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Ética aplicada a la vida* El suicidio.

Omar alejandro perez hernandez

1:B

SUICIDIO

El suicidio es el acto por el que unindividuo, deliberadamente, se provoca la muerte.

Se estima que las dos terceras partes de quienes sequitan la vida sufren depresión y que los parientesde los suicidas tienen un riesgo más elevado (hastacinco veces más) de padecer tendencias alrespecto. Los padecimientos psíquicos seencuentran presentes en 9 de cada 10 casos desuicidio; entre ellos, aparte de la depresión seencuentran también los trastornos de ansiedad ylas adicciones.

Muchas religiones monoteístas lo consideran unpecado, y en algunas jurisdicciones se considera undelito. Por otra parte, algunasculturas, especialmente las orientales, lo ven comouna forma honorable de escapar de algunassituaciones humillantes o dolorosas en extremo.

El acto suicida como síntoma: proviene de un acting out y provoca una muerte equivocada. Se trata de una muerte que no ha debido ocurrir. Este sujeto suicida en medio de un estado depresivo, busca poner en escena su odio al objeto, sin saber con claridad el motivo por el cual busca su propia muerte.

El acto suicida radical: Lo llamo así porque en este acto suicida existe una buena razón para morir. No se encuentra la clínica de la desesperanza, ni el vínculo dramático de odio al otro y luego a sí mismo. El deseo de ser el deseo del otro está intacto. El deseo de ser amado está satisfecho. No hay desesperanza ni desvalorización personal. Incluso puede existir una intensa catexia objetallibidinal, con vínculo de amor al objeto. Sin embargo el sujeto tiene un claro deseo de morir y una lógica de su muerte. Su acto está fundamentado en el pasaje al acto, en donde existe un acto con sujeto.

Lógica de la muerte:

Cuando el sujeto padece de una enfermedad crónica incurable. Este tipo de enfermedades ya sea invalidante, asfixiante, deformante o dolorosa, hacen que el sujeto arrastre la vida en condiciones de incapacitación y dolor físico. Provoca lo que el sujeto podría considerar en su subjetividad: una mala o pésima calidad de vida. Este tipo de enfermedades por su condición de incurable, no ofrece ninguna posibilidad de regreso al estado de salud. Podría mencionar las más conocidas y frecuentes: Alzheimer, arterioesclerosis cerebral, enfisema pulmonar avanzado, cáncer diseminado, sida, etc. El sujeto puede llegar a considerar que vivir de esa manera no vale la pena. Esa es su opción. Muchos prefieren seguir viviendo así, pero otros no lo desean.

Incapacidad mental crónica:

Este punto es controversial y delicado.

Existen patologías mentales con

componentes orgánicos, genéticos y

psíquicos que son de características

incurables. La gran mayoría no conocen

otra forma de vivir y están adaptados y

conformes con su vida. Esos sujetos no

desean morir. Al contrario esperan una

mejoría ilusoria.

El conflicto existente entre los ideales y valores de

esa persona y la realidad patética en que se

transcurre su vida actual, lo/a llevan a plantearse el

deseo de morir por su propia voluntad. Ese acto

suicida radical estaría planteado como un acto

legítimo del sujeto.

Para mí está claro que no se trata del alegato de

un suicidio sintomático, en donde la dialéctica de la

pérdida del amor a sí mismo y el odio al otro y a sí

mismo estén presentes. Al contrario puede haber

un intenso vínculo amoroso con la vida plena y lo

trágico está en liberarse a sí mismo y al otro, de

ese estado de incapacitación que no desea aceptar

Optan por una declaración radical,

no espera recibir méritos. Se trata

de sujetos de una alta

sensibilidad, muy identificados

con los más altos ideales

personales, de patria y amor a la

humanidad y que en su

impotencia e inconformidad con el

absurdo y lo deshonesto

ASESINATO

El asesinato (también

denominado homicidio calificado) es

un delito contra la vida humana, de

carácter muy específico, que consiste

en matar a una persona concurriendo

ciertas circunstancias, tales

como: alevosía, precio, recompensa o

promesa remuneratoria

y ensañamiento, aumentando

deliberada e inhumanamente el dolor

del ofendido.

El asesinato es uno de los delitos más comunes

que los seres humanos han cometido a lo largo de

la historia de la humanidad y consiste básicamente

en el delito de matar a un individuo, por tanto, es

que se trata de un delito contra la vida.

Cabe destacar, que son muchísimas las causas

que pueden impulsar a un individuo a matar a

otro, aunque, entre las más corrientes se cuentan:

venganza, recompensa económica o de cualquier

otro tipo, emoción violenta.

Diferencia entre asesinato y homicidio

Mientras que el homicidio es el delito que alguiencomete por acabar con la vida de una persona, elasesinato requiere de un mayor número derequisitos.

Si bien el tema se ha discutido mucho, el asesinatono se trata de un simple homicidio agravado, sino deun delito distinto (de acuerdo con la mayoría de ladoctrina y la jurisprudencia), en el que lascircunstancias señaladas son elementos constitutivosdel mismo. En el asesinato existe una mayorintensidad del propósito criminal que en el homicidio,por los medios perjudiciales utilizados de un modoespecial o por la inconfundible malicia y peligrosidadque se revela.

Existe, sin embargo, materia jurisprudencial y

doctrinal en contrario, lo que refleja las discusiones

que aún hoy este tema suscita. Entre las razones

para considerarlo un homicidio agravado, destacan

dos:

Su regulación separada del homicidio.

Considerarlo homicidio agravado no rompería la

unidad de título de imputación en el caso de que

existiera participación en el delito y los partícipes no

conociesen que el autor actuó por una de las causas

o requisitos exigidos para esta figura. Podría

castigarse, así, al autor como tal de un delito de

asesinato y a los partícipes como autores de un delito

de homicidio.

Naturaleza.- La configuración del asesinato que contiene el Código Penal, parece inclinar la balanza a favor de quienes consideran que estamos ante una modalidad agravada del homicidio. En este sentido, se señala como argumento relevante la nueva rúbrica del Título I «Del homicidio y sus formas» del Libro II del Código Penal, así como también las voluntades legislatorias que se desprende del propio debate parlamentario.

Existe polémica doctrinal acerca de la naturaleza del asesinato, no faltan quienes siguen considerando que el asesinato es una figura autónoma respecto del homicidio, alegando el nomen iuris propio, razones históricas, criminológicas y sociales; esta última postura sobre todo era mantenida durante la vigencia del Código Penal anterior.

El asesinato con aprovechamiento deldesvalimiento o indefensión del ofendido que es decorta o avanzada edad o se hallaenfermo, durmiendo, embriagado, narcotizado o ensemejante situación.

El precio, recompensa o promesa es la segundacircunstancia calificativa del asesinato (art. 139.2)corresponde con la agravante genérica del art. 22.3del Código Penal. El fundamento de estacircunstancia cualificativa radica en una mayorreprochabilidad, en una mayor culpabilidad por elmóvil abyecto de matar a otro por puro interésmaterial. El precio, la recompensa o la promesa hade ser el motivo por el que ejecuta la muerte deotro, la causa motriz del delito.

EUTANASIA

La eutanasia es la acción o inacción

hecha para evitar sufrimientos a

personas próximas a su muerte,

acelerándola ya sea a sabiendas de la

persona o sin su aprobación. Se

puede considerar también como el

hecho de morir sin experimentar dolor.

La palabra deriva del griego: ευ eu

(‘bueno’) y θάνατος thanatos (‘muerte’)

La eutanasia consiste en provocar la

muerte de otro por su bien, lo cual conduce

necesariamente a acotar las circunstancias

y supuestos (mayoritariamente ligados al

contexto médico-asistencial) que dan

sentido a esta actuación

humanitaria, piadosa y compasiva. [...] El

elemento central que define la eutanasia no

es la concurrencia o ausencia del

consentimiento del sujeto que muere, ni la

modalidad activa u omisiva de la conducta

que provoca la muerte, sino los móviles que

la animan.

En el medio hispanohablante se hanintroducido conceptos de la evaluación éticade la eutanasia y se la califica de directa oindirecta en cuanto existe o no la intenciónde provocar primariamente la muerte en lasacciones que se realizan sobre el enfermoterminal. En el contexto anglosajón, sedistingue entre la eutanasia como acción yla eutanasia como omisión (dejar morir). Suequivalente sería eutanasia activa yeutanasia pasiva, respectivamente.También se utilizan, en forma casi sinónima,las calificaciones de positiva y negativarespectivamente.

Sin embargo, la Organización Médica

Colegial española y otras instituciones

no aceptan la distinción terminológica

entre «activa» y «pasiva», porque

lleva a confusión. Consideran que la

eutanasia es siempre

deontológicamente condenable, y que

es distinta del acto médico de

suspender un tratamiento inútil.

Eutanasia directa: Adelantar la hora de la

muerte en caso de una enfermedad

incurable. Esta a su vez posee dos formas:

Activa: Consiste en provocar una muerte

indolora a petición del afectado; el caso

más frecuentemente mostrado es el

cáncer, pero pueden ser también

enfermedades incurables como el sida. Se

recurre, como se comprende, a sustancias

especiales mortíferas o a sobredosis de

morfina.

Pasiva: Se deja de tratar una

complicación, por ejemplo una

bronconeumonía, o de alimentar por

vía parenteral u otra al enfermo, con lo

cual se precipita el término de la vida;

es una muerte por omisión.

Eutanasia indirecta: Consiste en

efectuar procedimientos

terapéuticos que tienen como

efecto secundario la muerte, por

ejemplo la sobredosis de

analgésicos, como es el caso de

la morfina para calmar los

dolores, cuyo efecto

agregado, como se sabe, es la

disminución de la conciencia y

casi siempre una abreviación de

la vida.

Es la interrupción dolosa del proceso fisiológico

del embarazo causando la muerte del producto de

la concepción o feto dentro o fuera del claustro

materno, viable o no.

La Medicina entiende por aborto toda expulsión del

feto, natural o provocada, en el período no viable

de su vida intrauterino, es decir, cuando no tiene

ninguna posibilidad de sobrevivir.

Si esa expulsión del feto se realiza en período

viable pero antes del término del embarazo, se

denomina parto prematuro, tanto si el feto

sobrevive como si muere.

aborto es la muerte del feto por su expulsión, natural

o provocada, en cualquier momento de su vida

intrauterino.

El aborto inducido es la interrupción activa del

desarrollo vital del embrión o feto. Puede tratarse de

un aborto terapéutico (o aborto indirecto) cuando

está justificado por razones médicas, o de un aborto

electivo (interrupción voluntaria del embarazo)

cuando se realiza por decisión de la mujer

embarazada.

A su vez, según la técnica empleada para inducir el

aborto, se puede hablar de aborto con

medicamentos o de aborto quirúrgico

Lo dicho hasta aquí no supone que en todas partes de

México y del mundo el aborto hubiera sido autorizado

totalmente. En el concierto internacional existen

naciones que llevan la delantera, como Holanda y en

general los países nórdicos.

Y en México van adelante Yucatán y el Distrito

Federal entre otras entidades de la República. En

algunos estados, la oposición al desarrollo del tema es

intensa y no ha permitido evolucionar como la

modernidad y las situaciones reales lo requerirían.

Además, se han formado agrupaciones

civiles sumamente conservadoras, como la ya famosa

Próvida, que arrastran más gente de la que en nuestro

tiempo se hubiera pensado y manifiestan puntos de

vista francamente desconcertantes por su anacronismo

e irracionalidad.

En el campo de la filosofía, el aborto tiene

implicaciones éticas, de una ética laica,

naturalmente. El problema que se formula

es el de saber si es moral o inmoral su

práctica consciente, con independencia

de los casos permitidos o prohibidos por

las leyes. No se trata de legalidad, sino de

moralidad y –hay que insistir en ello– no

todo lo que es legal es moral, pues existen

conductas permitidas legalmente, pero

enormemente inmorales.

Con frecuencia se discute en especialsi la práctica del aborto suponedisponer de una vida, y másexactamente de una vida humana queno puede defenderse, lo que lo hacemás grave. El problemafilosófico fundamentales, pues, determinar en quécondiciones el producto de laconcepción es no sólo vida, sinoespecíficamente "vida humana", pues"vida" biológica sin duda lo es.

AUTODEFENSA

El concepto de autodefensa siempre tieneel mismo sentido, la capacidad de poderdefenderse independientemente de lascircunstancias o los mediosempleados, atendiendo siempre a dar unarespuesta acorde a la agresión. Lejos dediferenciarse el presente Siglo XXI, del XXen el cual se vieron guerras y conflictosarmados de toda naturaleza, por elcontrario se puede realizar un mapa de lasposibles zonas donde puede estallar unaconflagración arrastrando sin duda a variasnaciones, de hecho ya hay varias ysangrientas y sin miras de terminar en elcorto plazo

Podemos definir AUTODEFENSA

CIUDADANA o CIVIL a la decisión de un

ciudadano civil de ejercer la defensa propia,

así como defender su familia y proteger sus

bienes, contando para ello con la

capacitación necesaria, obtenida mediante

el aprendizaje y entrenamiento de

diferentes técnicas y destrezas aptas para

tal cometido, respondiendo con acciones

acorde a la agresión que deba enfrentar,

con un pleno conocimiento de los derechos

que lo asisten y leyes que lo amparan.

Autodefensa puede definirse

como la habilidad de saber

cuándo y cómo:

Hablar por uno mismo

Hablar por los derechos

personales

Hablar en contra de la

discriminación personal

Es una habilidad esencial para

cualquiera que experimenta pérdida

de la visión porque le permite:

Adquirir la información que necesita

Tomar decisiones informadas

Conseguir lo que necesita

Hacerse cargo de la situación

Sentir una sensación de autonomía y

auto seguridad

La autodefensa eficaz

es una habilidad que

bien vale desarrollar

para usarla toda vez

que se presente la

situación apropiada.

PLANIFICACIÓN FAMILIAR

Planificación familiar es el conjunto deprácticas que pueden ser utilizadas poruna mujer, un hombre o una pareja depotenciales progenitores, orientadasbásicamente al control de lareproducción mediante el uso de métodosanticonceptivos en la práctica de relacionessexuales.

El control o planificación familiar puede tenercomo objetivo engendrar o no descendientesy, en su caso, decidir sobre el númerode hijos, el momento y las circunstancias -sociales, económicas y personales- en lasque se desea tenerlos.

Servicios de planificación familiar

Los servicios de planificación se definen

como el conjunto prestaciones ofrecidas por

profesionales sanitarios especializados que

incluyen actividades y prácticas

educativas, preventivas, médicas y sociales

que permiten a los individuos, incluidos

menores, determinar libremente el número

y espaciamiento de sus hijos y seleccionar

el medio más adecuado a sus

circunstancias.

Métodos anticonceptivos

La Organización Mundial de la Salud (OMS)ha establecido recomendaciones en relacióna los criterios médicos para elegir el uso deuno u otro método anticonceptivo. Loscriterios han sido desarrollados por la OMSjunto con grupos, organizaciones e individuosde todos los continentes del mundo. Estoscriterios pretenden garantizar que las mujeresy los hombres de todo el mundo tenganacceso a servicios de planificación familiarseguros y de alta calidad

Métodos de barrera

Preservativo es una funda fina elastica para

cubrir el pene durante el coito, a fin de

evitar la fecundacion y el contagio de

enfermedades de transmision sexual.

Diafragma consiste en un arco metalico

flexible con una membrana de latex, se

inserta en la vagina e impide al paso de los

espermatozoides hacia el útero.

Capuchón cervical es un dispositivo de

látex, en forma de un dedal, que se

introduce dentro de la vagina y cubre el

cuello uterino

Métodos anticonceptivos físico-

biológicos

Dispositivo intrauterino - DIU

Métodos hormonales

Anillo vaginal

Píldora anticonceptiva

Anticonceptivo subdérmico

Píldora trifásica

Parches anticonceptivos

Hormonas inyectables

Métodos químicos

Espermicida(químico) - Sustancias

quimicas que alteran la movilidad o matan

los espermatozoides.

Métodos anticonceptivos permanentes

Artículo principal: Esterilización (medicina).

Ligadura de trompas

Vasectomía

Histerectomía: extracción del útero o

matriz. No se considera un método

anticonceptivo aunque esta operación

impida la concepción.

Métodos anticonceptivos naturales

Artículo principal: Métodos anticonceptivos naturales.

Método Ogino-Knaus

Método Billings

Método de la temperatura basal

Método sintotérmico

Anticonceptivos de emergencia

Acetato de ulipristal(conocido como píldora de los cinco días después, marca ellaOne),

Levonorgestrel (conocido como píldora del día después o píldora del día siguiente),

Mifepristona (es el anticonceptivo de emergencia de referencia en países como China y Rusia),

Dispositivo intrauterino (insertado después del coito),

Método de Yuzpe (en desuso, combinaciones de estrógenos y progestinas).