ORI ISHESHE - ORI AKOKO - ORI OORO

El Fundamento Sagrado más Poderoso e Importante de un Seguidor Orisa - Ifà

"Si no tenemos el Fundamento de ORÌ en representación de Olodumare, presidiendo nuestros santuarios y, en su lugar tenemos los Fundamentos de otros Orisas, lo único que conseguiremos con ello es desconocer al Padre de La Creación, el mismo que vive y anima nuestros cuerpos...Y, esto sería una contradicción imperdonable que no se justifica tan solo con decir que se desconocían las antiguas tradiciones..." Si es usted Babalawo, Iyaonifa u Olorisa...¡Usted también DEBE y PUEDE tener este Orì... sea usted Tradicionalista o no..! Porque, para que Olodumare presida su santuario Orisa-Ifá, no se precisa nada más que la fe en Él, en Orisa y en Orunmila......Pero, antes lea más abajo...Y, entérese del porquè TODOS DEBEMOS TENER A ORÌ...

TESTIMONIO DE UN SABIO YORUBA

Porque en este Fundamento radica la esencia de Olodumare que anima a cada ser humano y a cada Orisa...Es el Alma que anima nuestros cuerpos, la partícula de Olodumare instalada en la 'eledà' (cabeza) de cada uno de nosotros...Orì, es la Presencia Divina, la muestra fehaciente del Creador en cada una de las criaturas de Su Creación...Por ello el yoruba ve en Orì a la deidad más importante de su panteón...No hay deidad u Orisa más importante que Orì, porque Él es Olodumare...Para un seguidor Orisa-Ifà el no poseer un fundamento de Orì y, sin embargo, sí poseer otros fundamentos Orisa o de Eeguns, es algo simplemente inconcebible porque sería una gran profanación cometida contra el propio Padre de la Creación, Olodumare...No es concebible, por tanto, que un seguidor Orisa-Ifà yoruba no posea un fundamento de Orì como su 'Primer Fundamento' recibido...

Como es todo lo religioso en Yorubaland, aquí cada linaje religioso posee sus propias tradiciones litúrgicas y conceptuales, por ello no existe un consenso general y único sobre el secreto y confección del fundamento de Orì...Pero, sin embargo, ese consenso sí existe en cuanto a que todos coinciden en que es la primera deidad en ser recibida y adorada, en que es la que preside todo santuario del babalawo, la iyaonifa, el/la olorisa y el creyente Orisa-Ifá...No se concibe a un practicante o seguidor de nuestra tradición religiosa que no posea su fundamento de Orì...

En nuestro linaje existen dos tipos fundamentales de Fundamentos de Orì: el que aquí denominamos 'standard' que es el Orì común y corriente, el de uso más generalizado que puede hacerse anticipadamente y que luego se personaliza al momento de la ceremonia de entrega. Es un Orì con una carga mística relativamente sencilla y en cuya confección intervienen factores e ingredientes no complejos. Es el Orì de la generalidad del ser humano...Sin embargo, existe un segundo tipo de Fundamento de Orì mucho mas complejo y poderoso a través del cual se logran grandes

transformaciones en el ser humano, pero su carga mística es muy compleja y su confección requiere de varios días de duro trabajo ceremonial por parte del oluwo encargado de hacerlo. Es un Orì que necesariamente debe llevar piel de león y de tigre, una semilla muy especial, unas columnas de palos mágicos, una cantidad de cauris que pueden ir de 41 a 105, además de una inmersión de varios días en un omiero de 101 ewè's mezclados con otros ingredientes que representan 'la sangre sagrada' que aporta la energía vital y el poder a este fundamento, el único capaz de vencer la influencia malévola de las 'Eleye' (las brujas o Ajè's) sobre los/las Awòses de Ifá y los /las Olorisas...Pero, este tipo de Fundamento de Orì -por su complejidad y costos- es relativamente recibido solamente por algunas personas muy concretas que requieren de un Orì muy poderoso...Quienes reciben este tipo de Orì nunca conocen la derrota y la tristeza...Este tipo de Orì se conoce indistintamente por los nombres: ORI ISHESHE (el designador), ORI AKOKO (la primera cabeza) y ORI OORO (la cabeza del amanecer)...>>

Chief Adepoju Akanni (I ba è), Àràbà of Ikireland, Nigeria.

Estimado Visitante, si es usted de las personas que nunca han recibido el Fundamento de ORÌ, por las razones que sean, y en su defecto usted ha recibido y cultua o rinde culto a otros fundamentos Orisa que haya recibido antes de tener su ORÌ, debe usted saber que con ello ha omitido de su adoración fetichista a la única deidad que nunca debía haber omitido...¡Nada mas y nada menos que a Olodumare..! Sí, y digo a Olodumare porque Él vive en cada uno de nosotros en forma de EMI (alma) que nos anima y nos da la vida y, por supuesto que sería absurdo, injusto y condenable el que usted haya incurrido en semejante omisión...Piense que si usted hasta ahora ha recibido Fundamentos y adorado a las deidades y/u Orisas que están por debajo de Olodumare -porque ellas son Su Creación Divina-, no tendrá justificación alguna para no haber recibido nunca a la deidad que es la primera en todo, incluso en recibirse, a saber: ORÌ (Olodumare)...Pero, nuestro Padre es paciente y justo, y perdona nuestros errores y equivocaciones, siempre nos da la oportunidad de rectificar, por ello a partir de hoy usted tiene la oportunidad de rectificar y de hacerlo mejor sacrificándose y...RECIBIENDO SU FUNDAMENTO DE ORÌ...¡Y, muchas cosas en su vida cambiarán sorprendentemente para bien..!Créame, no debe dejarlo para mañana.

El Ori desempeña un papel importante para todos los devotos Orisa-Ifa. El término en sí, en yoruba, tiene varios significados. Significa cabeza o la cúspide o punto más alto de una cosa. En el plano espiritual, la cabeza, la parte más alta del cuerpo humano, representa el Ori. El máximo responsable de una empresa o entidad se denomina Olori, u Ori a secas. El Ser Supremo o Dios único se llama Olodumare, Él es La Cabeza de este mundo.

En el cuerpo humano, el Ori desempeña dos funciones: la física y la espiritual. Las funciones físicas del Ori nos son familiares: nuestro cerebro piensa, nuestros ojos ven, nuestra nariz huele y nuestros oídos oyen. La

boca nos sirve para hablar, comer y respirar. Nuestro rostro es distinto al de los demás y nos confiere nuestra identidad física. Por su parte, nuestros Ori's espirituales se subdividen en dos elementos: Apari-inu y Ori Apere. El Apari-inu representa el carácter y el Ori Apere el destino.....