ETNOGRAFÍA

COMPARADA

“NUESTROS CONTEMPORÁNEOS PRIMITIVOS”

(George P. Murdock)

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO - 2015Autor: César A. Sánchez Narváez

GEORGE PETER MURDOCK• Antropólogo norteamericano, nacido en Meriden (Connecticut)

en 1897 y muerto en Pittsburg en 1986.

• Murdock estudió leyes en Harvard. Le parecía poco gratificante y en su segundo año, se retiró. Pasó más de un año viajando alrededor del mundo. En el momento que sus viajes habían terminado, él había decidido seguir la antropología, y se inscribió en un programa de antropología con Albert G. Keller en Yale, donde recibió su doctorado en el año 1925.

• Él recibió un nombramiento conjunto en 1931 en el departamento de antropología de Yale recién formado y alcanzó su plena en 1938, cuando se convirtió en su presidente.

• Se mantuvo activo hasta poco antes de su muerte, la publicación de sus dos últimas monografías en 1980 y 1981, esta última cuando tenía ochenta y tres años de edad.

NUESTROS CONTEMPORÁNEOS

PRIMITIVOS

LOS TASMANIOS LOS ARANDA

LOS SAMOANOSLOS SEMANG DE MALAYA

LOS TODASLOS KAZACOS

LOS AÍNOSLOS ESQUIMALES

LOS HAIDASLOS CUERVOS

LOS IROQUESESLOS AZTECAS

LOS INCASLOS WITOTOS

LOS HOTENTOTES

LOS GANDALOS DAHOME

18 TRIBUS

LOS HOPIS

1934

PROBLEMA CIENTÍFICO:

⌂ ¿ Por qué saber como viven en realidad los pueblos primitivos?

HIPÓTESIS:⌂ El conocimiento del estilo de vida, tal como se

desarrolla en la realidad entre varios pueblos contribuirá a que nos formemos una idea más exacta de las comunidades aborígenes.

OBJETIVOS:⌂ Al seleccionar las 18 tribus se ha perseguido el propósito de

obtener una distribución geográfica representativa y al mismo tiempo ilustrar las variaciones más importantes en las instituciones sociales.

⌂ Las 18 tribus son una demostración práctica de la enorme diversidad de la cultura primitiva incluso en un solo continente y en una raza (homogénea).

⌂ Presentar siempre primeros aquellos elementos de la cultura particulares y posteriormente llegar a la conclusión de que todas las culturas están estructuradas en el llamado “patrón universal de la cultura”

CORRIENTE TEÓRICA:“

CULTURALISMO o Antropología

Cultural”“Los estudios culturalistas intentan aclarar las desigualdades y las prácticas culturales, se enfocan más en las relaciones sociales.”

La antropología cultural centra su estudio en la cultura de las diversas sociedades humanas es decir las normas, hábitos,

costumbres y creencias que guían el comportamiento social. Es decir que la antropología cultural refiere a aquello que del

comportamiento tiene relación con símbolos y significaciones del grupo social.

- George Peter Murdock a diferencia de muchos antropólogos de la época, escribe sobre muchos pueblos, enfocando la cultura, la organización social y el parentesco.

- Aunque los temas de Murdock son la organización social, como los estudió con una guía de muestra mundial, su guía de investigación y la construcción de la muestra son sus grandes aportes a la disciplina antropológica.

- Murdock organiza en 1937 el Cross Cultural Survey, en un programa integrado de investigación en ciencias sociales, que es transformada en una guía de 78 temas que enfoca todos los ángulos y pasos posibles que requiere el estudio de una cultura.

La Antropología cultural cuenta con las variables:

• Sociedad

• CulturaDentro del todo que constituye un sistema sociocultural se pueden distinguir tres aspectos adaptativos:

⌂ LA ECOLOGÍA, que se refiere al grado y modo de adaptación de un sistema con su medio ambiente;

⌂ LA ESTRUCTURA SOCIAL pues los sistemas socioculturales precisan de cierto ordenamiento institucional para asegurar su funcionamiento.

⌂ LA IDEOLOGÍA, que hace referencia al conjunto de hábitos y características mentales destinadas a ajustar a los individuos y grupos a las condiciones ecológicas y estructurales de su vida sociocultural.

MÉTODO:ῼ METODO ETNOGRÁFICO

ῼ OBSERVACIÓN PARTICIPANTE y NO PARTICIPANTE

ῼ METODO HISTÓRICO - CULTURAL

Describir los aspectos característicos de una

cultura.

Expedición realizada en 1932 por Yale, en los

Haidas.

La cultura se va conformando y

transformando, así como identificar sus zonas y modos de expansión.ῼ OBSERVACIÓN DIRECTA E

INDIRECTA

APORTES :⌂ Murdock puso mucha energía en estimular la investigación para llenar grandes lagunas

en la información etnográfica y en la publicación de los resultados de esas investigaciones por su valor como datos y no sólo como un marco para la discusión teórica

⌂Las culturas se ajustan al medio geográfico que los rodea, sin embargo pueden florecer culturas muy diferentes en medios semejantes.

⌂Murdock aportó la “Guía para clasificar los datos culturales”, la cual es una excelente ayuda para los científicos sociales, cuando preparan sus diseños de investigación.

APORTES :⌂ En los cursos de su etnografía tomaría una región, como América del Norte o en África,

y con sus alumnos intenta compilar una visión global y evaluar la calidad de la información disponible.

⌂La creación de herramientas para la investigación transcultural no era suficiente. Murdock ha parecido indispensable para demostrar su utilidad. Con este fin, además de la estructura social, antes mencionado.

⌂Los resultados de una serie de estudios comparativos, que van sobre temas como la regulación social de la conducta sexual, la estabilidad familiar, las actitudes de los padres, familiares términos de los padres, la distribución de patrones familiares plazo, el comportamiento del sexo opuesto familiares y de la división del trabajo por sexo.

1) “Nuestros Contemporáneos primitivos”, surge del vacío en la literatura de monografías descriptivas sobre el hombre primitivo, y que si existen son muchas veces inaccesibles para los lectores en general.

2) Los estudios breves de las 18 tribus abarcan con suficiencia razonable cada aspecto importante de la vida económica, política y social, además de algunas referencias a los antecedentes raciales, geográficos e históricos.

3) Las tribus elegidas dan fe de la gran diversidad cultural y lo compleja que son las sociedades, así como llegar a una idea general de la distribución de los rasgos culturales.

4) Las tribus seleccionadas no son siempre “primitivas” o “contemporáneas”.

5) Las descripciones de las tribus escogidas, muestran su cultura, hasta donde es posible, tal como era en la época de su primer contacto con la civilización occidental.

CONCLUSIONES:

Gracias!!!