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EL DULCE HOGAR DE LAS TORTUGAS MARINAS PÁG. 4 CANCIÓN DE NAVIDAD PÁG. 10EL MITO QUE PUSO KO EL RACISMO PÁG. 8 LA RIBERA DEL RÍO HONDO PÁG. 14

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Un nuevo a m a n e c e r2 1 D E D I C I E M B R E D E 2 0 1 2

Creación del Territorio Federal El 24 de noviembre de 1902 el presidente Porfirio Díaz decreta la creación del Territorio Federal de Quintana Roo. El nombre de nuestro estado es un homenaje al abogado yucateco Andrés Quintana Roo, héroe nacional de la Independencia mexicana.

14 de diciembre de 1931 Se decreta la anexión de Quintana Roo a los estados de Yucatán y Campeche aduciendo que el Territorio, al no poder bastarse a sí mismo económicamente, representa un enorme egreso para la federación.

11 de enero de 1935 El presidente Cárdenas emite un decreto mediante el cual se restablece nuevamente el Territorio Fede-ral de Quintana Roo.

Constitución de Quintana Roo como Estado Soberano El 8 de octubre de 1974, siendo Presidente de la República Luis Echevarría Álvarez, se erige Quin-tana Roo en Estado Libre y Soberano.

División PolíticaEl Estado de Quintana Roo está dividido en diez municipios: Bacalar, Benito Juárez, Cozumel, Felipe Carrillo Puerto, Isla Mujeres, José María Morelos, Lázaro Cárdenas, Othón P. Blanco, Solidaridad y Tulum.División ElectoralDistritos electorales locales: 15Distritos electorales federales: 3El Congreso del Edo. de Q. Roo está integrado por 25 diputados: 15 electos en cada uno de los distritos electorales y 10 designados por repre-sentación proporcional.

Gobernadores de Quintana RooDavid Gustavo Gutiérrez Ruíz (Gobernador Provisional 1974-1975)Jesús Martínez Ross (Primer Gobernador Constitucional 1975 a 1981)Pedro Joaquín Coldwell (1981-1987)Miguel Borge Martín (1987-1993)Mario Ernesto Villanueva Madrid (1993-1999)Joaquín Ernesto Hendricks Díaz (1999-2005)Félix González Canto (2005-2011)Roberto Borge Angulo (2011-2016)

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Capital: ChetumalMunicipios del Estado: 10Extensión territorial: 50 mil 212 km² Habitantes: 1 millón 325 mil 578

QUINTANA ROO

Quintana Roo, cronología de un estado joven

Lic. Roberto Borge Angulo Gobernador Constitucional del Estado Libre y Soberano de Quintana Roo

Cuna del mestizajeQuintana Roo fue el escenario del primer encuentro entre la civilización maya y europea, desde que los naúfragos españoles Gonzalo Guerrero y Jeronimo de Aguilar tocaron costas quintanarroenses en 1511. El primero tras ser vendido como esclavo al cacique maya Nachan ka´an, procreó los primeros mestizos con la hija de éste, Za´acil Ha.

Director General José Hugo Trejo Figueroa Coordinador Editorial Francesco Zecchino Diseño Aida Paola Madrid Alvarado Colaboradores Alejandra Flores / Ernesto Neveu Jr nuestraidentidad@estosdias.com.mx www.estosdias.com.mx

dentidad es lo que somos, lo que en lo individual nos hace diferentes a cada uno de los demás. En lo común tenemos una iden-

tidad social que nos identifica en el barrio, en la colonia, en el pueblo, en el ejido, en la ciudad, en el estado, en la región o en el país. Más allá están las razas con sus diferentes lenguas o idiomas, la distribución y división geográ-fica del planeta tierra y nuestra condición humana.

Como mexicanos te-nemos una identidad nacional que se conforma con elementos, valores y símbolos que nos son comunes, como el idioma, nues-tra moneda, la bandera tricolor con su escudo nacional, nues-tras costumbres y tradiciones, las tortillas y el chile que comemos, la figura geográfica tan singular que tiene la República Mexica-na, de cuerno de la abundancia que en el noroeste se sostiene en una especie de pata corta que es la península de Baja Ca-lifornia, mientras que en el sur se retuerce formando la Península

de Yucatán que hace un Sureste que tiende a elevarse hacia el Norte, delineando en las aguas del Océano Atlántico un Golfo de México del que nos han dicho desde la educación primaria que es rico en petróleo.

Ese es nuestro país, al que todos conocemos como México, pero que formalmente se llama Estados Unidos Mexicanos. El Es-tado de Quintana Roo, es uno de esos “Estados Unidos”, que se unieron a través de un pacto federal que se estableció desde la primera República—consti-tuida en 1824, con Guadalupe Victoria como primer Presiden-te constitucional de nuestro

país—,y que se ha venido ratifi-cando en las constituciones de 1857—la de la Reforma de Benito Juárez—y la de 1917, en la que se incluyeron las principales de-mandas políticas y sociales que originaron la Revolución de 1910.

Como parte de una región geográfica en la que se asentó la civilización Maya, Quintana Roo tiene una comunidad indí-gena con una historia milenaria que contrasta con la juventud de su constitución como un Estado más de la República Mexicana y la conformación en las tres úl-timas décadas de una sociedad pluricultural muy diferenciada y pujante, como derivación del

desarrollo económico que se ha sostenido y que lo tiene al día de hoy como la principal potencia turística de México.

Nuestra diversidad como sociedad quintanarroense, con-formada con los que ya estába-mos desde mucho tiempo atrás y los muchos que hemos venido llegando del interior del país y del extranjero, nos obliga a sa-ber más de nosotros, de nues-tras costumbres y valores; de la historia del espacio geográfico que compartimos, de su bio-diversidad y de su división po-lítica; así como de la composi-ción sociodemográfica que nos hace diferentes como sociedad quintanarroense de otras comu-nidades regionales o estatales del país.

Saber quiénes somos, de qué estamos hechos, cuáles son nuestros valores y nuestro poten-cial como sociedad en emer-gencia, nos identifica y fortalece como ciudadanos libres que ha-bitamos un espacio tan singular y bello como lo es el estado de Quintana Roo.

Nuestra Identidad

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Ante más de 30 mil personas reunidas en el Malecón Tajamar Cancún, a la orilla de la Laguna Nichupté, Roberto Borge Angu-lo, acompañado de su esposa, Sra.

Mariana Zorrilla de Borge, rindió homenaje a la milenaria cultura maya. Con palabras en maya dijo: “Koneex k´aatik tek lakloom jum p´e maalo uts´il te tumben jaaba” (demos todos la bienve-nida a esta nueva era y pidamos lo mejor para este nuevo año). A las 23:59 horas, el Goberna-dor inició el conteo regresivo para la entrada del 21 de diciembre, con lo cual Quintana Roo dio la bienvenida simbólica a una nueva era con la culminación del conteo largo del Calenda-rio Maya de trece baktunes. Previamente, como Nohoch Sukun (gran hermano) agradeció a los dignatarios mayas de los centros ceremoniales de Tixcacal Guardia, Tulum, Chankah Veracruz, La

Cruz Parlante, Yaxley y Chumpón. En este marco, hizo un reconocimiento a la majestuosidad y el aporte de la milenaria cultura maya, gracias a la cual hoy Quintana Roo se encuentra en ojos del mundo para dar entrada a una nueva era con la culminación del conteo largo del Calendario

Maya de trece baktunes. La histórica noche fue engalanada por el afamado cantautor mexicano Juan Gabriel quien ofreció el espectacular con-cierto “El Renacer Mundo Maya” ante el júbilo de los cancunenses y visitantes que escogieron este destino turístico para esta fecha especial.

Quintana Roo

Los mayas no profetizaron el fin del mundoEn dos piedras talladas más de 1.300 años atrás que se han descubierto en dos sitios arqueológicos cercanos en el estado de Tabasco, encontramos la misteriosa profecía maya sobre el cumplimiento del decimo tercer Baktun, fecha que coincide con el solsticio de invierno, el 21 de diciembre de 2012, fecha en la cual se completa un ciclo completo de 5,125 años y descenderá en la tierra un Dios, conocido como Bolon Yokte ‘K’u-o “Señor de la Luz”, para dar comienzo a un renacimiento. La asombrosa civilización maya, con su refinada e increíble arquitectura, la precisión de su calendario y el elegante sistema astronómico que desarrollaron, contribuyó a crear en el transcurso de la historia, una visión encantadora y mística de un pueblo que nunca ha anunciado una catástrofe para el año 2012. De acuerdo con la cosmovisión maya, el mundo no terminará, de hecho, en 2012. Algunos epigrafistas han encontrado en el Templo de las Inscripciones de Palenque menciones de acontecimientos posteriores al fatídico 2012. El 2012 simplemente marca el fin de un ciclo y el comienzo de una nueva era. El paso del tiempo, según los mayas, no es lineal, como la concepción cristiana y occidental, con un antes y un después, con un principio y un final, sino es recursivo, cíclico, periódico. El comienzo de una nueva era no significa destruir y deshacer la que precede, sino que nace y crecer, progresar y prosperar.

celebra el renacerPor Redacción

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Debido a su asombrosa biodiver-sidad, México es considerado el país de las tortugas marinas, ya que sus costas son uno de los principales nichos de estos anima-

les indefensos, que encuentran en nuestros mares las condiciones ideales para alimentarse y reprodu-cirse. Siete de las ocho especies de tortugas mari-nas que existen en el mundo anidan en México y al menos cuatro en Quintana Roo: la caguama, la blanca, la carey y esporádicamente la especie laúd. Las playas del Caribe mexicano son consideradas entre las más importantes en el mundo para el anidamiento de las dos primeras especies men-cionadas. En la entidad hay muchos campamentos tortugueros que forman parte del Programa de Conservación de Tortugas Marinas en la Riviera Maya, que promueve la educación ambiental y se activa para proteger a las tortugas en peligro de ex-tinción. Las áreas más importantes que participan en el programa se ubican en el norte del Estado y en la Riviera Maya, principalmente Holbox, Isla Mujeres, Isla Contoy, Cozumel, Playa del Carmen, Akumal, Tulum e Xcacel .

Un animal singular Las tortugas marinas son una variedad de las tor-tugas de agua dulce. A diferencia de estas, se han adaptado al medio marino, evidente por el hecho de que tienen aletas y no patas. Viven en las aguas cálidas y templadas de los océanos tropicales. A diferencia de las otras variedades de tortugas, las especies marinas no son capaces de esconder la cabeza y las extremidades en el caparazón. Para distinguir el sexo de las tortugas marinas basta con ver la cola: si es corta significa que es una hembra, si es larga es un macho. Las tortugas son reptiles, por lo que son animales de sangre fría y necesitan el calor de la luz del sol para calentar su cuerpo y mantener una temperatura corpórea constan-te. Aunque parezcan torpes y lentas cuando se mueven en las playas, en el agua son muy agiles y excelentes nadadoras, lo demuestra el hecho que recorren miles de kilómetros en sus migraciones y son capaces de bucear a grandes profundidades. Las tortugas pueden ser carnívoras, herbívoras u omnívoras. Respiran por medio de los pulmones emergiendo periódicamente para respirar. Animal en peligro de extinción

Desde la prehistoria, en la era de los dinosaurios y tal vez incluso antes que ellos, los océanos de nuestro planeta estaban habitados por las tortugas marinas. Sin embargo, a pesar de su larga existencia que se remonta a más de 150 millones de años atrás, las tortugas marinas se consideran animales en grave peligro de extinción debido a varios fac-tores. En primer lugar, la caza ilegal: cerca de 35 mil tortugas por año son víctimas de cazadores furti-vos. Los huevos son robados porque se consideran un manjar exquisito y afrodisíaco. La pesca también representa un peligro para estas criaturas que pue-den quedar atrapadas en las redes y morir por falta de oxígeno. Otro factor que ha aumentado el riesgo de extinción es la urbanización de la costa y el turismo masivo: disminuyen los espacios donde ponen sus huevos, la presencia de turistas curio-sos puede evitar que la hembra desove, las luces de los hoteles pueden desorientar a las crías que no logran alcanzar la orilla del mar. Asimismo la con-taminación de las aguas del mar crea un ambiente insalubre y peligroso y muchas mueren asfixiadas con las bolsas de plástico que confunden con me-dusas, parte de su dieta habitual.

Por Redacción

Quintana RooE L D U L C E H O G A R D E L A S T O R T U G A S M A R I N A S

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Reproducción de las tortugas marinasTodos los años, las tortugas marinas de cada especie se reúnen en ciertos lugares del océano para aparearse. Poco tiempo des-pués, las tortugas marinas hembras salen del mar en las playas en las que cavan sus nidos y ponen sus huevos. La mayoría de las especies desova por la noche. Se cree que las hembras de algunas especies hacen sus nidos en las mismas playas donde nacieron. Si son perturbadas por luces o por ruidos en la playa, las hembras de la mayoría de las especies retornarán al agua sin haber puesto sus huevos. Una vez que la hembra ha encontrado un lugar ade-cuado para hacer su nido, cava con sus aletas un hoyo del tamaño de su cuerpo. Cuando el hoyo que forma el nido está terminado, la hembra deja caer sus huevos en él, uno o dos a la vez. Mientras ella hace esto, le brotan lágrimas para mantener sus ojos húme-dos y libres de arena. Los huevos tienen un diámetro de 4 a 7 cm. Como promedio, una hembra puede poner 100 huevos en cada nido. Cuando la hembra ha terminado de depositar sus huevos los cubre con arena y apisona bien el nido. Luego trata de camu-flarlo lanzando arena a todo el rededor y balanceando su cuerpo sobre la playa. Una hembra puede poner una nidada aproximada-mente cada dos semanas durante el período de reproducción y en una sola temporada puede hacer de tres a ocho nidos, es decir, pone hasta mil huevos. Las tortugas marinas hembras anidan cada dos o cuatro años.

Una infancia peligrosa Una de las razones por las que las tortugas marinas ponen tantos huevos es que son muy pocas las tortuguitas que sobreviven después de la incubación y llegan a ser adultas. Si los huevos no son destruidos por el agua, o por los depredadores, se incubarán en aproximadamente dos meses. Generalmente las tortuguitas, que miden alrededor de 5 cm de largo, aguardan la noche para abandonar el nido e iniciar su carrera hacia el mar. Esta es una etapa muy peligrosa en la vida de las tortugas marinas. Instintivamente, las tortuguitas se dirigen hacia la parte más brillante del horizonte, la que, por lo general, se encuentra sobre el agua; pero pueden desorientarse si brillan luces tierra adentro; si esto sucede, las crías se arrastrarán en esa dirección y morirán; y aún cuando se dirijan hacia el mar, pueden ser atacadas por mapaches, cangrejos, pájaros y otros animales. Otros depredadores, como las aves ma-rinas, los tiburones y algunos peces, amenazan a las pequeñas tortugas una vez que han logrado llegar al agua. Durante las primeras semanas de vida no pueden permanecer mucho tiempo bajo la superficie del agua ni tampoco son capaces de nadar con la rapidez y fuerza suficiente para salvarse de los depredadores.

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Es cierto que no todos pueden ser con-siderados hermosos, pero todos pue-den llegar a ser considerados limpios. La limpieza es a menudo más valorada que la belleza y ayuda a crear una ima-

gen positiva de nosotros hacia los demás, mejorando las relaciones interpersonales y aumentando la au-toestima y un sentido de aceptación. El mismo con-cepto se aplica no sólo a los individuos, sino también a las ciudades. Una ciudad limpia luce mejor que una ciudad muy bonita pero sucia. La limpieza, la atención a los detalles, el orden, hace atractiva una ciudad, vivi-ble, lo que elimina la tensión innecesaria y los incon-venientes asociados con los graves problemas de hi-giene y limpieza. Se dice que las ciudades más limpias no son aquellas donde se barre más, sino aquellas donde los ciudadanos ensucian menos. Para tener ciudades limpias es necesario difundir primeramen-te el sentido del civismo y la cultura de la limpieza, cuesta menos y es más eficiente que aumentar los costos de la gestión de la limpieza de la ciudad. Ser ciudadanos limpios requiere madurez y un sincero sentimiento de responsabilidad cívica. Hay muchas familias que tienen una casa en buen estado, que no tolerarían en su hogar acciones y gestos que al con-trario realizan ellos mismos en lugares públicos: tirar botellas y latas en las calles, dejar restos y envolturas de comida, arrojar colillas de cigarrillos y goma de

mascar, dejar en las banquetas y parques los recuer-dos de sus mascotas. Más grave aún son los actos vandálicos que revelan una grava falta de respeto por los bienes públicos o privados, como hacer grafiti, romper ventanas y elementos de edificios públicos. Los bienes públicos son bienes compartidos, no bie-nes sin propietarios.

Se mejora la imagen de las escuelasLas Brigadas del Bienestar, que cada semana realizan labores de limpieza, recolección de basura y pintura ge-neral en las escuelas de educación básica, resultan todo un éxito, beneficiando a miles de alumnos. Las Brigadas forman parte de la estrategia gubernamental de cerca-nía con la gente implementada por la administración que encabeza el gobernador Roberto Borge Angulo, las cuales han tenido una gran aceptación de la ciudadanía y en el caso de los trabajos de remozamiento en las es-cuelas, ha habido una gran participación de padres de fa-milia, docentes, estudiantes, funcionarios y trabajadores del sector educativo. Hasta la fecha, son más de cinco mil padres de todas las escuelas los que han participa-do activamente en la limpieza y pintura de las escuelas adonde asisten sus hijos. El trabajo conjunto de las bri-gadas y de los padres de los alumnos tiene una impor-tancia trascendental en la transmisión a los jóvenes, los ciudadanos del futuro, de valores fundamentales como el respeto, el orden, la solidaridad y la responsabilidad.

Participar en la Creación de BienestarLa campaña Brigadas de Bienestar fue fuertemente apoyada y respaldada por el gobernador del estado, Roberto Borge Angulo, para inspirar y fomentar en la

gente no solo la importancia de la limpieza, sino también la cultura del orden cívico y la participación en la creación de un bienestar común y compartido. Los equipos de las Brigadas del Bienestar, a menudo ayudados por voluntarios que creen en el valor de la solidaridad, continúan trabajando en el embellecimiento de los diez Municipios del Estado, creando con sus acciones una cultura de limpieza y conservación del medio ambiente. Además de embellecer calles, avenidas, colonias, parques, monumentos y espacios públicos de Quintana Roo, realizan el mantenimiento de estructuras deportivas, canchas, escuelas públicas, entre otros. Todos podemos y debemos contribuir al bienestar común y para lograrlo basta con cumplir con pocas y sencillas reglas de comportamiento cívico. No tenemos que delegar a los Ayuntamientos y al Gobierno lo que deberíamos hacer nosotros: aprender a ensuciar menos y respetar los espacios y bienes públicos.

BRIGADAS DEL BIENESTAR,M Á S A L L Á D E L A S I M P L E L I M P I E Z A

¡NO TIRE BASURA, RECÍCLALA!

Por Francesco Zecchino

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Entre los principales problemas de las zonas urbanas hay la creciente producción de basura con las con-siguientes dificultades de gestión de la eliminación de los residuos.

Este no es sólo un problema de logística que las autoridades municipales deben resolver, con el dinero de los contribuyentes, sino también es un problema ecológico, que se refiere a la pro-tección del medio ambiente en el que vivimos y donde nuestros hijos vivirán. El modelo de so-ciedad de consumo ha aumentado de manera exponencial en los últimos años la producción de basura. En el hodierno mundo comercial, parece que el contenedor sea más importante que el contenido, lo que ha llevado a un aumen-to en los plásticos, productos químicos y papel para envolver los productos que se venden para que se vean atractivos gracias a las envolturas y paquetes que se tiran inmediatamente. También el avance tecnológico está generando un incre-mento de basura: la vida de muchos dispositivos es un par de años, por lo que pronto se con-vierten en material de chatarra que tiene un va-lor económico (hierro, plástico, cobre, aluminio, etc.). Sin darnos cuenta, estamos creando dema-siada basura y corremos el riesgo de vernos su-mergidos, lo que reduce la cantidad de materias primas cada vez más escasas.

¡NO TIRE BASURA, RECÍCLALA!

Tiramos literalmente millones de pesos en ba-sureros en lugar de aprovecharlos: si cada mexi-cano pudiese reciclar y obtener un solo peso por día, algo fácil si pensamos en las botellas o latas consumidas, a nivel nacional diariamente gana-ríamos más de 112millones de pesos.

Reciclando basura por alimentosGran éxito está recogiendo la campaña promovida por el jefe del ejecutivo, Roberto Borge

Angulo, “Reciclando Basura por Alimentos”, donde se invita a las familias de las comunidades y colonias urbanas de los Municipios de la entera geografía estatal para intercambiar todo el material reciclable con los productos y servicios ofrecidos en el “Mercadito de Bienestar”: productos de la canasta básica (como fruta, verduras, comida enlatadas, productos para la higiene personal, etc,), consultas médicas, corte de cabello, masajes terapéuticos y entrega de artículos escolares. Cabe mencionar que este programa cumple con dos principales objetivos al aportar a la economía fami-liar e incentivar entre la población la cultura de un mejor manejo de los residuos que pueden ser reutilizados. El programa representa un importante apoyo para la economía familiar, generando un ahorro importante al facilitarles despensas que solventan la necesidad de alimentación hasta por una semana, pero lo más importante es que las acciones mantienen las casas y calles limpias y con ello se previenen enfermedades.

Cambiar nuestros hábitos para cambiar el mundoEl objetivo encomiable de la campaña promovida por el gobernador Borge es empujar a la

ciudadanía quintanarroense a ser responsable en el manejo de la basura, darse cuenta de la magnitud del desperdicio de recursos y reinvertir el proceso desarrollando una cultura de protección del me-dio ambiente y del reciclaje. Un objetivo clave es aprender cómo reducir al mínimo la basura y para hacer eso sería suficiente, por ejemplo, reducir el número de objetos cotidianos no es estrictamente necesario. Un ejemplo sencillo: si es posible dejamos de usar las bolsas de plástico para cada compra. A menudo se utiliza una bolsa de plástico durante unos minutos, el tiempo necesario para llevar un producto desde la tienda de la esquina a nuestra casa, mientras que la bolsa empleará 150 años en descomponerse. ¿Por qué no usar una bolsa de tela resistente que puede ser utilizada repetidas ve-ces? Todos podemos ayudar con pequeñas acciones a mejorar el mundo en que vivimos, todo lo que necesitamos es tener la iniciativa y disposición para hacerlo. No es imposible si aprendemos a cambiar nuestras costumbres y no pensar en el corto plazo, sino a largo plazo, no fijándonos en la convenien-cia y la comodidad inmediata, sino en los beneficios derivados del cuidado ambiental.

Por Francesco Zecchino

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Sus manos son sacudidas por un temblor a menudo abrumador, pero su mirada aún conserva la profundidad de tiempos atrás. Sus puños son una leyenda y sus empresas dentro del ring inmortales. Muhammad Alí,

cuyo nombre de nacimiento es Cassius Clay como su abuelo –que se puso ese nombre en honor del diplomático que lo había liberado de la esclavitud– visitó este diciembre Quintana Roo como huésped de honor de la Convención Anual 50 del Consejo Mundial de Boxeo celebrada en Cancún.

Historia de un luchadorEl atleta, que a lo largo de veinte años, entre los años sesenta y ochenta, escribió la historia del boxeo, hoy es un hombre que lucha contra el morbo de Parkin-son, una batalla desigual, pero a la cual se enfrenta con tenacidad, tratando de saltarle y tomarla des-prevenida , con un poco de movimiento de sorpresa, como lo hizo en 1996, cuando ante el asombro de todos entró en el estadio de Atlanta para encender el trípode con la sagrada llama olímpica, emocio-nando a todo el mundo. Muhammad Ali ha vivido la mayor parte de sus setenta años peleando en el ring contra adversarios poderosos pero leales, y fuera del ring contra una América dominada por el racis-mo, donde un hombre negro era a menudo llama-do con desprecio “nigger”, donde en los autobuses los primeros asientos estaban reservados para los blancos mientras los negros debían ocupar la parte inferior. En muchos restaurantes ni siquiera podían entrar quienes eran de color.

Puso en KO el peor adversarioAli no sólo ha sido un gran boxeador, tal vez el más grande de todos los tiempos, sino tam-bién un hombre que hizo de la defensa de los derechos humanos una razón para vivir. Desde pronto comenzó a luchar con la parte menos noble de los Estados Unidos. Cuando era poco más de un niño, a los 18 años, se convirtió en el campeón olímpico de peso semipesado en la Olimpiadas de Roma en 1960. Aclamado en el ring para sus triunfos, no soportaba el recha-zo social en la vida de todos los días. El prejui-cio racial continuaba discriminando al campeón olímpico, a quienes les negaban la entrada a los restaurantes de los “blancos”. Así comenzó su rebelión contra la racista e intolerante Améri-ca, arrojando la medalla de oro en Roma en el río de Louisville, Kentucky, donde nació precisa-mente el 17 de enero de 1942. Continuó, pues, con el más sensacional de los rechazos, negarse para ir a la guerra en Vietnam. “Ningún Vietcong nunca me ha llamado nigger”, respondió cuando se le preguntó el porqué de esa negativa. Pagó un precio muy alto: acusado de evasión del ser-vicio militar, Ali fue condenado a cinco años de prisión por un jurado de blancos, despojado del título Mundial de boxeo y privado de la licencia atlética. Tuvieron que pasar algunos años antes de que Estados Unidos reconociera su error y rehabilitase Cassius Clay, quien se rebautizó como Muhammad Ali, después de abrazar la fe musulmana.

Cassius

Muhammad Alí coronado “Rey del Boxeo Mundial” en Cancún.

El gobernador Roberto Borge Angu-lo, acompañado del presidente del Conse-jo Mundial de Boxeo (CMB), José Sulaimán Chagnón, y del ex campeón mundial de peso completo, Muhammad Alí –considerado el mejor de todos los tiempos–, inauguró el 3 de diciembre la Convención Anual 50 del CMB, que se celebró del 2 al 8 de diciembre y en la que participaron más de 160 países y alrededor de mil delegados, promotores y boxeadores de este organismo. El goberna-dor de Quintana Roo atestiguó la corona-ción al legendario Muhammad Alí como “Rey del Boxeo Mundial”, reconocimiento espe-cial que le otorga el Consejo al tres veces campeón del mundo de peso completo, acto que estuvo a cargo del actual campeón de Peso Completo del CMB, Vitali Klitschko y del director ejecutivo y presidente de Hu-blot, Jean-Claude Biver.

Clay,EL MITO QUE PUSO KO TAMBIÉN EL RACISMO

Por Francesco Zecchino

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Psicología y deporte pueden ser una combinación perfecta para el crecimiento personal. El deporte ofrece muchas oportuni-dades de capacitación, ya que contiene experiencias profundas: crecer en el cuerpo, mantenerse dentro del grupo, interactuar con un equipo cubriendo funciones específicas, obedecer a las

normas comunes, aprender a ganar y cómo perder, lograr altos niveles de rendimiento. El deporte es por lo tanto una herramienta educativa eficaz, que permite a los jóvenes de adquirir las normas y reglas de la vida que son esenciales para lograr y mantener una buena salud psicofísica. La actividad física es esencial en el proceso de maduración y desarrollo de la persona: hacer deporte conlleva a adquirir las habilidades motoras, generales y espe-cíficos, ampliar y diferenciar el desarrollo de las competencias personales, porque sabemos que cualquier gesto es el efecto de un pensamiento y la actividad nerviosa correspondiente. Otro aspecto importante de este de-porte, que se ha demostrado durante años, es su valor terapéutico, diseñado para ayudar a lograr el equilibrio psicológico. Fundamental en sujetos con discapacidad física, el deporte puede ser motivo para su emancipación y crecimiento, porque la comparación con los demás, el ponerse a pruebas, o la percepción inmediata de su eficiencia, pueden estructurar un ambiente rico y significativo en oportunidades y estímulos.

Beneficios del ejercicio y la práctica del deporte en el discapacitado:1. Desarrollo de potencia muscular y la resistencia a la fatiga2. Mejor funcionamiento de las funciones vitales especialmente la respiratoria, cardiovascular, renal3. Desarrollo del sentimiento de autoestima, y el ajuste emocional4. Incremento del validismo5. Contribución a la socialización, desarrolla los sentimientos de pertenencia al grupo6. Contribución a mejorar el soporte esquelético, evitando complicaciones como la descalcificación o la osteoporosis7. Eliminación de la depresión, la ansiedad8. Incremento de la participación del discapacitado en las actividades de su co-munidad9. Contribución a una mejor comprensión de las personas no discapacitadas sobre el problema que la discapacidad l representa y los potenciales de aquellos afectados para integrarse socialmente

ENCABEZA MARIANA ZORRILLA DE BORGE LA PREMIACIÓN DE LA 2ª GRAN CARRERA DE LA DISCAPACIDADLa presidenta del Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF), Sra. Mariana Zorrilla de Borge, encabezó la premiación a los ganadores de la 2a. Gran Carrera

“Eliminando barreras favorecemos la integración e inclusión para todos”, que se llevó a cabo en el domo del parque “Las Casitas” de Chetumal el 2 de diciembre pasado. Esta carrera se realizó en conmemoración del Día Internacional de la Discapacidad, en donde participaron 50 personas con y sin discapacidad que se inscribieron en las seis categorías registradas libre, en las ramas varoniles y femenil. La presidenta del DIF dijo que en esta carrera de cinco kilómetros participaron las categorías: discapacidad auditiva, visual, sillas de rueda eléctricas, sillas de ruedas ortopédicas, silla de ruedas deportivas y voluntarios.

Por Francesco Zecchino

Scrooge era de puño apretado, un viejo pecador, explotador, codicioso, y ava-ro. Duro y encerrado en sí mismo, na-die en las calles le hablaba, pues sabían bien lo áspero y grosero que era. La

mañana anterior a la víspera de Navidad, Fred, su sobrino, lo visitó para desearle una Feliz Na-vidad e invitarlo a cenar a su casa. Fred, a pesar de la negativa de su tío, se retiró amablemente y sin enojo alguno. Poco después, un par de ca-balleros le pidieron a Scrooge que hiciera un donativo caritativo para los pobres; no obstante y como era de esperarse, Scrooge se negó a ayudarlos y cuestionó la utilidad de los asilos y las cárceles para la gente necesitada.Bob Cratchit, empleado de Scrooge quien ganaba tan sólo 15 chelines, estaba transcribiendo car-tas en su cuchitril y pasaba un frío intenso, pues Scrooge ahorraba hasta para el carbón. Éste es-peraba retirarse pronto del trabajo para festejar con su familia la Navidad. Scrooge le advirtió que al día siguiente, pese a ser Navidad, tendría que ir a trabajar desde muy temprano sin falta, pues de lo contrario, perdería su trabajo.Cuando Scrooge regresó a su casa sintió que el ambiente estaba especialmente extraño y miste-rioso, pero ignorando dicha percepción, se colocó su camisón y gorro de dormir. Cuando éste esta-ba sentado en un sillón, se oyeron estruendos y campanas en la casa, y el espectro de su difunto socio, Marley, quien hizo su aparición para adver-tirle a Scrooge que debido a su comportamiento,

él estaba destinado a convertirse en un fantasma al no cambiar su actitud, por ello se le daba la oportunidad de redimirse: tres espectros se en-cargarían de visitarlo en las noches consecuentes. Al dar la 1:00, apareció ante él el primero de los 3 espectros. Era una extraña figura, como un anciano del tamaño de un niño. Este espíritu se presenta como el Espectro de las Navidades pasadas, quien llevò a Scrooge a su pueblo de infancia. Ambos entraron a una casa vieja donde observaron a Scrooge de niño leyendo un libro e imaginándose historias. El viejo Scrooge sintiò enorme gusto y nostalgia al recordar aquellos momentos cuando viajaba con la imaginación. Poco después, fue llevado a la misma casa, pero Scrooge ya era un poco mayor y su hermana, alegre y hermosa, lo visitaba para llevarlo a casa con su padre a pasar la Navidad. Scrooge recuer-da con amor a su hermana, quien murió poco después de haber tenido a Fred, su sobrino.Posteriormente, el espíritu lo lleva al despacho de Fezziwig, su primer jefe, quien tenía 2 aprendices y los alojaba en su casa. Era Navidad y había un feste-jo en la oficina a donde todo el mundo asistió, bailó y se divirtió. Scrooge sintió en aquel momento, la necesidad de hablar con su empleado Cratchit.Después el espíritu lo llevò a verse más grande, codicioso y discutiendo con su novia quien le reprocha haber cambiado porque se ha dejado atrapar por la avaricia. Ella le advirtió que lo iba a dejar, pues había sido desplazada por el amor al dinero. Scrooge suplicó al espectro no ver

más, que parara la tortura y al regresar a casa, cayó en un profundo sueño.Scrooge se despertó al escuchar tocar a su puerta y se encontró con el segundo de los tres espíritus, vestido con un sencillo manto verde, bordeado de blanco. El espíritu se presentó como el espectro de las Navidades Presentes. Ambos viajaron hasta la ciudad y pese al frío que hacía, se respiraba una sensación de calidez y alegría. Fueron a casa de su empleado, Bob Cratchit y vieron a su familia antes de la cena de Navidad. Cratchit tenía varios hijos: dos pequeños, Martha, Peter y el pequeño y enfer-mo Tiny Tim, quien cojeaba de una pierna. En casa de Cratchit cenaban un pequeño pavo y pudín que cocinó su esposa, asimismo, cantaban alegremente. Scrooge le preguntó al espíritu si Tiny Tim viviría, pero éste le contestó que de no cambiar su situa-ción, preveía una silla vacía y una muleta abandona-da. A Scrooge le dio mucha pena que el pobre Tiny Tim pudiese fallecer debido a su enfermedad.De allí, partieron a casa de su sobrino Fred, quien festejaba la Navidad en compañía de su familia, brindaba por el tío Scrooge, pese a su negativa y burla respecto a la celebración. Scrooge estaba muy emocionado al ver la reu-nión, pues jugaban y todos se divertían mucho, él deseaba poder estar en el festejo.De regreso a casa de Scrooge, el espectro co-menzó a envejecer y de los pliegos de su manto sacó un niño y una niña: amarillentos, flacos, an-drajosos, huraños, postrados en su humildad. El espectro dijo que eran los hijos de los pobres

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CancióndeNavidad

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y le recordó a Scrooge las palabras que pronunció con los ca-balleros que le pidieron caridad en su oficina para los pobres.Luego el espíritu desapareció y Scrooge divisó un fantasma so-lemne, con sábana y caperuza, que venía, cual una niebla, por el suelo, en su dirección. El fantasma se acercaba lenta y grave-mente en silencio, parecía desparramar pesadumbre y misterio: era el espectro de la Navidad por Venir. Primero fueron a la ciudad y escucharon a varios hombres de negocios, que Scroo-ge conocía, hablar de la muerte de alguien. Después visitaron la casa de un señor que le compraba a unas mujeres las cortinas de cama y ropas del difunto, cual aves de rapiña. El siguiente lugar que visitaron fue la casa de una pareja que discutían sus deudas, dado que la persona a la que le debían, había muerto, sin embargo, cualquier cosa, era mejor que seguirle debiendo al difunto. Posteriormente, fueron a casa de Bob Cratchit y se percibía la ausencia de Tiny Tim y la profunda tristeza que ésta provocaba en sus familiares, asimismo, Bob platicaba que había visto a Fred, el sobrino de Scrooge, quien fue muy amable con él e incluso le ofreció trabajo a su hijo Peter. Finalmente, fueron al cementerio y el espectro señalaba una lápida en particular, en la cual estaba inscrito el nombre de Scrooge, por tanto, éste le suplicó que le permitiera redimirse y que de ahora en ade-lante honraría todas las Navidades. A partir de ese momento, Scrooge juró tener siempre presen-tes a los tres espíritus de la navidad y decidió iniciar un cambio drástico en su vida. Al salir a la calle, comprendió que aquel día era la víspera de Navidad, así que le encargó a un mucha-cho comprar el pavo más grande de la tienda para enviarlo, en el anonimato, a casa de Cratchit. Inmediatamente después, se encontró con el señor que le había pedido caridad para los pobres y Scrooge le ofreció una suma muy considerable. No se dilató para ir a casa de su sobrino y pasar la Navidad en com-pañía de su familia. A la mañana siguiente, Scrooge esperaba a Cratchit en la oficina, quien llegó un poco tarde. Scrooge lo regañó por su tardanza, pero era parte de una farsa para notifi-carle que le iba a aumentar el sueldo y que le ayudaría a sobre-llevar los problemas de Tiny Tim. Scrooge cambió radicalmente, volviéndose bueno y generoso. Tiny Tim, quien no murió, tuvo a Scrooge como un segundo padre. A veces la gente se reía del cambio de Scrooge, pero él era feliz.

Charles Dickens, escritor inglés

En el marco de la campaña “Abrigando familias con amor”, caravanas del personal del DIF recorrerán hasta el 20 de diciembre las comunidades de los diez municipios del es-tado para entregar abrigo a familias vulnerables. Se han recaudado 47 mil prendas, entre cobertores, abrigos y

ropa de frío que fueron donadas por instituciones, empresarios, servi-dores públicos y población en general.

La Sra. Mariana Zorrilla de Borge, Presidenta Honoraria del Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF) de Quintana Roo invitó a la población a sumarse a esta campaña donando un cobertor, abrigo o ropa para esta temporada invernal, a fin de proteger a las personas que lo necesiten, evitando la propagación y contagio de enfermedades respiratorias causadas por las bajas temperaturas. Señaló que al unirse a esta noble labor se hace realidad la protección de los niños, abuelitos y personas con discapacidad que necesitan ropa para cubrirse, ya que son los más propensos a enfermarse por el frío.

“ABRIGANDO FAMILIASCON AMOR”

Por Redacción

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Según cifras de la Organización Mundial de la Salud (OMS), el 5 por ciento de la población mundial sufre alguna discapacidad. De acuerdo a esa estimación en Quintana Roo unas 190 mil personas viven con alguna condición especial, por lo que el DIF Estatal, a través del Centro de Rehabilitación de Quintana Roo (CRIQ), trabaja en beneficio de ellos. La actual administración del DIF ha logrado en 15

meses beneficiar a 155 mil 948 personas en servicios de rehabilitación. Se otorgaron 104 mil 419 sesiones de terapia física, 11 mil 296 de terapia ocupacional y en terapia de lenguaje 7 mil 570. En el CRIQ se prestan servicios de rehabilitación física, psicológica y social a personas con capacidades diferentes, con el fin que estas logren integrarse y desarrollarse en la sociedad, mejorando así su calidad de vida. Además del CRIQ ubicado en Chetumal, LA entidad cuenta en la ciudad de Cancún con el Centro de Rehabilitación Integral Teletón (CRIT) y con los Centros de Rehabilitación Municipales (CRIM).

CRIQ, un centro a la vanguardiaEl CRIQ de Quintan Roo va a la vanguardia, y hace que sea uno de los mejores modelos que se tienen a nivel Nacional, así como también es un gran ayuda para nuestra gente, ya que se les da la facilidad para mejorar la salud para que poco a poco logren un mejor desarrollo y estabilidad ante la sociedad. El CRIQ cuenta con instalaciones adecuadas, modernas, equipo médico y tratamiento de última generación, con el objetivo de brindar un buen servicio para terapia física, de lenguaje, ocupacional, laboratorio de ortesis y prótesis, terapia de invidentes, área de integración laboral, cuarto de estimulación multisensorial Snoezelen, área de integración laboral, de tratamiento integral infantil, de análisis de marcha, de valoración y tratamiento, optometría, psicología, comunicación humana, medicina de rehabilitación y pedagogía. El CRIQ ofrece servicios a los habitantes de Quintana Roo y de otros Estados de la República Mexicana como: Campeche, Yucatán, Tabasco, Veracruz, Oaxaca, Aguascalientes, San Luis Potosí y del vecino país Belice.

Hidroterapia a beneficio de los quintanarroenses Entre las terapias de rehabilitación mas practicada en Quin-tana Roo encontramos la hidroterapia. Puede ser utilizada en pacientes niños, jóvenes, adultos y personas de la tercera edad que tienen que restablecerse de alguna lesión o para estimulación en caso de parálisis cerebral y el autismo. Del mismo modo se brinda atención a las personas con padeci-miento de gonartrosis (es un triple encaje de huesos), lum-balgias, secuelas de fracturas, síndrome de hombro doloro-so, post operados de rodilla o de espalda, hernias de disco en columna, lesiones medulares y para fortalecer músculos en general. Especial atención se presta a los niños. El tanque terapéutico que se utiliza para la hidroterapia tiene como fin realizar la estimulación dentro de la piscina en las que el niño comienza a recibir las sensaciones que produce el agua y esto le permite disminuir tensiones, mejorar su re-lación corporal con el medio. Se puede hacer en compañía de la madre o persona a cargo, lo que permite que se forme un contacto mayor entre los dos, una vinculación afectiva importante. En los Municipios de Othón P. Blanco, Cozu-mel, José María Morelos y Benito Juárez se cuentan con los tanques terapéuticos en los CRIMS, beneficiando a las personas de la comunidad y sus alrededores.

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Por Redacción

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Este relato sucedió en un pueblo cercano, hace muchos años. En este pueblo vivía un grupo de cazadores, que les encantaba ir al monte a cazar. Entre estos hombres había uno que le encantaba mentir; a cualquier persona engañaba, engañaba a su esposa, a sus hijos o a sus compañeros cazadores.

Había días en que imitaba a la codorniz; todos sus compañeros rápidamente se preparaban para cazar al ave; cuando lo distinguían sólo se reía; ahí todos com-prendían que él había estado imitando el canto de la codorniz.Muchas veces le dijeron que no lo hiciera, pues podría suceder que un día no lo vieran y resultara herido por algún compañero. Sin embargo, él no aprendía.Como dicen, muchas cosas ocurren dentro del monte; nosotros no lo podemos ver, pues somos hombres pecadores.Así, un día se juntaron los Señores del Monte para decidir qué harían con esa persona que se negaba a aprender. Muchas cosas pensaron, mucho tiempo estuvieron reunidos para decidir, pero nadie quería aceptar total-mente lo que su compañero proponía. Así estaban cuando se asomó un enorme jaguar que dijo:-A mí me molesta que me burlen, por eso quiero que reciba su castigo este mentiroso. Esto es lo que he pensado...

Cuando terminó de contar lo que había en su cabeza, todos los Señores del Monte dijeron que estaba muy bien la propuesta del jaguar. Uno solamente pensó que era muy cruel el castigo, y aunque se opuso rotunda-mente, ninguno de sus compañeros lo respaldó en su objeción.Una mañana se reunieron los cazadores en la boca del pozo del pueblo para acordar cómo organizarían la batida, ya que uno de ellos había visto en el monte las huellas de un venado. Así pues, tomaron el acuerdo de cuándo hacer la batida y de cuántos serían. Llegó el momento señalado y al hombre malo lo dejaron cazar un jaguar que se atravesó en su camino; así comenzó el suplicio que pa-decería.

Como tenía por costumbre, la cosa que pasó primero por su mente fue asustar a sus compañeros. Tomó al jaguar y lo empezó a despellejar; cuan-do terminó de desollarlo se puso encima la piel y se escondió tras los árboles por donde pasarían sus compañeros.No había transcurrido mucho tiempo cuando oyó que se acercaban sus compañeros, riéndose a carcajadas, pues habían cazado un enorme venado. Venían tan contentos que no se fijaron que su compañero estaba tras un árbol.

Pasaron al lado del tronco cuando salió el hombre con la piel de jaguar encima, rugiendo. Asustados, los cazadores olvidaron hasta los rifles que cargaban, solamente acertaban a gritar. Salían corriendo cuando notaron que se detenía el jaguar y vieron que era su compañero. Se disponían a regañarlo cuando observaron que trataba de quitarse la piel de jaguar pero no la podía desprender de su cuerpo; se le había pegado.No había pasado mucho tiempo desde que tratara de deshacerse de esa piel, cuando vio que le estaban saliendo garras.Los compañeros veían lo que estaba pasando, sin saber qué hacer, solamente

se miraban entre ellos. De pronto oyeron que hablaba el compañero afectado.-Mis compañeros, creo que harían muy bien en irse, porque siento que me estoy volviendo un monstruo. ¡Corran!

Nada más oyeron sus compañeros, comenzaron a correr en dirección al pueblo. Cuando llegaron, platicaron a todos los del pueblo lo que había ocu-rrido en el monte.Aunque con dolor, la esposa del cazador que se estaba transformando fue la primera en salir del pueblo.

El cazador en ese momento completaba su transformación, ya no le quedaba nada de hombre, era completamente un animal que también se estaba diri-giendo a la población. En eso fue interceptado por el Señor del Monte que no estuvo de acuerdo con la propuesta del jaguar.-¡Detente, cualquier cosa que seas!-¿Qué quieres? ¿No tienes miedo que yo te coma?-Vengo a ayudarte. Cuando llegues al pueblo se te habrá acabado la facultad del habla; sin embargo, todavía te quedará el entendimiento.

Cuando terminaron de explicarle la forma en que podría convertirse otra vez en hombre, comenzó a correr con más fuerza para ver si alcanzaba a decirle a su esposa la manera en que podría volver a ser un hombre normal. Llegó a su pueblo y ya no quedaba nadie. Comenzó a llorar con fuerza pero le vino a la mente ir hasta donde se reunieron la última vez para decidir la ba-tida. Nada más llegó ahí y comenzó a escribir con su uña alrededor del pozo.

Ahí escribió cómo podría transformarse nuevamente en humano. Hasta ahora está esa escritura, esperando el día que pueda ser descifrada para transformar nuevamente al monstruo en hombre.

Quintana RooMODELO NACIONAL EN LA REHABILITACIÓN PSICOFÍSICA

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La Ribera del Río Hondo, F R O N T E R A D E N U E S T R A I D E N T I D A D

En Quintana Roo se encuentran los dos únicos ríos de toda la Península de Yucatán: el Río Hondo y el Río Es-condido, ambos de vital importancia para el Estado pues hace siglos era la

única vía de comunicación y transporte con el cen-tro de Quintana Roo. A lo largo de los más de 200 kilómetros, el Río Hondo ha protagonizado varias de las historias más importantes e interesantes de Quintana Roo. Hace 250 años era utilizado como vía fluvial para sacar el preciado palo de tinte que saqueaban en la región. Un siglo más tarde volvería a recobrar vital importancia al ser la principal ruta usada por los mayas de Yucatán para introducir de contrabando las armas con las que combatían al Gobierno mexicano durante la guerra de cas-tas. Dos décadas más tarde se convirtió de nueva cuenta en un medio natural para transportar de salida el chicle natural producto del árbol de chi-cozapote, la caoba y otras maderas preciosas. Hoy el Rio Hondo funge como frontera natural entre México y Belice, además de proveer sustento a va-rias localidades asentadas a su alrededor hasta su desembocadura en la Bahía de Chetumal. Es consi-derado por los lugareños como una “avenida acuá-tica” rodeada por hermosos manantiales, arroyos cenotes y lagunas, todos ellos muy poco conocidos.

Las localidades de la RiberaSon 27 los pueblos considerados parte de

la Ribera del Río Hondo, la mayoría de ellos están ubicados a un costado de la carretera paralela al afluente. Aquél que quiera aventurarse y descubrir la región debe tomar la carretera federal 186 rumbo a Escárcega, Campeche. A unos cuantos kilómetros de la desviación a Bacalar y Cancún se encuentra la co-munidad de Ucum, donde se dobla al sur para tomar la carretera paralela del Río Hondo hasta el pueblo La Unión. En los primeros 25 kilómetros de la carre-tera se encuentran balnearios naturales, como el de Palmar, alimentados por las aguas del río. Entre los pueblos más importantes se encuentran Subtenien-te López, Laguna Milagros, Ucum, Carlos A. Madrazo, Sacxán, El Palmar, Allende, Sabidos, Álvaro Obregón, Ingenio, Pucté, Juventud, Cocoyol, Agua Blanca, Revo-

lución, Estereo Franco y La Unión. Según el último censo poblacional, más de 26 mil personas habitan la Ribera. Sin embargo, esta cifra no es constante a lo largo del año, pues en las épocas de temporada vacacional cerca del 30 por ciento de la población se traslada de manera temporal a la zona norte del Estado para trabajar en la industria turística. De igual manera, en la temporada de zafra llegan a la región más de 2 mil jornaleros procedentes de Chiapas, Ve-racruz y Campeche para trabajar en el campo.

Sacxan, paraíso de las avesUbicada a seis kilómetros de Ucum, este

poblado es un lugar de encuentro para los ob-servadores de aves. Y es que desde una torrecita de madera, construida una pequeña loma, no sólo garantiza una vista excelente tanto del territorio adyacente de Belice como del propio río Hondo y sus humedales aledaños, sino que al principio del verano y al final del otoño otorga la oportunidad de observar miles de aves de distintas especies cuyo canto y plumaje son un exquisito deleite tan-to para el oído como para el ojo del visitante.

El Palmar, oasis para las familias Un kilómetro al sur de Sacxán, por la misma

carretera ribereña se llega a este poblado, que cuen-ta con el encantador Balneario El Manantial. Este lugar es un centro recreativo ejidal con amplios es-pacios cubiertos de maravillosos jardines naturales y un pródigo manantial, cuyas aguas inusitadamente transparentes dan vida al estanque artificial perfec-to para echarse un chapuzón con la familia. Sobre la misma carretera el viajero encontrará otros rin-cones excelentes para disfrutar del agua dulce. Fue-ra de temporadas vacacionales y fines de semana, suelen estar deliciosamente solitarios. Dos kilóme-tros al sur de El Palmar está un paraje que algunos lugareños llaman La Palma, donde un arroyo ofrece aguas clarísimas para refrescarse bajo la fronda de los árboles. A 17 kilómetros de ahí, sobre el mismo camino, está el caserío de Álvaro Obregón, donde está un lugar llamado precisamente El Balneario, con algunas albercas alimentadas por las aguas de un lim-pio arroyo que corre a un lado.

La Unión: dos mundos, un río La región es conocida por sus caminos

accidentados propicios para realizar actividades extremas como la bicicleta de montaña, camina-ta y trekking. También se puede realizar canotaje y explorar los múltiples cenotes ubicados en los

Por Emmanuel Martínez

márgenes del río. Mención especial merece el cenote Coco-drilo Dorado, ubicado a unos minutos de La Unión y lugar de encuentro favorito para aquellos amantes del rappel pues para tocar sus aguas es necesario descender por más de 70 metros la pared de roca que rodea sus 40 metros de diámetro. La vista desde la cúspide de Cocodrilo Dorado resulta fascinante para el viajero, ya que permite contemplar dos mundos completamente diferentes: lo salvaje y misterioso de la selva quintanarroense y lo tranquilo y extenso de la planicie beliceña. El pueblo de la Unión tiene su propio puerto fronterizo así como un puen-te que a través del Río Hondo los conecta con el vecino Blue Creek, cuyos habitantes a pesar de ser ciudadanos beliceños son en su mayoría indígenas de ascendencia mopán y kekchí.

Diversidad cultural y tradicionesLa mayoría de los lugareños provienen de Chihuahua, Ta-

maulipas, Michoacán, Veracruz, Chiapas, Tabasco, Oaxaca y Cam-peche. Llegaron en la década de los ochenta del siglo pasado a invitación expresa del Gobierno federal para trabajar la tierra. Esto puede constatarse por la diversidad cultural que existe en cada uno de los pueblo de la Ribera, donde el acento, el estilo arquitectónico de las casas, las costumbres y fiestas son diferentes de una localidad a otra. Sin embargo, predomina el estilo de la ranchería. El 16 de septiembre cada pueblo celebra el aniversario del Grito de la Independencia con bailes populares, corridas de caballos, pelea de gallos, rodeo de toros y otras actividades rela-cionadas con la vaquería.

Las celebraciones del 12 de diciembre, relativas a la Vir-gen de Guadalupe, también son dignas de nombrarse. Desde el primero de diciembre dan inicio las tradicionales Novenas. Cada día le corresponde a una familia del pueblo organizar los rezos a la virgen en sus propias casas, ofreciendo tamales, horchata y dulces como camote y papaya a los invitados. El último día, el 12 de diciembre, se celebra una misa especial en la capilla del pueblo finalizando con una lluvia de fuegos artificiales.

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significan para usted y su entorno. Semana a semana en Estosdías hacemos el trabajo de analizar y

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La zafra, mina de oro de la RiberaLa zafra es la actividad agrícola más importante del Sur del Estado. En

ella participan cada año 15 ejidos de la ribera del Río Hondo, cosechando más de 30 mil 889 hectáreas de la vara dulce durante 239 días, para recolec-tar más de un millón 990 mil toneladas de caña. Precisamente el pasado 2 de diciembre dio inicio la zafra 2012-2013 “La Tenacidad y la Innovación” en la que se espera alcanzar una derrama económica superior a los 900 millones, consolidándose como la primer fuente de ingresos de más de cuatro mil productores cañeros y seis mil familias de las 14 localidades ubicadas en los márgenes del Río Hondo, además de los más de mil 400 jornaleros que año con año llegan desde Oaxaca, Chiapas, Tabasco y Veracruz para trabajar en la temporada de cosecha de caña. En la actualidad, la zafra genera una derrama económica para la región de la Ribera del Río Hondo de más de 900 mi-llones de pesos anuales, convirtiéndose en la más productiva del Estado. La Secretaría de Desarrollo Agropecuario, Rural e Indígena (Sedari) estima que en los próximos tres años se duplique la producción de caña en Quintana Roo, para consolidar al Estado como uno de los principales productores azucareros del país. Para ello, el Gobierno del Estado anunció que para el 2013 se dispone de 142 millones de pesos que servirán para comprar trac-tores, sembradoras, sacacosechas, cosechadoras, 100 desvastadoras e igual número de aspersoras, 50 remolques y 50 rastrillos, así como el combate a la mosca pinta, principal enemigo de la caña de azúcar. Se planea también trabajar en temas sociales de las comunidades aledañas al Río Hondo, como mantenimiento y renovación de los parques públicos, calles, alumbrado de las delegaciones, así como la construcción de 100 viviendas para los cañeros

Temporal tecnificado, hacia el desarrollo agrícola tecnológicoEn el 2005 fue creado el primer distrito de temporal tecnificado de

Quintana Roo, en el Valle de Ucum, con el propósito de que toda la infraestruc-tura hidroagrícola instalada fuese operada y conservada por los propios jornale-ros de la región, quienes administrarían su explotación, uso o aprovechamiento por cuenta propia. Con una superficie total de 104 mil hectáreas, es el primer intento del Gobierno del Estado para sustituir paulatinamente los procesos tra-dicionales de agricultura basados en temporal, por los de desarrollo tecnológico que se basan en sistemas de riego automatizado durante los 365 días del año, y que permite tener entre dos y tres cosechas por año. De acuerdo con la Secre-taría de Desarrollo Agropecuario, Rural e Indígena del Estado de Quintana Roo, estas acciones permiten a los productores obtener una mayor rentabilidad de sus tierras y la posibilidad de competir en el mercado nacional e internacional.

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Icono sensual y provocativo del rock y cine mexica-no en los años 90, después de un periodo marcado por problemas con la justicia, a partir del 2007, con la publicación de su séptimo álbum, Una rosa blu, y el reconocimiento como artista femenino del año 2009

en los Premios Lo Nuestro, la cantante regiomontana regre-sa con renovado esplendor en el escenario musical. En el mes de Marzo del 2011 cuando sale a la venta su dis-co “Gloria” , los éxitos “Me Rio de Ti”, “Vestida de Azúcar”, “La Noche”, “Despiértame”, “Cambio y Fuera”, colocan a la artista en los primeros lugares de popularidad por varias se-manas consecutivas y la nominan a Artista Femenina del Año, Mejor Álbum del Año y Mejor Canción de Año con “Me Rio de Ti” en los Premios Lo Nuestro a la música latina 2012. Su video “Vestida de Azúcar” cuenta con más de 23 millones de visitas en YouTube. El 2012 ha sido un año intenso para la artista de Monte-rrey que ha recorrido gran parte del entero continente de Norte a Sur llegando el 9 de diciembre en Cancún, donde ofreció un inolvidable concierto a los más de tres mil fanáti-cos que fueron a cantar y bailar con ella. “Gloria” y “Doctor psiquiatra” fueron los temas con los que abrió y cerró su concierto en la Plaza de Toros. Al empezar el espectáculo la Trevi solicitó un minuto de aplausos en memoria de su amiga y colega Jenny Riviera, fallecida unas horas antes en un accidente aéreo, dedicándole el evento quintanarroense.