Ojeada a Los Estudios Linguisticos

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Universidad Autónoma de Santo Domingo Maestría en Lingüística aplicada a la enseñanza de la lengua Historicidad de la Lingüística Prof. Geraldo A. Roa O. UNA OJEADA A LA HISTORIA DE LOS ESTUDIOS LINGUÍSTICOS Lic. Mártires Bastardo, Agosto 2013 Índice: 1. Introducción: dos cuestiones a tomar en consideración. 2. Estudios lingüísticos de los pueblos antiguos. 2.1 Los sumerios 2.2 Los egipcios 2.3 Los chinos 2.4. Los hebreos 2.5 Los fenicios 2.6 Los hindúes 3. Estadios de la lingüística desde el siglo V a. C. hasta la Actualidad 4. Estadio especulativo de la lengua 4.1 Estudios lingüísticos entre los griegos 4.2 Estudios lingüísticos entre los romanos 4.3 Reflexiones lingüísticas en la Edad Media
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En este breve ensayo se hace un recorrido, a modo de reseña histórica, de las diferentes etapas en los estudios de la lingüística desde los pueblos antiguos hasta la actualidad.

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Universidad Autnoma de Santo DomingoMaestra en Lingstica aplicada a la enseanza de la lenguaHistoricidad de la LingsticaProf. Geraldo A. Roa O.

UNA OJEADA A LA HISTORIA DE LOS ESTUDIOS LINGUSTICOSLic. Mrtires Bastardo, Agosto 2013

ndice:1. Introduccin: dos cuestiones a tomar en consideracin. 2. Estudios lingsticos de los pueblos antiguos. 2.1 Los sumerios2.2 Los egipcios2.3 Los chinos2.4. Los hebreos2.5 Los fenicios2.6 Los hindes 3. Estadios de la lingstica desde el siglo V a. C. hasta la Actualidad4. Estadio especulativo de la lengua4.1 Estudios lingsticos entre los griegos 4.2 Estudios lingsticos entre los romanos4.3 Reflexiones lingsticas en la Edad Media4.4 Estudios lingsticos durante el Renacimiento y el Neoclasicismo 5. Estadio histrico - comparativo de la lengua6. Estadio estructural de la lengua: 6.1 Estructuralismo de Ferdinand De Saussure6.2 Gramtica Generativa de Noam Chomsky:7. Estadio actual de la lingstica8. Conclusin: 9. Referencias:1. Introduccin: dos cuestiones a tomar en consideracin.El presente texto, como claramente indica el ttulo asignado, presenta una visin muy general acerca de la historia de los estudios y las reflexiones sobre el lenguaje desde la antigedad hasta nuestros das. O podra decir simplemente: una visin panormica de la historia de la lingstica, pero surge una pregunta: a partir de cundo es posible hablar de una historia de la lingstica? Acerca de esta cuestin no hay consenso entre los lingistas y estudiosos de la historia del lenguaje. Por ejemplo, Tusn (1982) plantea que si definimos la lingstica como el estudio cientfico del lenguaje, habra que concluir que la historia de la lingstica no debera extenderse ms all del siglo XIX, perodo en que la lingstica se constituye como ciencia independiente. Sin embargo, Zamora citado en Susana (1998) seala que la lingstica debe empezar en el momento en que se producen las primeras reflexiones sobre el lenguaje. Aqu surge otra interrogante: Cundo inician las reflexiones sobre el lenguaje? Este tema ser abordado ms adelante.Cundo pues, inicia la historia de la lingstica. Al parecer, hay consenso entre los lingistas al sealar que la lingstica como ciencia del lenguaje inicia en las primeras dcadas del siglo XX. Benavides y Gonzlez Tapia (2004) afirman que se ha venido a hablar de una ciencia lingstica o ciencia de la lengua a partir de la creacin de la primera teora lingstica moderna, que aparece diseada en el Curso de Lingstica General del suizo Ferdinard de Saussure en 1916. De igual manera considera Nio Rojas: Sin lugar a dudas la lingstica moderna empez con el ginebrino Ferdinard de Saussure. (Nio Rojas V. M. 2007:97). Siendo as, la historia de la lingstica inicia en la segunda dcada del siglo XX. En ese sentido, y dado que la historia de una cosa no puede existir antes que sta, consideramos que las reflexiones y los estudios lingsticos desarrollados antes del siglo, deben ser considerados como antecedentes histricos de la lingstica, o como estudios previos a la aparicin de la misma. Retomemos ahora esta interrogante: Cundo inician las reflexiones sobre el lenguaje? Para algunos autores, estas reflexiones inician desde la Antigedad con los mesopotmicos y los hindes, principalmente. Otros afirman que es con los griegos en el siglo V a C. Esta ltima afirmacin se debe, tal vez, al limitado y escaso contacto de los estudiosos occidentales con las culturas orientales y la influencia directa de la cultura grecorromana en el mundo occidental. Rodrguez, (2012) destaca algunos de los aportes de las civilizaciones antiguas al estudio del lenguaje y seala en su Historia de la lingstica que la invencin de la escritura represent el logro ms decisivo en la historia de la humanidad y dicha aparicin hizo posible que el hombre, ya en posesin de una herramienta de comunicacin eficaz, pudiera dedicar sus esfuerzos a pensar acerca del lenguaje. De esa misma manera cree Nio Rojas (2004) al decir que quienes inventaron la escritura deben ser considerados como los primeros y mejores lingistas, a pesar de que en su libro Fundamentos de semitica y lingstica apenas hace referencia a los estudios de las civilizaciones antiguas sobre el lenguaje.Es sabido que los antiguos mesopotmicos, egipcios, chinos, hebreos, fenicios e hindes no desarrollaron una ciencia del lenguaje, no crearon mtodos para el estudio sistemtico de la lengua, como surgi en el siglo pasado; sus reflexiones se identificaban con lo mgico y lo misterioso y no tenan una intensin marcada de desarrollar estudios cientficos del lenguaje, sin embargo hay aportes significativos y evidencias de que dichas civilizaciones desarrollaron estudios del lenguaje y reflexiones profundas. Algunos de estos aportes son: dieron el paso de la lengua oral a la escrita (fueron los creadores de la escritura); inventaron el alfabeto, casi idntico al que conocemos actualmente, crearon mtodos y estrategias para la enseanza de la escritura, desarrollaron una literatura que muchos siglos despus fue y sigue siendo referencia para mltiples estudios en las ciencias sociales y, por supuesto, en la lingstica.

2. Estudios lingsticos de los pueblos antiguos. 2.1 Sumerios: Los sumerios o mesopotmicos inventaron un sistema de escritura pictogrfico al inicio y cuneiforme luego. De ellos se conocen los ms antiguos documentos escritos (alr. 3000 antes de C.) Disearon bibliotecas para la conservacin de los documentos escritos y crearon escuelas para la enseanza de la escritura cuneiforme. Tambin desarrollaron una literatura basada en narraciones de epopeyas y mitos y textos normativos, como el famoso cdigo de Hammurabi.2.2 Egipcios: Los egipcios tambin desarrollaron su propio sistema de escritura, el jeroglfico, el cual se suele caracterizar como escritura simblica. En este tipo de escritura las palabras se representan casi nicamente a partir de figuras transparentes de animales, objetos y acciones. Las primeras muestras de esta escritura datan tambin de comienzos del tercer milenio a. C. Se cree que fueron los primeros en crear una universidad con el fin de ensear la escritura y el saber de la poca en general, sobre todo el religioso. Como todas estas culturas, crean en el carcter divino de la lengua.

2.3 ChinosLos chinos tambin crearon su propia escritura, la cual apareci cerca del ao 3000 a C. Es una escritura de carcter pictogrfico y su carcter aislante es el responsable del nacimiento y conservacin de un sistema de representacin de los morfemas por medio de signos separados e independientes. El chino slotiene palabras monoslabas y sus caracteres son signos fonticos.En china se desarrollaron diversas escuelas que trabajaron y reflexionaron sobre su lengua, entre ellas: La escuela taosta, que sostenan la idea que las palabras solo sirven para representar a los seres finitos y sus cualidades. Tambin trabajaron la limpieza y clarificacin de los trminos. La escuela confusionista recopil la literatura sagrada de China. Crean en la convencionalidad del lenguaje. La escuela de los nombres se preocup por el arte del discurso y lo lgica.

2.4 Hebreos:Otro pueblo que hizo aportes significativos al estudio del lenguaje fue el pueblo hebreo. Estos estuvieron en contacto directo con varias de las culturas vecinas, como los sumerios y los egipcios. Este hecho los llev a crear diccionarios, documentos y textos dedicados a la enseanza de su lengua y sus costumbres y, al decir de Benavides-Gonzlez: manifestaron un gran inters por la lexicologa y ms particularmente por la etimologa. (Benavides, C. y Gonzales Tapia, C., 2004:278). La escritura bblica es otro legado de este pueblo a la humanidad. Dicho libro es considerado de carcter sagrado. La ms rica contribucin de la cultura hebrea a la humanidad es la Biblialibrossagrado, histrico, literario y jurdico. (Rodrguez, 2012). La narracin de la Torre de Babel indica las reflexiones de los hebreos acerca del origen de las diversas lenguas y el sealamiento en el primer libro de la Biblia de que Adn dio nombre a los animales y plantas del Edn, as como a Eva, muestra que el autor del Gnesis asume el carcter convencional del lenguaje, puesto que de otra manera, Adn no habra tenido la necesidad de nombrar dichos seres.

2.5 Fenicios:Por otro lado los fenicios, fueron los inventores del alfabeto y perfeccionaron la escritura. Dicha escritura no anota las vocales y es completamente fontica, por razones deeconoma y comodidad y sobre todo porque el consonantismo es el componente fundamental de la representacin lxica de las lenguas semticas. De acuerdo a Mounin (1988) los fenicios aportaron cuatro perfeccionamientos al sistema de escritura: suprimir uso de ideograma suprimir claves tipo egipcio, sumerio o chino renunciar a caracteres fonticos complejos. Uso carcter para un sonido mnimo. Suprimir homfonos y polfonos. Un carcter denota siempre mismo sonido yrecprocamente. Como buenos navegantes y comerciantes, un gran aporte a la cultura general fue la difusin del alfabeto por todo el Mediterrneo.

2.6 Hindes:Los hindes fueron, sin dudas, de los pueblos antiguos, quienes mayor nivel de reflexin tuvieron sobre el lenguaje y los que ms profundizaron en los estudios lingsticos. Ellos realizaron reflexiones sobre el lenguaje a partir de lafilosofay de lalgica. Con los hindes el lenguaje se va alejando de la concepcin generalizada en la poca de que el lenguaje esproductode lo divino, para convertirse en un reflejo de la realidad o de la esencia de las cosas. Desarrollan una gramtica que caus asombros en el siglo XIX y propici el inicio de la lingstica comparada o histrica. El origen de estos estudios lingsticos hay que buscarlo en la necesidad de conservar los textos religiosos transmitidos oralmente desde el perodo ms antiguo de la literatura snscrita. Mounin (1988) seala que los hindes analizan la slaba en suscomponentes de un modo coherente y trabajan en el anlisis de la segunda articulacin del lenguaje.En la India surgen escuelas que desarrollan diversos temas, como las relaciones entre los temas y las cosas, el carcter motivado e inmotivado (arbitrario o convencional) de los signos. El anlisis morfolgico de las palabras, la organizacin de los significados de forma parecida a lo que nos encontraremos en la teora de los campos lxicos y la distincin terica entre conceptos como polisemia y homonimia. Panini es el gramtico de la India mejor conocido en occidente por sus estudios sobre el snscrito, lengua de los antiguos texto religiosos hindes.

3. Estadios de la lingstica desde el siglo V a. C. hasta la actualidadLos estudios lingsticos que han tenido una influencia directa en la cultura occidental parten de aquellas reflexiones iniciadas en la Grecia Antigua por los presocrticos. Esto es un hecho histrico evidente y es la razn por la que nuestro conocimiento de los aportes de las civilizaciones antiguas, en especial los aportes de los indios, sea tan limitado. Coseriu (1999) declara: en nuestro panorama omitimos deliberadamente, por no haber influido directamente sobre nuestra cultura, la obra de los gramticos indios, especialmente de Panini (Coseriu, 1999, p. 19). Benveniste (1997), plantea tres estadios o momentos de la lingstica: especulativo, (de Siglo V a. C a Siglo XVIII); histrico-comparativo (Siglo XIX) y estructural (Siglo XX). Con relacin al estadio especulativo dice: Durante siglos, de los presocrticos a los estoicos y alejandrinos, y luego en el renacimiento aristotlico que prolonga el pensamiento griego hasta el fin de la Edad Media latina, la lengua sigue siendo objeto de especulacin, no de observacin. Nadie se ha cuidado entonces de estudiar y de describir una lengua por s misma, ni de verificar si las categoras fundadas en gramtica griega o latina tenan validez general (Benveniste, 1997, p. 21).Refirindose al histrico-comparativo, seala que: Al principio del siglo XIX se abre una fase nueva con el descubrimiento del snscrito. Se descubre a la vez que existe una relacin de parentesco entre las lenguas llamadas en adelante indoeuropeas.

Benveniste destaca que a principios del siglo XX comienzan a surgir diversas interrogantes sobre la naturaleza del hecho lingstico, la realidad de la lengua, etc. As, y bajo la inspiracin del Curso de Lingstica General de F. De Saussure, se precisa una nocin nueva de la lengua. La lingstica entra entonces en su tercera fase, la de hoy. Toma por objeto no la filosofa del lenguaje ni la evoluci6n de las formas lingsticas, sino ante todo la realidad intrnseca de la lengua, y tiende a constituirse como ciencia, formal, rigurosa, sistemtica (Ibd.).

A estos tres momentos hay que agregar el estadio actual: el textual, que inicia en las ltimas dcadas del siglo pasado. ste ser abordado en su momento.Por otro lado, si bien no contradiciendo a Benveniste, pero siguiendo su propio camino, Coseriu (1999), establece dos temticas que se alternan desde los orgenes de los estudios lingsticos hasta el siglo XX. Desde los orgenes hasta el renacimiento los estudios lingsticos se centran en la teora y la descripcin, en el siglo XVIII en la comparacin y la historia para volver en el mimo siglo a la teora y la descripcin. En el siglo XIX se retoma la historia y la comparacin y en el XX se regresa a la teora y la descripcin. Partiendo de estas consideraciones, Coseriu declara que: La lingstica actual es, pues, ms antigua y tradicional que la lingstica llamada tradicional (Coseriu, 1999, p. 20). Y ejemplifica esta declaracin presentando el origen de conceptos y teoras que por lo general se atribuyen como originarias del siglo XX, pero que ya en la antigedad, con los griegos o durante la Edad Media y el Renacimiento, son tratados. Por ejemplo, la distincin entre significado y significante, que se atribuye a De Saussure, pero esta distincin aparece en De Interpretatione de Aristteles, quien distingue lo que est en la voz de lo que est en el alma. Tambin los estoicos, de manera explcita, distinguen entre el significante y significado y estos lo separan de la cosa. Otra distincin que parece muy nueva, dice Coseriu, es la que suele hacerme en la actualidad entre el lenguaje entre el lenguaje que tiene por objeto realidades extralingsticas y el que tiene por objeto el lenguaje mismo y se denomina metalenguaje (Ibd.). El autor seala que esta distincin tampoco es nueva, pues aparece en forma implcita en el De magistro de San Agustn, donde se dice de lat. verbum que es palabra, de igual forma que flumen y significa palabra, mientras que flumen es palabra pero no significa palabra.A continuacin, tomando como punto de partida los momentos o estadios de la lingstica que presenta Benveniste, se hace una resea de las principales reflexiones y los estudios lingsticos que se destacan en cada momento.

4. Estadio especulativo de la lengua4.1 Estudios lingsticos entre los griegos El estadio especulativo en Occidente se remonta a la Grecia Antigua, con los presocrticos. Nio Rojas (2007), seala que fue en Grecia donde surgieron las especulaciones ms transcendentes de la antigedad y donde se sentaron las bases de la gramtica, muchos de cuyos aportes han perdurado hasta nuestros das. Rodrguez (2012), seala que las preocupaciones filosficas iniciales de los griegos era dar razn de la constitucin del universo y todo lo que existe, surgen as, diversos planteamientos para explicar el origen del universo (Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxmedes). Estas inquietudes dan lugar a las primeras reflexiones lingsticas entre los griegos. Pitgoras de Samos crea que el nmero estaba por encima de las palabras, ya que pensaba que los nmeros eran el principio de todas las cosas. La escuela denominada Eleatismo se preocup por el uso del lenguaje comn y sus trabajos buscaban la superacin de ste, mediante el estudio del lenguaje culto. Fueron, en Gracia, los iniciadores de la teora convencionalista del lenguaje. Otro grupo destacado de este perodo lo constituyen los sofistas, para quienes la lengua tena un valor instrumental, vean la palabra como arma de ataque. Fueron maestros de la elocuencia; crean que vivir activamente en democracia significaba participar de manera activa en asambleas, tomar la palabra, hacer uso del discurso y para ser eficaz, sopesar las diferentes acepciones y matices de los trminos. Entendan como necesario para estos propsitos poseer un conjunto de conocimientos gramaticales, lexicogrficos, sintcticos, estilsticos, literarios, en fin, manejar la elocuencia y la retrica a la perfeccin.Posterior a stos se destacan Scrates, Platn y Aristteles. De Scrates se conoce su mtodo denominado la mayutica, a partir del cual buscaba inducir la formacin de nuevos conceptos y definiciones nacidas de un profundo estado de introspeccin del individuo. Scrates era convencionalista y, segn Rodrguez (2012), aport en cierto sentido a la fontica, dndole a los sonidos profundas reflexiones simblicas sobre su nacimiento. Los aportes de Platn los encontramos principalmente en el dilogo el Cratilo en el cual se surge una polmica que ha perdurado hasta nuestros das, la referente a las relaciones entre el pensamiento y la palabra. Platn y algunos de sus seguidores, cran que los nombres designan las cosas de acuerdo con la naturaleza de stas. Las palabras se corresponden con las cosas a las que se refieren. Asuman el lenguaje como un reflejo de la realidad. Esta es una postura naturalista del lenguaje. Un aporte significativo a los estudios del lenguaje de Paltn es la divisin que hace del lenguaje en onoma (nombre, sujeto) y en rhema (verbo, predicado), partes constitutivas del logos, que luego se llam oracin. Para Aristteles el lenguaje era un conjunto de signos y defenda la convencionalidad del lenguaje. Para l el lenguaje era convencin y creacin del hombre. Ampli los conceptos o de rhema y onoma con el syndesmooi o conjuncin. Crea la concepcin de categoras y de los universales en la estructura general de la lengua. Los estoicos y los epicreos son dos escuelas filosficas que se desarrollan de manera simultnea en la Grecia Clsica. Para los estoicos el lenguaje era de carcter natural y sostenan la irregularidad del mismo. Eran anomalistas (carcter irregular del lenguaje) opuestos a Aristteles y los analogistas, quienes consideraban que el lenguaje era de carcter anlogo, es decir, est basado en la regularidad. Segn Rodrguez (2012), los estoicos desglosan el lenguaje en tres aspectos: el significante, el significado y la situacin. Robins (2000) con los estoicos la lingstica alcanz un lugar definido dentro del contexto general de la lingstica. Seala, asimismo que los estoicos concedieron tratamiento por separado a la fontica, la gramtica y la etimologa, pero destaca que su aporte ms significativo se dio en el campo de la gramtica. Los epicreos se desarrollaron principalmente en la Escuela Filolgica de Alejandra. Crean al igual que Aristteles en la convencin del lenguaje y en el carcter regular del mismo, por lo que fueron llamados analogistas. Uno de los ms destacados de esta escuela fue Dionisio el Tracio, quien escribi una obra significativa sobre la gramtica (La Tchne grammatik), publicada en el ao 100 a.C., que luego sera perfeccionada y ampliada ms tarde, por Apolonio Dscolo. Es una obra de carcter normativo. Describe en ella un estudio etimolgico, sintctico, literario y ortogrfico. Aade varias categoras a las ya existentes, y se enuncian ocho partes de la oracin: nombre, verbo, el participio, la preposicin, conjuncin, artculo, conjuncin y pronombre.

4.2 Estudios lingsticos entre los romanosEn Roma, al decir, de Benavides (2004), los estudios gramaticales siguieron los mismos causes trazados por los estudiosos griegos. Adaptaron al latn la gramtica que crearon los griegos, con el inconveniente de tener que suprimir el artculo, por no tenerlo su lengua (Nio Rojas, 2007, p. 90). El ms destacado estudioso en latn es Varrn (116-27 a. C.). Escribi De lingua latina, en la que hace una tripe divisin de los estudios lingsticos en etimologa, morfologa y sintaxis. Robins (2000) hace el siguiente sealamiento en cuanto a la concepcin del lenguaje en Varrn:

Varrn concibi que el lenguaje se desarrolla a partir de una serie limitada de palabras primordiales, impuestas a las cosas con objeto de referirse a ellas, y acta productivamente como origen de gran nmero de nuevas palabras a travs de subsiguientes cambios en las letras o en la forma fontica, conforme la civilizacin progresaba y la vida humana se haca ms rica (Robins, 2000, p. 87).

Por otro lado, Susana (1998) destaca que Varrn fue original en la clasificacin morfolgica de las partes de la oracin, en donde se nota su profunda comprensin de las categoras griegas pero sin limitarse a copiarlas para el latn. Para Varrn el caso y el tiempo eran las categoras primarias que servan para diferenciar las palabras flexivas. A partir de ellas se establece un sistema cuatripartito:1. Palabras con flexin de caso (nombres y adjetivos).1. Palabras con flexin de tiempo (verbos).1. Palabras con flexin de tiempo y caso (participios).1. Palabras sin flexin (adverbios).Otros estudiosos latinos fueron Prisciano y Donato. Prisciano (300 d.C.). Su obra consta de 18 libros y ms de 1000 pginas y se puede considerar la ms representativa de la erudicin latina. En Rodrguez (2012) se destaca que l contino el trabajo llevado por Dionisio de Tracia y su antepasado Varrn. Su trabajo se encarg de recopilar y ensear la lengua "clsica" latina con autores del pasado como Virgilio y Cicern. De Donato (400? d.C.), se dice que emprendi la misma postura de Prisciano intentando salvar la lengua clsica de lacorrupcindel uso y del abuso de lenguaje mediante la recoleccin de escritos selectos de escritores y poetas del perodo Clsico Romano.

4.3 Reflexiones lingsticas en la Edad MediaDurante la Edad Media el latn sigui siendo la lengua del saber, de ah que como presenta Susana, (1998) uno de los hechos que impuls el desarrollo de los estudios gramaticales durante este perodo fue la importancia de la enseanza del latn, que progresivamente dej de ser lengua materna. Se sigui la tnica normativa y prescriptiva segn los modelos de Varrn, Prisciano y Donato. Se destacan varias etapas. La primera etapa se caracteriza por el predominio de la corriente didctica. Toda la actividad lingstica est guiada por un objetivo pedaggico. En la segunda, que surge al final del siglo XI se produce la famosa polmica entre realistas y nominalistas en torno a la naturaleza de los universales.Dos grandes escuelas surgen durante este periodo: La Patrstica y la escolstica. Con la patrstica se retoma la discusin de los naturalistas y convencionalistas. Esta escuela sigui la postura de Platn. Su principal representante fue San Agustn, quien desarroll estudios de tipo morfosintctico en su obra De Magistro. En este libro desarroll ms ampliamente los estudios de la gramtica tradicional sobre las categoras gramaticales: ej. El nombre es aquello que una cosa se llama; el pronombre se le llama as porque est en lugar del nombre. Tambin expone que la lengua es un conjunto de signos, y en De Doctrina Christiana definira el signo como "una cosa que, adems de la impresin que proporciona a los sentidos, nos hace conocer algunas otras cosas".La Escolstica, segn Rodrguez (2012) fue un movimiento intelectual que surgi de las escuelas de la Iglesia, que buscaba bsicamente, armonizar los dogmas con las enseanzas de Aristteles. Consideraban que la palabra naca del espritu humano y por ello, la palabra resultado de la nominalizacin de las cosas; de all su nombre de nominalistas. Sus ms destacados representantes fueron: Santo Thomas de Aquino, quien destac el valor de los universales y sus implicaciones lgicas y lingsticos y Guillermo de Ockam quien desarrollara un estudio sobre los conceptos, dividindolos en conceptos que se refieren a las cosas (intentiones prim) y los conceptos que se refieren a los conceptos (intentiones secund). Desarroll tambin un estudio en torno a los metalenguajes.Durante la Baja Edad Media los estudios lingsticos se hacen baja bases profundas de la lgica. El papel de la filosofa escolstica consisti fundamentalmente en situar la Gramtica bajo el control de la Lgica. La Gramtica pasa a ser una parte de la Filosofa y un instrumento para conocer la naturaleza y el espritu humano. Esta idea se fundamenta en la creencia de que hay una correspondencia entre la estructura de las cosas y la estructura del lenguaje. As inicia el periodo de las llamadas gramticas especulativas que se desarrolladas fundamentalmente en el siglo XIII. Rogelio Bacon, inicia el estudio de estas gramticas y escribe Summa Gramtica, en la que considera que en todas las lenguas existen dos tipo de problemas: los intralingsticos, propios de una lengua dada, y los extralingsticos, comunes a todas las lenguas. Los Modistae fueron uno de los grupo que trabajaron estas gramticas, los cuales mediantemtodoslgicos, conocer los mecanismos del lenguaje para la significacin y sus valores de veracidad.Para esta poca surge tambin el grupo denominado Summul Logicales que debe su nombre a la obra del mismo nombre de Pedro Hispano, la cual gener el punto de partida de las investigaciones lgicas del lenguaje.Un elemento que gener nuevos estudios lingsticos para finales de la Edad Media fue el surgir de las nuevas lenguas en Europa. Se inici un verdadero movimiento que buscaba el reconocimiento de las lenguas romances o vulgares, como eran consideradas. Uno de los principales defensores de esta postura es Dante Allighieri, quien en su obra la Divina Comedia y su discurso De Vulgari Elocuentia puso su lengua al nivel de cualquier lengua nacional u oficial. De forma similar, en el contexto de la lengua castellana nace la aspiracin de darle de darle una gramtica y estudiar sus aspectos particulares. Surge as la Gramtica castellana en 1492, de Elio Antonio de Nebrija, quien, segn Benavides (2006) es el iniciador de la investigacin lingstica en espaol. Redacta la primera gramtica, un diccionario latino-romance y las primeras reglas de ortografa (Benavides, 2006. p. 131). La Gramtica Castellana de Nebrija es una obra esencialmente descriptiva y normativa. Con ella, seala Susana (1998), pretende detener la evolucin o corrupcin del castellano. Segn l, la lengua que se haba hablado varios siglos antes era tan diferente que pareca otra lengua. Piensa que las lenguas clsicas se conservan porque haban sido sometidas a una descripcin gramatical. La Gramtica castellana de Nebrija es la primera, segn la mayora de los estudios, y la mejor, de todas las Gramticas de las lenguas romances escritas en este perodo. Nebrija fue tambin un precursor importante en la materia lexicogrfica. Varios siglos despus, en 1713, nace la Real Academia Espaola de la lengua, motivada por el auge y desarrollo de la lengua espaola. Con esta se fortalece la idea de una gramtica normativa, para el uso formalizado y estndar de la lengua. La RAE declara en su lema que: limpia, aclara y da esplendor. Sin menospreciar la labor de esta intuicin, esta es una academia que desde sus inicios persigue establecer normas para el uso estndar de la lengua, lo que en parte choca con el carcter dinmico de toda lengua y entra en conflicto con los cambios a los que constantemente se ve sumergido el idioma en el transitar de los aos, sobre todo por el auge de las tecnologas de la informacin y la comunicacin. En ese sentido, Jos Manuel Blecua, director de la Real Academia Espaola de la lengua, en el marco de la conferencia La Real Academia Espaola, trescientos aos despus dictada en Costa Rica, reconoce que las nuevas tecnologas, impulsadas por internet han acelerado los cambios en el idioma y que las academias de la lengua no se pueden mover a la misma velocidad.

4.4 Estudios lingsticos durante el Renacimiento y el Neoclasicismo El final del siglo XV marca el fin de la Edad Media. Para algunos historiadores el Renacimiento inicia en el ao 1492, con la llegada de los espaoles a tierras americanas, otros dan como punto de inicio, la cada de Constantinopla y, con ella, el imperio turco (rabe) en 1452. Lo cierto es que el cambio de una poca a otra no ocurre dado un hecho histrico especfico, no se da como un salto en el tiempo. Durante todo el siglo XV, y desde antes, las ideas de renovacin, de apertura al mundo, la vuelta a lo humano, a los estudios cientficos, marcaron el fin a los 10 siglos de dominio eclesistico y dieron inicio a la poca renacentista. A tono con la denominacin que se ha hecho de esta etapa, sta fue la poca del renacer, del nuevo nacimiento de la ciencia, las artes, la literatura Sin embargo en el mbito de los estudios lingsticos fue ms bien la continuidad a la larga tradicin de estudios especulativos de la lengua iniciados en la Antigua Grecia. La gramtica tradicional o normativa sigue dominando las reflexiones sobre el lenguaje; se reconocen las ocho partes de la oracin planteadas por Dionisio de Tracia, que fue llevado a diez por Nebrija. En el Renacimiento crece el gusto por las lenguas populares o criollas y se abandonan los conceptos de lenguas clsicas o modlicas aplicados al griego y al latn. Este gusto nace con el aprecio de las lenguas vulgares, como resultado de la valoracin de los elementos vernculos de los pueblos. Ya en De Vulgari Eloquentia de Dante Alighieri y en la Gramtica Castellana de Nebrija se percibe ese afn por sistematizar los estudios de las nuevas lenguas. Con los estudios de la lengua hebrea y el rabe, adems del griego y el latn, se realizan estudios histricos-comparativos, aunque no se desarrolla el mtodo de estudio comparativo, cosa que ocurre en el siglo XVIII. Durante este perodo aparecen dos obras significativas: Una es la Gramtica General y Razonada, de la Escuela de Port-Royal, publicada en 1660 y la otra, el Hermes, de James Harris, aparecida en 1751. Con la Gramtica de Port-Royal, se revive la gramtica especulativa, pero el aporte ms significativo de la misma fue la relacin que plantearon entre el lenguaje con el pensamiento lgico, para lo cual emplearon el mtodo racionalista, en boga en el siglo XVII. La propuesta de esta gramtica es que la lengua y la razn armonicen y crean seriamente que las palabras se correspondan a determinados hitos del pensamiento. La limitacin de la escuela de Port-Royal est, pues, en su afn por enmarcar los estudios del lenguaje en procedimientos lgicos-analticos, ignorando con ello el carcter dinmico y vivo de las lenguas. La lengua no se puede estudiar partiendo de procedimiento lgicos. Contra esta tentativa de ajustar la lengua a las tcnicas del razonamiento lgico arremete Vossler: la gramtica, tcnica del idioma, est solo al servicio del pensar idiomtica, y no del pensar lgicoel pensamiento idiomtico es una cosa por s, una cosa independiente, esencialmente distinta del pensamiento lgico (Vossler, 1978, p. 30). La otra obra a la que nos hemos referido es el Hermes, aparecida en el siglo XVIII. En esta obra, su autor, James Harris, busca descubrir principios comunes y universales en todas las lenguas. Al decir de Robins, 2000: hubo de distinguir entre las diferencias estructurales especficas de las lenguas concretas y aquellos principios que son generales a todas ellas (Robins, 2000, p. 196). Benavides dice que: Es el primer lingista que habla de la lengua como sistema de signos. Para l la lengua es un sistema de sonidos articulados, signos o smbolos de nuestras ideas, pero principalmente de las que son generales (Benavides, 1997, p. 285). De ser as, la idea de la lengua como sistema, no es originaria de De Saussure, como generalmente se le atribuye. Los aportes de Harris fueron bien valorados por sus contemporneos y por lingistas posteriores. Es, sin duda, uno de los mejores estudiosos de la lengua a mediados del siglo XVIII.

5. Estadio histrico - comparativo de la lenguaDurante la ltima mitad del siglo XVIII y comienzos del XIX, se retoma la preocupacin iniciada en el Renacimiento de conocer el pasado de cada lengua y establecer la relacin entre ellas. En su definicin de este estadio de la lengua, Benveniste seala que:La lingstica se elabora en los marcos de la gramtica comparativa La labor cumplida en el curso de un siglo es amplia y bella Pero hay que ver que, hasta los primeros decenios de nuestro siglo, la lingstica consista esencialmente en una gentica de las lenguas. Se fijaba por tarea estudiar la evolucin de las formas lingsticas. Se planteaba como ciencia histrica, y su objeto era por doquier y siempre una fase de la historia de las lenguas (Benveniste, 1997, p. 21).El inicio de estos estudios fue el descubrimiento que hicieron los europeos de la lengua sanscrita y de los estudios realizados por Panini. Esto da como consecuencia el surgimiento de la lingstica histrica, tambin llamada gramtica histrica o comparada. Esta es una etapa en la historia de los estudios lingsticos que marc, segn Nio Rojas (2007), el inicio de la lingstica. Con la introduccin del sanscrito a los estudios de la lengua se pudo establecer la relacin y el origen comn entre las lenguas indoeuropeas. Se origina, de esa manera el mtodo comparativo, consistente en examinar antiguas muestras lingsticas de cada grupo, para identificar y sealar semejanzas o contrastes, o sea rasgos comunes y diferenciadores, formular leyes, clasificar y jerarquizarlas lenguas (Nio Rojas, 2007, p. 93). La importancia fundamental de este mtodo en la historia de los estudios lingsticos es la de ser el primer mtodo de investigacin cientfica aplicado a la investigacin de la lengua. El mismo ya haba sido aplicado en otros estudios, como en las naturales ciencias.El dans Rasmus Rask sent las bases de la fontica y la fonologa comparadas con su estudio sobre el origen del antiguo noruego. Sin embargo, para Nio Rojas el verdadero creador del mtodo comparativo es el alemn Jacobo Grimm, quien logra interpretar las correspondencias lingsticas como consecuencia del cambio lingstico. Para otros lingistas, como Benavides (2004) el padre del mtodo comparativo en Franz Boop, quien con su obra: Sobre el sistema de conjugacin del sanscrito en comparacin con el griego, el latn, el persa y el germnico, publicada en 1806, marca el inicio de una metodologa cientfica aplicada a la lengua. El alemn Augusto Schleicher es un autor de primera importancia en esta periodo. Estableci diferencias entre la lingstica comparada, concebida como ciencia natural y emprica, y lingstica histrica, a la que neg su carcter de ciencia natural. En su obra Compendio de gramtica comparada de las lenguas indogermnicas establece la relacin entre la lengua madre y las lenguas indoeuropeas conocidas, las cuales fueron agrupadas en familias. Este es, desde mi punto de vista, uno de los aportes ms importantes de la lingstica histrico-comparativa.A finales del siglo XIX se funda la llamada Escuela Neogramtica. Los neogramticos sostenan que todos los cambios fonticos tenan lugar de acuerdo con leyes que no tienen excepciones en un mismo dialecto, y que el mismo sonido siempre evolucionara igual. Sus planteamientos influyeron en la lingstica a inicios del siglo XX.Con respecto a este estadio de la lengua, cabe sealar que su aspecto dbil, fue el estudio casi nulo que se hizo del estado de las lenguas en ese momento. Todo se limit a indagar sobre el origen de las lenguas y establecer sobre comparaciones y relaciones de parentesco las diferentes lenguas. Esto obstaculiz el desarrollo de los estudios sobre el lenguaje, especialmente sobre la teora y descripcin de la lengua.

6. Estadio estructural de la lengua: 6.1 Estructuralismo de Ferdinand De SaussureEsta es, para Benveniste, la tercera etapa por la que atraviesa la lingstica desde la antigedad hasta el siglo XX.La lingstica entra entonces en su tercera fase, la de hoy. Toma por objeto no la filosofa del lenguaje ni la evoluci6n de las formas lingsticas, sino ante todo la realidad intrnseca de la lengua, y tiende a constituirse como ciencia, formal, rigurosa, sistemtica (Benveniste, 1997, p. 21).La lingstica estructural nace con Ferdinand De Saussure, en las primeras dcadas del siglo XX. De Saussure se nutri de la lingstica comparativa, incluso, escribi una obra que segua esa tendencia. Pero considerando que ya eran suficientes los estudios e investigaciones histricas, emprende los estudios sincrnicos de la lengua. De 1909 a 1911, imparte varios cursos de lingstica en la Universidad de Ginebra, a partir de los cuales sus alumnos publican sus disertaciones en el Curso de Lingstica General. La teora de De Saussure con relacin al signo lingstica y dems planteamientos marcaron el desarrollo de la lingstica como ciencia. Sus teoras se constituyen como punto de partida para el surgimiento de numerosas escuelas en Europa y Norteamrica, entre ellas: la Escuela Saussuriana, el Circulo Fonolgico de Praga, el Circulo Lingstico de Copenhague, la Escuela Mentalista, la Escuela Mecanicista, entre otras. La teora de De Saussure se basa en una serie de antinomias a partir de las que parte para explicar los fenmenos del lenguaje: lenguaje/lengua, lengua/habla, significado/significante, diacrona/sincrona, etc. Se le atribuye al maestro ginebrino la definicin de la lengua como sistema, pero esto ya aparece en el Hermes, de Harris. Uno de los puntos ms significativos de los estudios de De Saussure es la distincin entre significante y significado, ambos constituyentes del signo lingstico, pero esta diferenciacin tambin aparece esbozada en la gramtica de los estoicos, muchos siglos atrs. La distincin entre sincrona y diacrona tambin aparece en pocas anteriores. Del lingista Georg von der Gabelentz, Ferdinand De Saussure se nutre y recoge algunos de sus planteamientos en los cursos que impartiera a sus alumnos. Dada esta realidad podra decirse, entonces, que la obra y los aportes del lingista fundador del estructuralismo son meras repeticiones. Esto no es as. Un aporte valioso de De Saussure fue recoger todas esas ideas que desde muchos siglos atrs se venan desarrollando y formular una teora sistemtica para el estudio de la lengua. Es quien desarrolla la teora del signo lingstico y lo caracteriza como arbitrario, de carcter social, etc. No obstante los aportes indiscutibles de los estudios de la lengua desarrollados por De Saussure, ste recibe duras crticas por las limitaciones de sus teoras. Amado Alonso, por ejemplo, le critica el separar de sus estudios la parte que l considera esencial en el lenguaje: el espritu, es decir, el ente que hace posible el lenguaje. Otra crtica a la que queda expuesto De Saussure, es al tratamiento puramente formal, descriptivo, estructural que hace de la lengua, y el empleo de un mtodo inductivo en menoscabo de la lengua como fenmeno social y, por tanto, dinmica, viva, en constante movimiento. El reconoce el carcter social y complejo del lenguaje en todas sus dimensiones, pero rehye de su estudio y se limita a teorizar sobre la lengua, como fenmeno homogneo y delimitado, separado de su uso e independiente de los individuos que la usan.

6.2 Gramtica Generativa de Noam Chomsky:Comnmente se suele definir la gramtica generativa o generativa-transformacional como opuesta al estructuralismo, pero esto es no es as. Cierto es que el Generativismo inicia como una reaccin contra los postulados formalistas y taxonomistas del modelo de lingstica estructural norteamericana, Chomsky se form dentro del estructuralismo post-bloomfieldiano de los Estados Unidos, pues fue discpulo de Zelling Harris, figura destacada de dicha corriente estructuralista. Noam Chomsky publica en 1952 su obra Estructuras Sintcticas en la que propone aplicar el mtodo hipottico-deductivo para los estudios de la lengua, atravs de formulacin de reglas operativas y explicativas de procesos. Plantea los conceptos de competencia lingstica y actuacin lingstica. La competencia lingstica es el conocimiento innato, intuitivo que cada oyente-hablante tiene de su lengua materna, lo cual lo capacita para emitir y comprender una variedad casi ilimitada de enunciados. La actuacin lingstica es, pues, el uso individual de la lengua, en otras palabras, lo que De Saussure llama el habla. Por otro lado, Chomsky seala la existencia de dos estructuras que cohabitan todo enunciado: la estructura profunda y la estructura superficial. La sintctica se manifiesta en un emisin-recepcin de un enunciado y la profunda, est dada por la intensin, el aspecto que no est literalmente explicito, sino implcito en dicha emisin. La Gramtica Generativa super, en parte, algunas de los problemticas del estructuralismo, como el empleo del mtodo inductivo, la orientacin netamente descriptiva de la lengua y ver la lengua en su aspecto dinmico y tomando en consideracin al individuo como sujeto responsable de la produccin del lenguaje. Sin embargo, esta teora tiene sus limitaciones. Algunas de las crticas que se le hacen al mtodo generativo-transformacional estn el querer aplicar a los estudios de la lengua un mtodo empleado en las matemticas y la lgica, como le es el hipottico-deductivo. Tambin lo es la concepcin mentalista asumida por Chomsky.

7. Estadio actual de la lingsticaEn la actualidad, an persiste en muchos estudios lingsticos la concepcin tradicionalista sobre el lenguaje y los enfoques estructurales de la lengua. Sin embargo, en la dcada de los 70s. surge en Europa una nueva orientacin en los estudios lingsticos: la Lingstica Textual, tambin llamada Gramtica del texto o Texto Lingstica. Esta nace con las obras: Algunos aspectos de la Gramtica del texto, del holands Teun A. Van Dijk, publicada en 1972 y Hacia una teora gramatical empricamente motivada de los textos verbales del alemn Janos S. Petofi, de 1973. El estudio de la lengua centrado en la gramtica del texto es uno de los desarrollos ms significativos de las ltimas dcadas en el rea de los estudios lingsticos y discursivos; sin embargo Van Dijk (1980) deja claramente establecido que una gramtica del texto no es un tipo especfico de gramtica, en el sentido de una gramtica estructural, generativo transformacional o funcional, es ms bien, una gramtica definida en trminos de la clase de objeto de la clase de objeto que debera describir de manera explcita, esto es, textos. Seala, adems, Van Dijk, que una gramtica del texto no se limita al anlisis de la oracin, enfoque persistente en la mayora de las teoras lingsticas tradicionales, sino que pone mayor nfasis a la relacin existente en una secuencia de oraciones, partiendo, por supuesto de la descripcin estructural de oraciones como se plantea en los enfoques tradicionales. Desde mi punto de vista, en esto radica el aporte esencial de la gramtica del texto, en que se plantea y analiza el texto en su contenido global, tomando en consideracin la estructura textual completa y no estudiando cada parte de manera separada. Al respecto el autor establece dos tipos de coherencias que se dan a lo interno de un texto; siendo stas: la coherencia local, que se da a lo interno de una estructura oracional y la coherencia global, que se da o debe darse en una secuencia de oraciones.Una gramtica del texto no puede dejar de lado los aspectos del contexto en el cual es emitido un discurso; tampoco puede ignorar los distintos significados que los hablantes de una lengua pueden asignarles a las diversas expresiones de esa lengua. Es por eso que en la lingstica textual se plantean los conceptos de semntica referencial y semntica intencional.

8. Conclusin: El recorrido de la lingstica, o de los estudios lingsticos, desde la creacin del alfabeto, hasta nuestros das, ha sido muy irregular. Dichos estudios no han seguido una lnea vertical, ms bien han tenido altos y bajos en su desarrollo histrico. Se destacan algunos interrupciones en el avance las reflexiones sobre el lenguaje, como en la Edad Media y en la etapa histrico comparativa, lo que se evidencia en numerosas repeticiones de conceptos y hechos lingsticos en algunas pocas, ya tratados en otras.Hoy, en pleno siglo XXI, la lingstica es una ciencia desarrollada y muchas de las problemticas planteadas desde la antigedad, como la controversia entre naturalistas y convencionalistas se cuentan como superadas. Sin embargo, se ha podido comprobar que los estudios sobre el lenguaje no corresponden solamente a los ltimos siglos que ha vivido la humanidad, sino que desde pocas antiguas, surgieron numerosas escuelas y pensadores que iniciaron y desarrollaron reflexiones serias y profundas sobre el lenguaje, su relacin con el pensamiento, con la realidad que nombra y con muchos otros aspectos. En la actualidad, con el surgimiento de la lingstica textual, la ciencia del lenguaje se plantea nuevos retos, nuevos desafos que deben ser planteados y desarrollados para enfatizar la funcin social del lenguaje, su utilidad en las interacciones cotidianas y su relacin con los diversos fenmenos surgidos en la sociedad actual. Otro aspecto fundamental al cual la lingstica debe prestar atencin, es el referido a los cambios que experimentan las lenguas debidos a los avances y desarrollos tecnolgicos. Las nuevas tecnologas se mueven mucho ms rpido de lo que lo hacen las academias de las lenguas. Esto representa un desafo para los estudiosos de la lengua, y para las instituciones establecidas para socializar sobre la lengua quienes y establecer ciertas normas estandarizadas. stos deben adecuarse a esos cambios y ponerse al da con las tecnologas de la informacin y la comunicacin para mantenerse al da y actualizados.Con los fenmenos lingsticos que se estn dando en diversos estratos de la sociedad actual, la lengua est experimentando cambios que en ocasiones no se aceptan como vlidos por y son objeto de menosprecio. Esto nos hace recordar el surgimiento de las lenguas romances, como el espaol y el italiano, lenguas que eran vistas como vulgares en la Edad Media, en oposicin a las lenguas cultas: griego y latn. En este sentido, los estudios de la lengua deben poner inters a estos fenmenos lingsticos y no solo a los aspectos formales de la lengua estndar.

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