life is too important

to be taken

seriously

“Como no fue genial no tubo enemigos”

Esta frase de Oscar Wilde resume por contraposición su propia persona. Capaz de vivir siempre en los limites, su genialidad lo empujaba a destruir barreras sociales y políticas. Pecador, si los hay fue creador de una estética, de una personaje que lo llevó la vida.

Oscar Wilde nació en 1854 en Irlanda, el único país del mundo que encontró en la literatura el aliento y fundamento para llevar adelante una revolución política, dos años antes de George Bernard Shaw. Hijo del Sr. William Wilde científico, padre de la ontología moderna y de Lady francesa Jaén Elgee, quien escribía bajo el seudónimo de Speranza sus artículos políticos y su poesía en las que exaltaba al pueblo irlandés.

Nacionalista y feminista, fue miembro del renacimiento literario del 48 junto a figuras como William Butler Yeats, Lady Gregory y John Millington Singe.

Hacia apenas dos años que había llegado a Londres se convirtió en un figura publica, caracterizo su persona desde la vestimenta siempre a la moda y con ciertos toques extravagantes a las opiniones intelectuales y políticas.

Vivió en forma coherente con sus postulados casi toda su vida el éxito lo acompañó, sus libros encantaban y sus obras teatrales

generaban expectativas en todo Londres.

Algunas de sus obras más importantes:

1878. Ravenna1880. Vera o lo nihilistas

1888. El príncipe feliz y otros cuentos1889. La decadencia de la mentira

1891. El retrato de Dorian Gray 1891. El crimen de lord Arthur Saville y otras

historias1891. El alma del hombre bajo el socialismo

1892. El abanico de Lady Windermere1893. Una mujer sin importancia

1894. Salomé1895. Un marido ideal

1895. La importancia de llamarse Ernesto1905. De profundis

Fue victima de la segregación del Siglo XIX hacia el homosexualismo y fue

condenado por esto a 2 años de prisión y allí escribió la balada de la cárcel

Reading. Perdió su fortuna y familia la mayoría de sus amigos le dieron la

espalda.

En su ensayo la Decadencia de la mentira decía:

“las únicas cosas bellas son las que no tienen nada que ver con nosotros, todo lo que es útil o necesario, todo lo que nos afecta en algo, dolor o placer, todo lo que se dirige a nuestra simpatía, o posee una importancia vital en el ambiente en que vivimos está fuera del dominio del arte”

“…Y todos los hombre matan lo que aman, que lo oiga todo el

mundo,unos lo hacen con una mirada

amarga ,otros con una palabra zalamera;

el cobarde con un beso,¡el valiente con una espada!”

Su lucha contra la mojigatería victoriana esta planteada en términos estéticos.

“podemos perdonar a un hombre por haber hecho una cosa útil siempre que no la admire. La única disculpa que tiene el hacer una cosa inútil es que uno la admire intensamente.Todo arte es completamente inútil” se atreve a defender en una sociedad que se enorgullece de producir objetos útiles, al arte por el arte mismo, a la belleza como un valor en sí misma.

Sólo le quedó el dolor y el conocer a la piedad como él mismo le confeso a André Gide, quien pudo conocerle personalmente, en una entrevista que este le hiciera este.Al respecto, Gide cita en su ensayo:

In memoriam de Oscar Wilde (1992)

“de rodillas doy gracias a Dios por habérmela hecho conocer (la piedad) pues yo entre a prisión con un corazón de piedra y pensando solo en mi placer, pero ahora

mi corazón se ha roto, y la piedad a entrado en el ; y ahora comprendo que la piedad es

lo más grande que hay en el mundo”

Estoy convencido de

que en un principio Dios

hizo un mundo distinto para cada hombre, y que es en ese mundo,

que esta dentro de nosotros

mismos, donde deberíamos

intentar vivir.

Oscar fingal o’ flahertie wills wilde, trató de vivir en ese mundo personal e individual en el mundo real y el mundo real lo devoró.

Después de todo se fue para Francia, parís y adoptó los hombres de Sebastián Melmonth .allí permaneció hasta su muerte.

“…“…Y no hay cosa más Y no hay cosa más difícil de controlar que la difícil de controlar que la espontaneidad de las espontaneidad de las pasiones. Éstas son pasiones. Éstas son increíblemente increíblemente subversivas.subversivas.La burguesía le negó al La burguesía le negó al individuo su individuo su individualidad por lo que individualidad por lo que el individuo que no acata el individuo que no acata las reglas debe ser las reglas debe ser eliminado”eliminado”