NOTAS PARA DEBATE SOBRE EL MORMONISMO

8/7/2019 NOTAS PARA DEBATE SOBRE EL MORMONISMO

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NOTAS PARA DEBATE SOBRE

EL MORMONISMO

POR

BILL H. REEVES

COPYRIGHT 1980 POR BILL H. REEVES

DERECHOS RESERVADOS 1980 POR BILL H. REEVES

Para distribucin gratuita solamente.Se prohbe la venta de

esta obra.Revisin de Noviembre de 2005


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PREFACIO A LA SEGUNDA EDICIN

Estas NOTAS PARA DEBATE SOBRE EL MORMONISMO representan el materiaprepar para un debate pblico en el ao 1954, cuando el Sr. Norman Smith (mormn) y discutimos las cinco proposiciones halladas dentro de estas pginas. Por cinco nochtratamos estas cinco proposiciones, una cada noche, en el sitio de reuniones de la iglesiaCristo en McAllen, Texas. Luego, la semana siguiente, las tratamos por cinco noches esitio de reuniones de la Iglesia de Los Santos de Los ltimos Das en Harlingen, Texas.

Hubo buenas asistencias para este debate en los dos lugares, y prevaleci buen ordedurante las diez noches diferentes. El Sr. Smith, mi oponente en la discusin formal, se pode manera ejemplar. Como consecuencia directa de este debate, algunos mormones fuerconvertidos al evangelio; abandonando ese error.

La primera edicin de estas NOTAS, impresa a mimegrafo, se agot dentro de potiempo, pues fue de nmero muy reducido de ejemplares. A travs de los aos algunos mpedan copia de esa edicin original, y no poda proporcionarles una. Ahora hay acceso nuevo a este material por medio de la segunda edicin, que ha sido impresa a offset.

Uno no tiene que participar en alguna discusin pblica para aprovecharse del materien estas NOTAS. Con nada ms leerlo con cuidado, cualquier lector puede aprovecharmucho, pues aprender algo de las reclamaciones del mormonismo, y de los muchos errode dicho sistema de creencia. Pero estas NOTAS han sido publicadas en la presente formpara servir al que en realidad guste sostener una discusin pblica con los mormones.

El lector que todava no es miembro de la iglesia de Cristo puede hallar mucha ayuda su bsqueda por la verdad, al estudiar las proposiciones III. y V. Al mismo tiempo en lotras proposiciones, si las estudia con cuidado, aprender a reconocer mejor la falacia y inconsecuencias de los argumentos de los mormones.

An el lector mormn puede hallar gran provecho en el estudio de estas NOTAS! Pueser que no se le hayan trado a su atencin algunos de los errores expuestos en estas NOTAEste material basta para convencer al mormn honesto que es miembro de un movimien

religioso nada bblico. Mi deseo genuino para el es que estas pginas le ayuden a abrir lojos de su entendimiento, a fin de que salga del mormonismo y se convierta a Cristo porevangelio del Nuevo Testamento.

La serie de preguntas Y respuestas, que el Sr. Smith y yo concordamos dar el uno al odurante el debate, revela mucho al lector cuidadoso respecto a la posicin falsa dmormonismo. Considrese detenidamente, al igual que los comentarios abreviados que haa veces despus de una dada serie.

La iglesia de Cristo de habla inglesa, por la calle Melrose Dr., en Richardson, Texaspagado los gastos de publicacin y de porte de esta obra. Desde luego, se distribuye gratisesta iglesia se debe enviar una expresin de gracias, pues son grandes su inters y s

sacrificios por la obra del Seor entre los hispanos.Su direccin es: CHURCH OF CHRIST

740 Melrose Dr.Richardson, TX. 75080

Si de esta obra resulta alguna honra y gloria, que sea toda para Dios.

Bill H. Reeves P. O. Box 78 Pipe Creek, Tx. 78063Agosto de 1980.

Direccin postal a partir de enero 2006:Bill H. Reeves 2059 Dade Circle, Dickson, TN 37055


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-- CRONOLOGA --1805, 23 de dic., Naci Jos Smith en Sharon, Vermont.1820, primavera Dios y Cristo se le aparecieron (Santiago 1:5).1823, 21 de sep. Moroni se le apareci en la recmara.1827, 22 de sep., Las planchas excavadas.

diciembre, Smith y su esposa se cambiaron a Harmony, Pa.dic.--feb., Fue comenzada la traduccin de las planchas.

1828, febrero, Martn Harris llev parte de la traduccin y de los caracteres al ProfesAnthon en Nueva York.

12 de abril, La obra de la traduccin fue iniciada.14 de junio, Fueron acabadas 116 pginas del manuscrito. Fueron quemadas por

seora Harris.1829, 8 de abril, Comenz Oliverio Cowdery como escriba de Smith.

15 de mayo, Smith y Cowdery fueron ordenados al Sacerdocio Aarnico por JuanBautista.

junio, Los tres testigos: Harris, Cowdery, y Whitmer. junio, La traduccin fue terminada.

1830, primavera, El Libro de Mormn sali de la imprenta.6 de abril, La Iglesia fue establecida.

1831, junio, La Segunda Conferencia Anual, en Kirtland, Ohio. (Por los siguientesaos-1831 a 1838--las actividades importantes acontecieron, una parteKirtland, Ohio, y otra en el condado de Jackson, estado de Misuri).

1832, 24 de marzo, Fueron embreados y emplumados Smith y Rigdon en Ohio.1833, 4 de mayo -- 1836, 27 de marzo, El templo de Kirtland.1838, 12 de enero, Sali Smith para Misuri, para no volver jams a Ohio.1838--1839, invierno, Fueron a Illinois. La Primera Presidencia fue encarcelada 5 mese

Liberty, Misuri.1839, 22 de abril, Smith y otros fueron libertados; se fueron a Illinois.1840, "Millenial Star" (Estrella del Milenio), Inglaterra, el peridico ms antiguo

de la Iglesia.1841, Orson Hyde hizo un viaje a Jerusaln.1841, 6 de abril -- 1846, 30 de abril, El Templo de Nauvoo. (Para octubre de 1842 ya se u

algunos de los cuartos del templo).1844, 10 de junio, Fue destruida la imprenta del peridico "Expositor," de Nauvoo.

24 de junio, Smith fue encarcelado en Carthage por haberla destruido.27 de junio, Fue muerto a balazos en la crcel.

1846, febrero, El xodo de Nauvoo bajo la direccin de Brigham Young.1847, 21 de julio, Orson Pratt y Erastus Snow entraron en el Valle del Lago Salado.

5 de dic., Brigham Young fue sostenido como Presidente.1853, Fue comenzada la construccin del Templo de Salt Lake City, Utah.1872, La legislacin en el Congreso de los Estados Unidos en contra de la poligam1877, 29 de agosto, Muri Brigham Young. Le sucedi John Taylor.1878, 25 de julio, Muri Taylor. Le sucedi Wilford Woodruff.1890, 6 de octubre, Woodruff public su "Manifiesto" en contra de la poligamia (ya qu

gobierno de los Estados Unidos se opona fuertemente a tal prctica).1898, sep., Muri Woodruff. Le sucedi Lorenzo Snow.1901, 10 de oct., Muri Snow. Le sucedi Jos F. Smith.1918, 18 de nov., Muri Smith. Le sucedi Heber J. Grant.1945, 15 de mayo, Muri Grant. Le sucedi George Albert Smith.


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ACUERDO DE DEBATE ENTRE LOS SEORES Norman B. Smith y Bill H. Re

1. LUGARES DE PRESENTACIN: (a)- CINCO sesiones, proposiciones nmero 1 al 5casa de reunin de la iglesia de Cristo, 1921Gumwood, McAllen, Texas.

(b) CINCO sesiones, proposiciones nmero 1 al 5, en casa de reunin de la Iglesia de Los Santos de Losltimos Das, McClary Road, Harlingen, Texas.

2. FECHAS: En lugar (a), 13-17 de septiembre, 1954.En lugar (b), 20-24 de septiembre, 1954.

3. DURACIN DE CADA DISCURSO: Treinta minutos.

4. NUMERO DE DISCURSOS CADA NOCHE: Dos para cada orador. La afirmativa tenprimero y el tercero; la negativa tendr el segundo y el cuarto, si hay cuatrdiscursos. De todos modos, la afirmativa comenzar; la negativa terminar.

5. LISTA DE PREGUNTAS: Cada orador tendr la libertad de presentar a su oponente ulista de no ms de cinco preguntas, un da antes de ser contestadas en su primediscurso del oponente. Se presentarn en forma escrita. Sern ledas contestadas una por una.

6. MODERADORES: Cada contrincante tendr la libertad de escoger uno o dos moderadpara sentarse con l y aparte de marcar el tiempo, para ayudar al debatista cotal que no levanten la voz y as estorben.

7. Ser prohibida toda exhibicin de aprobacin o desaprobacin de parte del auditorio. guardar completo silencio. Que no haya discusiones fuertes entre otros despude terminada la sesin.

8. En caso de que uno de los debatistas, o los dos, quieran publicar el debate en forma escrtendrn la libertad de hacerlo. Con este fin el debate ser grabado en mquina dgrabar, a cargo personal de cada contrincante, y lo grabado ser transcrito.

FIRMA:_________________________________Norman B. Smith

FIRMA: _______________________________ Bill H. Reeves


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PROPOSICIN 1.

"EL SR. JOS SMITH, JR., ERA PROFETA INSPIRADO DE DIOS

Afirmativa, Norman Smith

Negativa, Bill H. Reeves

ARGUMENTOS AFIRMATIVOS CONTESTADOS

1. Definicin de trminos:(a) profeta, uno que habla a los hombres de parte de Dios.

(b) inspirado, ser movido del Espritu Santo a hablar segn el Espritu da que hab(Mat. 10:20; 1 Ped. 1:11; 2 Ped. 1:21).

NOTA: La inspiracin no admite error. Si se halla error en lo que uno dicprofesando ser guiado por el Espritu Santo, es cierto que no es profetde Dios.

(c) de Dios, dando el mensaje el Espritu de Dios, el cual mensaje siemparmonizando con las dems revelaciones del Espritu, y nuncacontradicindolas.

NOTA: Uno puede ser inspirado no de Dios (1 Tim. 4:1; 2 Tes. 2:9-12Reyes 22:23; 2 Cor. 11:13-15).

2. SANTIAGO 1:5. Teniendo menos de quince aos de edad, y no sabiendo a cul iglpertenecer, Smith estuvo leyendo Sant. 1:5. Se meti a un bosque a orar; fueprimera vez que intent orar. Se le aparecieron dos personajes, el uno apuntandhacia el otro y diciendo, "Este es mi hijo amado, escchalo." Inmediatamente pregunt Smith a cul iglesia pertenecer. Se le mand no juntarse a ninguna, sino qms tarde se le revelara la plenitud del evangelio.

NOTA: --El libro de Santiago fue dirigido a cristianos, no a pecadores inconver(1:1,2; 2:1).

-- Pedir en oracin por sabidura, no por informes.-- Dios no hace acepcin de personas (Hech. 10:34; Rom. 2:11). Si Dioapareci a Smith, a causa de la promesa de Sant. 1:5, tiene que apareceras a TODO HOMBRE. Puesto que Dios no lo hace, o es falso el usoSmith de Sant. 1:5, o no hay otra persona que haya obedecido dicho pasaj--Santiago dice, "no dudando nada." Smith dice que habiendo ledo espasaje, dijo dentro de si, "puedo intentarlo," "nunca haba yo intentado as(Vase, What Of The Mormons, pgina 58). "Yo podra aventurarme" (Pede Gran Precio, J. Smith 2:13); "para hacer la prueba" (2:14).


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3. DEUTERONOMIO 18:22, "si el profeta hablare en nombre de Jehov, y ncumpliere lo que dijo, ni aconteciere, es palabra que Jehov no ha hablado; cpresuncin la habl el tal profeta; no tengas temor de l."

NOTA: Smith hizo muchas profecas que fallaron, no teniendo cumplimiento:

(1 "Grandes juicios viniendo sobre la tierra...en esta generacin" (Moroni a Smen una aparicin en el ao 1823, 21 de sep. --Vase J. Smiths Own Story, pg

10).(2 "la posesin y uso de estas piedras (Urim y Tumim) era lo que constitu

'videntes' en tiempos antiguos (Moroni a Smith, ibid p. 8). (Vanse Ex. 28:3Urim y Tumim; es decir, luces y perfecciones--Nm. 27:21; Esd. 2:63; Neh. 7Los videntes eran profetas (1 Sam. 9:9).

(3) (a)-"De cierto, sta es la palabra del Seor, que la ciudad de la Nueva Jerusaser edificada por el recogimiento de los santos, principiando en este lugar, auel lugar del templo que se edificar en esta generacin. Porque en verdad, npasar toda esta generacin sin que se edifique una casa para el Seor, y sobella descansar una nube, la cual ser la gloria del Seor que llenar la casporque los hijos de Moiss y tambin los hijos de Aarn ofrecern una ofrendasacrificio aceptables en la casa del Seor que se edificar para l en esgeneracin, en el lugar consagrado que yo he indicado" (Doc. Y Con. 84:4,5,(Esta revelacin dada en Kirtland, Ohio, 22,23 de sep. de 1832)

(b)-"As que, por esta causa he aceptado las ofrendas de aquellos a quienmand que me construyesen una ciudad y una casa a mi nombre, en el Distritde Jackson, Estado de Misuri, cuyos enemigos se lo evitaron, dice el Sevuestro Dios. Y enviar juicio, ira, indignacin, llanto, angustia y el crujir dientes sobre sus cabezas, hasta la tercera y la cuarta generacin, mientras no arrepientan y mientras me odien, dice el Seor Dios." (Doc. Y Co

124:51,52) (Esta revelacin dada en Nauvoo, I11., enero 19 de 1841)(c)-La primera profeca fue dada en Ohio, en el ao 1832, cuando todav

tenan su cuartel general en Kirtland. La segunda fue hecha en Illinois despuque los corrieron de Misuri, ms de ocho aos despus. Mirando hacia Misupensaba Smith poder ganar esa tierra, y por eso hizo esa profeca de que seredificado un templo en esa generacin y que los enemigos seran echados de tierra. Entonces supo que no podra levantar una ciudad y un templo en Misuraunque haba profetizado que en esa generacin sera hecho. Se ech la culpalos enemigos! No poda Dios derrotar a los enemigos? Son ms grandes lhombres que Dios? La verdad es que Smith hizo una profeca y no la pudcumplir. Se prob ser un falso profeta.

4. Smith es falso profeta porque su "revelacin" tocante a la pluralidad de esposas contradlas enseanzas del Libro de Mormn.

--Jacob 2:23,24,27,28,33, Mas la palabra de Dios me oprime a causa de vuestros vergonzosos crmenes. Porque, he aqu, que dice el Seor: Este pueblo empiezaaumentarse en la iniquidad; ellos no entienden las Escrituras; pues, tratan de excusarpara cometer fornicaciones, a causa de lo que est escrito acerca de David y su hSalomn. He aqu. David y Salomn, en verdad, tuvieron muchas esposas concubinas, lo que fue abominable ante m, dice el Seor...Por tanto, hermanos modme y escuchad la palabra del Seor: Pues nadie de entre vosotros tenga ms qu


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una esposa, y ninguna concubina; pues que yo, el Seor Dios, me deleito en la castidde las mujeres. Y las fornicaciones son una abominacin ante m; dice el Seor deEjrcitos...no cometern fornicaciones como los del tiempo antiguo, dice el Seor eEjrcitos."

--Smith, inspirado por el mismo espritu que produjo el Libro de Mormn, da al munesta revelacin:

--"David tambin recibi muchas mujeres y concubinas, y tambin Salomn y Moimis siervos, as como muchos otros de mis siervos desde el principio de la creacihasta hoy; y en nada pecaron sino en aquellas cosas que no recibieron de m" (DocCon. 132:38).

5. Smith no saba la diferencia entre un adverbio y un adjetivo, y como consecuencia ensuna falsa doctrina tocante a la Cena del Seor.

--3 Nefi 18:28,29, "He aqu, ahora, el mandamiento que os doy: No permitirsabindolo, que nadie participe de mi carne ni de mi sangre indignamente cuando administraris. Porque los que coman mi carne, y beban mi sangre indignamentcomen y beben la condenacin para sus almas; por lo tanto, si supiereis que alguifuere indigno de comer de mi carne, y de beber de mi sangre, se lo prohibiris."

-Dice el apstol Pablo, 1 Cor. 11:28,29, "Por tanto, prubese cada uno a s mismcoma as del pan, y beba de la copa. Porque el que come y bebe indignamente, sdiscernir el cuerpo del Seor, juicio come y bebe para s."

La palabra "dignamente" es adverbio; "digno" es adjetivo. Las Escrituras no dique uno sea digno de tomar la Cena del Seor, sino que se tome dignamente. trata de la manera de tomarla, y no de la calidad de la persona que la tome. Nsolamente los mormones, sino otros sectarios tambin cometen este error, ndistinguiendo entre el adverbio y el adjetivo.

6. Smith en contra de Pedro sobre la profeca de Joel.--Perla de Gran Precio, J. Smith 2:41, "Tambin cit (Moroni, enviado de Dios-Bdesde el versculo veintiocho hasta el ltimo del segundo captulo de Joel; e indique todava no se cumpla, pero que se realizara en breve."

--Hech. 2:16-21, dijo Pedro por el Espritu Santo, "Mas esto es lo dicho por el pro Joel..." Los eventos de aquel da iban cumpliendo la profeca de Joel. Lo

contradice lo dicho por el Espritu de Dios no procede de l, porque el Espritu no contradice. Por lo tanto Smith no habl guiado por el Espritu Santo, porque contradal Espritu. Se prueba que Smith era un falso, y un gua ciego.

7. Smith en contra de Juan.--Doc. Y Con. 7:1-3, "Y el Seor me dijo: Juan, mi amado, qu deseas? Porque loquieras pedir te ser concedido. Y yo le dije: Seor, dame poder sobre la muerte, pque pueda vivir y traer almas a ti. Y el Seor me dijo: De cierto, de cierto te digo, porque deseas esto, permanecers hasta que yo venga en mi gloria, y profetizars annaciones, tribus, lenguas y pueblos."

NOTA: Se argumenta que sucedi una "apostasa universal." Si as fue, qu pas c Juan y los tres nefitas que todava andan sobre la tierra? No estaba Juan trayenalmas al Seor?


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--Juan 21:21-23, "Cuando Pedro le vio, dijo a Jess: Seor, y qu de ste? Jess le dij

quiero que l quede hasta que yo venga, qu a ti? Sgueme t. Este dicho se extendentonces entre los hermanos, que aquel discpulo no morira. Pero Jess no le dijo que nomorira, sino: Si quiero que l quede hasta que yo venga, qu a ti?

NOTA: Juan el apstol de Cristo dice que el Seor no hizo tal promesa, y que la geentendi mal. Jos Smith dice que el Seor s hizo tal promesa y que la gen

entendi bien. A cul aceptaremos?8. Hebreos 1:1,2, "Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiem

a los padres por los profetas, en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quiconstituy heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo."

Dios us de una diversidad de maneras en tiempos pasados; ahora nos habla por sHijo. Ya ha pasado la diversidad de hablar por ngeles, etctera.

9. Glatas 1:8, "Mas si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro evangdiferente del que os hemos anunciado, sea anatema."

El mormonismo es diferente del evangelio. Por lo tanto, son anatematizados todlos que lo ensean y creen. No tienen a Dios (2 Juan 9).

10. Smith recibi el Sacerdocio de Aarn antes de ser bautizado para la remisin de pecados. (De hecho, por nueve aos--1820-1829, haba recibido visitantes celestialerevelaciones, haba excavado las planchas y comenzado a traducirlas, antes de recibirperdn de sus pecados).

"Un mensajero del cielo" (Juan el Bautista) "orden" a Smith y a Cowdery, dicien"Sobre vosotros, mis consiervos, en el nombre del Mesas confiero el SacerdocioAarn, el cual tiene las llaves de la ministracin de ngeles, y del evangelio arrepentimiento, y del bautismo por inmersin para la remisin de pecados; y essacerdocio nunca ms ser quitado de la tierra, hasta que los hijos de Lev de nuevofrezcan al Seor un sacrificio en justicia."-- Luego, Smith bautiz a Cowdery y sSmith. Smith puso las manos sobre Cowdery y le orden as al Sacerdocio de Aarn, yseguida Cowdery a Smith.

(Perla de Gran Precio, J. Smith 2:68 y sig.)

11. La revelacin de Smith tocante al Sacerdocio, Kirtland, Ohio, septiembre 22,23 de 183

--Doc. Y Con. 84:6-16, "Y los hijos de Moiss, conforme al santo sacerdocio que Mrecibi de las manos de su suegro, Jetro; Y Jetro lo recibi a las manos de CalebCaleb lo recibi de las manos de Eli; Y Eli, de Jeremy; Y Jeremy de Gad; Y GaEsaas; Y Esaas lo recibi de Dios. Esaas tambin vivi en los das de Abrahn, yste fue bendecido. Este Abrahn recibi el sacerdocio de manos de Melquisedquien a su vez lo recibi por el linaje de sus padres, aun hasta No, Y de No hasEnoc, por el linaje de sus padres; Y de Enoc a Abel, el que fue muerto por conspiracin de su hermano, y quien por mandato de Dios recibi el sacerdocio dmanos de su padre Adn, el primer hombre."

NOTA: El orden de los nombres, segn Smith: Moiss, Jetro, Caleb, Eli, Jeremy, GEsaas, (Dios), Abrahn, Melquisedec, No, Enoc, Abel, Adn.

El orden segn la cronologa bblica: Jeremas, Isaas, Elas, Eli, Moiss, Jetro, CGad, Abraham, Melquisedec, No, Enoc, Abel, Adn.

Caleb tena 281 aos de muerto cuando fue ordenado por Eli, y Elas tena 5


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cuando fue ordenado por Jeremas, y Gad orden a Jeremas 1120 aos antes de qnaciera Jeremas. Gad tena 989 aos de muerto cuando fue ordenado por Isaas,Isaas vivi en los das de Abraham y Melquisedec--todo segn la cronologa Smith! Quin, pues, puede creer que era profeta inspirado de Dios? Cuandrecordamos que la ordenacin segn la teologa mormona es por la imposicin dmanos, inmediatamente vemos lo ridculo que es esta supuesta revelacin de Smith-- Melquisedec pudo haber ordenado a Abraham, pero ni el uno ni los dos juntopudieron haber ordenado a Isaas. Tuvo que venir Dios y hacerlo! (Va

MORMONISM EXPOSED, por Hancock, pgina 53)12. La revelacin de Smith tocante a la Guerra Civil (dada dic. 25 de 1832), Vase Doc. Y

seccin 87.

NOTA: Se dice que esta revelacin fue dada el 25 de diciembre, de 1832, pero ni palabra de ella sali a luz hasta publicada la revelacin en Inglaterra, en 1851 (un19 aos despus). El libro DOCTRINAS Y CONVENIOS fue publicado en el ao pero no se halla ni una palabra de esta revelacin en esa edicin antigua. Si Smtuvo esa revelacin, no fue publicada hasta despus de siete aos de muerto Smithunos 19 aos despus de haberla recibido.

En el ao 1851, cuando fue publicada por primera vez, no se requera profeta papredecir o profetizar una guerra entre la Carolina del Sur, y la del Norte, pero hecho de que se dejaron pasar 19 aos para publicarla muestra que Smith tuvo miedde que no se cumplira, o es una falsificacin del ao 1851 y cosa con que no tunada que hacer Smith.

PREGUNTA: Por qu no fue presentada a la Iglesia en general esa revelacin paceptacin por voto, como las dems revelaciones fueron presentadas?

Por qu qued ella en secreto, como la de la pluralidad de esposas, segn muchotestigos?

Unos cuantos das despus de profesar haber tenido la revelacin, Smith public eel peridico de la Iglesia, "La Estrella De La Tarde Y De La Maana" (The Eveand Morning Star), enero de 1833, casi toda la revelacin, o sea, la profeca, y luegaade, "La Carolina del Sur se ha rebelado contra los Estados Unidos." Sin embaresta revelacin ahora est aplicada a la Guerra Civil de 1860--1864.

Adems, los eventos asociados nunca se cumplieron, ni en la Guerra CivNtense estas cosas en la revelacin misma. (Vase FORTY YEARS IN TMORMON CHURCH, por R. C. Evans, pginas 95, 96

13. La muerte de Smith, comparada con la de Jess, y de Esteban.

En la hora en que fue muerto Smith a balazos, la misma historia de los mormones enseque Smith y otros dieron dinero a los guardas para que les compraran vino, pipas, y dobolsas de tabaco, y que Smith y otros tomaban. --Joseph The Prophet pginas 522, 523

Dijo Jess, cuando sus discpulos estaban para defenderle contra la captura y la muer"Vuelve tu espada a su lugar, porque todos los que tomen espada, a espada perecernA Pilato dijo Jess, "Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, servidores pelearan para que yo no fuera entregado a los judos; pero mi reino no es aqu." (Mateo 26:52; Juan 18:36).

Hech. 7:59,60, "Y apedreaban a Esteban, mientras l invocaba y deca: Seor Jess, re


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mi espritu." Qu contraste! Smith muri, habiendo pasado sus ltimas horas tomandofumando y matando a algunos y tratando de matar a otros, nada ms que su pistola fall

(Journal of History, pgina 410, Octubre de 1918)

14. Smith organiz un ejrcito. (Vase FORTY YEARS IN THE MORMON CHURCH, C. Evans, pgina 117)

Siendo los mormones corridos de Misuri (Condado de Jackson), en el ao 1833, Smorganizo un ejrcito en Kirtland, Ohio, y recogiendo a otros en el camino, vino haMisuri. "Se proporcionaron para s mismos armas de fuego y toda clase de municin guerra." En Misuri los mormones erigieron una fbrica para hacer espadas, dagapistolas, carabinas, y otras armas.

Zacaras 4:6, "No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov deejrcitos."

2 Corintios 10:3,4, "Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne porlas armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccide fortalezas."

ADEMS, en Nauvoo, Il, Smith organiz un cuerpo militar bajo el nombre de la Legde Nauvoo, tomando l el mando con el titulo de "general." (Vase la enciclopeSCHAFF-HERZOG, Vol. 8, pgina 15).

15. Smith fue ordenado por ngeles y era recipiente de revelaciones y visiones, pero tuque ser "sostenido" por el consentimiento de los miembros de la iglesia cuando sta festablecida en el ao 1830, el 6 de abril. Esta prctica muestra claramente una de cosas: o que no le tuvieron por profeta inspirado de Dios, o que no aceptaran ordenacin y seleccin de Dios sin que primero votaran ellos para consentir.

"Haba sido divinamente escogido Jos Smith para dirigir la obra, pero su posicin comdirector estuvo sujeta al consentimiento de los miembros. Desde aquella primera junta d1830, se han congregado en junta los miembros peridicamente para "sostener" o vo

tocante a los escogidos para dirigir los asuntos de la iglesia. Ningn hombre preside sinconsentimiento de la membresa" (What Of The Mormons? pgina 90).

16. Las revelaciones de Smith siempre fueron presentadas para aceptacin. No muestra eque los mismos mormones no le tienen por profeta de Dios? Jams presentaron lapstoles inspirados de Dios sus revelaciones y enseanzas a la iglesia en general paque fueran aceptadas o rechazadas. Si siempre fueron aceptadas las de Smith, por qufueron presentadas para aceptacin? Si se podan rechazar, en qu consista su oficio profeta inspirado? El concilio que votaba para aceptar sus revelaciones era ms inspiraque su profeta!

La misma cosa con el Papado Romano: El Papa nunca declara alguna verdad o dogm

nuevo sin que primero discuta con sus consejeros y esto y ms por aos. Luego entiempo pensado oportuno, el habla "infaliblemente." Quin es el infalible? El Papa cuerpo de consejeros?

17. La revelacin de Smith tocante a la edad de ocho aos en que un hijo debe de bautizado (Doc. Y Con. 68:27).

"Y sus hijos sern bautizados para la remisin de sus pecados cuando tengan ocho ade edad, y recibirn la imposicin de manos."

PREGUNTA: Qu, pues, si los hijos no creen en Cristo Jess ni quieren ser bautizadteniendo los ocho aos?


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Esta revelacin forzara a los padres a bautizarlos contra la voluntad de elloSi no es as, entonces a esta revelacin le falta habilidad de expresarclaramente.

Las enseanzas apostlicas no saben nada de tal doctrina tan arbitraria, y desptica. Lrequisitos para bautismo son la fe, el arrepentimiento, y la confesin de fe en CrisLegislar ms all de esto es hacer leyes no hechas por Dios ni por su Santo Espritu. Sm

era un falso profeta.18. La revelacin de Smith de guardar el sbado. (Doc.Y Con. 68:29).

"Y los habitantes de Sin tambin observarn el da del Seor (SBADO, versin inglpara santificarlo."

--Si esto significa el sbado, el sptimo da de la semana, entonces es JUDASMO. Si seque es domingo, el da del Seor (59:12), entonces por qu autoridad bblica se permque haya tal confusin de trminos? Dnde dice la Palabra de Dios que el domingo, o el primer da de la semana, sea llamado el "sbado cristiano"? Smith consigui econcepto humano de las sectas religiosas de su tiempo.

19. El Templo en Kirtland.

" Edificaremos, pregunt, una casa para Dios hecha de troncos de rboles? No, temejor plan que eso. Tengo un plan de la casa de Dios dado por l mismo; y pronto verpor ste la diferencia entre nuestras calculaciones y las ideas de l. Luego les dio plan." (What Of The Mormons? pgina 108).

--Hechos 17:24, "Dios...no habita en templos hechos por manos humana--1 Reyes 8:27,30, "Pero es verdad que Dios morar sobre la tierra? He aqu que los ci

los cielos de los cielos, no te pueden contener; cunto menos esta casa que yo edificado?"

20. La Palabra de Sabidura (Doc. Y Con. 89).

"S, yo, el Seor, tambin he designado la carne de las bestias y la de las aves del aire pel uso del hombre, con accin de gracias; sin embargo, deben usarse limitadamente; Ym me complace que no se usen, sino solamente en la estacin del invierno o en pocasfro o hambre."

PREGUNTA: Comen carne los mormones solamente en invierno y en hambres?--1 Tim. 4:3,4, "prohibirn casarse, y mandarn abstenerse de alimentos que Dios c

para que con accin de gracias participasen de ellos los creyentes y loque han conocido la verdad; porque todo lo que Dios cre es bueno, nada es de desecharse, si se toma con accin de gracias."ADEMS: 1 Nefi 17:2, "Pero fueron tan grandes las bendiciones del Seor, que, a pesahabernos mantenido con carne cruda en el desierto..."

21. Cambios hechos en el Libro de Mandamientos, cuando Doctrinas Y Convenios publicado.

El Libro de Mandamientos fue publicado en Independence, Misuri, por W. W. Phel& Co., en el ao 1833. Muchos de los mormones estaban en contra de la publicacinesas revelaciones, porque decan que si el mundo las leyera, con sus amenazas destruir a los habitantes de Misuri o correrlos de su tierra, vendran ellos a correrle


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(Vase Doc. Y Con. 52:2,42, prometiendo la tierra de Misuri a los mormones).

"Esto s s que en el ao 1834, dicen que algunas de las revelaciones tenan que cambiadas--por lo tanto el libro Doctrinas y Convenios fue impreso en 1835." (WhitmAddress, pgina 56).

David Whitmer afirma que estuvo presente en Fayette, Nueva York, en el a1830 cuando dio Smith la revelacin titulada, "Los Artculos y Convenios De La Igl

de Cristo." Esta revelacin aparece en el Libro de Mandamientos, captu24, y en Doctrinas Y Convenios, seccin 20. Hay muchos cambios hechos en revelacin, cosa que se ve cuando se hace comparacin entre ella como estaba en el Lide Mandamientos y como est en el libro Doctrinas Y Convenios. Los principacambios son la adicin de dos prrafos enteros en Doctrinas Y Convenios, sealadcomo prrafos 66 y 67. Ni una palabra de esos dos prrafos se halla en la revelacioriginal como fue presentada en el Libro de Mandamientos. Segn nos informWhitmer, lo peor es que la adicin hecha a la revelacin cambia toda la superficie deorganizacin eclesistica y pone tales oficios como Presidencia, Sumo Consejo, y SuSacerdotes, oficios no mencionados en ninguna revelacin anterior.

PREGUNTA: Por qu hizo Jos Smith estos cambios maravillosos en las revelacioque Dios haba dado a su Iglesia?NOTA: Esto representa caso de aadir unas noventa palabras a una supuesta revelacisagrada, que segn se deca era de los labios de Jesucristo. (Vase FORTY YEARSTHE MORMON CHURCH por R. C. Evans, pginas 128,129).

22. Smith revela que Adn vivira 3000 aos.

--Doc. Y Con. 29:42, "Mas, he aqu, os digo que yo, Dios el Seor, les conced a Adn ysimiente que no muriesen en cuanto a la muerte temporal, hasta que yo, Dios el Seor, enviara ngeles para declararles el arrepentimiento y la remisin de pecados en todas lnaciones, comenzando de Jerusalem."

--Moiss dijo que Adn vivi 930; Cristo dijo que el arrepentimiento y la remisinpecados (la redencin) comenzaran a predicarse en su nombre despus de su resurrecciy desde Jerusaln. Esto fue 3000 aos despus de Adn. Quin tuvo razn? SmithCristo y Moiss?

***********En realidad, el mormonismo desenmascarado no tiene respeto por la Biblia, y la razn es qla Biblia contradice las supuestas revelaciones y enseanzas de Jos Smith. Cada vez que contradiccin o desacuerdo entre la Biblia y el mormonismo, los mormones siempdesacreditan la Biblia. Por lo tanto, la Biblia es sierva de ellos y no ellos de ella, Es sisteminfidelidad!

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PREGUNTAS Y RESPUESTAS

Lo siguiente es una serie de preguntas y respuestas entre los seores Norman Smi(mormn), y Bill H. Reeves (cristiano) que fueron presentadas en el debate de 1954. Puque cada proposicin fue debatida dos veces distintas, hay dos juegos de preguntas respuestas.

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PROPOSICIN 1. PREGUNTAS DEL SR. REEVES AL SR. SMITH y las respuestas de (13 de sep., 1954)


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1. Es necesaria para la salvacin de uno la fe en Jos Smith como profeta inspiradoDios?

RESPUESTA: S.

2. Cree usted (Sr. Norman Smith) que son errneas todas las iglesias, que son uabominacin todos sus credos, y que todos sus profesores estn corruptos?

RESPUESTA: S.3. Puede ser ordenado uno no bautizado al Sacerdocio Aarnico?

RESPUESTA: Al principio s; ahora no.

4. Segn la doctrina que predica usted, puede uno no bautizado bautizar a otro?

RESPUESTA: Al principio s; ahora no.

5. Tena siempre en su presencia Jos Smith las planchas al ocuparse en la traduccinellas?

RESPUESTA: Esto no tiene nada que ver con la proposicin.***********

COMENTARIOS sobre algunas respuestas de las de arriba:

2. Segn el Sr. Smith, en su respuesta, yo soy corrupto, pervertido en corazn.

5. Segn David Whitmer (Desert Evening News, 24 de dic. de 1885), J. Smofendi al ngel y como castigo LE FUERON QUITADAS las planchas y intrpretes. Fueron llevados al cielo; de modo que la obra se detena por utiempo. Despus, Smith se arrepinti y fue perdonado, PERO LAS PLANCHNO SE LE DEVOLVIERON. El emple el URIM y TUMIM en forma de piedforma ovalada para seguir la traduccin. El pona esta piedra de forma ovaladen su sombrero, y la traduccin apareca en la piedra. Qu, pues, tena Smiqu traducir? Se llama Jos Smith El Segundo Daniel. Pero Daniel no escondirostro en un sombrero para interpretar el mensaje escrito en la pared, el cuamensaje fue visto de todos. Dice Hech. 26:26, "pues no se ha hecho esto en alrincn.

Adems, las revelaciones dicen que Jos Smith deba traducir con el URIMTUMIM. Algunos dicen que lo haca. Otras personas, como su esposa, DavWhitmer, y otros insisten en que Smith usaba LA PIEDRA VIDENTE, la cpona en su sombrero, excluyendo toda luz, LAS PLANCHAS ESTANDO ENMESA, U OTRO LUGAR. Por qu no las dej en el monte donde fuehalladas? Por qu le entreg el Seor el URIM y TUMIM, cuando pudo Smtraducir sin tal cosa?

(Referencias: Enciclopedia Chambers, Enciclopedia Britnica)

PROPOSICIN 1. PREGUNTAS DEL SR. REEVES AL SR. SMITH y las respuestas dde sep., 1954)

1. Es necesaria para la salvacin de uno la fe en Jos Smith como profeta inspirado de Dio

RESPUESTA: Es necesaria para la salvacin de uno fe en Pablo como profeta inspiradDios? Nosotros creemos que el primer principio del evangelio es: Fe en Seor Jesucristo.


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2. Cree usted (Sr. Norman Smith) que son errneas todas las iglesias que son uabominacin todos sus credos, y que todos sus profesores estn corruptos?

RESPUESTA: Cristo dijo que todos estaban en error; cmo puedo yo negarlo?

3. Puede ser ordenado uno no bautizado al Sacerdocio Aarnico?

RESPUESTA: Quin bautiz a Juan el Bautista? El tena el Sacerdocio de Aarn. Juan baa Jesucristo. Por eso es posible que un hombre pueda tener el SacerdocAarnico sin bautismo. Pero para entrar en el reino de Dios organizado untiene qu ser bautizado primero. Tambin Cristo tena el Sacerdocio antes dsu bautismo.

4. Segn la doctrina que predica usted, puede uno no bautizado bautizar a otro?

RESPUESTA: Ahora, hoy da, uno que no es bautizado no puede bautizar a otro. Pero, eprincipio de esta dispensacin del evangelio cuando fue restaurado a la tierra,fue necesario que Jos bautizara a Oliverio y luego Oliverio bautizara a Jos.

5. Tena siempre en su presencia Jos Smith las planchas al ocuparse en la traduccinellas?

RESPUESTA: Yo no s.

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COMENTARIOS sobre las respuestas de arriba:

1. No hay debate sobre la fe en Pablo, o en Cristo. No se niegan las evidencias qles aprueban (2 Cor. 12:12; Rom. 1:4). Toca a los mormones presentar semejaevidencias sobrenaturales que aprueben a Jos Smith. No basta comenzar hablar acerca de Pablo y de Cristo.

2. Contesta Norman Smith que Cristo dijo que todos (todas las iglesias--B.Hvase Historia de Jos Smith) estaban en error." Dnde es la prueba de talpalabras habladas por Cristo a Jos Smith en el ao 1820? Los mormones nada mafirman esto; no lo prueban.

3. Vase el argumento #10, pgina 4, de esta primera proposicin.

4. Vase el argumento #10, pgina 4. El ngel les orden. Por qu, pues, volviea ordenarse el uno al otro?

5. Vase el comentario sobre la pregunta #5, pgina 9.

*********** 1. P.11

PROPOSICIN 1. PREGUNTAS DEL SR. SMITH AL SR. REEVES y las respuestas de (13 de sep., 1954)

1. Qu es "la verdad"?

RESPUESTA: "Santifcalos en tu verdad; tu palabra es verdad" (Juan 17:17).

2. Qu es un "profeta" inspirado de Dios?


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RESPUESTA: Un profeta en sentido bblico es uno que habla a los hombres pDios. Ser inspirado es tener la direccin sobrenatural del EspritSanto que da al profeta qu decir sin que l piense nada (Mat. 10:21 Ped. 1:11; 2 Ped. 1:21).

3. Se ha manifestado Jesucristo a los hombres despus de su resurreccin?

RESPUESTA: S. 1 Corintios 15:5-8.

4. Qu necesita el hombre para que Jesucristo se le manifieste?RESPUESTA: Es muy vaga la pregunta. Supone que el hombre necesita algo para q

Cristo se le manifieste. Igual pregunta sera sta: qu necesita el hombpara que Cristo vuelva a nacer de una virgen?

5. Cual evidencia tiene usted de que Jos Smith no vio ni habl con Dios y Jesucristo?

RESPUESTA: Tengo las mismas evidencias que tiene usted de que no he visto yo a Dioa Jesucristo, ni he hablado yo con ellos. Usted afirma que Jos Smith vioDios y a Jesucristo, y que habl con ellos; por lo tanto, es cargo suyprobarlo. No tiene derecho de echar el cargo a la negativa. Estoy listo negar la evidencia que usted ofrezca.

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PROPOSICIN 1. PREGUNTAS DEL SR. SMITH AL SR. REEVES y las respuestas dde sep., 1954)

1. Qu es un profeta inspirado de Dios?

RESPUESTA: Un profeta en sentido bblico es uno que habla a los hombres por Dios.inspirado es tener la direccin sobrenatural del Espritu Santo que da a

profeta qu decir sin que l piense nada (Mat. 10:20; 1 Ped. 1:11; 2 Ped. 1:2. Es la profeca cumplida evidencia de que un hombre es profeta inspirado de Dios?

RESPUESTA: S, con tal que sea profeca verdadera. Mucho se llama profeca que no la

3. Cree usted Sr. Reeves que Agabo era un profeta inspirado de Dios? (Hech.11:27-28)

RESPUESTA: S (Hechos 11:27,28; 21:10,11).

4. Cree usted Sr. Reeves que Jacob o Israel era un profeta inspirado de Dios?

RESPUESTA: S (Gnesis 49).5. Cree usted Sr. Reeves que sin profeca o profetas el pueblo ser disipado?

RESPUESTA: Si su pregunta es basada en la correcta interpretacin de Proverbios 29:18respuesta es que s.

(NOTA sobre Prov. 29:18)-- Donde no hay respeto de parte del pueblo por la revelacinDios y la fiel predicacin de su palabra, el pueblo es disipado. La falsa aplicacide este pasaje es que si no hay profetas vivos en la tierra, el pueblo es disipad


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NO FALTARON PROFETAS EN LA TIERRA en la dispensacin judaica, cuaesto fue escrito. No faltaba profeta, sino RESPETO por los que haba. La segunparte del versculo: mas el que guarda la ley, es bienaventurado. Era cuestide guardar la ley dada por profetas. EL MISMO PRINCIPIO SE APLICA Hhay que guardar lo que la ley de Cristo nos manda por medio de sus santoprofetas.

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PROPOSICIN II.

"EL LIBRO DE MORMN ES DE ORIGEN DIVINO"

Afirmativa Norman Smith

Negativa Bill H. Reeves

ARGUMENTOS AFIRMATIVOS CONTESTADOS1 GNESIS 49:22-26. Esta profeca cumplida en la emigracin de los israelitas,

a. de J.C., desde Jerusaln a Amrica.

RESPUESTA: Esta profeca se refiere a los beneficios materiales, cumplida principalmente en la posesin de la tierra prometida a los hijos de JacoNo se dice nada acerca de alguna emigracin a Amrica.

Deut. 33:28, muestra que aquellas bendiciones eran para Jacob y para sdescendientes. "E Israel habitar confiado, la fuente de Jacohabitar sola, en tierra de grano y de vino; tambin sus cielodestilarn roco."

Versculo 26, "Las bendiciones por las cuales ahora pide tu padre pronuncia no son ni temporales ni transitorias; superarn enDURACIN los collados eternos, y en su VALOR NATURALEZA ESPIRITUAL superarn las convenienciacomodidades y delicadezas producidas por los colladoseternos. Durarn estas bendiciones cuando ya no existan mslos cielos y la tierra, y se extendern por toda la eternidad. Solas bendiciones que sern comunicadas al mundo por mediodel Mesas"--Adn Clark, en su comentario.

PREGUNTA: Desde cundo son smbolos de barcos y mares lVSTAGOS y los MUROS? (versculo 22, los mormones dicque esto simboliza barcos atravesando el mar atlntico parallegar a las Amricas).

MURO es smbolo de proteccin no de mares: Proverbio18:11, "Las riquezas del rico son su ciudad fortificada, Y comun muro alto en su imaginacin."

2. ISAAS 29:4, "Hablars desde la tierra, y tu habla saldr del polvo" (Se dice que epalabras hallan su cumplimiento en el Libro de Mormn).

RESPUESTA: Ariel = Jerusaln (la gente de Jerusaln). El pronombre "tu" del verscuse refiere a Ariel (Jerusaln). "Ay de Ariel yo pondr a Ariel en apreturaser desconsolada y triste...Entonces sers humillada, hablars desde ltierra..."

Los mormones aslan una frase de lo dems. Otros tambin lo hacen, aplican esta frase a sus libros de revelacin, etctera

3. SALMO 85:11, "La verdad brotar de la tierra, y la justicia mirar desde los cielos."

RESPUESTA El versculo 10 dice que la justicia y la paz se besaron. Es esto littambin?


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Si "verdad" significa el Libro de Mormn, qu significa "justicia" y cundo y en manera mir desde los cielos?

Este es lenguaje altamente figurado. El mormonismo otra vez asla una frao expresin, ignorando el contexto. Jess dijo, 1800 aos antes del momonismo, que la palabra de Dios (la Biblia) ES VERDAD (Jn.17:17)

4. EZEQUIEL 37:15-20. Los dos palos, uno la Biblia, y el otro el Libro de Mormn.

RESPUESTA: Lo que fue escrito en los dos palos no fue BIBLIA y LIBRO DE MORsino "Para Jud, y para los hijos de Israel sus compaeros" y "Para Jos, pde Efran, y para toda la casa de Israel sus compaeros."

Esta profeca fue escrita durante la cautividad de Babilonia y se refiere a restauracin a la tierra de Palestina y luego al establecimiento del reino dCristo en la edad del evangelio. Considrense Jn. 10:11-16; Efes. 2:14-1Cor. 6: 16-18.

Se esto se refiere al "MILENIO," habr dos reyes reinando: David y CrisPero segn esta profeca, DAVID es el Rey (versculo 22,24). Aqu Darepresenta al Cristo, el Rey de reyes (Apoc. 17:14), y a su reinado eterno (L1:32,33).Si esta profeca se refiere al recogimiento de los judos en el tiempo dprincipio del "milenio", entonces los palos se refieren a las TRIBUS judaicano a la Biblia y al Libro de Mormn. En cambio, si se refiere a la Biblia Libro de Mormn, entonces no a las tribus de de judos. Los debatistamormones no pueden tener las dos interpretaciones al mismo tiempo.

5. ISAAS 29:11, "Y os ser toda visin como palabras de libro sellado, el cual si dieren asabe leer, y le dijeren: Lee ahora esto; l dir: No puedo, porque est selladSe afirma que esto se aplica al Libro de Mormn.

RESPUESTA: Dice Isaas 1:1, "Visin de Isaas hijo de Amoz, la cual vio acerca de JU JERUSALN", y no acerca de Amrica y del Libro de Mormn.

En 29:11 Isaas trata de "toda visin", y no de algn libro sellado. Ntesepalabra "como" en el texto; eso de libro sellado es una ilustracin del puntono el punto mismo.

Interpretacin: Los judos estaban dormidos espiritualmente y sus sabioestaban en estupor como hombre borracho; en este estado no podancomprender los juicios que venan sobre ellos como tampoco podralguno leer un libro sellado.

Jos Smith Relata Su Propia Historia, pgina 16: "El profesor Carlos Anthmanifest que la traduccin era correcta, ms exacta que cualquiera dlas traducciones del idioma egipcio que hasta entonces haba vistoLuego le ense los que todava no estaban traducidos, y le dije queran egipcios, caldeos, asirios y rabes, y que eran caracteregenuinos...y que si yo le llevaba las planchas, l las traducira. Yo hice ver que parte de las planchas estaban selladas, y que me eraprohibido llevarlas. Entonces me respondi: No puedo leer un librsellado."

Isaas 29:11 y la historia segn Smith SE CONTRADICEN.1-Profesor Anthon ley la traduccin y declar que era traducci


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correcta.2-Declar que era traduccin del egipcio.3-Pudo tambin leer la parte no traducida todava por Smith, diciendoque eran verdaderos caracteres.4Ofreci traducir las planchas con tal que Harris se las trajera.

Isaas 29:11 dice que varios entregan el libro a un sabio. La historia de Smith dque un individuo (el Sr. Martn Harris) llev la traduccin a dos hombres sabios. E

lugar de varios entregando el libro a uno, Smith tiene a uno entregando el librovarios.

Isaas 29:11 dice que el sabio no pudo leer el libro porque estaba sellado. Sembargo, segn la historia de Smith, Anthon dijo a Harris, y Harris dijo a SmithSmith dice a nosotros en su Historia que el Profesor Anthon declar ser correctatraduccin. Cmo pudo Anthon saber que era correcta la traduccin si no pudleerla? He aqu, otro error y equivocacin del "profeta" Smith

El Profesor Anthon tiene registrada esta declaracin: "Toda la historia tocantepronunciar yo ser jeroglfico egipcio esas inscripciones mormonas, es comptamente falsa." (Vase FORTY YEARS IN THE MORMON CHURCH, por

Evans, pgina 155).Mormn 9:34, "Pero el Seor sabe las cosas que hemos escrito, y tambin que nin

otro pueblo tiene conocimiento de nuestra lengua, por lo tanto, El hpreparado los medios para su interpretacin."PREGUNTA: Por qu, pues, dice Smith que el profesor declar s

correcta la traduccin?

ORSON PRATT CONTRADICE A JOSE SMITH. La "inspiracin" hablando papstol principal de entre los mormones escribe en el libro Divine Authenticitpgina 295, as, "En el ao 1841 el profesor Anthon escribi una carta a un miniEpiscopal, de New Rochelle, Westchester (condado), cerca de Nueva York, dancontestacin a la indagacin del ministro tocante a las palabras y caracterepresentados a l segn se deca. Fue escrita la carta del profesor Anthon con el fin ser publicada, y con el objeto de poner fin a la extensin del evangelio contenido el Libro de Mormn. A continuacin damos un pasaje breve de ella, tomado dperidico titulado The Church Record Vol. 1, No. 22;

Hace muchas aos, no me acuerdo de la fecha exacta, me vino a visitar un sede apariencia sencilla y rstica trayendo una carta del Dr. Samuel L. Mitchepidindome examinar y dar mi opinin sobre un cierto papel, marcado de distintocaracteres, cosas que confes el Doctor no poder interpretar, y que estuvo portador de l muy ansioso de tenerlo explicado. Un examen breve me convenci que era toda una broma, y adems una muy sin arte. Estaban los caracterearreglados en columnas, como el modo chino de escribir, y presentaron la msingular mezcla que jams he visto. Letras griegas, hebreas, y otras clases, mo menos falsificadas, o por inhabilidad o por pensado, estaban entremezcladas codistintas delineaciones de medias lunas, estrellas y otros objetos naturales, y todo termin en una ruda representacin del Zodaco Mexicano."

1-Pratt, y todos los mormones que usan Isaas 29:11, aceptan sta como declaracin verdadera del caso, es decir, que Anthon no pudo leerla.

2-Jos Smith dijo que Anthon la declar una traduccin correcta.3-Alguien minti. Si mintieron Smith y Harris, Smith es un falso profeta y

impostor. Si Smith dijo la verdad, luego condena a los apstoles mormones "desDan hasta Beerseba." (Vase MORMONISM EXPOSED, por G. B. Hancock, p


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97,98).

--Una plancha de estos caracteres fue mandada a un grupo de doctos, hombrde letras en lenguas orientales y de mrito y distincin, aparte de Anthon y MitcheEllos denunciaron estos caracteres como fraudulentos. (Vase la lista de doctos y stestimonios en MORMONISM EXPOSED, pgina 99).

6. HECHOS 3:19-21, "..hasta los tiempos de la restauracin de todas las cosas, de que hDios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo."

RESPUESTA: Este pasaje no dice nada acerca de relevacin continua. Es una sendeclaracin de que Cristo permanecer en el cielo (reinando hasta que el ltimenemigo, la muerte, se ponga debajo de sus pies--1 Cor. 15:25,26) hasta que ciecosas profetizadas acontezcan o se cumplan. Las promesas materiales hechas a Isrliteral son solamente una SOMBRA de las bendiciones espirituales-restauracionque han de ser posedas por Israel espiritual (Rom. 2:28,29) cuando venga Cristo ovez-ya conquistada la muerte, glorificados sus santos, y confesados por Crisdelante de su Padre.

7. JUAN 10:16, "Tambin tengo otras ovejas que no son de este redil; aqullas tambin dtraer, y oirn mi voz; y habr un rebao, y un pastor." Se afirma que las "otras ovejse refieren a los israelitas que emigraron a Amrica.

RESPUESTA: 1-Los nefitas, segn el Libro de Mormn, guardaban la ley de Moiss, hascircuncisin. Por eso, seran ellos del mismo redil, aunque viviendo en otro pas. Npodan ser las OTRAS ovejas que no eran de ese redil.2-Las OTRAS ovejas eran los GENTILES.

Mateo 10:5,6, "..Por camino de gentiles no vayis, y en ciudad de Samaritanos entris, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel."

Mateo 15:24, "El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidasla casa de Israel."

---LOS JUDOS eran el un redil. Los gentiles tenan que ser el otro redil, porquenefitas eran JUDOS.

3-Un redil = la iglesia, compuesta de ambos judos y gentiles. Juan 11:51,42, "Esto no lo dijo por s mismo, sino que como era el susacerdote aquel ao, profetiz que Jess haba de morir por la nacin; y nsolamente por la nacin, sino tambin para congregar en uno a los hijos dDios que estaban dispersos."

PREGUNTA: Si muri Jess con el fin de juntar un pueblo, y si este pueblo lo los judos dispersados, entonces muri solamente por los judos. Pero nmuri por todo hombre (1 Tim. 2:6)?

--Gl. 3:28,"Ya no hay judo ni griego; no hay esclavo ni libra no hay varnmujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jess."

--Efesios 2:11-22, "..los gentiles...Israel...Porque l es nuestra paz, que de ampueblos hizo uno...para crear en si mismo de los dos un solo y nuevhombre, haciendo la paz, y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos un solo cuerpo.... "

8. Citas de autores que afirman que los habitantes originales de Amrica eran de origen judFarnsworth cita a Kingsborough, Ferrell, Lee, Long, etctera (Vase GATEWOOFARNSWORTH DEBATE, pgina 58).


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RESPUESTA: 1-Carta del Instituto Smithsonian al Sr. Gatewood, agosto 4, 1942, "No

nada en Amrica que muestre que eran los indios de origen judo.GATEW00D-FARNSWORTH DEBATE, pgina 80.

2-B. H. Roberts, autoridad mormona, "Lo anterior hace aparente que tan posatisfactorias son las conclusiones respecto a la edad de las ciudadearruinadas y los monumentos de antigedad, y puesto que el Sr. Bancrofdeclara que no hay nada en las ruinas mismas que d la edad, le es claro alumno que todo es suposicin." (GATEWOOD-FARNSWORTH DEBApgina 80).

3-Declaraciones de hombres de letras tocante a las supuestas inscripcionegipcias en las planchas mormonas. (GATEWOOD-FARNSWORTDEBATE, pgina 118).

4-Carta del Sr. John A. Widstol, de los mormones (Utah), julio 29, 1942 "Semi entendimiento, el Egipcio Reformado no era conocido ni traducido por ldoctos antes de 1830." (GATEWOOD-FARNSWORTH DEBATE,

9. APOCALIPSIS 14:6, "Vi volar por en medio del cielo a otro ngel, que tena el evaneterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nacin, tribu, lenguy pueblo."4:1, "..Sube ac, y yo te mostrar las cosas que sucedern despus de esta--Se afirma que esto se refiere al ngel Moroni que le apareci a Jos Smith y

revel el sitio de las planchas conteniendo el evangelio eterno.RESPUESTA: 1-Los adventistas del sptimo da aplican este pasaje a los escritos de la

White, como tambin otras sectas aplican mal este pasaje.PREGUNTA: Es el testimonio mormn ms fuerte que el de ellos en cuantoesto?2-El libro Apocalipsis es simblico. Apoc. 1:1 (Versin Moderna) "l envi

SIGNIFIC por medio de su ngel, a su siervo Juan." La palab"signific" viene del griego, SEMAINO, que quiere decir sealsimbolizar, figurar. Los mormones, y otros, literalizan lo que esimblico o significado.

3-Apoc. 1:19, "Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han dedespus de estas (Pasado, presente, futuro--el tiempo tiene que sedeterminado).

4-Qu fue el mensaje de este ngel? "Temed a Dios, y dadle gloria, porquehora de su juicio ha llegado: y adorad a aquel que hizo el cielo y ltierra, el mar y las fuentes de las aguas."

NOTA: 1-El texto no dice que el ngel se apareci a un hombre en particul(a Jos Smith), sino que tena el evangelio eterno para todo emundo.

2El mensaje del ngel no era que habra algunas planchas quexcavar, sino que la gente temiera a Dios y le adorara. Esto decPedro a Cornelio 1800 aos antes de Jos Smith. Hech. 10:35, "sque en toda nacin se agrada del que le teme y hace justicia."

3-La visin del un ngel que proclama el evangelio al mundo esimblico de los mensajeros (ngel = mensajero) de Dios, susantos, que predican el evangelio a todo el mundo (Mateo 24:14Col. 1:23).

4-PREGUNTA: Manda la Iglesia De Jesucristo De Los Santos De Los ltimos misioneros a frica (a los negros)? El. Sr. Gatewood pregunt al S


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Jos Christianson, de las oficinas de dicha iglesia en Salt Lake Citocante a esto, y dijo que no haba mandado misioneros a fricaTampoco mandaba entre los negros del Sur de los E. E. U. U.

Pero recurdese que ese ngel tena un mensaje para todas lasnaciones sin excepcin alguna.

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ARGUMENTOS NEGATIVOS

1. LOS TRES TESTIGOS.Los tres testigos nunca vieron las planchas con sus ojos naturales, como estaban enpresencia de Smith despus de excavadas. Tampoco eran jueces competentes de veracidad de la traduccin. Solamente tenemos la palabra de ellos tocante a una visiEsto no es evidencia. Adems, no hay registro de declaraciones hechas por los tres testigde su propia mano y durante el tiempo de sus vidas, concerniente a haber visto laplanchas.

--Los tres testigos. Vanse 2 Nefi 27:1214; Ether 5:2-4.--Doc. Y Con. 5:11-15. Segn la revelacin de Smith, solamente tres personas, apart

Smith, deberan ver las planchas. Los OCHO TESTIGOS, pues, contradicen pasaje de "revelacin."

--Dos de los tres, Harris y Whitmer, fueron regaados y uno de ellos llamado malvado plas revelaciones de Smith (3:12 y 30:1,2).

--Se cuenta la historia de que Smith sali al bosque con Harris, Cowdery y Whitmer porar. No logrando nada, sugiri Harris que l se retirara porque impeda lrevelacin. Finalmente los dos grupos recibieron una visin de las plancha

etctera. Pero ntese: dio cada uno de estos "testigos" una narracin de lo qhaba visto? No! Fue preparada una declaracin que los tres haban de firmar.

--Segn el Sr. Lund, historiador de la Iglesia Mormona, comunicndose con el Gatewood en el ao 1942, dijo que la Iglesia Mormona no posee ningudeclaracin escrita y firmada por la mano de Martn Harris o por David Whitme

--Doc. Y Con. 5:26,27 (revelacin de Smith para Harris): "Y yo, el Seor, le ma mi siervo Martn Harris que no les hable ms de estas cosas (concernienta las planchas-BHR) sino que slo diga: Las he visto, y me han sido mostradpor el poder de Dios; y stas son las palabras que l dir. Mas si niega estquebrantar el convenio que antes ha hecho conmigo, y he aqu ser condenado.

--Doc. Y Con. 17:1 ("Revelacin dada por medio de Jos Smith el profeta, a OlivCowdery, David Whitmer y Martn Harris, en Fayette, Edo. de Nueva York, en junde 1829, antes de ver las planchas grabadas que contenan el relato del Libro Mormn"), "He aqu, os digo que tenis que confiar en mi palabra, y si lo hacis todo vuestro corazn, veris las planchas."

NOTA: Estos tres testigos fueron informados de lo que sera su testimon--ni ms ni menos--y todo ANTES de tener la oportunidad de verlaTenan que confiar en la palabra de Jos Smith. No tenemos ni unpalabra de testimonio directamente de las manos de ellos mismos.

--LA DECLARACIN DE OLIVERIO COWDERY.


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Aparte de la declaracin hallada en el Libro de Mormn, hay no ms una atribuidaCowdery, segn el Sr. B. H. Roberts en su libro NEW WITNESS FOR GOD. La declardice: "Vi con mis ojos y palp con mis manos las planchas de oro de las cuales fue traducel Libro de Mormn. Tambin vi con mis ojos y palp con mis manos los santos intrpretesUrim y Tumim."

SIN EMBARGO, se afirma que esta declaracin fue hecha por Cowdery enConferencia de Council Bluffs, Iowa, el 21 de octubre de 1848. Nada de esto fue publichasta despus de la muerte de Cowdery. No fue publicado por Cowdery mismo. No fudada al mundo por l. Fue publicado por el Obispo Rueben Miller, y l no la public hasta13 de abril de 1859, NUEVE AOS DESPUS DE LA MUERTE DE COWDERY.Oliverio Cowdery dej la Iglesia Mormona, se junt a la Metodista y su funeral fpredicado por el ministro metodista.

--CONCERNIENTE A MARTIN HARRIS.El Sr. B. H. Roberts, en su libro dice, "Martn Harris, en cuanto a alguna declarac

personal y directa, guarda silencio tocante a la manera en que le fueron enseadas lplanchas."

Despus de la muerte de Jos Smith, Harris se junt al Sr. Strang que tena tres testigpara el libro que l haba escavado. Los mormones de Utah rechazan a los tres testigos Strang por las mismas razones que nosotros rechazamos a los tres de Jos Smith. Se supque Harris fue convertido de vuelta y bautizado otra vez (el 30 de agosto, 1870). No saninguna noticia de esto hasta que el lder W. Stephenson, en Mil. Star, Vol. IV, pgina 78,el ao 1882, lo anunci. Pasaron SIETE AOS despus de la muerte de Harris antes de saliera noticia alguna de su conversin al mormonismo de vuelta. Stephenson public udeclaracin que se alegaba ser de Harris mismo.

Un hombre, visitado por un ngel, no dejara la iglesia para irse a juntarse a otra y mosiendo miembro de la segunda.

--CONCERNIENTE A DAVID WHITMER.Es verdad que Whitmer afirm de nuevo su testimonio. Dijo l que tambin afirmaron

nuevo Harris y Cowdery antes de morir. Pero Whitmer lo dijo despus de muertos HarrisCowdery. Whitmer afirm de nuevo diciendo, "No fue decepcin. Lo que est escrito, escest."

No obstante, Whitmer sigue diciendo, No apruebo la poligamia o pluralidad de espos(spiritual wifism). Es un gran mal...Es del hombre y no de Dios y prohibida especialmenteel Libro de Mormn. No apruebo el cambio hecho en el nombre de la iglesia...Debe llamada la Iglesia de Cristo."

PREGUNTA: Por qu no aceptar TODO EL TESTIMONIO de Whitmer? La razn el se hizo cabeza de otra organizacin, otra iglesia que se supone descendde Jos Smith.

--LAS DECLARACIONES FIRMADAS son prueba del origen humano del Libro de Morm

(Ilustracin: un nio pinta un cuadro de un gato, y debajo del cuadro escribe "ste

un gato." Pero los verdaderos pintores y artistas no tienen que escribir cosas adebajo de sus obras).

--La antigua edicin de ADDRESS TO ALL BELIEVERS, por David Whitmer, se difiere la nueva edicin. Ciertas partes han sido quitadas.

--CONCERNIENTE A LOS OCHO TESTIGOS.No testifican a la autenticidad de la traduccin. Testifican diciendo que las planch

tenan la "apariencia de oro" y que las inscripciones en ellas tenan la "apariencia de oantigua y maestra curiosa."

El Sr. B. H. Roberts describe la sencilla situacin en que los ocho vieron y palpalas planchas, diciendo, "un proceder sencillo y derecho que deja al hombre en posesin


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todas sus facultades y conciencia de si mismo, todo lo que evita tales cosas comodecepcin y la imposibilidad."

(Vase GATEWOOD-FARNSWORTH DEBATE, pgina 114).!Imagnese la posicin en que deja esto a los TRES TESTIGOS!

--LA EDICIN ORIGINAL del Libro de Mormn tiene a los ocho testigos diciendoSmith era el AUTOR Y PROPIETARIO del libro. Ahora las versiones dicen que Ses el TRADUCTOR de l, no el AUTOR. Los mormones explican esto, diciendofue necesario para sacar los derechos de imprenta. Pero, por qu tener a los ochtestigos diciendo as? Por qu cambiar su declaracin o testimonio en edicionsubsecuentes? Si se permite cambiar una parte de su testimonio por qu ncambiarlo todo?

2. DIOS ES RESPONSABLE POR TODOS LOS ERRORES.

Los tres testigos dicen: "tambin sabemos que han sido traducidas por el don y poder Dios, porque as su voz nos lo declar, por lo que sabemos, con certeza, que la obraverdadera."

POR LO TANTO, todo error que haya en el Libro de Mormn es responsabilidad de Diono de los hombres.

--SIN EMBARGO, 1-Es admitido por los directores de toda faccin de la Iglesia Mormque haba miles de errores en el Libro, y que la traduccin dada amundo en el ao 1830 fue corregida en miles de pasajes en la siguienedicin del ao 1837. (Vase FORTY YEARS IN THE MORMCHURCH, por R. C. Evans, pgina 13).2-Los errores no podan ser del impresor, porque muchos de ellos eragramaticales. Los impresores a veces se equivocan, omitiendo intercalando letras, como tambin signos de puntuacin, pero no haceerrores gramaticales, cuestin de tiempo, persona, y nmero de verboy sustantivos.

3. MUCHAS PARTES CLARAS Y PRECIOSAS QUITADAS DE LA BIBLIA.--Se hallan como 38 pginas del Libro de Mormn iguales a pginas de la Biblia.

--Hay en el Libro de Mormn frases completas de las Escrituras de Pablo el apsescritas 600 aos antes de que no escribiera Pablo ni una palabra, y otras frases copiadasescritores bblicos y presentadas como dichas centenares de aos antes de que vivieran.

--Muchos pasajes copiados de la antigua versin inglesa de la Biblia, llamada la King JamVersin, hasta copiadas palabras en letra cursiva, lo cual indica palabra no del texoriginal, sino intercalada por los traductores mismos. Alguien copio aun estas palabrintercaladas por hombres falibles en la versin King James.

EJEMPLO: 1 Cor. 13:5 (King James, 1611), "love not EASILY provoked." 13:5 (Valera, Revisin de 1960), "no se irrita."Moroni 7:45, "no se irrita fcilmente." (Se dice que fue escrito 400 d

J.C., 1200 aos antes de escrita la versin King James. Nobstante es una copia exacta de la versin King Jameshasta la palabra "easily" (es decir, "fcilmente", que epalabra intercalada y en letra cursiva).

La palabra "easily" fue aadida por los traductores ingleses. No shalla en el texto griego original. La versin de Valera en espaol ntiene tal palabra intercalada, ni la excelente versin inglesa AmericaStandard. Sin embargo, el autor del Libro de Mormn, teniendosolamente la antigua versin en ingls, la KING JAMES, copi


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pasaje 1 Corintios 13:5, HASTA LA PALABRA INTERCALADA LOS INGLESES, y pone la palabra en la boca de hombres que se dichaber vivido 1200 aos antes de existir la versin King James. El Libde Mormn es obra fraudulenta!

4. EL LIBRO DE MORMN NO ES EL PRIMER LIBRO QUE NARRE LA POBLACAMRICA en tiempo anterior a los descubrimientos de Coln.

El famoso Sr. Josiah Priest escribi una obra sobre esto, sac los derechos paralibro el 24 de junio, 1824, en la oficina del Sr. R. R. Lansing, empleado del distrito del Nde Nueva York, y fue impreso en Rochester, estado de Nueva York en el ao 1824.

El LIBRO DE MORMN tuvo sus derechos registrados por Jos Smith en la mioficina, ante el mismo seor empleado, el 10 de junio, 1829, e impreso en Palmyra estde Nueva York, solamente distancia de veinte millas de Rochester, en el ao 1830. (VFORTY YEARS IN THE MORMON CHURCH, por R. C. Evans, pgina 153).

--Bancroft, Prescott, y otros autores ms recientes, citan las siguientes obras escriantes del ao 1830 (tocante a las antigedades de Amrica Central y de Mxico):

Conquest of Mexico, De Solis, Londres, 1735.History of America, Herrera, Londres, 1740.History of America, Robertson, Londres, 1777.Origin of the Tribes and Nations of America, Barton, Filadelfia,1797.(Vase FORTY YEARS IN THE MORMON CHURCH, por R. C. Epgina 17).

--Una lista de libros, escritos antes del ao 1830, tomando la posicin de que la geprimitiva de Amrica era de origen JUDAICO, es dada en el Debate GatewooFarnsworth, pgina 116.

--Los mormones argumentan que el Libro de Mormn es el nico que narra historia de las Amricas en los siglos que precedan a la era cristiana. No obstante, todas

evidencias arqueolgicas presentadas a su favor datan de tiempos de la era cristiana, y nde antes. Jos Smith y sus socios tenan muchas obras disponibles para ayudarles formular la parte histrica del Libro de Mormn.

7. TRADUCIR SIN PLANCHAS.

Segn David Whitmer (Desert Evening News, 24 dic. de 1885), Jos Smith ofendngel y como castigo LE FUERON QUITADAS las planchas y los intrpretes. Fueron lleval cielo, de modo que la obra se detena por un tiempo. Despus, Smith se arrepinti, y perdonado. PERO LAS PLANCHAS NO LE FUERON DEVUELTAS. El emple el URTUMIM en forma de piedra ovalada para seguir la traduccin. El pona esa piedra en sombrero y la traduccin se le apareca en la piedra. Qu pues, tena Smith que traducir?

--Jos Smith se llama EL SEGUNDO DANIEL. Daniel no escondi su rostro ensombrero para interpretar el mensaje escrito en la pared. Todos vieron lo escrito enpared; por qu no poda la gente en general ver las planchas de Smith?

--Hechos 26:26, "..pues no se ha hecho esto en algn rincn."

--Las revelaciones dicen que Jos Smith deba traducir con el Urim y Tumim. Algudicen que lo hacia.Y otras personas como SU ESPOSA, DAVID WHITMER, y otinsisten en que Jos usaba la PIEDRA VIDENTE, la cual pona en su sombrexcluyendo toda luz, ESTANDO LAS PLANCHAS EN LA MESA U OTRO LUG

(Vanse Chambers Enciclopedia, Enciclopedia Britnica).


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(Ntese: El Urim y Tumim eran una clase de anteojos milagrosos que proveangel Moroni).

8. DECLARACIONES ABSURDAS EN EL LIBRO DE MORMN.

1-Ether 2:17, "su longitud era la de un rbol" (las medidas de barcos bajo construccin)

2-Ether 2:20, "He aqu, que hars un agujero en lo alto de la cubierta, y tambin otro e

fondo; y, cuando tengas necesidad de aire, destapars el agujero superior, lo recibirs, y si entre agua, lo cerrars, para que no perezcis en el mar."NOTA: La versin en ingls no dice "agujero superior", sino solamen

"agujero." Alguien agreg la palabra "superior", aparentementpara eliminar lo ridculo de la declaracin.

3-1Nefi 1:2, "Si, lo que hago en el lenguaje de mi padre, que consiste en la ciencia de Judos y el idioma de los Egipcios."

NOTA: Que lo judos jams escribieran sus historias en egipciocontradice todos los hechos conocidos.

9. EL LIBRO DE MORMN ADMITE EQUIVOCACIONES Y JUICIO HUMANO.

1Nefi 19:6, "Sin embargo, no escribo nada sobre planchas a no ser que lo consisagrado. Y ahora, si yerro, lo mismo han hecho los de la antigedad; no es que mquiero excusar por las faltas de otros, pero, debido a la debilidad que hay en msegn la carne, me excusara."

--Jacob 1:2, "Y l me dio a m, Jacob, un mandato de que escribiera, sobre estas plancalgunas de las cosas que consideraba yo ms preciosas; y que no tocara ms qligeramente la historia de este pueblo, llamado el pueblo de Nefi."

--Jacob 7:26, ."..por tanto concluyo esta relacin, declarando que la he escrito segnmejor de mi conocimiento...

--Mormn 9:31-34, "No me condenaris a causa de mi imperfeccin, ni a mi padre, a cade la suya, ni a aquellos que han escrito antes del l, sino que dad gracias a Dioporque os ha dado a conocer nuestras imperfecciones, para que podis aprender a sms sabios de lo que nosotros hemos sido. Y ahora, he aqu, que hemos escrito estanales segn nuestro conocimiento, y los hemos escrito con caracteres que sllamados, entre nosotros, el Egipcio reformado, los que nos han sido transmitidos,que hemos alterado segn nuestra manera de hablar. Y si nuestras planchas hubiesesido de una extensin suficiente, hubiramos escrito en el Hebreo; pero el Hebreo sido tambin alterado por nosotros; y si hubisemos podido escribir en el Hebreo, aqu, que no hubiera habido imperfeccin en nuestros anales. Pero el Seor sabe lcosas que hemos escrito...

PREGUNTAS: 1-Si hubo errores, y el Seor saba lo que fue escrito, el Seor sabe qLibro de Mormn contiene errores.

2-Por qu no escribieron en el hebreo y as evitar errores?

3-Puede alguno imaginar que dijera el apstol Pablo que hizo errores esus escrituras pero se disculp porque tena que escribir en el griego elugar de en su lengua natal, el hebreo?

10. ALGUNOS ERRORES EN EL LIBRO DE MORMN:


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1-Jess nacido en Jerusaln.

Alma 7:10,"Y, he aqu, que El nacer de Mara, en Jerusalem que es el pas dnuestros antepasados..."

Segn Lucas 2:47, naci en Beln.

2-Del pecado resulta el gozo.2 Nefi 2:22-25, "Porque si Adam no hubiese pecado, no hubiera cado; sino que hab

permanecido en el jardn de Edn...Y no hubieran tenido hijos... sin gozo, porqno tendran conocimiento de la miseria; y sin hacer el bien, porque no habraconocido el pecado...Adam cay para que los hombres existieran; y existen lhombres para que tengan gozo."

NOTA: Se supone que les era bendicin para Adn y Eva hallarse fuera del jarddel Edn. Por qu, pues, les expuls Dios?

Se afirma que sin haber pecado, no habran tenido hijos. Es mentira. DiGnesis 1:28, "Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra..." Emandamiento les fue dado antes de pecar ellos.

"Hagamos males para que vengan bienes?" -- Rom. 3:8.3-La Cena del Seor.

3 Nefi 18:1-9 narra la celebracin de la Cena del Seor. Las multitudes tomaroncomieron y quedaron "hartos", "satisfechos", todos. Es decir, la Cena del Seor lesuna comida comn para hartar y satisfacer a todos. ESTO ES LO QUE PABCORRIGI entre los corintios, 1 Cor. 11:20-30. Ciertamente el Seor no dejaragente en las Amricas "harta" y "satisfecha", y al mismo tiempo tener a Pabregaando a los cristianos de corinto que hicieron de la Cena del Seor cosa qhartara y satisficiera. El Libro de Mormn no fue inspirado del Seor!

11. JUAN 17:3, "Y esta es la vida eterna; que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado."

CONCEPTO MORMN: Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nDios, y a Jesucristo, a quien has enviado, y el origen de los primitivos quvinieron a habitar las Amricas.

Sin vacilar digo que, si el origen de los indios americanos no es punto devangelio, no hay idea evanglica alguna en el LIBRO DE MORMN no tomde la Biblia! Quitada del Libro de Mormn la parte histrica, lo que restaPLAGIO (usurpacin de pensamientos).

11. EL ESPRITU SANTO Y LAS IGLESIAS DE LOS NEFITAS, antes de Jesucristo!--Juan 16:7, "Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque

no me fuese, el Consolador no vendra a vosotros; mas si me fueros lo enviar."

--Hechos 1:8, "pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, eSamaria, y hasta lo ltimo de la tierra."

--Juan 7:39, "Esto dijo del Espritu que haban de recibir los que creyesen enpues an no haba venido el Espritu Santo, porque Jess no hab


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sido an glorificado."

-EL LIBRO DE MORMN reclama que las iglesias de los nefitas recibierEspritu Santo y se gozaron de l mucho antes de que naciera Jess, tancomo lo recibieron y se gozaron de l los discpulos de Cristo el da dPentecosts, y despus.

12. CONDENACIN SOBRE LOS QUE RECHAZAN EL LIBRO DE MORMN.

El Libro de Mormn reclama ser un registro divinamente inspirado, escrito por usucesin de profetas que habitaron la Amrica antigua. Profesa ser revelado a la presengeneracin para la salvacin de todos los que lo reciben, y para la derrota y condenacide todas las naciones que se oponen a l"--ORSON PRATT'S WORKS, pgina 124.

"La naturaleza del mensaje en el Libro de Mormn es tal que, si es verdadero, no pueser salvo nadie en rechazarlo; si es falso, no puede ser salvo en recibirlo"--ORSPRATTS WORKS, pgina 125.

(Vase GATEWOOD-FARNSWORTH DEBATE, pgina 66, citana B. H. Roberts, New Witness For God, pgina 4 de Vol. II).

--2 Nefi 29:6, "T, necio, que dirs: Una Biblia, tenemos una Biblia, y no necesitamoBiblia."

14. EL ESTABLECIMIENTO DE LA IGLESIA.

--Mosah 18:17, "Y se llamaron la Iglesia de Dios, o la Iglesia de Cristo, desde ese tieen adelante. Y aconteci que quienquiera que era bautizado por el poder autoridad de Dios, era agregado a su Iglesia." (ao 147 a. de J.C.).

--Mateo 16:18, "sobre esta piedra edificar mi iglesia..." (unos 180 aos pues).

EL NOMBRE CRISTIANO.--Alma 46:15, "Y los que pertenecan a la Iglesia eran fieles: s todos los que eran crey

verdaderos en Cristo tomaban gozosamente el nombre de Cristo o Cristianocomo eran llamados por su creencia en Cristo, el que haba de venir." (ao 73de J.C.)

--Hechos 11:26, "...y a los discpulos se les llam cristianos por primera vez en Antioqu(44 d. de J.C., 117 aos despus de lo de Alma 46:15)

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PREGUNTAS Y RESPUESTAS

Lo siguiente es una serie de preguntas y respuestas entre los seores Norman Smi(mormn) y Bill H. Reeves (cristiano) que fueron presentadas en el debate de 1954. Puque cada proposicin fue debatida dos veces distintas, hay dos juegos de preguntas respuestas.

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PROPOSICIN II. PREGUNTAS DEL SR. REEVES AL SR. SMITH y las respuestas de(14 de sep., 1954)


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1. Qu partes claras y muy preciosas se han quitado de la Biblia, y restauradas en el LibroMormn?

RESPUESTA: El Libro de Mormn no reclama ser la restauracin de las cosas quitadala Biblia, sino que es la palabra de Dios dada a la gente en las Amricas.

2. Sell con su sangre Jos Smith al Libro de Mormn, que era el pacto o convenio dado la salvacin del mundo?

RESPUESTA: Jos Smith sell con su sangre su testimonio del Libro de Mormn y el Doctrinas Y Convenios. Vase Doc. Y Con. 135:1. Usted est confundidoLibro de Mormn no es el pacto o convenio dado para la salvacin dmundo.

3. Dnde en el Libro de Mormn se halla mandamiento o aprobacin de pluralidad esposas?

RESPUESTA: No lo contestar porque no veo que tenga algo que hacer con proposicin.

4. Es el Libro de Mormn de igual autoridad que la Biblia o de ms autoridad?RESPUESTA: Creemos que la Biblia es la palabra de Dios hasta donde est traduc

correctamente; tambin creemos que el Libro de Mormn es la palabra dDios. (Vase Artculo de Fe, Nm. 8).

5. Cmo se explica el hecho de que traductores ingleses no inspirados, al traducir al inglmanuscritos hebreos y griegos imperfectos, y Jos Smith, traductor inspirado, al traduciringls textos egipcios perfectos, hicieron una traduccin exactamente idntica de todos textos hallados tanto en la Biblia como en el Libro de Mormn?

RESPUESTA: En primer lugar las planchas no reclaman ser escritas en "egipcios perfec(Vase Libro de Mormn, Mormn 9:32). Fueron escritas en "egipreformado."En segundo lugar, todos los textos que se hallan en ambos libros no soidnticos. No niego que Jos Smith us la versin "King James" de la Bibcuando encontr escritura familiar grabada sobre las planchas de oro. Cuandambos textos, texto nefita y la Biblia (King James Version), estaban de acuesubstancialmente, el profeta us la Biblia palabra por palabra; de otro modo corrigi para conformar a texto que estaba en las planchas de metal. En esrespecto Jos Smith hizo exactamente la misma cosa que habran hecho otrmuchos traductores.

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COMENTARIOS DE REEVES SOBRE LAS RESPUESTAS DE ARRIBA--1. Vase Proposicin III, Argumentos Negativos Contestados, nmero 8.

2. El Sr. Smith cita a Doc. Y Con. 135:1, pero ntese 135:3, "sell su obra." S1 Nefi 13:16, faltan convenios en la Biblia. Si fueron restaurados en Libro de Mormn, por la sangre de quin fueron sellados? Vase Heb. 7:7:26-28; 8:6,13.

3. Jacob 2:23,24,27,28,31; 3:5. Vase Proposicin IV, C. 1., PLURALIDAD DE ESPOSA


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4. No contest la pregunta. Vase esta proposicin, Argumentos Negativos, nm. 13

5. No dije "egipcios perfectos", sino TEXTOS egipcios perfectos.Vase esta proposicin, Argumentos Negativos, nmeros 3 y 7.

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PROPOSICIN II. PREGUNTAS DEL SR. REEVES AL SR. SMITH y las respuestas de(21 de sep., 1954)

1. Es necesario para la salvacin de uno tener o saber "las muchas partes que son claramuy preciosas, como tambin de muchas de las alianzas del Seor" y "preciosos pasajque "fueron quitados" de la Biblia? (I Nefi 13:26,29).

RESPUESTA: S Vase Mateo 4:4.

2. Sell con su sangre Jos Smith al Libro de Mormn, que era el pacto o convenio dado la salvacin del mundo?

RESPUESTA: No. Jos Smith sell con su sangre su testimonio de que el Libro de Morera de Dios, pero el Libro de Mormn no reclama ser el pacto o convenio dado parasalvacin del mundo.

3. Est el Libro de Mormn a favor de la doctrina de la pluralidad de esposas, o en contraella?

RESPUESTA: Dios nunca dio este mandamiento a los nefitas.

4. Es el Libro de Mormn de igual autoridad que la Biblia, o de ms autoridad?

RESPUESTA: El Libro de Mormn es la palabra de Dios; tambin la Biblia es la palabDios (Vase Art. de Fe, nm. 8).

5. Cmo se explica el hecho de que traductores ingleses no inspiradoal traducir al ingls manuscritos hebreos y griegos imperfectos, y Jos Smith, traducinspirado, al traducir al ingls textos egipcios perfectos, hicieron una traducciexactamente idntica de todos los textos hallados tanto en la Biblia como en el LibroMormn?

RESPUESTA: En primer lugar las planchas no reclaman ser escritas en egipcperfectos. (Vase Libro de Mormn, Mormn 9:32). Fueron escritas egipcio reformado.)

En segundo lugar, todos los textos que se hallan en ambos libros no soidnticos. No niego que Jos Smith us la versin King James de la Bibcuando encontr escritura familiar grabada sobre las planchas de oro. Cuandambos textos, texto nefita y la Biblia (King James Versin) estaban de acuersubstancialmente, el profeta us la Biblia palabra por palabra; de otro modo lo corrigi a conformar a texto que estaba en las planchas de metal. En esrespecto Jos Smith hizo exactamente la misma cosa que habran hecho otrmuchos traductores.

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PROPOSICIN II. PREGUNTAS DEL SR. SMITH AL SR. REEVES y las respuestas de

(14 de sept., 1954)

1. Hace Dios acepcin de personas?RESPUESTA: No. Hechos 10:34,35; Romanos 2:11.

2. Quedaron habitantes en las Amricas despus del diluvio?RESPUESTA: Yo no s si haba habitantes en las Amricas antes del diluvio. Dice la B

que todos fueron destruidos, excepto ocho almas (la familia de No), 1 Ped3:20; Gnesis 6:17; 7:21; 9:1. Si haba, pues, habitantes en las Amricas antediluvio, fueron destruidos.

3. Qu es el significado de collados eternos? (Gn. 49:26).

RESPUESTA: Puesto que los collados sobreviven el paso del tiempo, vienen siendo smbde cosas de carcter permanente.

4. D donde vino la Biblia?RESPUESTA: 2 Pedro 1:20,21.

5. Qu es el significado de Apocalipsis 14:6,7?

RESPUESTA: Toca a la afirmativa, si usa este pasaje, dar el significado de l. En camtoca a la negativa ensear en qu consiste la mala y errnea interpretacin ddado pasaje.

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PROPOSICIN II. PREGUNTAS DEL SR. SMITH AL SR. REEVES y las respuestas(21 de sep., 1954).

1. Si todos los habitantes en el mundo fueron destruidos, con la excepcin de ocho personen el diluvio, cmo da usted cuenta de las civilizaciones antiguas de las Amricas 2,aos antes de Cristo y 400 aos despus de Cristo?

RESPUESTA: Ha habido muchos libros, proponiendo sus teoras respecto a esto. El Lde Mormn no fue el primero de ellos. Tener datos histricos exactos de todo esto norequisito para la salvacin eterna de uno.

2. Cree usted, Sr. Reeves, que Dios puede cumplir la promesa en Moroni 10:4?

RESPUESTA: Si la promesa de Moroni 10:4 fuera de Dios, ciertamente la cumplira. Nde Dios.

3. Cree usted, Sr. Reeves, que "palo" quiere decir "libro" en Ezequiel 37:16?

RESPUESTA: No.


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4. Ha hallado usted, Sr. Reeves, en sus estudios del Libro de Mormn, una cosa que novirtuosa, bella, de buena reputacin o digna de alabanza?

RESPUESTA: S.

5. Cules pruebas tiene usted de que la Biblia es la palabra de Dios, que nosotros tenemos de que el "Libro de Mormn" es la palabra de Dios?

RESPUESTA: Pruebas internas y externas. (Cuando alguno me desafe a probar queBiblia es la Palabra de Dios, presentar las pruebas--o evidencias --con tal quedicho individuo niegue la proposicin).

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PROPOSICIN III.

"LA BIBLIA ES LA REVELACIN COMPLETA Y FINAL DE DIOS A LOS HOMBRE

Afirmativa Bill H. Reeves

Negativa Norman Smith

NOTA: El mormn cree que la Biblia es la palabra de Dios hasta donde ecorrectamente traducida.

Los textos dados en los Argumentos Afirmativos son ciertos, verdaderos o nestn correctamente traducidos.

Los susodichos textos afirman la proposicin.

POR LO TANTO, que el mormn acepte la proposicin o que muestre correcta traduccin de esos textos.

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PROPOSICIN III. ARGUMENTOS AFIRMATIVOS.

1. Jess prometi revelar toda la verdad a los apstoles.

--Juan 14:26, "Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lque yo os he dicho."

--Juan 16:13, "Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad;hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os harsaber las cosas que habrn de venir."

--Fue cumplida esta promesa hecha por Cristo a sus apstoles. Hechos 2:4, "Y fueron tollenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn Espritu les daba que hablasen."

--Hechos 20:20,27, "y cmo nada que fuese til he rehuido de anunciaros y ensearpblicamente y por las casas...porque no he rehuido anunciaros todo econsejo de Dios."

--2 Pedro 1:3, (Versin Moderna), "As como su divino poder nos ha dado todas las copertenecientes a la vida y la piedad..."

--Judas 3, "...contendis ardientemente por la fe que ha sido una vez dado a los santos."

NOTA: "una vez" = lo que es hecho de tal manera que sea de validez perpetua y necesite repeticin (del lxico de Henry Thayer).

POR EJEMPLO: Hebreos 10:2, "...pues los que tributan este culto, limpios una no tendran ya ms conciencia de pecado."

1 Pedro 3:18, "Porque tambin Cristo padeci una sola vez por lopecados, el justo por los injustos para llevarnos a Dios..."

CONCLUSIN: Si la fe no ha sido entregada a los santos una vez para todas, nomuerto Cristo una vez para todas. Si es necesario tener el evangeli


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o la fe entregado a los santos en los llamados "ltimos das,entonces tambin tendr que volver a morir Cristo por nosotros.

--Efesios 3:3-6, "que por revelacin me fue declarado el misterio, como antes lo he escbrevemente, leyendo lo cual podis entender cul sea mi conocimiento en misterio de Cristo, misterio que en otras generaciones no se dio a conocerlos hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apstoles profetas por el Espritu, que los gentiles son coherederos y miembros de

mismo cuerpo, y copartcipes de la promesa en Cristo Jess por medio devangelio.

2. Los apstoles no solamente recibieron toda la verdad, sino que la escribieron y la tenemen sus escrituras divinamente inspiradas y preservadas por la Providencia de Dios.

--Juan 20:30,31, "Hizo adems Jess muchas otras seales en presencia de sus discpulas cuales no estn escritas en este libro. Pero stas se han escrito para qucreis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengvida en su nombre.

--2 Timoteo 3:16,17, "Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, predargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre dDios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

3. Las Escrituras reclaman ser la nica regla para las gentes ahora.

--1 Cor. 14:37, "Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribomandamientos del Seor.

NOTA: As medimos a los llamados profetas: los medimos por lo quest escrito por los hombres inspirados de Dios.

1 Cor. 4:6, "para que en nosotros aprendis a no pensar ms de lque est escrito..."

--1 Cor. 1:2, "a la iglesia de Dios que est en Corinto...con TODOS LOS que en cualqlugar invocan el nombre de nuestro Seor Jesucristo..(Vanse tambin 2 Cor. 1:1; Apoc. 1:10, un libro enviado a sie

iglesias locales. El nmero 7 simboliza lo completo).

CONCLUSIN: Los escritos inspirados de los apstoles fueron escritpara todos en todo lugar. Comprese 1 Cor. 4:16. Laepstolas del Nuevo Testamento fueron circuladas entrelas congregaciones Colosenses 4:16.

--Juan 12:48, "El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue; la palque he hablado, ella le juzgar en el da postrero.

4. Por qu escribieron los hombres inspirados del Nuevo Testamento?

--Lucas 1:3,4, "me ha parecido tambin a mi, despus de haber investigado con diligentodas las cosas desde su origen, escribrtelas por orden, oh excelentsimTefilo, para que conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales has sidinstruido.

--Juan 20:30,31, "...stas se han escrito para que creis..."


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--1 Juan 1:1-4, "Lo que era desde el principio, lo que hemos odo, lo que hemos visto nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante Verbo de vida (porque la vida fue manifestada, y la hemos visto, y testificamoy os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre, y se nos manifestlo que hemos visto y odo, eso os anunciamos, para que tambin vosotros tengcomunin con nosotros; y nuestra comunin verdaderamente es con el Padre, con su Hijo Jesucristo. Estas cosas os escribimos, para que vuestro gozo scumplido.

-1 Juan 2:1, "Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis"

--Apocalipsis 1:10,11, "Yo estaba en el Espritu en el da del Seor, y o detrs de m gran voz como de trompeta, que deca: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero yltimo. Escribe en un libro lo que ves"

--Efesios 3:3,4, "que por revelacin me fue declarado el misterio, como anteshe escrito brevemente, leyendo lo cual podis entender cul sea mi conocimienen el misterio de Cristo.

--Romanos 16:25,26, "...segn la revelacin del misterio que se ha mantenido oculto detiempos eternos, pero que ha sido manifestado ahora, y que por las escrituras dlos profetas, segn el mandamiento del Dios eterno, se ha dado a conocer a todlas gentes para que obedezcan a la fe.

--Judas 3, "...me ha sido necesario escribiros exhortndoos que contendis ardientemepor la fe que ha sido una vez dada a los santos.

5. Juan 6:63, "El Espritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras quhe hablado son espritu y son vida.

Somos guiados por el espritu cuando somos guiados por las palabras de Cristo de sus apstoles que fueron guiados por el Espritu Santo.

6. Hebreos 1:1,2, "Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otiempo a los padres por los profetas, en estos postreros das nos ha hablado poel Hijo..."

Dios no habla hoy directamente a los hombres, con diversidad de revelacionesueos, visiones, etctera, sino que habla por su Hijo. El Hijo comision a sdoce apstoles a predicar su evangelio, su Nuevo Testamento o acuerdo con lhombres, y stos fueron guiados por el Espritu

NOTAS PARA DEBATE SOBRE EL MORMONISMO

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