nortasunelkarbidea

1.- Calcuta Ondoan 3

Nor garenProiektua: ASHABARI (ikus DVDa, 1.1: Amets baten historia)

2.- Aurkezpena 4

Zerk bultzatzen gaitu material hau aurkeztera?Aurkezpena eta paper-zorroaren edukia

3.- Programaren xedea eta helburuak 5

Elkarrizketa sustatu eta “berdintzen gaituenaz” jabetzea, ezagutzatik,emoziotik eta parte-hartzetik abiatuta.

4.- Jarduerak: fitxak1 Filma eta eztabaida: “berdintzen gaituena” (ikus DVDa, 1.2) 62 Nortasuna-nortasunak: familien jokoa (ikus CD-ROMa, 2.1) 93 Egiazko istorioa: “Tajen istorioa” (ipuina) 12

5.- Ikasgelan aldeko jarrera lantzeko iradokizunakArauei eta akordioei buruz 16Haurren eskubideak 18

6.- Elkarrizketarako baliabideak: 20

Elkarrizketa eta galderen eginkizunaGaldera sortaIndiako eta munduko familien argazkiak (ikus CD-ROMa, 2.2)

7.- Calcuta Ondoan erakundearen beste proiektu batzuk 25

8.- India: ezagutu eta salatu beharreko alderdiak 26

9.- Helbide interesgarriak eta bibliografia 28

lanproposamena

g u i ó ng u i ó n

h a u r r e n t z a k o j a r d u e r a k

6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa C A LC UTA O N D OA N

calcuta ondoan 1 nortasunen topaketa

Calcuta Ondoan, garapenerako gobernuzkanpoko erakundea da (GGKE), katolikoa eta irabazi-asmorikgabekoa.

Erakundea Gipuzkoan sortu zen 1999. urtean eta Indianbehartsuenei zuzendutako proiektuak finantzatzen ditu,gizarte-, ekonomia- eta osasun-garapenerako.

Gure helburu nagusia zera da: gizartean bazterrera utzitadaudenak eta axolagabetasuna jasaten dutenak babestea.

Halaber, gizateriaren multzo handi batek jasaten duenbazterkeriari eta babesgabetasunari buruz sentsibilizatzeada hemengo gure zeregina, eta giza eta espiritu alorreankonpartitzera eta haztera gonbidatzea.

norgarenh a u r r e n t z a k o j a r d u e r a k

proyecto a shabar iqu i ene s somos6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa C A LC UTA O N D OA N

ashabariproiektua:Ashabari Kalkutako kaleetatik eta tren geltokietatik hartu-tako behartsu eta gaixoen Etxea - Osasun zentroa da.

1999. urtean sortu zen eta hura izan zen bultzatu genuenlehen proiektua.

Zuzendaria P.J. Das da, bizitza osoan zehar behartsuenenzerbitzura egon den karisma handiko gizona. Lilly, harenemaztea, erizaina da, eta senarraren bokazio bera du.

Hainbat handitze-lanen ostean, egun, 70 pertsonentzakotokia du. Gehienek adimen-patologiak dituzte.

Pertsona horiek bazterkeria eta gizartearen arbuioa ez ezik,horietako asko beren familiek berek arbuiatzen dituzte.


Zerk bultzatzen gaitu material hau aurkeztera?Besteen ongizate-gaitasuna zein modutara susta daitekeen jakitea da Ikertzeren motibazioa. Zeregin horretarako, esku arteanduguna bezalako programak prestatzen ditu.

Asko gara munduak eta bizipenak gerturatzeko gogoa dugunok; ez bereizten gaituzten gauzetan oinarrituta, berdintzengaituzten gauzak oinarri hartuta baizik.

Material sinple hau aurkezten dizuegu Calcuta Ondoan erakundeak elkartasunaren eta konpromisoaren alde egiten ari denlanaren aurrerapen modura.

Diskriminazio - ezjakintasun bikoteak bereiztezina dirudi.

XXI. mendeko heroi berriak irakasleak direla entzun ohi dugu eta kontua da haien zeregina inoiz baino garrantzitsuagoa dela.Izan ere, esku har dezakete besteekiko ardura guztiona dela jabetu gaitezen.

Espero dugu Calcuta Ondoan-ek eta Ikertzek* aurkezten dizueten material hau baliagarri izatea munduarekiko begiradamaitasunez betetakoa izaten laguntzeko.

Bihotzez.

* Ikertze hezkuntza-proiektuak egiten dituen irabazi-asmorik gabeko elkartea da; hizkuntza artistikoak eta filosofia ditu lan-oinarritzat.

Aurkezpena eta paper-zorroaren edukiaAurkezten dizuegun material didaktikoa material osagarri modura erabiltzeko pentsatuta dago: Calcuta Ondoan erakundekokideek zuen ikastetxera egiten duten bisita aberasgarriaren osagarri eta tutoretza-orduetarako erabilgarri, hor “komunitateaegitea” errealitate bihurtzen baita.

Iradokizun metodologiko modura esan genezake proposamen bakoitza egiteko beharko duzuen denbora ikasgela egoerarenaraberakoa izango dela. Filma ikusi eta, emozio- eta ikuste-parametroetatik filma aztertzeaz gain, filma parametro geografikoetatiklantzeko, ordu erdi nahiko izan liteke, edo baliteke tutoretza-saio bat baino gehiago erabili behar izatea.

Paper-zorroaren edukiaBi dokumental dituen DVDa:

1- “Amets baten historia: Ashabari”. Etxean - Osasun zentroan egiten diren jarduerak. Gaixoak eta haien testigantzakezagutuko ditugu. (Bigarren Hezkuntzarako gomendatua edo irakasleak irizten duenaren arabera)

2- “Berdintzen gaituena”: Zerk berdintzen gaitu? Berdintzen gaituena sustatzen lagunduko diguten proposamenak,kultura aniztasuna errespetatuz eta balioetsiz

CDROMa:1- Calcutako eta Ashabariko argazkiak inprimatu eta proiektatzeko.2- Munduko hainbat familiatako argazkiak inprimatzeko eta joko grafikoa egiteko.3- “Eskubideak eta nahiak” jarduera egin ahal izateko esaldiak.

5 jarduera-fitxa:Galdera sorta: talde-elkarrizketa errazteko lagungarri izango da; eta, munduan dauden errealitate eta beharrei buruzhitz egin ahal izateko, Indiari buruzko zenbait datu.

Hizpide dugun materiala erabiltzeko edozein zalantza argitu nahi izanez gero:

www.calcutaondoan.org | [email protected] | Tel.: 943 431 849 www.ikertze.org | [email protected] | Tel.: 943 310 461

aurkezpenah a u r r e n t z a k o j a r d u e r a k

p r e s e n t a c i ó np r e s e n t a c i ó n6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa C A LC UTA O N D OA N


Programaren xedea

helburuak

f i n a l i d a d y o b j e t i v o s

xedea etah a u r r e n t z a k o j a r d u e r a k

helburuak

6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN xedea

Elkarrizketa sustatzea eta “berdintzen gaituenaz” jabetzea, ezagutzatik, emoziotik eta parte-hartzetik abiatuta.

Banakako nortasunaz eta nortasun komun eta mundu osoari dagokionaz jabetzen laguntzea,banakakoarekiko eta giza baldintzarekiko errespetuan oinarrituz. Horretarako, egiazko esperientziasolidarioak azalduko dira.

Calcuta Ondoan erakundeak Indian egiten duen lana eta behartsuenekinduen konpromisoa azaltzea.

Besteei emateko gaitasuna pizten laguntzea. Uste dugu ematen duenakematen duen hori edo gehiago jasotzen duela.

Kultura anitzeko hezkuntza sustatzea, bestea errespetatuz, desberdinadena balioetsiz eta estereotipo eta aurreiritziak kritikoki aztertzenikasiz.

Solidaritatea eta justizia giza espeziearen, giza eskubideen eta haur-eskubideen babes eta errespetu-iturritzat ikustea.

Espezie jakin batekoak garela eta bizitzeko ezinbesteko zaizkigun besteespezieekin batera planeta osatzen dugula aintzat hartzea.

Mundua eta beste kulturak berdintzen gaituzten iturritzat hartzea, etaez bereizten gaituzten iturritzat.

Haurren eskubide unibertsalak zein diren jakitea. Guztientzat berdinakal dira?

Kultura, erlijio eta bizimodu desberdinak ezagutu eta errespetatzea.


XedeaKultura-aniztasuna balioesten, onartzen eta estimatzen laguntzea. Mundua herri bakoitzaren errealitatetikikusten ikastea, gure balio-eskalarekin alderatu gabe, eta, betiere, onarpena, ulermena, bestearekikoerrespetua eta gizaki guztiok laguntzeko dugun beharra (laguntzen duenak ematen duena edo gehiagojasotzen du) aintzat hartuz.

AurkezpenaMapa batean, India eta Kalkuta bilatu eta kokatuko ditugu. Neska-mutilei azaldu toki horri buruzkodokumentala ikusiko dugula, han bizi den jendearekin zerk batzen eta bereizten gaituen ikusi ahalizateko.

Nola eginFilma ikusiko dugu: Gaur egungo Kalkutako irudi batzuekin hasiko gara, hiritarren errealitateragerturatzeko. Zenbait irudik batzen gaituenaz gogoeta eginaraziko digute. Gorputza zaintzea (garbitzea),gauza gozoak, litxarreriak, eskolara joaten jakitea, lan duina izateko eskubidea, gosea izatea, festarakogogoa, osasuna zaintzea, lagunak, familia, etab. Horiek guztiak filmean agertzen diren elementuak dira,eta Kalkutako biztanleei, gu kezkatzen gaituzten eta gustuko ditugun modu berean, gustatzen zaizkieeta kezka eragiten diete. Neska-mutilekin honako hausnarketa hau egitea da helburua: Kalkutakobiztanleei, guri bezalaxe, jatea eta jakiak gustatzen zaizkie; baina, haien jakiak eta gureak bestelakoakdira. Garbiketa ere gustuko dute, garbi egotea gustatzen zaie; baina, filmak erakusten digunez, garbitzekomodua ere desberdina da. Behar berak ditugu, errealitate eta kultura ezberdinetan.

Filma ikusten ari garen bitartean, xehetasunetan arreta jarriko dugu: etxeak nolakoak diren, futboleanjokatzen ari diren haurrak oinutsik daude… Hala, filmaren azken irudietara iritsiko gara, Kalkutakobehartsuenak nola bizi diren ikusteko. Elkartasun kontzeptua jokoan sartuko da. Pertsona horiei laguntzaemateko lanean ari den jende asko dago, mundu orekatuago baten mesedetan lan egiten duena.Askotan, besteengatik zerbait egiteak hobeto sentiarazten gaitu. Inoiz horrelakorik sentitu al duzue?Zein egoeratan? Nola sentitu zineten? Pertsona horietako batzuek Ashabari izeneko Etxea-Osasunzentroa sortu zuten Kalkutan, adimen-gaixotasunak eta gaixotasun terminalak dituztenentzat.Tartetxo bat hartuko dugu biribilean eseri eta filmean deigarri gertatu zaizkigun gauzei buruz hitzegiteko. Lehenik eta behin, galdera hauxe egingo dugu: Zerk harritu zaituzte gehien edo zer gertatu

Bi tutoretza saio13 minutuko filma

berdintzengaituena

1 l o q u e n o s u n ejarduera-fitxa 6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN


zaizue deigarrien filmean? Haurren erantzunak arbelean idatziko ditugu; nondik hasiko garen erabaki,eta guztion artean aztertuko ditugu. (Kultura, espiritualtasun, tradizio eta izaera guztiek eskaintzendiguten aberastasunari buruz gogoeta egin).

ElkarrizketaKalkutako filma ikusi ondoren, haurrei azalduko diegu interesgarri izan daitekeela beste herri eta kulturakezagutzen jarraitzea. Zergatik ez diogu gure herriko edo auzoko atzerritar bati elkarrizketa egiten?Pertsonaren bat ikasgelara etortzera gonbida dezakegu eta guztion artean galderak egin, edo bakoitzakbere aldetik egin ditzake elkarrizketak. Lehenik eta behin, galderak prestatuko ditugu: bideoko eskemarijarraituz, galderek jakin-minaren ikuspegia izan dezaten saiatuko gara. Hots, guztion beharrak antzekoakdirela suposatuz, herri horretan horiek asetzeko zein bitarteko erabiltzen dituzten jakiteko prestatukoditugu galderak.

Elkarrizketak bakoitzak bere aldetik egiten baditu (grabagailuarekin edo galdeketa bidez), erantzunakikasgelan azalduko dira, mapa batez lagundurik.

Nola bukatuEgindakoa errepasatu eta “batzen gaituena” aintzat hartu. Kalkutako neska-mutilekin edo mundukobeste edozein tokitako pertsonekin zerk batzen eta bereizten gaitu?

MaterialaFilma ikusteko azpiegitura, elkarrizketa prestatzeko paperak eta arkatzak eta grabagailuak.

Bi tutoretza saio + filma

batzen gaituena

1l o q u e n o s u n e jarduera-fitxa6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN


1 l o q u e n o s u n ejarduera-fitxa 6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN

bideoaz lan egiteko gidazerk berdintzen gaitu?...

batzen gaituena

gorputza zaintzeak

gozoak

goxokiek

jakituriak

lan duina izateko eskubideak

festarako gogoak

osasuna zaintzeak

lagunek

familiak

elkartasunak

gose izateak

Calcuta Ondoan - AshabariEtxebizitza, gaixo mentalentzako eta

terminalentzako osasun zentroa


XedeaHiztegiak dioenez, familia ahaide direnen eta elkarrekin bizi direnen pertsonen taldea da. Familiangeureganatzen ditugu hizkuntza, ohiturak, kultura eta erlijioa. Egun, familiaren ideia asko aldatu da.Erabat desberdinak diren familia motak ezagutu eta komunean ditugun gauzei eta bereizten gaituzteneiburuzko gogoeta egitea da jarduera honen helburua.

AurkezpenaGure ustez familia zer den galdetuz hasiko gara. Noiz dei geniezaioke pertsona talde bati familia?Familiek zerbaitetarako balio al dute? Familia guztiak berdinak al dira? Familia ideia zein hitzekin lotukogenuke? Erantzunekin gure panela osatuko dugu.

Nola eginMunduko familiak: Familia eta nortasuna hertsiki lotuta dauden kontzeptuak dira. Hainbat familiarenirudiez osatutako panelaz gainera bi atal izango ditugu honako galdera hauek erantzuteko:

Zerk berdintzen ditu? Zertan desberdintzen dira?

Bi tutoretza-saioPlastika-saio bat

2f a m i l i a s d e l m u n d o jarduera-fitxa6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN

mundukofamiliak


Familia aukeratu:Batetik, hainbat familiaren irudiak, indiar familiak eta europar familiak, izango ditugu eta, bestetik, partehartuko duten haurren aurpegien argazkiak. Parte-hartzaileek familia baten argazkia aukeratu eta berenargazkia hautatutako familiako kidearen gainean ipiniko dute. Horretaz gain, eranskailu gardenekoinprimagailu-paperean fotokopiatu ahal izango ditugun animalien irudiak ere jar ditzakegu. Collageakegiteko, kartoi meheak azpian ipini eta beren familia kokatu ahal izango dute, marraztuz edo irudiakmoztuz. Collagearen atzealdean, familiako kide bakoitzaren eskubide eta ardurak idatz ditzakegu.

Nola bukatuElkarrizketaren emaitzak sailkatuko ditugu, komunean dituzten gauzen eta bereizten gaituzten gauzenarabera. Hiru ataletan taldekatu ditzakegu: “barneko” gauzak (emozioak, sentimenduak, ideiak, sinismenak,zaletasunak, ametsak, nahiak…), “gure inguruneko gauzak” (kultura, hizkuntza, familia, ohiturak etatradizioak, lanbidea, komunikabideak, egoera ekonomikoa…) eta “gure gorputzarekin zerikusia dutengauzak” (adina, sexua, azalaren kolorea, itxura, apaingarriak…).

MaterialaHaur guztien argazkiak. Familien eta animalien fotokopiak.

Familiak ipintzeko kartoi meheak.

Kola eta guraizeak. Errotuladore beltzak eta arkatzak.

3 panel eta bakoitzean hitz bat: “Familia”, “berdinak”, “desberdinak”.

2 f a m i l i a s d e l m u n d ojarduera-fitxa 6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN


mundukofamiliak

emaitzak

2f a m i l i a s d e l m u n d o jarduera-fitxa6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN

Harrigarriena da, dudarik gabe, erantzun oso desberdinak lortu direla;beraz, esan daiteke jokoa behar bezala antolatu dela eta elkarrizketarakoharremanak zein baliabideak aukera ugari eman dutela. Adibide gisa,hona hemen emaitza batzuk.

Ama eta AitaEskubideak: lan egitea, osasun zerbitzu bat izatea, berdintasuna.Betebeharrak: Ahalik eta lan duinena izatea, norbera zaintzea.

HaurraEskubideak: etxebizitza izatea, eskolara joatea.

Betebeharrak: etxea txukun eta garbi izaten laguntzea, eskolara joatea eta ikastea.

Ama eta AitaEskubideak: bozkatzea, nahi diren sinesmenak izatea (Jainkoa,

erlijioa)

Betebeharrak: informatzea eta bozkatzea. Beste pertsonen erlijio- sinesmenak errespetatzeaHaurra

Eskubideak: lanik ez egiteko eskubidea, jolastea, maitatua izatea.

Betebeharrak: Jokoak eta jostailuak zaintzea, besteak maitasunez tratatzea.

Ama eta AitaEskubideak: ura eta janaria izatea, familia izatea.

Betebeharrak: janaria eta ura ez xahutzea.Haurra

Eskubideak: behar bezala tratatua izatea. Izen abizenak izatea.

Betebeharrak: pertsonak behar bezala tratatzea eta errespetatzea,identitatearekin harro egotea.

Ama eta AitaEskubideak: bizitzea eta laguntzea.

Betebeharrak: gertuko pertsonen bizitza errespetatzea, gulaguntzen uztea.

HaurrakEskubideak: Babestuta izatea, medikamentuak izatea.

Betebeharrak: gertuko pertsonak babestea eta zaintzea, osasunaizaten saiatzea.


mundukofamiliak

HausnarketaGauzek zer balio eta erabilpen duten hausnartu. Balio bera al du bizikleta batek Kalkutan eta hemen?

AurkezpenaMapa batean India eta Kalkuta bilatu eta kokatuko ditugu. Haurrei adieraziko diegu Kalkuta-Ashabaringertatutako istorio bat irakurriko dugula.

Nola eginIpuina irakurriko dugu.

Nola bukatuEgindakoa errepasatu eta balioaren ideia jaso, erabilgarritasuna, balio bera al du bizikleta batek Kalkutaneta hemen?, zertarako erabiltzen da bizikleta bat hemen? eta Kalkutan?, zer egingo zenukete Taj izangobazinate? Eskaleak, behartsuak, nortzuk dira? Nolakoa uste duzue dela Tjen familia?, zergatik laguntzendu Dasek?, Dasek zeren truke laguntzen du?, zer da GGKE?, zertarako uste duzue balio duela horrek?Kontzeptu horiei buruz hitz egingo dugu eta arbelean idatziko ditugu puntu horiek.

ProposamenaEzagutzen dugun elkartasun istorio bat kontatuko dugu.Istorio bat asmatuko dugu mundu guztiko lekuetan gauzek zer balio duten hausnartu ondoren...Ipuina marraztuko dugu.Istoria komiki bihurtuko dugu. Istorioa segmentutan banatuko dugu guztien artean eta talde bakoitzariematen zaizkion binetak marraztuko dituzte.

Beharrezko materialaPaperak eta arkatzak, marrazteko eta idazteko. Horma bat egindakoa ipintzeko.

Taj-en istorioaegiazko istorioa


Tutoretza saio bat

historia de Tajjarduera-fitxa3 6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN


Aspaldi ez dela, bazen Indiako herri txiki batean 12 urteko mutil bat bizikletan ibiltzea oso gogoko zuena. Taj -hala zuen izenamutilak- eta Suresh -anaia zaharragoa- pozik bizi ziren beren gurasoekin Malkanghiri izeneko herrixkako etxola xume batean,Orisssan. Pobreak izan arren bazituzten altxor txiki batzuk ere, eta horien artean Taj-i bereziki gustatzen zitzaion zerbait: bizikletapolit bat, Suresh ezkondu zen egunean andregaiaren gurasoek mutilari opari eman ziotena. Izan ere, Indian “dotea” emateko ohituradute eta usadio zahar horri jarraituz andregaiaren familiak opari batzuk ematen dizkio senargaiaren familiari. Suresh eta bereemaztea Taj-en familiaren etxean jarri ziren bizitzen. Beraz, etxola berean bizi ziren denak, eta bizikleta ere familia osoarena zen.Gainera, bizikleta harekin ondo eta eroso egiten zituzten inguruko herrixketarako joan-etorriak, hautsez beteriko bide haietan barrena.Taj-ek ez zuen aukerarik galtzen anaiari bizikleta eskatzeko. Suresh-ek esaten zion: “kontu handiz ibili bizikletarekin, etzakelabehintzat hautsi edo galdu...” eta Taj-ek barre egiten zuen, batere kezkarik gabe.

Egun batez, bizikleta hartu eta ondoko herrira joan zen Taj. Zinearen aurretik igarotzean konturatu zen berari hainbestegustatzen zitzaizkion film horietako bat ematen ari zirela, abesti asko dituen horietako bat.Bi aldiz pentsatu gabe, bizikleta ate ondoan utzi eta barrura sartu zen. Bizikletak ez zuen lotzeko katearik; anaia dirua aurreratzenari zen katea erosteko, baina artean ez zuen behar adina bildu.Taj-ek pozez txoratzen ikusi zuen pelikula hura; ahal zuen guztietan joaten zen zinemara, etxolan ez baitzuten argirik, eztelebistarik.Baina zinetik irtetean, zeharo harriturik eta beldurturik gelditu zen, anaiaren bizikleta ez baitzegoen berak utzitako lekuan!!

—Eta bizikleta?... Non dago bizikleta? Nik hementxe utzi dut-eta!!! —Esan zuen alde guztietara begiratuz.—Ikusi al duzue nire bizikleta?... Bizikleta handi gorri bat. Anaiarena da, Suresh-ena!!—Ez, guk ez dugu ezer ikusi —erantzun zioten beste mutil batzuek.

Erabat etsita, lur hondartsuaren gainean eseri zen, bizikleta aparkatu zuen palmondoaren itzalpean, eta negarrari emanzion. “Zer egin behar dut orain..., ezin naiz etxera itzuli bizikletarik gabe...”Negarrez egon zen puska batean. Halako batean, txistu-hotsa entzun zuen: “piiiii, piiiii” trena zen!, eta zera bururatuzitzaion: “Badakit zer egingo dudan, Kalkutako trena hartu eta han laguntza eskatuko diot Chandrari, nire anaia zaharrenari;bera hirira joan zen lan bila, eta diru pixka bat aurreratua izango du noski; horrekin beste bizikleta erosi eta etxera eramangodut. Horrela inor ez da haserretuko!!!”Itxaropenez beterik, geltokira joan eta trena hartu zuen. Ez zuen txartela erosteko dirurik, baina lortu zuen, nola edo hala,txartel-begiratzaileari ihes egiten.Trenak ia bi egun behar izan zituen Taj-en herrixkatik Kalkutaraino zeuden 800 kilometroak egiteko.Trenean pasatako aurreneko orduetan pentsamendu hau zerabilen buruan: “Kalkutara iritsi bezain laster anaiagatikgaldetuko dut, han mundu guztiak ezagutuko du, berak lagunduko dit”.Mundu guztiak elkar ezagutzen zuen herri txiki batean bizi zen Taj, eta ez zekien Kalkuta izugarri handia dela, elkarren berriez duten milaka, milioika bizilagun dituela, eta horietako asko gainera hizkuntza desberdinez mintzo direla.Azkenean Howrah-era iritsi zen, Kalkutako tren-geltoki zahar eta erraldoi horretara; han sekulako zalaparta zegoen etasaltzaile ibiltari ugari zebiltzan batetik bestera, tea, pakhorak (kroketa moduko batzuk) eta janari frijituak saltzen. Trenageltokiko 12. nasan erabat gelditu baino lehen Taj-ek salto egin zuen kanpora. Zorabiaturik zegoen zalaparta haren erdian.

—Namasté! —(“kaixo” Hindi hizkuntzaz) esan zion, irribarretsu, nasan topatu zuen aurreneko gizonari, eskuak bularrarenparean elkartuz.


historia de Taj6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN jarduera-fitxa 3

—Namasté! —erantzun zion hark modu berean baina gelditu gabe, presaka baitzihoan.

—Itxaron, mesedez, itxaron... Ba al dakizu non dagoen nire anaia? —galdetu zuen Taj-ek.

Gizonak ez zion begiratu ere egin eta aurrera jarraitu zuen. Harrituta, Taj-ek emakume bati egin zion galdera:

—Namasté, ba al dakizu non bizi den nire anaia? Chandra du izena.

—Nola nahi duzu ba jakitea? —barre egin zuen emakumeak—. Ez dakizu non bizi den, ala?

—Bai, anaia Kalkutan bizi da —erantzun zuen itxaropentsu Taj-ek.

—Aizu, mutiko... Kalkuta oso handia da, New York bezain handia. Ez dakizu non duen etxea?

—Ez, ez dakit. Uste nuen aisa aurkituko nuela.

—Sentitzen dut, benetan. Hobe duzu zeure etxera joatea, agur —esan zion emakumeak.

Taj zeharo beldurtu zen. “Eta, orain, zer egingo dut?” zioen bere artean; tren geltokian zebilen jende ugariak hara eta hona

bultzatzen zuen bere ondotik igarotzean. Galdurik zegoen, ez zekien zer egin, eta zerbait mingarria sentitzen hasia zen sabelean,

bertan zulo bat balu bezala. Taj goseak zegoen, sekula ez zuen lehenago horrelakorik sentitu. Taj-en familia oso behartsua zen;

arroza eta barazki batzuk besterik ez zuten jaten, eta igandeetan oilasko puskaren bat, baina hala ere Taj-ek ez zuen sekula goserik

ezagutu. Amak ondo zaintzen zuen mutila, eta gosetzen hasten zenean zertxobait ematen zion jateko. Gainera, Taj oso txukun

ibiltzen zen beti, amak behar zenean bi kamiseta eta bi galtze-pareak garbitzen baitzizkion, eskolara beti txukun eta garbi joan

zedin. Eta aita gogor aritzen zen lanean, egunero 10 ordu baino gehiago sartuz. Etxekoak zaintzeaz gainera, ama “sariak” (Indiako

emakumeen jantzi tradizionala) josten aritzen zen, eta gero ondoko herrian saltzen zituen.

Taj konturatu zen estuasun ederrean zegoela; bakarrik zegoen, etxetik urrun, eta orain, geltoki hartan sekulako tren pila

ikusten ari zen hara eta hona mugitzen. “Tren horietatik zeinek eramango nau berriro etxera? Non egingo dut lo gaur

gauean? Nork emango dit jaten, nork zainduko nau...?, galdetzen zuen ikaraz eta malkotan.

Konturatu gabe ur-putzu baten gainean eseri eta zikindu egin zen oso; gizon batengana hurbildu eta hark garrasi egin zion “alde

egin ezak hemendik, arlote zikina!” Taj-ek, isil-isilik alde egin, eta pentsatu zuen: “Ez naiz arlote bat; beno, beharbada bai, bakarrik

nago hirian, ez dut dirurik, ez dut inortxo ere, baina oraindik Taj naiz, ume bat, eta baten batek lagunduko dit”.

Geltokiko txoko batean gelditu zen ordu luzez, gosez eta beldurtuta. Geltokiko lurraren gainean egin zuen lo gau hartan.

Hurrengo goizean bidaiarien zalapartak esnarazi zuen; bakarrik eta oso ikaratuta zegoen.

Orduan agertu zen geltokian Das izeneko gizon hura; egunero joaten zen geltokira, laguntza premia zuten guztiei laguntzera.

Das-ek urrundik ikusi zuen Taj eta pentsatu zuen: “ume horrek laguntza behar du”.

—Namasté. Nola duzu izena? —galdetu zion irribarre zabal eta lasai batekin.

—Taj dut izena.

—Ondo zaude? Iruditu zait laguntza behar duzula. Non dituzu gurasoak? —galdetu zion Das-ek eskuineko eskua Taj-

en sorbalda gainean jarriz.

—Bakarrik nago eta laguntza behar dut. —Taj negarrez hasi zen.

—Goserik ba al duzu? —galdetu zion Das-ek eskua luzatuz eta katilutxo bat chai beroa eskainiz. Taj-ek irribarrea itzuli

zion “Eskerrik asko” esanez.



historia de Tajjarduera-fitxa3 6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN



historia de Taj6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN jarduera-fitxa 3

—Nahi baduzu, etorri nire familiarekin, elkarrekin bazkalduko dugu, gero bainu bat hartu eta arropa berriak emangodizkizugu, eta lasai deskantsatu ahal izango duzu gure etxean, zure familia aurkitu arte.

Taj lur hotzetik altxatu eta gizon harekin joan zen eskutik helduta, konfiantza handia ematen baitzion. Gero, anbulantziabatera igo zen; anbulantziaren kanpoaldean “Ashabari” hitza (Itxaropenaren Etxea bengaleraz) idatzita zegoen; halaxe,Howrah utzi eta Das-en eta bere familiaren etxera abiatu ziren.Gizonak oso etxe handia zuen, eta haren inguruan baziren palmondoak, urmaelak eta haur ugari jolas egiten ingurukobideetan, eta haiek denak lasterka etorri zitzaizkien agurtzera.

—Begira Taj, hauxe da nire etxea. Eta, nahi baduzu, zurea ere izango da gaurtik aurrera, zure familia aurkitu arte—esan zuen Das-ek. Taj-ek irribarre lotsati bat egin zuen—. Hemen bizi gara ni, Lilly nire emaztea, gure alaba Dalima, etabeste 60 pertsona.

—Denak zure familiakoak dira?... —galdetu zuen Taj-ek.—Ez, baina balira bezala —erantzun zuen Das-ek barrez.

Das-ek besoa lepoan jarri eta sartzeko gonbidapena egin zion, barruan zeudenak ezagutu zitzan. Taj bezalako pertsonakziren, kalean jasotakoak, babesik gabe eta premia gorrian egonak, eta etxe hartan egoera latz horretatik ateratzeko aukeraizan zuten.Das eta bere familia ez ziren aberatsak, baina jende hura guztia zaindu, elikatu, jantzi eta tratamendu medikoa ordaintzenzieten. Taj ohartu zen etxe hartan arreta eta Maitasun handiz zaintzen zituztela guztiak, eta egunetik egunera hobera egitenzutela.Behin Taj-ek honela galdetu zion Das-i: “Baina, nola moldatzen zarete hainbeste jenderi laguntzeko? Ezin dut ulertu”.Dasek erantzun zion: “Lan hau ez dugu guk bakarrik egiten. Beste jende askok laguntzen digu, mundu hobea eta zuzenagoalor dezakegula uste duen jende askok”.

—Bai, ikusi dut jende asko dagoela, baina hala ere... —esan zuen Tajek.—Begira, hemen ez dagoen eta ezagutu ere egiten ez dugun jende askok laguntzen digu, aurrera jarraitzeko adorea

eman eta dirua bidaltzen digute oso-oso urrun dagoen leku batetik, Gipuzkoatik, Calcuta Ondoan izeneko GKE baten bitartez,eta horrela denon artean saiatzen gara behar dutenei itxaropena eramaten” erantzun zuen Das-ek.” Ni oso zoriontsusentitzen naiz jendeari laguntzen, eta beraiek ere bai —gehitu zuen.

Egunak joan ziren, Taj pozik zegoen Ashabarin, abereak zaintzen eta lurrak lantzen laguntzen zuen... baina familiaren faltasumatzen zuen. Halako egun batez Das-ek esan zion: “zure gurasoak aurkitu ditut, bihar trena hartu eta zure etxera joangogara ”. Taj oso pozik jarri zen.Hurrengo goizean, Ashabariko paziente guztiei agur esan eta egin zioten harrera bihotz-bihotzez eskertu ondoren, Howrah-eko geltokirantz abiatu ziren biak. Etxera eramango zuen trena hartu aurretik, Taj eta Das denda batera joan eta bizikletaberria erosi zuten.Herrira iritsi zirenean, mundu guztia irten zen ongietorria ematera; mutila hila zela uste zuten, eta izugarri poztu zirendenak berriro han ikusi zutenean. Taj eta bere familia elkar besarkatuta ikustean Das-ek negar egin zuen pozaren pozez, etapentsatu zuen: “merezi du benetan besteei gure denbora eta ahaleginak eskaintzea”.

XedeaSaioek funtzionamendu egokia izan dezaten behar ditugun arauak guztion artean aurkitu eta zehaztea.Hala, taldean hitz egin ahal izango dugu eta elkarri entzun, ulertu eta erantzun ahal izango diogu.Panela eta baliabideak diseinatzea, barne-koadernoaren erregistrorako.

AurkezpenaBiribilean eserita, neska-mutilei azalduko diegu hainbat gairi buruz gure artean hitz egiteko tutoretza-orduak nola erabiliko ditugun, elkarrizketa horiek nolakoak izatea gustatuko litzaiekeen eta horiekaurrera eramateko nola antola gintezkeen.

Nola egin• Zer behar dugu hitz egiteko? Hitz egiten ari denari entzuteko eta erantzuteko zer behar dugu? Etxean

edo kalean errespetatu beharreko arau batzuk dauden bezala (semaforoa gorrian dagoenean, bideaez zeharkatzea, esaterako), hitz egin ahal izateko eta elkarrizketak aurrera egiteko behar ditugunarauak ezartzen saiatuko gara guztion artean.

• Zer egin dezakegu arau horiek ez ahazteko? Panel batean idatziko ditugu? Marraztu eta paneleanitsatsiko ditugu? Zer beste gauza egin ditzakegu?

• Arau guztiek garrantzi bera al dute edo ba al dago garrantzi hierarkiarik haien artean? Batzuk besteakbaino garrantzitsuagoak badira, nola gogoratuko gara horretaz? (zenbakiak jarriko dizkiegu, ordenanipiniko ditugu…)

• Baliteke hitz egiten hastean arauen ordena aldatu beharra izatea, batzuk behar ez ditugula jabetzea,edo beste berriren baten beharra izatea. Nola egin ditzakegu aldaketa horiek guztiak gure paneleanarazorik gabe?

• Ikasturte amaieran, Ikastetxean egindako materialarekin, erakusketa bat egingo dugu, gure familiaeta lagunei aurten egindakoa eta ikasitakoa erakusteko.

arauei etaakordioei buruz

h a u r r e n t z a k o j a r d u e r a k


d e r e g l a s y a c u e r d o s6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOANaholkuak...

Erakusketa horri begira, zer egin dezakegu ikasten ari garen gauza guztiekin? Egiten ari garena etaditugun elkarrizketak ez ahazteko zer egin dezakegu? (erantzunak eta ariketak paneletan bildukoditugu, norbait arduratuko da guztia koaderno batean idazteaz -pertsona hori beti bera izan daitekeedo ez, etab.).

Nola bukatuArauak errepasatuko ditugu eta erregistro eta memoria nola egingo ditugun zehaztuko dugu.

MaterialaGURE ARAUAK idatzita agertuko duen panel edo kartoi mehe bat. Arauak marrazteko edo idazteko(adinaren arabera), paperak, arkatzak eta margo edo errotuladoreak. Eta kola itsasteko.

arauei eta akordioei buruz


d e r e g l a s y a c u e r d o s6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN aholkuak...

los derechos del niño6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN

XedeaHaurraren Eskubideen gaineko Konbentzioa (CDN) ezagutzea eta kontzeptu hauek lantzea: eskubidea,guztiak / batzuk, neskato-mutikoak / heldua, eskubideak / nahiak / ardurak

Nola eginNeskato-mutiko guztiek dituzte eskubideak: 45 minutuko tutoretza-saioa.• Biribilean eserita, eskubide bat zer den hartuko dugu hizpide*1. Inork inoiz entzun al du hitz hori?

Hiztegiek zer diote? Interneten zer aurki dezakegu? (www.unicef.org, www.savethechildren.com , www.margen.org, www.calcutaondoan.org)

• Haurraren Eskubideen gaineko Konbentzioa zer den eta haren historia azalduko diegu*2

Guztiak / batzuk:• “Guztiak” eta “salbuespenik gabe” esatea gauza bera al da? Gatozen zenbait adibide jasotzera;

guztiak hitzarekin esaldi bat egin eta “salbuespenik gabe” hitzekin ordezkatzea posible ote denikusiko dugu.

• Honako esaldi hauetan, “guztiak” hitza zein kasutan den egokia eta zein kasutan ez den egokiaaztertuko dugu:Izaki bizidun guztiak hazi egiten diraHaur guztiak bihurriak diraNeskato guztiak pinpirinak diraAdingabeko gizaki guztiak txikiak diraMutiko eta neskato guztiak eskolara joaten dira

• Beste adibide batzuk bilatuko ditugu:Mutiko batzuk eta neskato batzuk………………Mutiko guztiak eta neskato guztiak……………

Mutikoak / neskatoak: Munduko mutiko eta neskato guztiek eskubideak dituztela esaten badugu ere…• Zer dute komunean mutikoek eta neskatoek? Zertan bereizten dira mutikoak eta neskatoak? Haur

baten eta heldu batean artean zein erlazio dago? Zein urte arte gara haur? Helduak haur izan aldaitezke? Haurrak helduak izan al daitezke? Zure ustez helduek haurrekiko betebeharrak al dituzte?Zure ustez haurrek helduekiko betebeharrak al dituzte?

• Haurrak nola definituko zenituzke? eta helduak? Definizioak idatzi egingo ditugu.


Haurren Eskubideei buruzko Hitzarmena, HEH

haurrareneskubideak

aholkuak...

los derechos del niño6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN aholkuak...

Mutiko / neskato guztiak: Ordu bat eta erdiko plastika-saioa• Nor dira? Marraztu al ditzakegu? Guztiak al daude? Marraztu ondoren, zenbait irudi adierazgarri

aukeratu, eskaneatu eta taldetan banatuko ditugu. Sortutako talde bat aukeratu eta fotokopiatuegingo dugu. Neurri desberdinetan kopiatu ahal izango dugu. Azetato gainean ere, kopia ditzakegu,margotu eta leihoetan ipintzeko; orrialde-markagailuak egin ditzakegu. Euskarri horien gaineanipiniko ditugu haurren eskubideen testu esanguratsuenak.

*1 Funtsezkoa da neskato-mutikoek termino horren esanahia eta garrantzia ondo ulertzea. Eskubidea asmo eta nahien gainetikdagoela ulertu behar dugu eta erakunde serioei dagokiela, hala nola justiziari, legeei eta estatuei.

*2 Haurraren Eskubideen gaineko estreinako deklarazioa Genevan aurkeztu zen 1924. urtean. 1989. urteko azaroaren 20an,Haurraren Eskubideen gaineko Konbentzioa (CDN) egin zen, Nazio Batuen Batzar Nagusian. Orduantxe zehaztu zen haurreneskubideetan sakontzeko 54 artikuluko nazioarteko ituna. 1999. urtean, munduko herrialde guztiek sinatu zuten itun hura,Estatu Batuek eta Somaliak izan ezik. Haurraren Eskubideen gaineko Konbentzioak (CDN) zuzenbide-tresna bakarrean biltzenditu haurren gaineko (0 eta 18 urte bitartean) arauak eta, nazioarte mailan, juridikoki lotesleak dira.Eskubide guztiek garrantzi bera dute eta izaera zatiezina dute.

Eskubideak / nahiak / betebeharrak:• Hiru atal izango dituen panela egin; lehena, nahiei zuzendua, bigarrena eskubideei zuzendua, eta

azkena, zein ataletan sartu ziur ez dakigun horiei zuzendua. Ikasle bakoitzari txartel bana emangodiogu eta, han idatzita dagoena eskubidea edo nahia den erabakitzeko, minutu batzuetako tarteautziko diegu. Ikasle bakoitzak bere txartela dagokion atalean ipini eta bere erabakia azaldu beharkodu *3.

• Gu guztiok besteekiko eta baita eskubideekiko ere betebeharrak ditugu. Izan ere, eskubideak izateadagokiguna eskatzea esan nahi du, baina, aldi berean, guk ere eskubide horiei zerbait zor diegu.Guztion artean, eskubideen atalean dauden txartelei dagozkien betebeharrak ipintzen saiatuko gara;eskubide bakoitzaren ondoan, eskubide hori izateak dakarren betebeharra idatziko dugu. Haur guztiekhezkuntzarako duten eskubidea, eskolara joateko betebeharrarekin, esaterako.*3 Panela ikasgelan itsatsita edukiko dugu zenbait egunetan zehar, neskato-mutilek txartelak tokiz aldatu ahal izateko.

Nola bukatuPaneletan egindakoa erregistratu eta Haurraren Eskubideen gaineko Konbentzioari (CDN) buruz gogoetaegingo dugu. Lege bat da, eta, hortaz, badira pertsona batzuk hori betearazteaz arduratzen direnak.

MaterialaHiztegiak, Internet erabiltzeko aukera, erantzunak jaso eta saioa erregistratzeko panela, barne-koadernoa,haurraren eta helduaren definizioak idazteko arkatzak eta paperak.

Marrazkiak egiteko, orriak, arkatzak, margoak edo errotuladoreak, eskanerra eta fotokopiagailua.

Hiru ataleko panela (eskubideak, nahiak eta bestea zurian). Honako esaldi hauek izango dituzten txartelak:litxarreriak erosteko eskubidea, desobeditzeko eskubidea, irakasleekin ados ez egoteko eskubidea, lanerakoeskubidea, mediku-zaintzak jasotzeko eskubidea, lan ez egiteko eskubidea, txikiei agintzeko eskubidea, gurasoakizateko eskubidea, gauzak edukitzeko eskubidea, samurtasunerako eskubidea, muturreko bat emateko eskubidea,kuluxka egiteko eskubidea, oporrak izateko eskubidea, eskolara joateko eskubidea, nahi adina jostailu izatekoeskubidea, jolasteko eskubidea, txakurra izateko eskubidea. Kola.


haurraren eskubideak

elkarrizke-h a u r r e n t z a k o j a r d u e r a k

nortasuna izateko eskubideatarako baliabideak:

r e c u r s o s p a r a e l d i á l o g o6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOANbaliabideak

Elkarrizketa eta galderen eginkizunaIkasgelako elkarrizketaren helburua ez da iritzi batzuk besteen gainetik nagusitzea, ezta batzuk besteenideiei atxikitzea ere.

Adostasunak ez dira zenbatzen; zera lortu nahi da: taldeko kideek egiten dituzten galderetan oinarrituta,arazoak konpontzea, iritziak aztertzea, ereduak bilatzea, arrazoiak eta ebidentziak ematea, etab.

Elkarrizketa proposatzen dugu: ulertzeko, pentsamendua argitzeko, harago joateko beharra pizteko eta,beharrezkoa bada, informazioa bilatzeko.

Ildo horretan, elkarrizketa bera da helburua. Elkarrizketari esker, adimen-abilezia asko eta asko garatzenditugu. Elkarrizketan jardutea bestea solaskide modura ikustea da; errespetu- eta lankidetza-ekintza da, etabaita pentsamendu autonomoan hezteko bitartekoa ere.

Elkarrizketan ari garenean, besteekin batera pentsamendua eta ikerketa lantzeaz gain, ezaguerak geureganatueta esanahiak mamitzen ditugu. Hori dela-eta, elkarrizketa ikerketa-metodotzat proposatzen dugu, bainabaita edukitzat ere.

Horregatik, uste dugu ikasketa-prozesuak galderetan oinarrituta egon behar duela, eta ez hainbesteerantzunetan. Izan ere, galdera egokiek erantzunak bilatzeko beharra sorrarazten dute eta egoera gogotsuanjartzen gaituzte. Horretarako, irakaslearen jarrerak ereduzkoa izan behar du, hasieran batez ere. Galderakirakasleak egingo dituen arren, pixkanaka-pixkanaka ikasleek elkarri egitea lortzea da helburua, eta, azkenik,irakaslea epaile lana egitera mugatzea. Ikasleek galderak egiteko gaitasuna badute, jakingura eta ikusnahihandiagokoak izango dira; aurkikuntzarekiko adiago egongo dira; hipotesiak egiteko, arazoak konpontzeko,ondorioak aurreikusteko, alternatibak azaltzeko gaituago, etab.

Jardueren galderak askotarikoak dira. Zenbait kasutan, esploratzaileak izan daitezke, hala nola: Ezagutzenal duzue halako kasurik? Inoiz entzun al duzue zerbait…-i buruz?

Batzuetan, zenbait gairi buruz gogoeta eginarazten digute: osasun-eskubideak, desberdintasun sozialak,babesgabetasuna: Ze ondorio ditu?

Galderek, halaber, ikerketa-elkarrizketan nola jarduten dugun jabetzen lagun gaitzakete. Nola dakigu hori?Datu horietatik, zer ondoriozta daiteke? Non aurki dezakegu -i buruzko informazioa?

Ez da ezinbestekoa jarduera jakin bateko galdera guztiak egitea. Gogoetagai diren gaien gidaritzat hartubehar dira.

Irakasle bakoitzak aukeratu behar ditu galderak, joko handiena eman dezaketenak, bere ikasleentzategokienak izan daitezkeenak eta ikasgelan elkarrizketa konstruktiboagoa izan dadin eta gogoetak aurreraegin dezan lagunduko dutenak.


elkarrizke-a c t i v i d a d e s p a r a n i ñ @ s


Nortasuna finkatzen duten kontzeptuak:• PERTSONA, GIZAKIA• IZENA• FAMILIA (LAGUNAK)• NAZIONALITATEA• KULTURA• OHITURAK• NATURA (GIROA)• SEXUA• HIZKUNTZA• GORPUTZA• IRUDIA• IZAERA• PENTSAMENDUAK• IRITZIAK• SINISMENAK• IDEIAK• SENTIMENDUAK• EMOZIOAK• GUSTUAK• JOKABIDEAK (EKINTZAK, ERABAKIAK)• KIDETZEAK• LANBIDEA• ZALETASUNAK• BIZIPENAK

Elkarrizketa sustatzeko galderakPertsona

• Nortasuna pertsonekin bakarrik al dago lotuta?• Zer esan nahi dugu “pertsonak” esaten dugunean?• Zerk egiten zaitu pertsona?• Gauza bera al da jendea, “tipo” edo pertsonak esatea?• Gizaki guztiak al dira pertsonak?

Izena• Gauza bera al da izena izatea edo ez izatea?• Izenak egiten al zaitu zaren bezalakoa?• Beste izen bat izango bazenu, desberdina al zinateke?• Zergatik jartzen dizkiegu izenak gauzei?• Etiketak jartzea bezalako jarduera sinplea al da?• Duzun izena jartzea nola erabaki zuten?

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ALDAKETABERDIN/EZBERDINAASKATASUNADISKRIMINAZIOA



Familia, lagunak• Zer eragin du familiak gure nortasunean?• Beste familia bat izango bazenu, uste al duzu beste modu batean pentsatuko zenukeela eta

desberdina zinatekeela?• Zer esan nahi du familiak zuretzat?• Zein funtzio ditu? (heztea, elkarrekin bizitzea…)• Familiarik ez izateak zein ondorio izan ditzake pertsona batengan?

Nazionalitatea• Nolatan da eskubidea nazionalitatea izatea, gauza naturala dirudi-eta (norbait jaiotzen denean,

lekuren batean jaiotzen da)?• Nazionalitatea baldin badugu, nazio bateko kide garelako da. Zenbat taldetako edo girotako

kide zara (seme-alaba gisa, ahaide gisa, bizilagun gisa, zale gisa, ikasle gisa…)?• Uste al duzu talde horiek guztiek zure nortasuna osatzen dutela?• Nazionalitate bat edukitzeak zer ondorio ditu (musika, erlijioa, estatua, herrialdea, azalaren

kolorea…)?• Badira nazionalitaterik ez duten pertsonak; pertsona horiek ez al dituzte aipatu ditugun osagaiak?

Kultura• Kultura jakin batekoa izateak zer dakar berekin (jana, artea, tradizioak, orrazkerak…)?• Pertsona guztiak al dira kulturaren bateko partaide?• Ba al dago kultura bat baino gehiago duen pertsonarik?

Ohiturak• Esan itzazu zure ohituretako batzuk.• Nondik datoz (familia, herria, kultura…)?• Dituzun ohitura gehienak ikasitakoak edo jatorrizkoak al dira?• Uste al duzu ohitura mota guztiek zure nortasunean modu berean parte hartzen dutela, edo

uste duzu jatorrizkoak direnek zuri buruzko informazio gehiago ematen dutela?• Zein zentzutan hartzen dute parte zure nortasunean?

Natura (giroa)• Ipar poloan jaio izan bazina, uste al duzu desberdina zinatekeela?• Zer uste duzu honako hau esaten duten teoria horiei buruz: klimak jendearen izaeran eragin

handia duela, eta hori dela-eta Karibean bizi direnak, esaterako, gu baino askoz ere irekiagoakdirela?

• Inoiz nabaritu al duzu zure umorea tokiaren (kostaldea, mendia…) edo urtaroaren (eguzkia,hotza…) arabera aldatzen dela?

Sexua• Uste al duzu jendearen izaeraren ezaugarri orokorretan sexuak eragin erabakigarria duela?• Ildo horretan, hortaz, uste al duzu emakume guztiek ezaugarri jakin batzuk (oso orokorrak

badira ere) eta gizonezko guztiek beste batzuk dituztela?





Hizkuntza• Beste hizkuntza bat izango bazenu, uste al duzu zerbaitetan desberdina zinatekeela?• Hizkuntzek eragina al dute jendearen izaeran?• Ildo horretan, hizkuntza guztiek eragin bera izango lukete guregan edo hizkuntza bakoitzak

gure izaeraren ezaugarri jakinen bat moldatuko luke?• Zer dela-eta uste duzu hizkuntzak pertsonen izaeran parte hartzen duela?

Gorputza | Irudia• Pertsona baten irudiak beraren izaerari buruzko informaziorik eman diezaguke?• Zer gertatuko da baliabiderik ez duen eta bere irudia hautatzeko aukerarik ez duen jendearekin?• Kasu horretan, pertsona horien irudiak beren izaerari buruzko informaziorik emango al liguke?• Bi ikuspegi horietan, pertsona horien irudiak modu berean parte hartzen al du haien izaeran?

Izaera, pentsamenduak, iritziak, sinismenak, ideiak, sentimenduak, emozioak, gustuak• Zure ustez, nondik datoz osagai horiek guztiak?• Ba al da horietan eragiten duen faktorerik?• Komunikabideek modu batera edo bestera eragiten al diete?• Uste al duzu jaiotzetik gurekin dakartzagula, edo uste duzu gerora pixkanaka sortuz doazela?• Aldakorrak ala estatikoak dira?• Zure ezaugarri berak dituen inor ezagutzen al duzu?• Garen bezalakoak egiten gaituzten ezaugarriak alda al daitezke?• Erraza al da horiek aldatzea? Inoiz saiatu al zara?

Jokabideak (ekintzak, erabakiak), kidetzeak, lanbidea, zaletasunak• Osagai horiek nondik datoz?• Zerbaiten emaitza dira edo izatez eduki beharrekoak al dira?

Nortasuna izateko eskubideaMutiko eta neskato guztiek dute izena, familia, kultura, erlijioa etahizkuntza izateko eskubidea, baita libreki pentsatzeko eta iriztekoeskubidea ere.

Nortasunak egiten du zilegi bakoitza den bezalakoa izatea. Pertsona gizartean bereiztea ahalbidetzenduen ezaugarri multzoa da.

• Zer esan nahi dugu “pertsonak” esaten dugunean?• Gauza bera al da jendea, “tipo” edo pertsonak esatea?• Harriak, zuhaitzak eta kilkerrak pertsonak al dira?• Ordenagailuak eta makinak pertsonak al dira?• Gizaki guztiak al dira pertsonak?• Zerk egiten zaitu pertsona?


r e c u r s o s p a r a e l d i á l o g o6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN baliabideak



• Zure ustez, zertan duzu antza beste pertsonekin?• Zure antz handia duen inor ezagutzen al duzu?• Zu bezalakoa den norbait ezagutzen al duzu?• Zertan bereizten zarete? Eta zertan zarete berdinak?• Berezia eta desberdina egiten zaituen ezaugarririk ba al duzu?

Nortasuna etengabe eraikiz doa; izan ere, gure izaera, pixkana-pixkana eratuz doa. Aldakorra da.

• Duela urte batzuetako pertsona bera al zara?• Zertan aldatu zara?• Zer egin duzu edo zer gertatu da gauza horiek aldatzeko?• Aldatzen jarraituko duzula uste al duzu? Edo uste duzu gehiago aldatuko ez zaren adina iritsiko

dela?• Uste al duzu zure aitona, txikia zenetik, asko aldatu dela?• Aldatzen jarraituko duela uste al duzu?• Aldatzeko joera handiagoa al dugu adin jakin batean?• Haitzak aldatzen al dira? Eta tximeletak?• Gu aldatzen garen modu berean aldatzen al dira?

Pertsonen ideologia- eta kultura-ondarea beren pentsamendu, iritzi, sinismen eta jokabideek osatzen dute.

• Garen bezalakoak egiten gaituzten ezaugarriak alda al daitezke?• Ezaugarri horietako bat aldatuko bazenu, zu izaten jarraituko al zenuke? Eta ezaugarri horietako

batzuk aldatuko bazenitu? Eta denak aldatuko bazenitu?• Erraza al da ezaugarri horiek aldatzea? Inoiz saiatu al zara?• Gustuko ez dugun ezaugarriren bat ba al dago?• Kasu horretan, zer egin behar litzateke, aldatu edo onartu?

Nortasuna izateko eskubideak kontzeptu hauek guztiak biltzen ditu: familia, sinismenak, izena,nazionalitatea, hizkuntza, ohiturak, kultura, kidetzeak eta sexua.

• Nolatan uste duzu eratu direla zu zaren bezalakoa, eta ez beste inor, izateko ezaugarriak?• Prozesu horretan zerbaitek edo norbaitek eraginik izan al du? Zerk? Nork?• Ipar poloan jaio izan bazina, uste al duzu desberdina izango al zinatekeela?• Beste familia bat izango bazenu, uste al duzu beste modu batean pentsatuko zenukeela?



o t r o s p r o y e c t o s

proiektuakh a u r r e n t z a k o j a r d u e r a k

Calcuta Ondoan

6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN C.O. proiektuak

Jatorria, motibazioak eta jardute-irizpideakCalcuta Ondoan 1999an sortu zen Gipuzkoan, Indian Calcuta Home of Hope erakundea sortzearekinbatera. Bi erakundeak Kalkuta hiriko gizatalde behartsuenak babestu eta laguntzeko helburuarekinsortu ziren.

4 pertsonaren ekimenetik sortu zen proiektua (indiar jatorriko senar-emazte bat eta senar-emaztedonostiar bat). Bi alderdietako indarrak bateratu eta Ashabari izeneko ametsari forma ematen hasiziren. Ashabarik “itxaropenaren etxea” esan nahi du bengaleraz.

Modu natural eta sinple horren bitartez, Pulikal Josephen Das-en jatorrizko ametsa aintzat hartuz,boluntario asko eta asko hurbilduz joan dira Calcuta Ondoan erakundera, Gipuzkoatik eta estatukobeste lekuetatik. Pertsona horiek, guk bezala, uste dute “beste mundu bat posible dela” eta guredenbora eta berotasuna eskainiz mundu solidarioagoa eta justuagoa egiteko ametsa egia bihurdaitekeela.

Motibazio hori oinarri hartuz, urte hauetan zehar, Calcuta Ondoan erakundea hazi egin da, boluntarioeieta proiektuei dagokionez. Proiektu horiek, gainera, ez dira Kalkutara mugatzen; izan ere, Indiakohainbat toki dituzte gogoan. Hala, Calcuta Ondoan erakundeak garapen-proiektuak finantzatzen dituIndian. Osasuna, hezkuntza eta behartsuenen garapen afektibo, sozial eta ekonomikoa dituzte xedetzat,betiere, pertsona zein herri-nortasuna eta erlijio guztiak errespetatuz eta baita giza eskubideak etagenero berdintasuna sustatuz ere.

Calcuta Ondoan erakundeak uste du, Indian kontrako alderdiekin egin beharreko lanaz gain, gureingurunean Garapenerako Hezkuntzan esku-hartzea ere ezinbestekoa dela. Hori bideratzeko, ahaleginhandia egiten du gure lurraldean sentsibilizazio ekintzak aurrera eramateko. Calculta Ondoan erakundekoboluntarioen eginkizunak alor horretan du garrantzi handiena.


Indiah a u r r e n t z a k o j a r d u e r a k

Ezagutu eta salatu beharreko alderdiak

Azaldu eta salatu ere egin nahi den errealitateaProiektuaren oinarriak “berdintzen gaituena” azaltzean datzan arren, ez dugu ahaztu beharIndiako gaur egungo testuinguru sozio-ekonomikoa.

Indiako datu orokorrak

India munduko bigarren herrialderik jendeztatuena da, 1.027 milioi biztanle baino gehiago ditu(2001. urteko erroldaren arabera). Munduko hiririk handienetako batzuk Indian dauden arren(Mumbaik 18 milioi biztanle baino gehiago ditu), oro har, herrialde landatarra da: hiri-biztanleriaez da % 28ra iristen.

Indiako biztanleria arraza, kultura eta talde etniko ugariz osatuta dago. Erregistratutako 400hizkuntzetatik, 18k dute ofizialtasuna, hala nola hindiak, bengalerak, tamilerak, urduak edogujeratiak. Ingelesa elkartutako hizkuntza da, batez ere, administrazio-kontuak direla-eta erabilia.16 herrialde-hizkuntza ofizial daude eta 1.000 dialekto baino gehiago.

Garapenerako Nazio Batuen Programaren (PNUD) azken txostenaren arabera, 175 herrialdetatik127. postuan dago, giza garapenaren indizeari dagokionez (0,590). Bizi-itxaropena 63,3 urte da.Bost urtetik beherakoen hilkortasun-tasa 93 da, bizirik jaiotako 1.000 haurreko. Mediku kopurua48 da 100.000 pertsonako (Estatu espainiarrean, 100.000 biztanleko, 424). BPGren % 2,8 erabiltzenda gastu militarretarako, eta osasun publikorako ez da BPGren % 1 ere erabiltzen. Eskuragarri direnoinarrizko sendagaiak lortzeko zailtasun handien duten herrialdeen taldean sartzen da India.Gobernuak, duen aurrekontu osoaren % 8,7 erabiltzen du gizarte-gastuetarako; gastumilitarretarako, berriz, % 14,6. Pertsonen % 48 inguru alfabetatu gabeak dira.

Genero-desberdintasuna da herrialdearen arazorik nagusienetako bat. Estatistika askok eta askokislatzen dute neskatoek eta emakumeek jasaten duten diskriminazioa. Gatozen zenbait adibideazaltzera:

• 1.000 gizoneko 933 emakume daude. 0 eta 6 urte bitartean, 1.000 mutikoko, 927 neskato.

• Gizonezkoen % 64,1 alfabetatua dago; emakumezkoak, berriz, % 39,3. 100 mutikoko, 77neskato daude Lehen Hezkuntzan, 66 Bigarren Hezkuntzan eta 61 Hirugarren Hezkuntzan.

• Herritarrak ordezkatzen dituzten erakundeetan, emakumeek aulkien % 9 dute.

a s p e c t o s6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOANIndia


IndiaEzagutu eta salatu beharreko

alderdiak

a s p e c t o s6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN India

• Amen hilkortasun-tasa 440 da, bizirik jaiotako 100.000 haurreko (Estatu espainiarrean,erlazioa, berriz, 8/100.000koa da). Erditzeen % 43an baino ez dute parte hartzen horretarakogaitutako langileek.

• Emakumeen diru-sarrera (PPA, US$etan) 1.531 dela estimatzen da eta gizonezkoena, berriz,4.070.

• Emakumeek 8 lanordu egiten dituzte egunean, eta gizonezkoek, berriz, 6.

Fariyal F. Fikree-k eta Omrana Pashak-ek (2004ko apirilaren 3ko Role of gender in health disparity:The South Asian context; British Medical Journal-ean) azpimarratzen dutenez, “Ezkontzek etahaurdunaldi goiztiarrek, anemiak, sexu-indarkeriak eta hezkuntza-aukera mugatuek herrialdehonetako (Asia hegoaldeari orokorrean erreferentzia eginez) neska gazteen osasunak okerreraegitea bultzatzen dute”.

“... emakume gazteek bere buruaz beste egitea ohikoagoa da Asia hegoaldean munduko besteedozein tokitan baino. Horri ezkonsaria dela-eta sortutako arazoengatik gertatutako hilketakgaineratzen badizkiogu, ondoriozta daiteke Asia hegoaldeko neska gazteek indarkeria jasatekoarrisku handiagoa dutela.

India estatu laiko eta demokratikoa da. Bi alderdi nagusi daude: Kongresu Nazionalaren alderdia(zenbait urtez oposizioan egon ondoren, berriz ere boterean dago) eta Bharatiya Janata alderdia,BPJ delakoa, 2004. urteko maiatza arte gobernuan egon dena. Azken horrek, agintaldi urteetan,joera liberaleko politikei ekin eta makroekonomia mailan lorpen handiak lortu baditu ere, gizarte-politiketan atzerapen handia ekarri du. Horrek eta zerabilten fundamentalismo hinduak adostasuneza sorrarazi dute, batez ere, gizarte-mailen arteko gizarte-desberdintasuna nabarmen areagotudelako.

Biztanleen % 80k bi dolar baino gutxiagorekin pasatzen du eguna. Ehuneko hori GGI (Giza garapenarenindizea) txikiagoa duten Afrikako beste herrialdeetakoa (Malawi, Mozambike edo Sierra Leona; azkenhori, Garapenerako Nazio Batuen Programaren arabera, herrialderik txiroena da) baino handiagoa da.1993. urteaz geroztik, % 1ek % 50ean handitu ditu diru-sarrerak. Aberatsenen, hots, biztanleen % 0,1aren,diru-sarrerak hirukoiztu egin dira. Haien azpitik dago komunikabideek “gorantz doan klase ertaina” deitzendiotena. Azken urteetan, haien bizi-mailan nolabaiteko hobekuntza nabaritu dute. Nolanahi dela ere,biztanleen % 10-15 dira guztira, eta haien aberastasuna scooter motorra edota telebista bat izatera edogoserik ez pasatzera mugatzen da. Bien bitartean, proportzio horren erdia baino gehiago erabatekopobrezian bizi da, oraindik ere.

Abhijit Sen estatistikariak dioenez, “indiar haurren erdia klinikoki elikatu gabe dago”.


BibliografiaA LA SOMBRA DE LA MADRE TERESA DE CALCUTA Jara, Pedro. (Edibesa).

EL COLUMPIO DE SEDA, EL UNIVERSO CULTURAL DE LAS MUJERES INTOCABLES DE LA INDIA F. Franco, j. Macwayeta S. Ramanathan. (Icaria argitalpenak).

LA MADRE TERESA Le Joly, Edward. (Palabra argitalpenak).

LA OTRA INDIA Calle, Ramiro. (B argitalpenak).

VOCES DE LA INDIA Strausfeld, Michi. (Siruela argitalpenak).

101 CUENTOS CLÁSICOS DE LA INDIA Calle, Ramiro. (Edaf).

Interneteko helbideakwww.calcutaondoan.org

www.ikertze.org

www.india.org

www.unhchr.ch/spanish/html/menu3/b/25_sp.htm

www.un.org/spanish/aboutun/hrights.htm

helbideh a u r r e n t z a k o j a r d u e r a k

bibliografiainteresgarriak eta

d i r e c c i o n e s d e i n t e r é s6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOANbibliografia


1.- Calcuta Ondoan 3

Quiénes somosProyectos: ASHABARI (ver DVD 1.2: Historia de un sueño)

2.- Presentación 4

¿Qué nos mueve a presentaros este material?Introducción y contenido de la carpeta

3.- Finalidad del programa y objetivos 5

Fomentar el diálogo y descubrir “lo que nos une” desde elconocimiento, la emoción y la implicación

4.- Actividades: fichas1 La película y el debate: visionamos “lo que nos une” (ver DVD 1.1) 62 Identidad-identidades: juego de las familias (ver CD-Rom 2.1) 93 Una historia real: “la historia de Taj” (cuento) 12

5.- Sugerencias para trabajar una actitud positiva en el aulaDe reglas y acuerdos 16Los derechos de la infancia 18

6.- Recursos para el diálogo: 20

El diálogo y el papel de las preguntasBateria de preguntasFotografías de la India y de familias del mundo (ver CD-Rom 2.2)

7.- Otros proyectos de Calcuta Ondoan 25

8.- La India: aspectos a conocer y a denunciar 26

9.- Direcciones de interés y bibliografía 28

propuestade trabajo

a c t i v i d a d e s p a r a n i ñ @ s

g u i ó ng u i ó nMaterial didáctico de 6 a 12 años C A L C U T A O N D O A N

calcuta ondoan 1 encuentro de identidades

Calcuta Ondoan es una OrganizaciónNo Gubernamental para el Desarrollo (ONGD), Católica ysin ánimo de lucro, nacida en Guipúzcoa en 1999.

Calcuta Ondoan financia proyectos en India, proyectos queestán destinados a los más desfavorecidos, en su desarrollosocial, sanitario y económico.

Nuestro principal objetivo es estar cerca de aquéllos quesufren el abandono y la total indiferencia de la sociedad.

Al mismo tiempo, nuestra misión aquí es la de sensibilizarsobre la realidad de abandono y desamparo que vive granparte de la humanidad, invitando a compartir y crecerhumana y espiritualmente.

quiénessomosa c t i v i d a d e s p a r a n i ñ @ s

proyecto a shabar iqu i ene s somosMaterial didáctico de 6 a 12 años C A L C U T A O N D O A N

ashabariproyecto:Ashabari es un Hogar - Centro de Salud para indigentes yenfermos recogidos de las calles y estaciones de tren deCalcuta.

Inaugurado en 1999, fue el primer proyecto que apoyamos.

Esta dirigido por P.J. Das, un hombre de gran carisma queha dedicado toda su vida al servicio de los más desfavore-cidos. Su mujer Lilly es enfermera de profesión y compartela misma vocación de servicio.

Tras diferentes ampliaciones, Ashabari cuenta en la actua-lidad con una capacidad para 70 personas, la mayoría deellas con patologías mentales.

El denominador común de estas personas es el abandonoy el rechazo de la sociedad y, en muchos casos, de suspropias familias.


¿Qué nos mueve a presentaros este material?Cómo contribuir a desarrollar la capacidad de procurar el bienestar a los demás es la motivación que nos lleva desde Ikertzea diseñar programas como el que os presentamos.

Somos muchos los que deseamos contribuir a acercar mundos, vivencias, no desde la diferencia, sino desde lo que nos une.

Os presentamos este sencillo material como ventana a la labor que desde Calcuta Ondoan viene desarrollándose a favor dela solidaridad y el compromiso.

Discriminación y desconocimiento parece ser un binomio inseparable.Oímos decir que son l@s maestr@s l@s nuev@s héroes del s. XXI y en verdad que su labor es más necesaria que nunca, puespueden contribuir a hacer ver que la responsabilidad para con los demás es cosa de todos.Calcuta Ondoan e Ikertze* os ofrecen este material y esperamos que sea un motor motivador para que nuestra mirada almundo sea una mirada llena de amor.Bihotzez

* Ikertze es una asociación cultural sin ánimo de lucro que realiza proyectos educativos, utilizando como base de trabajo loslenguajes artísticos y la filosofía.

Introducción y contenido de la carpetaEl material didáctico que os proponemos está pensado para que sea utilizado como material complementario a la siempreenriquecedora visita que miembros de Calcuta Ondoan realicen a vuestro centro escolar y para que sea una herramienta deutilidad en las horas de tutoría donde el “hacer comunidad” es en vivo y en directo.

Como sugerencia metodológica deciros que el tiempo que os pueda llevar el hacer cada propuesta va en función de vuestrarealidad de aula. El visionar la película y comentarla desde parámetros emocionales, geográficos, visuales, etc. puede durarmedia hora o varias tutorías.

Contenido de la carpeta DVD con dos documentales:

1- “Historia de un sueño: Ashabari”. Las diferentes actividades que se realizan en el Hogar-Centro de salud. Conoceremos a los pacientes y sus testimonios. Recomendado para adultos o a criterio del maestr@.

2- “Lo que nos une”: ¿Qué nos une? Propuestas que nos ayuden a ejercitar lo que nos une respetando y apreciando lamulticulturalidad.

CD-Rom con:1- Fotografías de Calcuta y Ashabari para imprimir o proyectar.2- Fotografías de diferentes familias del mundo para imprimir y realizar el juego gráfico.3- Frases para realizar la actividad “Derechos y deseos”.

5 Fichas de actividades:Una batería de preguntas que os puedan servir de ayuda o de colchón para facilitar el diálogo grupal, y unos datos sobrela India que den pie a hablar de las diferentes realidades y necesidades que existen en el mundo.

Para cualquier consulta sobre la utilización de este material:www.calcutaondoan.org | [email protected] | Tel.: 943 431 849 www.ikertze.org | [email protected] | Tel.: 943 310 461

presentacióna c t i v i d a d e s p a r a n i ñ @ s

p r e s e n t a c i ó np r e s e n t a c i ó nMaterial didáctico de 6 a 12 años C A L C U T A O N D O A N


finalidad del programa

objetivos

f i n a l i d a d y o b j e t i v o s

finalidad ya c t i v i d a d e s p a r a n i ñ @ s

objetivos

Material didáctico de 6 a 12 años CALCUTA ONDOAN finalidad

Fomentar el diálogo y descubrir “lo que nos une” desde el conocimiento, la emoción y laimplicación.

Contribuir a tomar conciencia de nuestra identidad, individual, común y planetaria desde el respeto auno mismo y a la condición humana, acercando experiencias reales solidarias.

Explicar el trabajo que Calcuta Ondoan desarrolla en La India y sucompromiso con los más desamparados.

Contribuir a despertar la capacidad de dar a los demás. Entendemosque el que da, recibe tanto o más de lo que da.

Contribuir a la educación multicultural, respetando al otro, valorandola diferencia y aprendiendo a analizar de forma crítica los estereotiposy prejuicios.

Reconocer la solidaridad y la justicia como fuente de protección y respetode la especie humana y los Derechos Humanos y Derechos del niño.

Ser conscientes de la pertenencia a una especie y de que con otras,compartimos un planeta que nos es imprescindible para vivir.

Mirar al mundo, a otras culturas como fuente de las cosas que nosunen y no de lo que nos separa.

Conocer los derechos universales de la infancia. ¿Son los mismos paratodos?

Conocer y respetar culturas, religiones y formas de vida diferentes.


FinalidadContribuir a valorar, a aceptar, a apreciar la multiculturalidad, a saber mirar al mundo desde la realidadde cada pueblo, sin compararlo con nuestra escala de valores, desde la aceptación, la comprensión, elrespeto por el otro y la necesidad de ayudar que todos los seres humanos tenemos (el que ayuda, recibetanto o más de lo que da).

PresentaciónBuscamos y situamos en el mapa India y Calcuta. Explicamos a los niños y niñas que vamos a ver undocumental sobre este lugar, para ver que hay cosas que nos igualan y diferencian con la gente quevive allí.

DesarrolloVemos el vídeo: partimos de unas imágenes de la Calcuta moderna, para adentrarnos en la realidadde sus ciudadanos. Una serie de imágenes nos hacen reflexionar sobre lo que nos une; el cuidado delcuerpo (limpiarse), lo dulce, las chuches, el saber (ir a la escuela), el derecho a un trabajo digno, el tenerhambre, las ganas de fiesta, el cuidado de la salud, los amigos, la familia son elementos que aparecenen el vídeo y que a los habitantes de Calcuta les gusta y preocupa del mismo modo que nos gustan ypreocupan a nosotros. Se trata de hacer esta reflexión con los niños y niñas: a los habitantes de Calcuta,igual que a nosotros, les gusta comer y les gusta la comida, pero sus alimentos y nuestros alimentosson diferentes. También les gusta la limpieza, les gusta estar limpios, pero como aparece en el vídeo,la forma que tenemos para limpiarnos es diferente. Mismas necesidades, en realidades y culturasdiferentes.

Mientras visionamos el vídeo, nos vamos fijando en los detalles: cómo son las casas, los niños queaparecen jugando al fútbol están descalzos… Así llegamos a las últimas imágenes del vídeo, para vercomo viven en Calcuta las personas más pobres. Entra en juego el concepto solidaridad. Hay gente quetrabaja para ayudar a estas personas, trabaja para conseguir un mundo más equilibrado o… muchasveces nos sentimos bien, nos sentimos mejor cuando hacemos algo por los demás. ¿Habéis sentidoalguna vez algo así? ¿En qué situaciones? ¿Cómo os sentísteis?

Algunas de estas personas solidarias crearon en Calcuta Ashabari, un hogar, centro de salud paraenfermos mentales y terminales.

Dos sesiones de tutoríaPelícula de 13 minutos

unelo que nos


1 l o q u e n o s u n eficha de actividad Material didáctico de 6 a 12 años CALCUTA ONDOAN

Nos tomaremos un tiempo para sentarnos en círculo y mantener una conversación sobre las cosas quenos han sorprendido del vídeo. Primero lanzaremos la pregunta: ¿Qué es lo que más os ha sorprendidoo lo que os ha llamado la atención del vídeo? Escribimos las respuestas de los niños en la pizarra,decidimos por cuál empezamos y las vamos analizando entre todos. (Reflexionar sobre la gran riquezaque nos ofrecen las diferentes culturas, las diferentes espiritualidades, tradiciones y formas de ser).

EntrevistaDespués de ver el vídeo de Calcuta planteamos a los niños que puede ser interesante seguir conociendootros pueblos y culturas. ¿Por qué no hacemos una entrevista a alguien de nuestro pueblo, barrio,vecindad que sea de fuera? Podemos invitar a alguien a clase y hacerle preguntas entre todos, o cadauno puede hacer estas entrevistas por su cuenta. Primero prepararemos las preguntas: siguiendo elesquema del vídeo, intentaremos que el enfoque de éstas sea de curiosidad y encuentro. Es decir,suponiendo que las necesidades de todos son parecidas, preguntaremos para saber qué medios seutilizan en ese pueblo para satisfacerlas.Si las entrevistas se hacen por separado (se pueden hacer con grabadora o mediante cuestionarios), lasrespuestas se expondrán en clase siempre acompañadas de un mapa.

CierreRepasamos lo hecho, recogiendo la idea de “lo que nos une”. ¿Qué es lo que nos une o iguala con losniños y niñas de Calcuta o con las personas de cualquier parte del mundo?

Material necesarioInfraestructura para ver el vídeo, papeles y lápices para preparar la entrevista, grabadoras.

Dos sesiones de tutoría + película

lo que nos une

1l o q u e n o s u n e ficha de actividadMaterial didáctico de 6 a 12 años CALCUTA ONDOAN


1 l o q u e n o s u n eficha de actividad Material didáctico de 6 a 12 años CALCUTA ONDOAN

guía para trabajar con el vídeo¿qué nos une?…lo que nos une

el cuidado del cuerpo

lo dulce

las chuches

el saber

el derecho a un trabajo digno

las ganas de fiesta

el cuidado de la salud

los amigos

la familia

la solidaridad

el tener hambre

Calcuta Ondoan - AshabariUn hogar, centro de salud para

enfermos mentales y terminales


FinalidadEl diccionario nos dice que la familia es un grupo de personas emparentadas entre sí que viven juntas.Es en la familia donde aprendemos un idioma, unas costumbres, una cultura, una religión. Hoy la ideade familia ha cambiado mucho. Descubrir tipos de familia muy diferentes y reflexionar sobre lo quetenemos en común y lo que nos diferencia es la finalidad de esta actividad.

PresentaciónComenzamos preguntando sobre lo que creemos que es una familia. ¿Cuándo podemos llamar familiaa un grupo de personas? Las familias ¿sirven para algo? ¿Todas las familias son iguales?... ¿Con quépalabras relacionamos la idea de familia? Con las respuestas construimos nuestro panel.

DesarrolloFamilias de mundo: Familia e identidad son dos conceptos íntimamente relacionados. Dispondremosde un panel con imágenes de familias diferentes y dos apartados para incluir las respuestas a lapregunta:

Qué tienen en común Qué tienen de diferente

Dos sesiones de tutoría.Una sesión de plástica.

2f a m i l i a s d e l m u n d o ficha de actividadMaterial didáctico de 6 a 12 años CALCUTA ONDOAN

mundofamilias del


mundofamilias del

Elijo familia:Dispondremos de imágenes de familias diferentes, familias hindúes y familias europeas, así comofotografías de la cara de los niños participantes. Los participantes eligen una fotografía de familia ysitúan su retrato sobre el miembro familiar elegido. Como variante, podemos adjuntar al materialimágenes de animales disponibles que podremos fotocopiar en papel de impresora de pegatinatransparente. Para realizar los collages podemos disponer de fondo de cartulinas en las que puedensituar a su familia dibujando o recortando imágenes. En la parte de atrás del collage, podemos escribirlos derechos y responsabilidades de cada miembro de la familia.

CierreClasificamos los resultados de la conversación de lo que tienen en común y lo que tienen de diferente.Podemos clasificarlos en tres apartados: cosas de “dentro” (emociones, sentimientos, ideas, creencias,aficiones, sueños, deseos…), “cosas de nuestro entorno” (cultura, idioma, familia, costumbres y tradiciones,oficio, medios de comunicación, situación económica…) y “cosas de nuestro cuerpo” (edad, sexo, color dela piel, aspecto, adornos…).

Material necesarioFotografías de todos/as los niños/as. Fotocopias de familias y fotocopias de animales.

Cartulinas donde colocar las familias.

Pegamento y tijeras. Rotuladores negros y lápices.

3 paneles, cada uno con una palabra: “Familia”, “iguales”, “diferentes”.

2 f a m i l i a s d e l m u n d oficha de actividad Material didáctico de 6 a 12 años CALCUTA ONDOAN


mundofamilias del

los resultados

2f a m i l i a s d e l m u n d o ficha de actividadMaterial didáctico de 6 a 12 años CALCUTA ONDOAN

Sin duda lo más sorprendente es la variedad de los resultados obtenidos.Esto nos habla del correcto planteamiento del juego y de las múltiplesposibilidades que ofrece tanto de realización, como de recurso para eldiálogo. Valgan como ejemplo estos resultados.

Madre y PadreDerechos: Trabajar, tener un servivo de salud, igualdad.

Obligaciones: Tener un trabajo lo más digno posible, cuidarse.Niñ@

Derechos: Tener una casa, ir a la escuela.

Obligaciones: Ayudar a mantener la casa ordenada y limpia, ir a la escuela y estudiar.

Madre y PadreDerechos: Votar, tener las creencias que se quieran (Dios, religión).

Obligaciones: Informarse y votar. Respetar las creencias religiosasde los demás.

Niñ@Derechos: Derecho a no trabajar, jugar, ser tratado con amor.

Obligaciones: Cuidar los juguetes y los juegos, tratar a los demáscon cariño.

Madre y PadreDerechos: Tener agua y comida, tener una familia.

Obligaciones: No malgastar los alimentos y el agua.Niñ@

Derechos: Ser tratado bien. Tener nombre y apellidos.

Obligaciones: Tratar bien y respetar a las personas. Estar orgullosode su identidad.

Madre y PadreDerechos: Vivir y ayudar.

Obligaciones: Respetar la vida de las personas que nos rodean, dejar que nos ayuden.

Niñ@Derechos: Estar protegido, tener medicamentos.

Obligaciones: Cuidar y proteger a los de alrededor, tratar de quemi cuerpo tenga salud.


Claves para la reflexiónReflexionamos sobre el valor de las cosas y su utilidad. ¿Tiene el mismo valor una bici en Calcuta queaquí? ¿Qué utilidad tiene una bici en Calcuta y aquí?

PresentaciónBuscamos y situamos en el mapa India y Calcuta. Explicamos a los niños y niñas que vamos a leer unahistoria real que sucedió en Calcuta-Ashabari.

DesarrolloLeemos el cuento.

CierreRepasamos lo hecho recogiendo las ideas de valor, utilidad... ¿Tiene el mismo valor una bici en Calcutaque aquí? ¿Qué utilidad tiene una bici en Calcuta y aquí? ¿Qué hubieseis hecho en el lugar de Taj? Losvagabundos, los pobres ¿Quiénes son? ¿Cómo creéis que es la familia de Taj? ¿Por qué les ayuda Das?¿Qué obtiene Das por ayudarles? ¿Qué es una ONGD? ¿Para qué creéis que sirve?Dialogamos sobre estos conceptos y los apuntamos en la pizarra.

PropuestaContamos una historia solidaria que conozcamos.Nos inventamos una historia después de haber reflexionado sobre el valor que las cosas tienen en losdistintos lugares del mundo…Dibujamos el cuento.Creamos la historia en cómic. Segmentamos la historia entre todos y cada grupo hace las diferentesviñetas que se le han asignado.

Material necesarioPapeles y lápices para dibujar y escribir. Una pared donde mostrar los resultados.

Tajla historia deuna historia real


Una sesión de tutoría

historia de Tajficha de actividad3 Material didáctico de 6 a 12 años CALCUTA ONDOAN

Hace no mucho tiempo en una pequeña aldea de la India, vivía Taj, un niño de 12 años a quien le encantaba andar en

bicicleta. Taj y su hermano Suresh –mayor que Taj– vivían felices con sus padres en una humilde choza del poblado indio de

Malkanghiri en Orissa, satisfechos con lo poco que tenían. Entre los pequeños tesoros que poseían, el que más le gustaba a

Taj era la bonita bicicleta que le regalaron a su hermano como regalo de bodas. En la India es costumbre entregar una “dote”,

regalos al novio de parte de la familia de la novia. Suresh y su mujer fueron a vivir a casa de la familia de Taj, por tanto, todos

vivían en la misma choza, así que la bicicleta era patrimonio de la familia. Ésta les venía muy bien para desplazarse por los

polvorientos caminos que unían los poblados de la zona.

Taj aprovechaba cualquier pretexto para pedir la bicicleta prestada a su hermano. Suresh siempre le decía: “ten mucho cuidado

con la bici, que no se te rompa, que no te la roben…”, y Taj, reía despreocupado.

Un día, Taj cogió la bicicleta y se fue a un pueblo cercano. Al pasar delante del cine vió que ponían una película de las que a

él le encantaban, con muchas canciones.

Sin pensarlo dos veces, aparcó la bicicleta a la puerta del cine y entró dentro. La bici no tenía candado, su hermano estaba

ahorrando para poder comprar uno pero aún no tenía lo suficiente.

Taj disfrutó como nunca con la película, iba al cine siempre que podía, ya que en su choza, no tenían ni luz ni televisión.

Pero al salir del cine, contempló horrorizado que la bicicleta de su hermano había desaparecido!!!

—¿La bici?... ¿Dónde está la bici? ¡¡¡Si yo la había dejado aquí!!! —preguntó mirando a todos los lados.

—¿Habéis visto mi bicicleta? Una bici grande y roja... ¡¡¡Es la de mi hermano Suresh!!! —decía preocupado.

—No, no hemos visto nada —respondieron los otros muchachos.

Taj se sentó en el arenoso suelo bajo la sombra de la palmera donde aparcó su bicicleta y se echó a llorar desesperado.

“Que voy a hacer ahora… no puedo volver a casa sin la bici…”

Estuvo llorando un buen rato. De pronto, escuchó un pitido: “piiiii, piiiii” ¡Era el tren! Y se le ocurrió una idea: “Ya se lo que haré,

tomaré el tren a Calcuta y allí pediré ayuda a mi otro hermano mayor Chandra, él fue a la ciudad en busca de trabajo, y como tendrá

algo de dinero ahorrado podremos comprar otra bicicleta y llevarla a casa. ¡Así nadie se disgustará!

Esperanzado se fue a la estación y se montó en el tren. No tenía dinero para comprar el billete pero logró escabullirse del revisor.

El tren tardó casi dos días en recorrer los 800 kilómetros que separaban Calcuta de su pequeña aldea.

Durante las horas que pasó en el tren pensaba: “En cuanto llegue a Calcuta preguntaré a alguien por mi hermano, seguro que

todo el mundo lo conoce y él me ayudará”.

Taj vivía en un pequeño pueblo donde todo el mundo se conoce, pero lo que él no sabía es que Calcuta es una gran ciudad

donde viven miles, millones de personas que no se conocen y que además hablan muchos idiomas diferentes.

Pasó el tiempo y llegó a Howrah, la inmensa estación algo destartalada de Calcuta, rodeada de bullicio, puestos de té, pakhoras

(una especie de croquetas) y frituras ambulantes. Taj, abrumado por el gentío, bajó de un salto del tren, aún en marcha a punto

de pararse en el andén número 12.



historia de TajMaterial didáctico de 6 a 12 años CALCUTA ONDOAN ficha de actividad 3

—Namasté! —(«hola» en Hindi) saludó sonriente juntando sus manos a la altura del pecho al primer señor con quien secruzó en el andén.

—Namasté! —le contestó de igual manera pero a penas sin pararse, con prisa.

—Espere por favor, espere... ¿sabe dónde esta mi hermano? —preguntó Taj.El hombre ni siquiera lo miró y continuó su camino. Extrañado, Taj preguntó a una mujer:

—Namasté, ¿sabe donde esta mi hermano? Se llama Chandra.

—¿Cómo quieres que lo sepa? —rió la mujer—. ¿No sabes dónde vive?

—Sí, mi hermano vive en Calcuta —contestó ilusionado Taj.

—Pero… muchacho… Calcuta es muy grande, tan grande como Nueva York. ¿No sabes dónde esta su casa?

—No, no lo sé, pensaba que sería fácil encontrarle.

—Lo siento mucho chico. Mejor será que vuelvas a tu casa, adiós. —Se despidió la mujer.

Taj se asustó mucho. “¿Y ahora qué voy a hacer?” pensaba, mientras era zarandeado de una lado a otro por los pequeñosempujones que la muchedumbre le daba al pasar cerca de él por el andén de tren. Desorientado por la incertidumbre de nosaber qué hacer, comenzó a sentir algo doloroso en la tripa, sentía como un agujero. Taj tenía hambre, nunca había experimentadoesa sensación. La familia de Taj era muy pobre pero Taj nunca había sentido hambre, se alimentaban prácticamente sólo dearroz y algunas verduras, y los domingos un poco de pollo. Su madre sabía cuidarle y antes de que él sintiera hambre ella yale había dado algo para comer, siempre estaba limpio pues su madre se preocupaba de limpiar sus dos camisetas y sus dospantalones, para que siempre fuera limpio al colegio. Y su padre trabajaba duro, más de 10 horas diarias. Su madre, ademásde cuidar de la familia, trabajaba cosiendo «saries» (traje típico de las mujeres indias) que luego vendía en el pueblo de al lado.Taj se dio cuenta entonces de lo que había hecho, estaba solo y lejos de su familia, y ahora en la estación había muchísimostrenes que iban en todas direcciones, “¿Cómo sabré en qué tren volver? ¿Dónde dormiré esta noche? ¿Quién me dará de comer?¿Quién me va a cuidar?, se preguntaba asustado entre lágrimas.

Taj sin darse cuenta se había sentado en un charco y se había ensuciado mucho, se acercó a un hombre y esté le chilló, “¡Nome toques, vagabundo, que me vas a ensuciar!”. Taj se apartó en silencio y pensó: “yo no soy un vagabundo, bueno tal vez sí,estoy solo en la ciudad, no tengo dinero ni a nadie pero sigo siendo Taj, un niño, deberían ayudarme, ¿no?”Taj pasó muchas horas sentado en un rincón de la estación hambriento y asustado. Pasó la noche durmiendo en el suelo dela estación. A la mañana siguiente el bullicio de los viajeros lo despertó, se sentía solo y muy asustado.

Entonces apareció Das, un hombre que a diario iba a la estación a ayudar a todo aquel que lo necesitara. Das lo vio desde lejosy pensó. “Ese niño necesita ayuda”.

—Namasté. ¿Cómo te llamas? —le preguntó con una serena y gran sonrisa.

—Me llamo Taj.

—¿Te encuentras bien? Parece que necesitas ayuda... ¿Dónde están tus padres? —le preguntó Das mientras apoyaba sumano derecha sobre el hombre de Taj.

—Estoy solo y necesito ayuda. —Taj rompió a llorar.



historia de Tajficha de actividad3 Material didáctico de 6 a 12 años CALCUTA ONDOAN



historia de TajMaterial didáctico de 6 a 12 años CALCUTA ONDOAN ficha de actividad 3

—¿Tienes hambre? —le preguntó Das tendiéndole la mano al tiempo que le ofrecía un vasito de chai caliente (té con leche).

Taj le devolvió la sonrisa diciendo—: Gracias.

—Si quieres, puedes venir con mi familia, comerás con nosotros, te darás un baño, te daremos ropa nueva y podrás descansar

tranquilo en nuestra casa mientras buscamos a tu familia.

Taj se levantó del frío suelo, y se fue de la mano de aquella persona que tanta confianza le daba. Se montó en una ambulanciadonde podía leerse la palabra «Ashabari» (Hogar de la Esperanza en bengalí), y así se alejó de Howrah, camino al hogar de Dasy su familia.

La casa de aquel hombre era muy grande, rodeada de palmeras, estanques de agua y muchos niños jugueteando en lospolvorientos caminos de alrededor que salían al encuentro de la ambulancia.

—Mira Taj, éste es mi hogar. Si quieres, el tuyo desde hoy hasta que encontremos a tu familia —dijo Das. Taj sonrió tímidamente—. Aquí vivo con Lilly, mi mujer, y nuestra hija Dalima, además de 60 personas más.

—¿Todos son tu familia? —preguntó Taj.

—Como si lo fuesen —contestó Das sonriéndole.

Das, cogiéndole del hombro le invitó a entrar y observar a todos ellos. Eran personas que como Taj un día fueron acogidas,dándoles la oportunidad de recuperarse de la situación de desprotección y necesidad en la que fueron encontradas.Das y su familia no eran ricos, pero cuidaban, alimentaban, vestían y pagaban los tratamientos médicos de toda esa gente.Taj comprobó el cariño y el Amor con que los cuidaban a todos, y fue viendo como cada uno de ellos mejoraba día a día.Un día Taj preguntó a Das: “¿Cómo podeis ayudarnos a tantos? No lo entiendo...”.Das le contestó: “No lo hacemos solos. Esto es una acción de muchas personas que piensan que un mundo mejor y más justo esposible”

—Sí, ya veo que hay mucha gente, pero aún así… —contestó Taj.

—Hay otra mucha más gente que no está aquí, a la que no conocemos que nos apoya, nos envían dinero y mucha fuerzadesde un lugar muy lejano llamado Gipuzkoa, a través de una ONG llamada Calcuta Ondoan y así entre todos, llevamos esperanza

a quienes la necesitan —contestó Das—. Yo me siento muy feliz ayudando a la gente, y ellos también —añadió.

Pasaron los días, Taj estaba contento en Ashabari, colaboraba en las tareas del cuidado del ganado y las tierras… pero añorabaa los suyos. Un día Das le dijo a Taj: “He encontrado a tus padres, mañana cogeremos un tren e iremos a tu casa”. Taj se pusomuy contento.

A la mañana siguiente, después de una emotiva despedida de todos los pacientes de Ashabari, agradecido por la acogida, sepusieron de camino a la estación de Howrah. Antes de subirse al tren que le llevaría hasta su familia, Taj y Das pasaron poruna tienda y compraron una bicicleta nueva.

Al llegar a la aldea, todo el pueblo salio a recibirles, lo creían muerto y todo el mundo estaba muy contento de volver a verlo. Daslloró de alegría al ver a Taj abrazado a su familia, y pensó: “Realmente merece la pena dedicar tu tiempo y tu esfuerzo por los demás.”

FinalidadEncontrar y definir entre todos y todas las reglas que necesitamos para el correcto funcionamiento delas sesiones, para poder hablar en grupo, para poder oírnos, entendernos y contestarnos. Diseñar elpanel y los recursos para el registro –cuaderno de abordo–.

PresentaciónSentados en círculo de forma que todos y todas podamos vernos, comentamos a los niños y niñas cómovamos a utilizar las horas de tutoría para hablar entre nosotros sobre diferentes temas, cómo les gustaríaque fueran esas conversaciones, y cómo podemos organizarnos para poderlas llevar a cabo.

Desarrollo• ¿Qué es lo que necesitamos para hablar? ¿Qué necesitamos para poder oír al que habla y poder

contestarle? Igual que en casa o cuando vamos andando por la calle, hay unas reglas que respetamos(no cruzar cuando el semáforo está en rojo), por ejemplo vamos a intentar establecer entre todos lasreglas que necesitamos para poder hablar y para que la conversación funcione.

• ¿Qué podemos hacer para acordarnos de éstas reglas? ¿Las escribimos en un panel? ¿Las dibujamosy las pegamos en el panel? ¿Qué otras cosas podríamos hacer?

• ¿Todas la reglas son igual de importantes o hay niveles de importancia entre ellas? Si algunas son más importantes que otras, ¿cómo nos vamos a acordar de esto? (les ponemos números, las colocamosen orden…)

• Puede ser que cuando empecemos a hablar veamos que hay que cambiar de orden las reglas, o queno necesitamos algunas, o que necesitemos alguna otra en la que no habíamos pensado. ¿Cómo podemos hacer para que en nuestro panel se puedan hacer estos cambios sin problemas?

• Al final del curso haremos una exposición del material creado en el Centro Escolar, para enseñar a nuestras familias y amigos todo lo que hemos hecho y aprendido este año.

de reglas yacuerdos

a c t i v i d a d e s p a r a n i ñ o s


d e r e g l a s y a c u e r d o sMaterial didáctico de 6 a 12 años CALCUTA ONDOANsugerencias…

¿Qué podemos ir haciendo con todas las cosas que vamos aprendiendo de cara a esta exposición? ¿Quépodemos hacer para que no se nos olvide todo lo que vamos haciendo y las conversaciones quemantenemos? (recogemos las respuestas y ejercicios en paneles, alguien se encargará de escribir todoen un cuaderno –si esta persona va a ser siempre la misma o no–), etc.

CierreRepasamos las reglas y definimos cómo vamos a hacer el registro y la memoria.

Material necesarioUn panel o cartulina que ponga NUESTRAS REGLAS, papeles, lápices y pinturas o rotuladores para quedibujen o escriban las reglas (según la edad), cola para pegar.

de reglas y acuerdos


d e r e g l a s y a c u e r d o sMaterial didáctico de 6 a 12 años CALCUTA ONDOAN sugerencias…

FinalidadConocer la existencia de la CDN y trabajar los conceptos: derecho, todos-as / algunos-as, niños-niñas /adultos, derechos /deseos/responsabilidades.

DesarrolloTodos los niños y niñas tienen derechos: 45 minutos tutoría• Sentados en círculo hablamos sobre qué es un derecho*1. ¿Alguien ha oído alguna vez esta palabra?

¿Qué nos dicen los diccionarios? ¿Qué podemos encontrar en Internet? (www.unicef.org, www.savethechildren.com , www.margen.org, www.calcutaondoan.org)

• Les contamos qué es la CDN y su historia*2.

Todos / algunos:• ¿“Todos” significa lo mismo que “sin excepción”? Busquemos ejemplos; hacemos una frase con la

palabra todos o todas y vemos si la podemos sustituir por “sin excepción”.

• En las siguientes frases, analizamos cuándo la palabra “todos o todas” resulta adecuada y en qué casos no:Todos los seres vivos crecenTodos los niños son traviesosTodas las niñas son cursisTodos los seres humanos menores de edad son bajitosTodos los niños y niñas van a la escuela

• Buscamos otros ejemplos:Algunos niños y algunas niñas………………Todos los niños y todas las niñas……………

Niños / niñas: Decimos que todos los niños y las niñas del mundo tienen derechos, pero…• ¿Qué tienen en común los niños y las niñas? ¿En qué son distintos los niños y las niñas? ¿Qué relación

hay entre un niño y un adulto? ¿Hasta cuando se es niño o niña? ¿Los adultos pueden ser niños? ¿Los niños pueden ser adultos? ¿Crees que los adultos tienen obligaciones para con los niños? ¿Creesque los niños tienen obligaciones para con los adultos?

• ¿Cómo definirías a los niños? ¿Y a los adultos? Escribimos las definiciones.


convención de los derechos del niñ@, CDN

derechosdel niñ@

los

los derechos del niñosugerencias… Material didáctico de 6 a 12 años CALCUTA ONDOAN

los derechos del niñoMaterial didáctico de 6 a 12 años CALCUTA ONDOAN sugerencias…

Todos los niños / niñas: 1h 30’ o una sesión o una tutoría¿Quiénes son? ¿Podemos dibujarlos? ¿Están todos? Tras dibujarlos, escaneamos una selección dedibujos representativa y construimos grupos. Elegimos uno de los grupos creados y fotocopiamos.Podemos reproducirlo en tamaños diferentes. También podemos reproducirlos sobre acetato ycolorearlos para colocarlos en las ventanas, hacer marcapáginas. Colocaremos sobre estos soportesel texto o textos más representativos de los derechos de los niños.

*1 Es fundamental que las niñas y los niños comprendan bien el significado y alcance de este término. Debemos comprenderque el derecho va más allá de las intenciones y los deseos, que es algo que concierne a instituciones “serias” como la justicia,las leyes y los estados.

*2 La primera Declaración de los Derechos del Niño aparece en Ginebra en 1924. El 20 de Noviembre de 1989, en AsambleaGeneral de las Naciones Unidas, se celebra la Convención de los Derechos del Niño (CDN), y es entonces cuando se concretaun Tratado Internacional de 54 artículos para profundizar en los derechos de la infancia. En 1999, este tratado es firmado portodos los países del mundo excepto Estados Unidos y Somalia. La CDN agrupa en un único instrumento jurídico toda lanormativa que, sobre los niños y niñas (de 0 a 18 años), es jurídicamente vinculante a nivel internacional.Los derechos son todos igual de importantes y su carácter es indivisible.

Derechos / deseos /deberes• Realizar un panel que disponga de tres espacios; uno para los deseos, otro para los derechos y otro

para las tarjetas que no se tenga claro en qué apartado situar. Repartir a cada alumno una tarjeta ydejar unos minutos para que piensen si lo que está escrito en ella es un derecho o un deseo. Cada alumno tendrá que colocar su tarjeta en el espacio correspondiente y argumentar su decisión *3.

• Todos nosotros tenemos obligaciones con los demás y también con los derechos. Porque tener derechos significa exigir aquello que se nos debe, pero al mismo tiempo, nosotros también debemos algo a esos derechos. Entre todos, intentaremos asignar a las tarjetas que estén en el apartado de los derechos su deber correspondiente; escribimos al lado de cada derecho el deber que implica tenerlo.

*3 Mantendremos el panel pegado en clase varios días para que los niños y niñas vayan moviendo de espacio las tarjetas.

CierreRegistramos lo hecho en los paneles y reflexionamos sobre la CDN; es una ley y por lo tanto hay unaspersonas encargadas de hacer que ésta se cumpla.

Material necesarioDiccionarios, posibilidad de utilizar Internet, panel para recoger las respuestas y registrar la sesión,cuaderno de abordo, lápices y hojas para escribir las definiciones de niño y adulto.

Para los dibujos, folios, lápices, pinturas o rotuladores, escáner y fotocopiadora.

Un panel con tres espacios (derechos, deseos y otro en blanco). Tarjetas con las siguientes frases: comprarchuches, desobedecer, no estar de acuerdo con el profesorado, trabajar, recibir cuidados médicos, notrabajar, mandar a los más pequeños, tener padres, tener ternura, pegar un puñetazo, dormir la siesta,vacaciones, ir a la escuela, tener todos los juguetes que quiera, jugar, tener perro. Cola.


los derechos del niñ@

recursosa c t i v i d a d e s p a r a n i ñ @ s

derecho a la identidadpara el diálogo:

r e c u r s o s p a r a e l d i á l o g oMaterial didáctico de 6 a 12 años CALCUTA ONDOANrecursos

El papel de las preguntas y el diálogoEl diálogo en el aula no busca que unas opiniones prevalezcan sobre otras, o que unos se adhieran a las ideasde otros.

Los acuerdos no se cuantifican, sino que a partir de interrogantes que los miembros de grupo plantean, seintenta clarificar problemas, examinar conceptos, buscar ejemplos, aportar razones, evidencias, etc.

Proponemos dialogar para comprender, para aclarar el pensamiento, para despertar la necesidad de ir másallá, de buscar información, si es necesario.

En este sentido, el diálogo es un fin en sí mismo. Gracias a él ejercitamos un gran número de destrezasintelectuales. Dialogar es reconocer al otro como interlocutor, es un acto de respeto y cooperación, un mediopara crecer en un pensamiento autónomo.

Dialogando ejercitamos el pensamiento y la investigación con los demás, pero además adquirimosconocimiento y elaboramos significados. Por ello, proponemos el diálogo como método de investigación,pero también como contenido.

Por ello creemos, que el proceso de aprendizaje debe estar guiado más por preguntas que por respuestas,porque las buenas preguntas generan la necesidad de buscar respuestas, nos ponen en una situación activa.Para ello, el papel del profesor/a, sobre todo al principio, tiene que ser modélico, él o ella es quien planteapreguntas, pero con el objetivo de que poco a poco sean los estudiantes los que se las planteen unos a otros,y el profesor pueda hacer más de árbitro que de parte. Si los estudiantes son capaces de formular preguntas,serán más inquisitivos, curiosos, atentos al descubrimiento, capaces de formular hipótesis, de solucionarproblemas, de resolver conflictos, de prever consecuencias, de formular alternativas, etc.

Las preguntas de las actividades son diversas. En ocasiones pueden ser exploratorias, por ejemplo: ¿Conocéisalgún caso en el que...? ¿Habéis oído hablar de...?

A veces, nos hacen reflexionar sobre ciertos temas: el derecho a la sanidad, las desigualdades sociales, laindefensión: ¿Qué consecuencias tiene....?

También pueden ayudar a ver cómo procedemos en la investigación-diálogo. ¿Cómo sabemos tal cosa?¿Qué se puede concluir de estos datos? ¿Dónde podemos encontrar información sobre...?

No es necesario plantear todas y cada una de las preguntas de una actividad. Deben ser tenidas en cuentacomo guías de los temas sobre los que se quiere reflexionar.

Cada profesor/a tiene que seleccionar las preguntas que crea que dan más juego, las que considere másadecuadas para sus estudiantes y las que ayuden a que el diálogo en clase sea más constructivo y avance.



derecho a la identidadpara el diálogo

Conceptos que definen la Identidad:• PERSONA, SER HUMANO• NOMBRE• FAMILIA (AMIGOS)• NACIONALIDAD• CULTURA• COSTUMBRES• NATURALEZA (AMBIENTE)• SEXO• IDIOMA• CUERPO• IMAGEN• PERSONALIDAD• PENSAMIENTOS• OPINIONES• CREENCIAS• IDEAS• SENTIMIENTOS• EMOCIONES• GUSTOS• COMPORTAMIENTOS (ACCIONES, DECISIONES)• FILIACIONES• OFICIO• AFICIONES• VIVENCIAS

Preguntas para fomentar el diálogoPersona

• ¿La identidad está relacionada sólo con las personas?• ¿Qué queremos decir cuando hablamos de personas?• ¿Qué es lo que hace que tú seas una persona?• ¿Es lo mismo decir gente, tíos o personas?• ¿Todos los seres humanos son personas?

Nombre• ¿Es igual tener nombre que no tenerlo?• ¿El nombre te hace ser como eres?• ¿Si te llamaras de otra manera serías diferente?• ¿Por qué ponemos nombres a las cosas?• ¿Es un simple ejercicio como el poner etiquetas?• ¿Cómo decidieron ponerte el nombre que tienes?

r e c u r s o s p a r a e l d i á l o g oMaterial didáctico de 6 a 12 años CALCUTA ONDOAN recursos


CAMBIOIGUALDAD/DIFERENCIALIBERTADDISCRIMINACIÓN



Familia, amigos• ¿Cómo influye en nuestra identidad la familia?• ¿Si tu familia fuera otra, crees que pensarías y serías diferente?• ¿Qué significa para ti tu familia?• ¿Qué funciones tiene? (educar, convivir…)• ¿Qué consecuencias puede tener en una persona el no tener familia?

Nacionalidad• ¿Por qué es un derecho el tener nacionalidad si parece algo natural (cuando uno nace ya nace en un lugar)?• Si tenemos nacionalidad es porque pertenecemos a una nación (pertenecer significa “ser miembro de”). ¿A cuántos grupos o ambientes perteneces (como hijo, como pariente, como vecino, como aficionado, como alumno…)?• ¿Crees que todos estos grupos forman tu identidad?• ¿Qué implica tener una nacionalidad (música, religión, estado, país, color de piel…)?• Hay personas que no tienen nacionalidad. Entonces, ¿no tienen los elementos que nombrábamos antes?

Cultura• ¿Qué implica formar parte de una cultura (comida, arte, tradiciones, modos de peinarse…)?• ¿Todas las personas forman parte de alguna cultura?• ¿Hay personas que tengan más de una cultura?

Costumbres• Enumera algunas de tus costumbres• ¿De dónde proceden (familia, pueblo, cultura…)?• ¿La mayoría de tus costumbres son adquiridas o genuinas?• ¿Piensas que todos los tipos de costumbres forman parte de tu personalidad de la misma forma o podríamos decir que las genuinas nos dan más información sobre tí?• ¿En que sentido forman parte de tu identidad?

Naturaleza (ambiente)• ¿Si hubieras nacido en el Polo Norte crees que serías diferente a como eres?• ¿Qué piensas sobre esas teorías que dicen que el clima tiene mucho que ver en la personalidad de la gente, y que por eso, la gente que vive en el caribe (por ejemplo) es mucho mas abierta que nosotros?• ¿Has notado alguna vez que tu humor cambia según el lugar (costa, monte…) o la estación (sol, frío…) en la que te encuentras?

Sexo• ¿Crees que el sexo desempeña una influencia determinante a la hora de constituir los rasgos generales de la personalidad de la gente?• ¿Dirías, en este sentido, que hay unas características (por muy generales que sean) comunes para todas las mujeres y otras para los hombres?





Idioma• ¿Si tu idioma fuera otro, crees que serías diferente en algo?• ¿Tienen los idiomas algo que ver en la personalidad de la gente?• ¿En este caso, todos los idiomas nos afectarían de la misma forma o cada idioma moldearía un rasgo concreto de nuestra personalidad?• ¿Por qué piensas que el idioma forma parte de la identidad de las personas?

Cuerpo / Imagen• ¿La imagen de una persona nos puede decir algo sobre su personalidad?• ¿Qué pasaría con la gente que no tiene recursos y no puede optar a elegir su imagen?• ¿En este caso la imagen de estas personas nos daría alguna información sobre su personalidad?• ¿En estos dos planteamientos la imagen de esas personas forma de igual manera parte de su identidad?

Personalidad, pensamientos, opiniones, creencias, ideas, sentimientos, emociones, gustos• ¿De dónde crees que provienen todos estos elementos?• ¿Hay algún factor que influya sobre ellos?• ¿Los medios de comunicación pueden desempeñar algún tipo de influencia sobre ellos?• ¿Crees que al nacer ya los traemos con nosotros o crees que van surgiendo poco a poco?• ¿Cambian o son estáticos?• ¿Conoces a alguien que tenga las mismas características que tú?• ¿Se pueden cambiar las características o atributos que hacen que seamos tal y como somos?• ¿Es fácil cambiarlos? ¿Lo has intentado alguna vez?

Comportamiento (acciones, decisiones), filiaciones, oficio, aficiones• ¿De dónde provienen estos elementos?• ¿Son resultado de algo o por naturaleza estamos destinados a tenerlos?

Derecho a la IdentidadTodo Niño y toda niña tienen derecho a tener su nombre, su familia, sucultura, su religión, su idioma, a pensar y a opinar libremente.

La identidad es lo que hace que cada cual sea uno mismo. Es el conjunto de atributos y característicasque permiten individualizar a la persona en sociedad.

• ¿Qué queremos decir cuando hablamos de persona?• ¿Es lo mismo decir “gente”, “tíos” o “personas”?• ¿Las piedras los árboles y los grillos son personas?• ¿Los ordenadores y las máquinas son personas?• ¿Todos los seres humanos son personas?• ¿Qué es lo que hace que tu seas una persona?• ¿En qué dirías que te pareces al resto de las personas?


r e c u r s o s p a r a e l d i á l o g oMaterial didáctico de 6 a 12 años CALCUTA ONDOAN recursos



• ¿Conoces a alguien que se parezca mucho a ti?• ¿Conoces a alguien que sea igual que tú?• ¿En qué sois diferentes? ¿En qué os parecéis?• ¿Tienes algún atributo que te hace especial y diferente?

La identidad está en permanente construcción porque vamos poco a poco formando nuestra personalidad.Es cambiante.

• ¿Eres la misma persona que eras hace unos años?• ¿Qué cosas han cambiado en ti?• ¿Qué has hecho o qué ha ocurrido para que cambiaran esas cosas?• ¿Crees que seguirás cambiando o habrá alguna edad en la que dejes de cambiar?• ¿Crees que tu abuelo ha cambiado mucho desde que era pequeño?• ¿Piensas que va a seguir cambiando?• ¿Hay alguna edad en la que se cambie más?• ¿Las rocas cambian? ¿Y las mariposas?• ¿Cambian de la misma forma que cambiamos nosotros?

El patrimonio ideológico cultural de las personas lo constituyen sus pensamientos, opiniones, creenciasy comportamientos.

• ¿Se pueden cambiar las características o atributos que hacen que seamos tal y como somos?• ¿Si cambiaras una de esas características, seguirías siendo tú? ¿Y si cambiaras varias? ¿Y si cambiaras todas?• ¿Es fácil cambiar esas características? ¿Lo has intentado alguna vez?• ¿Puede haber algún atributo en nosotros que no nos guste?• ¿Qué habría que hacer en ese caso? ¿Cambiarlo o aceptarlo?

El derecho a la identidad abarca: familia, creencias, nombre, nacionalidad, idioma, costumbres, cultura,filiación y sexo.

• ¿Cómo crees que se han ido formando las características y atributos que hacen que tú seas tú y no otra persona?• ¿Ha influido algo o alguien en ese proceso? ¿Qué?• ¿Si hubieras nacido en el Polo Norte serías diferente a como eres ahora?• ¿Si tu familia fuera otra, crees que pensarías de diferente manera?



o t r o s p r o y e c t o s

proyectosa c t i v i d a d e s p a r a n i ñ @ s

Calcuta Ondoan

Material didáctico de 6 a 12 años CALCUTA ONDOAN proyectos C.O.

Orígenes, motivaciones y criterios de actuaciónCalcuta Ondoan se fundó en 1999 en Gipuzkoa al tiempo que nacía en India la Organización CalcutaHome of Hope. Ambas organizaciones surgieron con el objetivo de servir a los más desfavorecidos dela ciudad de Calcuta.

En su origen el proyecto nació desde la iniciativa de 4 personas, un matrimonio de origen Indio y otrodonostiarra. Ambas partes aunaron esfuerzos para ir dando forma a un sueño; este sueño se llamóAshabari, cuyo significado es “hogar de la esperanza” en el idioma bengalí.

De esta forma, natural y sencilla, confiando y apostando por el sueño original de Pulikal Joseph Das,se han venido acercando a Calcuta Ondoan numerosos voluntarios y voluntarias de Gipuzkoa y otraspartes del Estado. Personas que como nosotros creen que “otro mundo es posible” y que compartiendoy aportando nuestro tiempo y nuestro entusiasmo, este sueño de un mundo más solidario y más justopuede hacerse realidad.

Desde esta motivación y a lo largo de estos años, Calcuta Ondoan ha ido creciendo en voluntariado yen proyectos que se apoyan no sólo en Calcuta, sino en diferentes lugares de la India. De esta formaCalcuta Ondoan financia proyectos de desarrollo en India que abarcan la sanidad, la educación, eldesarrollo afectivo, social, económico y espiritual de los más desfavorecidos, respetando siempre suidentidad como personas y como pueblo, sus diferentes religiones y fomentando los derechos humanosy la equidad de género.

Calcuta Ondoan cree que además de la labor a realizar en India junto con sus contrapartes es necesariotrabajar la Educación para el Desarrollo en nuestro entorno. Para ello invierte gran parte de sus esfuerzosen acciones de sensibilización a desarrollar en nuestro territorio. Es este área donde el papel delvoluntariado de Calcuta Ondoan tiene su mayor importancia.


La Indiaa c t i v i d a d e s p a r a n i ñ @ s

Aspectos a conocer ya denunciar

Realidad que también se quiere mostrar y denunciarAunque la base del proyecto consiste en mostrar “lo que nos une”, no debemos olvidar el contextosocio-económico actual de India.

Datos generales de la India

India es el segundo país más poblado del mundo, con más de 1.027 millones de habitantes (cifradel censo de 2001). Aunque algunas de las ciudades más grandes del mundo se encuentran enIndia, (Mumbai, más de 18 millones de habitantes), el país es inminentemente rural: la poblaciónurbana supone menos del 28% del total.

La población India está formada por una multiplicidad de razas, culturas y grupos étnicos. Hay400 lenguas registradas, de las cuales 18 están oficialmente reconocidas, como el hindi, bengalí,tamil, urdu o gujerati. El Ingles es un lenguaje asociado, ampliamente utilizado por razonesadministrativas. Existen 16 lenguas regionales oficiales y más de 1.000 dialectos.

Según el último informe del PNUD, India ocupa el puesto 127 de 175 países en función de su Indicede Desarrollo Humano (0,590). La esperanza de vida es de 63,3 años. La tasa de mortalidad demenores de cinco años es de 93 por cada 1.000 nacidos/as vivos/as. El número de médicos/as porcada 100.000 personas asciende a 48 (En el Estado español la relación es de 424 por cada 100.000habitantes). Mientras que el gasto militar supone un 2,5% del PIB, el gasto público en salud nollega al 1% del PIB. India entra en el grupo de países con menor acceso a medicamentos esencialesasequibles. Del presupuesto central total, el Gobierno dedica a gastos sociales el 8,7% frente al14,6% dispuesto para el gasto militar. El número de personas sin alfabetizar ronda el 48%.

Uno de los problemas centrales del país es la inequidad de género. Múltiples estadísticas reflejanla discriminación que sufren niñas y mujeres. Presentamos algunas:

• El número de mujeres por cada 1.000 hombres es de 933. En el tramo de edad de 0 a 6 años la relación pasa a ser de 927 niñas por cada 1.000 niños.

• El porcentaje de hombres alfabetizados es del 64,1%; el de mujeres el 39,3%. Por cada 100 niños hay 77 niñas en Primaria, 66 en Secundaria y 61 en Terciaria.

• El 9% de los escaños son ocupados por mujeres.

a s p e c t o sMaterial didáctico de 6 a 12 años CALCUTA ONDOANLa India


La IndiaAspectos a conocer y

a denunciar

a s p e c t o sMaterial didáctico de 6 a 12 años CALCUTA ONDOAN La India

• La tasa de mortalidad materna asciende a 440 mujeres por cada 100.000 nacidos/as vivos/as (En el Estado español la relación es de 8/100.000) Sólo el 43% de los partos son atendidos por personal capacitado.

• La estimación de ingresos percibidos (PPA en US$) para las mujeres es de 1.531. En el caso de los hombres la estimación alcanza la cifra de 4.070.

Según destacan Fariyal F. Fikree y Omrana Pasha (Role of gender in health disparity: The South Asiancontext; British Medical Journal del 3 de abril de 2004), “El matrimonio y los embarazos prematuros,la anemia, la violencia sexual y las limitadas oportunidades educativas contribuyen a deteriorarla salud de las adolescentes de esta región” (refiriéndose al Sur de Asia en general) “... el suicidioentre las mujeres jóvenes es más habitual en el Sur de Asia que en otras partes del mundo. Esto,combinado con los asesinatos en el contexto de conflictos por la práctica de la dote, implica quelas jóvenes del Sur de Asia tienen un mayor riesgo de sufrir violencia.”

India es un Estado laico y democrático. Los principales partidos son el Partido del Congreso Nacional(de nuevo en el Poder tras varios años en la oposición) y el Partido Bharatiya Janata, conocidocomo BJP, gobernando hasta mayo de 2004, en sus años de mandato, ha emprendido políticas decorte liberal, con logros significativos en la esfera macroeconómica pero con grandes retrocesosen la aplicación de políticas sociales, lo que unido al fundamentalismo hindú que practicaban hallevado a un descontento general influido principalmente por el fuerte incremento de lasdesigualdades sociales entre los estratos sociales.

Un 80% de la población vive con menos de dos dólares al día, porcentaje superior al que presentanpaíses de Africa con un IDH inferior, como Malawi, Mozambique o Sierra Leona (este últimoconsiderado por el PNUD el país más empobrecido.) Desde 1993 el 1% ha incrementado sus ingresosen un 50%. Los súper ricos del 0,1% de la población han visto triplicar sus ingresos. Por debajo deellos se encuentra lo que los medios de comunicación llaman la “clase media floreciente”. Hanexperimentado alguna mejora en sus niveles de vida en los años recientes. Pero suman apenasentre el 10-15% de la población y su “riqueza” no implica más que la posesión de una moto scooter,un televisor y no padecer hambre. Entretanto, más del doble de esa proporción continúa viviendoen la pobreza absoluta. El estadístico Abhijit Sen señala que “la mitad de todos los niños indiosestán clínicamente desnutridos”.


BibliografíaA LA SOMBRA DE LA MADRE TERESA DE CALCUTA Jara, Pedro (Edibesa).

EL COLUMPIO DE SEDA, EL UNIVERSO CULTURAL DE LAS MUJERES INTOCABLES DE LA INDIA F. Franco, j. Macwayy S. Ramanathan (Edición Icaria).

LA MADRE TERESA Le Joly, Edward (Ediciones Palabra).

LA OTRA INDIA Calle, Ramiro (Ediciones B).

VOCES DE LA INDIA Strausfeld, Michi (Ediciones Siruela).

101 CUENTOS CLÁSICOS DE LA INDIA Calle, Ramiro (Edaf).

Direcciones de internetwww.calcutaondoan.org

www.ikertze.org

www.india.org

www.unhchr.ch/spanish/html/menu3/b/25_sp.htm

www.un.org/spanish/aboutun/hrights.htm

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bibliografíade interés y

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