objeto sonoro

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Cuaderno 41 | Centro de Estudios en Diseo y Comunicacin (2012). pp 59-80 ISSN 1668-5229 59

Claudio Eiriz El odo tiene razones que la sica no conoce. (De la alla tcnica a la ruptura ontolgica)

El odo tiene razones que la sicano conoce. (De la alla tcnica

a la ruptura ontolgica)Claudio Eiriz *

Fecha de recepcin: diciembre 2010

Fecha de aceptacin: abril 2011

Versin nal: junio 2012

Resumen: El presente artculo describe cmo Pierre Schaeer, a partir de una alla tcnica y undescubrimiento ortuito se vio obligado, no slo a discutir con la acstica musical de la poca,sino tambin a sentar las bases para incluir a los estudios del sonido dentro del paradigma dela complejidad.

A partir del anlisis del Tratado de los objetos musicales se intenta dar pruebas acerca decmo Pierre Schaeer conronta con las tesis reducionistas; con la visiones simplicantes acercade la causalidad y con el pensamiento que se unda en la disyuncin sujeto - objeto. Ademsse esboza la hiptesis de que la teora de las escuchas de Schaeer puede ser interpretada comouna semiologa al servicio de desentraar los complejos procesos de simbolizacin de lo sono-ro y musical. Por ltimo se hacen reerencias a la concepcin que est por debajo de la idea deobjeto sonoro. En este sentido se rescata un paradigma olvidado en la obra de Schaeer: ladialctica objeto - estructura. Esta dialctica presupone la discontinuidad y la jerarqua comolos principios bsicos de la ontologa de la complejidad.

Palabras clave: complejidad - escucha - msica - objeto sonoro - sonido - Schaeer.

[Resmenes en ingls y portugus en las pginas 79-80]

(*) Licenciado en Ciencias de la Educacin y Psicopedagogo (UNLZ). Postgraduado en Semio-loga de la Msica (UBA). Percusionista en la Orquesta Sinnica de Avellaneda. Docente de laFacultad de Diseo y Comunicacin de la Universidad de Palermo.

...y, en nuestro caso, llegados al problema que nos habamos propuesto resolver,

nos damos cuenta que dependa de otro, y as sucesivamente, hasta el innito.La nocin de objeto sonoro, aparentemente simple, nos obliga rpidamente aapelar a la teora del conocimiento, y a las relaciones del hombre con el mun-do... (Schaeer, 1966, p. 262).

1. Las dos experiencias de ruptura

A aquellos que conocieron los discos de vinilo les ser cil recordar el enmeno del discorayado. A quienes no los conocieron les bastar saber que al igual que los discos compactos, los


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de vinilo se deterioraban con recuencia. La dierencia era que cualquier rayadura cerraba el

surco y esto produca un enmeno idntico al que hoy llamamos loop. 1En general este suceso nos produca una molestia, no slo por la consecuente prdida econmi-ca, sino tambin porque ese bucle, esa repeticin sin n de un ragmento aleatorio de msica,se haca insoportable a la escucha. Tal vez, porqu no pensarlo, la alla del material que inte-rrumpa el discurso musical delataba lo que haba de mecnico en la reproduccin onogrca,mecanismo que quedaba oculto cuando la msica fua sin interrupciones.Sin embargo, ese hecho molesto para nosotros, tuvo en el ingeniero e inventor de la msicaconcreta Pierre Schaeer unas consecuencias enteramente distintas que sern objeto de re-fexin del presente trabajo.2

Schaeer ue el iniciador de una serie de investigaciones relativas al sonido desde una perspec-tiva bastante original. Estas investigaciones iniciadas por Schaeer en los 50, y cuyo inorme

es esa monumental obra que titul Tratado de los objetos musicalesse circunscribieron al pro-blema de la audicin musical, sin cargar a priori con ninguna sistematizacin vinculada a losresultados de la psicoacstica. (Schaeer, 1988: 98)Segn Michel Chion, un reconocido continuador de las ideas de Schaeer, el disco rayado osurco cerrado (sillon erme) y la campana cortada (cloche coupe) son las dos experiencias deruptura que estn en el origen de la msica concreta y de ciertos descubrimientos del soleoexperimental 3 (Chion, 1983:20).En este trabajo dejar de lado a la msica concreta y me limitar a refexionar acerca de losdescubrimientos acerca del sonido y las escuchas a que estas experiencias condujeron. Intenta-r demostrar cmo a partir de una alla tcnica y un descubrimiento ortuito Pierre Schaeerse vio obligado no slo a discutir con la acstica musical de la poca; tambin dej abierto el

camino para que se incluya a los estudios del sonido dentro del paradigma de la complejidad.Para ello se hace necesario, en principio, despejar dos cuestiones. Ante todo qu implicanciastuvieron las experiencias del surco cerrado y la campana cortada; y luego, con qu rompen estasdos experiencias. 4

El Surco Cerrado y el objeto sonoro

El surco cerrado -ese enmeno molesto que record anteriormente- a odos de Schaeer setransorm en un dispositivo que invitaba a adoptar una nueva posicin de escucha.5

Por otra parte los instrumentos de los cuales disponemos nos permiten el ac-ceso a una innidad de sonidos nuevos que no son ni sonidos musicales enel sentido clsico, ni ruidos: es decir que no recuerdan ni el enmeno musi-cal puro ni el enmeno dramtico, sino que se presentan como seres sonorosindiscutibles colmando todo el espacio - todo el abismo por as decirlo- quemedia entre lo explcito musical y lo explcito dramtico (entonces cmo nodecir Objeto sonoro). (Schaeer, 1959: 27)

En otras palabras, este enmeno permiti a Schaeer encontrar una manera de escuchar co-rrelativa a lo que denomin objeto sonoro; algo que no remita ni al contexto de la msica


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ni al contexto de los ruidos. Y creo que es preciso, para no dar cabida a ninguna conusin,

sealar que noes que estos registros sonoros no tuvieran su origen en ragmentos tomadosde grabaciones de msica o de ruidos, sino que gracias a este recorte y reiteracin al innito delragmento, esas muestras quedaban exiliadas de su origen. Este nuevo objeto de la escucha, alquedar descontextualizado, al desnudo -ocupando todo el espacio que media entre el contextode los ruidos y el contexto de la msica- oblig a Schaeer a realizar una investigacin que nodescartara cruciales refexiones de orden epistemolgico.

El surco cerrado y la experimentacin musical

Pero el dispositivo del surco cerrado esconda adems otro benecio. La posibilidad de con-

servar la muestra de sonido, reproducirla y hacerla coincidir, igual a s misma, en las sucesivasaudiciones.

Hasta una poca muy cercana a la nuestra, el objeto sonoro -evanescente, li-gado al transcurso del tiempo irreversible e irrecuperable- se presentaba enmayor grado como una maniestacin humana que como un hecho objeti-vo. No existe, en eecto, objeto de ciencia alguno, a menos que sea repetible,discernible en el caos, aislable y susceptible de coincidir consigo mismo al serexaminado. (Schaeer, 1959:26)

Este dispositivo permiti, por primera vez, abstraer el enmeno sonoro de su ndole ugaz

(Schaeer 1959: 27).A partir de lo anterior, es cil inerir que lo que se obtuvo con todo ello ue la posibilidad de laexperimentacin y anlisis con el sonido como objeto de una ciencia.Por primera vez se presentaban, a causa del desarrollo tecnolgico, la posibilidad de aislar alsonido de su medio ambiente. El medio ambiente del que quedaba extrado y aislado el objetosonoro era todo ese complejo de interacciones entre el objeto musical, las estructuras de re-erencia, el compositor, el instrumentista y el oyente. Es decir el contexto en que la msica eshistricamente practicada y se hace habitus.

La teora de la msica ya se ejerza en el dominio del soleo o de la armona, dela composicin o de la crtica de ningn modo da lugar al concepto de objeto

sonoro. La actura de la obra con el simbolismo de notacin, la estructurade las ormas y el eecto producido constituye un todo perectamente cerra-do que se basta a s mismo, un universo acabado. La relacin musical se haceeectiva sin que sea necesario distinguir el objeto musical mismo entre las docenotas de la escala, un compositor y un oyente. (Schaeer, 1959:25).

Este todo cerrado del que habla Schaeer, con sus propias leyes de interaccin, ese contexto quecontrola y mantiene las reglas de validez de la interpretacin del enmeno musical, es con loque va a romper el dispositivo del surco cerrado.Se puede pensar, sin embargo, que Schaeer es un positivista, y que quiere hacer del estudio de


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la msica una ciencia experimental. De ningn modo. El dispositivo del surco cerrado al tiem-

po que permiti, en eecto, hacer de la escucha del objeto sonoro una variable de experimenta-cin, tambin hizo emerger la crtica a una visin simplicante de las ciencias que estudian elenmeno del sonido. El surco cerrado ms que un descubrimiento objetivo dir Schaeer enel Tratado se trata de una nueva condicin del observador (1966: 391/1988:218).La posibilidad de esta crtica ser complementada por otra experiencia: la campana cortada.

La campana cortada

Por azar se tom una muestra de sonido de campana y se extrajo el ragmento de resonanciaque est tras el ataque, se igual su dinmica y se repiti el ragmento mediante la tcnica del

surco cerrado. El resultado de esta experiencia ue un sonido muy similar al de una fauta.A partir de este hecho la idea de que el timbre del instrumento est ligado slo al espectroarmnico debera ser reconsiderada. (Schaeer; 1966: 417). Conorme a la acstica musical deaquel momento (aunque hoy tambin recuente en sus versiones escolarizadas) se enseabaque la percepcin de la altura corresponde a la recuencia, que la percepcin de la duracin altiempo cronomtrico y la percepcin de la intensidad corresponde a la amplitud. Y adems sesupona que el reconocimiento del timbre del instrumento tena como causa al espectro arm-nico de ese instrumento.Sin embargo, aquel hecho ortuito de la campana cortada pona en duda la correspondenciaentre timbre y espectro. Algunas otras experiencias de laboratorio realizadas por Pierre Schae-er y sus colaboradores iban a poner de maniesto que las otras tres correspondencias entre

datos sicos y datos perceptivos eran mucho ms complejas de lo que se crea. 6El lector interesado en proundizar acerca de estas experiencias podr encontrar el tema am-pliamente expuesto en libro II del Tratado de los Objetos musicales7(Schaeer 1988) y en elSolge de l objet sonore(Schaeer, Reibel,1998). En la segunda obra se encontrar adems conejemplos sonoros.Hoy por hoy estas experiencias resultan sencillas de replicar con cualquier programa de edicinde sonido.Quiero ser claro con esto: los trabajos de Schaeer, todo lo expuesto en su Tratado cobransentido si ponemos como premisa este cuestionamiento que el autor hace a la acstica musical.Una prueba de ello es el siguiente prrao extrado de sus primeras pginas:

Desde este momento armamos lo que pensamos demostrar en esta obra ()La correspondencia entre msica y acstica es lejana, la experiencia nos pro-hbe reducir tan alegremente los hechos de la percepcin a los parmetros quemiden los aparatos. (1988:22).

Cuando Schaeer se reere al sonido, piensa en aquello que el sujeto escucha, en el objeto dela percepcin y la comprensin y no el enmeno de las vibraciones elsticas. Es en este sentidoque la campana cortada y el surco cerrado undaron la posibilidad de una ciencia del sonido


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que no se conunde con la sica ni con la psicoacstica.

El sonido como objeto de experimentacin y anlisis tal como lo construy Schaeer tienesentido slo a ttulo de materia prima, de unidad elemental, de las estructuras musicales. Nohay por qu creer, entonces, que Schaeer cuestiona, a la acstica o a la psicoacstica comodisciplinas en s. En el inicio del Libro III de la versin original en rancs donde aborda lascorrelaciones entre las seales sicas y el objeto musical se ocupa de aclarar que no tenemosla intencin de poner en duda la validez de numerosos trabajos que han sido consagrados a laacstica musical, pero estaramos ms a gusto si stos no estuvieran reunidos bajo una deno-minacin equivocada(1966: 159).El equvoco estara dado por poner un sustantivo (acstica) para sealar a una ciencia y unadjetivo (musical) para sealar un arte. Esta eleccin de trminos, presupone, -segn se extraede los argumento de Schaeer- que la acstica explica a la msica.

Su crtica apuntar, por lo tanto, a la pretensin de la psicoacstica de explicar los complejosprocesos de percepcin de la msica a partir de estmulos elementales.

Ninguna escuela reclama una estrecha correspondencia entre artes plsticas yciencia ptica. No quiere decir que se nieguen evidentes correlaciones entre lasgeometras y otometras implicadas en los mecanismos de la visin y las artesque los ponen en juego como soporte o estructura, sino que a nadie se le haocurrido la idea simplista de querer explicar la pintura, la escultura o la arqui-tectura segn leyes de la ptica. (Schaeer; 1988:93).

Decir que la msica no se puede explicar a partir de la acstica coloca a Schaeer conrontando

toda una ontologa.En adelante intentar demostrar de qu modo Schaeer conronta con las tesis reduccionistas 8,con la visiones simplicantes acerca de la causalidad y con el pensamiento que se unda en ladisyuncin sujeto - objeto. Intentar, adems, esbozar la hiptesis de que la teora de las escu-chas de Schaeer puede ser interpretada como un intento de penetrar en la estructura proun-da del dato sonoro. Es decir, sealar la posibilidad de entender esta teora de la escuchas comouna semiologa al servicio de desentraar los complejos procesos de simbolizacin de lo sonoro

y musical. Por ltimo har algunas reerencias a la concepcin que est por debajo de la idea deobjeto sonoro. En este sentido quiero rescatar un paradigma olvidado en la obra de Schaeer:la dialctica objeto - estructura. Esta dialctica presupone la discontinuidad y la jerarqua comolos principios bsicos de la ontologa de la complejidad.

En resumen, Schaeer conronta con lo que Edgard Morin (s/) denomina paradigma de lasimplicacin, y JuanSamaja denomina ontologa newtoniana. (Samaja; 2000: 86 y 163) y seacerca a las posiciones que sostienen el paradigma de la complejidad.Si bien Schaeer nunca expuso las cosas de este modo, hay sucientes razones para pensar quesi queremos avanzar en las investigaciones schaeerianas se hace necesario partir del perlgeneral del mundo que presupone el paradigma de complejidad.


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2. El problema de la reduccin

Lapregunta undamental es entonces esta: los objetos musicales son reduci-bles a esos parmetros, s o no? Si la respuesta es armativa, la acstica podrexplicar la msica. Si no, sta no aportar a la msica ms que inormacinsobre las propiedades sicas del sonido del cual habr que establecer las corre-laciones con las cualidades musicales. (Schaeer, Reibel, 1998: 101).

Para Schaeer los conceptos de altura o intensidad, entre otros, no son sinnimos de los con-ceptos de recuencia y decibeles respectivamente. Es decir que los trminos, unos sicos otrosmusicales, no signican la misma cosa. 9

Por otra parte se va enrentar al reduccionismo ontolgico quien postula:

...la tesis segn la cual si tenemos una disciplina A que podemos llamar bsica,y una disciplina B que intentamos reducir a la anterior, lo que se arma es quelas entidades de B son, en el ondo, estructura cuyos componentes, relaciones,correlaciones y uncionamiento corresponden a la disciplina A. (Klimovsky,1994: 280).

En otras palabras el reduccionista ontolgico entiende que todo aquello de lo que trata la disci-plina B (en nuestro caso lo que el sujeto oye) debe ser comprendida y explicada en trminos dela disciplina A(en nuestro caso la acstica, las seales, los enmenos vibratorios).Segn Schaeer los sicos miden, entre otras cosas, recuencias, intensidades, espectros. Y estas

no son dimensiones del sonido sino que son dimensiones de los enmenos vibratorios. Esdecir que el objeto de estudio de los sicos acsticos no es el sonido sino los enmenos vibra-torios, de los movimientos de partculas materiales en medio elstico al margen de cualquierodo. (Schaeer 1988: 82).Lo que los sicos estudian slo concierne al odo de reln, los aparatos de medicin sonindependientes de quien escucha, y uncionan por su cuenta. Un ejemplo claro acerca de laindependencia de aquello que los sicos miden y aquello que un sujeto escucha es el hecho deque cuando aumentamos la recuencia de un sonido, hay un punto en que ya no omos nada,mientras que los aparatos siguen dando una seal. Esta seal representa algo. Este algo, cla-ramente independiente de lo que se oye (la seal), puesto que no se oye nada, aparece como loque nunca dej de ser: el enmeno de las vibraciones elsticas. (Schaeer 1988:82).

La altura, la intensidad, el timbre y la duracin son nociones psico - sociolgicas. Son recortesque se hacen de la realidad sonora. La misma existencia de una percepcin como la de laaltura, que en apariencia constituye un dato inmediato, es el producto de una construccinhistrica que ha llegado a naturalizarse. Un sonido tiene una altura determinada en el contextode un sistema. Ese sistema ha sido construido histricamente por la praxis humana. No es undato que existe all desde siempre.Se han necesitado la construccin de determinado tipo de instrumentos musicales, ciertasprcticas y cierta clasicacin del universo sonoro para que un sujeto reconozca la altura de un


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sonido como una primeridad, como algo evidente e inmediato. Es en la historia de cultura

donde hay que ir a buscar la historia de la percepcin de altura. Cuando un psicoacstico es-tudia las vinculaciones entre determinada recuencia y lo que el sujeto oye, no debera olvidarque el estmulo que ha elegido, en apariencia elemental, encierra en s toda una historia deinteracciones humanas e interacciones con las cosas que han recado en la inmediatez.10

Esto no quiere decir que no se reconozcan las vinculaciones que existen entre los datos sicosy lo que un sujeto escucha. Solamente, se est diciendo que la sica no puede explicar, sin ms,aquello que un sujeto oye.

Explicacin y prediccin

Esto se puede entender mejor si identicamos, aunque sea provisoriamente, explicacin conprediccin. Si sabemos porqu ocurre un enmeno es decir que podemos explicarlo tam-bin podremos predecirlo.Los tres trminos de la conexin psicoacstica son: la sico-acstica en un extremo y la psico-loga de la percepcin en el otro, y la acstica musical (psicosica) la instancia que correlacionaa stos dos.Comencemos por la sico-acstica, que tiene como objetivo principal proveer mtodos me-diante los cuales se pueda predecir, en trminos cuantitativos la evolucin de un sistema dado,de acuerdo a las condiciones en que dicho sistema se encuentra.

Por ejemplo:

...dada la masa, as como el largo y la tensin de una cuerda de violn, la sicapredice las posibles recuencias con las cuales la cuerda vibrar si uera pulsadao rotada con un arco de una manera determinada. (Roederer, 1997: 15).

Ntese que aqu se habla de tensin, masa y longitud de la cuerda como causa del enmeno yrecuencias de vibracin de la cuerda como eecto. No necesariamente se identica la vibracincon la sensacin o percepcin que produce en un oyente. De esta ligazn entre entidades sicas

y sensaciones se ocupa la psicoacstica.Como ya he dicho, el psicoacstico tomar del sico la premisa de que dada la masa, el largo

y la tensin de una cuerda de un violn, la cuerda vibrar en determinada recuencia. Pero eso

es muy distinto a decir que el sujeto va a escuchar una determinada altura; un LA por ejemplo.Un hind escucha un LA? No, a menos que se tengan en cuenta otros datos acerca del sujeto.Escuchar un sonido de altura cuyo valor es LA slo cobra existencia en el contexto de un sis-tema musical particular. Una determinada magnitud que mide el estremecimiento del aire, noes un LA. Cuatrocientos cuarenta vibraciones por segundo no es un LA, o slo es un LA en lamedida en que la sensacin que produce integra un complejo sistema de simbolizacin.


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3. Crtica a la causalidad simplifcante

Uno de los aportes undamentales de Schaeer sealara que la relacin que vincula a estos dospolos (el polo de las seales sicas y el polo de las percepciones del sonido) no es de causa -eecto como lo sugera la acstica musical en ese entonces. Para el pensamiento simplicante alque Schaeer parece apuntar sus crticas los datos que los sicos manejan representan la causaobjetiva de las percepciones. Dichas percepciones seran slo meros agregados subjetivos.Es decir estamos en presencia de una crtica a la visin simplicante de la causalidad.

La visin simplicante, tan pronto como se trata de mquinas vivientes, buscaprimeramente la exo - causalidad simple. sta ha sido la obsesin conductista,por ejemplo. Se piensa que el estmulo que provoc una respuesta (como la

saliva del perro) 11 produjo casi esa respuesta. (Morin S/ ).

Schaeer hace la crtica a la visin simplicante de la causalidad pero no deja demasiado clarocomo se resuelve este asunto.12

Lo cierto es que una de las maneras de resolver la cuestin es pensar en que lo que el sujeto oye,escucha, entiende y comprende13no es un mero epienmeno de un mundo exterior que estaraall, independiente del sujeto. Lo que le ocurre al sujeto es tambin, un modo de ser de la realidad.Para la ontologa de la simplicidad el sujeto es una especie de recipiente siolgico cubierto deuna supercie (conciencia) y provisto de unos rganos sensoriales, (ojos, odos, los nervios dela yema de los dedos). Fuera de este recipiente se encontrara el mundo sico externo. Toda vezque algo de este mundo externo incide sobre este recipiente, los rganos sensoriales produci-

ran una reaccin siolgica que hara que algo suceda en nuestro cerebro. Ese algo del mundoexterno se lo denomina estmulo y aquello que acontece en nuestra mente se denomina sensa-cin. A esta epistemologa subyacente es a la que apunta sus crticas Schaeer.La alternativa a esta visin deja de lado la analoga recipiente mundo externo y propone unadialctica en donde el polo del objeto es lo recado en la inmediatez y el polo del sujeto ellugar de la accin mediadora o proceso mediador. (Samaja; 2000:165).Y este paradigma de la complejidad implica la idea de un sujeto, por as decirlo, entrelazadocon el objeto y no entidades separadas e independientes. Es en este sentido en que el descubri-miento schaeeriano de la campana cortada y el surco cerrado abrieron el camino a la refexinacerca de un nuevo lugar del observador. Si consideramos al enmeno como un ojo agazapa-do uera del mundo tal como lo plantea el paradigma de la simplicidad, la visin simplicante

de la causalidad parecera caer de maduro. Sin embargo:

La ontologa newtoniana 14 no puede concebir un lugar para el Sujeto en larealidad y, por eso, lo imagina en los bordes: como un ojo que mira el mundodesde sus mrgenes. Solo contempla los dos primeros niveles del ser (prime-ridad y segundidad): ser en s y ser para otro; materia y energa; el hecho y larelacin, pero no incluye esa re- totalizacin que signica el paso a un nivelde entidad ms elevada, y por ende, el paso a la entidad del contexto. Aunquetambin podra decirse: el paso al contexto como entidad (es decir, al contextocomo un hecho real y no como mera idealidad). (Samaja; 2000: 167).


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4. Crtica a la disyuncin Sujeto - Objeto

Schaeer se enrenta tanto al objetivismo cienticista como al bloqueo subjetivista (Chion,1999:322). Es decir, postular que existe una dierencia entre la realidad sica y el objeto sono-ro implica, por cierto, poner en escena al sujeto. La primera postura slo admite como conoci-miento objetivo, aquello que pueda ser reducido a los enmenos sicos, o a datos de otra dis-ciplina tradicional: la segunda, ver en el objeto sonoro algo puramente subjetivo e individual.Sin embargo creo que estas dos posturas son dos aspectos de una misma posicin rente alconocimiento. Es decir, las dos tienen como undamento la disyuncin entre sujeto y objeto.Una de las primeras reacciones de los alumnos en las clases donde se trabaja la tipo- morologaschaeeriana es decir ah!, pero lo que escucho, acaso no es subjetivo e individual? Tienendemasiada e en el mundo exterior y creen que los datos de los sicos son ms reales que

los datos de la percepcin.Algunos sicos consideran ciertos enmenos perceptivos como errores subjetivos, slo porqueno pueden explicarlos, o porque an no han encontrado los procedimientos y los indicadores.Roederer en una obra por dems interesante sobre psicoacstica escribe:

En la medida en que estemos tratando respuestas siolgicas, como ser recuen-cia de impulsos nerviosos, amplitud de piel de gallina o incremento de recuen-cia cardaca, las mediciones tambin pueden ser ormuladas de manera rigurosa,inequvoca. Pero en psicoacstica cmo denir y medir las sensaciones subje-tivasde altura, sonoridad o para hacerlo an ms dicil la magnitud que re-presenta la urgencia por resolver una meloda en la tnica? (Roederer, 1997:18).

Es claro que en el contexto de la cita precedente que expresa el espritu positivista lo subjetivoes una intrusin deshonrosa. Lo subjetivo aqu signica agregado aleatorio; indigno de estudio,en tanto no admite los procedimientos requeridos para mediciones rigurosas e inequvocas.Pero lo que omos no es, necesariamente un agregado aleatorio de los aspectos sicos - acsticos.

En este caso, tambin deberamos considerar a los colores de un objeto o unapintura como subjetivos y aleatorios, variables para cada individuo, y por lotanto indignos de estudio con el pretexto de que tambin ellos son el eectopsicolgico de enmenos sicos vibratorios. (Chion, 1999:62).

Queda claro que la posicin rente al conocimiento a la que dirige sus crticas Chion (siguiendoa Schaeer) en la cita precedente, requiere presuponer un sujeto separado del objeto.Schaeer se enrentar entonces a este paradigma de disyuncin entre el sujeto y el objeto15. Una prueba de ello es que, ya en las primeras pginas del Tratado, escribe: Hallaremos alo largo de esta obra la crtica a una e demasiado ingenua en el llamado mundo exterior(Schaeer, 1988:23).Si no se discute el acuerdo que hay acerca de los colores de un objeto, por qu se duda delacuerdo que puede haber, al evaluar a un sonido como rugoso o liso, brillante u opaco?Es posible ser objetivos al intentar clasicar y describir los sonidos con independencia de losdatos sicos?


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5. Teora de las escuchas

La clasicacin del universo de sonidos que realiz Schaeer es similar a la que puede hacer unnaturalista o un botnico. Sin embargo esta investigacin tuvo un doble objeto. Por un lado,realizar una ordenacin del universo sonoro -tal como la hara un botnico con el reino vege-tal- y por otro, tomar como objeto de conocimiento a las propias percepciones. Es decir a losmecanismos a partir de los cuales esa ordenacin se realiza.El soleo de los objetos sonoros implica por un lado, una clasicacin del universo sonoro ypor otro una vuelta sobre la percepcin. De este modo, al tiempo que establece un nuevo ordenemprico, pone de maniesto que las percepciones sonoras son el resultado de la aplicacin deunos criterios previos a partir de los cuales observamos el mundo y dentro de los cuales nosreconocemos.16

El botnico 17 mira al mundo como algo exterior a l, sus objetos son cosas a ser ordenadas.Existen las cosas y se las ordena. La clasicacin del mundo sonoro, en cambio, en el sentidoen que la construy Schaeer, incluye a las percepciones, y a las acciones que el sujeto aplicapara ordenar los objetos, como parte de ese mismo mundo. Esas acciones noson en este casoun agregado, son un modo de ser de esa realidad en la que opera.Es imposible hablar de los objetos sonoros que en tanto tales constituyen aquello que pone-mos por delante, sin tener la presencia, aunque menos sea como trasondo, del sujeto que lospone delante y los ordena a travs de unas operaciones. Del mismo modo es imposible hablar delas percepciones con independencia del objeto que esa escucha y sus operaciones preguran. Elsujeto en esta investigacin a la que hacemos reerencia, como ya se ha dicho, no constituye unrecipiente, una conciencia subjetiva que se dierencia claramente de un mundo exterior objeti-

vo. El sujeto en este marco es visto como el centro desde donde se ejerce la accin de mediacin.La pregunta acerca de los mecanismos de la escucha sonora y musical, se constituye en lo voya denominar teora de las posiciones de escucha, y cuyo procedimiento es escucharse escucharcomo dira Schaeer.Ante todo har algunas aclaraciones. En primer lugar considero que Schaeer hace una teorade las escuchas y no de la percepcin. La percepcin tal como lo plante la Gestalt -en la queSchaeer abrev- es slo una parte constitutiva de esta teora. En segundo lugar en la teora delas escuchas de Schaeer no hay un solo objeto de estudio (el objeto sonoro) sino varios. Escierto que Schaeer parece haber concebido al objeto de sus investigaciones como aquel relati-vo a la escucha reducida. Sin embargo ms all sus intenciones, al haber sealado la cuestin delobjeto sonoro y su correlativa posicin de escucha reducida, tambin dej el terreno abierto al

estudio de las otras posiciones de escucha y los otros objetos a que stas hacen reerencia. Creoque es en este sentido que Chion- retomando el trmino aculoga acuado por Schaeer parahacer reerencia al estudio del objeto sonoro y la escucha reducida- escribe:

La aculoga que aspira a ser una ciencia sera entonces la ciencia de lo quese oye, desde todos sus aspectos (mientras que, en Schaeer, no concierne msque al sonido desde el ngulo exclusivo de la escucha reducida). No hay raznpara no interesarse tambin por el uncionamiento de la escucha causal y gu-rativa, la identicacin de los esquemas causales, etc. (Chion, 1999:342).


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En sntesis, Schaeer al poner de maniesto la existencia de escucha reducida, inevitablemente

lo tuvo que hacer en oposicin a otras escuchas y explorar sus implicaciones mutuas.

Las cuatro escuchas

Abordar este captulo del Tratado (y que dicho sea de paso constituye una de las pginas msreveladoras de la literatura acerca del problema de la escucha que se hayan publicado) es unatarea compleja. En principio Schaeer con objeto de describir las unciones de la escucha seva a remitir al diccionario. Como escribe Carlos Palombini, or, escuchar, entender y compren-derson acepciones lexicalizadas de entendre, por derivacin semntica de tener una intencin.(Palombini: 1999).

El anlisis de los distintos trminos que se reeren a la escucha presupone de entrada distintasposiciones que el sujeto adopta en el acto de escuchar.Ecouter(escuchar) es prestar odo, interesarse por algo, dirigirse activamente a algo o a alguien.Del latn, auscultar. Para Schaeer esta escucha es la ms natural. Y por natural quiere signicarque est presente en todas las culturas y en cierto sentidoen los animales. Cuando un animal,ante un ruido que puede indicar la proximidad de un depredador se echa a correr, tiene comopropsito preservar su vida. Este propsito, o si se quiere esta intencin, es la resultante de todauna historia de interacciones de la especie con el medio ambiente.Our(or) es percibir por el odo, es una posicin ms pasiva que ecouter. Aquello que oigo eslo que me es dado a la percepcin. Es, digmoslo as, un concepto lmite entre la pura biologa

y los complejos procesos de simbolizacin. Se oye a condicin de no estar sordo dice Schaeer.

Es decir, es el punto de transerencia de energa del mundo exterior al cerebro. Y como hemosdicho ya, lo que el sujeto escucha no es una calco del mundo exterior, sino un complejo pro-ceso de simbolizacin que el sujeto ejerce en su uncin de mediacin.Entendre(entender) signica tener una intencin. Conserva en este caso su signicado etimo-lgico. Es un concepto que en general plantea algunos problemas. Como veremos ms adelanteescuchar es hacer del sonido un indicio de una causa y comprender es utilizar al sonido comomateria signicante de un discurso. Entender es anclaren esa materia signicante que es el so-nido. Convengamos que nada puede uncionar como signicante si previamente no es una cosadenida, con sus propiedades. Entender entonces es cualicar al sonido en s mismo.Comprendre(comprender) deriva del latn. Prender, coger, atrapar, concebir una idea. Tieneuna doble relacin con escuchar y con entender: yo comprendo lo que tena en el horizonte de

la escucha gracias a que he decidido entender, pero a la inversa, lo que he comprendido dirigemi escucha, inorma a lo que yo entiendo. (Schaeer, 1966:104).


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Descripcin emprica de las escuchas

Los cuatro sectores de escucha 18

Figura 1. Los cuatro sectores de escucha. Fuente: Schaeer, 1966: 113.

...estas unciones estn implicadas en el circuito de la comunicacin sonora que va de la emi-sin a la recepcin en la medida en que ellos presentan caractersticas complementarias(Schaeer, 1966:113).Estas unciones no se dan aisladamente. Recorren toda una jerarqua de conexiones.

El balance de las intenciones de escucha

Ya he dicho que Our(or) es un concepto lmite entre la pura biologa y los complejos pro-cesos de simbolizacin, que se oye a condicin de no estar sordo. O como lo expresa CarlosPalombini: Our(or) es establecer relaciones icnicas (i.e. de semejanza) entre representamen

y objeto (o entre signicante y signicado) en el umbral de la semiosis... (Palombini, 1999).En el cuadro nal del balance de intenciones de escucha (1966, g. 2: 154) Schaeer va a colocaresta instancia en el centro del cuadro. El objeto de esta escucha corresponde a lo que denomi-nar objeto terico bruto. A partir de all har emerger las otras tres escuchas de acuerdo a suintencionalidad.

4 1

COMPRENDER ESCUCHAR

3 2

ENTENDER OR


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El balance de las intenciones de escucha

Figura 2. El balance de las intenciones de escucha. Fuente: Schaeer, 1966: 154.

Vemos como Schaeer atribuye a la intencin de aprehender el mensaje concreto en contextode las causalidades. Esta escucha es la que se denominar escucha causal.A la intencin de comprender el mensaje abstracto en el contexto del lenguaje o de las nalida-des corresponder la escucha semntica.A la intencin de percibir el objeto por s mismo corresponder la escucha reducida. Schaeer

no seala, en este grco, el contexto correspondiente a esta posicin de escucha. En este sen-tido dira que l mismo es quien lo inventa. Coincido con Toolo y Oliveira cuando escriben:

De esta orma, al abordar la tipo - morologa de Schaeer y su estructuracinnal en el cuadro del soleo de los objetos musicales, podemos pensar que todoel conjunto de categorizaciones pueden ser entendidas como una posibilidadde escucha entre muchas posibles. Como ya armamos, tales categorizacionespueden ser la descripcin de distinciones que como hemos dicho anteriormen-

Contexto del lenguaje Contexto de los acontecimientos

VALORES

(SENTIDO)

INDICIOS

(CAUSAS)

OBJETO SONORO

BRUTOIntencin de

comprender

el mensaje

abstracto

Intencin de

aprehender

el mensaje

concreto

OBJETO SONORO

Intencin de percibir el objeto en s mismo


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te, son producto de una historia de acoplamientos estructurales tpica de un

compositor acusmtico que ha pasado por el entrenamiento (adquisicin dehbitos) de percibir segn los criterios tipo-morolgicos de Schaeer. (Tooloy Oliveira, 2005: 14).

De todos modos, el cuadro de intencionalidades que construye Schaeer puede ser entendidocomo un intento de penetrar en la estructura prounda de la semiosis sonora. Se trata pues dedesentraar aquel complejo proceso de simbolizacin al que he aludido anteriormente. Mereero a aquel proceso que se opona a aquello que estaba ms all (o ms ac, segn se lo mire)de los datos sicos. Esto implica todo una teora semiolgica en Schaeer que est a la esperade ser estudiada.

6. El Objeto Sonoro

Que es el objeto sonoro?

Hasta aqu hemos hablado del objeto sonoro sin hacer mayores precisiones acerca de su signi-cado. Schaeer nunca deja del todo claro qu cosa signica el objeto sonoro. Tampoco dejamuy clara la distincin entre objeto sonoro y objeto musical.19

En adelante intentar esbozar las dierentes puertas de entrada, que a mi juicio, nos puedenaproximar a la nocin de objeto sonoro.

Lo que no es:Pierre Schaeer en el Tratado... dene al objeto sonoro por lo que no es.El objeto sonoro no debe ser conundido con la uente material que produce el sonido, es decirel instrumento; ni con el ragmento de cinta magnetonica donde el sonido queda inscripto;tampoco es un estado de nimo, en el sentido de hecho individual e incomunicable. (Schaeer,1988:57).

Lo que es:

El objeto sonoro es el correlato de la escucha reducida. Slo hay objeto sonoro si la posicin laescucha es reducida. Adems para que haya objeto sonoro, son necesarias ciertas condiciones.En principio que el sonido este jado en cinta o archivo y que sea repetido una y otra ves igual

a s mismo.Como la escucha reducida persigue la descripcin de las cualidades intrnsecas del sonido, elobjeto no puede ser otra cosa que un eso que se escucha y que es cualicado de acuerdo adeterminados criterios.


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Objeto sonoro vs. objetos de la acstica

En realidad slo tendra la conciencia tranquila si la trayectoria concreta llagaraa circunscribir, por lo menos en el comienzo, una zona objetiva20 en la msica,convirtiendo al objeto sonoro -su percepcin y elaboracin- en un verdade-ro objeto de conocimiento, es decir de anlisis y experimentacin. (Schaeer;1959:49).

Esta zona objetivaes el lugar que ha dejado su descubrimiento de la discontinuidad entre lasseales sicas y lo que el sujeto escucha.Recordemos lo que ya se ha dicho en este artculo. Schaeer considera que las percepcionessonoras no pueden ser explicadas exclusivamente por la sica. El objeto sonoro se constituir

como el objeto de una ciencia distinta al de la acstica.

Objeto sonoro o unidad de anlisis?

Esta nocin creada por Pierre Schaeer y que es la piedra basal de todo el su desarrollo terico,ha suscitado ms de un problema. Citemos un ejemplo entre otros.Michel Chion en su libro El sonidoal reerirse a la nocin de objeto sonoro escribe:

Tambin nos hemos preguntado propuesta abierta si no se podra hablar,antes que de objeto sonoro, de objeto-sonido para designar una unidad so-

nora21cualquiera que se percibe por s misma en una escucha reducida y secalica mediante criterios sonoros. El trmino objeto-sonido permitira tal vezplantear que el sonido es aqu el objeto y que la dimensin de lo sonoro no esun predicado de ese objeto (Chion; 1999: 305).

Detengmonos en los principales trminos de este prrao de Chion. El Objeto-sonido queocupara el lugar de Objeto sonoro, designa una unidad sonora en posicin de escucha reduci-da que se describe mediante criterios.Sabemos que la nocin de objeto sonoro, segn la versin schaeeriana es inseparable de laescucha reducida. Es decir intencin de escuchar esa unidad de sonidocon independencia de lauente que lo ha originado (escucha causal) y sin ser atravesado por ningn cdigo (escucha

semntica). La escucha reducida nonos seala ni la procedencia, ni tampoco el signicado. Dela escucha reducida resulta la descripcin de las propiedades de unidades sonoras. Para ello esnecesario contar con criterios por medio de los cuales esa unidad ser descripta. Si esto es as,no vemos porqu es inconveniente pensar la dimensin de lo sonoro como un predicado, talcomo lo plantea Chion. Calicar un objeto cualquiera conorme a ciertos criterios, es lo mismoque predicar algo de un sujeto. Y convengamos que objeto de estudio, en este caso tambindebe ser tomado como sujeto.Probablemente el objeto-sonido de Chion aluda a lo que se denomina, en metodologa, unidadde anlisis de un cierto nivel de anclaje. Es decir, son los sujetos que vamos a estudiar, sean stospersonas, probetas de orina o unidades sonoras.


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Crtica a la elementalidad

Chion en ese mismo texto hace la crtica a la nocin de objeto sonoro por el carcter de cosaque pareciera haberle dado Schaeer. Sin embargo como veremos ms adelante, existen en elTratadopruebas sucientes como para poner en duda la crtica de Chion. Es ms, Schaeerparecera darse cuenta de la dicultad de la bsqueda de lo elemental que el mismo se habapropuesto: Este tratado se basa en la bsqueda de lo elemental. Nada es ms ambicioso depretender. Nada es menos seguro de alcanzar en nuestros das. (Schaeer, 1966:279).Como veremos ms adelante Schaeer va intentar resolver esta cuestin apelando a la dialc-tica objeto - estructura.

Objeto sonoro - objeto de estudio

Es posible pensar que el objeto sonoro schaeeriano designa por un lado el conjunto de todaslas unidades sonoras; cada una de esas unidades; y adems los atributos de ellas.22

El lector a esta altura debe estar pensando que esto es una contradiccin. Sin embargo consi-dero que no hay contradiccin alguna, o al menos no hay ms contradiccin de la que siempreen cualquier ciencia suscita la nocin de objeto.El trmino objetosegn Juan Samaja: ... se reere a una de las categoras ms usadas de lametodologa cientca y, sin embargo, tambin una de las ms conusas e imprecisas. (Samaja,2003:253).El trabajo de Pierre Schaeer es, en gran medida, el intento de disear un objeto de estudio. 23

7. La dialctica objeto - estructura

Toda investigacin cientca presupone un objeto de estudio. Es decir, la denicin de aquelloque vamos a estudiar; de lo que ser objeto de nuestra observacin.Segn Schaeer, el objeto sonoro existe en primer lugar, como estructura de rasgos que lo cons-tituyen. Una nota, en tanto objeto sonoro, tiene una altura determinada, un timbre caractersti-co, una intensidad relativa, etc. Pero al mismo tiempo esta nota, orma parte de una estructuraque la engloba, de la meloda de la que orma parte.Esta cadena de estructuracin constituira una cadena sin n. Schaeer se reri a esto como la

pareja objeto - estructuray con ella intent dar cuenta de una suerte de dialctica del objeto sonoro.

Cuando examino los mecanismos de la percepcin estoy obligado a reerirla(a la nota) a un nivel superior donde aparece como objeto en una estructura,

y si la examino por s misma aislada de esta estructura, se volver a cualicarcomo estructura, permitiendo identicar los objetos de nivel inerior. (Schae-er, 1988:171).

Schaeer luego se pregunta si estamos rente a un problema particular de la msica, o a un pro-blema general relativo a las estructuras de percepcin. Como ya he sugerido con anterioridad,


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creo que estamos rente a un problema general relativo a la dialctica de todo objeto de estudio.

Sin embargo desde hace un tiempo se han realizado algunas crticas tanto a la nocin de objetosonoro como a la dialctica objeto - estructura que lo justica.Michel Chion al reerirse a la nocin de objeto sonoro y al hacer su crtica, dice: Incluso Schae-er le dio una denicin de desalleciente, mediante la ley objeto estructura. El objeto sonoroslo existira por la estructura de criterios, de caracteres que constituye, y como elemento en laestructura de la que orma parte (Chion, 1999:76).Sin embargo, voy a deender la tesis de que, no slo la pareja objeto estructura est lejos de seruna denicin desalleciente. Por el contrario, constituye una de las claves para comprender ladialctica del objeto sonoro y -en consecuencia- toda la teora schaeeriana del objeto.Segn Schaeer en el lenguaje corriente la palabra objeto parecera ser la ms apropiada pararepresentar una cosa bien denida que se examina sin prisa.

Por una reversin del sentido, tal objeto nos es dado por la estructura superiorque permite su identicacin, pero sus propiedades, como se ha dicho, quedanenmascaradas. De suerte este objeto de la estructura a la cual pertenece: luegodeviene estructura l mismo y no se puede ms que apreciar mediante su reso-lucin en objetos de nivel inerior. (Schaeer, 1966:279).

Es decir, que segn Schaeer, en su investigacin acerca del objeto sonoro se ponen en danzapor lo menos tres niveles distintos de integracin. Tres niveles estructurados jerrquicamente.En otras palabras, cuando nos centramos en un determinado nivel de anlisis hay por lo menos,como trasondo, otros dos niveles. Uno sub-ordenado y otro supra-ordenado. 24

Tomemos como ejemplo que elegimos centrar nuestra observacin en el nivel de la nota. Elnivel supra-ordenado estar constituido por la meloda de la que esa nota orma parte: sucontexto. Y el nivel sub-ordenado por las propiedades de esa nota, su organizacin interna, suspartes constitutivas (altura, timbre duracin).

Esta meloda orma un todo, una estructura, cuyas notas son las partes. En elinterior de ese todo, son percibidas como unidades simples, como elementosconstitutivos.Sin embargo cada una de esas notas, si las considero con atencin, puede apare-cer, a su vez, como una estructura que posee una organizacin interna. (Schae-er, 1988:167).

Vistas las notas desde la estructura meldica, la organizacin interna de la misma queda cance-lada. O al menos no se retiene ms que su altura. Pero cuando me detengo a examinar la notacomo un todo, emerge su organizacin interna.No es el mayor o menor grado de atencin que yo ponga, lo que hace que se presente comocomplejo, lo que antes pareca simple. Es el cambio de nivel y de intencin.Como se puede observar la denicin del objeto sonoro schaeeriano segn se extrae de loexpuesto anteriormente puede ser pensado como relativo al nivel en que estamos ocalizandoel anlisis. Y por otra parte que es lo que en el contexto de este artculo me interesa remar-car la dialctica objeto-estructura implica los dos principios undamentales que segn Juan


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Samaja (2000:86) pertenecen a la ontologa de la complejidad: la discontinuidad y la jerarqua.

Discontinuidadporque el universo de signicaciones est necesariamente constituido por ele-mentos discontinuos (una nota, un motivo, etc.). Estos elementos discontinuos surgen de unaintencin de delimitar qu cosa va a ser objeto de nuestra observacin.Jerarquaporque el anlisis de la signicacin se hace imposible sin tomar en cuenta la es-tructura jerrquica de niveles de los cuales Schaeer parecera querer plantear su dialcticaobjeto-estructura.

Para terminar

Pierre Schaeer es, a mi juicio, uno de esos autores que marcan un antes y un despus del pen-

samiento acerca de una parcela de la realidad. Por tal motivo me he visto obligado a retornaral origen de las investigaciones schaeerianas acerca del sonido.Me sentira satisecho si, por medio de este artculo, he logrado interesar al lector acerca dela posibilidad de revisar y discutir los trabajos de Pierre Schaeer a la luz del paradigma de lacomplejidad.

Notas

1. Los discos de pasta anteriores a los de vinilo ante una rayadura, producan sin excepcin elenmeno de loop.

2. La msica concreta se realiza mediante procedimientos de transormacin y montaje amuestras de sonidos tomadas de la realidad. El primer concierto de msica concreta se realizen el ao 48 en Pars.3. El soleo experimental es el nombre que Pierre Schaeer dio a la tipologa, la morologa y lacaracterologa de los objetos musicales.4. Cuando Pierre Schaeer habla de acstica musical hace reerencia a la psicoacstica; en es-pecial a la utilizacin que hacan ciertos msicos estructuralistas post-seriales de de algunasprincipios de dicha disciplina.5. Debe entenderse el concepto de dispositivoen el sentido de una mediacin instrumental ne-cesaria que hace posible la emergencia y la reproduccin de un discurso determinado. En estesentido el descubrimiento schaeeriano del surco cerrado, la posibilidad de su reproduccin

sumada a la posicin de escucha que adopta rente a este hecho, estn en el origen de ciertasprcticas musicales y de refexiones tericas.6. En los aos 50 cuando Schaeer realizaba estas experiencias ya se haba cuestionado que lasrelaciones entre datos sicos y datos perceptivos ueran tan simples como lo haba consideradola psicoacstica tradicional. Leo en un trabajo de arquitectura lo siguiente: Segn la concepcinclsica de los tericos musicales y de los psiclogos de la vieja escuela; haba adems un acuerdo

defnitivo entre la tonalidad de un tono y el nmero de oscilaciones (...) de la vibracin corres-

pondiente al aire. Se sostena que una cantidad o un nmero dado de oscilaciones corresponda

defnitivamente e inevitablemente a una cierta tonalidad (altura). Una investigacin ms reciente

ha demostrado que esto es slo aproximadamente cierto (Zurmulh, 1940; Stevens, 1943) Segn


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esta investigacin enomenolgica, un tono posee una cantidad de atributos que se aectan entre

s...( Hesslgren, 1973:151)7. El texto de 1988 es una versin reducida y traducida al espaol del Trait des objets musi-caux (Schaeer 1966). En esta versin original en rancs las experiencias de correlacin entrelos acstica y la percepcin se encuentran en el Libro III.8. Aqu el concepto de reduccionismo nada tiene que ver con la reduccin enomenolgica deHusserl.9. La reduccin de los trminos de una disciplina a otra los epistemlogos lo denominan re-duccionismo semntico. Para mayor inormacin ver: Klimovsky e Hidalgo; 1998: cap9. Kli-movsky; 1994: cap 17.10. La nocin de recada en la inmediatez en un concepto rescatado de la dialctica hegelianapor el Dr. Juan Samaja. La tesis dialctica de la recada en la inmediatez es () la categora

clave para comprender porqu es tan endiabladamente complejo penetrar en el contenido de lasnociones de cosa y de intuicin: de su simplicidad y complejidad; de su unidad y su multiplicidad;

de su inmediatez y de sus mediaciones.(Samaja: 2000 a; 160). Bastar saber que esta nocin estemparentada a las operaciones de reicacin o cosicacin. Lo que ahora nos resulta un datoinmediato es en realidad la sedimentacin de una historia de interacciones que ha adquiridola gura de la cosa.11. Morin hace reerencia a la clebre experiencia del perro de Pavlov.12. Dir por ejemplo, que ante un mismo estmulo, una repeticin de impulsiones a la que se lealtera progresivamente la recuencia, ser escuchada por el sujeto primero como ritmo, luegocomo grano y por ltimo como altura. Segn escribe Schaeer, no hay una continuidad entreel estmulo (por ejemplo, aumento de la recuencia de impulsos) y aquello que se oye, Enton-

ces podemos decir que en el hombre el mismo tipo de causas no produce el mismo tipo de eecto(Schaeer, 1998:113).13. Con or, escuchar, entender y comprender hago alusin a la teora de las posiciones de escu-cha que elabora Schaeer de las que hablar ms adelante.14. Ontologa newtoniana aqu es sinnimo de paradigma de la simplicacin.15. Mientras redactaba este artculo tuve la suerte de hallar un excelente trabajo acerca de lateora de Pierre Schaeer de Rael Bertarelli Gimenes Toolo y Andr Luiz Gonalves de Olive-ra. Los autores plantean una reormulacin de los trabajos schaeerianos a partir de un nuevoparadigma. Los estudios realizados acerca de la percepcin en dierentes reas como la biologa(fsiologa), o la psicologa, o tambin la flosoa vienen recibiendo contribuciones a lo largo de

los ltimos 50 aos que apuntan al desenvolvimiento de un nuevo paradigma, distinto de aquel

denominado procesamiento de inormacin originario de la concepcin dualista cartesiana delmundo. (Toolo, Olivera, 2005:5). Las ideas de Toolo y Olivera, ms all de algunas sutilesdierencias, pareceran estar muy cercanas a las que expongo en este artculo.16. Tambin podramos decir que las percepciones son el resultado de la aplicacin de unosesquemas previos, en el sentido que los concibe J. Piaget.17. Me reero a un botnico del paradigma de la simplicacin.18. Este cuadro de los cuatro sectores de escucha (Schaeer, 1966:113) le va a servir a Schaeerpara pensar adems otras problemticas relacionadas:Doble cuadro de la relacin entre objeto sico y objeto musical (Schaeer; 1966; g. 1. Pg. 144)Balance nal de las intenciones de escucha. (Schaeer, 1966, g. 2, Pg. 154)


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Doble esquema de exclusividades de la lengua (Schaeer, 1966:307- 308)

Cuadro comparativo de materiales del lenguaje y de la msica (Schaeer, 1966, g. 20, Pag.314)Sonoridad y musicalidad de los dominios instrumentales (Schaeer, 1966, g. 21, Pg. 324)Comparacin del cdigo del lenguaje convencional y el repertorio de ruidos ( Schaeer, 1966,g. 22, Pg. 338)Sistema musical tradicional (Schaeer, 1966, g. 23, Pg. 367)Programa de investigacin musical (Schaeer, 1966, g. 24, Pg. 369)19. Fabricio Melo y Carlos Palombini en un interesante artculo analizan cmo Schaeer re-dene las nociones de objeto sonoro y objeto musical, en los textos que van desde 1950 hasta1966. (Melo y Palombini, 2006).20. El subrayado es mo.21. El subrayado es mo.

22. Cuando decimos objeto de estudio hago reerencia al recorte que se hace de la realidad a es-tudiar, es decir, qu sujetos van a ser estudiados. Las unidades de anlisis (sonidos delimitadosde determinada manera), los criterios a partir de los cuales esas unidades van a ser descriptas,sus variables y los valores. Esto es el lugar que adoptar la variable.23. Resta refexionar acerca de la dierencia entre objeto sonoro y objeto musical.En tanto unidad de anlisis un objeto sonoro puede presentar ms de un objeto musical super-puesto. Es decir, un objeto sonoro puede incluir dos ideas musicales en potencia.En un segundo sentido creo que la dierencia es contextual. Un objeto sonoro se convierte enobjeto musical cuando se lo pone en relacin con un sistema de reerencia musical. Desde estecontexto es que el objeto adquiere signicacin. Esto no quiere decir que el nico contexto seael musical, y que uera de ste los objetos slo tengan relaciones didicas, con otros objetos.

Inevitablemente, todos los entes cobran sentido a partir de algn contexto. El mismo sistema declasicacin schaeeriano, como ya he mencionado anteriormente, unciona como contextopara los objetos sonoros.24. cualquiera sea la investigacin que de que se trate, ella determina tres matrices. Comomnimotres matrices de datos (Samaja, 2004:166).Entendamos el concepto de matriz de datos como la estructura comn a todos los datos cient-cos. Esta estara constituida por las unidades de anlisis las variables y los valores de las varia-bles. Juan Samaja en el texto citado anteriormente, presenta que las tres matrices intervinientesen cualquier investigacin son: Una matriz central, o de nivel de anclaje, donde se ha elegidoanclar la investigacin. Una segunda matriz constituida por los componentes de las unidadesde anlisis del nivel anterior. Y por ltimo, una tercera matriz constituida por los contextos de

las unidades de anclaje. Es cil apreciar el aire de amilia que hay entre la idea de matrices dedatos con esta dialctica objeto - estructura planteada por Pierre Schaeer.

Reerencias Bibliogrfcas

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Summary: The present article describes how Pierre Schaeer, rom a technical ault and a or-tuitous discovery, was orced not only to discuss with the musical acoustics o the age, but alsoto establish the bases to include studies in the sound within the paradigm o the complexity.From the analysis o the Treatise on Musical Objects it is tried to give proo about how Pierre

Schaeer conronts with reductionist thesis; with the simpliying visions about chance and withthe thought that it is based on the subject-object disjunction. In addition to the hypothesis thatsustains that the theory consisting o listening to Schaeer, can be interpreted like a semiologyable to unravel the complex processes o sound and musical simbolism. Finally a orgotten pa-radigm in the work o Schaeer is rescued: the object-structure dialectic. This dialectic estimatesdiscontinuity and hierarchy as the basic principles o the ontology o complexity.

Key words: complexity - listening - music - Schaeer - sonorous object - sound.


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Resumo: O presente artigo descreve cmo Pierre Schaeer, a partir duma alha tcnica e dum

descobrimento ortuito, entrou numa discusso com a acstica musical da poca, e sentou asbases para incluir aos estudos do som no estudo do paradigma da complexidade.A partir do anlise do Tratado dos objetos musicais intenta-se provar cmo Pierre Schaeerconronta com as teses reducionistas; com as vises simplicantes sobre a causalidade e com opensamento que se unda no dilema sujeito-objeto. Alm disso se az un esboo de hiptese quediz que a teoria das escutas de Schaeer pode ser interpretada como uma semiologia ao serviode desentranhar os complexos processos de simbolizao do sonoro e musical. Por ltimo se azreerncia concepo que est por embaixo da ideia de objeto sonoro. Neste sentido se resgataum paradigma olvidado na obra de Schaeer: a dialtica objeto-estrutura. Esta dialtica presupea discontinuidade e a jerarquia como os princpios bsicos da ontologia da complexidade.

Palavras chave: escuta - complexidade - msica - objeto sonoro - Schaeer - som.

objeto sonoro

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