Los incas no necesitaban contratar obreros o emplear esclavos para trabajar sus tierras o construir sus casas y templos. Ellos se basaban en la colaboración de todos los habitantes del imperio, quienes se sentían comprometidos a ayudar al inca, y a la vez, seguros de recibir recursos y apoyo cuando lo necesitaran.

Era el trabajo comunitario que se realizaba en obras a favor del ayllu y del sol, un impuesto en trabajo y por turno, que tenía por beneficiario al estado, donde concurrían muchas familias portando sus propias herramientas y alimento, se construían locales, canales de riego, fortalezas, etc.

Era un sistema de trabajo de reciprocidad familiar entre los miembros del ayllu, destinados a trabajos agrícolas y a la construcción de casas. El ayni consistía en la ayuda de trabajos que hacían un grupo de personas a miembros de una familia, con la condición que esta correspondiera de igual forma cuando ellos lo necesitaran.

Era un sistema de trabajo a favor del estado imperial del Tahuantinsuyo, donde se movilizaban multitudes de indígenas a trabajar por turnos en labores de construcción de caminos, puentes, fortalezas, etc. Existía una mita para servicios especiales como las labores de cargueros del sapa inca.

INCAEra el soberano del Tahuantinsuyo , llamado también sapainca era venerado por tener un origen divino, supuestamente era el hijo del sol, era una persona que buscaba el bienestar de sus súbditos, era bondadoso pero de igual manera severo. Nadie lo miraba de frente, para estar en su presencia había que arrodillarse con una pequeña carga en la espalda.

La Coya :Era la esposa del inca, colla era el título de nobleza reservado entre los antiguos incas,para distinguir a las mujeres miembros de familia imperial como la esposa del emperador, la señora soberana .

El Auqui :Es el título que poseía el príncipe heredero de la mascaipacha en el Imperio Incaico( el Tahuantinsuyo).

NOBLEZA DE SANGRE: Miembros de los parientes del anterior inca.

NOBLEZA DE PRIVILEGIO: Personas que destacaron por sus servicios, sacerdotes, etc.

HATUN RUNA: El pueblo en general (campesinos).

MITIMAES: Grupos trasladados para colonizar nuevas regiones enseñando a los pueblos nuevas costumbres.

YANACONAS: Servidores del inca y del imperio.