Origen Ciudad Del Puyo

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    ESCUELA SUPERIOR POLITECNICA DE CHIMBORAZO

    UNIDAD DE NIVELACION

    CICLO DE NIVELACIN: SEPTIEMBRE 2012 / FEBRERO 2013

    PROYECTO DE AULA:

    1.- DATOS INFORMATIVOS- INTEGRANTES: Mara Beln Ortiz. Abraham Tapuy.

    Henry Pilamala. Keyfer Baquerizo.

    - DIRECCIN DOMICILIARIA: Riobamba

    - TELFONO: .................. CELULAR: 0999207196

    - MAIL: [email protected]

    - FECHA: 1 de octubre del 2013

    Riobamba Ecuador

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    I.-TEMA: Creacin de un video acerca del origen de la ciudad de Puyo.

    II.-JUSTIFICACIN:

    El siguiente proyecto se sustenta en el artculo de la constitucin nmero 57 tal que se

    menciona a continuacin:

    Captulo cuarto

    Derechos de las comunidades, pueblos y nacionalidades

    Art. 57.-

    Se reconoce y garantizar a las comunas, comunidades, pueblos

    y nacionalidades indgenas, de conformidad con la Constitucin y con los

    pactos, convenios, declaraciones y dems instrumentos internacionales de

    derechos humanos, los siguientes derechos colectivos:

    INCISO1.

    Mantener, desarrollar y fortalecer libremente su identidad, sentido de

    pertenencia, tradiciones ancestrales y formas de organizacin social.

    En el Ecuador se ha venido evidenciado una decadencia en cuanto al amor que se tiene porel linaje del que se procede. Muchas son las personas que rechazan, niegan y ocultan sus

    races; por lo que se requiere una mejor divulgacin de nuestra historia.

    Este dilema se ha forjado en las actuales generaciones que en vez de practicar nuestras

    propias costumbres y tradiciones, los jvenes prefieren acoger e imitar los procederes de

    otros lugares, minimizando su cultura.

    Este problema ha impedido que se propague un espritu de independencia econmica,

    intelectual, cientfica y creativa llevando a un empobrecimiento cultural en que son pocas

    las obras que se pueden rescatar, puesto a que se tiende a ignorar.

    El amor a lo ajeno est llevando al olvido la identidad. Es por ello que el gobierno de la

    Revolucin Ciudadana intenta transformar esta realidad mediante varios proyectos, de los

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    cuales se pueden destacar el Proyecto Nacional del Buen Vivir en el que se destinan

    algunos artculos para fomentar y elevar un mejor desarrollo a travs de su propuesta bien

    ser, mediante el cual las personas se sientan orgullosas de las races.

    Por tanto este proyecto pretende ser una herramienta til para erradicar esta problemticasocial, debido a que el conocimiento permitir una apertura de desarrollo integral como

    personas y ciudadanos.

    III.-OBJETIVOS:

    General:

    Crear un video acerca del origen de la ciudad de Puyo.Especfico:

    Destacar aspectos significativos de la fundacin de Puyo para fomentar elconocimiento acerca de las poblaciones ubicadas en la amazonia, mediante el

    presente estudio de determinados factores influyentes en el desarrollo de la ciudad.

    Impartir datos acerca de una da las ciudades ms representativas de la amazonia.

    IV.-INTRODUCCION

    La presente investigacin se refiere a los diferentes pueblos del Ecuador que poseen

    historias extraordinarias que merecen ser estudiados y analizados. Esta vez nos centraremos

    en los primeros pueblos que radicaron en la provincia de Pastaza esencialmente en lo que

    hoy es Puyo.

    Si bien sabemos Puyo es una de las ciudades ms importantes de la amazonia por sus

    innumerables culturas, flora y fauna. Las diferentes culturas estn llenas de leyendas,

    costumbres y tradiciones las cuales los nombraremos en los siguientes captulos.

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    El objetivo principal es elevar el espritu ancestral y mostrar los orgenes de donde cada

    quien proviene.

    La investigacin de este tema se realiz de acuerdo a los problemas que ocurren en la

    actualidad, por la falta de nacionalismo, de no sentirse orgulloso por no conocer quinesson.

    Con esta investigacin pretendemos crear un video sobre el origen de Puyo para dar a

    conocer lo investigado.

    El video se realiza para adentrarnos en el mundo vivido por los primeros habitantes que

    radicaron en lo que hoy es Puyo.

    V.-MARCO TEORICO:

    Captulo I

    Geografa de Puyo:

    I. Ubicacin GeogrficaII. Hidrografa

    III. ClimaCapitulo II

    Biodiversidad:

    I. Flora

    II. FaunaIII. Yasun

    Capitulo III

    I. Antecedentes generales e histricosII. Primeros habitantes en la amazonia

    III. El pueblo de Pindu-yacuIV. Destruccin del pueblo de Pindu-yacu

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    VI.-CUERPO DEL INFORME

    Captulo I

    Aspectos generales

    I.I.- Ubicacin geogrfica

    En Ecuador existen una variedad de ciudades extraordinarias a las que se sera un placer

    estudiar y analizar los distintos contextos por las que se caracterizan. Este hermoso pas es

    sumamente rico en diversidad tanto gastronmico, cultural, climtico y regional; puesto que

    se encuentra en una de las zonas ms privilegiadas de globo, la lnea ecuatorial. Esta

    singular cualidad le permite gozar de tres regiones nicas que son costa, sierra y amazonia.

    Dentro de la amazonia se encierra un paraso todava no descubierto en su totalidad. En

    este edn se encuentra una de las ciudades ms atractivas y dinmicas de la regin, Puyo.

    Esta ciudad Canela se encuentra en la provincia de Pastaza que es la provincia ms grande

    del Ecuador, enclavada en el cantn de igual denominacin, rodeada por un coloso, el ro

    Pastaza considerado un importante afluente del ro Maran. Limita al norte con los

    caones de Santa Clara, al sur con la provincia de Morona Santiago y Repblica de Per, al

    este con la Republica del Per y finalmente al oeste con el cantn de Mera.

    Puyo se encuentra a 924m.s.m. a una latitud de

    Por lo general su clima es clido hmedo, debido a la fascinante espesura de la selva que

    rodea la ciudad. Su temperatura oscila entre los 18 y 33 C. Este exuberante clima se ha

    0 59' -1" Sur y a una longitud de 77 49'

    0" Este. A pesar que no es una mega ciudad como Quito o Guayaquil en los ltimos aos ha

    ido incrementado su territorio y su poblacin.

    I.II.- Clima

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    planteado como una ventaja tanto para la poblacin como para biodiversidad que se

    desarrolla dentro de este fabuloso entorno.

    Su clima caluroso permite el disfrute a sus pobladores de varias actividades de

    entretenimiento y comercio, pero en ciertas ocasiones el clima no es tan favorable, puesto

    que es muy susceptible a las tormentas elctricas que pueden durar varias horas o incluso

    das. Sin embargo la ventajas de estos fenmenos climticos son muchas entre ellas est el

    enriquecimiento del humus, nivelacin de la temperatura, afluentes para los ros, etc.

    I.III.- Hidrografa

    Una de las caractersticas ms importante de Puyo es su increble potencial hdrico a nivel

    nacional y del mundo, lo que ha permitido al mismo tiempo el desarrollo de una

    impresionante biodiversidad en cuanto a flora y fauna endmica.

    Sus principales ros son: Puyo, Bobonaza, Pastaza, Villano, Curaray y el Cononaco. En

    los cuales se ve reflejada una inmensa variedad de fauna acutica propia de la zona. Losros sin duda han constituido pilares importantsimos para la poblacin indgena ya que se

    los ha empleado tanto para la transportacin as como medio de subsistencia alimentaria.

    Actualmente se intenta mantener y recuperar gran parte de estos valiosos recursos que han

    cado a merced de la contaminacin provocada por gente inconsciente, ya que el agua y

    reservas hdricas son sinnimo de vida.

    Capitulo II

    Biodiversidad:

    II.I.- Flora

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    Pastaza es la provincia ms grande del Ecuador y posee una exuberante biodiversidad. El

    95% de la flora provincial es bosque hmedo tropical, debido a la pluviosidad anual que

    vara entre 2.000 y 4.000 milmetros cbicos.

    Los diversos paisajes de Puyo atrae a cientficos nacionales e internacionales para elestudio de su diversidad y el descubrimiento de nuevas especies.

    Los bosques de Puyo contienen diversas clases de plantas las cuales estn situadas

    principalmente en las cuencas hdricas de los ros Pastaza, Curaray, Bobonaza, entre otros.

    Los cuales son ricos en minerales por lo que su produccin es alta, y sus rboles son

    maderables.

    La produccin agrcola son propias del clima subtropical y tropical: Naranjilla, camote,

    yuca, limn, mandarina, caf, caa de azcar, maz. Es grande la riqueza de variedad en

    forestacin, por su zona hmeda entre los principales son: cedro, canelo, laurel, caoba,

    maderas confeccin de muebles y ebanistera.

    II.II.- Fauna

    La fauna existente en Puyo es muy variado. Los animales es uno de las mayores atracciones

    del turismo como de la investigacin. Puyo posee diferentes campos de estudio y de

    proteccin.

    En la Amazona se han clasificado alrededor 160 especies de anfibios y 170 de reptiles.

    Pastaza posee, 70 especies de anfibios y 35 de reptiles, un nivel ms alto del promedio

    normal en regiones similares del amazonas.

    Ms del 45% de mamferos conocidos de la Selva viven en Pastaza. Y an queda mucho

    territorio por explorar y muchos animales por descubrir.

    En el Ecuador existe ms de 1620 especies de aves y ms del 50% de estas viven en la

    regin amaznica entre estas Pastaza.

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    Aqu se puede avistar; pavas de monte, perdices, loras de cabeza azul, cutupaccchus,

    trtolas, tangaras, colibres, guilas, mariposas del gnero Morpho, mamferos como;

    tigrillo, sahino, venado, armadillo, guanta, guatusa, raposa, reptiles; boa, pitalala, chonta y

    motolo.

    II.III.- Yasun

    De acuerdo a estudios cientficos, el Parque Yasun ubicado en la Regin amaznica

    ecuatoriana, en las provincias de Orellana y Pastaza, es la regin de mayor diversidad

    biolgica del mundo.

    Pastaza posee el 40% del Yasun.

    Un equipo de cientficos de Ecuador y los Estados Unidos ha documentado que el Parque

    Nacional Yasun es el rea con mayor biodiversidad en Amrica del Sur. Adems, el nuevo

    estudio detalla cmo el Yasun rompe los rcords mundiales para una amplia gama de

    grupos de plantas y animales, desde los insectos y anfibios hasta los rboles.

    Hogar de los Huaorani y de las tribus no contactadas, Tagaeri y Taromenane, el ParqueNacional Yasun es una de las mayores reservas de biodiversidad del planeta y el rea

    protegida ms extensa delEcuador.

    Capitulo III

    Antecedentes

    III.I.- Antecedentes generales e histricos

    Puyo proviene del vocablo quichua PUYU, que traducido al espaol significa nublado,

    niebla, nube. Se cree que los fundadores llegaron a este lugar por la margen derecha del

    Puyu-yacu, que en lengua aborigen significa rio nublado denominacin que se la tom

    http://www.ecuador.travel/acerca-dehttp://www.ecuador.travel/acerca-dehttp://www.ecuador.travel/acerca-de
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    considerando la penumbra que tena este lugar por efecto de la neblina, situacin

    mayormente notoria a inicios del poblamiento.

    Puyo se encuentra ubicada en el valle del rio que lleva su nombre, se extiende como una

    inmensa alfombra verde entre las cordilleras del Pindo-Mirador, del Tis, el Sigun y lamargen izquierda del imponente caudaloso rio Pastaza.

    La ciudad de Puyo fue fundada el 12 de Mayo de 1899 por el P. Alvaro Valladares.

    Misionero Dominicano Ecuatoriano con un grupo de indios jibaros (primeros indgenas de

    Puyo) que haban sobrevivido a la destruccin del Pindoyacu

    III.II.- Primeros habitantes en la amazonia

    Las caractersticas PUNINOIDE del altiplano y las del antiguo hombre del litoralcoinciden con las caractersticas del brasileo de LAGOA SANTA. Muchas formas

    dialectales, tradicionales y aspectos culturales se han encontrado idnticos tanto en

    indgenas del oriente, como en la sierra y en la costa del Ecuador.

    Grupos nmadas, tomaran el Pastaza y ascenderan por sus mrgenes, hasta las

    altiplanicies del Tungurahua y Chimborazo, haciendo de los abrigos de Chalag uno de sus

    varios refugios. Por entonces ni la altura de la cordillera, ni las condiciones climticas, ni

    las circunstancias de topografa eran las mismas de nuestro tiempo.

    Indicios del paso de hombres primitivos se hallaron, en efecto, en varias ocasiones

    llegndose a confirmar que eran cuevas en los acantilados o al pie de las montaas donde

    vivan. Se sealaron las cuevas de San Pedro, en la margen derecha del Pastaza y a unos 20

    km de Baos.

    Este proceso de poblacin continu repetitiva e insistentemente siglos despus, formando

    una de las mayores corrientes pobladoras del antiguo Ecuador.

    III.III.- El pueblo de Pindu-yacu

    A las orillas del rio Pindo se asent un pequeo pueblo llamado PINDU-YACU, el

    mismo que frecuentemente era visitado por los misioneros y comerciantes que ingresaban

    hacia canelos y ms pueblos del oriente. Particularmente nos referimos a crnicas que

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    narran el ingreso de los misioneros dominicanos Padres Francisco Alvear y Leandro Fierro

    quienes ingresaron por primera vez a la tierra delos Pindus.

    El Pindo era una poblacin pequea de familias Jbaras, reducidos por los misioneros, se

    hallaban a la orilla izquierda del Pastaza en el medio termino del camino de Baos aCanelos.

    Laboriosos, activos, fieles al sacerdote mostrbanse los Pindos. Sus servicios al pasajero

    eran imponderables, ya brindndoles posada y proveyndoles de vveres, ya transportando

    cargas, ya hacindolas pasar por los peligrosos ros. Y las relaciones y alianzas trabadas con

    los indios cristianos de Canelos eran ventajosas y estrechas.

    III.IV.- Destruccin del pueblo de Pindu-yacu

    La gran amistad forjada por los pindus y los misioneros y sobretodo con los primeros

    colonos excit vivamente la clera de CHARUPE1

    Charupe bebi el natema

    , gran capitn de los Upanos, quien jur

    destruir la naciente poblacin.

    2 en la colonia sagrada y el iuanchi3 que sin dilatacin reuniese a

    los dems jefes de los upanos y cuanto soldado viviese cerca de kanusa4

    Charupe recorri todas las tribus del Upano, del Pastaza al Morona y pareca el mismo

    lucifer con su actividad, elocuencia, profunda penetracin, y airado ceo, agitando

    numerosas huestes, para llevar el exterminio sobre el pobre pindo que yaca tranquilo y

    desprevenido. Persuadi a cuantos le oa que era preciso aniquilar una tribu enemiga y una

    poblacin escudada bajo la jida de un rival suyo, el CapitanPalate

    ; acometiese la

    poblacin con furor y la barriese de la faz de la tierra, porque los Pindos eran traicioneros,

    reos de la muerte, indigno de ocupar un rincn en el bosque, por haberse ligado a una tribuenemiga y cristiana.

    5

    1

    CHARUPE: jefe de la tribu shuar de los Upanos junto con su hermano Timara.2

    NATEMA: Brebaje alucingeno parecido al ayawaska utilizado por los grandes shamanes.3

    IUANCHI: Denominacin quichua asignada al ngel cado Lucifer4

    KANUSA: Nombre quichua del rio Upano.5

    CAPITAN PALATE: Eustaquio Illanes representante de los quichuas Canelos, se caracteriza por su peculiar

    forma de vestir: un paraguas de alpaca, una corbata conchevino y totalmente desnudo.

    de Canelo jur que el

    iuanchi le haba prometido segura victoria, que sus trofeos serian esclavas mujeres del

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    placer y del servicio y muchas cabezas para disecarlas y hacer las fiestas. Que su gloria

    llegara hasta las estrellas y su fama cundira por toda la jbara, que el iuanchi mismo, a

    quien deberan obedecer todos y ser agradecidos, se reira con sardnica sonrisa de la

    desgracia del pindo y se complacera grandemente del valor y audacia de los upanos.

    Los Upanos se levantaron como un solo hombre al llamado del capitn y le siguieron como

    banda de halcones que, cubriendo las nubes vuelan en direccin a la codiciada presa.

    Una noche del mes de Octubre, la cpula del firmamento haba tomado un azul sumamente

    pronunciado y bello en extremo, avanzaba calladamente la infinidad de rituales estrellas

    trazando figuras caprichosas, ocultndose unas y apareciendo otras hacia la cima

    meridional del cielo de la noche y durante el frio nocturno derramaban los astros su

    indiferente lumbre sobre las rpidas corrientes del Pastaza.

    A la algazara, gritos y ruidosa vacanal de una fiesta recin terminada en el Pindo, acababan

    de suceder el silencio profundo del desfallecimiento causado por la destemplanza y el

    sueo torpe de la borrachera llevaba a su ltimo grado. Todos dorman o yacan inmviles

    en las chozas del desdichado Pindo sin sospechar siquiera la catstrofe que les amagaba.

    Charupe saba o adivinaba el estado de impotencia de sus enemigos para defenderse y

    quera aprovechar la ocasin de acabar con todos de un solo golpe.

    El Pastaza hallbase crecido. Charupe manda a sus soldados a seguirle e imitar su ejemplo:

    tiende su escudo sobre las encrespadas ondas, apoyndose en l lo empuja en direccin a la

    orilla opuesta y a poco rato caminaba hacia la poblacin silenciosa. Sin dejar escapar a

    nadie, rodeando las casas, matando a todo varn viejo joven y nio, cortando las cabezas a

    diestra y siniestra, tomando a las mujeres jvenes y matando a las ancianas y nias a las

    cuales consideraba intiles, masacrando a los animales, destruyendo los sembros y

    quemando las casas de manera que no quedara rastro de vida en el Pindo, pero que queden

    en cambio eternas y vivas seales de haberse cernido all la tempestad se su venganza.

    Un solo joven pudo por milagro salir de las llamas y dirigirse a Canelos, caminado dos das

    con sus noches a darle la triste noticia al Capitn Palate. Este quedo azogado, lvido de

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    furor al or el relato del joven pindo. Llamo al instante a sus soldados y se armaron con

    lanza en mano y corrieron veloces tras el maldito asesino.

    Al llegar al lugar de la masacre grito y lloro de rabio por tal desgarrador espectculo, ms

    de mil cadveres sin cabeza, desmembrados, animales y cultivos despedazados. Palatetemblando por lo que presenciaba se llen de un odio y una sed de frentica venganza

    arranco con todos sus hombres en busca de Charupe.

    El rio haba crecido mucho ms, sin embargo, lo pasaron a la manera que lo haban hecho

    los infieles: ataron las lanzas a la larga cabellera, tendieron los escudos sobre las hinchadas

    y agitadas ondas y estaban al otro lado del Pastaza. Pero intilmente, era muy tarde,

    Charupe se haba retirado con los suyos y llevaba cuatro das adelante, y Palate tuvo que

    volverse triste con los Canelos a enterrar a los cadveres despedazados a sus aliados.

    Varias veces emprendi Palate formales expediciones para tomar represalias de los jibaros

    del Upano, dos veces llego hasta la casa de Charupe y la incendi, despus de haber

    destrozado, como tempestuoso, huracn, animales, cementeras y cuando encontr all hizo

    tambin algunas vctimas, pero jams pudo sacrificar, como hubiera deseado Ecatombe

    semejante a del Pindo, sobre las reas el furor de Charupe.

    Esto responde a que en el ao de 1867-1868, cuando llega el P. Alvaro Valladares , este

    sector se encontraba casi despoblado debido a la masacre que sufri el Pindo por parte del

    jefe shuarCharupe y posterior mente este sector se convirti en lo que ahora es PUYO.

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    VII.-CRONOGRAMA

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    VIII.-CONCLUSIONES

    I. Se concluy que la ciudad de Puyo tiene su origen en una masacre que se dio en lascuenca de su rio Pindo que devast a los oriundos de la zona del mismo nombre y

    que ha razn de este suceso el Padre lvaro Valladares decidi fundar la actualciudad de Puyo con el fin de ayudar a esta poblacin.

    II. Se pudo determinar las grandes ventajas de las que gozan los pobladores de lacuidad de Puyo debido a su ubicacin geogrfica, clima, y recursos hidrogrficos

    que enriquecen en varios aspectos y que brindan la posibilidad de una desarrollo

    sustentable.

    III. Se determin que se debe rescatar nuestra identidad cultural ya que todos estosacontecimientos como el ya citado son parte importante de la historia de las

    personas y ms que nada forman parte del origen de cada uno, saber lo que es su

    tierra.

    IX.-RECOMENDACIONES

    I. Se debe indagar sobre los orgenes con el nico fin de saber su linaje y con elloprofesar amor por la identidad cultural de cada uno, debido a que si conoce el

    pasado se aprecia el presente

    II. Se debe interesar por la cultura, que enriquece a los ecuatorianos y se debe dejar aun lado las actitudes egostas que a las personas las separan de su verdadero yo

    evitando las prcticas de las costumbres extrajeras.

    X.-BIBLIOGRAFIA Y LINKOGRAFIA

    http://www.ecuador.travel/a-donde-ir/destinos/parque-nacional-yasuni

    http://www.pastaza.com/ecologia/

    http://books.google.com.ec/books?hl=es&id=VGQUAQAAIAAJ&q=INDIGENAS+CHIRAPAS#sear

    ch_anchor

    ZAMORA, Oscar. El pasado en el presente de Puyo. Editorial Pedaggica Freire, 2000.

    ZAMORA, Oscar. Pastaza.Consejo Provincial de Pastaza, 2004 -201 pginas

    http://www.ecuador.travel/a-donde-ir/destinos/parque-nacional-yasunihttp://www.ecuador.travel/a-donde-ir/destinos/parque-nacional-yasunihttp://www.pastaza.com/ecologia/http://www.pastaza.com/ecologia/http://books.google.com.ec/books?hl=es&id=VGQUAQAAIAAJ&q=INDIGENAS+CHIRAPAS#search_anchorhttp://books.google.com.ec/books?hl=es&id=VGQUAQAAIAAJ&q=INDIGENAS+CHIRAPAS#search_anchorhttp://books.google.com.ec/books?hl=es&id=VGQUAQAAIAAJ&q=INDIGENAS+CHIRAPAS#search_anchorhttp://books.google.com.ec/books?hl=es&id=VGQUAQAAIAAJ&q=INDIGENAS+CHIRAPAS#search_anchorhttp://books.google.com.ec/books?hl=es&id=VGQUAQAAIAAJ&q=INDIGENAS+CHIRAPAS#search_anchorhttp://www.pastaza.com/ecologia/http://www.ecuador.travel/a-donde-ir/destinos/parque-nacional-yasuni