Osain comparte sus secretos con shango (el gran secreto de Osain (iwori meji))

En la tierra Oyumpan viva Olara awo que era hijo de Iwori Meyi y tenia el

poder sobre la gente de aquella tierra, porque siempre les resolva sus problemas

por medio de las ceremonias que les hacas el gran secreto de osain de aquella

tierra. Aquel secreto se llamaba ogodo, que tambin era un secreto de shango.

Que es el gran secreto de shango y osain en este ifa.

Todas las personas en esa tierra estaban bien, hasta que un da que llego all una

mujer muy rara que Aya obini shekerelue culona y ella tambin posea un secreto

que le haba otorgado shango para que pudiera dominar a los hombres de la

tierra donde ella viviera donde ella llego cantando:

MOFORIBALE OGODOSHEKE SKEKE UNLODE ODARA AWO

Y en ese momento Olaraawo estaba arrodillado ante su secreto dndole un

akuko y cantando:

OGODOASHOTOKU ARAYE OZAIN OPA ARAYE KOLEBA AWO MITO

Cuando el awo vio a aquella mujer, se quedo paralizado. Recogi todo lo suyo,

pues ella lo invito a ofikaletrupon por idi y despus de eso el no se ocupo mas de

sus secreto y la gente de la tierra de Oyumpan comenzaron a irse para otro lugar

porque comenzaron a vivir mal y as aquella tierra perdi su esplendor.

Un da olofin le dijo: Shango vamos a ver como t andan las cosas en la tierra

Oyumpan e iban cantando:

ALAKO KOYERI TEBANO YUMPEN INLE OLOFIN TEDEYU

Por el camino olofin se encontr con mucha gente que iban llorando y les

pregunto de done ellos eran y porque lloraban. Ellos se lo contaron a olofin y este

le ordeno a shango que fuera en busca de osain y que juntos fueran a la tierra de

oyumpan a investigar lo que en verdad all suceda y que despus le informaran.

Cuando shango y ozain llegaron a la tierra de oyumpan vieron cerca del ri

aclara awo que iba detrs de la mujer bajita culona.

Aquel awo al ver a ozain y shango se arrodillo y les dio moforibale donde ozain

le hizo paraldo mientras shango cantaba:

SARAYEYE KOLOYE ADIE OPARALDO IKU EGGUN ARAYE OLONA

Al ellos terminar de hacerle paraldo a clara awo, este comenz a sentirse

despejado y su mente se aclaro de nuevo, entonces shango y ozain le dijeron que

abriera la boca y le echaron ashe atare y epo donde cantaban:

EH OZAIN OGUNGUN IRE

Despus clara awo se fue con ellos ante su secreto y le dio akuko meyi a ogogdo

junto con shango y ozain y en ese justo momento llego aya obini shekerelubaidi

en busca de clara awo y al or los cantos se trastorno y se cayo ashupa y se meti

corriendo en el bosque y mas nunca vino a perturbar el camino de clara awo y la

tierra de oyumpan volvi a estar tranquila, prospera y feliz.

En este camino siempre hay que darle dos akuko a shango junto a ozain y eggun

para poder tener la dominacin de la casa de los ahijados.

El osobo es vivir con una mujer bajita y culona que es la sombrea de la

intranquilidad en este oddun.

Cuando cantaban los gallos se sent a esperar al lado del lindero donde

comienza la maleza.

Rezo de iwori meyi:

ashishe olara awo atoshi koniyekan obini Lanka nibani nimu nibandu adie

odafun adere obini aya olorun lomu okan ii karoche ke sehan quiri quiri lona

adifafun obini aya shekereluba oyumpan unle yiri yiri mayo mayo adifafun

tokoluba oyumpan unle yiri yiri mayo mayo adifafun tokoluba adapa alanla

kutifiko bogbo arriase toboyu obini karawa lodafun obanla kaferefun ogun

sango ati ozain.

Ebbo: akuko meta, adie okan, ileke, eran malu, akofa, yeyele, ei ayapa, bogbo tenuyen, obi, oti, oi, itana, bogbo asho, opolopo owo.