ORIGEN Y DESARROLLO DE LAS RELIGIONES.docx

7/25/2019 ORIGEN Y DESARROLLO DE LAS RELIGIONES.docx

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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MXICO

Escuela Nacional Preparatoria

Plantel #4

Vidal Castaeda y Njera

Profesor: Flores Bentez Ignacio

Trabajo: Ensayo de la religin como parte de la cultura y

sus funciones sociales

Grupo: 615

Alumnos:

Gutirrez Garca Juan Martin

Rivera Len Sandra Daniela

Rojas Garca Jennifer


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ORIGEN Y DESARROLLO DE LAS RELIGIONES

El hombre comienza a dibujarse a s mismo, eran imgenes muy diferentes unas

de las otras debido a que las hacan sin conocimientos previos como anatoma o

fisiologa por ejemplo; es entonces cuando aparecen en la sociedad los primeros

dioses muy variados entre ellos.

En la prehistoria los grupos de personas son muy pequeos de no ms de veinte

personas, difcilmente cubren sus necesidades como comer, cazar o donde vivir,

realmente en esta poca no tenan esa preocupaci!n por hechos que no fueran su

propia supervivencia. "os hombres de las primeras etapas del paleoltico carecen

de todo sentimiento religioso.

#asson y "aplantine consideraban que para que hubiera un sentimiento religiosotena que haber $tiempo libre% en los grupos de personas y esto sucedi! cuando se

cuestionaban que eran los sueos, o la muerte entre otras cosas. &ue hasta

entonces que comenzaban a aparecer los mitos y rituales de lo sagrado a travs

del consumo de alucin!genos. El consumo de estos alucin!genos provocaba en la

persona alteraciones en su conciencia, 'tasis, relajaciones, etc. (onsiderados

por estos hombres una forma de entrar al otro mundo, cielo, mundo de las fuerzas

superiores, inframundo. (reando as un ser o mundo superior, sagrado y divino.

)ara recordarlo se crean los ritos, que eran dados por los chamanes, magos,

curanderos, etc. *eneralmente estas personas estaban alejadas de la realidad y

ms apegadas a una vida imaginativa.

Es entonces cuando aparece la magia que es considerada el elemento activo de la

idea de una religi!n, debido a que realizaba una serie de actos para unir al espritu

con el hombre, para que la otra persona que vea en sus sueos +animismo,

(reencia religiosa que atribuye a todos los seres, objetos y fen!menos de la

naturaleza un alma o principio vital.se uniera a l y as lograr que fuera un buen

cazador, por ejemplo. "a magia es una serie de tcnicas y actos que el hombre

realiza para dominar la naturaleza pero como nace de una realidad falsa siempre

fracasa en su intento.

El hombre primitivo era muy manipulable ya que no conoca la duda y todo lo que

le decan o vea lo aceptaba sin sentido crtico alguno.

-asta entonces la religi!n era considerada como un reflejo particular, fantstico e

irreal en la conciencia social de las relaciones de los hombres entre s y con la

naturaleza. "os hombres tanto en la comunidad primitiva como en la dividida en

clases estn bajo el dominio de fuerzas e'ternas a el llmese la naturaleza en el


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caso del hombre primitivo, y la sociedad en el caso del hombre dividido por clases

sociales. "os hombres crean cierto temor hacia estas fuerzas e'ternas creyendo

que no pueden ser dominadas, es ah el sostn de los dioses.

"a mentalidad del individuo primitivo era realista, colectiva y materialista por lo

tanto la religi!n de ese entonces tambin lo era, ya que la religi!n se basa en larealidad del individuo. Esto conlleva a que no puedan tener una conciencia propia

de lo que creen sino ms bien creen en lo que todo el grupo con el que se

desarrollan crea, le basta con saber que sus antepasados crean es eso para que

l tambin lo haga.

El mana llamado as por los elanesios es un poder que no es fsico pero que

solo se manifiesta en los cuerpos materiales. El mana melanesio era similar a

nuestra noci!n de suerte. "os melanesios atribuan el 'ito al mana. "os objetos

con mana podan cambiar la suerte de alguien. )or tanto la religi!n intentara

aprovecharse de este mana y utilizarlo para uso propio. )ara la religi!n este manaencajara perfecto en los seres divinos, o dioses, es por esto que se empiezan a

adorar a los dioses porque la religi!n hace que crean que el mana se encuentra

dentro de estas figuras con poderes imaginarios.

/u pensamiento era realista y materialista por tanto las palabras, las imgenes

tienen un valor por s mismas. Es aqu cuando nace el rito, por ejemplo la danza

del venado que representa la caza del venado, la imagen vale igual que lo que

representa. "os primeros ritos palabras que reflejan movimientos, las posturas, o

la manera de ser del espritu +anima que quiera atraerse a travs de bailes,

comidas, etc.

"as primeras religiones fueron el animismo y la magia.


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POLITEISMO Y MONOTEISMO

0onotesmo1 designa la creencia en un 2ios supremo, el (reador y /eor del

mundo, el Espritu eterno, 3odopoderoso, 3odo sabidura y 3odo 4ondad,

5ecompensa de los buenos y (astigo de los malos, &uente de nuestra alegra y

perfecci!n.

onolatria1 es una forma de prctica religiosa en la que se adora a una 6nica

divinidad sin negar la e'istencia de otros dioses.

(omo ejemplo esta la religi!n juda que solo adoraban a un solo dios 7ehov,

crean en la e'istencia de otros dioses nacionales, organizados jerrquicamente,

los querubines y los serafines se encontraban por debajo del dios principal; por

mucho tiempo fueron una monolatria +adoraci!n a un solo dios y no un

monotesmo +creencia en un solo dios

0)olitesmo1 es un sistema religiosocuyos seguidores creen en la e'istencia de

m6ltiples dioseso divinidades, normalmente organizadas en una jerarqua

o pante!n.

2urante el periodo del politesmo, predomina el carcter social y poltico de los

dioses, estos se consideran protectores del estado, se desarrollan y mueren con el

si el pueblo es subyugado por otros. 8s el monotesmo es impuesto a estos

pueblos subyugados y dbiles de religi!n politesta

SECTAS

"a secta es un desprendimiento o reorganizaci!n religiosa que protesta contra la

iglesia establecida, su prop!sito es intentar regresar a los orgenes del culto, su

jefatura es personal y no sacerdotal como en las religiones, generalmente estn

compuestos por personas que se creen superiores a otras, elegidos de dios,

poseedores de la verdad autentica lo que les permite enfrentar el desprecio de la

sociedad hacia ellos.

En 'ico surgieron debido a1

0 "a iglesia cat!lica no era lo suficientemente capaz de atender a su personal

y espiritualmente a sus seguidores.0 "a gran y rpida migraci!n de ocurrida de las poblaciones rurales a las

poblaciones urbanas, preocupndose ms por las personas que vivan en la

ciudad y dejando de un lado a sus seguidores que quedaban en el campo.0 9na estrategia misionera proveniente de Estados 9nidos
https://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Dioseshttps://es.wikipedia.org/wiki/Pante%C3%B3n_(mitolog%C3%ADa)https://es.wikipedia.org/wiki/Dioseshttps://es.wikipedia.org/wiki/Pante%C3%B3n_(mitolog%C3%ADa)https://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n


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8 travs del tiempo las sectas han ido en creciente aumento pasando del : al


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TEORIA FUNCIONAL DE LA RELIGION

El papel social que juega la religi!n en la sociedad es el de mantener, unir y

fortalecer vnculos sociales entre personas, al igual que conservar las creencias,

sentimientos y usos que favorezcan a la estabilidad social.

)ara aquiavelo la religi!n es usada como un medio de control social, ya sea que

las creencias religiosas sean verdaderas o falsas, lo que importa es que ayudan a

mantener al pueblo bien dirigido y unificado.

"a religi!n o el fen!meno religioso es una forma de conciencia social cosmofsica

que da sentido. "a iglesia, por el contrario, es una instituci!n que ejerce o

pretende ejercer el monopolio de la cosmovisi!n religiosa. aquiavelo se

encuentra frente a la religi!n con la instituci!n $iglesia%. "a iglesia como instituci!n

es un $imperio ingenioso%, por eso aquiavelo recomienda mantener distancia dela iglesia y cuidarse porque siempre buscan el poder. En relaci!n a la religi!n

como fen!meno socio0cultural nos indica que debemos cuidarla porque lo peor

que puede hacer es cambiar las costumbres de la naci!n, en su obra menciona a

las rep6blicas que quieren vivir sin que se corrompan las costumbres, deben

cuidar, ante todo, de la pureza de la religi!n y sus ceremonias, y de que siempre

sean veneradas, porque el indicio ms seguro de la ruina de un estado es ver

despreciado en l el culto divino.

Aueda sealado el papel de las religiones, cuya funci!n es mantener la

continuidad en la sociedad, al insistir en la obediencia en primer trmino a losseres divinos o superiores imaginarios y en segundo lugar al gobierno.

"as religiones buscaban al 2ios fuerte para sostener al hombre dbil,

instrumentalizando a 2ios, que se converta en panacea de los problemas

humanos.

FUNCION PSICOSOCIAL DE LA RELIGION

0 (onservaci!n del orden social prevaleciente mediante su santificaci!n0 /ocializador0educador de las clases sociales inferiores en los valores

dominantes de la sociedad para que se adapten a ellos.0 5elajante al dar respuesta mtica a la interrogante de la muerte y al

trascendencia.0 )royectiva al dar salida a la frustraci!n y a la agresi!n de los feligreses, a

travs de sacrificios simb!licos.0 Evasiva a los grupos empobrecidos y dominados al proporcionarles un

escape emocional a las realidades que los agobian.


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0 /alvadora individual y colectiva al liberar de las malas acciones y prometer

la felicidad eterna.0 2e control social al sacralizar ciertos comportamientos1 monogamia,

sacrificio, sumisi!n, represi!n se'ual, estigmatizando su violaci!n.

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