Judaismo Compromiso del Diezmo Por: Eliyahu BaYonah Director Shalom Haverim Org New York.
Navidad y sus Orígenes - Shalom Haverim
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Estudios de Judaísmo Navidad y sus Orígenes Por: Eliyahu BaYona Director Shalom Haverim Org New York
Transcript of Navidad y sus Orígenes - Shalom Haverim
Estudios de Judaísmo Navidad y sus Orígenes
Por: Eliyahu BaYona
Director Shalom Haverim Org
New York
Estudios de Kabalá de Toráh
Estudios de Judaísmo
¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
Una noche que no estudiamos, un día
empapado de dolores y la sede del
materialismo actual en progreso.
Trabajo elaborado por Yonah Bookstein.
Traducido y Editado por Eliyahu
BaYona, Monsey NY.
Estudios de Judaísmo
¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
Antes de una discusión sobre la
visión judía de la Navidad, veamos
la festividad y su desarrollo.
La festividad de hoy está muy lejos de
lo que alguna vez fue un día
popular para literalmente torturar
a los judíos.
Estudios de Judaísmo
¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
Muchos de los que se preparan con
entusiasmo para sus celebraciones
navideñas preferirían no conocer el
verdadero significado de la festividad.
Si conocen la historia, a menudo
objetan que su celebración no tiene
nada que ver con la monstruosa
historia y significado de la festividad.
"Solo nos estamos divirtiendo."
Estudios de Judaísmo
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
Imagínese que entre 1933 y 1945, el
régimen nazi celebró el cumpleaños
de Adolf Hitler, el 20 de abril, como
un día festivo.
Imagínese que llamaron el día
"Hitlerday" y observaron el día con
banquetes, borracheras, entrega de
regalos y diversas prácticas paganas.
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
Imagínese que en ese día, los judíos
históricamente estuvieron sujetos a
torturas y abusos perversos, y que
esto continuó durante siglos.
Ahora, imagine que sus tataranietos
estaban a punto de celebrar el día
de Hitler.
Llegó el 20 de abril.
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
Hacía tiempo que se habían olvidado de
Auschwitz y Bergen Belsen. Nunca
habían oído hablar de cámaras de gas
o marchas de la muerte.
Habían comprado champán y caviar y
estaban a punto de comenzar la fiesta
cuando alguien les recordó la
verdadera historia del día y la agonía
de sus antepasados.
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
Imagínese que inicialmente se
opusieron: “No estamos celebrando el
Holocausto; solo estamos teniendo
una pequeña fiesta del día de Hitler".
Si pudieras viajar hacia adelante en el
tiempo y conocerlos; si pudiera
decirles algunas palabras, ¿qué les
aconsejaría que hicieran el día de
Hitler?
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
El 25 de diciembre de 1941, Julius
Streicher, uno de los asistentes más
viciosos de Hitler, celebró la Navidad
escribiendo el siguiente editorial en su
periódico rabiosamente antisemita, Der
Stuermer (El Frente):
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
"Si uno realmente quiere poner fin a la
continua prosperidad de esta
maldición del cielo que es la sangre
judía, solo hay una manera de
hacerlo: erradicar a este pueblo,
este hijo de Satanás, raíz y rama".
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
Fue un pensamiento apropiado para
el día. Esta Navidad, "¿cómo vamos
a celebrar?"
El desafío de Navidad
La Navidad siempre ha sido una
fiesta celebrada de forma
descuidada.
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
Durante milenios, paganos, cristianos
e incluso judíos han sido
arrastrados por las festividades de
la temporada, y muy pocas
personas se detienen a considerar
el significado intrínseco, la historia
o los orígenes de la celebración.
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
La Navidad celebra el nacimiento de
Jesús, un dios cristiano que vino a
rescatar a la humanidad de la
"maldición de la Torá".
En su origen, la Navidad es una
declaración de 24 horas de que el
judaísmo ya no es válido.
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
El 25 de diciembre es un día en el que los
judíos han sido avergonzados,
torturados y asesinados.
Muchas de las costumbres navideñas más
populares, incluidos los árboles de
Navidad, el muérdago, los regalos de
Navidad y Santa Claus, son
encarnaciones modernas de algunos
rituales extremadamente ofensivos y
violentos.
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
¿Cómo se llegó a celebrar la
Navidad el 25 de diciembre?
Los paganos romanos introdujeron
por primera vez la festividad de las
Saturnales, un período de anarquía
de una semana que se celebra
entre el 17 y el 25 de diciembre.
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
El festival comenzó cuando las
autoridades romanas eligieron a "un
enemigo del pueblo romano" para
representar al "Señor del
desgobierno".
Cada comunidad romana seleccionó
una víctima a la que obligaba a
disfrutar de la comida y otros
placeres físicos durante la semana.
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
Al concluir el festival, el 25 de diciembre,
las autoridades romanas creían que
estaban destruyendo las fuerzas de la
oscuridad al asesinar brutalmente a
este hombre o mujer inocente.
El poeta e historiador griego antiguo
Luciano (en su diálogo titulado
Saturnalia) describe la observancia del
festival en su tiempo.
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
Además del sacrificio humano,
menciona estas costumbres:
intoxicación generalizada; yendo de
casa en casa cantando desnudos;
violación y otras licencias sexuales;
y consumir galletas con forma
humana, es decir, galletas de pan
de jengibre.
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
En el siglo 4 E.C., el cristianismo
importó el festival Saturnalia con la
esperanza de llevar consigo a las
masas paganas.
Los líderes cristianos lograron convertir
al cristianismo a un gran número de
paganos prometiéndoles que podrían
continuar celebrando las Saturnalia
como cristianos. [4]
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
El problema era que no había nada
intrínsecamente cristiano en
Saturnalia.
Para remediar esto, estos líderes
cristianos nombraron el día de la
conclusión de Saturnalia, el 25 de
diciembre, como el cumpleaños de
Yaishu.
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
Los cristianos tuvieron poco éxito
refinando las prácticas de
Saturnalia.
Como escribe Stephen Nissenbaum,
profesor de historia en la
Universidad de Massachussetts,
Amherst:
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
“A cambio de asegurar la observancia
masiva del aniversario del
nacimiento del Salvador al asignarlo
a esta fecha resonante, la Iglesia,
por su parte, acordó tácitamente
permitir que se celebrara la
festividad. Celebrarse más o menos
como siempre lo ha sido".
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
Las primeras fiestas navideñas se
celebraban bebiendo, complaciendo
sexualmente, cantando desnudos
en las calles (precursor de los
villancicos modernos), etc.
El reverendo Increase Mather de
Boston observó en 1687 que
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
“los primeros cristianos que observaron
la Natividad por primera vez el 25 de
diciembre no lo hicieron pensando
que Cristo nació en ese mes, sino
porque la Saturnalia de los paganos
se guardaba en Roma en ese
momento, y estaban dispuestos a que
esas fiestas paganas se
transformaran en cristianas”. [5]
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
Debido a su conocido origen pagano,
los puritanos prohibieron la
Navidad y su observancia fue ilegal
en Massachusetts entre 1659 y
1681. [6]
Sin embargo, la Navidad fue y todavía
es celebrada por la mayoría de los
cristianos.
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
Algunas de las costumbres más
ofensivas del carnaval de Saturnalia
fueron revividas intencionalmente
por la Iglesia Católica en 1466
cuando el Papa Pablo II, para
diversión de sus ciudadanos
romanos, obligó a los judíos a correr
desnudos por las calles de la ciudad.
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
Un relato de un testigo presencial informa:
“Antes de que corrieran, los judíos
estaban bien alimentados, para hacer la
carrera más difícil para ellos y al mismo
tiempo más divertida para los
espectadores. Corrieron... en medio de los
chillidos burlones y las carcajadas de
Roma, mientras el Santo Padre se
encontraba en un balcón ricamente
ornamentado y se reía de buena gana”
[7].
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
Como parte del carnaval de Saturnalia a lo
largo de los siglos 18 y 19 EC, los
rabinos del gueto en Roma se vieron
obligados a usar trajes de payaso y
marchar por las calles de la ciudad ante
los abucheos de la multitud, quienes les
arrojaban una variedad de objetos,
piedras, etc.
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
Cuando la comunidad judía
de Roma envió una
petición en 1836 al Papa
Gregorio XVI pidiéndole
que detuviera el abuso
anual de Saturnalia de la
comunidad judía, él
respondió: "No es
oportuno hacer ninguna
innovación". [8]
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
El 25 de diciembre de 1881, los líderes
cristianos indujeron a las masas polacas
en un frenesí antisemita que provocó
disturbios en todo el país. En Varsovia,
12 judíos fueron brutalmente
asesinados, un gran número de ellos
mutilados y muchas mujeres judías
fueron violadas. Se destruyeron
propiedades por valor de dos millones de
rublos. [9]
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
Los orígenes de las costumbres
navideñas
El origen del árbol de Navidad
Así como los primeros cristianos reclutaron
paganos romanos al asociar la Navidad
con las Saturnalia, también la Iglesia
reclutó adoradores del culto Ashera o
Aserá y sus ramificaciones para
sancionar los “árboles de Navidad” [10].
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
Los paganos habían adorado durante
mucho tiempo a los árboles en el
bosque, o los llevaban a sus hogares y
los decoraban, y esta observancia fue
adoptada y maquillada con un barniz
cristiano por la Iglesia.
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
El origen del muérdago
La mitología nórdica cuenta cómo el dios
Balder fue asesinado con una flecha de
muérdago por su dios rival Hoder
mientras luchaba por la mujer Nanna.
Los rituales de los druidas usan el
muérdago para envenenar a su víctima
del sacrificio humano. [11]
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
La costumbre cristiana de "besarse bajo el
muérdago" es una síntesis posterior de
la licencia sexual de las Saturnalia con
el culto sacrificial druídico. [12]
El origen de los regalos de Navidad
En la Roma precristiana, los emperadores
obligaron a sus ciudadanos más
despreciados a traer ofrendas y regalos
durante las Saturnalia (en diciembre) y
las Kalendas (en enero).
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
Más tarde, este ritual se expandió para
incluir la entrega de regalos entre la
población en general. La Iglesia Católica
le dio a esta costumbre un sabor
cristiano al enraizarla en la supuesta
entrega de regalos de San Nicolás (ver
más abajo). [13]
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
El origen de Santa Claus
Nicolás nació en Parara, Turquía en 270
EC y más tarde se convirtió en obispo de
Myra. Murió en 345 EC el 6 de
diciembre. Solo fue nombrado santo en
el siglo XIX.
Nicolás fue uno de los obispos más
importantes que convocaron el Concilio
de Nicea en 325 EC y crearon el Nuevo
Testamento.
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
El texto que produjeron retrató a los judíos
como “los hijos del diablo” [14] que
condenaron a muerte a Yaishu (Jesús).
En 1087, un grupo de marineros que
idolatraban a Nicolás trasladó sus huesos
de Turquía a un santuario en Bari, Italia.
Allí, Nicolás suplantó a una deidad
femenina que daba bendiciones llamada La
Abuela, o Pasqua Epifania, que solía llenar
las medias de los niños con sus regalos.
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
La abuela fue expulsada de su santuario
en Bari, que se convirtió en el centro del
culto de Nicolás.
Los miembros de este grupo se dieron
obsequios durante un concurso que
realizaban anualmente en el aniversario
de la muerte de Nicholas, el 6 de
diciembre.
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
El culto de Nicolás se extendió hacia el
norte hasta que fue adoptado por
paganos alemanes y celtas. Estos grupos
adoraban a un panteón dirigido por
Woden, su dios principal y padre de
Thor, Balder y Tiw.
Woden tenía una barba larga y blanca y
montaba a caballo por los cielos una
noche de cada otoño.
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
Cuando Nicholas se fusionó con
Woden, se despojó de su apariencia
mediterránea, se dejó crecer la
barba, montó un caballo volador,
reprogramó su vuelo para
diciembre y se puso ropa gruesa de
invierno.
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
En una apuesta por los adherentes
paganos en el norte de Europa, la
Iglesia Católica adoptó el culto a
Nicolás y enseñó que él distribuía
(y deberían) regalos el 25 de
diciembre en lugar del 6 de
diciembre.
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
En 1809, el novelista Washington Irving (el
más famoso por su La leyenda de Sleepy
Hollow (Sueño Hueco) y Rip Van Winkle)
escribió una sátira de la cultura
holandesa titulada Knickerbocker
History.
La sátira se refiere varias veces al San
Nicolás, con barba blanca y a caballo
volador, usando su nombre holandés,
Santa Claus.
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
El Dr. Clement Moore, profesor del Union
Seminary, leyó la Historia de
Knickerbocker, y en 1822 publicó un
poema basado en el personaje de Santa
Claus: “Era la noche antes de Navidad,
cuando en toda la casa, ni una criatura
se movía, ni siquiera un ratón. Las
medias fueron colgadas junto a la
chimenea con cuidado, con la esperanza
de que pronto llegara San Nicolás…”
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
Moore innovó al retratar a un Santa con
ocho renos que descendían por las
chimeneas.
El ilustrador bávaro Thomas Nast casi
completó el cuadro moderno de Santa
Claus. Desde 1862 hasta 1886, basado
en el poema de Moore, Nast dibujó más
de 2200 imágenes de dibujos animados
de Santa para Harper's Weekly.
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
Antes de Nast, San Nicolás había sido
representado como todo, desde un
obispo de aspecto severo hasta una
figura parecida a un gnomo con un
vestido.
Nast también le dio a Santa un hogar en el
Polo Norte, su taller lleno de elfos y su
lista de los niños buenos y malos del
mundo. Todo lo que le faltaba a Santa
era su traje rojo.
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
En 1931, Coca Cola Corporation
contrató al artista comercial sueco
Haddon Sundblom para crear un
Papá Noel bebedor de coca.
Sundblom inspiró a su Papá Noel
en su amigo Lou Prentice, elegido
por su rostro alegre y regordete.
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad?
La corporación insistió en que el traje
de Santa con adornos de piel fuera
brillante, rojo Coca Cola.
Y nació Santa, una mezcla de
cruzado cristiano, dios pagano e
ídolo comercial.
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¿Qué dice el judaísmo sobre la Navidad? • [1] 3: 1 y 23.
• [2] 1: 5.
• [3] Addison G. Wright, Roland E. Murphy, Joseph A. Fitzmyer, “A History of Israel” en The Jerome Biblical Commentary, (Prentice Hall: Englewood Cliffs, Nueva Jersey, 1990), página 1247.
• [4] La primera mención de una fiesta de la Natividad aparece en el calendario filocaliano, un documento romano del 354 EC, que enumera el 25 de diciembre como el día del nacimiento de Yaishu.
• [5] Increase Mather, Un testimonio contra varias costumbres profanas y supersticiosas, ahora practicado por algunos en Nueva Inglaterra (Londres, 1687), página 35. Véase también Stephen Nissenbaum, The Battle for Christmas: A Cultural History of America's Most Cherished Holiday, Nueva York: Vintage Books, 1997, página 4.
• [6] Nissenbaum, página 3.
• [7] David I. Kertzer, Los papas contra los judíos: El papel del Vaticano en el auge del antisemitismo moderno, Nueva York: Alfred A. Knopf, 2001, página 74.
• [8] Kertzer, pág. 33, 74-5.
• [9] Véase http://en.wikipedia.org/wiki/Warsaw_pogrom_%281881%29.
• [10] Clement Miles, Costumbres y tradiciones navideñas: su historia y significado, Nueva York: Publicaciones de Dover, 1976, páginas 178, 263-271.
• [11] Miles, página 273.
• [12] Ibid, páginas 274-275.
• [13] Miles, páginas 276-279.
• [14] Juan 8:44.
1
Fuentes: Torah, Talmud, Sefaria, Jewish Concepts, Wikipedia, Kabbalah Online, Zohar, Rambán, Rashí, Maimonides,
Bereshit con Rashí, Rabí Shimsom Rafael Hirsch, El Jumash, Dr. Yael Ziegler.
https://www.chabad.org/kabbalah/article_cdo/aid/719328/jewish/He-Who-Steals.htm
https://www.chabad.org/kabbalah/article_cdo/aid/380377/jewish/The-Heart-and-Its-Energy.htm
https://www.rabbidavidcooper.com/cooper-print-index/2010/11/8/2358-five-dimensions-of-the-soul.html
https://www.sefaria.org/The_Beginning_of_Wisdom%2C_Introduction.2?lang=bi&with=all&lang2=en
http://bit.ly/1dzs4zj
Derechos Reservados Shalom Haverim Org
http://www.shalomhaverim.org
Director: -
ELIYAHU BAYONA BEN YOSEF 7 Tevet, 5781 – Diciembre 22, 2020 Monsey New York
