1. Titulo del Curso: La Doctrina del Espritu Santo Colegio Latinoamericano de Teologa y Ministerio Prof. Jos Alicea - revalicea@yahoo.com www.slideshare.net/Revalicea 2. Conocindonos Un curso interactivo en donde el estudiante trabajar con su profesor y con su grupo para enriquecer su conocimiento con relacin a la Neumatologa La doctrina del Espritu Santo-. El estudiante deber participar de las clases intensivas de forma presencial o va internet El estudiante deber presentar sus trabajos escritos de forma acadmica de acuerdo a los requisitos establecidos. El estudiante fomentar un ambiente de respeto en el intercambio de ideas. 2 3. Trabajo para entregar -Los Dones del Espritu- 1. Discutir brevemente los dones mencionados en uno de los tres listados: 1. 1 de Corintios 12 2. Romanos 12 3. Efesios 4:7-12 2. Explicar como se relaciona la lista escogida con las otras del N.T. Presentacin (20 puntos) Introduccin (20 puntos) Cuerpo (20 puntos) Conclusin (20 puntos) Bibliografa (20 puntos) **Conjuntamente con el trabajo escrito cada estudiante individualmente deber someter el manuscrito/borrador de sus investigaciones en conjunto con las fuentes consultadas. **Solo si es trabajo de equipo 3 4. Normas para la entrega de Trabajos Trabajos para entregar. Los dos trabajos para entregar son: El cuestionario. El trabajo final. Entrega. Los trabajos debern ser entregados en la fecha estipulada. Entrega de trabajos por internet. El nico trabajo que se recibe por internet ser el ensayo. Se redactar de acuerdo a las normas de entrega de trabajos establecidas por la universidad. Entrega de trabajos tardos. Necesitan la APROBACIN DEL DIRECTOR. Trabajos tarde ms de 1 semana se le bajar una nota, 2 semanas bajara 2 notas, mas de dos semanas NO sern recibidos -SIN EXCEPCION- 4 5. Normas para la entrega de Trabajos No se recibirn trabajos enviados en PDF. No se recibirn fotografas del telfono celular de trabajos ya que son imposibles de corregir. No se recibirn trabajos hechos formatos de correo electrnico SIN EXCEPCION-. Trabajos hechos en manuscrito. Estos deben ser AUTORIZADOS por el director del centro. Automticamente se les bajara una nota. NINGUN trabajo escrito a mano se recibir por internet por ejemplo un scanning. Entrega de trabajos. Para la entrega de trabajos ser como sigue: Personalmente. Por correo. Se le entregaran al director del centro y este los enviara en conjunto. Por Internet. (Solo el trabajo final) 542 6. LA DOCTRINA DEL ESPRITU SANTO MODULO 1 El Espritu Santo y su lugar en la Trinidad La Obra del Espritu Santo en general 6 7. INTRODUCCION 7 A Dios nadie le vio jams pero la revelacin especial ha dado muchas evidencias que podemos estudiar para entender la revelacin del Dios trino. Estaremos hablando de la 3ra persona de la trinidad co-igual con el Padre y el Hijo. Hace falta un estudio sistemtico, cuidadoso espiritual, Estudiaremos: Lugar en la trinidad, la obra, ministerio como consolador, el fruto, el bautismo, ofensas contra el E. Santoy los dones. 8. Porque estudiar Neumatologa? 8 El Espritu es una persona y se le puede conocer. El Espritu es esencial para una vida de servicio En la medida que lo conocemos lo veremos obrar. La vida cristiana se enriquece. Cuando conocemos al espritu cambiamos nuestras actitudes hacia l. Se crea mas hambre por verlo obrar. 9. El Espritu y su lugar en la Trinidad Cuatro puntos importantes: El Espritu Santo es una persona. El espritu Santo es una persona divina. Es una persona distinta al Padre y el Hijo. Procede del Padre y del Hijo. 9 10. El Espritu y su lugar en la Trinidad -Personalidad- El Espritu Santo es una persona. Se le atribuye caractersticas personales: mente, voluntad y emociones (Rom. 8:27, 1 Cor. 12:11; Efe. 4:30 ) Vase otros pasajes: 1 Cor. 2:10-11; Hechos 16:7. Se puede reaccionar contra el. Mentir: Hechos 5:3 Resistir: Hechos 7:51 Entristecer: Efesios 4:30 Blasfemar; Mat 12:31 Afrentar: Hebreos 10:29 10 11. El Espritu y su lugar en la Trinidad -Divinidad- Es una persona divina. Tiene la misma dignidad carcter y atributos del Padre y el Hijo. Omnipotente (Gen 1:2), Providencial (Sal 104:30). Omnisciente (Is. 40:13-14, 1 Cor. 2:10). Omnipresencia (Sal 139:7). Eternidad (Heb. 9:14). Igualdad con el Padre Dice Jehov y dice el espritu. Hechos 28:25 y Isaas 6:1-13 Igualdad con el Padre y el Hijo: La gran comisin (Mat. 28:19) Bendicin apostlica (2 Cor. 13:14) 11 12. El Espritu y su lugar en la Trinidad -Distinto- Es una persona distinta al Padre y el Hijo. Bautismo de Jess. Juan 14:16; Distincin entre el Hijo y el Espritu Santo. Hechos 2:32 -33: A este Jess resucit Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. As que, exaltado (Jess) por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y os 12 13. 13 El Espritu y su lugar en la Trinidad -Procede del Padre y del Hijo- Padre Engendrado Procedente EternalmenteDios Padre Dios Hijo Dios Espiritu Eternalmente Eternalmente 14. Relacin existente entre ellos. El Padre engendra (Paternidad). El Hijo es engendrado (Filiacin). El Espritu es espirado (Procesin). El Espritu no puede ser engendrado ni por el Padre (seria eternalmente hermano de Jess), ni por el Hijo (seria eternalmente nieto del Padre). La unica explicacin teolgica coherente es que procede del Padre y del Hijo. No puede proceder del Padre solamente porque entonces la relacin con el Hijo no estara clara o viceversa (Filioque) 14 El Espritu y su lugar en la Trinidad -Procede del Padre y del Hijo- 15. La base escritural para la procesin del espritu se halla en Juan 15:26: Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviar del Padre, el Espritu de verdad, el cual procede del Padre, l dar testimonio acerca de m. 15 El Espritu y su lugar en la Trinidad -Procede del Padre y del Hijo- 16. El nombre Espritu es indicativo de la relacin intratrinitaria. Padre indica la relacin con el hijo Hijo describe la relacin con el Padre. Espritu indica la relacin del l con las otras dos personas: Espirado o exhalado, es el significado del nombre espritu. (Palmer) Tiene que ser espirado/exhalado sobre la Iglesia. Dios Padre es tambin Padre de los creyentes. Jess el Seor es tambin hermano de los creyentes El Espritu no el Padre ni el Hijo- es exhalado sobre los creyentes 16 El Espritu y su lugar en la Trinidad -Procede del Padre y del Hijo- 17. Orden de las Personas. (Orden revelacional) El Padre es primero, engendra al Hijo. El Hijo es segundo, es engendrado. El espritu es tercero, procede del Padre y del Hijo. Son iguales. Padre es eternamente Padre Hijo es eternamente engendrado Espritu eternamente espirado. Siempre han coexistido en relacin . El Espritu Santo es igual Espritu de Dios, como Espritu de Cristo, lo que acenta la igualdad. 17 El Espritu y su lugar en la Trinidad 18. Y el Espritu es el que da testimonio; porque el Espritu es la verdad. Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espritu Santo; y estos tres son uno. Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan. Si recibimos el testimonio de los hombres, mayor es el testimonio de Dios; porque este es el testimonio con que Dios ha testificado acerca de su Hijo. Juan 5:6b-8 18 El Espritu y su lugar en la Trinidad Los 3s de la escritura 19. Sol luna estrellas La unidad del universo Nubes estrellas cielo La unidad de los cielos Corteza magma (mantle) ncleo La Unidad de la Tierra 19 El Espritu y su lugar en la Trinidad Los 3s de la escritura 20. Abraham Isaac Jacob La unidad de Israel Fe esperanza amor La unidad espiritual Cuerpo alma espritu. La unidad del hombre 20 El Espritu y su lugar en la Trinidad Los 3s de la escritura 21. Hombre Mujer Nio La unidad de la familia. Atrio Lugar Santo Lugar Santsimo La unidad del templo Israel Jerusaln Templo La unidad de Israel. 21 El Espritu y su lugar en la Trinidad Los 3s de la escritura 22. Fundamentos Paredes Techo La unidad del edificio. Padre Hijo Espritu La unidad de la deidad 22 El Espritu y su lugar en la Trinidad Los 3s de la escritura 23. Aparece mas de 90 veces en el N.T En Lucas/Hechos aparece 53 veces . La trmino hebreo es Ruach ha-Kodesh. Ruach: viento, aliento, espritu. Ha: el. Kodesh: refiere a algo santo o a santidad. La palabra griega es pneuna. En Juan 6:63 el rhema es pneuma y zo. Idea rabnica era identificar al Espritu con el aliento o viento, de ah los trminos que Jess usa con Nicodemo. 23 El Espritu y su lugar en la Trinidad El Nombre Espritu Santo 24. Tres notorios ttulos para Ruach ha-Kodesh El Espritu Santo, Espritu del Seor y el Espritu de Dios. 24 El Espritu y su lugar en la Trinidad El Nombre Espritu Santo Otros trminos Hebreos en conexin con el Espritu Santo son: El Espritu ha Ruach El Espritu Santo- Ruach ha-Kodesh Espritu del Seor Ruach Adonai Adonai Espritu de Dios Ruach El 25. 1. Tome un papel en blanco y en un minuto va a escribir 10 palabras que identifiquen a un compaero de Clases 2. Cuando el profesor le indique en un minuto escriba 10 palabras que identifiquen a otro compaero. 3. El profesor indicara quienes ser las personas a describir 25 Te presento aACTIVIDAD 26. Basados en la actividad anterior: Cual de los dos compaeros le fue mas fcil describir? Tuvo alguna dificultad en encontrar trminos que describieran a la persona? Porque? Que piensa que de la actividad? 26 Reflexionando ..El Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros. 27. LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO EN RELACIN CON EL MUNDO EN GENERAL. A continuacin estudiaremos las obras del Espritu Santo en cuanto a su relacin con (1) el universo fsico, (2) los inconversos, (3) el Seor Jesucristo, y (4) el creyente. 27 28. Ideas preliminares: El E.S. tiene un ministerio diversificado. Espritu Santo ha estado activo en cada dispensacin, y presente dondequiera que Dios ha sido revelado. Por la cercana entre las Divinas Personas no siempre es posible distinguir quien es el que ejecuta. El Padre puede actuar a travs del Hijo, en el poder del Espritu Santo. 28 LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO Principio general: Todas las obras divinas se originan en el Padre, son llevadas a cabo por el Hijo, y son tradas a fructificacin por medio del Espritu Santo. 29. Agente en la creacin. Cada Persona es representada siendo creador: El Padre: (Heb. 1:1, 2); El Hijo: (Jn. 1:3) (Col. 1:16). El Espritu Santo Envas tu Espritu, son creados, y renuevas la faz de la tierra (Sal. 104:30); El Espritu de Dios me hizo, y el soplo del Omnipotente me dio vida (Job 33:4). La trinidad entera estaba activa. Hay tres actos especficos de creacin. Cielos y la tierra (1:1), vida animal (1:21), vida humana (1:26, 27). 29 LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO 30. 30 LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO Tres actos especficos de creacin en Gnesis: EL Espritu Santo estuvo activo en la creacin de cada uno de estos tres reinos: Cielos y la tierra (1:1), Los cielos y la tierra (Gen. 1:2; Job 26:13; Sal. 33:6). Vida animal (1:21) La vida animal (Sal. 104:30) con relacin a las criaturas mencionadas en los versos anteriores. Vida humana (1:26, 27). La vida humana (Job 33:4) 31. Con relacin a la humanidad da Testimonio de la Obra redentora de Cristo. Convence al mundo de pecado, justicia y juicio. (Jn. 16:8): Las tres cosas son las ms difciles de inculcar en cualquier ser humano. De pecado, por cuanto no creen en m (Vs. 9) El pecado particular: La Incredulidad. Causa el rechazo del nico medio de perdn de Dios. 31 LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO 32. Con relacin a la humanidad da Testimonio de la Obra redentora de Cristo. De justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veris ms (Vs 10) La resurreccin atestigua el xito de la obra redentora. De juicio, por cuanto el prncipe de ste mundo ha sido ya juzgado (Vs. 11). Relacin del Espritu Santo con el Juicio de Satans. Cada vez que se predica la obra de Cristo se juzga a Satans 32 LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO 33. Dios se ha revelado en la persona de su Hijo. (Heb. 1:1, 2). Revelacin posterior del Hijo por el Espritu Santo. tomar de lo mo, y os lo har saber El E.S. tiene poco, si acaso algo que ver, con la deidad de Cristo. Tuvo mucho que ver con la naturaleza humana de Cristo. La persona de Cristo Ministerio terrenal de Cristo La muerte y resurreccin de Cristo Ministerio de Cristo a la iglesia presente. 33 LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO: En relacin con Cristo 34. En cuanto a la persona de Cristo. Fue enviado al mundo por el Espritu Santo, junto con el Padre. (Is. 48:16, 17). Fue concebido por el Espritu Santo. (Lc. 1:35) (Mt. 1:18) (Mat. 1:20). Su recepcin en el templo fue preparada por el Espritu Santo. (Lc. 2:2530). Su crecimiento es atribuido al Espritu Santo. (Lc. 2:40; 2:52) Fue guiado por el Espritu Santo al desierto, para ser tentado por el Diablo. 34 LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO: En relacin con Cristo 35. La obra del Espritu en la salvacin. Nuevo nacimiento. Da testimonio de La Adopcin. Bautiza en el cuerpo de Cristo. Sella al creyente. Posterior a la salvacin. Santificacin: (1). Separa (2) Limpieza continua. Capacita para humillar la carne mediante el Espritu Santo. (Rom. 8:513). El Espritu Santo transforma a la imagen de Cristo. (II Cor. 3:18). (II Cor. 13) (II Cor. 3:7) 35 LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO: En el Creyente 36. Posterior a la salvacin. (CONT.) El Espritu Santo fortalece y revela a Cristo con mayor intensidad. (Ef. 3:1619) (Jn. 16:14), Gua . (Rom. 8:14). (Gl. 5:18). (Jn. 16:13) Ejecuta el oficio de Consolador. Juan 14:1618; 14:26; 15:26; y 16:715 El Espritu Santo produce fruto en la vida del creyente. Gl 5:22; Rom. 14:17; 15:13; I Ti. 4:12; II Ti. 3:10; II Cor. 6:6; Ef. 5:89; II Ti. 2:2425; II P. 1:5 7 36 LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO: En el Creyente 37. La obra del Espritu Santo en relacin con el ministerio. Bautiza y llena a los creyentes, dndoles poder para servir. Da poder para predicar la palabra de Dios. (I Cor. 2:4). Da dones espirituales para ministrar a favor de otros. I Corintios 12:411 y en Romanos 12:68. I Corintios 12:7: Pero a cada uno le es dada la manifestacin del Espritu para provecho. 37 LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO: En el Creyente 38. La obra del Espritu Santo en conexin con la resurreccin de los creyentes. l levantar los cuerpos de los creyentes en el da final. (Rom. 8:11). El Espritu Santo nos da un gozo anticipado de esta resurreccin al sanar nuestros cuerpos mortales. (II Cor. 4:10, 11). 38 LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO: En el Creyente 39. EL MINISTERIO DEL ESPIRITU SANTO COMO CONSOLADOR 39 40. Segundo termino favorito para designar a la tercera persona de la Trinidad Parakletos: Uno que esta al lado de otro para ayudar. En 1 de Juan 2:1b, significa abogado. Tambin significa rogar o exhortar (Rom 12:1) Consolador de la misma clase de la cual Jess haba sido. Es prometido en sentido permanente. El Hijo y el Espritu ambos son abogados que interceden. 40 EL CONSOLADOR 41. 41 Ministerio cudruple del Consolador Es Maestro (Jn. 14:26). Hace Recordar (Jn. 14:26) Revela a Jess (Jn. 15:26 Redarguye (Jn. 16:911). Consolador 42. Es nuestro maestro. (Jn. 14:26) Acta como boca de Dios (Jn. 16:12, 13). Nos hace recordar. (Jn. 14:26) El Espritu Santo revela a Jess.(Jn. 15:26); (Jn. 16:14). Revelacin triple de Jesucristo. Revelado al creyente por el E.S. (Jn. 16:1415). Revelado en el creyente por el E.S. (Ef. 4:13) Revelado a travs del creyente por el E.S. (Jn. 16:13, 14). l es el que redarguye al mundo. (Jn. 16:911). 42 EL CONSOLADOR 43. EL FRUTO DEL ESPRITU Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley (Gal. 5:22, 23). 43 44. El centro de la manifestacin prctica de la vida cristiana. (Mat. 7:16b20). Pasajes que aluden al fruto: Gal. 5:22, 23 Ef. 5:9 (Rom. 6:22). La verdadera virtud cristiana es el fruto del Espritu, jams el fruto del esfuerzo humano. 44 El Fruto de Espritu 45. Una progresin del carcter. Por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandsimas promesas vosotros tambin, poniendo toda diligencia por esto mismo, aadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. Porque si estas cosas estn en vosotros, y abundan, no os dejarn estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Seor Jesucristo (2 Ped. 1:48). 45 El Fruto de Espritu 46. El cambio enftico de obras a fruto. Las obras pertenecen a un taller de trabajo; el fruto pertenece al jardn Principio de vida: El fruto es obra de Dios. El termino Fruto del Espritu asigna las gracias del carcter cristiano a su fuente correcta. La carne produce obras; el Espritu produce fruto. Las obras requiere esfuerzo propio; el fruto ningn esfuerzo de la carne. Uno es el producto de fbrica; el otro es del jardn. Uno est muerto; el otro vivo. Uno es de la carne; el otro del Espritu. 46 EL CONTRASTE ENTRE LAS OBRAS DE LA CARNE Y EL FRUTO DEL ESPIRITU. -Gal. 5:19 23- 47. Cuando Jess habla de fruto, ms fruto, y mucho fruto. se refiere al fruto del Espritu. El primer secreto: permanecer en Cristo. (Vs 4, 5). El segundo secreto: Todo pmpano que lleva fruto, lo limpiar, para que lleve ms fruto. Sugiere el proceso de podar. Podar sugiere disciplinar (Heb. 12:11). Permanecer en Cristo significa: Comunin inviolable. vivir por el Espritu (Gal. 5:25), ser guiado por el Espritu (Gal. 5:18), y andar en el Espritu (Gal. 5:16, 25). 47 LOS SECRETOS DE LLEVAR FRUTO -Jn. 15:18 48. Ambos pertenecen a diferentes categoras de bendicin espiritual. Los dones indican capacidades espirituales; El fruto denota el carcter espiritual. El fruto del Espritu no tiene nada que ver con lo que una persona puede hacer en el servicio al Seor. No es lo que hace sino cmo lo hace. Los dones del Espritu son otorgados por el Espritu Santo. El fruto es el resultado de un desarrollo lento y gradual 48 DIFERENCIA ENTRE LOS DONES DEL ESPIRITU Y EL FRUTO DEL ESPIRITU 49. Los dones del Espritu tienen que ver con la capacidad espiritual, lo que uno puede hacer. El fruto del Espritu tiene que ver con el carcter espiritual, lo que uno es. Los dones son recibidos como resultado del bautismo con el Espritu Santo. El fruto es el resultado del nuevo nacimiento y de permanecer en Cristo. Los dones son recibidos instantneamente. El fruto se desarrolla gradualmente. 49 DIFERENCIA ENTRE LOS DONES DEL ESPIRITU Y EL FRUTO DEL ESPIRITU 50. Los dones, no son el medio para juzgar la profundidad de la vida espiritual; El fruto es el criterio bsico del desarrollo de la vida y el carcter espiritual. Hay variedad de dones, pero hay slo un fruto del Espritu. 50 DIFERENCIA ENTRE LOS DONES DEL ESPIRITU Y EL FRUTO DEL ESPIRITU RELACION ENTRE LOS DONES DEL ESPIRITU Y EL FRUTO DEL ESPIRITU Hay una relacin vital entre Dones y Fruto Captulo trece de 1 Corintios. Los dones sin el fruto son impotentes y de poco uso. El Espritu Santo est tan interesado en el carcter como lo est en el poder. 51. Hay variedad de dones, pero un fruto del Espritu. Hay un slo fruto del Espritu, que es amor. No es bblico hablar de los frutos del Espritu. La lista de Glatas 5:22, 23 son ocho caractersticas del fruto del Espritu que es el amor. Las otras virtudes mencionadas no son ms que facetas del amor. 51 Un solo Fruto: Amor 52. 52 Caractersticas detalladas del Fruto -vase libro de texto- Amor Gozo Paz Paciencia Benignidad Bondad Fe Mansedumbre Templanza 53. EL BAUTISMO CON EL ESPRITU SANTO 53 54. La obra principal del Espritu Santo es exaltar a Cristo. Pero tambin est afirmado que, la obra final de Cristo hace provisin a favor de una plenitud del Espritu que va ms all de la regeneracin de la cual pueden o no beneficiarse los creyentes. La promesa ms grande al mundo entero es, por supuesto: para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Jn. 3:16); pero la ms grande promesa a la Iglesia es Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo (Hch. 1:8) 54 El Bautismo con el Espritu Santo 55. Tpicos a Analizar El nombre (trmino) de la experiencia Definicin, propsito y necesidad Para quines est provisto Condiciones para recibirlo Cmo recibirlo Manera de su recepcin Evidencia y resultados Plenitud adicional del Espritu. 55 El bautismo con el Espritu Santo 56. Hay que saber usar los trminos escriturales. Negativamente: No es la segunda obra de gracia. No es La segunda bendicin. No es Santificacin. No es Santidad. Positivamente: Nombre escritural: Es El bautismo con el Espritu Santo. (Mat. 3:11); (Hch. 1:5). 56 EL TRMINO DE LA EXPERIENCIA 57. Negativamente. No es el nuevo nacimiento. Es subsecuente al nuevo nacimiento. Experiencia adicional al nuevo nacimiento Los apstoles eran convertidos. (Lc. 10:20; Jn. 13:10), Los samaritanos fueron salvos. (Hechos 8:58, 12), Pablo fue convertido en el camino a Damasco. (Hechos 9:39), Los doce hombres en feso eran creyentes Hch. 19:2). No se necesita de un largo perodo de tiempo entre la salvacin y la plenitud del Espritu. 57 LO QUE ES EL BAUTISMO CON EL ESPIRITU SANTO 58. Negativamente. No es santificacin. La santificacin tiene que ver con la separacin para Dios, y la purificacin para su servicio. La santificacin tiene dos faces: (1) instantnea (Jn. 15:3; I Cor. 6:11; Heb. 10:1014). (2) progresiva (I Tes. 5:23; Heb. 6:1; 12:14). No es una recompensa por los aos de servicio cristiano. Esta accesible (Hch. 2:38). 58 LO QUE ES EL BAUTISMO CON EL ESPIRITU SANTO 59. Positivamente. Es una experiencia. El Bautismo con el Espritu Santo es una experiencia definitiva, posterior a la salvacin, en la cual la tercera persona de la deidad viene sobre el creyente para ungirlo a favor de un ministerio especial. La promesa del Padre. He aqu, yo enviar la promesa de mi Padre sobre vosotros (Lc. 24:49). Y estando juntos, les mand que no se fueran de Jerusaln, sino que esperasen la promesa del Padre (Hch. 1:4). 59 LO QUE ES EL BAUTISMO CON EL ESPIRITU SANTO 60. Positivamente. El don del Padre y del Hijo. Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador (Jn. 14:16). Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviar del Padre, el Espritu de verdad, el cual procede del Padre (Jn. 15:26). El Espritu Santo es un don que nos llega gratuitamente por la gracia de Dios. El Mandato del Seor. (Hch. 1:4). (Hch. 5:32). (Ef. 5:18). Hay un mandato estricto del Seor que cada uno tiene responsabilidad de obedecer. 60 LO QUE ES EL BAUTISMO CON EL ESPIRITU SANTO 61. Poder para servir. El propsito principal: capacitar al creyente para el servicio cristiano (Hch. 1:8). Jess fue ungido con el Espritu Santo antes de comenzar su ministerio pblico. (Lc. 4:18) (Hch. 10:38). (Mat. 12:28). Los discpulos fueron cambiados. Compare Juan 20:19 con Hch. 5:1720 Esteban tena poder. (Hch. 6:8, 10). Pablo predic con poder. (I Cor. 2:4). 61 PROPOSITO Y NECESIDAD DEL BAUTISMO CON E.S. 62. Poder para las batallas espirituales. (Ef. 6:12). (II Cor. 10:35). No hay sustituto para el poder del Espritu Santo. El que lo rehsa o lo resiste es impotente (I Jn. 4:4). Poder rebosante. (Jn. 7:3739). El poder debe correr del interior hacia fuera del creyente. No es suficiente que el Seor tenga el poder, el obrero lo debe tener tambin. Poder para ser hbil El poder de lo alto es habilidad del cielo. Habilidad divina para hacer tareas divinas. 62 PROPOSITO Y NECESIDAD DEL BAUTISMO CON E.S. 63. Negativamente. No solo a los lideres apostlicos primitivos. No solo a ministros, misioneros, y aquellos en especial para el Seor. No es para una clase especial, privilegiada. No es simplemente para cristianos maduros. Positivamente Para todos los que creen. Provisin normal y divina para capacitacin. Sin importar, clase social o llamado 63 PARA QUIENES ES EL BAUTISMO CON EL E.S. 64. Arrepentimiento del pecado. La experiencia de salvacin. Bautismo en agua. (Hch. 2:37, 38). Orden: arrepentimiento, regeneracin, bautismo en agua, y luego bautismo con el Espritu Santo. (Hch. 9:17, 18). Hubo excepciones: Saulo y Cornelio. Conviccin de profunda de necesidad. Hambre y sed verdaderas Dios. (Mat. 5:6) (Jn. 7:37 39) (Sal. 42:1, 2). Medida de consagracin. Rendicin de la voluntad propia a la voluntad de Dios. 64 CONDICIONES PARA EL BAUTISMO CON EL E.S. 65. Dos puntos importantes: Dios emplea diferentes mtodos Dios respeta la individualidad. Principios bsicos. Fe en la promesa de Dios. (Gal. 3:14). (Jn. 7:39). (Heb. 11:6). Fe en que es para usted. (Hch. 2: 38, 39) (Lc. 11:10). Fe persistente. Lucas 11:510 y 18:18. Fe que alabanza y da de gracias. Rindindose a fin de que el Espritu Santo haga su voluntad. 65 COMO RECIBIR EL BAUTISMO CON EL E.S. 66. Dado a que el advenimiento del Consolador estaba designado para un determinado da al igual que el advenimiento del Hijo. Los discpulos no podan recibirlo antes del da de Pentecosts. Ellos tenan que esperar al Consolador prometido. Pero desde el da de Pentecosts, el Consolador que mora en el creyente, espera al creyente. Concluimos, entonces, que ahora no es necesario esperar al Espritu 66 ESPERANDO AL ESPIRITU SANTO 67. Dios usa medios variados Sentados (Hch. 2:14). Mientras oan un mensaje (Hch. 10:4446). Mediante oracin y la imposicin de manos (Hch. 8:1417; 9:17; 19:6). Mediante la oracin fe personal (Lc. 11:913; Jn. 7:3739). 67 LA MANERA EN QUE SE RECIBE EL BAUTISMO CON ESPIRITU SANTO 68. Tiene evidencias inequvocas. No debe haber duda. Evidencias inmediatas. Hablar en otras lenguas como el Espritu da para hablar. (Hch. 2:4; 10:4446; 19:6). La manifestacin de Pentecosts fue el modelo de la experiencia. En la primera y ltima narracin del Bautismo del Espritu Santo (Hch. 2:4; 19:6) se mencionan lenguas. Tres de las narraciones no dicen nada acerca de lenguas: (Hch. 4:31; 8:1419 y 9:17) 68 LA EVIDENCIA Y LOS RESULTADOS DEL BAUTSIMO CON EL ESPIRITU SANTO 69. Evidencias permanentes. Jesucristo es glorificado y revelado como nunca antes. Pasin ms profunda por las almas. Un mayor poder para testificar Un nuevo poder en la oracin y un espritu de oracin Un amor ms profundo y conocimiento ms amplio de la palabra de Dios La manifestacin de los dones del Espritu 69 LA EVIDENCIA Y LOS RESULTADOS DEL BAUTSIMO CON EL ESPIRITU SANTO 70. En N. T. enumera seis ofensas contra el Espritu Santo. Cometidas por incrdulos. Resistir al Espritu Santo. (Hch. 7:51). Insultar o hacer afrenta al Espritu Santo. (Heb. 10:29). Blasfemar al Espritu Santoel pecado imperdonable. (Mat. 12:31, 32). Cometidas por creyentes Contristar al Espritu Santo. (Ef. 4:30, 31).. Mentir al Espritu Santo. (Hch. 5:3). Apagar al Espritu Santo. (I Tes. 5:19). 70 OFENSAS CONTRA EL ESPIRITU SANTO 71. LA DOCTRINA DEL ESPRITU SANTO -FIN- 71