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SANTO ROSARIO EN FAMILIA CONFERENCIA EPISCOPAL DE COSTA RICA COMISIÓN NACIONAL DE LITURGIA “RUEGA POR NOSOTROS, SANTA MADRE DE DIOS.” SUBSIDIO CELEBRATIVO Tiempo de Cuaresma, 2020

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SANTO ROSARIO EN FAMILIA

CONFERENCIA EPISCOPAL DE COSTA RICA COMISIÓN NACIONAL DE LITURGIA

“RUEGA POR NOSOTROS, SANTA MADRE DE DIOS.”

SUBSIDIO CELEBRATIVO Tiempo de Cuaresma, 2020

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C o m i s i ó n N a c i o n a l d e L i t u r g i a T e l é f on o : ( 5 0 6 ) 2 2 2 3 - 6 5 3 5 — F a x : ( 5 0 6 ) 2 2 3 3 - 2 9 2 7 C o r r e o e l e c t r ón i c o : c o n a l i @ i g l e s i a c r . o rg A p a r t a d o p o s t a l : 5 9 - 1 0 0 5 ( Ba r r i o M é x i c o) S a n J os é , C os t a R i c a .

« Liturgia Iesu Christi sacerdotalis muneris exercitatio » Cf. Sacrosanctum Concilium, n. 7.

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SANTO ROSARIO

1. La celebración del Rosario está particularmente recomendada por la Iglesia; por esta razón, es oportuno dedicar un espacio de tiempo para este ejercicio de piedad, rogando a Dios por la emergencia sanitaria nacional y mundial que atravesamos.

2. Procúrese rezarse de manera pausada, y con espacios de silencio para fomentar la actitud de plegaria.

3. Para los cantos, escójase aquellos que expresen verdaderamente el sentido de la Cuaresma y de la intercesión de la Virgen María por cada uno de nosotros.

4. Medítese particularmente los Misterios Dolorosos del santo Rosario; fomentando un ambiente de reflexión en torno a la misericordia del Padre expresada en su Hijo; y no en sentimientos de “exagerado dolor” que se alejan del auténtico sentido de la entrega del Señor y del espíritu de la Cuaresma.

5. Ofrecemos dos formularios, propios de este Tiempo de Cuaresma, para las meditaciones. Para el primero, los textos se tomaron de los evangelios, y para el segundo, del libro del profeta Isaías.

Monición inicial

El Señor nos concede este tiempo de gracia para que volvamos nuestra mirada hacia Él y descubramos la grandeza de ser sus hijos, injertados en la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo por medio del Bautismo. Ahora -en este caminar cuaresmal- somos invitados a avanzar con fe y esperanza hacia la Pascua.

Pidámosle a Dios, por intercesión de la santísima Virgen María, que nos acompañe en este peregrinar, para que asumiendo nuestra vocación de bautizados podamos contribuir en la atención de la creación, de los pobres y de todos aquellos que claman por justicia y paz. Y de manera particular, pongamos en las manos del Señor la emergencia nacional que atravesamos como país y como miembros de la Iglesia, para que Él en su infinita misericordia nos conceda la paz y el consuelo.

Al iniciar, decimos: † Por la señal de la santa cruz

de nuestros enemigos líbranos, Señor, Dios nuestro. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

ACTO DE CONTRICIÓN

Jesús, mi Señor y Redentor, yo me arrepiento de todos los pecados que he cometido hasta hoy, y me pesa de todo corazón, porque con ellos ofendí a un Dios tan bueno. Propongo firmemente no volver a pecar y confío en que por tu infinita misericordia me has de conceder el perdón de mis culpas y me has de llevar a la vida eterna. Amén.

Se puede entonar algún canto, se sugiere: Nos has llamado al desierto (CADCL n. C.61).

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C o m i s i ó n N a c i o n a l d e L i t u r g i a T e l é f on o : ( 5 0 6 ) 2 2 2 3 - 6 5 3 5 — F a x : ( 5 0 6 ) 2 2 3 3 - 2 9 2 7 C o r r e o e l e c t r ón i c o : c o n a l i @ i g l e s i a c r . o rg A p a r t a d o p o s t a l : 5 9 - 1 0 0 5 ( Ba r r i o M é x i c o) S a n J os é , C os t a R i c a .

« Liturgia Iesu Christi sacerdotalis muneris exercitatio » Cf. Sacrosanctum Concilium, n. 7.

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FORMULARIO I Primer misterio

LA ORACIÓN DE JESÚS EN EL HUERTO

Del Evangelio según san Mateo 26, 36-39

Entonces Jesús fue con ellos a un lugar llamado Getsemaní y dijo a los discípulos: “Quédense aquí mientras yo voy a orar más allá”. Se llevó consigo a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo y comenzó a sentir tristeza y angustia. Entonces les dijo: “Mi alma está llena de una tristeza mortal. Quédense aquí y velen conmigo”. Avanzó unos pasos más, se postró rostro en tierra y comenzó a orar, diciendo: “Padre mío, si es posible, que pase de mí este cáliz; pero que no se haga como yo quiero, sino como quieres tú”. Palabra del Señor.

Meditación

Es saludable contemplar más a fondo el Misterio pascual, por el que hemos recibido la misericordia de Dios. La experiencia de la misericordia, efectivamente, es posible sólo en un «cara a cara» con el Señor crucificado y resucitado «que me amó y se entregó por mí» (Ga 2,20). Un diálogo de corazón a corazón, de amigo a amigo. Por eso la oración es tan importante en el tiempo cuaresmal. Más que un deber, nos muestra la necesidad de corresponder al amor de Dios, que siempre nos precede y nos sostiene. De hecho, el cristiano reza con la conciencia de ser amado sin merecerlo. La oración puede asumir formas distintas, pero lo que verdaderamente cuenta a los ojos de Dios es que penetre dentro de nosotros, hasta llegar a tocar la dureza de nuestro corazón, para convertirlo cada vez más al Señor y a su voluntad. (FRANCISCO, Mensaje para la Cuaresma 2020, n. 2).

Intención

Oremos para que nuestra oración sea sincera y generosa de frente a Dios, sabiendo que necesitamos de su amor y compasión.

Luego, se reza el Padrenuestro y las Ave María como de costumbre. Al finalizar se puede entonar algún canto, se sugiere: A ti levanto mis ojos (CADCL n. C.24).

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« Liturgia Iesu Christi sacerdotalis muneris exercitatio » Cf. Sacrosanctum Concilium, n. 7.

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Segundo misterio LA FLAGELACIÓN DE JESÚS

Del Evangelio según san Marcos 15, 11-15

Pero los sumos sacerdotes incitaron a la gente para que pidieran la libertad de Barrabás. Pilato les volvió a preguntar: “¿Y qué voy a hacer con el que llaman rey de los judíos?” Ellos gritaron: “¡Crucifícalo!” Pilato les dijo: “Pues ¿qué mal ha hecho?” Ellos gritaron más fuerte: “¡Crucifícalo!” Pilato, queriendo dar gusto a la multitud, les soltó a Barrabás; y a Jesús, después de mandarlo azotar, lo entregó para que lo crucificaran. Palabra del Señor.

Meditación

Poner el Misterio pascual en el centro de la vida significa sentir compasión por las llagas de Cristo crucificado presentes en las numerosas víctimas inocentes de las guerras, de los abusos contra la vida tanto del no nacido como del anciano, de las múltiples formas de violencia, de los desastres medioambientales, de la distribución injusta de los bienes de la tierra, de la trata de personas en todas sus formas y de la sed desenfrenada de ganancias, que es una forma de idolatría. (FRANCISCO, Mensaje para la Cuaresma 2020, n. 4).

Intención

Oremos para que los flagelados injustamente por la sociedad encuentren brazos abiertos que los acoja con misericordia.

Luego, se reza el Padrenuestro y las Ave María como de costumbre.

Al finalizar se puede entonar algún canto, se sugiere: Desde lo hondo (CADCL n. C.38).

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« Liturgia Iesu Christi sacerdotalis muneris exercitatio » Cf. Sacrosanctum Concilium, n. 7.

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Tercer misterio LA CORONACIÓN DE ESPINAS

Del Evangelio según san Mateo 27, 27-29

Los soldados del procurador llevaron a Jesús al pretorio y reunieron alrededor de él a todo el batallón. Lo desnudaron, le echaron encima un manto de púrpura, trenzaron una corona de espinas y se la pusieron en la cabeza; le pusieron una caña en su mano derecha, y arrodillándose ante él, se burlaban diciendo: “¡Viva el rey de los judíos!” Palabra del Señor.

Meditación

Hoy sigue siendo importante recordar a los hombres y mujeres de buena voluntad que deben compartir sus bienes con los más necesitados mediante la limosna, como forma de participación personal en la construcción de un mundo más justo. Compartir con caridad hace al hombre más humano, mientras que acumular conlleva el riesgo de que se embrutezca, ya que se cierra en su propio egoísmo. (FRANCISCO, Mensaje para la Cuaresma 2020, n. 4).

Intención

Oremos para que estemos dispuestos a desprendernos generosamente de modo que procuremos la justicia social y el bien común.

Luego, se reza el Padrenuestro y las Ave María como de costumbre.

Al finalizar se puede entonar algún canto, se sugiere: Yo confío en Ti, Señor (CADCL n. C.83).

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« Liturgia Iesu Christi sacerdotalis muneris exercitatio » Cf. Sacrosanctum Concilium, n. 7.

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Cuarto misterio JESÚS CARGA CON LA CRUZ

Del Evangelio según san Juan 19, 17

Jesús, cargando con la cruz, se dirigió hacia el sitio llamado “la Calavera” (que en hebreo se dice Gólgota). Palabra del Señor.

Meditación

El diálogo que Dios quiere entablar con todo hombre, mediante el Misterio pascual de su Hijo, no es como el que se atribuye a los atenienses, los cuales «no se ocupaban en otra cosa que en decir o en oír la última novedad» (Hch 17,21). Este tipo de charlatanería, dictado por una curiosidad vacía y superficial, caracteriza la mundanidad de todos los tiempos, y en nuestros días puede insinuarse también en un uso engañoso de los medios de comunicación. (FRANCISCO, Mensaje para la Cuaresma, 2019, n. 3).

Intención

Oremos para que nuestra vida esté atenta a las necesidades de los que más sufren por las injusticias.

Luego, se reza el Padrenuestro y las Ave María como de costumbre.

Al finalizar se puede entonar algún canto, se sugiere: Contigo vamos hacia la Pascua (CADCL n. C.33).

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« Liturgia Iesu Christi sacerdotalis muneris exercitatio » Cf. Sacrosanctum Concilium, n. 7.

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Quinto misterio LA CRUCIFIXIÓN Y MUERTE DE JESÚS

Del Evangelio según san Lucas 23, 33. 44-46

Cuando llegaron al lugar llamado “la Calavera”, lo crucificaron allí, a él y a los malhechores, uno a su derecha y el otro a su izquierda.

Era casi el mediodía, cuando las tinieblas invadieron toda la región y se oscureció el sol hasta las tres de la tarde. El velo del templo se rasgó a la mitad. Jesús, clamando con voz potente, dijo: “¡Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu!” Y dicho esto, expiró. Palabra del Señor.

Meditación

La alegría del cristiano brota de la escucha y de la aceptación de la Buena Noticia de la muerte y resurrección de Jesús: el kerygma. En este se resume el Misterio de un amor «tan real, tan verdadero, tan concreto, que nos ofrece una relación llena de diálogo sincero y fecundo» (Exhort. ap. Christus vivit, 117). Quien cree en este anuncio rechaza la mentira de pensar que somos nosotros quienes damos origen a nuestra vida, mientras que en realidad nace del amor de Dios Padre, de su voluntad de dar la vida en abundancia (cf. Jn 10,10). En cambio, si preferimos escuchar la voz persuasiva del «padre de la mentira» (cf. Jn 8,45) corremos el riesgo de hundirnos en el abismo del sinsentido, experimentando el infierno ya aquí en la tierra, como lamentablemente nos testimonian muchos hechos dramáticos de la experiencia humana personal y colectiva. (FRANCISCO, Mensaje para la Cuaresma, 2019, n. 1).

Intención

Oremos para que este tiempo de gracia sea propicio para hacer experiencia de la cercanía de Dios, manifestando a los otros, con nuestro testimonio, la alegría de la Pascua del Señor.

Luego, se reza el Padrenuestro y las Ave María como de costumbre.

Al finalizar se puede entonar algún canto, se sugiere Nueva creación (CADCL n. C.62).

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« Liturgia Iesu Christi sacerdotalis muneris exercitatio » Cf. Sacrosanctum Concilium, n. 7.

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FORMULARIO II Primer misterio

LA ORACIÓN DE JESÚS EN EL HUERTO

Del libro del profeta Isaías 42, 1-4

Miren a mi siervo, a quien sostengo; a mi elegido, en quien tengo mis complacencias. En él he puesto mi espíritu, para que haga brillar la justicia sobre las naciones. No gritará ni clamará, no hará oír su voz en las plazas, no romperá la caña resquebrajada, ni apagará la mecha que aún humea. Proclamará la justicia con firmeza, no titubeará ni se doblegará, hasta haber establecido el derecho sobre la tierra y hasta que las islas escuchen su enseñanza. Palabra de Dios.

Meditación

La súplica es expresión del corazón que confía en Dios, que sabe que solo no puede. En la vida del pueblo fiel de Dios encontramos mucha súplica llena de ternura creyente y de profunda confianza. No quitemos valor a la oración de petición, que tantas veces nos serena el corazón y nos ayuda a seguir luchando con esperanza. La súplica de intercesión tiene un valor particular, porque es un acto de confianza en Dios y al mismo tiempo una expresión de amor al prójimo. Algunos, por prejuicios espiritualistas, creen que la oración debería ser una pura contemplación de Dios, sin distracciones, como si los nombres y los rostros de los hermanos fueran una perturbación a evitar. Al contrario, la realidad es que la oración será más agradable a Dios y más santificadora si en ella, por la intercesión, intentamos vivir el doble mandamiento que nos dejó Jesús. La intercesión expresa el compromiso fraterno con los otros cuando en ella somos capaces de incorporar la vida de los demás, sus angustias más perturbadoras y sus mejores sueños. De quien se entrega generosamente a interceder puede decirse con las palabras bíblicas: «Este es el que ama a sus hermanos, el que ora mucho por el pueblo» (2 M 15,14) (FRANCISCO, Gaudete et exultate, n. 154). Luego, se reza el Padrenuestro y las Ave María como de costumbre.

Al finalizar se puede entonar algún canto, se sugiere: Oye mi oración (CADCL n. C.63).

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« Liturgia Iesu Christi sacerdotalis muneris exercitatio » Cf. Sacrosanctum Concilium, n. 7.

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Segundo misterio

LA FLAGELACIÓN DE JESÚS

Del libro del profeta Isaías 50, 5-6

El Señor Dios me ha hecho oír sus palabras y yo no he opuesto resistencia, ni me he echado para atrás.

Ofrecí la espalda a los que me golpeaban, la mejilla a los que me tiraban de la barba. No aparté mi rostro a los insultos y salivazos. Palabra de Dios.

Meditación

El mundo nos propone lo contrario: el entretenimiento, el disfrute, la distracción, la diversión, y nos dice que eso es lo que hace buena la vida. El mundano ignora, mira hacia otra parte cuando hay problemas de enfermedad o de dolor en la familia o a su alrededor. El mundo no quiere llorar: prefiere ignorar las situaciones dolorosas, cubrirlas, esconderlas. Se gastan muchas energías por escapar de las circunstancias donde se hace presente el sufrimiento, creyendo que es posible disimular la realidad, donde nunca, nunca, puede faltar la cruz.

La persona que ve las cosas como son realmente, se deja traspasar por el dolor y llora en su corazón, es capaz de tocar las profundidades de la vida y de ser auténticamente feliz [Desde los tiempos patrísticos, la Iglesia valora el don de lágrimas, como se puede ver también en la hermosa oración Ad petendam compunctionem cordis: «Oh Dios omnipotente y mansísimo, que para el pueblo sediento hiciste surgir de la roca una fuente de agua viva, haz brotar de la dureza de nuestros corazones lágrimas de compunción, para que llorando nuestros pecados, obtengamos por tu misericordia el perdón» (Missale Romanum, ed. typ. 1962, p. [110])]. Esa persona es consolada, pero con el consuelo de Jesús y no con el del mundo. Así puede atreverse a compartir el sufrimiento ajeno y deja de huir de las situaciones dolorosas. De ese modo encuentra que la vida tiene sentido socorriendo al otro en su dolor, comprendiendo la angustia ajena, aliviando a los demás. Esa persona siente que el otro es carne de su carne, no teme acercarse hasta tocar su herida, se compadece hasta experimentar que las distancias se borran. Así es posible acoger aquella exhortación de san Pablo: «Llorad con los que lloran» (Rm 12,15) (FRANCISCO, Gaudete et exultate, nn. 75-76).

Luego, se reza el Padrenuestro y las Ave María como de costumbre. Al finalizar se puede entonar algún canto, se sugiere: Un buen samaritano (CADCL n. C.80).

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« Liturgia Iesu Christi sacerdotalis muneris exercitatio » Cf. Sacrosanctum Concilium, n. 7.

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Tercer misterio LA CORONACIÓN DE ESPINAS

Del libro del profeta Isaías 53, 4-5

El soportó nuestros sufrimientos y aguantó nuestros dolores; nosotros lo tuvimos por leproso, herido por Dios y humillado, traspasado por nuestras rebeliones, triturado por nuestros crímenes. Palabra de Dios.

Meditación

La humildad solamente puede arraigarse en el corazón a través de las humillaciones. Sin ellas no hay humildad ni santidad. Si tú no eres capaz de soportar y ofrecer algunas humillaciones no eres humilde y no estás en el camino de la santidad. La santidad que Dios regala a su Iglesia viene a través de la humillación de su Hijo, ése es el camino. La humillación te lleva a asemejarte a Jesús, es parte ineludible de la imitación de Jesucristo: «Cristo padeció por vosotros, dejándoos un ejemplo para que sigáis sus huellas» (1 P 2,21). Él a su vez expresa la humildad del Padre, que se humilla para caminar con su pueblo, que soporta sus infidelidades y murmuraciones (cf. Ex 34,6-9; Sb 11,23-12,2; Lc 6,36). Por esta razón los Apóstoles, después de la humillación, «salieron del Sanedrín dichosos de haber sido considerados dignos de padecer por el nombre de Jesús» (Hch 5,41).

No digo que la humillación sea algo agradable, porque eso sería masoquismo, sino que se trata de un camino para imitar a Jesús y crecer en la unión con él. Esto no se entiende naturalmente y el mundo se burla de semejante propuesta. Es una gracia que necesitamos suplicar: «Señor, cuando lleguen las humillaciones, ayúdame a sentir que estoy detrás de ti, en tu camino». (FRANCISCO, Gaudete et exultate, nn. 118 y 120). Luego, se reza el Padrenuestro y las Ave María como de costumbre.

Al finalizar se puede entonar algún canto, se sugiere: Alma mía, recobra tu calma (CADCL n. C.27).

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« Liturgia Iesu Christi sacerdotalis muneris exercitatio » Cf. Sacrosanctum Concilium, n. 7.

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Cuarto misterio JESÚS CARGA CON LA CRUZ

Del libro del profeta Isaías 53, 11-12

Con sus sufrimientos justificará mi siervo a muchos, cargando con los crímenes de ellos.

Por eso le daré una parte entre los grandes, y con los fuertes repartirá despojos, ya que indefenso se entregó a la muerte y fue contado entre los malhechores, cuando tomó sobre sí las culpas de todos e intercedió por los pecadores. Palabra de Dios.

Meditación

Cuando escrutamos ante Dios los caminos de la vida, no hay espacios que queden excluidos. En todos los aspectos de la existencia podemos seguir creciendo y entregarle algo más a Dios, aun en aquellos donde experimentamos las dificultades más fuertes. Pero hace falta pedirle al Espíritu Santo que nos libere y que expulse ese miedo que nos lleva a vedarle su entrada en algunos aspectos de la propia vida. El que lo pide todo también lo da todo, y no quiere entrar en nosotros para mutilar o debilitar sino para plenificar. Esto nos hace ver que el discernimiento no es un autoanálisis ensimismado, una introspección egoísta, sino una verdadera salida de nosotros mismos hacia el misterio de Dios, que nos ayuda a vivir la misión a la cual nos ha llamado para el bien de los hermanos (FRANCISCO, Gaudete et exultate, n. 175).

Luego, se reza el Padrenuestro y las Ave María como de costumbre.

Al finalizar se puede entonar algún canto, se sugiere Si alguno me quiere seguir (CADCL n. T.58), o bien Eres, Señor, el camino (CADCL n. C.44).

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« Liturgia Iesu Christi sacerdotalis muneris exercitatio » Cf. Sacrosanctum Concilium, n. 7.

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Quinto misterio LA CRUCIFIXIÓN Y MUERTE DE JESÚS

Del libro del profeta Isaías 53, 8-9

Inicuamente y contra toda justicia se lo llevaron. ¿Quién se preocupó de su suerte? Lo arrancaron de la tierra de los vivos, lo hirieron de muerte por los pecados de mi pueblo, le dieron sepultura con los malhechores a la hora de su muerte, aunque no había cometido crímenes, ni hubo engaño en su boca. Palabra

de Dios.

Meditación

La cruz, sobre todos los cansancios y los dolores que soportamos por vivir el mandamiento del amor y el camino de la justicia, es fuente de maduración y de santificación. Recordemos que cuando el Nuevo Testamento habla de los sufrimientos que hay que soportar por el Evangelio, se refiere precisamente a las persecuciones (cf. Hch 5,41; Flp 1,29; Col 1,24; 2 Tm 1,12; 1 P 2,20; 4,14-16; Ap 2,10).

Las persecuciones no son una realidad del pasado, porque hoy también las sufrimos, sea de manera cruenta, como tantos mártires contemporáneos, o de un modo más sutil, a través de calumnias y falsedades. Jesús dice que habrá felicidad cuando «os calumnien de cualquier modo por mi causa» (Mt 5,11). Otras veces se trata de burlas que intentan desfigurar nuestra fe y hacernos pasar como seres ridículos.

Aceptar cada día el camino del Evangelio, aunque nos traiga problemas, esto es santidad (FRANCISCO, Gaudete et exultate, nn. 92 y 94).

Luego, se reza el Padrenuestro, las diez Ave María y el Gloria, como de costumbre. Al finalizar se puede entonar algún canto, se sugiere: Tú alientas mi vida (CADCL n. I.37), o bien Perdona a tu pueblo (CADCL n. C.66).

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C o m i s i ó n N a c i o n a l d e L i t u r g i a T e l é f on o : ( 5 0 6 ) 2 2 2 3 - 6 5 3 5 — F a x : ( 5 0 6 ) 2 2 3 3 - 2 9 2 7 C o r r e o e l e c t r ón i c o : c o n a l i @ i g l e s i a c r . o rg A p a r t a d o p o s t a l : 5 9 - 1 0 0 5 ( Ba r r i o M é x i c o) S a n J os é , C os t a R i c a .

« Liturgia Iesu Christi sacerdotalis muneris exercitatio » Cf. Sacrosanctum Concilium, n. 7.

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ORACIONES CONCLUSIVAS Puede usarse esta jaculatoria:

Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos, porque por tu santa cruz y muerte redimiste al mundo.

Al finalizar el quinto misterio se reza un Padrenuestro, tres Ave María , el Gloria y la Salve.

LETANÍAS

Señor, ten piedad de nosotros. R. Señor, ten piedad de nosotros. Cristo, ten piedad de nosotros. R. Cristo, ten piedad de nosotros. Señor, ten piedad de nosotros. R. Señor, ten piedad de nosotros. Cristo, óyenos. R. Cristo, óyenos. Cristo, escúchanos. R. Cristo, escúchanos.

Dios, Padre celestial. R. Ten piedad de nosotros. Dios, Hijo, Redentor del mundo. R. Dios, Espíritu Santo. R. Santísima Trinidad, un solo Dios. R.

Santa María. R. Ruega por nosotros. Santa Madre de Dios. R. Santa Virgen de las vírgenes. R. Madre de Cristo. R. Madre de la Iglesia. R. Madre de la divina gracia. R. Madre purísima. R. Madre castísima. R. Madre siempre virgen. R. Madre inmaculada. R. Madre amable. R. Madre admirable. R. Madre del buen consejo. R. Madre del Creador. R. Madre del Salvador. R. Madre de misericordia. R. Virgen prudentísima. R. Virgen digna de veneración. R. Virgen digna de alabanza. R.

Virgen poderosa. R. Virgen clemente. R. Virgen fiel. R. Espejo de justicia. R. Trono de la sabiduría. R. Causa de nuestra alegría. R. Vaso espiritual. R. Vaso digno de honor. R. Vaso de insigne devoción. R. Rosa mística. R. Torre de David. R. Torre de marfil. R. Casa de oro. R. Arca de la Alianza. R. Puerta del cielo. R. Estrella de la mañana. R. Salud de los enfermos. R. Refugio de los pecadores. R. Consoladora de los afligidos. R. Auxilio de los cristianos. R. Reina de los Ángeles. R. Reina de los Patriarcas. R. Reina de los Profetas. R. Reina de los Apóstoles. R. Reina de los Mártires. R. Reina de los Confesores. R. Reina de las vírgenes. R. Reina de todos los santos. R. Reina concebida sin pecado original. R. Reina asunta a los Cielos. R. Reina del santísimo rosario. R. Reina de la familia. R. Reina de la paz. R

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« Liturgia Iesu Christi sacerdotalis muneris exercitatio » Cf. Sacrosanctum Concilium, n. 7.

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Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, perdónanos, Señor.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, escúchanos, Señor.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad y misericordia de nosotros.

Ruega por nosotros, santa Madre de Dios, para que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Señor Jesucristo. Amén.

Oración Padre lleno de amor y misericordia, tú que nos invitas a seguir los pasos de tu Hijo ayúdanos a ser generosos y fieles en nuestra respuesta, de modo que podamos llegar a gozar junto a Él de los bienes eternos en el cielo. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

Para concluir:

Dulce Madre, no te alejes, tu vista de nosotros no apartes, ven con nosotros a todas partes y nunca solos nos dejes. Ya que nos proteges tanto, como verdadera Madre, ruega para que nos bendiga el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Amén.

Se puede entonar algún canto final, se sugiere: Dolorosa (CADCL n. P.16).

Oración del Papa Francisco ante la pandemia «Oh María, tú resplandeces siempre en nuestro camino como signo de salvación y de esperanza. Nosotros nos confiamos a ti, Salud de los enfermos, que bajo la cruz estuviste asociada al dolor de Jesús, manteniendo firme tu fe. Tú, sabes de qué tenemos necesidad y estamos seguros que proveerás, para que, como en Caná de Galilea, pueda volver la alegría y la fiesta después de este momento de prueba. Ayúdanos, Madre del divino Amor, a conformarnos a la voluntad del Padre y a hacer lo que nos dirá Jesús, quien ha tomado sobre sí nuestros sufrimientos y ha cargado nuestros dolores para conducirnos, a través de la cruz, a la alegría de la resurrección. Bajo tu protección buscamos refugio, santa Madre de Dios. No desprecies nuestras súplicas que estamos en la prueba y libéranos de todo pecado, oh virgen gloriosa y bendita. Amén.»