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    Fernando Savater1. No hay educacin si no hay verdad que transmitir, si todo es mso menos verdad, si cada cual tiene su verdad igualmenterespetabley no se puede decidir racionalmente entre tantadiversidad.

    2. Casi siempre los celos se relacionan con la envidia. Pero ladiferencia bsica es que se siente envidia de lo que uno no tiene ycelos de lo que uno tiene.

    Platn1 !a mayor declaracin de amor es la que no se hace" el hombreque siente mucho, habla poco.

    2 #$l hombre sabio querr estar siempre con quien sea me%or que&l#

    ' #No hay un solo rey que no descienda de un esclavo, ni un esclavoque no haya tenido reyes en su familia#

    Aristteles1 !a amistad es un alma que habita en dos cuerpos" un cora(n quehabita en dos almas.

    2 $l ignorante a)rma, el sabio duda y re*e+iona.

    ' $l sabio no dice todo lo que piensa, pero siempre piensa todo loque dice.

    Considero ms valiente al que conquista sus deseos que al queconquista a sus enemigos, ya que la victoria ms dura es la victoriasobre uno mismo.

    - lgunos creen que para ser amigos basta con querer, como sipara estar sano bastara con desear la salud.

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    San Agustn1. /odo el que no quiere ver sus pecados, se los echa a la espalda, ylos pecados a%enos los pone muy a la vista" no por diligencia, sinopor envidia" no para remediarlos, sino para acusarlos" pero de s0

    mismo se olvida.2. Cuando un hombre descubra sus faltas, dios las cubre. Cuando unhombre las esconde, dios las descubre, cuando las reconoce, ios lasolvida.

    '. e(a como si todo dependiera de ios. /raba%a como si tododependiera de ti.

    . $l que no tiene celos no est enamorado.

    Santo Toms De Aquino1 todo movimiento de la voluntad es necesario que le preceda unconocimiento. Pero no a la inversa3 no a todo conocimiento precedeuna nocin voluntaria.

    2 !os seres dotados de inteligencia desean e+istir siempre y undeseo natural no puede e+istir en vano.

    ' !a fe se re)ere a cosas que no se ven, y la esperan(a, a cosas queno estn al alcance de la mano.

    $l padre debe ser ms amado que la madre, pues &l es el principioactivo de la procreacin, mientras que la madre es tan slo elprincipio pasivo

    Ren Descartes1 $s prudente no )arse por entero de quienes nos han enga4adouna ve(.

    256entir no es otra cosa que pensar7

    ' 58ivir sin )losofar es, propiamente, tener los o%os cerrados, sin

    tratar de abrirlos %ams7.

    5No hay nada repartido de modo ms equitativo en el mundo quela ra(n3 todo el mundo est convencido de tener su)ciente7.

    Immanuel Kant1. 5$l sabio puede cambiar de opinin. $l necio, nunca7.

    2. 5$l hombre es celoso si ama" la mu%er tambi&n, aunque no ame7.

  • 7/23/2019 no matter.1.2.3.4.5.6.7.8

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    '. 5!a paciencia es la fortale(a del d&bil y la impaciencia, ladebilidad del fuerte7.

    . 5$l derecho es el con%unto de condiciones que permiten a lalibertad de cada uno acomodarse a la libertad de todos7.

    Friedrich egel1 Nada grande se ha hecho en el mundo sin una gran pasin.

    2 9:ienvenido sea el dolor si es causa de arrepentimiento;

    ' 6er independiente de la opinin p

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    Friedrich %iet&sche

    1 #$s preferible morir a odiar y temer3 es preferible morir dos vecesa hacerse odiar y temer#

    2 #=ay esp0ritus que enturbian sus aguas para hacerlas parecerprofundas#

    ' #=ay que volver a la muchedumbre, su contacto endurece y pule,la soledad ablanda y pudre#

    #=ay siempre algo de locura en el amor" pero siempre hay algo dera(n en la locura#

    - #!a crueldad es uno de los placeres ms antiguos de lahumanidad#

    Fernando Savater1. No hay educacin si no hay verdad que transmitir, si todo es mso menos verdad, si cada cual tiene su verdad igualmenterespetabley no se puede decidir racionalmente entre tanta

    diversidad.2. Casi siempre los celos se relacionan con la envidia. Pero ladiferencia bsica es que se siente envidia de lo que uno no tiene ycelos de lo que uno tiene.

    Platn1 !a mayor declaracin de amor es la que no se hace" el hombreque siente mucho, habla poco.

    2 #$l hombre sabio querr estar siempre con quien sea me%or que&l#

    ' #No hay un solo rey que no descienda de un esclavo, ni un esclavoque no haya tenido reyes en su familia#

    Aristteles

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    1 !a amistad es un alma que habita en dos cuerpos" un cora(n quehabita en dos almas.

    2 $l ignorante a)rma, el sabio duda y re*e+iona.

    ' $l sabio no dice todo lo que piensa, pero siempre piensa todo lo

    que dice.

    Considero ms valiente al que conquista sus deseos que al queconquista a sus enemigos, ya que la victoria ms dura es la victoriasobre uno mismo.

    - lgunos creen que para ser amigos basta con querer, como sipara estar sano bastara con desear la salud.

    San Agustn

    1. /odo el que no quiere ver sus pecados, se los echa a la espalda, ylos pecados a%enos los pone muy a la vista" no por diligencia, sinopor envidia" no para remediarlos, sino para acusarlos" pero de s0mismo se olvida.

    2. Cuando un hombre descubra sus faltas, dios las cubre. Cuando unhombre las esconde, dios las descubre, cuando las reconoce, ios lasolvida.

    '. e(a como si todo dependiera de ios. /raba%a como si tododependiera de ti.

    . $l que no tiene celos no est enamorado.

    Santo Toms De Aquino1 todo movimiento de la voluntad es necesario que le preceda unconocimiento. Pero no a la inversa3 no a todo conocimiento precedeuna nocin voluntaria.

    2 !os seres dotados de inteligencia desean e+istir siempre y undeseo natural no puede e+istir en vano.

    ' !a fe se re)ere a cosas que no se ven, y la esperan(a, a cosas queno estn al alcance de la mano.

    $l padre debe ser ms amado que la madre, pues &l es el principioactivo de la procreacin, mientras que la madre es tan slo elprincipio pasivo

    Ren Descartes

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    1 $s prudente no )arse por entero de quienes nos han enga4adouna ve(.

    256entir no es otra cosa que pensar7

    ' 58ivir sin )losofar es, propiamente, tener los o%os cerrados, sin

    tratar de abrirlos %ams7.

    5No hay nada repartido de modo ms equitativo en el mundo quela ra(n3 todo el mundo est convencido de tener su)ciente7.

    Immanuel Kant1. 5$l sabio puede cambiar de opinin. $l necio, nunca7.

    2. 5$l hombre es celoso si ama" la mu%er tambi&n, aunque no ame7.

    '. 5!a paciencia es la fortale(a del d&bil y la impaciencia, la

    debilidad del fuerte7.

    . 5$l derecho es el con%unto de condiciones que permiten a lalibertad de cada uno acomodarse a la libertad de todos7.

    Friedrich egel1 Nada grande se ha hecho en el mundo sin una gran pasin.

    2 9:ienvenido sea el dolor si es causa de arrepentimiento;

    ' 6er independiente de la opinin p

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    5No nos damos cuenta de la prodigiosa diversidad de %uegos delengua%e cotidianos porque el revestimiento e+terior de nuestrolengua%e hace que pare(ca todo igual7.

    $artin eidegger1 $l sentido com

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    2. Casi siempre los celos se relacionan con la envidia. Pero ladiferencia bsica es que se siente envidia de lo que uno no tiene ycelos de lo que uno tiene.

    Platn

    1 !a mayor declaracin de amor es la que no se hace" el hombreque siente mucho, habla poco.

    2 #$l hombre sabio querr estar siempre con quien sea me%or que&l#

    ' #No hay un solo rey que no descienda de un esclavo, ni un esclavoque no haya tenido reyes en su familia#

    Aristteles

    1 !a amistad es un alma que habita en dos cuerpos" un cora(n quehabita en dos almas.

    2 $l ignorante a)rma, el sabio duda y re*e+iona.

    ' $l sabio no dice todo lo que piensa, pero siempre piensa todo loque dice.

    Considero ms valiente al que conquista sus deseos que al queconquista a sus enemigos, ya que la victoria ms dura es la victoriasobre uno mismo.

    - lgunos creen que para ser amigos basta con querer, como sipara estar sano bastara con desear la salud.

    San Agustn1. /odo el que no quiere ver sus pecados, se los echa a la espalda, ylos pecados a%enos los pone muy a la vista" no por diligencia, sinopor envidia" no para remediarlos, sino para acusarlos" pero de s0mismo se olvida.

    2. Cuando un hombre descubra sus faltas, dios las cubre. Cuando unhombre las esconde, dios las descubre, cuando las reconoce, ios lasolvida.

    '. e(a como si todo dependiera de ios. /raba%a como si tododependiera de ti.

    . $l que no tiene celos no est enamorado.

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    Santo Toms De Aquino1 todo movimiento de la voluntad es necesario que le preceda unconocimiento. Pero no a la inversa3 no a todo conocimiento precedeuna nocin voluntaria.

    2 !os seres dotados de inteligencia desean e+istir siempre y undeseo natural no puede e+istir en vano.

    ' !a fe se re)ere a cosas que no se ven, y la esperan(a, a cosas queno estn al alcance de la mano.

    $l padre debe ser ms amado que la madre, pues &l es el principioactivo de la procreacin, mientras que la madre es tan slo elprincipio pasivo

    Ren Descartes1 $s prudente no )arse por entero de quienes nos han enga4adouna ve(.

    256entir no es otra cosa que pensar7

    ' 58ivir sin )losofar es, propiamente, tener los o%os cerrados, sintratar de abrirlos %ams7.

    5No hay nada repartido de modo ms equitativo en el mundo quela ra(n3 todo el mundo est convencido de tener su)ciente7.

    Immanuel Kant1. 5$l sabio puede cambiar de opinin. $l necio, nunca7.

    2. 5$l hombre es celoso si ama" la mu%er tambi&n, aunque no ame7.

    '. 5!a paciencia es la fortale(a del d&bil y la impaciencia, ladebilidad del fuerte7.

    . 5$l derecho es el con%unto de condiciones que permiten a lalibertad de cada uno acomodarse a la libertad de todos7.

    Friedrich egel1 Nada grande se ha hecho en el mundo sin una gran pasin.

    2 9:ienvenido sea el dolor si es causa de arrepentimiento;

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    - $l )lsofo, debe hacer )losof0a cuando ya la vida ha pasado.

    !ud"ig #ittgenstein1 5$n )losof0a el ganador de la carrera es aqu&l que sabe correr mslentamente" o el que llega

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    - #!a crueldad es uno de los placeres ms antiguos de lahumanidad#

    Fernando Savater

    1. No hay educacin si no hay verdad que transmitir, si todo es mso menos verdad, si cada cual tiene su verdad igualmenterespetabley no se puede decidir racionalmente entre tantadiversidad.

    2. Casi siempre los celos se relacionan con la envidia. Pero ladiferencia bsica es que se siente envidia de lo que uno no tiene ycelos de lo que uno tiene.

    Platn1 !a mayor declaracin de amor es la que no se hace" el hombreque siente mucho, habla poco.

    2 #$l hombre sabio querr estar siempre con quien sea me%or que&l#

    ' #No hay un solo rey que no descienda de un esclavo, ni un esclavo

    que no haya tenido reyes en su familia#

    Aristteles1 !a amistad es un alma que habita en dos cuerpos" un cora(n quehabita en dos almas.

    2 $l ignorante a)rma, el sabio duda y re*e+iona.

    ' $l sabio no dice todo lo que piensa, pero siempre piensa todo loque dice.

    Considero ms valiente al que conquista sus deseos que al queconquista a sus enemigos, ya que la victoria ms dura es la victoriasobre uno mismo.

    - lgunos creen que para ser amigos basta con querer, como sipara estar sano bastara con desear la salud.

  • 7/23/2019 no matter.1.2.3.4.5.6.7.8

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    San Agustn1. /odo el que no quiere ver sus pecados, se los echa a la espalda, ylos pecados a%enos los pone muy a la vista" no por diligencia, sinopor envidia" no para remediarlos, sino para acusarlos" pero de s0mismo se olvida.

    2. Cuando un hombre descubra sus faltas, dios las cubre. Cuando unhombre las esconde, dios las descubre, cuando las reconoce, ios lasolvida.

    '. e(a como si todo dependiera de ios. /raba%a como si tododependiera de ti.

    . $l que no tiene celos no est enamorado.

    Santo Toms De Aquino

    1 todo movimiento de la voluntad es necesario que le preceda unconocimiento. Pero no a la inversa3 no a todo conocimiento precedeuna nocin voluntaria.

    2 !os seres dotados de inteligencia desean e+istir siempre y undeseo natural no puede e+istir en vano.

    ' !a fe se re)ere a cosas que no se ven, y la esperan(a, a cosas queno estn al alcance de la mano.

    $l padre debe ser ms amado que la madre, pues &l es el principio

    activo de la procreacin, mientras que la madre es tan slo elprincipio pasivo

    Ren Descartes1 $s prudente no )arse por entero de quienes nos han enga4adouna ve(.

    256entir no es otra cosa que pensar7

    ' 58ivir sin )losofar es, propiamente, tener los o%os cerrados, sintratar de abrirlos %ams7.

    5No hay nada repartido de modo ms equitativo en el mundo quela ra(n3 todo el mundo est convencido de tener su)ciente7.

    Immanuel Kant1. 5$l sabio puede cambiar de opinin. $l necio, nunca7.

    2. 5$l hombre es celoso si ama" la mu%er tambi&n, aunque no ame7.

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    '. 5!a paciencia es la fortale(a del d&bil y la impaciencia, ladebilidad del fuerte7.

    . 5$l derecho es el con%unto de condiciones que permiten a lalibertad de cada uno acomodarse a la libertad de todos7.

    Friedrich egel1 Nada grande se ha hecho en el mundo sin una gran pasin.

    2 9:ienvenido sea el dolor si es causa de arrepentimiento;

    ' 6er independiente de la opinin p

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    Friedrich %iet&sche

    1 #$s preferible morir a odiar y temer3 es preferible morir dos vecesa hacerse odiar y temer#

    2 #=ay esp0ritus que enturbian sus aguas para hacerlas parecerprofundas#

    ' #=ay que volver a la muchedumbre, su contacto endurece y pule,la soledad ablanda y pudre#

    #=ay siempre algo de locura en el amor" pero siempre hay algo dera(n en la locura#

    - #!a crueldad es uno de los placeres ms antiguos de lahumanidad#

    no matter.1.2

    conde, dios las descubre, cuando las reconoce, ios las olvida.

    '. e(a como si todo dependiera de ios. /raba%a como si tododependiera de ti.

    . $l que no tiene celos no est enamorado.

    Santo Toms De Aquino1 todo movimiento de la voluntad es necesario que le preceda unconocimiento. Pero no a la inversa3 no a todo conocimiento precedeuna nocin voluntaria.

    2 !os seres dotados de inteligencia desean e+istir siempre y undeseo natural no puede e+istir en vano.

    ' !a fe se re)ere a cosas que no se ven, y la esperan(a, a cosas queno estn al alcance de la mano.

    $l padre debe ser ms amado que la madre, pues &l es el principioactivo de la procreacin, mientras que la madre es tan slo elprincipio pasivo

    Ren Descartes1 $s prudente no )arse por entero de quienes nos han enga4adouna ve(.

  • 7/23/2019 no matter.1.2.3.4.5.6.7.8

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    256entir no es otra cosa que pensar7

    ' 58ivir sin )losofar es, propiamente, tener los o%os cerrados, sintratar de abrirlos %ams7.

    5No hay nada repartido de modo ms equitativo en el mundo que

    la ra(n3 todo el mundo est convencido de tener su)ciente7.

    Immanuel Kant1. 5$l sabio puede cambiar de opinin. $l necio, nunca7.

    2. 5$l hombre es celoso si ama" la mu%er tambi&n, aunque no ame7.

    '. 5!a paciencia es la fortale(a del d&bil y la impaciencia, ladebilidad del fuerte7.

    . 5$l derecho es el con%unto de condiciones que permiten a la

    libertad de cada uno acomodarse a la libertad de todos7.

    Friedrich egel1 Nada grande se ha hecho en el mundo sin una gran pasin.

    2 9:ienvenido sea el dolor si es causa de arrepentimiento;

    ' 6er independiente de la opinin p

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    2 #$l hombre sabio querr estar siempre con quien sea me%or que&l#

    ' #No hay un solo rey que no descienda de un esclavo, ni un esclavoque no haya tenido reyes en su familia#

    Aristteles1 !a amistad es un alma que habita en dos cuerpos" un cora(n quehabita en dos almas.

    2 $l ignorante a)rma, el sabio duda y re*e+iona.

    ' $l sabio no dice todo lo que piensa, pero siempre piensa todo loque dice.

    Considero ms valiente al que conquista sus deseos que al que

    conquista a sus enemigos, ya que la victoria ms dura es la victoriasobre uno mismo.

    - lgunos creen que para ser amigos basta con querer, como sipara estar sano bastara con desear la salud.

    San Agustn1. /odo el que no quiere ver sus pecados, se los echa a la espalda, ylos pecados a%enos los pone muy a la vista" no por diligencia, sinopor envidia" no para remediarlos, sino para acusarlos" pero de s0

    mismo se olvida.

    2. Cuando un hombre descubra sus faltas, dios las cubre. Cuando unhombre las esconde, dios las descubre, cuando las reconoce, ios lasolvida.

    '. e(a como si todo dependiera de ios. /raba%a como si tododependiera de ti.

    . $l que no tiene celos no est enamorado.

    Santo Toms De Aquino1 todo movimiento de la voluntad es necesario que le preceda unconocimiento. Pero no a la inversa3 no a todo conocimiento precedeuna nocin voluntaria.

    2 !os seres dotados de inteligencia desean e+istir siempre y undeseo natural no puede e+istir en vano.

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    ' !a fe se re)ere a cosas que no se ven, y la esperan(a, a cosas queno estn al alcance de la mano.

    $l padre debe ser ms amado que la madre, pues &l es el principioactivo de la procreacin, mientras que la madre es tan slo elprincipio pasivo

    Ren Descartes1 $s prudente no )arse por entero de quienes nos han enga4adouna ve(.

    256entir no es otra cosa que pensar7

    ' 58ivir sin )losofar es, propiamente, tener los o%os cerrados, sintratar de abrirlos %ams7.

    5No hay nada repartido de modo ms equitativo en el mundo que

    la ra(n3 todo el mundo est convencido de tener su)ciente7.

    Immanuel Kant1. 5$l sabio puede cambiar de opinin. $l necio, nunca7.

    2. 5$l hombre es celoso si ama" la mu%er tambi&n, aunque no ame7.

    '. 5!a paciencia es la fortale(a del d&bil y la impaciencia, ladebilidad del fuerte7.

    . 5$l derecho es el con%unto de condiciones que permiten a la

    libertad de cada uno acomodarse a la libertad de todos7.

    Friedrich egel1 Nada grande se ha hecho en el mundo sin una gran pasin.

    2 9:ienvenido sea el dolor si es causa de arrepentimiento;

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    ' 56iempre es bueno en )losof0a plantear una pregunta en lugar dedar una respuesta a una pregunta. Pues una respuesta a unapregunta )los)ca fcilmente puede resultar incorrecta" no as0 suliquidacin mediante otra pregunta7.

    5No nos damos cuenta de la prodigiosa diversidad de %uegos de

    lengua%e cotidianos porque el revestimiento e+terior de nuestrolengua%e hace que pare(ca todo igual7.

    $artin eidegger1 $l sentido com

  • 7/23/2019 no matter.1.2.3.4.5.6.7.8

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    1. No hay educacin si no hay verdad que transmitir, si todo es mso menos verdad, si cada cual tiene su verdad igualmenterespetabley no se puede decidir racionalmente entre tantadiversidad.

    2. Casi siempre los celos se relacionan con la envidia. Pero la

    diferencia bsica es que se siente envidia de lo que uno no tiene ycelos de lo que uno tiene.

    Platn1 !a mayor declaracin de amor es la que no se hace" el hombreque siente mucho, habla poco.

    2 #$l hombre sabio querr estar siempre con quien sea me%or que&l#

    ' #No hay un solo rey que no descienda de un esclavo, ni un esclavoque no haya tenido reyes en su familia#

    Aristteles1 !a amistad es un alma que habita en dos cuerpos" un cora(n quehabita en dos almas.

    2 $l ignorante a)rma, el sabio duda y re*e+iona.

    ' $l sabio no dice todo lo que piensa, pero siempre piensa todo lo

    que dice.

    Considero ms valiente al que conquista sus deseos que al queconquista a sus enemigos, ya que la victoria ms dura es la victoriasobre uno mismo.

    - lgunos creen que para ser amigos basta con querer, como sipara estar sano bastara con desear la salud.

    San Agustn

    1. /odo el que no quiere ver sus pecados, se los echa a la espalda, ylos pecados a%enos los pone muy a la vista" no por diligencia, sinopor envidia" no para remediarlos, sino para acusarlos" pero de s0mismo se olvida.

    2. Cuando un hombre descubra sus faltas, dios las cubre. Cuando unhombre las esconde, dios las descubre, cuando las reconoce, ios lasolvida.

  • 7/23/2019 no matter.1.2.3.4.5.6.7.8

    21/52

    '. e(a como si todo dependiera de ios. /raba%a como si tododependiera de ti.

    . $l que no tiene celos no est enamorado.

    Santo Toms De Aquino1 todo movimiento de la voluntad es necesario que le preceda unconocimiento. Pero no a la inversa3 no a todo conocimiento precedeuna nocin voluntaria.

    2 !os seres dotados de inteligencia desean e+istir siempre y undeseo natural no puede e+istir en vano.

    ' !a fe se re)ere a cosas que no se ven, y la esperan(a, a cosas queno estn al alcance de la mano.

    $l padre debe ser ms amado que la madre, pues &l es el principioactivo de la procreacin, mientras que la madre es tan slo elprincipio pasivo

    Ren Descartes1 $s prudente no )arse por entero de quienes nos han enga4adouna ve(.

    256entir no es otra cosa que pensar7

    ' 58ivir sin )losofar es, propiamente, tener los o%os cerrados, sin

    tratar de abrirlos %ams7. 5No hay nada repartido de modo ms equitativo en el mundo quela ra(n3 todo el mundo est convencido de tener su)ciente7.

    Immanuel Kant1. 5$l sabio puede cambiar de opinin. $l necio, nunca7.

    2. 5$l hombre es celoso si ama" la mu%er tambi&n, aunque no ame7.

    '. 5!a paciencia es la fortale(a del d&bil y la impaciencia, la

    debilidad del fuerte7.

    . 5$l derecho es el con%unto de condiciones que permiten a lalibertad de cada uno acomodarse a la libertad de todos7.

    Friedrich egel1 Nada grande se ha hecho en el mundo sin una gran pasin.

    2 9:ienvenido sea el dolor si es causa de arrepentimiento;

  • 7/23/2019 no matter.1.2.3.4.5.6.7.8

    22/52

    ' 6er independiente de la opinin p

  • 7/23/2019 no matter.1.2.3.4.5.6.7.8

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    #=ay siempre algo de locura en el amor" pero siempre hay algo dera(n en la locura#

    - #!a crueldad es uno de los placeres ms antiguos de lahumanidad#

    no matter.1.2.'

    Considero ms valiente al que conquista sus deseos que al queconquista a sus enemigos, ya que la victoria ms dura es la victoriasobre uno mismo.

    - lgunos creen que para ser amigos basta con querer, como si

    para estar sano bastara con desear la salud.

    San Agustn

    1. /odo el que no quiere ver sus pecados, se los echa a la espalda, ylos pecados a%enos los pone muy a la vista" no por diligencia, sinopor envidia" no para remediarlos, sino para acusarlos" pero de s0mismo se olvida.

    2. Cuando un hombre descubra sus faltas, dios las cubre. Cuando unhombre las esconde, dios las descubre, cuando las reconoce, ios las

    olvida.

    '. e(a como si todo dependiera de ios. /raba%a como si tododependiera de ti.

    . $l que no tiene celos no est enamorado.

    Santo Toms De Aquino1 todo movimiento de la voluntad es necesario que le preceda unconocimiento. Pero no a la inversa3 no a todo conocimiento precede

    una nocin voluntaria.

    2 !os seres dotados de inteligencia desean e+istir siempre y undeseo natural no puede e+istir en vano.

    ' !a fe se re)ere a cosas que no se ven, y la esperan(a, a cosas queno estn al alcance de la mano.

  • 7/23/2019 no matter.1.2.3.4.5.6.7.8

    24/52

    $l padre debe ser ms amado que la madre, pues &l es el principioactivo de la procreacin, mientras que la madre es tan slo elprincipio pasivo

    Ren Descartes1 $s prudente no )arse por entero de quienes nos han enga4adouna ve(.

    256entir no es otra cosa que pensar7

    ' 58ivir sin )losofar es, propiamente, tener los o%os cerrados, sintratar de abrirlos %ams7.

    5No hay nada repartido de modo ms equitativo en el mundo quela ra(n3 todo el mundo est convencido de tener su)ciente7.

    Immanuel Kant1. 5$l sabio puede cambiar de opinin. $l necio, nunca7.

    2. 5$l hombre es celoso si ama" la mu%er tambi&n, aunque no ame7.

    '. 5!a paciencia es la fortale(a del d&bil y la impaciencia, ladebilidad del fuerte7.

    . 5$l derecho es el con%unto de condiciones que permiten a lalibertad de cada uno acomodarse a la libertad de todos7.

    Friedrich egel1 Nada grande se ha hecho en el mundo sin una gran pasin.

    2 9:ienvenido sea el dolor si es causa de arrepentimiento;

    ' 6er independiente de la opinin p

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    pregunta )los)ca fcilmente puede resultar incorrecta" no as0 suliquidacin mediante otra pregunta7.

    5No nos damos cuenta de la prodigiosa diversidad de %uegos delengua%e cotidianos porque el revestimiento e+terior de nuestrolengua%e hace que pare(ca todo igual7.

    $artin eidegger1 $l sentido com

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    respetabley no se puede decidir racionalmente entre tantadiversidad.

    2. Casi siempre los celos se relacionan con la envidia. Pero ladiferencia bsica es que se siente envidia de lo que uno no tiene ycelos de lo que uno tiene.

    Platn1 !a mayor declaracin de amor es la que no se hace" el hombreque siente mucho, habla poco.

    2 #$l hombre sabio querr estar siempre con quien sea me%or que&l#

    ' #No hay un solo rey que no descienda de un esclavo, ni un esclavoque no haya tenido reyes en su familia#

    Aristteles1 !a amistad es un alma que habita en dos cuerpos" un cora(n quehabita en dos almas.

    2 $l ignorante a)rma, el sabio duda y re*e+iona.

    ' $l sabio no dice todo lo que piensa, pero siempre piensa todo loque dice.

    Considero ms valiente al que conquista sus deseos que al queconquista a sus enemigos, ya que la victoria ms dura es la victoriasobre uno mismo.

    - lgunos creen que para ser amigos basta con querer, como sipara estar sano bastara con desear la salud.

    San Agustn1. /odo el que no quiere ver sus pecados, se los echa a la espalda, ylos pecados a%enos los pone muy a la vista" no por diligencia, sino

    por envidia" no para remediarlos, sino para acusarlos" pero de s0mismo se olvida.

    2. Cuando un hombre descubra sus faltas, dios las cubre. Cuando unhombre las esconde, dios las descubre, cuando las reconoce, ios lasolvida.

    '. e(a como si todo dependiera de ios. /raba%a como si tododependiera de ti.

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    . $l que no tiene celos no est enamorado.

    Santo Toms De Aquino1 todo movimiento de la voluntad es necesario que le preceda unconocimiento. Pero no a la inversa3 no a todo conocimiento precede

    una nocin voluntaria.

    2 !os seres dotados de inteligencia desean e+istir siempre y undeseo natural no puede e+istir en vano.

    ' !a fe se re)ere a cosas que no se ven, y la esperan(a, a cosas queno estn al alcance de la mano.

    $l padre debe ser ms amado que la madre, pues &l es el principioactivo de la procreacin, mientras que la madre es tan slo elprincipio pasivo

    Ren Descartes1 $s prudente no )arse por entero de quienes nos han enga4adouna ve(.

    256entir no es otra cosa que pensar7

    ' 58ivir sin )losofar es, propiamente, tener los o%os cerrados, sintratar de abrirlos %ams7.

    5No hay nada repartido de modo ms equitativo en el mundo que

    la ra(n3 todo el mundo est convencido de tener su)ciente7.

    Immanuel Kant1. 5$l sabio puede cambiar de opinin. $l necio, nunca7.

    2. 5$l hombre es celoso si ama" la mu%er tambi&n, aunque no ame7.

    '. 5!a paciencia es la fortale(a del d&bil y la impaciencia, ladebilidad del fuerte7.

    . 5$l derecho es el con%unto de condiciones que permiten a la

    libertad de cada uno acomodarse a la libertad de todos7.

    Friedrich egel1 Nada grande se ha hecho en el mundo sin una gran pasin.

    2 9:ienvenido sea el dolor si es causa de arrepentimiento;

    ' 6er independiente de la opinin p

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    $l pueblo es aquella parte del $stado que no sabe lo que quiere.

    - $l )lsofo, debe hacer )losof0a cuando ya la vida ha pasado.

    !ud"ig #ittgenstein1 5$n )losof0a el ganador de la carrera es aqu&l que sabe correr ms

    lentamente" o el que llega

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    - #!a crueldad es uno de los placeres ms antiguos de lahumanidad#

    necio, nunca7.

    2. 5$l hombre es celoso si ama" la mu%er tambi&n, aunque no ame7.

    '. 5!a paciencia es la fortale(a del d&bil y la impaciencia, ladebilidad del fuerte7.

    . 5$l derecho es el con%unto de condiciones que permiten a lalibertad de cada uno acomodarse a la libertad de todos7.

    Friedrich egel1 Nada grande se ha hecho en el mundo sin una gran pasin.

    2 9:ienvenido sea el dolor si es causa de arrepentimiento;

    ' 6er independiente de la opinin p

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    1 $l sentido com

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    por envidia" no para remediarlos, sino para acusarlos" pero de s0mismo se olvida.

    2. Cuando un hombre descubra sus faltas, dios las cubre. Cuando unhombre las esconde, dios las descubre, cuando las reconoce, ios lasolvida.

    '. e(a como si todo dependiera de ios. /raba%a como si tododependiera de ti.

    . $l que no tiene celos no est enamorado.

    Santo Toms De Aquino1 todo movimiento de la voluntad es necesario que le preceda unconocimiento. Pero no a la inversa3 no a todo conocimiento precedeuna nocin voluntaria.

    2 !os seres dotados de inteligencia desean e+istir siempre y undeseo natural no puede e+istir en vano.

    ' !a fe se re)ere a cosas que no se ven, y la esperan(a, a cosas queno estn al alcance de la mano.

    $l padre debe ser ms amado que la madre, pues &l es el principioactivo de la procreacin, mientras que la madre es tan slo elprincipio pasivo

    Ren Descartes1 $s prudente no )arse por entero de quienes nos han enga4adouna ve(.

    256entir no es otra cosa que pensar7

    ' 58ivir sin )losofar es, propiamente, tener los o%os cerrados, sintratar de abrirlos %ams7.

    5No hay nada repartido de modo ms equitativo en el mundo quela ra(n3 todo el mundo est convencido de tener su)ciente7.

    Immanuel Kant1. 5$l sabio puede cambiar de opinin. $l necio, nunca7.

    2. 5$l hombre es celoso si ama" la mu%er tambi&n, aunque no ame7.

    '. 5!a paciencia es la fortale(a del d&bil y la impaciencia, ladebilidad del fuerte7.

  • 7/23/2019 no matter.1.2.3.4.5.6.7.8

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    . 5$l derecho es el con%unto de condiciones que permiten a lalibertad de cada uno acomodarse a la libertad de todos7.

    Friedrich egel1 Nada grande se ha hecho en el mundo sin una gran pasin.

    2 9:ienvenido sea el dolor si es causa de arrepentimiento;

    ' 6er independiente de la opinin p

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    1 #$s preferible morir a odiar y temer3 es preferible morir dos vecesa hacerse odiar y temer#

    2 #=ay esp0ritus que enturbian sus aguas para hacerlas parecerprofundas#

    ' #=ay que volver a la muchedumbre, su contacto endurece y pule,la soledad ablanda y pudre#

    #=ay siempre algo de locura en el amor" pero siempre hay algo dera(n en la locura#

    - #!a crueldad es uno de los placeres ms antiguos de lahumanidad#

    Fernando Savater1. No hay educacin si no hay verdad que transmitir, si todo es mso menos verdad, si cada cual tiene su verdad igualmenterespetabley no se puede decidir racionalmente entre tantadiversidad.

    2. Casi siempre los celos se relacionan con la envidia. Pero la

    diferencia bsica es que se siente envidia de lo que uno no tiene ycelos de lo que uno tiene.

    Platn1 !a mayor declaracin de amor es la que no se hace" el hombreque siente mucho, habla poco.

    2 #$l hombre sabio querr estar siempre con quien sea me%or que&l#

    ' #No hay un solo rey que no descienda de un esclavo, ni un esclavoque no haya tenido reyes en su familia#

    Aristteles1 !a amistad es un alma que habita en dos cuerpos" un cora(n quehabita en dos almas.

    2 $l ignorante a)rma, el sabio duda y re*e+iona.

  • 7/23/2019 no matter.1.2.3.4.5.6.7.8

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    ' $l sabio no dice todo lo que piensa, pero siempre piensa todo loque dice.

    Considero ms valiente al que conquista sus deseos que al queconquista a sus enemigos, ya que la victoria ms dura es la victoriasobre uno mismo.

    - lgunos creen que para ser amigos basta con querer, como sipara estar sano bastara con desear la salud.

    San Agustn1. /odo el que no quiere ver sus pecados, se los echa a la espalda, ylos pecados a%enos los pone muy a la vista" no por diligencia, sinopor envidia" no para remediarlos, sino para acusarlos" pero de s0mismo se olvida.

    2. Cuando un hombre descubra sus faltas, dios las cubre. Cuando unhombre las esconde, dios las descubre, cuando las reconoce, ios lasolvida.

    '. e(a como si todo dependiera de ios. /raba%a como si tododependiera de ti.

    . $l que no tiene celos no est enamorado.

    Santo Toms De Aquino

    1 todo movimiento de la voluntad es necesario que le preceda unconocimiento. Pero no a la inversa3 no a todo conocimiento precedeuna nocin voluntaria.

    2 !os seres dotados de inteligencia desean e+istir siempre y undeseo natural no puede e+istir en vano.

    ' !a fe se re)ere a cosas que no se ven, y la esperan(a, a cosas queno estn al alcance de la mano.

    $l padre debe ser ms amado que la madre, pues &l es el principio

    activo de la procreacin, mientras que la madre es tan slo elprincipio pasivo

    Ren Descartes1 $s prudente no )arse por entero de quienes nos han enga4adouna ve(.

    256entir no es otra cosa que pensar7

  • 7/23/2019 no matter.1.2.3.4.5.6.7.8

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    ' 58ivir sin )losofar es, propiamente, tener los o%os cerrados, sintratar de abrirlos %ams7.

    5No hay nada repartido de modo ms equitativo en el mundo quela ra(n3 todo el mundo est convencido de tener su)ciente7.

    Immanuel Kant1. 5$l sabio puede cambiar de opinin. $l necio, nunca7.

    2. 5$l hombre es celoso si ama" la mu%er tambi&n, aunque no ame7.

    '. 5!a paciencia es la fortale(a del d&bil y la impaciencia, ladebilidad del fuerte7.

    . 5$l derecho es el con%unto de condiciones que permiten a lalibertad de cada uno acomodarse a la libertad de todos7.

    Friedrich egel1 Nada grande se ha hecho en el mundo sin una gran pasin.

    2 9:ienvenido sea el dolor si es causa de arrepentimiento;

    ' 6er independiente de la opinin p

  • 7/23/2019 no matter.1.2.3.4.5.6.7.8

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    1 $l sentido com

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    - $l )lsofo, debe hacer )losof0a cuando ya la vida ha pasado.

    !ud"ig #ittgenstein1 5$n )losof0a el ganador de la carrera es aqu&l que sabe correr mslentamente" o el que llega

  • 7/23/2019 no matter.1.2.3.4.5.6.7.8

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    - #!a crueldad es uno de los placeres ms antiguos de lahumanidad#

    Fernando Savater

    1. No hay educacin si no hay verdad que transmitir, si todo es mso menos verdad, si cada cual tiene su verdad igualmenterespetabley no se puede decidir racionalmente entre tantadiversidad.

    2. Casi siempre los celos se relacionan con la envidia. Pero ladiferencia bsica es que se siente envidia de lo que uno no tiene ycelos de lo que uno tiene.

    Platn1 !a mayor declaracin de amor es la que no se hace" el hombreque siente mucho, habla poco.

    2 #$l hombre sabio querr estar siempre con quien sea me%or que&l#

    ' #No hay un solo rey que no descienda de un esclavo, ni un esclavo

    que no haya tenido reyes en su familia#

    Aristteles1 !a amistad es un alma que habita en dos cuerpos" un cora(n quehabita en dos almas.

    2 $l ignorante a)rma, el sabio duda y re*e+iona.

    ' $l sabio no dice todo lo que piensa, pero siempre piensa todo loque dice.

    Considero ms valiente al que conquista sus deseos que al queconquista a sus enemigos, ya que la victoria ms dura es la victoriasobre uno mismo.

    - lgunos creen que para ser amigos basta con querer, como sipara estar sano bastara con desear la salud.

  • 7/23/2019 no matter.1.2.3.4.5.6.7.8

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    San Agustn1. /odo el que no quiere ver sus pecados, se los echa a la espalda, ylos pecados a%enos los pone muy a la vista" no por diligencia, sinopor envidia" no para remediarlos, sino para acusarlos" pero de s0mismo se olvida.

    2. Cuando un hombre descubra sus faltas, dios las cubre. Cuando unhombre las esconde, dios las descubre, cuando las reconoce, ios lasolvida.

    '. e(a como si todo dependiera de ios. /raba%a como si tododependiera de ti.

    . $l que no tiene celos no est enamorado.

    Santo Toms De Aquino

    1 todo movimiento de la voluntad es necesario que le preceda unconocimiento. Pero no a la inversa3 no a todo conocimiento precedeuna nocin voluntaria.

    2 !os seres dotados de inteligencia desean e+istir siempre y undeseo natural no puede e+istir en vano.

    ' !a fe se re)ere a cosas que no se ven, y la esperan(a, a cosas queno estn al alcance de la mano.

    $l padre debe ser ms amado que la madre, pues &l es el principio

    activo de la procreacin, mientras que la madre es tan slo elprincipio pasivo

    Ren Descartes1 $s prudente no )arse por entero de quienes nos han enga4adouna ve(.

    256entir no es otra cosa que pensar7

    ' 58ivir sin )losofar es, propiamente, tener los o%os cerrados, sintratar de abrirlos %ams7.

    5No hay nada repartido de modo ms equitativo en el mundo quela ra(n3 todo el mundo est convencido de tener su)ciente7.

    Immanuel Kant1. 5$l sabio puede cambiar de opinin. $l necio, nunca7.

    2. 5$l hombre es celoso si ama" la mu%er tambi&n, aunque no ame7.

  • 7/23/2019 no matter.1.2.3.4.5.6.7.8

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    '. 5!a paciencia es la fortale(a del d&bil y la impaciencia, ladebilidad del fuerte7.

    . 5$l derecho es el con%unto de condiciones que permiten a lalibertad de cada uno acomodarse a la libertad de todos7.

    Friedrich egel1 Nada grande se ha hecho en el mundo sin una gran pasin.

    2 9:ienvenido sea el dolor si es causa de arrepentimiento;

    ' 6er independiente de la opinin p

  • 7/23/2019 no matter.1.2.3.4.5.6.7.8

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    Friedrich %iet&sche

    1 #$s preferible morir a odiar y temer3 es preferible morir dos vecesa hacerse odiar y temer#

    2 #=ay esp0ritus que enturbian sus aguas para hacerlas parecerprofundas#

    ' #=ay que volver a la muchedumbre, su contacto endurece y pule,la soledad ablanda y pudre#

    #=ay siempre algo de locura en el amor" pero siempre hay algo dera(n en la locura#

    $l sentido com

  • 7/23/2019 no matter.1.2.3.4.5.6.7.8

    42/52

    '. 5!a paciencia es la fortale(a del d&bil y la impaciencia, ladebilidad del fuerte7.

    . 5$l derecho es el con%unto de condiciones que permiten a lalibertad de cada uno acomodarse a la libertad de todos7.

    Friedrich egel1 Nada grande se ha hecho en el mundo sin una gran pasin.

    2 9:ienvenido sea el dolor si es causa de arrepentimiento;

    ' 6er independiente de la opinin p

  • 7/23/2019 no matter.1.2.3.4.5.6.7.8

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    Friedrich %iet&sche

    1 #$s preferible morir a odiar y temer3 es preferible morir dos vecesa hacerse odiar y temer#

    2 #=ay esp0ritus que enturbian sus aguas para hacerlas parecerprofundas#

    ' #=ay que volver a la muchedumbre, su contacto endurece y pule,la soledad ablanda y pudre#

    #=ay siempre algo de locura en el amor" pero siempre hay algo dera(n en la locura#

    - #!a crueldad es uno de los placeres ms antiguos de lahumanidad#

    Fernando Savater1. No hay educacin si no hay verdad que transmitir, si todo es mso menos verdad, si cada cual tiene su verdad igualmenterespetabley no se puede decidir racionalmente entre tanta

    diversidad.2. Casi siempre los celos se relacionan con la envidia. Pero ladiferencia bsica es que se siente envidia de lo que uno no tiene ycelos de lo que uno tiene.

    Platn1 !a mayor declaracin de amor es la que no se hace" el hombreque siente mucho, habla poco.

    2 #$l hombre sabio querr estar siempre con quien sea me%or que&l#

    ' #No hay un solo rey que no descienda de un esclavo, ni un esclavoque no haya tenido reyes en su familia#

    Aristteles

  • 7/23/2019 no matter.1.2.3.4.5.6.7.8

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    1 !a amistad es un alma que habita en dos cuerpos" un cora(n quehabita en dos almas.

    2 $l ignorante a)rma, el sabio duda y re*e+iona.

    ' $l sabio no dice todo lo que piensa, pero siempre piensa todo lo

    que dice.

    Considero ms valiente al que conquista sus deseos que al queconquista a sus enemigos, ya que la victoria ms dura es la victoriasobre uno mismo.

    - lgunos creen que para ser amigos basta con querer, como sipara estar sano bastara con desear la salud.

    San Agustn

    1. /odo el que no quiere ver sus pecados, se los echa a la espalda, ylos pecados a%enos los pone muy a la vista" no por diligencia, sinopor envidia" no para remediarlos, sino para acusarlos" pero de s0mismo se olvida.

    2. Cuando un hombre descubra sus faltas, dios las cubre. Cuando unhombre las esconde, dios las descubre, cuando las reconoce, ios lasolvida.

    '. e(a como si todo dependiera de ios. /raba%a como si tododependiera de ti.

    . $l que no tiene celos no est enamorado.

    Santo Toms De Aquino1 todo movimiento de la voluntad es necesario que le preceda unconocimiento. Pero no a la inversa3 no a todo conocimiento precedeuna nocin voluntaria.

    2 !os seres dotados de inteligencia desean e+istir siempre y undeseo natural no puede e+istir en vano.

    ' !a fe se re)ere a cosas que no se ven, y la esperan(a, a cosas queno estn al alcance de la mano.

    $l padre debe ser ms amado que la madre, pues &l es el principioactivo de la procreacin, mientras que la madre es tan slo elprincipio pasivo

    Ren Descartes

  • 7/23/2019 no matter.1.2.3.4.5.6.7.8

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    1 $s prudente no )arse por entero de quienes nos han enga4adouna ve(.

    256entir no es otra cosa que pensar7

    ' 58ivir sin )losofar es, propiamente, tener los o%os cerrados, sin

    tratar de abrirlos %ams7.

    5No hay nada repartido de modo ms equitativo en el mundo quela ra(n3 todo el mundo est convencido de tener su)ciente7.

    Immanuel Kant1. 5$l sabio puede cambiar de opinin. $l necio, nunca7.

    2. 5$l hombre es celoso si ama" la mu%er tambi&n, aunque no ame7.

    '. 5!a paciencia es la fortale(a del d&bil y la impaciencia, la

    debilidad del fuerte7.

    . 5$l derecho es el con%unto de condiciones que permiten a lalibertad de cada uno acomodarse a la libertad de todos7.

    Friedrich egel1 Nada grande se ha hecho en el mundo sin una gran pasin.

    2 9:ienvenido sea el dolor si es causa de arrepentimiento;

    ' 6er independiente de la opinin p

  • 7/23/2019 no matter.1.2.3.4.5.6.7.8

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    5No nos damos cuenta de la prodigiosa diversidad de %uegos delengua%e cotidianos porque el revestimiento e+terior de nuestrolengua%e hace que pare(ca todo igual7.

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  • 7/23/2019 no matter.1.2.3.4.5.6.7.8

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    - /rascendencia constituye individualidad.

    Friedrich %iet&sche

    1 #$s preferible morir a odiar y temer3 es preferible morir dos veces

    a hacerse odiar y temer#2 #=ay esp0ritus que enturbian sus aguas para hacerlas parecerprofundas#

    ' #=ay que volver a la muchedumbre, su contacto endurece y pule,la soledad ablanda y pudre#

    #=ay siempre algo de locura en el amor" pero siempre hay algo dera(n en la locura#

    $l sentido com

  • 7/23/2019 no matter.1.2.3.4.5.6.7.8

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    '. 5!a paciencia es la fortale(a del d&bil y la impaciencia, ladebilidad del fuerte7.

    . 5$l derecho es el con%unto de condiciones que permiten a lalibertad de cada uno acomodarse a la libertad de todos7.

    Friedrich egel1 Nada grande se ha hecho en el mundo sin una gran pasin.

    2 9:ienvenido sea el dolor si es causa de arrepentimiento;

    ' 6er independiente de la opinin p

  • 7/23/2019 no matter.1.2.3.4.5.6.7.8

    49/52

    Friedrich %iet&sche

    1 #$s preferible morir a odiar y temer3 es preferible morir dos vecesa hacerse odiar y temer#

    2 #=ay esp0ritus que enturbian sus aguas para hacerlas parecerprofundas#

    ' #=ay que volver a la muchedumbre, su contacto endurece y pule,la soledad ablanda y pudre#

    #=ay siempre algo de locura en el amor" pero siempre hay algo dera(n en la locura#

    - #!a crueldad es uno de los placeres ms antiguos de lahumanidad#

    Fernando Savater1. No hay educacin si no hay verdad que transmitir, si todo es mso menos verdad, si cada cual tiene su verdad igualmenterespetabley no se puede decidir racionalmente entre tanta

    diversidad.2. Casi siempre los celos se relacionan con la envidia. Pero ladiferencia bsica es que se siente envidia de lo que uno no tiene ycelos de lo que uno tiene.

    Platn1 !a mayor declaracin de amor es la que no se hace" el hombreque siente mucho, habla poco.

    2 #$l hombre sabio querr estar siempre con quien sea me%or que&l#

    ' #No hay un solo rey que no descienda de un esclavo, ni un esclavoque no haya tenido reyes en su familia#

    Aristteles

  • 7/23/2019 no matter.1.2.3.4.5.6.7.8

    50/52

    1 !a amistad es un alma que habita en dos cuerpos" un cora(n quehabita en dos almas.

    2 $l ignorante a)rma, el sabio duda y re*e+iona.

    ' $l sabio no dice todo lo que piensa, pero siempre piensa todo lo

    que dice.

    Considero ms valiente al que conquista sus deseos que al queconquista a sus enemigos, ya que la victoria ms dura es la victoriasobre uno mismo.

    - lgunos creen que para ser amigos basta con querer, como sipara estar sano bastara con desear la salud.

    San Agustn

    1. /odo el que no quiere ver sus pecados, se los echa a la espalda, ylos pecados a%enos los pone muy a la vista" no por diligencia, sinopor envidia" no para remediarlos, sino para acusarlos" pero de s0mismo se olvida.

    2. Cuando un hombre descubra sus faltas, dios las cubre. Cuando unhombre las esconde, dios las descubre, cuando las reconoce, ios lasolvida.

    '. e(a como si todo dependiera de ios. /raba%a como si tododependiera de ti.

    . $l que no tiene celos no est enamorado.

    Santo Toms De Aquino1 todo movimiento de la voluntad es necesario que le preceda unconocimiento. Pero no a la inversa3 no a todo conocimiento precedeuna nocin voluntaria.

    2 !os seres dotados de inteligencia desean e+istir siempre y undeseo natural no puede e+istir en vano.

    ' !a fe se re)ere a cosas que no se ven, y la esperan(a, a cosas queno estn al alcance de la mano.

    $l padre debe ser ms amado que la madre, pues &l es el principioactivo de la procreacin, mientras que la madre es tan slo elprincipio pasivo

    Ren Descartes

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    1 $s prudente no )arse por entero de quienes nos han enga4adouna ve(.

    256entir no es otra cosa que pensar7

    ' 58ivir sin )losofar es, propiamente, tener los o%os cerrados, sin

    tratar de abrirlos %ams7.

    5No hay nada repartido de modo ms equitativo en el mundo quela ra(n3 todo el mundo est convencido de tener su)ciente7.

    Immanuel Kant1. 5$l sabio puede cambiar de opinin. $l necio, nunca7.

    2. 5$l hombre es celoso si ama" la mu%er tambi&n, aunque no ame7.

    '. 5!a paciencia es la fortale(a del d&bil y la impaciencia, la

    debilidad del fuerte7.

    . 5$l derecho es el con%unto de condiciones que permiten a lalibertad de cada uno acomodarse a la libertad de todos7.

    Friedrich egel1 Nada grande se ha hecho en el mundo sin una gran pasin.

    2 9:ienvenido sea el dolor si es causa de arrepentimiento;

    ' 6er independiente de la opinin p

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    5No nos damos cuenta de la prodigiosa diversidad de %uegos delengua%e cotidianos porque el revestimiento e+terior de nuestrolengua%e hace que pare(ca todo igual7.

    $artin eidegger1 $l sentido com