml!ese quien puedaM esel ttulo de un acpite en una de mis obras6-unca hubo tanto asco sobre la tierra in embargo, en medio de la desilusin general, jams ha habido un ma"orn2mero de ilusiones particulares -o perdemos la esperan(a@ deseamos ser mejores " lo seremos, pese a todasnuestras cadas, nuestros tanteos, nuestras !acilaciones-o obstante, ha" toda!a quienes creen que esta guerra se hi(o para conseguir la super!i!encia del mundo msreaccionario " ms antihistrico A$unto esfuer(o se ha desplegado en perfeccionar los mtodos para aplastar alhombreB A$un poco en desarrollar los que ensearan a libertarlo, a dignificarlo " ele!arloB

    'oltica, $osa de %ontos/ $oncibe usted al poeta en funcin poltica0Lo concibo en funcin potica, o sea, en funcin de su oficio, que es un oficio largo " difcil, " tan absorbente que unespritu serio no tiene margen para otras ocupaciones que e.ijan tambin atencin " estudio'eligrosa es la absorcin de la poltica *n general, los polticos son bastante est2pidos, mentes !ulgares sin cultura@estn llenos de ambiciones pequeas " obsesionados por el .ito inmediato, son resbaladi(os, tramposos /=u sabenellos de poesa0 -ada@ por eso proclamarn a los mediocres " no comprendern a los realmente superiores lo lospoetas semejantes a ellos pueden a!enirse con ellos@ la mediocridad habla el mismo lenguaje $asi todos los poetas conuna dominante poltica entregan la dignidad de su profesin, no solamente porque no la comprenden ni la sienten, sinoadems por ra(ones de arribismo %al es el fenmeno corrienteLas tiendas polticas poseen ho" da un aparato mu" bien montado para la propaganda de sus feligreses #"er eran losjesuitas los que tenan la ms e.celente tcnica propagandstica@ ahora, otras sectas " partidos son los herederos de esa

    tcnica 'ero el confusionismo sembrado es momentneo " a corto pla(oe achaca a ciertos bandos de e.trema i(quierda el monopolio de inflar peleles , pseudoartsticos 'ero, /puedeol!idarse el n2mero de imbciles literarios que inflaron el na(ismo en #lemania " el fascismo en )talia0 / a ese seorJos &ara 'emn, el supremo paquidermo de la lengua castellana hinchado por el falangismo hispico0/$ul es la cuestin !ital de nuestro tiempo0Zsta es una tremenda pregunta que necesitara muchas pginas para ser contestada*l mal del siglo, lo repito, es un !rtigo de la nada, un !aco que siente el hombre que no tiene fe en nadie ni en ningunadoctrina, " que no puede tenerla porque ni los sujetos que se presentan como dirigentes ni las doctrinas la merecen*n todas las criaturas !erdaderamente conscientes reina un estado de angustia@ ning2n espritu se siente cmodo eneste ambiente de ho", tan gaseoso " catico 2manse los desequilibrios hasta formar un desequilibrio total@ " no se o"euna !o( que pueda resol!erlos, coagular la catstrofe, presentar una solucin tangible " satisfactoria&i problema, mu" personal, se resuel!e en !i!ir en armona con los seres circundantes " en consagrarme a mi oficio *nposeer el sentido de la grande(a, en construirse uno mismo cada da " en sentir fuertemente esta construccin ntima en

    tal forma que ella alcance caracteres uni!ersales,Los que han !!ido largos aos en la desarmona saben toda la importancia del !i!ir armnico Lo conocen " aspiran aello Cundamental es establecer en el globo el ma"or bienestar posible " la seguridad de todos, no de unos cuantospri!ilegiados e trata de fundar un nue!o idioma que no sea defensi!o, temeroso, equ!oco, sino firme, slido, dehombre a hombre, no de tramposo a tramposo

    Los *scritores #tacarn-os detenemos en una !ertiente de cristalinas " delgadas aguas Huidobro enmudece, admira un rato el cielo que se !aponiendo tenue de lu(@ ", despus, se dobla a recoger al borde de la sonora cascada unos hongos gigantes condelectacin de abate de la *dad &edia, me anticipa los sabores de la pr.ima cena7 la sopa de cebollas, la carne " el!ino, los, hediondos " magnficos quesos, los postres innumerables+icente, /qu ha hecho usted despus de haber sufrido el hambre en *uropa0$omer con ms ganas que antes al cabo de una pausa, le interrogo sorpresi!amente7/# quines deben atacar los escritores0# todos los !alores falsos que obstru"en el paso de la !erdad # los fanticos de cualquiera doctrina que entorpe(can lamarcha de la libertad # los escla!os de sus propias pasiones que impidan el desarrollo de la bondad *n una palabra, atodos aquellos en los cuales domina la animalidad de los ancestros primates sobre la ra(nCeli(mente ha" una fa!orable reaccin *l n2mero de los que despiertan a la realidad aumenta cada !e( ms # pesardel odio " de los ataques de la mediocridad, a pesar de las negras intrigas de todas las cofradas de i(quierda o dederecha, a pesar de todos los Mescla!os de la consignaM, la lu( seguir creciendo " aumentando su calor !i!ificantedentro del cer