Obras literarias

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La Guerra del Fin del Mundo Autor: Mario Vargas Llosa Extraordinaria novela histórica de M. Vargas Llosa. Es sin duda la más ambiciosa de las empresas novelísticas del autor. Fue premiada en Europa en Abril de 1985, por ser la obra más leída de las traducidas al idioma inglés. La Historia y la Literatura aparecen fuertemente enlazadas, puesto que el escritor vuelve a contar la rebelión de Canudos, materia de un libro capital: “0s Sertos” (1902), de Euclides da Cunha. Pero, si el escritor brasileño se debatía entre las tesis progresistas de filiación positivista que lo hacen abominar de las encarnaciones primitivas de la realidad del Sertón, y el impacto y atracción que ellas ejercían sobre él, ahora ello es motivo de una reflexión. En esta obra, no sólo aparecen el fanatismo religioso de Antonio Vicente Mendes Maciel, el Consejero, sino también toda la intolerancia del credo do los republicanos, que convierten su causa en un absoluto aniquilador de las fuerzas inorgánicas, en las que creen advertir la encarnación del, mal y ahogan, al sofocar la rebelión, los justos reclamos de los pobres habitantes del Sertón. Por primera vez, Vargas Llosa sitúa la acción de su novela lejos del Perú: la obra transcurre en el trágico sertao brasileño y narra la historia del movimiento milenarista de Canudos, fundado por Antonio “el Conselheiro, a fines del siglo pasado. La aventura de Canudos, do la fundación de la “ciudad santa” donde los fieles esperaban el fin de! mundo y el Juicio Final (que lucharon hasta hacerse exterminar), sirve al autor peruano para trazar una desolada e irónica parábola acerca de la razón y del progreso como móviles de la historia.

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La Guerra del Fin del MundoAutor: Mario Vargas Llosa

Extraordinaria novela histórica de M. Vargas Llosa. Es sin duda la más ambiciosa de las empresas novelísticas del autor. Fue premiada en Europa en Abril de 1985, por ser la obra más leída de las traducidas al idioma inglés.

La Historia y la Literatura aparecen fuertemente enlazadas, puesto que el escritor vuelve a contar la rebelión de Canudos, materia de un libro capital: “0s Sertos” (1902), de Euclides da Cunha. 

Pero, si el escritor brasileño se debatía entre las tesis progresistas de filiación positivista que lo hacen abominar de las encarnaciones primitivas de la realidad del Sertón, y el impacto y atracción que ellas ejercían sobre él, ahora ello es motivo de una reflexión. 

En esta obra, no sólo aparecen el fanatismo religioso de Antonio Vicente Mendes Maciel, el Consejero, sino también toda la intolerancia del credo do los republicanos, que convierten su causa en un absoluto aniquilador de las fuerzas inorgánicas, en las que creen advertir la encarnación del, mal y ahogan, al sofocar la rebelión, los justos reclamos de los pobres habitantes del Sertón. 

Por primera vez, Vargas Llosa sitúa la acción de su novela lejos del Perú: la obra transcurre en el trágico sertao brasileño y narra la historia del movimiento milenarista de Canudos, fundado por Antonio “el Conselheiro, a fines del siglo pasado. 

La aventura de Canudos, do la fundación de la “ciudad santa” donde los fieles esperaban el fin de! mundo y el Juicio Final (que lucharon hasta hacerse exterminar), sirve al autor peruano para trazar una desolada e irónica parábola acerca de la razón y del progreso como móviles de la historia. 

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Más allá de la vida de la vida y la muerte

Autor: Cesar Vallejo

El resumen de la obra más allá de la vida y la muerte es el siguiente. La obra representa una especie de "mundo al revés", sin explicación lógica.

Un hijo que regresa a su pueblo a visitar el lugar donde vivió con sus padres. Sin embargo, se siente invadido de muchos recuerdos, en especial el de su madre, fallecida años atrás.

En un raro incidente, una señora le dice que tiene en el rostro manchas de sangre. Este suceso lo atormenta y le origina preguntas durante el resto del camino hacia la hacienda.

Su sorpresa va en aumento cuando quien le es-pera con los brazos abierto es su madre, para quien él sería el muerto («Yo mismo te vi en el ataúd»)... Superada su sorpresa, él solo atina a reírse con todas sus fuerzas.

El cuento tiene un exceso verbal, y nos presenta una pintura fantasmagórica de un mundo ilógico, inaudito, sólo concebible en el mundo interno del protagonista.

Colmillo Blanco

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Autor: Jack London

El resumen de la obra Colmillo Blanco es el siguiente: colmillo blanco es hijo de un lobo tuerto y de Kiche, una loba mestiza, vivió sus primeras experiencias junto a su madre, de la que fue aprendiendo las diversas leyes que rigen la vida de los animales salvajes. Cachorro aún, entró en contacto con el hombre; uno de ellos, Castor Gris, tomó posesión de él y de su madre, y los llevó a vivir al campamento de su tribu. A los pocos días, comenzó su educación, lo que para Colmillo Blanco significó el inicio de su verdadera esclavitud. Sufrió severos e injustos castigos destinados a enseñarle las leyes de los hombres, de las cuales las más importantes eran «respeto» y «sumisión».

A medida que se iba desarrollando, Colmillo Blanco impuso obediencia a los cachorros de su edad y terminó por imponerlo también a los perros adultos. Para lograrlo debió sostener frecuentes y sangrientas luchas, en las que obtuvo siempre la mejor parte.

Cuando viajaron al Yukón surgió un sujeto llamado Guapo Smith, quien se apoderó de él a través de artimañas y lo hizo vivir un mundo de crueles peleas de las que siempre salía airoso. En una de estas rozó la muerte, siendo rescatado por Scott, un buen hombre que lo extrajo casi muerto de una pelea y obligó a Smith a que se lo vendiera, llevándoselo consigo.

Comenzó así una nueva etapa en la vida del perro lobo, aquella en que le enseñaron a querer y lo fueron conquistando por la bondad y el cariño. Poco a poco, su afecto fue creciendo hasta tal punto, que durante una ausencia de Scott -enfermo de melancolía-, no quiso comer y habría muerto de inanición si su dueño no hubiera regresado a tiempo para salvarlo.

Así transcurrían los meses, su vida había cambiado; se puso gordo, de hermoso aspecto y aire feliz. Pero una noche, mientras Scott dormía, Colmillo Blanco despertó, olfateó en el aire la presencia de un extraño y sus oídos percibieron los apagados rumores de sus movimientos. No prorrumpió en furiosos ladridos. El forastero avanzaba silenciosamente, pero con mayor cautela aún. Entonces atacó sin previo aviso, sin un gruñido. Se lanzó de un salto y fue a caer sobre la espalda del intruso. Se aferró con las patas delanteras a los hombros del desconocido y le clavó los colmillos en la nuca. Juntos se desplomaron sobre el suelo. Se oyeron tiros de revólver; los gritos de un hombre, mezcla de horror y angustia; terribles gruñidos.

En medio de todo aquel desastre de muebles caídos y destrozados, casi de lado y con el rostro oculto por el brazo, yacía un hombre. Weedon Scott se inclinó, retiró el brazo y volvió hacia arriba el rostro del caído. Era Jim Hall, un asesino al que habían sentenciado hace poco tiempo y volvía a vengarse del juez y su familia. Colmillo Blanco había sido herido también, pero al poco tiempo se recupera y encuentra a sus cachorros recién nacidos, causándole la mayor alegría.

El Sueño del Pongo

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Autor: José María Arguedas

Narra la historia de un hombrecito que era sirviente y pequeño de estatura. El patrón de la hacienda siempre se burlaba del hombrecillo delante de muchas personas. El pongo no hablaba con nadie; trabajaba calladito y comía sin hablar. 

Todo cuanto le ordenaban, cumplía sin decir nada. El patrón tenía la costumbre de maltratarlo y fastidiado delante de toda la servidumbre, cuando los sirvientes se reunían para rezar el Ave María en el corredor de la casa hacienda. 

El patrón burlándose le decía muchas cosas: "Creo que eres perro, "ladra", "ponte en cuatro patas", "trota de costado como perro". El pongo hacía todo lo que le ordenaba y el patrón reía a mandíbula batiente. 

El patrón hacía lo que le daba la gana con el hombrecillo. Pero... una tarde, a la hora del Ave María, cuando el corredor estaba repleto de gente de la hacienda, el hombrecito le dijo a su patrón: "Gran señor, dame tu licencia; padrecito mío, quiero hablarte". 

El patrón le dice: "Habla... si puedes". Entonces el pongo empieza a contarle al patrón lo que había soñado anoche: "Oye patroncito, anoche soñé que los dos habíamos muerto y estábamos desnudos ante los ojos de nuestro gran padre San Francisco, Él nos examinó con sus ojos el corazón del tuyo y del mío. 

El padre San Francisco ordenó al Ángel mayor que te eche toda la miel que estaba en la copa de oro. La cosa es que el ángel, levantando la miel con sus manos enlució todo tu cuerpecito, desde la cabeza hasta las uñas de tus pies, Bien, ahora me tocaba a mí, nuestro gran Padre le dijo a un ángel viejo:

 "Oye, viejo, embadurna el cuerpo de este hombrecito con el excremento que hay en esa lata que has traído: todo el cuerpo, de cualquier manera, cúbrelo como puedas, ¡Rápido!" Entonces, patroncito, el ángel viejo, sacando el excremento de la lata, me cubrió todo el cuerpo con esa porquería. Espérate, pues, patroncito, ahí no queda la cosa. 

Nuestro gran Padre nos dijo a los dos: "Ahora, “lámanse el uno al otro; despacio, por mucho tiempo".

El Feo

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Autor: Carlos Cuauhtémoc Sánchez

La obra comienza con el asesinato de Oscar por el líder de la GRE (grupo revolucionario estudiantil), kidori sale espantada de ahí buscando al profesor pablo que era el tío de Oscar. Él no podía creerlo que su sobrino estuviera en problemas y él se culpaba de la muerte de Oscar cuando llegaron a la escena del crimen y vio que Mendel estaba abrazando a su mejor amigo  y decía que le habían dado en el corazón ,kidori lloraba sintiendo que había perdido al único amor de su vida, después de esta escena el director manda a llamar a pablo y le dice que necesitaba que él fuera al campamento de personalidad para aliviarse del dolor y que necesitaba que él sea el asesor de los cuatro chicos que habían sido afectados por la muerte de Oscar. Cuando iban en el avión todos los alumnos y profesores mientras viajaban pablo comienza a ver los historiales de los cuatro alumnos.