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ELLTIMOAODEMONSEORROMEROLeerelpasodeDiosenlosacontecimientosdelospueblos

CVXGalilea(Madrid,Espaa),Otoode2010

cvxgalilea@gmail.comhttp://www.panyrosas.es/

TodamujerembarazadaesAdviento,esanunciodeunavidaquellega.

(Mons.Romero,23dediciembrede1979)

1. INTRODUCCINProponemosmeditarsobrelavidaypalabrasdeMonseorscar Romero (19171980) a travs de textos de lashomilas que pronunci en su ltimo ao de vida, hastaquefueasesinado.NacidoenCiudadBarrios(ElSalvador).Fueprogresivamentecomprometindoseenladefensadelos Derechos Humanos. Su predicacin, que l mismorepetapor la radiodiocesana,denunciaba las injusticias,lasviolenciasdeultraderechayultraizquierda,yproponaunaliberacinintegraldesdeCristoyhaciaCristo.Frutodeunaconspiracindeempresarios,polticosymilitares,fueasesinado a los 62 aos en San Salvador, por unfrancotiradorqueledisparalcoraznmomentosantesdela Consagracin. En 2005, el postulador de la causa de

canonizacin de Monseor Romero dijo que Romero era un hombre de la Iglesia, delEvangelioydelospobres.Vamosameditarpersonalygrupalmentealaluzdesuspalabrasygestos.

2. ORACINDEENTRADADenuncia,Profeta1Denuncia,profeta,Alosgobernantesqueenvezdeatraeralasovejasaunsoloredil,Expulsan,reprimen,ahuyentan,nolascuidan.Denunciatambin,Profeta,eldesamor,elespanto.Unrebaoasustado,Unpueblobajoelterror,Unpuebloamedrentado.LohevividoayerallporlospueblitosdeChalatenango.Qumiedosesienteenlasgentes!1OracincompuestacontextosdelltimoaodevidadeMonseorRomero.

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Cmohayhombresquenolleganasuscasas,Tienenqueestarenlasmontaas!Lasovejasquesepierden:

Nolespareceoraquelecodelosdesaparecidos?LaIglesiaquierereivindicarladignidadDelhombre,aunqueseaelmspobrecitoYaunqueseauntorturado,Unprisionero,unmatadoSontantoslosquehanmuertoas,QuesehacedifcilHastamencionarsusnombres.HambredejusticiaelhallazgodetrescadveresJuntoalasplayasdelmar,Yentrelostres,unamujerdecapitadaCmonovaaserhambredejusticiaTambindenuestropueblo:sushijosexilados?Todosellosdenuncianladanzamacabradevenganza,DeviolenciainstitucionalizadaUnsistemacomoaqueldiosMoloc,

Insaciableencobrarsevctimas,Yasealosqueestncontral,Yaseatambinlosquelesirven.Aspagaeldiablo.ElSeornoslanzaaunmundoDondeparecenloshombreslobosyfierasTodasesasmanoscriminales,Todasesasfuerzasterriblesdelodioydelsilencio,Delocultamientoydelmal.Quinesson?Lavozdelasangreeslamselocuentedelaspalabras,Esasangreclamadesdelaprofundidad.ElimperiodelamuertesepaseasobrelatierraLamuerteviolentayacasisehizoairequerespiramosLoscementeriosllenndosecadavezmsdemuerte,Peroenmediodetodoestemarconegro:Laluzdelpoderquedalavida:Jesucristo.

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3. MATERIASPRIMAS

a. Unarealidadsangrantereflejadaenlashomilas

La Iglesiaquiere reivindicar ladignidaddelhombre,aunqueseaelmspobrecitoyaunqueseauntorturado...unprisionero,unmatado...(Mons.Romero,6deagostode1979)

Qu triste leer que en El Salvador, las dos primeras causas de muerte de los

salvadoreosson:laprimeraesladiarreaylasegundaeselasesinatoDespusdelasealdeladesnutricin,ladiarrea,estlasealdelcrimen,elasesinato.Sonlasdosepidemiasqueestnmatandoanuestropueblo.(Mons.Romero,9deseptiembrede1979)

Por lo menos 24 personas fueron

asesinadas esta semana por motivos polticos.Siguenmatandomaestros.Continanapareciendocadveresno identificadosendistintaspartesdelpas.Sontantoslosquehanmuertoas,queyasehace difcil hasta mencionar sus nombres o lavertientepolticaa laquepertenecen.Perotodosdenuncian una danza macabra de venganza, deuna violencia institucionalizada Podemos decirque nuestro sistema es como aquel dios Moloc,insaciable en cobrarse vctimas, ya sea los queestncontral,ya sea tambin losque le sirven.Aspaga eldiablo. (Mons.Romero,1de juliode1979)

Estamisadehoyquiere serungestodesolidaridadconlahermanadicesisdeSanVicente

queestdelutoporqueayerporlamaanaleasesinaronasupadreAlirioNapolenMacas,prrocodeSanEstebanCatarina.Sededicabacomobuensacerdotealimpiarel altar y la Iglesia; y se diocuentaqueyaestabanlosquelo ibanamartirizarfrentea laIglesia. Y el pueblo denunciaque el padre seal: Sonjudiciales,cuidado!.Yalpocomomento disparaban lasarmas dentro del templo,fingiendo una visita ntima al, y cay acribillado entre lasacrista yelaltar. Suqueridamam,conlaangustiadeestasituacin, corri y dice quetodava lo vio abrir los ojos. De su nariz salan dos chorros de sangre, y muri...(Mons.Romero,5deagostode1979)

Esfiguradehambreloquedescribelasituacindenuestropas...Hambredejusticia,

como deca Cristo: los que tienen hambre y sed de justicia. Cmo no va a ser

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hambre de justicia el hallazgo de tres cadveres all en el Cantn El Sunzal, de LaLibertad, juntoa lasplayasdelmar?Yentre lostres,unamujerdecapitada?Cmonovaaserhambredejusticiaelconstatarenelmesdejulio38capturados,veintiochotodavacontinansinsabersenadadeellos:tresasesinadosyslocuatro liberados?Hambre tambindenuestropueblo:sushijosexilados. (Mons.Romero,5deagostode1979)

b. Hombresypueblosdispersados,desplazados,exiliados

El profeta Jeremas se est dirigiendo, en la primera lectura de hoy, a los

gobernantes,alosreyesdeJud.AlpobreprofetaJeremasquizselprofetadealmamsdelicada,alprofetaquepor temperamentonoquera conflictos, lo llamDiosparaserunprofetaconflictivo

Sihacemosunasntesisdelascalamidadesdeunpueblomalgobernadoencontramosenlaprofecadehoyladispersin.

o Laautoridadquedebedeseruna fuerzamoralparaunir,porsuserroresseconvierte en fuerza de dispersin, rebao sin pastor. La expulsin: tambincondenaJeremasesepecado.

o Losgobernantesqueenvezdeatraera lasovejasaun solo redil,expulsan,reprimen,ahuyentan,no lascuidan.Denunciatambinelprofeta:elamor,el

espanto.o Un rebao asustado,

unpueblobajo el terror,unpuebloamedrentado. Lohe vivido ayerallpor los pueblitos de Chalatenango.Qumiedo se sienteen lasgentes!Cmohayhombresqueno llegan asus casas, tienen que estar en lasmontaas, verdaderamente ovejasdispersas,temerosas!

o Por ltimo dice elprofeta, las ovejas que se pierden.No lespareceoraquelecode losdesaparecidos?

o Las ovejas quedeban ser cuidadas en el redil concario de pastor, son perseguidas,sondesaparecidas,sonmarginadas.

(Mons.Romero,22dejuliode1979)

Dioscuidaasupueblo,diceenlaprimeralecturatambinyestonosllenademuchoconsuelo:Yomismo reunirel restodemisovejasde todos lospasesadonde lasexpuls y las volver a traer a susdehesasparaque crezcan y semultipliquen. Lespondr pastores que las pastoreen, ya no temern ni se espantarn y ninguna seperder. Esto es hermoso! No todo est perdido, vendrn das mejores(Mons.Romero,22dejuliode1979)

PueblodeDios!,todosustedesquetienenlabondaddereflexinconmigo,elSeor

nos est lanzando un reto tremendo nos lanza a un mundo donde parecen loshombres lobos y fieras. Y sa es nuestra misin: ir a convertir en hijos de Dios,

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incorporados aCristo, todas esasmanos criminales, todas esas fuerzas terriblesdelodioydelsilencio,delocultamientoydelmal.Quinesson?(Mons.Romero,15dejuliode1979)

El pecadoestructural instalado,enquistado en nuestrasociedad, ya casi nos hahecho insensibles.(Mons.Romero, 21 de juniode1979)

Hay momentos enque la tempestad de lahistoria se agiganta y creaconfusin, angustia,desaliento, pesimismo Hayviolencia, hay desorden yhayviciotambin.

o Y hay lahonradezdelosquesecreenbuenos porque no hacenningnmal,olvidndosequeser bueno no es algonegativo sino hacer todo elbienquesepuedehacer.

o Enfin,hayennuestros ambientes unambiente de tempestad, deconfusin. Se oye a veces:Yanohay salvacin! Estoesuncallejnsinsalida!

o Hermanos,ante este pesimismo y desorientacin, gracias a Dios que los cristianoscontamos con una voz que ha estado resonando durante todo el mes deagosto: ste es mi Hijo el amado, escuchadle! l tiene palabras de vidaeterna,nosdiceelevangeliodehoy.Esunavozdecalmaydeluz.

o Escomocuandounosabequemsalldelasnubesdeltemporalhayuncieloclarodondeelsolbrillayquehadepasareltemporal.Y lasnubespasarnybrillar ese cielo y ese sol. Tengamos fe! (Mons.Romero,26de agostode1979)

c. Absolutizaciones Cuando Cristo deja de ser el absoluto, se absolutizan otros valores.

(Mons.Romero,12deagostode1979)

Yodenuncio, sobre todo, la absolutizacinde la riqueza. ste esel granmaldeElSalvador: la riqueza, lapropiedadprivada comounabsoluto intocabley aydelquetoque ese alambre de alta tensin, se quema...! (Mons.Romero, 12 de agosto de1979)

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o Sitquieressalvartusojos,tusmanos,tusbienesynoquierescompartirlosnisometerlosaunajusticiasegnelpensamientodeDios,loperderstodo.(Mons.Romero,30deseptiembrede1979)

OtraabsolutizacindeloshombresquehanperdidolafeenCristo:laabsolutizacin

delpoder.Sellegahastalafilosofadelaseguridadnacional,endondetodosepermiteporeldiospoder.Yresultaridculodigoenmicartapastoralqueennombrede laseguridad nacional, se ha instalado una gran inseguridad en el pueblo.(Mons.Romero,12deagostode1979)

Es peligroso

politizar la vida hasta elpuntode creerque todoespoltica. La poltica es unadimensin de la vida perono es toda la vida.(Mons.Romero, 4 denoviembrede1979)

Hay otra terceraabsolutizacin que est enesta lneadelevangelioqueestamos meditando. Es laabsolutizacinde lapoltica.Cuando mi opcin poltica,

loqueyopiensoqueeslasolucinpoltica,mipartido,miorganizacin,lacreocomoloabsoluto;yyonodebodedialogarconnadieporqueyotengolallavedelasolucin,que vengan am, yo no voy a nadie. Entonces tenemos tambin un fanatismo, unsectarismoque es ridculo; yque en estahora enque elpas sufre, es tambinuncrimenlaabsolutizacindelasorganizacionespolticas.(Mons.Romero,12deagostode1979)

d. Corazoneslimpiosycorazonespodridos

Cuando Cristo

habladetodosestosvacos, nos sealatodava una cosamshorrorosa;eselcoraznpodrido.Noes lo que entra deafuera lo quemancha al hombre,sino lo que sale delcorazn delhombre.(Mons.Romero,2deseptiembrede1979)

Ningn hombre se

conocemientrasnosehayaencontradoconDios.Poresotenemostantoseglatras,

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tantos orgullosos, tantos hombres pegados de s mismos, adoradores de los falsosdioses,nosehanencontradoconelverdaderoDiosyporesonohanencontradosuverdaderagrandeza...(Mons.Romero,10defebrerode1980)

Qu fcil es denunciar la injusticia estructural, la violencia institucionalizada, el

pecado social! Y es cierto todo eso, pero dnde estn las fuentes de ese pecadosocial?: En el coraznde cadahombre. La sociedad actual es comouna especiedesociedad annima enquenadie sequiere echar la culpa y todos son responsables.Todossonresponsablesdelnegocioperoesannimo.Todossomospecadoresytodoshemospuestonuestro granode arena en estamolede crmenes yde violencia ennuestraPatria.(Mons.Romero,23demarzode1980)

No tengamos el corazn vacode interioridad,que loprincipal en la religin es lo

interior,ahdondeDiosmira.(Mons.Romero,2deseptiembrede1979)

Gracias a Dios, en El Salvador hay hombres buenos que tienen el corazn comofuentesdeaguapurapara lavar tantamanchade lapatria.Aestoestoy llamando.(Mons.Romero,2deseptiembrede1979)

De mi parte, queridos hermanos, no quisiera tener vida como la tienen muchos

poderosos de hoy cuando no viven de verdad; viven custodiados, viven con laconciencia intranquila,vivenenzozobra.Estonoesvida!Sicumpls la leydeDios,viviris. Aunque me maten, no tengo necesidad... Si morimos con la concienciatranquila,conelcorazn limpiodehaberproducido sloobrasdebondadqumepuedehacerlamuerte?(Mons.Romero,2deseptiembrede1979)

e. Dios,SeordelaHistoria

Dioshaquerido tejer lahistoriade la salvacinde loshombresennuestrapropia

historia humana. De modo que nuestra historia humana ser salvacin para loshombressireflejalosproyectosdelahistoriadelasalvacindeDios,yloshombresenlahistoriadelpueblotienenquesaberque lahistorianoterminaconeltiempo,sinoqueestyaincrustadaenlaeternidaddeDiosyqueDioses,portanto,eldueodelahistoria.(Mons.Romero,9dediciembrede1979)

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EltremendopapeldelaIglesiaesmantenerenlahistoriadeloshombres,elproyecto

delahistoriadeDios.(Mons.Romero,9dediciembrede1979)

El reto est aqu: solamente unidos conDios, en Jesucristo, podemos ser artficesverdaderosdenuestrahistoria.Dioseselmaestrode lahistoria,Cristoes lapiedraangular de toda civilizacin: slo en l hay consistencia. (Mons.Romero, 9 deseptiembrede1979)

LapalabradeDiosestsiendoretadaporlahistoria;asessiempreysinosotroslos

cristianoslogramosencarnarlayhacerlanuestravida,eseretodelahistoriatendrlarespuestadelapalabradeDiosennuestrapropiavida.EnPuebla,sedijoestahermosadefinicin de Iglesia: La Iglesia, escuela de forjadores de historia. Qu hermosofuera que todos nosotros furamos forjadores de nuestra propia historia!(Mons.Romero,11denoviembrede1979)

f. CruzyRazdelaliberacin

Elimperiodelamuertesepaseasobrelatierray,sobretodo,ennuestropasdonde

lamuerte violenta ya casi sehizo aireque respiramos; loshospitales conheridos aconsecuenciade lasviolenciasoenfermedadesnaturales, loscementerios llenndosecadavezmsdemuerte,peroenmediode todoestemarconegro: la luzdelpoderque da la vida: Jesucristo.(Mons.Romero,1dejuliode1979)

Meparecequeenel sealamientode

esa violencia que venga de dondeviniere, hay que sealar lo msprofundo.(Mons.Romero,8dejuliode1979)

Las liberacionesde latierratienenuna

raz que slo la fe descubre. Y tienenunametaqueslolaesperanzatambindescubre.Larazeselpecadoy lametaeselReinodeDios.Larazeselpecado,porque del pecado arranca, losegosmos, las injusticias sociales, lasviolencias. Todo eso es fruto delpecado. (Mons.Romero, 18 denoviembrede1979)

NoolvidenquetodalafuerzaliberadoradelmundovienedeCristo.(Mons.Romero,

24dejuniode1979)

SiunaliberacinnollevaaCristoensusentraas,nopuedesercompletanieficaz.(Mons.Romero,23dediciembrede1979)

Sloelhombrequellevaensucoraznlafe,laesperanzaenlamuertedeCristoque

salv almundo porque pag todos los pecados de los hombres y resucit para nomorirms,paraofrecer laverdadera libertad, ladignidadde loshijosdeDios, laque

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harenunciadoalpecado,laqueprofesalaverdaderadignidadhumana,stossernlosnicosyverdaderosliberadores.(Mons.Romero,11denoviembrede1979)

Lavozde lasangrees lamselocuentede laspalabras...Esasangreclamadesde la

profundidadDesdeestaCatedralhemostratadode interpretarel lenguajedetantasangrederramadapornuestropasenlasmontaas,enlascallesdenuestrasciudadesydenuestras carreteras,en lasplayas. Dndeno seha regado la sangrequeestaCatedral, intrprete de ese lenguaje de dolor y de angustia, trata de hacerla unmensajedeconsueloydeesperanza?(Mons.Romero,21dejuniode1979)

Nohayfidelidadsinsangre.ElmismoDiosfirmconsangreelpactodefidelidadcon

los hombres el domingo pasado nos lo recordaba la primera lectura: la sangrederramadasobreelaltarysobreelpueblo;lamanifestacindeunacomuninvitalnosepuedeexpresarsinsangre.(Mons.Romero,21dejuniode1979)

EselproyectodeDiosreconciliara loshombresenCristo.Es lapiedraangularde la

cualderivalafuerzaparatodoeledificio.(Mons.Romero,16demarzode1980)

g. HambreyPandevida

ElhambreescomolasntesisyporesoelSeorla escogi en [laMultiplicacindelosPanesylos Peces], para saciarlacomo signo de algo msgrande,porqueelpaneselsigno de la liberacin Elpan que llena el estmagonoes lasolucin.Elhambrees signode opresionesmsprofundas.

o Recordemosal mismo Cristo en eldesierto. Valindose de suhambre, el tentador lepropone tres pecados parasalir del hambre: tentar aDios, convirtiendo laspiedras en panes; lavanidad, tirndose delpinculodeltemploparaser

recibido por los ngeles; y, peor todava, la idolatra del poder, haciendodesfilar las grandezas delmundo: Todo eso te lo dar si te postras ymeadoras.

o Qu terribleeselhambre!Seprestaa las tentaciones loquediceMedelln:las tentaciones de la desesperacin. No explican as, acaso, queridoshermanos,tantasmanifestacionesdeviolencia?...

o Notrabajensloporreivindicacionesquehoysonyquemaanaslopuedendarvuelta;y lasqueahorasufren larepresin, lapersecucin,maana,sino

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cambian sus corazones y sus mentes, pueden ser los opresores y losrepresoresdeotrostiempos.

o Es necesario, entonces, encontrar el verdadero sentido que Cristo le da alsmbolodelpan.(Mons.Romero,5deagostode1979)

No faltar panmientras haya un Cristo y una Iglesia que sepan encarnarse en los

hombres de los tiempos an mscrticos.(Mons.Romero,29dejuliode1979)

h. SerPobres

Laverdaderapobrezaespreocuparse

preferencialmenteporlospobrescomosi fuera nuestra propia causa. Y poreso,tambin,sentirqueunoespobreyquenecesitadeDioslafuerzaentodaslas situaciones. (Mons.Romero,16dediciembrede1979)

UnaIglesiaquenoseunealospobres

para denunciar desde los pobres lasinjusticias que con ellos se comenten, no es verdadera Iglesia de Jesucristo...(Mons.Romero,17defebrerode1980)

Lospobresson losquenosdicenqueselmundoyculeselservicioque laIglesia

debeprestaralmundo... Lospobres son losquenosdicenques lapoltica.En suorigenpolticaes lapolis,quequieredecir:Ciudad.Lospobresnosdicenques lapolis,queslaciudad,yqusignificaparalaIglesiavivirrealmenteenelmundo,enlapolis,enlaciudad.(Mons.Romero,17defebrerode1980)

Dichosoelpobre,elqueconfaenelSeoryponeenelSeorsuconfianza!Serun

rbolplantado juntoalaguaque juntoa lascorrientesecharaces.Cuando llegueelesto,nolosentir,suhojaestarverde.Yenaodesequanoseinquieta,nodejadedarfrutos.(Mons.Romero,17defebrerode1980)

i. Oracin

Laoracines larespiracinde laIglesia,essugrannecesidad.Ycuandoseorganiza

una jornadadeoracinnoestamoshaciendootracosaquemanifestando lasaluddeesa Iglesiaquepuederespirar;querespira,queora,quesabequenoesen la tierradondeestsufuerza,sinoquetrasciendeaeseDios.Peroesunaoracinquenodebedeseropio,unaoracinquenoadormezca;unaoracinquenoseaconformistaeslaoracinqueseuneaDios.(Mons.Romero,20dejuliode1979)

Cuandoelhombrepuedeponerdesupartealgopormejorar lascircunstanciasy le

pideaDioselvalorpararealizarlo,entonceshayoracin.CuandoelhombreponedestodoloquetieneyesperadeDiostodolodems,cuandosabeconjugarsucapacidaddeaccin,depensamiento,deorganizacinconlaesperadelodivino,deDios,esaeslaoracinqueestamostratandodepromoverennuestraIglesiaydelacualessmboloesta larga jornadadeoracin.Unaoracinqueexisteenelcorazndelcristiano,sus

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capacidades para ser l en la vida, gloria deDios. El hombre es la gloria deDios.(Mons.Romero,20dejuliode1979)

j. Alegra Lagranausentedenuestrotiempo:laalegra?Porquenohayfe,porquenohemos

conocido aDiosque es fuentede alegra. staes una de lassealesdeestarconDiosaunenmedio de lasdificultades dela historia:estad alegresporqueelSeorest cerca.(Mons.Romero,6 de enero de1980)

Cualquieradiraqueesun sarcasmocuando en El

Salvadorhaytantaafliccin,tantotemor,tantapsicosis,quesenosinvitealaalegray,sinembargo,creoqueningnllamamientoestanoportunoparanuestrapatriayparalos salvadoreos, que el llamamiento litrgico de esta maana: de alegra.(Mons.Romero,6deenerode1980)

Queridoscristianos,nuestraactitudcristianafrentealassituacionesycoyunturasde

lospueblosno tienequeconfundirseconactitudes revolucionariasquenocreenenDios.Tienequeserlaalegradelaesperanzaquetrabajaaununidaaaquellosquenotienenfeniesperanza,peroponindoleunelementonuevo:Nodejndosesubordinar,sino impulsando con nuevasmotivaciones la lucha de la tierra; que no ser eficazmientrasnocuenteconestatrascendenciadelquedaoptimismoyalegra,ylespuedecomunicar fermento y fuerza a todas las luchasde la tierra. (Mons.Romero,16dediciembrede1979)

Es triste que los cristianos, en vez de ser fermento de las organizaciones polticas

populares, fermentosdecristianismo, impulsosdealegrayde losobrenatural,seantancobardesquesedejenmanipularypierdansufe,cuandoellosdebandedarfealasfuerzasliberadorasdelmundo.(Mons.Romero,16dediciembrede1979)

Yo creoquenuestropuebloque sabe sonrer,que sabe ser feliz,queno tienepor

naturaleza inclinaciones a resentimientos y odios, sino cuando los envenenan. Estepueblo aprender a sonrer, ser verdaderamente alegre cuando se realice unaverdadera transformacin, que como dice San Pablo: Saque de la esclavitud delpecadounanaturalezaqueDioslahizoparacompartircontodossushijos.Assea...(Mons.Romero,16dediciembrede1979)

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k. Audacia,grandeza,santidad

Porque la revolucinde la Iglesiaes lamismadeCristo,mi tercerpensamientoha

sidoste:noquieredeshacer,noquieredestruir,sinorehacer,ydelapropiadebilidadymiseriahumana,poreso llamaaconversin. (Mons.Romero,9de septiembrede1979)

Seamoscristianosactuales,nonosasustemosdelasaudaciasdelaIglesiaactual.Con

laluzdeCristoiluminemosalhombrehastaensusantrosmshorrorosos:latortura,laprisin,eldespojo, lamarginacin, laenfermedadcrnica. (Mons.Romero,23deseptiembrede1979)

Yo creo,

hermanos, que lossantos han sido loshombres msambiciosos.Losquehanquerido ser grandes deverdad.Yson losnicos

verdaderamentegrandes. Ni losherosmos de la tierrapueden llegar a lasalturasdeunsanto.Esoes lo que yo ambicionopara todos ustedes ypara m: que seamos

grandes,ambiciosamente

grandes! Porque somosimgenes de Dios y no

nos podemos contentar con grandezas mediocres. Quiero para todos la envidiableaspiracindelagrandeza,perosegnestasdimensionesqueCristonosofrecehoy;sino,nohayverdaderagrandeza.(Mons.Romero,23deseptiembrede1979)

Ojal,todoslosquetrabajanhoyporlaliberacindelpueblosupieranquesinDiosno

sepuedehacernadayqueconDios,hastaelmsintil,esuntrabajocuandosehaceconbuenavoluntad...(Mons.Romero,23demarzode1980)

Hermanos,yoaqucomolesdeca,hagounllamamientoatodosustedesartficesde

tantas familias, constructorasde tantoshogares,que cada familiaenElSalvadornoseaunarmoraalosurgentescambiosquenecesitalasociedad.

o Que ninguna familia por estar bien ella sola se asle del conjunto de lasociedad.Nadiesecasasloparaserfelices losdos;elmatrimoniotieneunagranfuncinsocial,tienequeserantorchaqueiluminaasualrededoraotrosmatrimonioscaminosdeotrasliberaciones

o Noesotra cosa la familiaqueamaryamaresdarse,amaresentregarsealbienestardetodos,estrabajarporlafelicidadcomn...(Mons.Romero,7deoctubrede1979)

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l. AsesinatodeMonseorRomeroenmediodesuhomilaSucedi en San Salvador, 24 de marzo de1980, a las 17:00 horas en la Capilla delHospital de La Divina Providencia, dondeMonseor Romero oficiaba la misa enmemoria de D Sara de Pinto. DecaMonseorRomeroenlahomila:Acaban de escuchar en el evangelio deCristoqueesnecesarionoamarsetantoasmismo, que se cuide uno para nometerseen los riesgosde lavidaque lahistorianosexige, y,que elquequiera apartarde s elpeligro,perder su vida.En cambio, alquese entregapor amor aCristo al serviciodelos dems, ste vivir como el granito detrigo que muere, pero aparentementemuere.Sinomurierasequedarasolo.Si lacosechaes,porquemuere, sedeja inmolaresatierra,deshacerseyslodeshacindose,producelacosecha.(.)Esta Santa Misa, pues, esta Eucarista, es

precisamenteunactodefe:confecristianaparecequeenestemomentolavozdediatribaseconvierteenelcuerpodelSeorqueseofreciporlaredencindelmundo,yqueeneseclizelvinosetransformaenlasangrequefuepreciodelasalvacin.QueestecuerpoinmoladoyestaSangreSacrificadaporloshombresnosalimente tambinparadarnuestrocuerpoynuestra sangreal sufrimiento yaldolor,como Cristo, no para s, sino para darconceptos de justicia y de paz a nuestropueblo. Unmonos pues, ntimamente enfeyesperanzaaestemomentodeoracinporDoa Sarita y por nosotros (En estemomento son el disparo...).(Mons.Romero,23demarzode1980)

Que todos, al igual que Mara,como ella, sepamos enjugarlgrimas y consolar tristezas pero,como ella tambin, valiente en suprofesin proftica, sepamosdesenmascarar el mal y reclamarcontra las injusticias, porque laredencinde loshombressegnelcntico mismo de la Virgen, estligadoalajusticiaqueloshombreshagamos en la tierra y al respetoque aqu tributemos a la verdad deDios.As sea... (Mons.Romero, 15 de julio de1979)

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4. ORACINFINAL

DichosoelpobredelSeor2NingnhombreseconocemientrasnosehayaencontradoconDios.PoresotenemostantosquenohanencontradosuverdaderagrandezaPerohayhombresbuenosquetienenelcorazncomofuentesdeaguapuraparalavartantamancha.Aestoestoyllamando.Dichosoelpobre,elqueconfaenelSeoryponeenelSeorsuconfianza!Serunrbolplantadojuntoalaguaquejuntoalascorrientesecharaces.Cuandollegueelesto,nolosentir,suhojaestarverde.Yenaodesequanoseinquieta,nodejadedarfrutos.Lahistorianoterminaconeltiempo,sinoqueestyaincrustadaenlaeternidaddeDiosDioseseldueodelahistoria,DioseselmaestrodelahistoriayelhombreeslagloriadeDios.

2OracincompuestacontextosdelltimoaodevidadeMonseorRomero.

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Fuentes:

OscarRomero,21dejuniode1979:HomilaenelfuneraldelpadreRafaelPalacios.Obrascompletas,volumenVII. MonseorscarRomero,24de juniode1979: JuanBautista,paradigmadelhombrecomprometidoconelReinode

Dios.Obrascompletas,volumenVII. MonseorscarRomero,1dejuliode1979:Cristo,vidayriquezadelhombre.Obrascompletas,volumenVII. MonseorscarRomero,8de juliode1979:Elprofeta,presenciadeDiosen lasociedad.Obrascompletas,volumen

VII. MonseorscarRomero,15dejuliode1979:Cristonoshaconfiadounamisinproftica.Obrascompletas,volumen

VII. MonseorscarRomero,20de juliode1979:Homilade lamisadetreintadasenhonordelpadreRafaelPalacios.

Obrascompletas,volumenVII. MonseorscarRomero,22de juliode1979: Cristo, verdadero reypastorde todos lospueblos.Obras completas,

volumenVII. Monseor scar Romero, 29 de julio de 1979: El Divino

Salvador, solucin de todos nuestros problemas. Obrascompletas,volumenVII.

MonseorscarRomero,5de agostode1979: ElDivinoSalvador, pan que baja del cielo y da la vida al mundo.Obrascompletas,volumenVII.

MonseorscarRomero,6deagostode1979:Misindela Iglesiaenmediode la crisisdelpas.Obras completas,volumenVII.

MonseorscarRomero,12deagostode1979:ElDivinoSalvador,carnepara lavidadelmundo.Obrascompletas,volumenVII.

MonseorscarRomero,19deagostode1979:ElDivinoSalvador personalmente presente en nuestra eucarista.Obrascompletas,volumenVII.

MonseorscarRomero,26deagostode1979:ElDivinoSalvador delMundo, tiene palabra de vida eterna.Obrascompletas,volumenVII.

MonseorscarRomero,2deseptiembrede1979:Jess,maestro de la verdadera religin. Obras completas,volumenVII.

MonseorscarRomero,9de septiembrede1979: Slode Cristo puede venirnos la verdadera independencia.Obrascompletas,volumenVII.

Monseorscar Romero, 23 de septiembre de 1979: EnCristo se revelan las tres dimensiones de los verdaderosgrandes.Obrascompletas,volumenVII.

MonseorscarRomero,30de septiembrede1979: LoqueDiosda,espara todos loshombres.Obras completas,volumenVII.

MonseorscarRomero,7deoctubrede1979:Lafamilia,fuentedepazparalasociedad.Obrascompletas,volumenVII.

MonseorscarRomero,4denoviembrede1979:En la Iglesiaseprolonga la liberacinsacerdotaldeCristo.Obrascompletas,volumenVII.

MonseorscarRomero,11denoviembrede1979:Las tres fuerzascristianasque forjarn la liberacindenuestropueblo.Obrascompletas,volumenVII.

Monseor scar Romero, 18 de noviembre de 1979: La esperanza cristiana, clave y fuerza de nuestra verdaderaliberacin.Obrascompletas,volumenVII.

Monseorscar Romero, 9 de diciembre de 1979: Dios viene a salvar en la historia y con la colaboracin de loshombres.Obrascompletas,volumenVIII.

Monseorscar Romero, 16 de diciembre de 1979:Dios trae la alegra de su liberacin para todos los hombres.Convirtmonosal.Obrascompletas,volumenVIII.

Monseorscar Romero, 23 de diciembre de 1979: PorMara quiereDios salvar en la historia.Obras completas,volumenVIII.

Monseorscar Romero, 6 de enero de 1980: Epifana, revelacin y donacin deDios a todos los pueblos.Obrascompletas,volumenVIII.

Monseor scar Romero, 20 de enero de 1980: Cristo manifiesta su gloria en la felicidad de los hombres. Obrascompletas,volumenVIII.

MonseorscarRomero,10defebrerode1980:Diosnosllamaaconstruirconlnuestrahistoria.Obrascompletas,volumenVIII.

MonseorscarRomero,17defebrerode1980:Lapobrezade lasbienaventuranzas,fuerzadeverdadera liberacindelpueblo.Obrascompletas,volumenVIII.

MonseorscarRomero,16demarzode1980:LaReconciliacinde loshombresenCristo,proyectode laverdaderaliberacinpersonal,comunitaria,trascendente.Obrascompletas,volumenVIII.

MonseorscarRomero,24demarzode1980:HomiladelprimeraniversariodelaSra,SaraPinto.ltimahomiladeMonseorMonseorscarRomero.Obrascompletas,volumenVIII.