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OCCIDENTE, IL PIÙ

GRANDE DENALI

Tutti sanno che non mancano discreti

bilbaini che pensano che l’Oceano nasce tra

l’Europa, Africa e America e sbocca nella Ria di

Bilbao. Comunque, a questo punto del film, già

tutti noi sappiamo che, in realtà, la Ria di atti è

quella di San Vicente de la Barquera. Perché

così lo cantano le ultime prove archeologiche a

quanti, coscienti della nostra ignoranza -non so

se consustanziale o acquistata- procuriamo di

superare deficienze.

Ammiriamo, sì,

questa perla

archeologica trovata

nel riferito San

Vicente, che non in

Grecia, a dispetto il

suo impeccabile

traccio ellenico. È

come una segnale di

traffico che disegna

con il nome di

“Zalassa” tanto al Oceano come alla Ria nella

quale questo “sbocca”. E anche ci suggerisce

che Zalassa è eponimo di San Vicente.

Così monumentale ritrovamento

archeologico viene ugualmente a corroborare

un antichissimo nome cantabrico dell’Oceano,

che non è un altro che “ZALLAZA” (con LL e Z).

Cioè, che abbiamo tre termini sinonimi:

Zalassa, Zallaza e Océano/a che, come

verremmo, anche parlava in femminile.

Con questa rocca come prova,

già possiamo immaginare dove nacque

tanto il popolo greco come il suo

idioma. E, coscienti del resto, ¿non

indoviniamo il luogo dove si “originò”

l’Oceano/a, che nella antica mitologia

era una effusione della “Stella Solare”,

anche in femminile?

E tu, lettore seguace, osserva

che, per il nostro caso, il verbo

“originare” non è sinonimo di nascere,

ma di sboccare poiché, con perdono

dei bilbaini, le fonti dell’Oceano sono

là sopra, non qui sotto.

OCCIDENTE, EL MÁS

GRANDE DENALI

Todos saben que no faltan discretos

bilbaínos que piensan que el Océano nace entre

Europa, África y América y desemboca en la Ría

de Bilbao. Pero, a estas alturas de la película,

ya sabemos nosotros que, en realidad, la Ría de

autos es la de San Vicente de la Barquera.

Porque así nos lo cantan las últimas pruebas

arqueológicas a cuantos, conscientes de

nuestra ignorancia -no sé si consustancial o

adquirida- tratamos de superar deficiencias.

Admiremos, sí, esa

perla arqueológica hallada

en el referido San Vicente,

que no en Grecia, pese a

su impecable trazo

helénico. Es como una

señal informativa de tráfico

que designa con el nombre

de “Zalassa” tanto al

Océano como a la Ría en la

que éste “desemboca”.

También nos está sugiriendo que Zalassa es

epónimo de San Vicente.

Tan monumental hallazgo arqueológico

viene igualmente a refrendar un antiquísimo

nombre cantábrico del océano, que no era otro

que el de “ZALLAZA” (con LL y Z).

O sea, que tenemos tres términos

sinónimos: Zalassa, Zallaza y Océano/a que,

como veremos más adelante, también hablaba

en femenino.

Con esta roca como prueba, ya

podemos imaginar dónde nació tanto

el pueblo griego como su idioma. Y,

conscientes del resto, ¿no adivinamos

el lugar dónde se “originó” el

Océano/a, que en la antigua mitología

era una efusión de la “Estrella Solar”,

también en femenino?

Y tú, lector sagaz, observa que,

para nuestro caso, el verbo “originar”

no es sinónimo de nacer, sino de

desembocar porque, con perdón de

los bilbaínos, las fuentes del Océano

están allá arriba, no aquí abajo.

2

Addirittura però

della rocca dell’immagine,

anche “l’Archeologia

linguistica” ci porta a

capire che certamente

sono sinonimi i riferiti

termini: Il Zallaza già

perduto, il greco Zalassa

e il moderno Oceano.

Vediamo:

Anche senza

ricorrere al “Albero

genealogico del

linguaggio” -o “Albero

bussola”- che

gentilmente co offre

Jorge, anche è evidente

che Zalassa diede nome,

tra altri, ai fiumi Jallas

(La Coruña), Salla, Sella

(Asturias), Saja y Besalla

(Cantabria), Salas > Sil (Galicia). Questo senza

contare con le sue repliche in Ispanoamerica,

perché nella Repubblica Dominicana c’è il fiume

Jaya, detto sia per coloro potessero arrivare a

pensare che furono i dominicani chi vennero

battezzare spagnoli. E perdono per il seguente

aneddoto:

Un giorno dell’ottobre 2015, ritrovai un

gruppo di turista in Piazza del Vaticano con una

bandiera argentina e uno striscione con uno

scritto che diceva “La Rioja”. Parlando con loro,

osservai che alcuni non sapevano che il nome

della sua provincia argentina procedeva della

Rioja spagnola. Mi dispiace per gli argentini che

già incominciano dimenticare le sue origini e

quel della sua cultura spagnola. Perché dopo

dicano che il complotto “latinista” è inoffensivo.

È la prova di un assassinato in marcia.

Infine, torniamo alle

terre cantabriche dove, il

nome dell’Oceano/a

rimasse impreso nella

“greca” Rocca di San

Vicente e, riverberando echi

acquatici, continuano a

cantarlo i fiumi e le sue

insegnatore: Zallaza,

Zalassa, Zalassa …

Pero, amén la

roca de la imagen,

también la “Arqueología

lingüística” nos lleva a

entender que

ciertamente son

sinónimos los referidos

términos: El Zallaza ya

perdido, el griego

Zalassa y el moderno

Océano. Veamos:

Aun sin recurrir al

“Árbol genealógico del

lenguaje” -o “Árbol

brújula”- que

gentilmente nos ofrece

Jorge, también es

evidente que Zalassa

dio nombre, entre

otros, a los ríos Jallas

(La Coruña), Salla, Sella

(Asturias), Saja y Besalla (Cantabria), Salas >

Sil (Galicia). Eso sin contar con sus réplicas en

Hispanoamérica, porque en la República

Dominicana está el río Jaya, dicho sea para

quienes pudieran llegar a pensar que fueron los

dominicanos quienes vinieron a bautizar a los

ríos españoles. Y perdón por la siguiente

anécdota:

Un día de octubre del presente 2015,

encontré a un grupo de turistas en la Plaza del

Vaticano con una bandera argentina y una

pancarta donde ponía “La Rioja”. Hablando con

ellos, observé que algunos no sabían que el

nombre de su provincia argentina procedía de

La Rioja española. Lo siento por los argentinos

que ya empiezan a olvidar sus orígenes y el de

su cultura española. Para que luego digan que

el complot “latinista” es inofensivo. Es la prueba

de un asesinato en marcha.

En fin, volvamos a las

tierras cantábricas donde,

el nombre del Océano/a

quedó impreso en “la

griega” Roca de San

Vicente y, reverberando

ecos acuáticos, lo siguen

cantando ríos y ensenadas:

Zallaza, Zalassa, Zalassa …

3

A questo punto, buono è

annotare che, nello stesso San

Vicente de la Barquera, si sono

ritrovate delle prove archeologiche

le quale indicano che molto vicino

del luogo si gestì la nostra specie

Sapiens e anche che nel suo

intorno nacque l’arte, la scultura,

l’incisione, la scrittura…, la cultura.

Ci sono però altre forme di

analisi per dedurre che Zallaza =

Zalassa era il nome originale

dell’Oceano/a:

Se diamo, adesso sì, un’occhiata

“all’Albero bussola” -strumento unico, che

condensa 20 anni “d’ingegneria ispana” da

parte di Jorge-, vediamo che la sillaba LLA può

diventare NA, con lo quale l’antica Zallaza si

converte in Zanaza, per evolvere verso Azana

> Ozana, parole già più prossime a Oceano.

Una prova di questo fenomeno la segue

trovando “l’Archeologia linguistica” osservando

come da Azana > Ozana arriviamo al paese

cantabrico di Río Océano, o Ozano > Río-ozín >

Reocín, la cui Ria è un’altra seria pugile a

disputare a quella di Bilbao la sua pretesa di

essere la sboccatura del Oceano.

Segnalare che, per

quest’acrobazia linguistica,

abbiamo sollecitato al Dio

Nettuno un suo mite

ronzino, poiché crediamo

che, per il caso, più

opportuna sia la riflessione

che il brio. Di passaggio

abbiamo visto che anche

Tábara Ladrón de Guevara

Rocín porta un oceano come

secondo cognome, e

addirittura allo stile bilbaino.

Che cosa non troveremo

nella Nuova Spagna!

Quello più importante però, è osservare

che il nome dell’Oceano/a, non soltanto si trova

impresso nella rocca di San Vicente, ma anche

in tanti toponimi del nord della Spagna, e Dio

sa in quanti altri sparsi per tutto il mondo, dai

quali il termine Zallaza è l’eponimo originale.

A este punto, bien viene

anotar que, en el mismo San

Vicente de la Barquera, se han

hallado pruebas arqueológicas de

que muy cerquita del lugar se

gestó nuestra especie Sapiens y

de que en su entorno nació el

arte, la escultura, el grabado, la

escritura…, la cultura.

Pero aún hay otras formas

de análisis para deducir que

Zallaza = Zalassa era el nombre

original del Océano/a:

Si echamos, ahora sí, una ojeada al “Árbol

brújula” -instrumento único, que condensa 20

años de “ingeniería hispana” por parte de

Jorge-, vemos que la sílaba LLA puede derivar

en NA, con lo que la antigua Zallaza se

convierte en Zanaza, para evolucionar hacia

Azana > Ozana, palabras ya muy próximas a

Océano.

Una prueba de este fenómeno la sigue

hallando la “Arqueología lingüística” observando

cómo de Azana > Ozana llegamos al pueblo

cántabro de Río Océano, o Río Ozano > Río-

ozín > Reocín, cuya ría es otra seria púgil a

disputarle a la de Bilbao su pretensión de ser la

desembocadura el Océano.

Señalar que, para esta

acrobacia lingüística, hemos

solicitado al Dios Neptuno un

rozín manso, pues creemos

que, para el caso, más

oportuna es la reflexión que el

brío. De paso hemos visto que

también Tábara Ladrón de

Guevara Rocín lleva un

océano como segundo

apellido, además al estilo

bilbaíno. ¡Qué no hallaremos

en Nueva España!

Pero lo más importante es observar que

el nombre del Océano/a, no sólo se halla

impreso en la roca de San Vicente, sino en

muchos topónimos del norte de España, y sabe

Dios en cuántos otros esparcidos por todo el

mundo, de los que el término Zallaza es el

epónimo original.

4

Per abbondare nello steso argomento, se

per caso ti manca immaginazione o cultura

linguistica, amico lettore -come anche a me-,

Jorge ci regala una serie di parole spagnole

derivate dell’originale Zallaza, tutte con la sua

conseguente musica acquatica di rigore:

Azeña, mulino di acqua, e anche il prato

accato un fiume; azekia e azanka o azanja >

zanja, che designa il letto per dove corre

l’acqua, parole, per certo per niente arabi, ma

spagnole al 100%; zanca, le zampe delle avi

zancude; zancos e zuecos, ai quali si ricorre per

camminare sui zarcos > charcos (pozze).

Cioè che, da Azana > Ozana arriviamo a

Ozeno/a e “Occéano/a”, e anche a Occidente,

che tutti sono sinonimi.

E di qua arriviamo al nudo della questio-

ne, che è l’identificazione Zeus = Zan = Zen.

Perché Zeus è il Dio di Occidente, o

dell’Océano/a, dovete rispondere al nome di

Zan con Azana e a quel di Zan, quando Zallaza

cambiò a Ozeno/a o Océano/a. Cioè, la stessa

divinità ma in perfetto maschile patriarcale.

Alcune altre prove di questa deduzione ci

offre “l’Archeologia linguistica” nell’analisi com-

parativa di una serie di parole baske e greche

che Jorge continua a regalarci, e che, benché

tu, lettore, le puoi saltare, io voglio offrirle al

mio amico il burlone Max, uno dei pochi frati

ancora conoscitori della lingua greca e che, in

un altro ordine di cose, è stato capace di

scoprire che la vita viene da Saturno, poiché da

questa parola deriva il nome della capitale ci

Cantabria: Santander. Ma ché cosa non scoprirà

questo Max… Io credo però che mentre il mio

amico non lasci il sigaretto e faccia l’analisi di

quello che segue, non dimostrerà di essere un

vero Sapiens. Per me che è un Neanderthal

corrente che ha perso il diritto a essere

considerato intelligente. E spero che non lo

facciano inquisitore, come a qualcun altro,

altrimenti… povero di me! Andiamo all’analisi:

Para abundar en lo mismo, por si te falta

imaginación o cultura lingüística, amigo lector -

lo mismito que a mí-, Jorge nos regala una

serie de palabras españolas derivadas de la

original Zallaza, todas con su consiguiente

música acuática de rigor:

Azeña, molino de agua, y

también prado a la orilla de los ríos;

azekia y azanka o azanja > zanja, que

designan el lecho por donde corre el

agua, palabras por cierto que nada

tienen de árabes y todo lo tienen de

españolas; zanca, las patas de las aves

zancudas; zancos y zuecos, a los que aún se

recurre para caminar por los zarcos > charcos.

O sea que, de Azana > Ozana llegamos

a Ozeno/a y “Occéano/a”, y también a

Occidente, que vienen a ser sinónimos.

Y aquí llegamos al nudo de una cuestión,

que es la identificación Zeus = Zan = Zen.

Porque si Zeus es el Dios de Occidente, o del

Océano/a, tuvo que responder al nombre de

Zan con Azana y al de Zen, cuando Zallaza

cambió a Ozeno/a u Océano/a. O sea la misma

divinidad pero en perfecto masculino patriarcal.

Algunas otras pruebas de esta deducción

nos las ofrece la “Arqueología lingüística” en el

análisis comparativo de una serie de palabras

vascas y griegas que Jorge nos sigue

regalando, y que, aunque tú, lector, te las

puedes saltar, yo se las quiero regalar a mi

amigo, el bromista Max, uno de los pocos

frailes aun conocedores de la lengua griega y

que, en otro orden de cosas, ha sido capaz de

descubrir que la vida viene de Saturno, porque

de esta palabra deriva el nombre de la capital

de Cantabria: Santander. Si es que lo que no

descubra Max… Con todo, yo creo

que, mientras mi amigo no deje

su cigarrillo y analice lo que

sigue, no demostrará ser un

verdadero Sapiens. Para mí que

es un Neanderthal al cuarto que

ha perdido el derecho a ser

considerado inteligente. Y

espero que, al menos de

momento, no le hagan inquisidor,

como a otros, que si no… ¡Pobre de mí! Vamos

al análisis:

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1. Parole basche che illustrano sul cambio di Zan a

Zen, o da Azana a Otzéano o Occéano, e che

lasciano capire perché Jorge s’impegna in

scrivere questa parola proprio così, con due ci:

Azena, Atenea, figlia di Zeus.

Atzen, finale, capo, stremo, ultimo

confine.

Atzendu, dimenticare (saputo che oblio

era sinonimo di Occidente, di qua il nome della

capitale di Asturias: Oviedo).

Atzeneko, ultimo (come anche occaso e

occidente, che significano finale).

Atzenera, conclusione.

2. Parole basche che illustrano su un altro curioso

cambio; quel di Azana in Izana:

Iz, luce (relazionata con il Sole e la Luna,

di quali l’Oceano è un effluvio).

Izar, astro, stella.

Izandu, essere, esistere (poiché la luce

portò la vita).

Izanatz, accidente (il

Sole o la Luna ci diedero la

vita a causa di una caduta in

Terra).

Cioè, che Occidente è un

derivato di accidente o, se si

vuole: Occidente è il luogo

dove si produsse un così

primigenio accidente benché,

senza andare così lontano, tutti i giorni si

produce nello stesso luogo la caduta o la morte

del Sole; di qua: Zan = Zen, defunto (Θάνατος

in grico), e Zandu, morire.

3. Parole basche che illustrano sull’identificazione

dell’Océano con l’Occidente, il luogo dov’era

l’antichissimo “Regno della morte” o degli

“Inferi”, e che anche provano che la lingua

greca è figlia della basca:

Zanatos, morte, inferno.

Zanon, morto.

Zeino, vedersi morto.

Ezanon, morire.

4. Parole greche che illustrano sulla relazione tra

l’Occidente e la divinità, tutte da radice zano,

zeno > zeos:

1. Palabras vascas que ilustran sobre el cambio de

Zan a Zen, o de Azana a Otzéano u Occéano,

y que dan a entender por qué Jorge se empeña

en escribir esta palabra tal cual, con dos ces:

Azena, Atenea, hija de Zeus.

Atzen, final, cabo, extremo, último confín.

Atzendu, olvidar (sabiendo que olvido era

sinónimo de Occidente, de aquí el nombre de la

capital de Asturias: Oviedo).

Atzeneko, postrero (lo mismo que ocaso y

occidente, que significan final).

Atzenera, conclusión.

2. Palabras vascas que ilustran sobre otro curioso

cambio; el de Azana a Izana:

Iz, luz (relacionada con el Sol y la Luna,

de los que el Océano es efluvio).

Izar, astro, estrella.

Izandu, ser, existir (puesto que la luz

trajo la vida).

Izanatz, accidente

(el Sol o la Luna nos

dieron la vida por mor de

una caída a la Tierra).

O sea, que

Occidente es un derivado

de accidente o, si se

quiere: Occidente es el

lugar de tan primigenio

accidente aunque, sin ir

tan lejos, allí tiene lugar la diaria caída o

muerte del Sol; de ahí: Zan = Zen, difunto

(Θάνατος en griego), y Zandu, fallecer.

3. Palabras griegas que ilustran sobre la

identificación del Océano con el Occidente,

donde estaba el antiquísimo “Reino de la

muerte” o de los “Infiernos”, y que también son

una prueba de que la lengua griega es hija de

la vasca:

Zanatos, muerte, infierno.

Zanon, muerto.

Zeino, verse muerto.

Ezanon, morirse.

4. Palabras griegas que ilustran sobre la relación

entre el Occidente y la divinidad, todas de raíz

zano, zeno > zeos:

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Zeios, divino, sacro.

Zeos, Dio.

Zefyros, vento dal West

(comparare con sefarad, della

Spagna, all’occidente).

Curiosamente, per i greci,

il “Zefiro” abitava in Tracia,

all’Este di Grecia, lo quale

denota una perdita di memoria

di alcun’alcuna Tracia all’Ovest.

Zofos, occaso, occidente,

Ade.

Zen, infinitivo del verbo zao, vivere.

Zoos, essere vivo. / Zoe, vita.

Ezos, luogo abituale di residenza.

5. Due parole greche di meridiano riferimento

all’Océano:

Ozeo, affondare. / Okeanos, Oceano.

Cioè, che

l’Océano spagnolo

e l’Okeanos greco

procedono da

Ozéano = Ozeno,

e Zeus, Zan e Zen, con Azana > Ozeno o

“Occéano” > Occidente, tutto è farina dallo

stesso Frumento; ossia, come lo spaghetti e il

maccherone, che, a parte gusti e colori, la

stessa pasta è in diversa forma.

Adesso, con uno dei briosi

ronzini di Nettuno -la grande piroetta

così lo esige-, saltiamo e ci presen-

tiamo a “Palencia, arme e scienza”.

Perché uno sguardo alla Z

“dell’Árbol-brújula” di Jorge, da noi la

chiave per sapere tre cose:

1. Che Zallaza divenne Pallaza >

Pallas> Palas, la dea delle “Armi e la

scienza”, a chi i greci gliela presentano come

propria, lasciando allo scoperto la sua amnesia

storica, e che i romani chiamarono Minerva, per

corruzione di due nomi cantabrici, Herminia-

Alba. Questo dimostra, di passaggio, che il

primitivo nome “dell’occeano” era femminile,

come anche quel della dea Zallaza, per il caso,

quel della Stella Solare, da dove -attenzione

bilbaini- nasce o emanò l’Océano.

Zeios, divino, sagrado.

Zeos, Dios.

Zefyros, viento del

Oeste (comparar con

sefarad, los judíos de

España, al occidente).

Curiosamente, para los

griegos, el “Céfiro” habitaba

en Tracia, al Este de Grecia,

lo que denota una pérdida

de memoria de alguna otra

Tracia del Oeste.

Zofos, ocaso, occidente, hades.

Zen, infinitivo del verbo zao, vivir.

Zoos, ser vivo. / Zoe, vida.

Ezos, lugar habitual de residencia.

5. Dos palabras griegas de meridiana referencia al

Océano:

Ozeo, hundir. / Okeanos, Océano.

O sea, que el

Océano español y el

Okeanos griego

proceden de Ozéano

= Ozeno, y Zeus, Zan y Zen, con Azana >

Ozeno u “Occéano” > Occidente, todo es harina

del mismo trigo; vamos, como el espagueti y el

macarrón, que, aparte gustos y colores, la

misma pasta con distinto molde son.

Ahora, con uno de los briosos

rocines de Neptuno -la gran pirueta así

lo requiere-, saltamos y nos plantamos

en “Palencia, armas y ciencia”.

Porque una mirada a la Z del

“Árbol-brújula” de Jorge, nos da la

clave para saber tres cosas:

1. Que Zallaza derivó en Pallaza

> Pallas> Palas, la diosa de las “Armas

y la Ciencia”, a quien los griegos nos presentan

como propia, dejando al descubierto su amne-

sia histórica, y que los romanos llamaron Miner-

va, por corrupción de dos nombre cantábricos,

Herminia-Alba. Esto demuestra, de paso, que el

primitivo nombre del “occéano” era femenino,

lo mismo que el de la diosa Zallaza, para el

caso, el de la Estrella Solar, de donde -atención

bilbaínos- nació o emanó el Océano.

7

2. Che lo stesso termine Zallaza o

Azallaza, addirittura di variare fino diventare

Palas, con la LL che cambia in N, se convirtì in

Azallaza > Azanaza > Azenai > Athenai >

Atenea, che non è altra cosa che l’Azana, o dea

Occeana, cioè, l’attuale Oceano della nostra

demistificata cultura.

3. Che, prima che dea di Atenas,

la stessa Palas fu dea della Palencia

castellana e della Zallaza cantabrica. E la

proba è che Palencia porta condensati

tanto il nome come l’advettivo della

Palas Atenea.

Aspettiamo che, sempre a questo

punto, nessun greco venga a dire che

furono loro coloro chi imposero nome a

questa città spagnola.

Poiché fu la nostra Palas Atenea quella

che diede il suo ad Atenas e non al rovescio; e

anche a Palestina, e a Filistea…

E che prima che i greci tiri, o i

fenici troiani, attraversassero il

Mediterraneo -di andata o di

ritorno-, già aveva passato la

nostra Palas per Palencia prati-

cando le sue arti ed eserci-

tando la sua industria, e molto

prima per la Paelontium un'al-

tra Zallaza > Pallaza > Pallanzia (> Ballanzia >

Valencia), che Ptolomeo documenta (vedere

mappa pag. 9) accanto il fiume Azananza >

Atanea > Tanea della costa cantabrica -com’è

di originale rigore-, nel limite tra gli Asturiani e i

Cantabrici, nell’intorno della Valle di Polaziones.

La tale Paelontium -madre di Atena e di

Roma-, ancora è ricordata nella “Caverna

Palanziana”, accanto alla Bahia di Santander. In

quest’ambito fu dove Palas Azenea o Oceana

scoprì e incominciò a esercitare le sue arti

scientifiche, marciali, e industriali, come

incomincia a evidenziare l’ultimo giacimento

scoperto da Jorge. Anche in Vizcaya c’è una

Plencia, con una suggestiva stella

nel suo stemma, e in Cordoba c’è

un'altra Palenziana, un paese -

dicono- da ripopolazione

palenziana nel s. XIII, con

un’araldica abbastanza marinaio, a

dispetto il vicino fiume Genil.

2. Que el mismo término Zallaza o

Azallaza, amén de variar hasta llegar a Palas,

con la LL que cambia en N, se convirtió en

Azallaza > Azanaza > Azenai > Athenai >

Atenea, que no es otra que la Azana, o diosa

Occéana, o sea, el actual Océano de nuestra

desmitificada cultura.

3. Que, antes que diosa de Atenas,

la misma Palas lo fue de la Palencia

castellana y de la Zallaza cantábrica. Y la

prueba está en que Palencia lleva

condensados tanto el nombre como el

adjetivo de la Palas Atenea.

Esperemos que, siempre a estas

alturas, ningún griego venga a decir que

fueron ellos los que dieron nombre a

esta ciudad española.

Porque fue nuestra Palas Atenea la que

dio el suyo a Atenas y no al revés; y también a

Palestina, y a Filistea… Y es

que antes de que griegos

tirios, o fenicios troyanos,

atravesaran el Mediterráneo

-de ida o de vuelta-, ya

había pasado nuestra Palas

por Palencia ejerciendo sus

artes y ejercitando su

industria, y mucho antes

por la Paelontium, otra Zallaza > Pallaza >

Pallanzia (> Ballanzia > Valencia), que

Ptolomeo documenta (ver mapa pág. 9) a

orillas del río Azananza > Atanea > Tanea de la

costa cantábrica -como es de original rigor-, en

el límite entre los Astures y los Cántabros, en el

entorno del Valle de Polaziones.

La tal Paelontium -madre de Atenas y de

Roma-, aún es recordada por la “Cueva Palan-

ziana”, junto a la Bahía de Santander. En este

ámbito fue donde Palas Azenea u Océana

descubrió y empezó a ejercitar sus artes ciento-

ficas, marciales e industriales, como empieza a

evidenciar el último yacimiento descubierto por

Jorge. También en Vizcaya hay una

Plencia, con una sugestiva estrella en

su escudo, y en Córdoba está

Palenziana, pueblo -dicen- de

repoblación palentina en el s. XIII,

con un emblema harto marinero,

pese al cercano río Genil.

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Cioè che, adunate l’Archeologia, la

linguistica, la storia, la geografia e l’araldica, là

ci presentano l’Oceano primordiale, o l’originale

Zallaza, convertita nella geniale Zallas > Pallas

> Palas, la più importante delle deità eleniche,

ma così spagnola come la Zibeles > Cibeles,

poiché si tratta della stessa divinità che, dopo i

rullo spianatoio del romani… Chi sa, però? Al

terzo millennio, ben potrebbe risuscitare.

Perché, in verità, la

nostra Cibeles, morta del tutto

mai è stata; forse sepolta, o

nascosta dietro alcune

impalcature… Ad esempio quei

delle “Fallas” e i suoi botti a

Ballanzia > Balenzia >

Valencia, o nella Feria di Aprile

a “Zevilla”, o -che cosa dirà Jorge della mia

audacia?- nelle Pallazas leonesse, quel geniale

invento dove sopravvivevano uomini e animali

nelle condizioni climatiche più estreme, il

migliore scenario per un perfetto Presepio. C’è

pero alla vista di tutti nella Piazza la Cibeles, a

Madrid!

En anche continua nascosta dietro la

Madonna, la quale ostenta il titolo di “Estella del

Mare”, che è come dire “Signora dell’Oceano” -

qualcosa simile a “Madre di Dio”-, senza

dimenticare alla “Virgen del Rocío”, Signora

delle maremme di Huelva con il suo

pellegrinaggio a lombo di ronzini di

antichissima tradizione, né alla

Madonna del Carmelo che, addirittura

di Signora del Monte e dei mari, è la

patrona di Torresandino, mio paese,

da lunga riva e quasi infinito oceano

di landa. Dietro di queste… Per non

parlare dell’Immacolata, da testura

spagnola e colore marinaio al 300%,

o della “Virgen del Pilar”, che dietro

la sua corona nasconde il Sole -come

altri tempi la Torre di Ercole-, la cui colonna

galleggia sulle acque dell’Ebro, che è come dire

sulle acque primordiali.

Ritornando all’Archeologia linguistica,

anche scopriamo nel fiume Tanea, cha va

diritto all’Oceano, l’eponimo Zallaza, se

risaliamo il corso della sua evoluzione: Azallaza

> Azanalla > Athanea > Thanea > Tanea.

O sea que, aunadas la Arqueología, la

lingüística, la historia, la geografía y la herál-

dica, ahí nos presentan al Océano primordial, o

a la original Zallaza, convertida en la genial

Zallas > Pallas > Palas, la más importante de

las diosas helénicas, pero tan española como la

Zibeles > Cibeles, pues se trata de la misma

divinidad que, tras la apisonadora de los

romanos… Pero, ¿quién sabe? Al tercer milenio,

bien pudiera resucitar.

Porque, la verdad, nuestra

Cibeles, muerta del todo nunca

ha estado; si acaso enterrada, o

escondida tras tantos

andamiajes… Por ejemplo, los de

las Fallas y sus tracas en

Ballanzia > Balenzia > Valencia,

en la Feria de Abril de “Zevilla”, o -¿qué dirá

Jorge de mi osadía?- en las Pallazas leonesas,

ese genial invento donde sobrevivían hombres y

animales en las condiciones climáticas más

extremas, el mejor escenario para un perfecto

Belén. ¡Peso si está a la vista de todos en la

Plaza de la Cibeles, Madrid!

Y también sigue escondida tras la Virgen

María, que ostenta el título de “Estrella del

Mar”, que es tanto como decir “Señora del

Océano” -algo parecido a “Madre de Dios”-, sin

olvidar a la Virgen del Rocío, Señora de las

marismas de Huelva con su romería

a lomos de rocines de antiquísima

tradición, ni a la Virgen del Carmen

que, además de Señora del Carmelo

y de los mares, es la patrona de

Torresandino, mi pueblo, de larga

vega y casi infinito océano de mieses

en el páramo. Tras de todas éstas…

Por no hablar de la Inmaculada, de

textura española y color marinero al

300%, o de la Virgen del Pilar, que

tras su corona oculta al Sol -como

antaño la Torre de Hércules-, cuya columna

flota sobre las aguas de Ebro, que es tanto

como decir sobre las aguas primordiales.

Volviendo a la Arqueología lingüística,

también hallamos en el río Tanea, que va

derecho al Océano, el epónimo Zallaza,

remontando el curso de su evolución: Azallaza

> Azanalla > Athanea > Thanea > Tanea.

9

E ci tratteniamo in questo fiume perché ci

aspettano alcune sorprese che incomincio a

enumerare:

1. Per aferesi, o soppressione di alcune

lettere all’inizio della parola Azananza,

otteniamo Nansa, che è

un’altra denominazione

del fiume Tanea. Così:

Azananza > Zananza >

Nansa.

2. Dallo stesso

Tanea deriva il fiume

aragonese Tena e il

britanico Tyne.

3. Il Tanea anche è

chiamato Lamazón; di

qua le Amazzone e il

sudamericano Amazonas

dal quale è eponimo.

4. Quello però più

impressionante -che, se

plagio mio amico Jorge,

procuro dissimularlo- è che

il tale fiume Tanea, che

verte parallelo al già

nominato Salla > Saja, lo

documenta Ptolomeo come

“Nelos Flumen” o “Fiume

Nilo”: Nelos > Nilo, alle cui

sponde continua ad

sussistere il toponimo “Nil”.

Saranno stati gli

egiziani quelli che vennero battezzare questo

fiume spagnolo?

Ebbene, la smemoratezza che incomincia

a affettare ad alcuni argentini, fu endemica tra

gli storici greci e romani al momento di

riconoscere l’origine dell’infinità di toponimi

antichi, tra di loro il Nelos > Nilo > Nil della

Spagna. In altre parole, che sbagliarono

l’originale con la coppia.

La stessa malattia affettò tutti gli altri

popoli dell’Oriente, e dal resto del mondo,

inclusi gli spagnoli…, a poco di calpestare i

romani la Spagna. Ed è che tagliarono le teste

da radice, non lasciarono pietra su pietra e

tutto misero a squadro. Perché dopo si dica dei

barbari! I romani, ecco i veri barbari!

Y nos vamos a entretener en este río,

porque nos guarda algunas sorpresas que voy a

ir enumerando:

1. Por aféresis, o supresión de algunas

letras al principio de la palabra Azananza,

obtenemos Nansa, que es

otra denominación del río

Tanea. Así: Azananza >

Zananza > Nansa.

2. Del mismo

Tanea deriva el río

aragonés Tena y el

británico Tyne.

3. El Tanea

también es llamado

Lamazón; de aquí las

amazonas y el

sudamericano Amazonas

del que es epónimo.

4. Pero lo que

resulta impresionante -

que, si plagio a mi

amigo Jorge, procuro

disimularlo- es que el

tal río Tanea, que vierte

paralelo al ya

nombrado Salla > Saja,

lo documenta Ptolomeo

como “Nelos Flumen” o

“Río Nilo”: Nelos > Nilo,

a cuyas orillas sigue

vivo el topónimo “Nil”.

¿Serían los egipcios los que vinieron a

bautizar a este río español?

Bueno, pues la desmemoria que empieza

a afectar a algunos argentinos, fue endémica

entre los historiadores griegos y romanos a la

hora de reconocer el origen de infinidad de

topónimos antiguos, entre ellos el Nelos > Nilo

> Nil de España. En otras palabras, que

confundieron el original con la copia.

La misma enfermedad afectó a los demás

pueblos de Oriente y al resto del mundo,

incluidos los españoles…, a poco de pisar los

romanos en España. Y es que no dejaron títere

con cabeza ni piedra sobre piedra. ¡Para que

luego se diga de los bárbaros! ¡Los Romanos,

eh ahí los auténticos bárbaros!

10

Da parte nostra, torniamo agli origini e

incominciamo per riconoscere che Palas, o

Atenea, sono sinonimi di Oceano/a e di

Occidente, il luogo dove nacque l’umanità, la

mitologia, la cultura, l’industria, il linguaggio… e

segue, lettore, la litania.

Ed ecco un’ultima

doppia piroetta a lombo,

adesso certamente, da

ronzini miti e briosi,

come un ultimo -o forse

un penultimo- colpo di

coda in torno al Denali

dei nostri anteriori

racconti:

Perché lo stesso

che succede a Palas, o

Atenea, accade a Zeus =

Zan = Zen, che, per

essere termini da radice simile a Tana/Tena >

Tani/Teni, ci rimandano al Denali del nostro

conto, il più superbo Olimpo dal più occidentale

Occidente, là nell’Alaska scoperta e colonizzata

da spagnoli decine di migliaia di anni fa.

Ugualmente, idealizzato l’Oceano come

dea Azanalla > Athenali > Azenai > Atenea, e

saputo l’originale nome del impressionante

massiccio di Nord America, Zenali > Tenali >

Denali, scopriamo che

si tratta dello stesso

nome: Azanalla >

Athanea > Thanea >

Thenali > Denali.

Si apra dunque

l’Olimpo di Alaska

anche alla spagnola

Palas Atenea e

riconosca l’umanità i

suoi origini ispani.

E, a questo

punto, fa bene il mio amico Jorge nel suo

riferimento al dogmatismo, che non è soltanto

l’ecclesiastico. Tra il mito e il dogmatismo

percepisco io un burrone simile a quel che

esiste tra la libertà e il fascismo, e una delle

forme più sottili e aberranti di fanatismo che, a

disparte uccida o distrugga, non è poca morte

quella che ha causato seppellendo la cultura e

Por nuestra parte, volvamos a los

orígenes y empecemos por reconocer que

Palas, o Atenea, son sinónimos de Océano/a y

de Occidente, el lugar donde nació la

humanidad, la mitología, la cultura, la industria,

el lenguaje… y sigue, lector, la letanía.

Y vaya una última

doble pirueta a lomos,

ahora sí, de rocines

mansos y briosos, como

un último -o tal vez

penúltimo- coletazo en

torno al Denali de

nuestros anteriores

relatos:

Porque, lo mismo

que a Palas, o Atenea, le

sucede a Zeus = Zan =

Zen, que, por ser términos

de raíz semejante a Tana/Tena > Tani/Teni,

nos remiten al Denali de nuestro cuento, el más

soberbio Olimpo del más occidental Occidente,

allá en la Alaska descubierta y colonizada por

españoles hace decenas de miles de años.

Igualmente, idealizado el Océano como

diosa Azanalla > Athenali > Azenai > Atenea, y

sabiendo el original nombre del impresionante

macizo de Norteamérica, Zenali > Tenali >

Denali, descubrimos que

se trata de una variante

del mismo nombre:

Azanalla > Athanea >

Thanea > Thenali >

Denali.

Ábrase pues el Olim-

po de Alaska también a la

española Palas Atenea y

reconozca la humanidad

sus orígenes hispanos.

Y, a este punto,

hace bien mi amigo Jorge en referirse al

dogmatismo, que no tiene por qué ser sólo el

eclesiástico. Entre el mito y el dogmatismo

percibo yo un abismo parecido al que existe

entre la libertad y el fascismo, y una de las

formas más sutiles y aberrantes de fanatismo

que, aparte mate o destruya, no es poca

muerte la que ha causado enterrando la cultura

11

la memoria storica dell’umanità, per lasciare

tutti, può che molto contenti, ma nel limbo.

Bella fede quella che ignora e fa dimenticare le

radici della cultura e dell’umanità, che qui

siamo! Bella fede quella che ignora le evidenze

o le lascia da part fino a farle impercettibile!

Bella fede quella che pianta e fa piantare cavoli

al rovescio, come se Dio le fosse create per

crescere con le radici all’aria! E comunque,

qualcuna riesce a rivolversi e radicare. Mi

felicito con te, Jorge!

E mentre faccio il salto o la piroetta

dichiarata, incomincio a intuire io che, si

riferiscano a delle montagne o a dei fiumi, il

denominatore comune di tutti i Denali è il

concetto di “FINE”, manifestato nel

più trascendentale dei sensi nelle

denominazioni dell’Oceano. Perché

più che “IL GRANDE”, è maestoso

e solenne il “Denali OCEANICO”, e

il SOLE, dal quale è prolungazione,

identificati ambedue nel singolare

mosaico palentino dell’illustrazione

inferiore: Un Sole da faccia rotonda

la cui chioma, con l’aiuto di due

pesci, disegna un omega maiuscolo

(Ω), che è un simbolo del Sole

dietro la linea dell’orizzonte

acquatico. E anche porta la

minuscola (ω) a modo di corna. Per

questo questa lettera è il FINE dell’abecedario

greco, come FINE del giorno segnala il Sole

quando con le acque dell’Oceano s’identifica,

per convertirsi in un Nettuno più preclaro e

glorioso di quel della Fontana di Trevi, benché

ancora non abbia imbrigliato i suoi corsieri.

y la memoria histórica de la humanidad, para

dejarnos a todos, puede que muy contentos,

pero en el limbo. ¡Bonita fe la que ignora y

hace olvidar las raíces de la cultura y de la

humanidad, que aquí estamos! ¡Bonita fe la que

ignora las evidencias o las ladea hasta hacerlas

imperceptibles! ¡Bonita fe la que planta y hace

plantar berzas al revés, como si Dios las

hubiera creado para crecer con las raíces al

aire! Y, con todo, alguna logra revolverse y

arraigar. ¡Enhorabuena, Jorge!

Y, mientras hago el salto o la pirueta

declarada, empiezo a intuir que, se refieran a

montañas o a ríos, el denominador común de

todos los Denalis es el concepto de “FIN”, ma-

nifestado en el más trascendental

de los sentidos en las denomina-

ciones del Océano. Porque más que

“EL GRANDE”, es majestuoso y

solemne el “Denali OCEÁNICO”, y el

SOL, de quien es prolongación,

identificados ambos en el singular

mosaico palentino de la ilustración

inferior: Un Sol de faz redonda cuya

melena, con la ayuda de dos peces,

dibuja una omega mayúscula (Ω),

letra que es un símbolo del Sol tras

la raya del horizonte acuático. Y

también lleva la minúscula (ω) a

guisa de cuernos. Por eso esta letra

es el FIN del abecedario griego, como FIN del

día señala el Sol cuando con las aguas del

Océano se identifica, para convertirse en un

Neptuno más preclaro y glorioso que el de la

romana Fontana de Trevi, aun sin haber

embridado todavía sus corceles.

12

E anche più maestoso e solenne del

“GANDE” è l’originale Zeus, figlio di Atenea -che

non il suo padre-, spagnolo da nascita, o

Occidentale, come anche il secondogenito

Nettuno, spagnolo e riconosciuto cavalcatore di

mari in briosi e miti Ronzini, e la

nostra “GRANDISSIMA” la

primigenia Atenea = Cibele, a

chi il popolo spagnolo, in una

piroetta da cavalli ineffabili che

nessuno poteva immaginare,

convertì nell’IMMACOLATA, il più

GRANDE Denali della nostra

fede cristiana. Ed è che Spagna,

come vecchia madre, sempre

sarà Sole e Foco di cultura e

religione… Peccato che, come

un obelisco di quei rubati in

Egitto, Romo gliela portò, e là

c’è piantata come propria, nella

sua Piazza di Spagna, dopo

consacrarla come Dogma. Perdoniamole questo

peccato, che non so se Lei glielo potrà

perdonare.

Non si dice pero, “a Gesù da Maria”?

Ebbene, non mancherà piroetta

intellettuale e religiosa che finirà per

recapitolare il nostro Antico Testamento, il

Testamento primigenio dell’umanità, perché,

come un Cristo glorioso ben può risuscitare il

terzo millennio, dopo essere stato crocefisso -a

parti uguali- tra giudei e romano, i più

“civilizzati” della storia; che già può passare

questa parola a significare “i più grandi

ignoranti e barbari” dei popoli. Chi vinse

massacrando, giusto è che sia vinto almeno con

il ricordo della sua barbarie, più la risurrezione

di quanto uccise, che è

tanto come risuscitare i

nostri padre, i patriarchi

dell’umanità.

E qui diamo per

chiuso il capitolo Denali

per aprire quel del Nilo

che già abbiamo puntato.

Benché, Ω… Meglio sarà

lasciarlo per domani.

– F I N E –

Y también más majestuoso y solemne que

“EL GRANDE” es el original Zeus, hijo de Atenea

-que no su padre-, español de nacimiento, u

Occidental, lo mismo que el segundogénito

Neptuno, español y reconocido cabalgador de

mares en briosos y mansos Roci-

nes, y nuestra “GRANDÍSIMA” la

primigenia Atenea = Cibeles, a

quien el pueblo español, en una

pirueta de caballos inefables que

nadie podía imaginar, convirtió

en LA INMACULADA, el más

GRANDE Denali de nuestra fe

cristiana. Y es que España, como

vieja madre, siempre será Sol y

Foco de cultura y religión…

Lástima que, como un obelisco

de los robados a Egipto, Roma se

la llevó, y ahí la tiene plantada

como propia, en su Plaza de

España, tras consagrarla como

Dogma. Perdonémosle este pecado, aunque no

sé si Ella se lo podrá perdonar.

Pero ¿no dicen “a Jesús por María”?

Pues no faltará pirueta intelectual y

religiosa que terminará por recapitular nuestro

Antiguo Testamento, el Testamento primigenio

de la humanidad, para que, como un Cristo

glorioso bien pueda resucitar al tercer milenio,

tras haberlo crucificado -a partes iguales- entre

judíos y romanos, los más “civilizados” de la

historia; que ya puede pasar esta palabra a

significar “los más ignorantes y bárbaros” de los

pueblos. Quien venció degollando, justo es que

sea vencido al menos con el recuerdo de su

barbaridad, más la resurrección de cuanto

mató, que es tanto como resucitar a nuestros

padres, a los patriarcas de toda la

humanidad.

Y aquí damos

por cerrado el capítulo

Denali para abrir el

del Nilo que ya

tenemos apuntado.

Aunque, Ω… Mejor

será dejarlo para

mañana.

– F I N –

13

P. S.: Da rimbalzo, mi dice Jorge che i

galleghi chiamavano “pallozas” agli “horrei”

(tipici granai), e che dalla “Zevilla” o Ballazia

procedono anche i “payeses” catalani e i

“paleti” e “patani” castellani. Ed io vedo in tutto

questo che la nostra Cibeles si anticipò alla

Madonna come Madre dei poveri, umili e

peccatori, sopra di tutto dei peccatori per

antonomasia che siamo gli spagnoli. Tutto il

mondo lo sa!

E a questo punto non posso lasciare di

raccontare un aneddoto, così sia per dargli a

Max la più bella occasione di esercitare la sua

misericordia su di me, peccatore:

Parlavo io della memoria storia che i

romani fecero perdere a tutta l’umanità e, lo

svizzero Max, tagliante come mai, slanciò:

- Come gli spagnoli da Pizarro…

- “Prega per noi, i peccatori…”

In questo entrarono Julian e Sergio con

un fungo impacchettato e Max tornò alla carica:

- Attenzione: Questo fungo può essere

spagnolo, e allora è velenoso.

- Questo è Max: Così bello di

presenza come di cuore perverso.

L’attenzione però si centrò

nel fungo e, tra ammirazioni e

scherzi, Sergio leggeva le istruzioni

su come fare fruttificare il fungo,

benché non più di quaranta giorni.

- Questo -saltai- è un fungo castrato.

Ebbe risate. Un po’ dopo, aggiunsi:

- E questa è la prova che è svizzero.

Poiché se nella Svizzera non abbiano un Pizarro,

hanno dei medici che castrano le ragazze

zingare…, non so per quanti giorni.

E abbandonai la stanza senza aspettare la

reazione di Max. Benché non abbiano “Leggen-

da Nera”, è buono prevenirsi degli svizzeri.

Come a te adesso, lettore, anche a Max

gli ho detto che, tra altre pratiche razziste, la

sterilizzazione eugenetica -così parlavano i

medici- dei zingari e zingare si praticò in diversi

paesi, tra di questi nell’esemplare, civilizzata e

democratica Svizzera del s. XX, non in quella

degli oscuri tempi medievali.

P. S.: De rebote, me dice Jorge que los

gallegos llamaban “pallozas” a los hórreos, y

que de la “Zevilla” o Ballanzia proceden

también los payeses catalanes y los paletos y

patanes castellanos. Y yo veo en todo esto que

nuestra Cibeles se adelantó a la Virgen María

como Madre de pobres, humildes y pecadores,

Sobre todo de los pecadores por antonomasia

que somos los españoles. ¡Todo el mundo lo

sabe!

Y, a este punto, no puedo dejar de contar

una segunda anécdota, así sea por darle a Max

la más bella ocasión de ejercer su misericordia

sobre este pecador:

Hablaba yo de la memoria histórica que

los romanos hicieron perder a la humanidad y,

el suizo Max, cortante como nunca, lanzó:

- Como los españoles de Pizarro…

- “Ruega por nosotros, los pecadores…”

En esto entraron Julián y Sergio con un

hongo empaquetado y Max volvió a la carga:

- Atención: Este hongo puede ser

español, y entonces es venenoso.

- Éste es Max: Tan bueno de

presencia como de corazón perverso.

Pero la atención se centró en el

hongo y, entre admiraciones y

chanzas, Sergio leía las instrucciones

de cómo hacer fructificar el hongo,

aunque no por más de cuarenta días.

- Esto -salté- es un hongo castrado.

Hubo risas. Poco después, añadí:

- Y esta es la prueba de que es suizo.

Porque aunque en Suiza no tengan un Pizarro,

tienen médicos que castran a las niñas

gitanas…, no sé por cuántos días.

Y abandoné la sala sin esperar la reacción

de Max. Porque, aunque no tengan “Leyenda

Negra”, bueno es prevenirse de los suizos.

Como a ti ahora, lector, también a Max le

tengo dicho que, entre otras prácticas racistas,

la esterilización eugenésica -así hablaban los

médicos- de gitanos y gitanas tuvo lugar, entre

otros muchos países, en la Suiza ejemplar,

civilizada y democrática del s. XX, no en la de

los oscuros tiempos medievales.