OBRA Y MISIN DE LA CONGREGACIN HH. DE LA VIRGEN MARA DEL MONTE CARMELO EN TIMOR ORIENTAL E INDONESIA VICARA ESTRELLA DEL MAR (1974-2005)

Ana Mara Prez Guardiola

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UNIVERSIDAD DE ALICANTE

FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS

OBRA Y MISIN DE LA CONGREGACIN HH. DE LA VIRGEN MARA DEL MONTE CARMELO

EN TIMOR ORIENTAL E INDONESIA

VICARA ESTRELLA DEL MAR (1974-2005)

Tesis doctoral para optar al ttulo de Doctora en Historia

Autora: Ana M Prez Guardiola

Directores de tesis: Primitivo Pla Alberola Jos Antonio Rocamora Rocamora

Alicante, julio de 2012

1

NDICE GENERAL

PGINAS PRELIMINARES

Dedicatoria

Agradecimientos

A- PRESENTACIN ......................................................................................................................... 13

I. INTRODUCCIN .......................................................................................................................... 15

1.1. Antecedentes de la investigacin....................................................................................... 15 1.2. Planteamientos iniciales ..................................................................................................... 16 1.3. Anlisis y valoracin del documento de partida ................................................................ 17 1.4. Gestacin del proyecto ...................................................................................................... 19 1.5. Justificacin ........................................................................................................................ 20

II. MARCO TERICO Y METODOLGICO ....................................................................................... 24

2.1. Resumen ............................................................................................................................. 24 2.2. Ttulo de la investigacin .................................................................................................... 25 2.3. Objetivos ............................................................................................................................ 27 2.4. Estructura y cuerpo terico ................................................................................................ 27 2.5. Estrategias metodolgicas ................................................................................................. 29

2.5.1. Perspectiva histrica ................................................................................................... 30 2.5.2. Perspectiva testimonial ............................................................................................... 33 2.5.3. Perspectiva religiosa.................................................................................................... 35

III. FUENTES ................................................................................................................................... 37

3.1. Fuentes documentales ....................................................................................................... 37 3.1.1. Consulta presencial: Archivo General de la Congregacin, Orihuela, Alicante. .......... 37 3.1.2. Enviadas por correo electrnico o postal .................................................................... 37

3.2. Fuentes orales y testimoniales ........................................................................................... 38 3.3. Documentos eclesisticos .................................................................................................. 39 3.4. Fuentes hemerogrficas ..................................................................................................... 39 3.5. Revistas especializadas y bibliografa ................................................................................. 41 3.6. Documentacin grfica ...................................................................................................... 42 3.7. ndice de referencias y bibliografa .................................................................................... 42

IV. ANLISIS COMPARATIVO. ESTADO DE LA CUESTIN .. 43

B- DESARROLLO ............................................................................................................................. 53

ABREVIATURAS Y SIGLAS (DOCUMENTACIN) ............................................................................. 55

SIGLAS Y ACRNIMOS INTERNACIONALES .................................................................................... 56

REVISTAS Y PUBLICACIONES .......................................................................................................... 57

CUERPO TERICO .......................................................................................................................... 59

INTRODUCCIN GENERAL ............................................................................................................. 59

PARTE PRIMERA: ANTECEDENTES (1971-1974).Timor Leste, TIERRA DE MISIN. BOBONARO ...... 67

INTRODUCCIN ......................................................................................................................... 69 1.1.1. La gestacin del proyecto............................................................................................ 72 1.1.2. Destino: Bobonaro ...................................................................................................... 80 1.1.3. Comunidad Nuestra Seora de Ftima, Bobonaro ..................................................... 87

2

PARTE SEGUNDA: FIN DEL COLONIALISMO PORTUGUS. TIMOR ORIENTAL, XXVII PROVINCIA INDONESIA. PRIMEROS AOS (1974-1983) .................................................................................. 93

INTRODUCCIN ......................................................................................................................... 95 El colonialismo portugus: Timor Portugus ........................................................................ 95 La Revolucin de los Claveles y la descolonizacin ............................................................. 101

CAPTULO I: LA MISIN DE BOBONARO. GUERRA CIVIL, INVASIN Y OCUPACIN INDONESIA .. 104

2.1.1. La vida en la misin de Bobonaro ............................................................................. 104 2.1.2. Golpe de estado y guerra civil ................................................................................... 105 2.1.3. Primer aniversario Carmelita. Declaracin de Independencia.................................. 110 2.1.4. La invasin indonesia. El refugio en las montaas .................................................... 113 2.1.5. El regreso a Bobonaro ............................................................................................... 123 2.1.6. Proyeccin de la obra misionera carmelita en Timor Oriental ................................. 125 2.1.7. Timor-Timur, XXVII provincia de la Repblica Indonesia .......................................... 127 2.1.8. Primera visita cannica de la Madre General, Hna. Socorro Font Deulofeu ............ 130

CAPTULO II: LOS DIFCILES AOS DE LA POSGUERRA ............................................................ 135

2.2.1. Realidad de Timor-Timur ........................................................................................... 135 2.2.2. La primera fundacin en Dili: Antecedentes ............................................................. 136 2.2.3. Trabajo social y apostolado. Llegan a Timor Oriental las hermanas M del Carmen

Martnez, Estrella Molina y Aurora Reyes ................................................................. 137 2.2.4. El padre jesuita Jos Alves Martins visita la Misin de Bobonaro. Inauguracin de la

sala de costura .......................................................................................................... 142 2.2.5. Regresan los desplazados. Continan las hostilidades ............................................. 145 2.2.6. Segunda visita cannica de la Hna. Socorro Font Deulofeu. La Hna. Josefina Bordallo

Daz y la Hna. ngeles Molina Serna se incorporan al grupo de misioneras ............ 147

CAPTULO III: PRIMERAS VOCACIONES ................................................................................... 151

2.3.1. La Comunidad Madre Elisea de Motael, Dili. El Dispensario de Becora ................... 151 2.3.2. Hna. Francisca Rubio Fernndez, encargada de Formacin. La Hna. Josefina Bordallo

Daz, representante de la Madre General en Indonesia ........................................... 153 2.3.3. El trabajo en las montaas ........................................................................................ 154 2.3.4. Timor-Timur 1981 ..................................................................................................... 159 2.3.5. La Hna. Idalia Taveras Taveras. Diez carmelitas en Timor ........................................ 162 2.3.6. La entrada del catolicismo en Timor Oriental e Indonesia. ...................................... 163 2.3.7. Inculturalidad y evangelizacin ................................................................................. 172 2.3.8. Experiencia vocacional .............................................................................................. 175 2.3.9. Visita del Nuncio Apostlico del papa Juan Pablo II, Pablo Puente Buces ................ 178 2.3.10. Apertura del primer Postulantado .......................................................................... 178 2.3.11. Tercera visita cannica de la Hna. Socorro Font Deulofeu ..................................... 180 2.3.12. El Noviciado de Dili .................................................................................................. 184 2.3.13. Asistencia Social: El Dispensario Santo Antnio, Motael ........................................ 186

PARTE TERCERA: CRECIMIENTO Y EXPANSIN ........................................................................... 189

(1984-1991). RESPUESTA INTERNACIONAL ................................................................................. 189

INTRODUCCIN ....................................................................................................................... 191 Diez aos de ocupacin ....................................................................................................... 191 Diez aos de resistencia ...................................................................................................... 197 Diez aos en Timor .............................................................................................................. 203

3

CAPTULO I: NUEVOS HORIZONTES ......................................................................................... 206

3.1.1. La primera fundacin en la isla de Java: Antecedentes ............................................ 206 3.1.2. Visita de Mons. Franciskus Xaverius Sudartanto Hadisumarta, Obispo de Malang . 209 3.1.3. La casa de formacin de Malang: Preparativos. La Hna. Teresita Moya Toms se une

al grupo de misioneras .............................................................................................. 210 3.1.4. Primera visita cannica de la Hna. Altagracia Bello Gmez, Vicaria General. Una

profesin histrica .................................................................................................... 217 3.1.5. Comunidad Nuestra Seora del Perpetuo Socorro, Malang, Java ............................ 221 3.1.6. Beatificacin del carmelita Tito Brandsma, 3 de noviembre de 1985. Actos

conmemorativos ....................................................................................................... 223

CAPTULO II: CONSOLIDACIN EN ORIENTE ........................................................................... 225

3.2.1. Trabajos pastorales. La Clnica Melnia .................................................................... 225 3.2.2. Cuarta visita cannica de la Hna. Socorro Font Deulofeu ......................................... 227 3.2.3. Adaptacin y cambios. El traslado de la casa de formacin ..................................... 231 3.2.4. Constitucin de la Delegacin de Indonesia. La Hna. Socorro Font se incorpora al

equipo de gobierno ................................................................................................... 234 3.2.5. Informe de la Delegacin de Indonesia al XV Captulo General. Segunda profesin

temporal de hermanas carmelitas ............................................................................ 237 3.2.6. La fundacin de Maubisse: Antecedentes ................................................................ 241 3.2.7. ltimo adis a la Hna. Engracia Quesada Soto (1933-1988) ..................................... 244 3.2.8. La Comunidad Santa Teresita, Maubisse. Tercera profesin temporal .................... 246 3.2.9. I Asamblea de Pastoral .............................................................................................. 248 3.2.10. El papa Juan Pablo II visita Timor ............................................................................ 255 3.2.11. Primera visita cannica de la Hna. Ana Molina Rebordosa, Vicaria General.

Celebracin del I Encuentro de Formadoras y de la I Asamblea General ................. 257 3.2.12. El Postulantado de Timor: de Motael a Fatuhada. La Hna. M del Carmen Megas

se incorpora a la Comunidad Madre Elisea .............................................................. 262 3.2.13. Bodas de Oro de la Dicesis de Dili ......................................................................... 263 3.2.14. Trayectoria y evolucin de la Delegacin de Indonesia (1987-1990).

Nombramientos........................................................................................................ 265

CAPTULO III: UNA CONGREGACIN CENTENARIA. LAS CASAS DE FORMACIN .................. 269

3.3.1. I Centenario de la Congregacin: Actos conmemorativos ........................................ 269 3.3.2. Apertura de la casa de formacin San Jos, Dili-Fatuhada ....................................... 274 3.3.3. II Asamblea Regional de la Delegacin de Indonesia ................................................ 275 3.3.4. Profesan en Orihuela tres hermanas timorenses ..................................................... 276 3.3.5. Cambio de sede de las Casas de Formacin de Malang. Despedida de la Hna. Aurora

Reyes ......................................................................................................................... 279 3.3.6. Matanza de Santa Cruz .............................................................................................. 283 3.3.7. Boletn informativo de la Delegacin de Indonesia: Simpul Persaudaraan .............. 286

PARTE CUARTA: UNA SOLUCIN PARA TIMOR. EL FIN DE UNA ERA. LA VICARA DE INDONESIA (1992-1998) ................................................................................................................................. 289

INTRODUCCIN ....................................................................................................................... 291 Una solucin para Timor ..................................................................................................... 291 El fin de una era ................................................................................................................... 294 Cambios estructurales y organizativos en la Delegacin de Indonesia .............................. 298

CAPTULO I: LA DELEGACIN DE INDONESIA SE TRANSFORMA EN VICARA .......................... 301

4.1.1. Clausura del I Centenario .......................................................................................... 301 4.1.2. Los Estatutos de la Vicara de Indonesia ................................................................... 302

4

4.1.3. Fallece el carmelita Martinus Sarko Dipoyudo ......................................................... 304 4.1.4. Segunda visita cannica de la Hna. Altagracia Bello Gmez ..................................... 305 4.1.5. El Noviciado de Karangwidoro, Malang. Comunidad Mara, Madre del Carmelo .... 309 4.1.6. El Pronuncio Apostlico del papa Juan Pablo II en Indonesia, Mons. Pietro Sambi,

visita Bobonaro ......................................................................................................... 311 4.1.7. La Vicara de Indonesia .............................................................................................. 313

CAPTULO II: LA VICARA DE INDONESIA (TRIENIO 1993-1996) .............................................. 315

4.2.1. El Orfanato Seroja (Panti Asuhan Seroja) .................................................................. 315 4.2.2. La Hna. Serafines Miano regresa a Espaa. Las Carmelitas Descalzas fundan en Hera 317 4.2.3. El Postulantado de Karangwidoro, Malang ............................................................... 318 4.2.4. La Tercera Orden del Carmen (TOC) ......................................................................... 319 4.2.5. John Malley, Prior General de la Orden del Carmen, visita Dili ................................ 323 4.2.6. La Casa de Espiritualidad Nuestra Seora del Monte Carmelo, Maubara ................ 324 4.2.7. Segunda profesin perpetua de hermanas carmelitas ............................................. 328 4.2.8. El traslado de hermanas de la Vicara de Indonesia a Espaa .................................. 329 4.2.9. Primera visita cannica de la Hna. M Carmen Aparicio Personal, Vicaria General . 330

CAPTULO III: TRIENIO 1996-1999. LA VICARA STELLA MARIS ............................................... 333

4.3.1. Gobierno de la Vicara de Indonesia (1996-1999). Crecimiento de la Tercera Orden .... 333 4.3.2. Ximenes Belo y Ramos-Horta, Premios Nobel de la Paz 1996 .................................. 334 4.3.3. Tercera visita cannica de la Hna. Altagracia Bello Gmez ...................................... 337 4.3.4. Comunidad Nuestra Seora de la Altagracia, Maubara-Fatubessi ........................... 342 4.3.5. Comunidad Hna. Arcngela Badosa, Dili-Bebonuk ................................................... 344 4.3.6. La Vicara Stella Maris ............................................................................................... 348 4.3.7. Comunidad Beata Sor Isabel de la Trinidad, Yakarta ................................................ 348 4.3.8. Muere la Hna. M del Carmen Megas Moreno ........................................................ 354 4.3.9. La Hna. Nidia Jimnez Resto se incorpora a la Vicara de Indonesia ........................ 355 4.3.10. Visita del padre Heribertus Heru Purwanto, Prior Provincial de los Carmelitas en

Indonesia. Sumbul: primeros pasos. Disturbios en Yakarta ..................................... 356 4.3.11. Cuarta visita cannica de la Hna. Altagracia Bello Gmez ...................................... 358

PARTE QUINTA: PROCESO DE INDEPENDENCIA .......................................................................... 365

(1999-2002). BODAS DE PLATA. EXILIO EN KUPANG .................................................................. 365

INTRODUCCIN ....................................................................................................................... 367

CAPTULO I: XXV ANIVERSARIO CARMELITA. EL REFERNDUM DE AUTODETERMINACIN. MISIN DE PAZ DE NACIONES UNIDAS ................................................................................... 378

5.1.1. Celebracin de las Bodas de Plata: 25 aos en Timor .............................................. 378 5.1.2. Los Carmelitas fundan en Dili .................................................................................... 379 5.1.3. El Referndum de Autodeterminacin ..................................................................... 380 5.1.4. Estado de emergencia ............................................................................................... 382 5.1.5. La Hna. M del Carmen Martnez Argello, Vicaria Regional .................................... 384 5.1.6. Violencia y exilio en Kupang ...................................................................................... 386 5.1.7. Las hermanas de Maubisse ....................................................................................... 393 5.1.8. El apoyo del pueblo portugus a la causa de Timor ................................................. 396 5.1.9. Las Fuerzas Internacionales entran en Timor Oriental. ltimos brotes de violencia .. 399 5.1.10. Regreso del exilio. Timor Oriental, Protectorado de Naciones Unidas..................... 403

CAPTULO II: TAREAS DE RECONSTRUCCIN. EL CAMINO HACIA LA INDEPENDENCIA .......... 414

5.2.1. Tareas de reconstruccin .......................................................................................... 414 5.2.2. Primer gobierno de transicin, UNTAET ................................................................... 418

5

5.2.3. Escuela Infantil Madre Elisea, Maubara Vila ............................................................. 421 5.2.4. Comunidad Santa Teresa de vila, Sumbul ............................................................... 422 5.2.5. Policlnico Nuestra Seora de la Salud, Maubara ..................................................... 427 5.2.6. II Asamblea de la Tercera Orden del Carmen ........................................................... 430 5.2.7. Segunda visita cannica de la Hna. M Carmen Aparicio Personal, Superiora General . 430 5.2.8. Elecciones democrticas en Timor Oriental. La Asamblea Constituyente ................ 439 5.2.9. La Hna. Socorro Font Deulofeu finaliza su etapa indonesia ...................................... 441 5.2.10. La Hna. Josefina Bordallo regresa a Espaa ............................................................ 442

PARTE SEXTA: LA PRIMERA NACIN DEL MILENIO. CAMBIO DE RUMBO DE LA VICARA ESTRELLA DEL MAR (2002-2005) ................................................................................................. 445

INTRODUCCIN ....................................................................................................................... 447

CAPTULO I. LTIMAS FUNDACIONES ..................................................................................... 455

6.1.1. Informe del trienio 1999-2002. Nombramientos ...................................................... 455 6.1.2. Comunidad Nuestra Seora de la Divina Providencia, Maubara Vila. Centro Social

Madre Elisea: Casa de Acogida Santa Teresita del Nio Jess .................................. 459 6.1.3. Comunidad Santa Edith Stein, Jajag-Banyuwangi, Java ............................................ 461 6.1.4. Comunidad San Elas: La Casa de Estudios de Kupang .............................................. 465 6.1.5. Comunidad San Simn Stock. Letefoho, Ermera ....................................................... 469 6.1.6. Las casas de formacin regresan a Dili. La Comunidad del Noviciado Flos Carmeli se

establece en Surik Mas ............................................................................................. 472 6.1.7. Comunidad Santa Teresita del Nio Jess: Postulantado y Residencia de Estudiantes,

Malang....................................................................................................................... 474 6.1.8. Comunidad Santa Magdalena de Pazzi, Karangwidoro, Malang. Casa de

Espiritualidad Carmelitas .......................................................................................... 477 6.1.9. Comunidad San Juan de la Cruz, Jember................................................................... 480 6.1.10. Tercera visita cannica de la Hna. M Carmen Aparicio Personal .......................... 484

CAPTULO II: BIMEMBRACIN DE LA VICARA ESTRELLA DEL MAR ........................................ 494

6.2.1. Las razones del cambio ............................................................................................. 494 6.2.2. La Vicara Mater et Decor Carmeli............................................................................. 497 6.2.3. Llegar hasta donde los dems no puedan llegar ....................................................... 504

ANEXO DE CUADROS ................................................................................................................... 507

TESTIMONIOS .............................................................................................................................. 519

1. Hna. Serafines Miano Lpez (Timor, 1974) ....................................................................... 521 2. Hna. Consuelo Martnez Abelln (Timor, 1974) .................................................................. 523 3. Amor Mirete Bertomu (Timor, 1974) ................................................................................ 525 4. Hna. M del Carmen Martnez Argello (Timor, 1977) ....................................................... 527 5. Hna. Estrella Molina Rebordosa (Timor, 1977) ................................................................... 531 6. Hna. Aurora Reyes Pagn (Timor, 1977) ............................................................................. 533 7. Hna. ngeles Molina Serna (Timor 1979) ........................................................................... 538 8. Hna. Francisca Rubio Fernndez (Timor, 1979) .................................................................. 539 9. Hna. Josefina Bordallo Daz (Timor, 1979) .......................................................................... 542 10. Hna. Idalia Taveras Taveras (Timor, 1982) ........................................................................ 545 11. Hna. M Socorro Font Deulofeu (1988) ............................................................................ 548 12. Hna. Romana M da Lima Maia (Timor, 1981) .................................................................. 551 13. Merry Teresa Sri Rejek (Malang, 1985) ............................................................................. 556

EPLOGO: LAS VICARAS DEL SUDESTE ASITICO (2005-2011) ................................................... 563

1. LA VICARA STELLA MARIS. TIMOR LOROSAE-KUPANG ......................................................... 566

6

INTRODUCCIN: Los ltimos aos de historia de la Repblica Democrtica de Timor Oriental (2006-2011) ................................................................................................................................. 566

1.1. La Vicara Stella Maris, sexenio 2005-2011 ...................................................................... 576

2. VICARA MATER ET DECOR CARMELI. INDONESIA .................................................................. 582

INTRODUCCIN: Indonesia (2006-2011) .................................................................................... 582

2.1. La Vicara Mater et Decor Carmeli. Sexenio 2005-2011 ................................................... 587 2.2. Comunidad San Jos y Residencia Madre Elisea, Malang. ............................................... 590 2.3. Comunidad Santa Ana, Kloangpopot, Flores .................................................................... 593

NDICE CRONOLGICO ................................................................................................................ 601

NDICE TOPOGRFICO ................................................................................................................. 615

REFERENCIAS DOCUMENTALES Y BIBLIOGRAFA ........................................................................ 619

NDICE DE CUADROS Y TABLAS

CUADRO 1. VICARA ESTRELLA DEL MAR. ACTIVIDADES PASTORALES Y SOCIALES (1999) ......... 385

CUADRO 2. RESOLUCIONES DEL CONSEJO DE SEGURIDAD DE NACIONES UNIDAS. TIMOR ORIENTAL, 1999. ......................................................................................................................... 404

CUADRO 3. TAREAS DE RECONSTRUCCIN. PROYECTOS DE AYUDA HUMANITARIA EN TIMOR ORIENTAL (1999) ......................................................................................................................... 409

CUADRO 4. ASAMBLEAS DE PASTORAL ....................................................................................... 509

CUADRO 5. ENCUENTROS DE FORMADORAS ............................................................................. 511

CUADRO 6. ASAMBLEAS REGIONALES ........................................................................................ 514

CUADRO 7. ENCUENTROS DE FORMACIN DE SUPERIORAS ...................................................... 516

CUADRO 8. GOBIERNOS REGIONALES. VICARA ESTRELLA DEL MAR ......................................... 518

CUADRO I. FUNDACIONES. TRABAJOS PASTORALES Y SOCIALES (VEM) ..................................... 577

CUADRO II. FUNDACIONES. TRABAJOS PASTORALES Y SOCIALES (VMEDC) ............................... 588

TABLA 1. EVOLUCIN DEL NMERO DE CATLICOS, DICESIS DE DILI ..................................... 171

TABLA 2. ENSEANZA EN INDONESIA. PROVINCIA: TIMOR-TIMUR (1986) ................................ 193

TABLA 3. INDONESIA. RESULTADOS DE LAS ELECCIONES GENERALES, 7 DE JUNIO DE 1999. PARTIDOS CONSTITUYENTES DE LA ASAMBLEA DE REPRESENTANTES DEL PUEBLO ................. 368

TABLA 4. NUEVO PRESUPUESTO PARA LA CONSTRUCCIN DE UN POLICLNICO EN MAUBARA (TIMOR ORIENTAL) ...................................................................................................................... 429

TABLA 5. MIEMBROS DE LA VICARA ESTRELLA DEL MAR (2004) ............................................... 496

TABLA 6. FORMACIN INTERNA ................................................................................................. 503

TABLA 7. FORMACIN ACADMICA HH. VEM ............................................................................ 503

TABLA 8. INTERNACIONALIDAD .................................................................................................. 503

TABLA 9. PRESENCIA DE HERMANAS DE OTROS PASES EN LA VICARA ..................................... 503

7

A mi madre, Ana Guardiola Ortuo

9

AGRADECIMIENTOS Cuando comenc a escribir la historia de la Congregacin de las HH. de la Virgen Mara del Monte Carmelo en el Sudeste Asitico, hace ms de tres aos y medio, no supe en realidad a todo lo que deba renunciar: horas de sueo, vida social, familia; sin embargo, durante todo este tiempo, he disfrutado de mi trabajo y he gozado de una situacin privilegiada para realizarlo, lo que ha compensado sobradamente el esfuerzo. Es al actual Equipo de Gobierno General de la Congregacin HH. de la Virgen Mara del Monte Carmelo a quien debo agradecer, en primer lugar, que esta investigacin haya podido concluir, al amparo de su generosidad, en las condiciones adecuadas.

A lo largo de este tiempo, han sido muchas las hermanas que han acompaado esta experiencia; sin su ayuda, el camino andado habra resultado mucho ms largo y fatigoso. Vaya, a todas ellas, mi gratitud:

A las hermanas de las Vicaras Estrella del Mar y Mater et Decor Carmeli de Timor Oriental e Indonesia que elaboraron la recopilacin de la que parte esta investigacin, por mostrarme la direccin en la que deba dirigir mis pasos, por su sorprendente y hermosa leccin de vida. A la Hna. Ana Molina Rebordosa, Superiora General de la Congregacin (1999-2005), que deposit en m la responsabilidad de llevar a cabo este proyecto, en respuesta a sus repetidas muestras de cario y de respeto, que ha mostrado en cuantas ocasiones hemos tenido la oportunidad de compartir experiencias. A la Hna. urea Ferreira Ledesma que, al frente del Archivo General de la Congregacin, se convirti en una infatigable compaera de viaje y en mi principal apoyo, dando puntual respuesta a mis necesidades. Nunca podr corresponder a su elevada talla profesional y humana tal y como merece.

A la Hna. Rosa M Garca Martnez, responsable del Archivo Fotogrfico congregacional y actual Superiora de la Casa Madre de Orihuela, que puso a mi total disposicin el fondo de imgenes existente, por su amable respuesta e inestimable ayuda.

A la Hna. Rita M Dwiningsih, Consejera General de la Congregacin (2005-2011); Hna. Hna. Carmen Martnez Argello, Vicara Regional de Timor-Indonesia (1999-2005); Hna. Estrella Molina Rebordosa, Superiora de la Comunidad de Bebonuk (2005-2011); Hna. Johanna Surbakti y Fabiola M Freitas Gusmo, Superioras Regionales de Indonesia y Timor Oriental (2005-2011); Hna. Lusia Ninik Widhisetyowati, Consejera de la Vicara de Indonesia (2005-2011) y Hna. Gertrudes Glria da Costa, Vicaria Regional de Timor (2011-2014), por solucionar todas mis dudas desde sus respectivos lugares de origen. A la Hna. Aurora Reyes Pagn que, desde la Vicara de Puerto Rico, me envi su diario y lbum personal, un documento de incalculable vala. Gracias a su experiencia, narrada con profusin de detalles, pude comprender, en mayor medida, la magnitud de esta hazaa carmelita que, en determinados momentos, alcanza la dimensin de proeza.

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De igual manera, deseo manifestar mi agradecimiento:

A la Hna. Francisca Rubio Fernndez, primera maestra de novicias de Timor y Superiora de la Casa Madre de Orihuela en el tiempo que acud al Archivo General, y a todas las hermanas que viven en ella, por la cordial acogida que me han dispensado a lo largo de estos aos. A las tres misioneras espaolas que ejercieron su apostolado en Timor Oriental e Indonesia y tuve el privilegio de conocer en ella: Hna. Serafines Miano Lpez, Hna. Consuelo Martnez Abelln y Hna. Josefina Bordallo Daz. Imgenes rescatadas de sus lbumes personales han permitido ilustrar los primeros aos de la que ser la futura publicacin de esta tesis, a las que se suman las colecciones de la Hna. ngeles Molina Serna y Amor Mirete Bernabu.

A las representantes de la entidad titular del Colegio Santa M del Carmen de Alicante: Hna. Arlyn Medina Vzquez (2008-2010), que vel por la buena marcha de este proyecto y con quien compart todos mis progresos. A la Hna. M Carmen Galera lvaro (2011-2014), por su inestimable ayuda, por su generosidad, que han permitido que esta investigacin concluyera con la serenidad que mi nimo reclamaba.

Imprescindible se hace que exprese mi reconocimiento a las autoridades acadmicas que han puesto al servicio de este estudio su reconocido prestigio y dilatada experiencia:

Al Dr. Emilio La Parra Lpez, Director del Departamento de Humanidades Contemporneas de la Universidad de Alicante, y a todos sus miembros, por considerar esta investigacin digna de proyeccin y reconocimiento acadmico. Al Dr. Primitivo Pla Alberola, profesor titular de la Universidad de Alicante y director de esta tesis, al que debo gratitud eterna. Gracias a sus inteligentes consejos y oportunas orientaciones, pude avanzar confiada en este proyecto, que no habra culminado sin sus acertadas recomendaciones e inestimable ayuda. Al Dr. Jos Antonio Rocamora Rocamora, profesor asociado de la Universidad de Alicante y presidente de Timor Hamamuk cuyo compromiso con la causa timorense lo mantiene unido al pulso de su historia por su estrecha colaboracin antes y durante la direccin de esta tesis. El esfuerzo realizado se ha tornado mucho ms liviano a tenor de su vasto conocimiento y acertado criterio.

Al Dr. Jos Iborra Torregrosa, profesor asociado de la Universidad de Alicante y compaero de trabajo, que me anim a cambiar el rumbo de mis preferencias hacia el mundo de la investigacin, por sus sorprendentes lecciones de vida, por su gran ejemplo.

A la Dra. Elia Gozlvez Esteve, cronista de Muro de Alcoy y archivera municipal, por dedicarme su tiempo. Sus sugerencias, tras la lectura de los primeros captulos, me fueron de gran utilidad para cohesionar el texto.

11

A Victoria Alfosea Cuesta y Javier Fernndez-Calvillo, expertos informticos, por dar solucin a todos mis problemas con prontitud y eficacia, y de los que nunca obtuve un no por respuesta a pesar de mis continuas demandas. A Begoa Antn Cardona, por su incondicional ayuda, siempre pendiente a mis necesidades, especialmente cuando el tiempo haba iniciado su carrera frentica.

Cmo no agradecer a todos aquellos a los que tanto quiero, slidos pilares de mi existencia, sus constantes muestras de cario y apoyo:

A mi madre, Ana Guardiola Ortuo, la persona ms importante de mi vida, por sus constantes desvelos, por sus enternecedores cuidados, por su confianza ciega, por su profundo respeto, por su inagotable comprensin, por su infinito amor. A mi padre, Antonio Prez Nadal (1924-2004), pintor alicantino, cuya ausencia se torna ms intensa en estos momentos de dicha que tanto me hubiera gustado compartir con l, y al que tanto aoro, con la promesa de que un da concluir su obra. A mi hermana Fany Prez Guardiola, a mi cuado ngel Gonzlez Blasco, a mis sobrinos Sara y ngel: mi querida familia, por el clido sentir de sus afectos, que hacen que me sienta una persona afortunada. A Anuska Prez Mata, mi segunda hermana, que a pesar de tan dilatados silencios y prolongadas ausencias, no se aleja de mis ilusiones, que comparte con la generosidad que define a los grandes amigos. A Fernanda Fernndez Moreno y Fernando Acilu Chasco, cuyo cario he sentido con tanta intensidad, especialmente en estos aos; por rescatarme tantas veces del silencio y del olvido a pesar de mi resistencia.

A Carlos Pro Rodrgez, compaero de fatigas, con quien he compartido tantos proyectos, por su total disponibilidad, por su ayuda incondicional, por su escucha atenta, por sus sabios consejos. A todos mis alumnos, los de antes, los de ahora, por ayudarme a encontrar a su lado un lugar en la vida, por permitirme crecer en su compaa, siempre agradable y enriquecedora. Y a la Madre Elisea Oliver Molina, por otorgarme su gracia.

A- PRESENTACIN

15

I. INTRODUCCIN

1.1. Antecedentes de la investigacin

Origen: Durante la celebracin en Espaa del XVIII Captulo General (2005) de

la Congregacin de las HH. de la Virgen Mara del Monte Carmelo, las

hermanas capitulares aprobaron la divisin de la Vicara Estrella del Mar en dos

pases: Timor Oriental e Indonesia, cerrndose un perodo concreto y bien

definido de la historia congregacional en el Sudeste Asitico. Dos aos antes, el

gobierno regional de la Vicara acord la elaboracin de un estudio que abarcara

esta etapa de su historia.

Gestacin del proyecto: El proyecto se remonta al ao 2003. Fue aprobado

por la Asamblea Regional celebrada en Maubara, Timor Oriental, en el mes de

octubre de 2004. Su finalizacin se produjo el 6 de marzo de 20051.

Marco terico: Historia de la Vicara Estrella del Mar de Timor-Indonesia (1974-

2004).

Ttulo: Partir es Morir para vivir en mayor plenitud la propia vida. Hace

referencia a las palabras pronunciadas el 28 de julio del ao 1974 en la Casa

Madre de Orihuela por el sacerdote Rafael M Lpez Mels, durante una clida

jornada de despedida ofrecida a las cuatro misioneras que partan con rumbo al

Sudeste Asitico. Subttulo: Datos y acontecimientos histricos de la

Congregacin HH. De la Virgen Mara del Monte Carmelo en Timor Oriental e

Indonesia.

Objetivo: Rendir un homenaje a las hermanas de la Vicara Estrella del Mar.

Responsables: Dos equipos de trabajo integrados por hermanas de Timor

Oriental e Indonesia.

1 Informacin facilitada por la Hna. Carmen Martnez Argello, Consejera Regional, desde la Vicara de

Indonesia, junio de 2011.

16

- Equipo de Timor Lorosae: Estrella Molina, Fabiola Freitas y Madalena

Bonaparte, al que se uni tiempo despus la Hna. Arlyn Medina,

procedente de la Vicara de Puerto Rico.

- Equipo de Indonesia: Rita M Dwiningsih, Chatarina Yayuk y Marcelina

Lindawati.

Estructura del manuscrito: Doce captulos

- Los captulos I al VIII y XII corresponden al desarrollo del contenido.

- Captulo IX: Incluye los testimonios de: Hna. Serafines Miano Lpez, Hna. Consuelo

Martnez Abelln, Amor Mirete Bernabu, Hna. M Carmen Martnez Argello, Hna.

Estrella Molina Rebordosa, Hna. ngeles Molina Serna, Hna. Francisca Rubio

Fernndez, Hna. Josefina Bordallo Daz, Hna. Idalia Taveras Taveras.

- Captulo X: Formacin (grficos)

- Captulo XI: Trabajos apostlicos de la Vicara Estrella del Mar (grficos)

Publicacin: En el mes de noviembre de 2008, la Hna. Ana Molina Rebordosa,

Superiora General de la Congregacin (2005-2011), solicita a Ana M Prez

Guardiola, autora de esta tesis, su implicacin en un proyecto de investigacin

dirigido a profundizar en el estudio de una recopilacin2 realizada por las

hermanas de la Vicara Estrella del Mar de Timor e Indonesia, para proceder a

su publicacin.

1.2. Planteamientos iniciales

El estudio realizado por las hermanas de la Vicara Estrella del Mar de Timor

Oriental e Indonesia, durante el perodo comprendido entre 1974 y 2005,

obedece, en un primer momento, al inters por dejar constancia escrita de su

andadura. Un hecho trascendental determina este punto de inflexin: las

comunidades de Indonesia se separan de las de Timor Oriental tras constituirse

este en estado soberano (20 de mayo de 2002). Las consecuencias que trajo

consigo la nueva situacin dificultaban enormemente las labores de animacin,

formacin y funcionamiento de la Vicara que, el 30 de mayo de 2002, elev al

2 As denomina la Superiora General de la Congregacin, Ana Molina Rebordosa, el estudio realizado por

las hermanas de Timor e Indonesia en la carta dirigida a la autora de esta tesis, fechada el 9 de enero de 2009.

17

Gobierno General la peticin para proceder a su desdoblamiento, proceso que

despus de tres aos de gestin, culminar durante la celebracin del XVIII

Captulo General el 21 de julio de 2005.

Con ello, la Vicara pretenda tributar un merecido homenaje a las hermanas en

respuesta al esfuerzo realizado durante todos estos aos, para que las

generaciones futuras puedan desarrollar un mayor grado de identidad y

pertenencia a la Congregacin, a travs del conocimiento de sus orgenes y

vivencia del carisma congregacional3.

1.3. Anlisis y valoracin del documento de partida

Con el fin de determinar los cambios que deban realizarse en esta

recopilacin, que citaremos a partir de ahora como manuscrito, procedimos a

su anlisis y valoracin:

a. Ttulo original: Partir es morir para vivir con mayor plenitud la propia vida,

Subttulo: Datos y acontecimientos histricos de la Congregacin HH. De

la Virgen Mara del Monte Carmelo en Timor Oriental e Indonesia.

Se propone: Obra y misin del la Congregacin HH. De la Virgen Mara

del Monte Carmelo en Timor Oriental e Indonesia. Vicara Estrella del Mar

(1974-2005).

b. El uso incorrecto de los signos de puntuacin dificulta la comprensin del

texto.

c. La grafa de topnimos y nombres propios exige la oportuna correccin

ortogrfica; adems, estos ltimos estn incompletos.

d. El cambi la persona narrativa, tercera del plural por primera del plural,

exige reescribir totalmente el manuscrito. Se mantiene la primera persona

en los fragmentos testimoniales.

3 Hna. Carmen Martnez Argello, Vicaria Regional, manuscrito Partir es morir para vivir con mayor

plenitud la propia vida, 2005, carta de presentacin.

18

e. Se considera oportuno reforzar las citas evanglicas y referencias

eclesisticas, al tratarse de un estudio perteneciente al mbito religioso.

f. La estructura externa adolece de unidad de estilo, ya que los ttulos de los

captulos hacen referencia al contenido y a otros aspectos ajenos a l,

como grficos, testimonios, circulares, etc. Se considera oportuno

establecer una nueva estructura.

g. Los apartados se enuncian tomando citas evanglicas, de santos de la

iglesia y de la fundadora de la Congregacin, la Hna. Elisea Oliver Molina

(1869-1931), difciles de relacionar con el texto. Se determina que aludan

exclusivamente al contenido.

h. Se debe establecer una nueva organizacin de su estructura interna,

siguiendo un orden estrictamente cronolgico y completar los vacos de

informacin existente para dotar al texto de mayor cohesin y entidad.

i. El desarrollo de las fundaciones se cie a su origen y apenas se muestra

su evolucin. Si se deseaba que la investigacin abarcara la Historia de

la Vicara a lo largo del perodo que abarca el estudio, deben evolucionar

en el tiempo.

j. El punto de corte del desarrollo del contenido (2004) no es el adecuado.

El estudio debe esclarecer el momento exacto en el que se produce la

divisin de la Vicara (XVIII Captulo General, 2005), y detenerse en el

momento en el que se hizo efectivo su desdoblamiento (1 de octubre de

2005).

k. El trabajo est falto de contextualizacin. La interrelacin entre la

trayectoria de la Vicara y la situacin del pas es escasa, lo que dificulta

la comprensin de los hechos y situaciones a las que aluden las

hermanas para todo aquel que no forme parte de su entorno.

19

l. Las referencias bibliogrficas que apoyan el contexto histrico son

escasas y poco relevantes. Deben emplearse fuentes ms numerosas y

rigurosas.

m. Las fuentes documentales citadas como notas al final del manuscrito

estn incompletas y adolecen de unidad de estilo. Se considera necesaria

su consulta y clasificacin en un ndice de referencias.

n. No se menciona suficientemente la situacin geogrfica de las provincias,

ciudades, regencias, distritos, barriadas, sucos, aldeas... que se citan en

el texto. Deben inscribirse con precisin en su rea correspondiente y

crear un ndice topogrfico que incluya las de mayor relevancia.

A pesar de ello, el manuscrito constituye en s mismo una excelente gua de

trabajo y una fuente de consulta de considerable valor.

1.4. Gestacin del proyecto

Mas de un ao me ocup realizar las tareas inicialmente previstas, que tenan

por objeto subsanar algunas de las deficiencias ya mencionadas. En principio

me limit a la correccin formal y reescritura del texto, adecuacin de las citas

documentales y contextualizacin de los principales acontecimientos histricos

referidos por las hermanas. Concluido el trabajo, entregu a la Hna. Ana Molina

el que denomin primer borrador. Despus de leerlo, y viendo las posibilidades

del estudio, me pidi que prosiguiera con la investigacin. De nuevo, acept el

ofrecimiento, quedando sine die la fecha de conclusin.

Estando en ello, el Dr. Primitivo Pla Alberola, profesor de la Universidad de

Alicante, que estaba siguiendo su evolucin y tena confianza en sus

posibilidades, me anim a inscribir la investigacin como tesis doctoral. Cuando

faltaban unos meses para su conclusin quise saber, de nuevo, su parecer: el

trabajo le pareca riguroso y adecuado. Fue entonces cuando decid secundar

su propuesta, ya que la investigacin haba rebasado los lmites de una obra

divulgativa.

20

En el mes de abril de este ao (2012), me entrevist con el Dr. Emilio La Parra

Lpez, director del Departamento de Humanidades Contemporneas de la

Universidad de Alicante, cuya cordial acogida y exquisito trato deseo destacar.

Su valoracin del estudio, que le haba remitido con anterioridad, fue igualmente

positiva. Me indic que deba esperar a la aprobacin por el Consejo

permanente del Departamento para poder inscribir el proyecto en uno de sus

programas. Me asign como tutor al profesor Primitivo Pla Alberola y me remiti

al profesor Jos Antonio Rocamora, profundo conocedor de la realidad de Timor

Oriental, en la que se inscribe esta investigacin.

Ya me haba adelantado a esta recomendacin. En el inicio de este trabajo tuve

la suerte de conocer al Dr. Rocamora, que me prest, sin apenas conocerme,

libros de su propiedad; y me orient, oportunamente, la direccin que deba

seguir. A lo largo de estos aos, el contacto mantenido ha sido estrecho, y su

experiencia ha permitido que la investigacin se apoyara convenientemente en

las fuentes de informacin adecuadas.

Los doctores Pla y Rocamora aceptaron la direccin de esta tesis doctoral. De

inmediato, procedieron a evaluar el documento de forma ms rigurosa, dando

las orientaciones precisas para completar el estudio.

1.5. Justificacin

El estudio de la obra y misin de las HH. Carmelitas en el Sudeste Asitico nos

permite conocer la labor humanitaria y pastoral que ha desempeado una orden

religiosa de origen espaol en un perodo definido de su historia. Las especiales

circunstancias en las que se ha producido su insercin y ulterior proyeccin, la

convierten en un referente digno de consideracin, como reconoce la propia

jerarqua eclesistica:

Ao escrever estas pobres linhas sobre a aco missionria e humana das Irms

Carmelitas, s tenho de dar graas a Deus pelo desenvolvimento do carisma da Madre

Elisea na minha ptria,Timor Leste, e manifestar a minha grande admirao e o meu

reconhecimento pele trabalho apostlico desenvolvido ao longo destes anos.

21

Pessoalmente, admiro os lucros atingidos pelas carmelitas e seu zelo apostlico na

implantao do Reino de Deus nas terras de Oriente4.

Para tal fin dirig al Archivo General de la Congregacin, fiel a las directrices

marcadas por la Superiora General: Recopilar y hacer. En l, la Hna. urea

Ferreira Ledesma, solcita y eficiente, me ofreci su incondicional ayuda. El

estudio, que hasta entonces haba guardado fidelidad a los planteamientos de

las hermanas, se fue alejando de ellos, para convertirse en una obra de autor

con nuevos criterios y planteamientos.

Buscando en la red artculos sobre el problema de Timor, del que apenas tena

conocimiento, tropec con una serie de trabajos muy bien elaborados sobre la

realidad de la pequea isla del Sudeste Asitico, cuyo autor era el Dr. Jos

Antonio Rocamora Rocamora, Presidente de Timor Hamamuk, una ONG

sensible a las necesidades y al sufrimiento del pueblo maubere5. Pas ms de

medio ao imbuida en la lectura de los libros que me prest, seleccionando la

informacin que guardara relacin con los sucesos que las hermanas citaban en

su escrito; tarea que, desde entonces, nunca he abandonado. Deba conocer lo

ocurrido en Timor Oriental entre 1974 y 2005, porque esa fue la realidad que

vivieron las hermanas carmelitas y a la que tuvieron que enfrentarse.

El estudio de Indonesia, apenas abordado por las hermanas6, me oblig a

detenerme en los acontecimientos que tuvieron mayor repercutieron en la

trayectoria de la Vicara Estrella del Mar. Entre 1976 y 1999, Timor form parte

la nacin de las 17.508 islas; una realidad que incidi positivamente en su

crecimiento y expansin de la Congregacin en Java, Sumatra y Timor

Occidental.

4 Presentacin de Mons. Carlos Filipe Ximenes Belo, 13 de mayo de 2011, para el libro Destino: Bobonaro,

escrito por la autora de esta tesis doctoral. Pendiente de publicacin. 5 El trmino maubere, denostado durante el perodo colonial portugus por la elite social timorense, al

ser identificativo de la masa rural, pobre y analfabeta, cobra un matiz de identidad nacional con el movimiento de resistencia, surgido a partir de la ocupacin indonesia de 1975. 6 En la recopilacin inicial no se destaca ningn acontecimiento referido a la historia de Indonesia.

22

Empleada en esta tarea, lleg a mis manos el libro titulado Nossas Memrias de

vida em Timor, escrito por dos sacerdotes jesuitas, Joo Felgueiras y Jos Alves

Martins (Braga, 2006). El temor de no tratar adecuadamente el binomio religin-

poltica se disip con ella. Los padres relataban los acontecimientos vividos,

tambin durante este perodo, desde una perspectiva histrico-testimonial, tal y

como yo deseaba hacer; eran portugueses, y su sentimiento hacia el rgimen

indonesio los haca ms proclives a su rechazo; sin embargo, su relato se

apoyaba convenientemente en hechos bien probados.

Imprescindible se hizo determinar el papel desempeado por la Iglesia catlica,

no solo en el conflicto, sino en la historia de Timor. Su presencia tiene origen en

la colonizacin portuguesa; sin embargo, su crecimiento se produjo durante el

perodo de ocupacin (1975-1999) al amparo del nuevo rgimen, que exiga la

conversin a una de las cinco religiones reconocidas por el Estado,

circunstancia que precipit la multiplicacin de sus fieles y el auge de

vocaciones.

Las relaciones entre la Iglesia catlica y el Estado indonesio fueron, en muchas

ocasiones, tensas, como lo prueban: el nombramiento de administradores

apostlicos en vez de obispos, para no formar parte de la Conferencia Episcopal

indonesia; la exigencia del gobierno indonesio de que el papa Juan Pablo II no

besara el suelo timorense a su llegada (1989); que sus mximos dirigentes se

convirtieron en la voz de los que no tenan voz7 en su defensa de la paz y de la

libertad; que los sacerdotes se negaran a predicar en bahasa indonesia El

pueblo de Timor abraz la fe catlica en el pas musulmn ms grande del

mundo, como una forma de resistencia, permitiendo a la Iglesia catlica crecer

como jams lo haba hecho en ningn otro lugar del planeta cuando el siglo XX

iniciaba su recta final: un fenmeno, sin duda, digno de consideracin y estudio.

Son las hermanas carmelitas de Timor e Indonesia quienes nos cuentan su

propia historia, en ella se inscriben los aos de ocupacin (1975-1999). Ninguna

Congregacin espaola puede ofrecernos una visin tan completa y sentida de

7 Dichos de Lumel, Proverbios, 31. La expresin, muy utilizada y difundida, fue el ttulo del discurso

pronunciado por Adolfo Prez Esquivel en la ceremonia de aceptacin del Premio Nobel de la Paz 1980.

23

lo ocurrido, pues se trata de la nica presente en Timor Oriental durante todo el

perodo.

Es innegable la misin evangelizadora realizada como apstoles de la iglesia,

pues han sabido leer, adaptar y reinterpretar el carisma carmelitano y la

especificidad de la Congregacin fundada por la Madre Elisea, en las claves

culturales de cada pas. Sin embargo, resulta todava ms sorprendente la labor

humanitaria llevada a cabo por este grupo de hermanas con la fuerza de la

esperanza y con el don de la generosidad, presente entre sus miembros8.

Las carmelitas supieron responder con prontitud y eficacia a las necesidades del

momento, con una capacidad de entrega y sacrificio encomiables, puesta al

servicio de una sociedad necesitada, enferma, perseguida y humillada, que poco

a poco fue desarrollando un sentimiento unificador de pertenencia nacional y un

fuerte deseo de independencia.

Iglesia, sociedad y estado constituyen los ejes principales sobre los que gira

esta investigacin, que nos habla de hito sin precedentes en la historia de la

cristiandad del siglo XX, de los deseos de un pueblo por alcanzar la libertad, de

una anexin ilegtima, de un genocidio brutal cada uno de ellos digno de

consideracin y estudio. Sin embargo, es la experiencia vivida por las HH.

Carmelitas la que nos permite mostrar el lado ms humano de una historia que

se inicia con la llegada de un grupo de misioneras espaolas aTimor Leste9

(1974) cuando no haba nada que recoger y mucho por sembrar.

8 Rvdmo. P. Fernando Milln Romeral, prior General de la Orden del Carmen, Prlogo de la obra Destino:

Bobonaro. 9Timor Leste (Timor Este) es el topnimo de Timor Oriental utilizado durante el perodo de colonizacin

portuguesa (en tetun, Timor Lorosae). El territorio, inserto en una isla de 33.986 km, se encuentra situado en Insulindia, entre la pennsula de Indochina y Australia (regin denominada Sudeste Asitico).

24

II. MARCO TERICO Y METODOLGICO

2.1. Resumen

El tema central de este estudio abarca la Historia de la Congregacin de HH. de

la Virgen Mara del Monte Carmelo en Timor Oriental e Indonesia, que inicia su

recorrido en 1974, momento en el que se produce la llegada de las primeras

carmelitas espaolas a Bobonaro (1974), una pequea poblacin del distrito

homnimo deTimor Leste, entonces provincia ultramarina portuguesa; y culmina

con la divisin de la Vicara Estrella del Mar de Timor-Indonesia (2005), una

andadura inscrita en el perodo ms trgico de la historia de Timor, marcada por

los excesos polticos del rgimen militar del general Hadji Mahomed Suharto

durante la ocupacin indonesia (1976-1999), que provocaron un genocidio

tnico y cultural de alarmantes proporciones. Un rgimen que, paradjicamente,

concit el abrazo de fe catlica y, con ello, el auge inusitado de las vocaciones

nativas.

En este contexto, se aborda el estudio de la obra y misin de la Congregacin

de HH. de la Virgen Mara del Monte Carmelo en el Sudeste Asitico, a travs

de las 18 comunidades religiosas nacidas durante este perodo, as como las

obras asistenciales pertenecientes a los campos de trabajo pastoral y

asistencial, ejercidos desde ellas, antes de que se produjera su bimembracin

(2005).

Esta investigacin se nutre, principalmente, de las fuentes documentales

existentes en el Archivo General de la Congregacin, en la Casa Madre de

Orihuela (Alicante), gracias a las cuales hemos podido recomponer el

enrevesado puzle de lo acontecido, y asistir al crecimiento, expansin y cambio

de rumbo de la Vicara Estrella del Mar. Escuchar la voz de las hermanas, a

travs de las crnicas comunitarias y testimonios, nos permite participar de sus

logros y conocer las dificultades a las que tuvieron que enfrentarse.

El contenido se estructura en seis partes, divididas en captulos, que abarcan 31

aos, y nos muestran la cara de un conflicto que no obtuvo respuesta de la

25

comunidad internacional hasta que las cruentas imgenes de la matanza de

Santa Cruz (1991) dieron la vuelta al mundo.

2.2. Ttulo de la investigacin

El ttulo que da nombre a esta tesis doctoral es: Obra y misin de la

Congregacin de las HH. de la Virgen Mara del Monte Carmelo en Timor

Oriental e Indonesia. Vicara Estrella del Mar (1974-2005).

Los trminos obra y misin nos informan del objeto de este trabajo. El primero,

obra, se inscribe en el plano material, sustentado en las 18 comunidades

existentes, cuyo origen y evolucin constituye el ncleo central de este trabajo10.

El segundo, misin, corresponde al plano espiritual, cuyos fines recogen las

Constituciones de la Congregacin: Buscar y vivir la presencia del Dios vivo y

verdadero, ayudar a las personas a descubrirlo y a entrar en relacin con l 11 ;

y al plano social, una labor ejercida con sencillez y pobreza, llegando hasta

donde los dems no puedan llegar12.

Cuando las primeras carmelitas llegaron aTimor Leste, lo hicieron como

apstoles de la Iglesia, para anunciar la palabra de Dios, desde el seno

parroquial, a todas las comunidades dependientes de ella. Entonces, menos del

30 % de la poblacin era catlica. El trabajo social, parte esencial de esta

misin, se centra en la educacin y la asistencia sanitaria, atendiendo con

preferencia a los ms pobres13, en escuelas, policlnicos, talleres de promocin

de la mujer y una casa de acogida, donde las hermanas ejercen su apostolado y

dan testimonio de vida cristiana.

Esta obra y misin se inscribe en el seno de de la Congregacin de HH. de la

Virgen Mara del Monte Carmelo, agregada, como su nombre indica, a la Orden

de los Hermanos de la Bienaventurada Virgen Mara del Monte Carmelo (1905).

10

El eplogo que completa este trabajo nos permite conocer la trayectoria de la Vicara Estrella del Mar durante el ltimo sexenio (julio de 2005- julio de 2011), y detenernos en el estudio de dos nuevas fundaciones nacidas en Indonesia. 11

Const., art. 4. 12

Estas palabras, pronunciadas por la Fundadora de la Congregacin, manifiestan un deseo de acudir a los lugares ms necesitados, donde la ayuda es inexistente o escasa. 13

Const., art. 5.

26

Cabe resaltar que esta Congregacin espaola, a pesar de haber nacido en

Caudete (Albacete) como Instituto religioso en 1891 por aprobacin diocesana,

se establece en Orihuela (Alicante), ciudad donde tiene su Casa Madre, en el

ao 1898, pues ambos municipios pertenecan a la misma dicesis (Orihuela).

No ser hasta el ao 1950 cuando obtenga la aprobacin pontificia. El hecho de

que su fundadora fuera de Benidoleig (Alicante), la identifica con esta provincia

levantina, desde donde se han ejercido los diferentes Generalatos

congregacionales; de ah que pueda considerarse como la nica congregacin

religiosa de raigambre local.

El ttulo contina informndonos del lugar donde acontecen los hechos que se

destacan: en Timor Oriental e Indonesia. La historia que presentamos se

desarrolla en estos dos pases del Sudeste Asitico, de identidad muy distinta

como veremos, cuyos destinos estuvieron unidos entre 1975 y 1999. Las

hermanas timorenses nos ofrecen un testimonio veraz y, a la vez, sentido de

todo lo vivido durante este perodo; nosotros abundaremos en ello.

El nuevo elemento, Vicara Estrella de Mar, da nombre propio al sujeto de esta

investigacin que, mediante una sincdoque (el todo por la parte), hace

referencia a las hermanas de la Vicara, a quien corresponde el mrito de haber

logrado que la Congregacin se establezca y consolide en Oriente, creciendo

como no lo ha hecho ninguna otra bajo su autoridad. Las primeras comunidades

dieron paso a una primera Delegacin (1985), que en 1993 se transform en

Vicara; contaba entonces con cinco comunidades: cuatro en Timor Oriental y

una en Java. No ser hasta el ao 1997 cuando adopte la denominacin Stella

Maris, trmino latino que apenas se utiliza en las fuentes documentales

consultadas, pues se prefiere su traduccin en castellano: Estrella del Mar.

La informacin que completa este ttulo: (1974-2005), sita el estudio en su

tiempo. En 1974, llegaron las primeras misioneras a la misin de Bobonaro, su

lugar de destino. La segunda fecha (2005) corresponde al desdoblamiento de la

Vicara, que marca el fin de su singladura al frente de las 18 comunidades

existentes en el Sudeste Asitico, y el origen de la Vicara Mater et Decor

27

Carmeli (Madre y Hermosura del Carmelo) de Indonesia, tres aos despus de

que Timor Lorosae14 se convirtiera en la primera nacin del siglo XXI.

2.3. Objetivos

Dar a conocer la historia de la Congregacin HH. de la Virgen Mara del Monte

Carmelo en Timor Oriental e Indonesia, a partir del estudio de la obra y misin

de la Vicara Estrella del Mar, con el fin de dejar constancia de su trayectoria

antes de producirse su desdoblamiento.

- Establecer el origen y evolucin de las 18 fundaciones realizadas en la

Vicara Estrella del Mar durante el perodo 1974-2005.

- Determinar los campos de trabajo pastoral y social ejercidos por las

hermanas de la Vicara Estrella del Mar.

- Inscribir los hechos en su contexto poltico y socio-cultural.

- Destacar la funcin evangelizadora y la labor humanitaria desarrollada

por la Iglesia catlica y por la Congregacin de HH. Carmelitas en los dos

pases del Sudeste Asitico.

- Desvelar lo ocurrido durante el ltimo sexenio (julio de 2005- julio de

2011) en las dos Vicaras, y asistir al nacimiento de dos nuevas

fundaciones.

2.4. Estructura y cuerpo terico

El cuerpo terico de esta tesis doctoral se estructura en seis partes, subdivididas

en captulos, que renen una secuencia de acontecimientos homognea e

interrelacionada en torno a un determinado momento de la historia de Timor e

Indonesia o de la propia Vicara.

A ellas, se aade un eplogo que nos permite asistir a lo sucedido despus de

su desdoblamiento (2005-2011), que completa nuestra visin en el tiempo.

14

Timor Lorosae es el topnimo de Timor Oriental en tetun (ttum o tetum), la lengua oficial del Estado.

28

Durante el ltimo sexenio, dos nuevas fundaciones han nacido en la Vicara

Mater et Decor Carmeli de Indonesia; una en Malang, Java (2006), la otra en

Kloangpopot, Flores (2010), que elevan a 20 los ncleos congregacionales; con

ello, hemos hemos podido acercarnos a su realidad ms inmediata.

Cada parte la introduce un epgrafe, que hace referencia a una cita epistolar de

la Madre Elisea Oliver Molina y refuerza su presencia en el texto. Sus palabras

que parecen guiar el paso de sus hijas fidelsimas.

El contexto sociopoltico, econmico y cultural enmarca toda la investigacin,

pues explica el comportamiento de la Vicara y su evolucin. En otras ocasiones,

es su propia realidad la que configura una etapa, a partir de objetivos, proyectos

y logros. Las primeras pginas nos sitan en los ltimos das de la colonizacin

portuguesa (1974-1975), momento que corresponde a la llegada de las primeras

misioneras espaolas a Bobonaro. Su tratamiento evoluciona con lentitud en los

primeros captulos. La existencia de dos nicas comunidades (la de Bobonaro y

la de Dili) durante un largo perodo de once aos (1974-1985), permite mostrar

con mayor detalle su andadura.

En 1985, la Congregacin carmelita se extendi a la isla de Java en busca de

mejores oportunidades, especialmente, en el campo de la formacin. A partir de

entonces, la Congregacin consolid su presencia a travs de 15 fundaciones:

Maubisse (1988), Fatuhada-Dili (1991), Karangwidoro-Malang (1993), Malang

(1994), Maubara-Fatubessi (1997), Bebonuk-Dili (1997), Yakarta (1997), Sumbul

(2000), Jajag (2002), San Elas (2002), Maubara Vila (2002), Malang (2003),

Surik Mas-Dili (2003), Letefoho (2003), Jember (2004); las siete ltimas surgidas

tras el nacimiento de Timor como nacin (2002), realidad que precipit al

desdoblamiento de la Vicara, proceso que exigi tres aos de gestacin (2002-

2005), una laboriosa preparacin y un profundo discernimiento. Su desarrollo

ha pretendido encontrar el equilibrio entre los hechos que se cuentan, el

sentimiento que provocan y el marco en el que se han producido.

29

2.5. Estrategias metodolgicas

La primera tarea consisti en la lectura y correccin del trabajo Partir es morir

para vivir en plenitud la propia vida, escrito por las hermanas de la Vicara

Estrella del Mar. Se respet la grafa de los cargos escritos con letra inicial

mayscula, a excepcin de padre y hermana, por la profusin en su uso15. Su

reescritura exigi modificar la persona narrativa; primera, por tercera, al tratarse

de una historia contada ahora por un narrador externo y dirigida a un potencial

pblico lector, puesto que la obra iba a ser divulgada.

El cambio de estructura, pues la exposicin no segua un orden estrictamente

cronolgico, a pesar de que los ttulos de sus captulos pareciera indicarlo,

exigi una nueva organizacin del contenido. En fidelidad a este criterio,

pudimos determinar los saltos temporales y las carencias del texto. Aunque no

abordamos entonces, su tratamiento en profundidad, s completamos las

referencias geogrficas de los lugares mencionados, y cremos conveniente

elaborar un ndice topogrfico con su precisa localizacin.

Proceder a la clasificacin de todas las fuentes documentales utilizadas en el

trabajo original nos condujo al Archivo General de la Congregacin en Orihuela,

donde iniciamos la primera tarea de investigacin, que consisti en la

localizacin y consulta de las fuentes utilizadas por las hermanas. Los

acontecimientos referidos a Timor (guerra civil, invasin, matanza de Santa Cruz

y referndum de autodeterminacin), bsicamente testimoniales, deban

apoyarse en fuentes bibliogrficas.

Finalizado el primer cometido, iniciamos la segunda etapa de esta investigacin.

El documento original se haba convertido en un excelente punto de partida;

pero haba que profundizar todava ms en su contenido y proceder a su

completa contextualizacin. El cuerpo terico del estudio, fue abordado, a partir

15

La escritura de esta tesis doctoral se rige por la nueva normativa ortogrfica (RAE, diciembre 2010), que establece novedosos cambios. Obsrvese que el empleo del trmino solo no se acenta; ni tampoco los demostrativos (este, esta). En cuanto al uso de maysculas en tratamientos y cargos, la Academia de la Lengua no los considera nombres propios y recomienda su escritura con letra inicial minscula, aunque por razones de solemnidad y protocolo todava permita su grafa con mayscula.

30

de este momento, desde tres perspectivas diferentes: histrica, testimonial y

religiosa.

2.5.1. Perspectiva histrica

Inscribir la investigacin en su marco contextual, sin el cual los hechos que se

destacan adolecen del significado que tienen, nos adentr en el perodo ms

trgico de la historia del pueblo maubere, ya que el estudio se inscribe, casi con

exactitud, en el perodo ms pertinaz de la poltica indonesia. Esta circunstancia

confiere a la investigacin un inters aadido, que no deba desaprovecharse.

El devenir histrico de la Vicara Estrella del Mar se halla en perfecta simbiosis

con la historia ms reciente de Timor Oriental; de ah, que haya sido necesario

destacar los acontecimientos ms relevantes, sin olvidar las cuestiones referidas

a la identidad del pueblo maubere:

LOS ANTECEDENTES

- El colonialismo portugus - Las repercusiones de la entrada de la democracia en Portugal

(Revolucin de los Claveles) LOS CONFLICTOS INTERNOS

- La guerra civil (1975) - La invasin indonesia (1975)

LA OCUPACIN INDONESIA

- Los aos de ocupacin (1976-1999) - El papel de la resistencia - La evangelizacin del territorio - El referndum de autodeterminacin (1999) - Los sucesos de 1999

LAS MISIONES DE PAZ DE LAS NACIONES UNIDAS

- Las misiones de Paz de Naciones Unidas - Los gobiernos de transicin - La ayuda internacional

31

LA INDEPENDENCIA

- Las elecciones generales y presidenciales - El nacimiento de Timor Oriental como nacin - Los primeros aos de independencia

Su tratamiento fue desvelando la verdadera dimensin del conflicto: la falta de

apoyo de la comunidad internacional, las cifras del genocidio, las masacres:

Suai, Kraras, Santa Cruz; los logros y fracasos de una exigua resistencia, el

papel desempeado por la Iglesia y por sus principales lderes polticos, los

esfuerzos diplomticos del gobierno portugus en la bsqueda de una solucin

pacfica al problema necesarios, todos ellos, para comprender la dramtica

situacin que se vivi y la importante misin realizada por las hermanas

carmelitas desde el plano pastoral y asistencial.

Al encontrarse la Vicara establecida en diferentes islas de la Repblica

Indonesia (Java, Sumatra, Timor Occidental), de cultura y etnias tan diferentes,

el esfuerzo de contextualizacin que deba realizarse era todava mayor. La

estabilidad de la que goz el rgimen del general Suharto en el resto del el pas

a excepcin del problema de Aceh (Atjeh) y los conflictos puntuales de algunas

minoras tnicas lo hacan menos prolijo a tratamiento; por ello, las crnicas

comunitarias no aluden a hechos significativos. De nuevo, tuvimos que

apoyarnos en fuentes bibliogrficas para equilibrar el desarrollo del contenido,

pues de las 18 comunidades que integran la Vicara Estrella del Mar, 9 estn en

Indonesia. Hubo que detenerse en mostrar:

EL ORIGEN DEL CONFLICTO

- Las causas de la invasin - El apoyo de los Estados Unidos a la invasin

LOS PRIMEROS AOS DE LA OCUPACIN

- La poltica indonesia - Las campaas de cerco y aniquilamiento - Los programas de transmigracin

32

LA REALIDAD DE INDONESIA

- Su cultura - Los aos de bonanza - La crisis econmica - Los problemas internos de la nacin - El cambio de rgimen - El problema de los hidrocarburos del mar de Timor - Las catstrofes naturales

Si bien desvelar la realidad que se vivi en ambos territorios era una premisa

ineludible, no exiga menor esfuerzo proceder al estudio de la Historia de la

Vicara Estrella del Mar. Mostrar la obra y misin realizada por la Congregacin

carmelita en el Sudeste Asitico constitua el leitmotiv de la investigacin, cuyo

tratamiento no deba quedar exento de espiritualidad, fundamentada en el

carisma congregacional, en la Regla de la Orden del Carmen y en la doctrina de

la Iglesia catlica.

El cuerpo terico del estudio se centra en las 18 fundaciones establecidas en

Timor Oriental e Indonesia entre los aos 1974 y 2004, as como las obras

asistenciales nacidas en su seno. Si bien las hermanas haban dibujado su

delicado perfil, se haca necesario completar su fisonoma, en muchos casos, ya

madura, lo que exiga establecer un nexo cronolgico entre su origen y

trayectoria para evitar que quedaran ancladas en el tiempo. Los libros de

crnicas comunitarias, los artculos de la revista intercongregacional Vnculo, los

informes de las visitas cannicas, las actas del Gobierno General y de Vicara,

los nombramientos, los decretos y las circulares internas nos ayudado a verla

evolucionar como:

- Delegacin ad experimentun (1985-1990)

- Delegacin (1990-1993)

- Vicara (19 de julio de 1993 30 de septiembre de 2005)

- Dos Vicaras (desde el 1 de octubre de 2005)

33

El estudio ha exigido, adems, el tratamiento de temas relacionados con su

funcionamiento interno:

- Vocaciones

- Formacin

- Profesiones temporales y perpetuas

- Celebraciones litrgicas

- Efemrides

- Visitas de personalidades

- Asambleas

- Encuentros

- Laicado carmelita

- Boletn intercomunitario

A los que cabe aadir un eplogo que muestra los cambios que han

experimentado las Vicaras del Sudeste Asitico durante el ltimo sexenio:

- Desdoblamiento de la Vicara (2005)

- Nuevas fundaciones (Flores y Java)

Completan el cuerpo terico un ndice cronolgico, 10 cuadros y 9 tablas.

2.5.2. Perspectiva testimonial

Las hermanas, con el delicado hilvn de sus recuerdos, han contribuido a

recomponer el tejido de su historia. El trabajo del investigador suple los errores

de la memoria; pero no es capaz de mostrar la belleza de los sentimientos si no

es bebiendo del manantial sereno que fluye del espritu. Nadie mejor que las

carmelitas para hablarnos, como protagonistas y testigos ms directos, de todo

lo acontecido. Escuchar su voz, recogida en las crnicas comunitarias,

correspondencia, diarios personales, testimonios y experiencias todas ellas

fuentes de considerable valor enriquece notablemente el texto, y manifiesta su

profunda vivencia de la fe y su elevado compromiso religioso.

34

Gracias a la correspondencia, hemos podido reconstruir los antecedentes de la

expansin en Oriente y participar del contento que vivi la Congregacin durante

aquellos momentos previos a la partida de las primeras misioneras a Bobonaro;

un apartado bien tratado en el texto original que, sin embargo, ha exigido de

algunas puntualizaciones y correccin formal. Estas fuentes se apoyan, ahora,

en documentos oficiales y experiencias testimoniales a las que hemos tenido

acceso.

Son los libros de crnicas de las comunidades de Timor e Indonesia los que

completan de mejor manera nuestra visin. Las carmelitas, poco dadas a

manifestarse polticamente, se muestran en ellos sensibles a la causa del

pueblo maubere, incluso con vehemencia; por ello, nos hablan de hambre, de

enfermedades, de muerte y destruccin; tambin, de sacrificio, de esfuerzos y

desvelos; nos hacen partcipes de visitas ilustres, de acontecimientos, de logros,

de ilusiones.

Llevados por el inters de que esta investigacin adquiera la dimensin que

deben conferirle sus protagonistas, se incluye un nmero considerable de

testimonios; once pertenecen a las primeras misioneras (9 espaolas, 1

dominicana y 1 portorriquea), el germen primigenio de la Congregacin en el

Sudeste Asitico; los otros dos estn escritos por las primeras vocaciones

surgidas en Timor e Indonesia; a los que hay que aadir el diario personal de la

Hna. Aurora Reyes, que nos hizo llegar desde Puerto Rico, una fuente que nos

ayud a esclarecer muchas dudas y apoyar la narracin. Especialmente

sobrecogedora es su experiencia en las montaas al frente de un proyecto de la

dicesis de Dili.

Consideramos parte de este apartado, por su fuerza testimonial, la

documentacin grfica, que acta como buen notario dando fe de lo ocurrido. La

seleccin fotogrfica, destinada a la futura publicacin de esta tesis, se realiz

de igual manera en el Archivo General de Orihuela. Especialmente dificultoso ha

sido proceder a su clasificacin.

35

Gracias a la ayuda de las hermanas fundadoras: Serafines Miano, Josefina

Bordallo y Consuelo Martnez; y a la colaboracin de las hermanas Hermnia de

Jess Barreto (timorense) y Marciana Trisuwahyanti (indonesia), que han puesto

nombre a los lugares y personas que aparecen en las imgenes seleccionadas,

hemos podido realizar nuestra labor. Las fotografas de los lbumes personales

de las primeras misioneras nos ha dado la oportunidad de contar con imgenes

inditas de los primeros aos, porque fueron muchas las que se perdieron

durante la guerra la guerra civil y la invasin indonesia (Ver apartado 3.6.

Documentacin grfica).

2.5.3. Perspectiva religiosa

El texto se inscribe, igualmente, en el marco terico y doctrinal de la Iglesia

catlica, al que haremos alusin, repetidamente, a travs de citas bblicas,

decretos, encclicas, artculos de derecho cannico y homilas, pues en ellos se

fundamenta la misin evangelizadora realizada por la Vicara y la proyeccin

misionera de la Congregacin.

Por otro lado, es el carisma de la congregacional el que dirime el

comportamiento de las hermanas, el que orienta su camino, el que dota a sus

actos de sentido religioso y proftico, el que configura su identidad. La sencillez

y la pobreza son dos mximas esenciales en el ejercicio de su vida religiosa,

dirigida a los ms necesitados; desde ellas, ejercen su misin apostlica en su

dimensin pastoral y social. Documentos de funcionamiento interno:

Constituciones (1969, 1775-76, 1983, 1993), Directorio (1983, 1993) y Estatutos

(1991), marcan su paso. Imposible, no detenerse en su estudio.

La unin con Indonesia propici una expansin inusitada de la Iglesia, de la fe

catlica, en este rincn del mundo, cuando las sociedades europeas del siglo

XX, tambin la espaola, caminaban hacia un laicismo indiferente a su doctrina.

La Congregacin pudo crecer en Timor y expandirse a otras islas indonesias

bajo la autoridad de una misma bandera.

Se hace difcil comprender la historia de Timor sin determinar el papel que

desempe la Iglesia desde los aos de la colonizacin portuguesa y,

36

especialmente, en los tiempos de la ocupacin. Las relaciones iglesia-estado

fueron en muchas ocasiones tensas; as lo prueban la destitucin de Mons.

Martinho da Costa Lopes, obispo de la dicesis de Dili, en 1982, por su condena

a la situacin de injusticia y violacin de los derechos humanos contra el pueblo

de Timor; y el reconocimiento internacional otorgado a su sucesor, Mons. Carlos

Filipe Ximenes Belo, Premio Nobel de la Paz 1996, Por luchar por una salida

pacfica al conflicto de Timor Oriental"; tambin, los atentados de los que fue

objeto. La visita del papa Juan Pablo II (1989) fue un soplo de esperanza para la

comunidad catlica. Al pueblo de Timor, le alivi saber que una autoridad

superior velaba por l, aunque fuera insuficiente para lograr sus deseos de paz y

justicia.

Tres perspectivas histrica, testimonial y religiosa confluyen en esta

investigacin que da a conocer la Historia de la Vicara Estrella del Mar,

centrada en la obra y misin llevada a cabo por un grupo de hermanas

carmelitas en Timor Oriental e Indonesia, puestas al servicio de su pueblo en

nombre de Dios y del hombre.

37

III. FUENTES

El presente estudio se sustenta, principalmente, en las fuentes documentales

existentes en el Archivo de la Congregacin en Orihuela; pese a ello, fue

necesario solicitar la gran mayora de los documentos que corresponden al

ltimo sexenio (2005-2011) a los Archivos de la Curia Generalicia (Madrid), a la

Vicara Estrella del Mar, (Timor Oriental) y a la Vicara Mater et Decor Carmeli

(Indonesia). De los Archivos comunitarios, hemos recibido copia de sus Libros

de Crnicas.

3.1. Fuentes documentales

3.1.1. Consulta presencial: Archivo General de la Congregacin,

Orihuela, Alicante.

Documentos oficiales: Correspondencia, Informes visitas cannicas, informes

de la Vicara Estrella del Mar, Asambleas y Captulos Generales,

nombramientos, decretos de ereccin cannica, decretos diocesanos, actas,

etc.

Documentos de rgimen interno, que rigen el funcionamiento de la

Congregacin y dirimen la estructura organizativa de la Vicara:

Constituciones, Directorio, Libro de Fundaciones, Libro de Defunciones, Libro

de Personal, etc. A los que hay que aadir otros documentos de variada

ndole: circulares internas, proyectos de ayuda humanitaria y testamentos

(donacin de terrenos).

3.1.2. Enviadas por correo electrnico o postal

Actas, nombramientos, decretos de ereccin cannica referidos a las ltimas

fundaciones, fechas de Asambleas y Encuentros celebrados en la Vicara

Estrella del Mar (Ver Anexo de cuadros) han sido los enviados desde las

casas centrales de Timor e Indonesia por las hermanas: Carmen Martnez,

Vicara Regional de Timor-Indonesia (1999-2005), Estrella Molina, Superiora

de la Comunidad de Bebonuk (2005-2011), Johanna Surbakti y Fabiola M

Freitas, Superioras Regionales de Indonesia y Timor Oriental (2005-2011),

38

Rita M Dwiningsih, Consejera General de la Congregacin (2005-2011), Hna.

Lusia Ninik Widhisetyowati, Consejera de la Vicara de Indonesia (2005-2011)

y Gertrudes Glria da Costa, Vicaria Regional de Timor (2011-2014), que han

dado respuesta puntual a todos mis interrogantes desde sus respectivos

lugares de origen.

A ellas hay que aadir las fotocopias de los Libros de crnicas, remitidos

desde cada comunidad.

- Comunidad Isabel de la Trinidad, Yakarta, Java, Indonesia

(1 de octubre 1997 - 22 de marzo de 2010)

- C. Ntra. Sra. de Ftima, Bobonaro, Timor Oriental Libro I y II

(20 de diciembre de 1992 - 14 de noviembre del 2005)

(27 de diciembre de 1992, 26 de diciembre 2009)

- C. San Jos, Fatuhada, Dili, Timor Oriental

(19 de marzo de 1990 - 22 de marzo de1998)

- C. San Simn Stock, Letefoho, Ermera, Timor Oriental

(6 de julio de 2003 - 25 de enero de 2010)

- C. Sta. Edith Stein, Jajag, Java, Indonesia

(13 de enero de 2003 - 16 de abril de 2010)

- C. Santa Magdalena de Pazzi, Karangwidoro, Malang, Java,

Indonesia (12 de enero de 2004 - 20 de abril de 2010)

- C. Santa Teresita del Nio Jess, Maubara Vila, Liqui, Timor

Oriental (12 de enero de 2003 - 1 de marzo de 2010)

- C. San Juan de la Cruz, Jember, Java Oriental, Indonesia

- (26 de abril de 2004 13 de abril 2010)

3.2. Fuentes orales y testimoniales

Ya hemos destacado la importancia que las fuentes documentales han tenido en

la elaboracin de esta tesis; pero no ha sido menor el testimonio de las

hermanas fundadoras: Serafines Miano Lpez, Josefina Bordallo Daz y

Consuelo Martnez, destinadas en la actualidad en la Casa Madre de Orihuela; y

de la Hna. ngeles Molina Serna, en Alicante, testigos de los hechos que se

relatan.

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Igualmente, forman parte de este trabajo los testimonios de las hermanas

espaolas. M Carmen Martnez Argello, Estrella Molina Rebordosa, Aurora

Reyes Pagn, Francisca Rubio Fernndez, Josefina Bordallo Daz, Socorro Font

Deulofeu y Amor Mirete Bernabu (primera fundadora, hoy seglar); de las

hermanas americanas: Idalia Taveras Taveras y Aurora Reyes Pagn; de la

Hna. Romana M da Lima Maia (una de las tres primeras vocaciones de Timor) y

de la Hna. Merry Teresa Sri Rejeki (primera vocacin de Indonesia). Gracias a

ellos, hemos podido verter sobre estas pginas sus pensamientos y emociones,

su vivencia religiosa, su importante misin.

3.3. Documentos eclesisticos

Imposible abordar la historia de una Congregacin religiosa sin hacer referencia

a documentos de la Iglesia catlica: concilios, exhortaciones apostlicas,

encclicas, decretos, cnones orientan su camino. La mayor parte de ellos se

centra en la obra misionera de la propia Iglesia. Con ello, hemos pretendido

aproximarnos a una realidad alejada de nuestra parcela de conocimiento, con el

fin de apoyar, convenientemente, el proceso evangelizador e intercultural

llevado a cabo por las carmelitas en Timor Oriental e Indonesia.

Hemos introducido algunos fragmentos de mensajes papales y homilas de los

administradores apostlicos de las dicesis de Timor, dirigidos, en su mayora, a

fortalecer el nimo de este pueblo condenado al olvido.

3.4. Fuentes hemerogrficas

La Congregacin edita un boletn informativo intercongr