Orar-7ºDomingo Pascual-C-12 Mayo-13-Lc 24,46-53

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    7 Domingo PascualC

    12 Mayo 2013

    Ruego/rogamos por pedir el donde comprender el Evangelio ypoder conocer y estimar aJesucristo y, as, poder seguirlomejor

    Apunto algunos hechos vividos esta semana que ha acabado

    Leo/leemos el texto.

    Despus contemplo y subrayo.

    Ahora apunto aquello que descubro deJESS y de los otros personajes, laBUENA NOTICIA que escucho...veo

    En medio de este mudo ambiguo, donde semezcla la vida y la muerte, la paz y la

    guerra, el trabajo digno y la injusticia hacialos trabajadores qu experiencias

    hacemos de presencia del Resucitado atravs de sus discpulos (tiempo de la

    Iglesia)?

    Y vuelvo a mirar la vida, losHECHOSvividos, las PERSONASde mi entorno... desde el evangelio

    veo?Cmo concretamos en el

    movimiento, la parroquia, la accin-misin (47) y la accin de gracias (53)

    que Cristo nos ha provocado?

    Lc 24, 46-53Y dijo Jess a sus discpulos: 46 Estabaescrito que el mesas tena que sufrir yresucitar de entre los muertos al tercerda, 47 y que hay que predicar en sunombre el arrepentimiento y el perdnde los pecados a todas las naciones,

    comenzando por Jerusaln.48

    Vosotrossois testigos de estas cosas. 49 Sabed quevoy a enviar lo que os ha prometido miPadre. Por vuestra parte quedaos en laciudad hasta que seis revestidos de lafuerza de lo alto.50 Los sac hasta cerca de Betania. 51

    Levant las manos y los bendijo. Ymientras los bendeca, se separ de ellosy subi al cielo. 52 Ellos lo adoraron y sevolvieron a Jerusaln llenos de alegra. 53

    Estaban continuamente en el templobendiciendo a Dios.

    (Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

    (Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

    No acabo (no acabamos, si lo hacemos en grupo) sin estos dos pasos

    Llamadas que me hace -nos hace- el Padre hoy a travs de esteEvangelio ycompromiso

    Plegaria. Dilogo con Jess dando gracias, pidiendo...

    Evangelio en formato video:http://youtu.be/XOkkeuGR044 (DIBUJOS)

    http://youtu.be/Zbpa8-854lk(PELICULA)http://youtu.be/KFHRSBSieRg (para crios, dibujos)http://youtu.be/hgveXaOnvDw (Cancin sobre la ascensin

    Notas por si hacen falta

    Notas sobre el texto, contexto y pretextoEs la ltima semana de Pascua que terminar el prximo domingo con pentecosts. Hoy la Iglesia celebra la Ascensin del Seor.La Ascensin de Jess nos revela que la plenitud solamente la alcanzamos al final y que, adems, es un don de Dios. Jess, exaltado,es la garanta de la promesa que esperamos. Pero es, a la vez, un proyecto inmediato de accin, un quehacer, una tarea sin dilacin:Qu hacis mirando al cielo?En Lucas est enmarcada en la ltima comida de Jess con los discpulos Esto nos sugiere que la vida despus de la muerte nosignifica el abandono de la condicin humana, sino que es la mxima expresin de sta.

    Sobre la fiesta de la Ascensin: Esta fiesta nos hace contemplar un aspecto concreto de nuestra fe: Jess, el Hijo de Dios (Lc 3,22), el hijo de Jos (Lc 4,22), est

    con Dios (51). Toda su persona, tambin su humanidad.

    Por lo tanto, hoy no conmemoramos otro hecho histrico distinto de la muerte y resurreccin de Jess. La experiencia que

    http://youtu.be/XOkkeuGR044http://youtu.be/Zbpa8-854lkhttp://youtu.be/KFHRSBSieRghttp://youtu.be/hgveXaOnvDwhttp://youtu.be/XOkkeuGR044http://youtu.be/Zbpa8-854lkhttp://youtu.be/KFHRSBSieRghttp://youtu.be/hgveXaOnvDw
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    describe Lucas (51-52), ms que un acontecimiento situado en el espacio y en el tiempo, es un acontecimiento en la vida de losdiscpulos, una experiencia comunitaria. Es lo que nos puede pasar con el cuaderno de vida cuando lo compartimos en equipo y loleemos con esa referencia comunitaria. Las oraciones de la liturgia de este da expresan la fe de la Iglesia que cree que la gloria de la que participa plenamente su Cabeza,

    Jess, ser tambin participada por los que forman su Cuerpo. Es una fiesta que nos ayuda a crecer en la esperanza del llegar a ser lo que Dios quiere que seamos. Dios quiere que seamos como

    l. Y que lo seamos todos y todas: todos los pueblos (47).

    Es un fiesta que nos hace prestar atencin a la peticin del Padrenuestro: hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo (Mt

    6,10). En Jess, Dios y Hombre, la tierra y el cielo se unen.Notas para fijarnos en Jess y el evangelio Lc 24, 46-53 Estamos ante el punto de arranque del Evangelio: el anuncio de la muerte y resurreccin de Jess

    (46) motiva toda la accin de los discpulos, de los apstoles, de los evangelistas. v.45 Jess da las instrucciones de despedida para el logro de la misin cristiana. Es una misin para

    el perdn (47), para rehacer la historia herida, para curar, no tanto para implantar ideas religiosas; unamisin de corte universalista (a todos los pueblos") que postular la salida de Jerusaln, el abandono delos viejos nacionalismos a los que el discipulado es muy adicto.

    o El tema de la conversin es frecuente en el evangelio segn Lucas (Lc 13,5; 15,7.10; 16,30; 24,47) yen el libro de los Hechos de los Apstoles, del mismo autor (Hech 2,38; 3,19.26; 5,31; 10,43;13,38)

    Esta obra de entrega a la construccin de la vida estar impulsada por el dinamismo del Espritu ("osenviar lo que mi Padre ha prometido"). Solo ser posible por el Espritu Santo (49: hasta que osrevistis de la fuerza de lo alto).

    Betania, est indicando la direccin hacia fuera de Jerusaln(50). Una misin de salir, pero losdiscpulos, tras la Ascensin, regresan a Jerusaln y vuelven a las actividades propias de la piedad juda(estaban siempre en el templo). No han entendido la nueva direccin que la resurreccin de Jess haimpreso al Reino de Dios; no entienden que la salvacin est en los paganos, en la universalidad, en laapertura, en el mestizaje. Ellos vuelven a sus modos nacionalistas, estrechos, incapaces de dar aliento a lanueva fe. El Espritu tendr que ir quebrando esa actitud que ahoga el sueo de Jess.

    La Ascensin nos indica que el discpulo ha de iniciar su camino de una forma autnomaasumiendo el ocultamiento de Dios en un mundo sin la presencia de Jess (se separ de ellos). Laresurreccin de Cristo supone una ausencia de Jess, el carpintero; pero tambin supone una presencia delResucitado a travs de los discpulos, a travs de la Iglesia. Presencia que se da por la accin delEspritu Santo, que mi padre ha prometido( 9).

    Comienza pues, el tiempo de la Iglesia. Tiempo caracterizado por la accin-misin (47.48) y por laaccin de gracias (53). Tiempo marcado por una gran alegra (53) fruto de la experiencia de que elresucitado bendice (51) a los discpulos, es decir se compromete con ellos del mismo modo que el Padrese ha comprometido con Jess de Nazaret.

    se separ de ellos subiendo al cielo, est aludiendo a la escena de la ascensin de Elas (2 Sam 2)en la que se dice que Elas dej parte de su espritu, de su manto, al discpulo Eliseo. Jess no deja nada, su"ocultamiento"es total; por eso habr que activar su presencia en este hoy secundando los planes delEspritu. No existe milagro que solucione lo que la persona est llamada a solucionar.

    As la misin cristiana no es sino el poner en prctica la capacidad que Dios mismo ha sembrado en

    la historia humana. El Espritu es la gran ayuda que no solamente no exime de responsabilidad sino que,por el contrario, la acenta. La Ascensin de Jess celebra el da en que se activa la responsabilidad ante latarea eclesial y social sabiendo que se cuenta con el enorme apoyo del Espritu de Jess activo en lahistoria.

    El tiempo de la Iglesia es el que vivimos en los movimientos, en las parroquias, en las comunidades dereligiosas/os Un tiempo vivido en medio del mundo, en la mezcla de fidelidad al amor y de infidelidad, enla mezcla de seguridad de que el Resucitado est presente y el miedo al fracaso.

    Cuaderno de vida 5-5-2013Dora, Ignacio, Erika, Pedro, Maria, Pedro, Javi, Ana... hemos pasado el da juntos en el dia de laHOAC. El paseo por la ra nos posibilit reconocer que hay gente que ha hecho poltica distinta en

    Bizkaia: desde el encuentro, desde la comunin se han generado empresas, cooperativas,economatos, patronatos, escuelas, sindicatos, cultura,....

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    En un momento Joaqun dijo: hay gente interesada en borrar toda memoria de lucha y deorganizacin obrera.Oracin

    Nada mas empezar en el perdn encendimos una seria de velas tiradas en el suelo.... algunas fueronpisadas, pero se encendieron igual.... a los largo de la celebracin alguna se apagaron-consumieron,pero todos participamos desde la comunin.... Doy gracias por estas luces: muchas veces pisadas,

    consumidas, pero testigos.Hay rezadores, estos lo que hacen es or (para ello basta con no estar sordo). Pero yo conozcogente que siendo TESTIGOS reza y estos, lo que hacen es otras muchas cosas: tener un almadespierta; abrirla para recibir al que, a travs de sus palabras, entre en ti; ponerte en la mismalongitud de onda que el que est conversando con nosotros; olvidarnos por un momento de nosotrosmismos y de nuestros pensamientos para preocuparnos por la persona y los pensamientos del

    prjimo. Todo un arte!Yo hoy he participado de una explosin de color, de ruidos que ordenados se han convertido enAPERTURA.Yo ped fuerza. Y Dios me dio las dificultades para hacerme fuerte

    Yo ped sabidura. Y Dios me dio problemas por resolver

    Yo ped prosperidad. Y Dios me dio inteligencia y msculos para trabajarYo ped coraje. Y Dios me dio obstculos para superar

    Yo ped amor. Y Dios me dio personas con problemas a quienes ayudar

    Yo no recib nada de lo que ped. Pero he recibido todo lo que necesitaba.

    Amen.

    LA ASCENSINAqu vino

    y se fue.Vino...,

    nos marc nuestra tarea,y se fue.

    Tal vez detrs de aquella nubehay alguien que trabajalo mismo que nosotros,

    y tal vez las estrellasno son ms que ventanas encendidasde una fbricadonde Dios tiene que repartiruna labor tambin.

    Aqu vino y se fue.Vino...,

    llen nuestra caja de caudales

    con millones de siglos y de siglos,nos dej unas herramientas...

    y se fue.

    l, que lo sabe todo,sabe que estando solos,sin dioses que nos miren,trabajamos mejor.

    Detrs de ti no hay nadie.Nadie.Ni un maestro, ni un amo, ni un patrn.

    Pero tuyo es el tiempo.

    El tiempo y esa gubiacon que Dios comenz la creacin.

    Len Felipe