El concepto de "pureza", se entiende como el supuesto de una concepcin cientfica del derecho y no la expresin del derecho positivo de cada pas, sino de lo que es comn a toda normatividad jurdica como parte de una ciencia universal.Consiste en remover en la elaboracin de la ciencia jurdica elementos extraos como los factores polticos, ideolgicos, emotivos, intereses diversos, etc.Kelsen abandona la distincin entre ciencias naturales y ciencias sociales y concibe la realidad como un acontecer donde determinadas conductas, en tiempo y espacio, adquieren un significado jurdico.La norma es la clave para comprender un significado jurdico, a travs de un proceso intelectual. Kelsen pone el ejemplo de un homicidio y una sentencia de muerte. Fctica y naturalmente aparecen iguales, sin enibargo son distintas por cuanto el primero es un acto contrario al derecho y el segundo ajustado a un cdigo penal y a un cdigo de procesal penal. En este ltimo caso, resulta que esa conducta del juez dictando sentencia- coincide con el contenido de una norma tenida por vlida.El derecho es el conocimiento de una ordenacin normativa: "Con la palabra norma se alude a que algo deba ser o producirse, especialmente, a que un hombre deba comportarse de determinada manera".La norma es un acto de voluntad que se dirige al comportamiento de otro para ordenar, prohibir, permitir, autorizar o facultar determinadas acciones con un sentido jurdico propio: "Norma es el sentido de un acto con el cual se ordena o permite y, en especial, se autoriza, un comportamiento".La norma configura el sentido de una conducta humana como conforme o contraria al derecho con fundamento en la voluntad del legislador y del sujeto de derechos y obligaciones que debe acatarla.En una conducta tanto lo acontecido como lo significativo configuran la distincin entre ser y deber.Este dualismo entre el ser y el deber no se encuentran uno al lado del otro sin relacin, ya que el proceso legislativo es un conjunto de acciones que establecen un sentido y escribe: "Debido es el sentido subjetivo de todo acto de voluntad de un hombre orientado intencionalmente hacia el comportamiento de otro. Slo que no todo acto posee tambin objetivamente ese sentido. Slo cuando tambin cuenta objetivamente, con el sentido de un deber, se caracteriza a lo debido como norma".