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%PATRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OTRUPON MEYIOLOGBON MEYI

+O OO OI IO O

OTRUPON MEYI, TAMBIEN CONOCIDO COMO OLOGBON MEYI REVELACOMO LA FACULTAD DE LA INTELIGENCIA VINO AL MUNDO. ESTAREVELACION ESTA CONTENIDA EN LOS NOMBRES DE LOS AWOS OSACERDOTES DE IFA QUE ERAN SUS ADIVINADORES CELESTIALES.LOS NOMBRES SE REVELAN EN EL POEMA SIGUIENTE:

OLOGBON LOGBONKII TAA KOKO OMI

OMORON MORON EEKIKA YEKPE ODE

OKPITAN EEKPITAN MUN EKITI

UBORO JADE LEEWA

LO CUAL QUIERE DECIR:

NADIE PUEDE SER LO SUFICIENTEMENTE HABIL;

COMO PARA RECOGER AGUA CON SU ROPA,

NADIE PUEDE SER LO SUFICIENTEMENTE INTELIGENTE;

COMO PARA CONTAR LAS ARENAS DE LA TIERRA.

NINGUN SABIO PUEDE SER TAN VASTO EN PROVERBIOS;

COMO PARA REVELAR SUS PROPIOS SECRETOS EN PARABOLAS.

TAMBIEN FUE OLOGBON MEYI EL QUE REVELO COMO ORUNMILA Y LASOTRAS DIVINIDADES REGRESARON AL MUNDO. ANTES DE ENTRAR ENLOS DETALLES DE ESTAS REVELACIONES, ES IMPORTANTE REFERIR-NOS A ALGUNOS DE LOS TRABAJOS CONOCIDOS QUE EL REALIZO ENEL CIELO.

OLOGBON MEYI HIZO ADIVINACION PARA EKUN E IFA (EL TIGRE YEL GATO MONTES)./------------------------------------------------------

A FINES DE ESTE CAPITULO, NOS REFERIREMOS AL TIGRE COMOEKUN Y AL GATO MONTES COMO OGBO. OGBO TUVO UN SUE*O TERRI-BLE Y DECIDIO IR A ORUNMILA EN BUSCA DE ADIVINACION. EKUN%PAY OGBO NACIERON DE LOS MISMOS PADRES. DESPUES DE LA ADIVI-NACION, ORUNMILA LE DIJO A OGBO QUE EL TENIA QUE HACERSACRIFICIO A SU CABEZA CON UNA GUINEA A CAUSA DE SU HERMA-NO. EKUN ESTABA IDEANDO MATARLO PARA COMERSELO. TAMBIEN SELE DIJO QUE SE ABSTUVIERA DE SERVIR LAS CABEZAS DE OTRAS

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PERSONAS, SIN QUE ESTO INFLUYERA LA CERCANIA EN EL PAREN-TESCO. POR ENCIMA DE TODO, EL DEBIA SER MUY CUIDADOSO YVIGILANTE EN CUANTO A LOS ACONTECIMIENTOS QUE SE DESARRO-LLARAN A SU ALRREDEDOR. EL HIZO EL SACRIFICIO.

EKUN TAMBIEN FUE A ORUNMILA EN BUSCA DE ADIVINACION ENCUANTO A LO QUE TENIA QUE HACER PARA PODER MATAR A SU HER-MANO OGBO PARA COMERSELO. SE LE ACONSEJO QUE DIERA UN MA-CHO CABRIO A ESU. AUNQUE EL PROMETIO ANTE ORUNMILA HACEREL SACRIFICIO, CAMBIO DE FORMA DE PENSAR CUANDO LLEGO A SUCASA. DELIBERO CONSIGO MISMO CON RESPECTO A QUE LA CARNEDEL MACHO CABRIO CON EL CUAL TENIA QUE HACER SACRIFICIOERA MAS RICA QUE LA DEL DEBIL DE OGBO. POR LO TANTO,REHUSO HACER EL SACRIFICIO. EKUN, MIENTRAS TANTO, SEACERCO A OTROS ANIMALES Y LES PROMETIO NO MATAR A NINGUNODE ELLOS SI PODDIAN TENTAR A OGBO PARA QUE CAYERA EN SUTRAMPA. EL LES DIJO QUE PERSUADIERAN A OGBO PARA QUEACCEDIERA A VENIR A SERVIR SU CABEZA (LA DE EKUN) DANDOLEASI LA OPORTUNIDAD DE CAPTURARLO. EL LEOPARDO TAMBIEN DELOS MISMOS PADRES QUE ELLOS, SE OFRECIO COMO VOLUNTARIOPARA CONVENCER A OGBO.

ENTRE TANTO, EKUN AMARRO UN CHIVO CON EL CUAL SERVIRIA SUCABEZA. DESPUES DE ESTO, SE FROTO EL CUERPO CON ACEITE DE

GRANO DE PALMA PARA HACERSE EL ENFERMO. CUANDO EL LEOPAR-DO LLEGO A LA CASA DE OGBO LE DIJO QUE SU HERMANO EKUNESTABA MUY ENFERMO Y QUE EL ADIVINADOR HABIA ACONSEJADOQUE SOLO EL, OGBO, PODIA SALVARLO SIRVIENDO SU CABEZA.AUNQUE EL RECORDO EL CONSEJO QUE LE FUERA DADO POR ORUN-MILA DE NO SERVIR LA CABEZA DE NADIE, NO PUEDO NEGARSE AHACERLE EL FAVOR A SU HERMANO. POR LO TANTO, SALIO PARACASA DE EKUN PARA SERVIR SU CABEZA. AL LLEGAR ALLI, SEENCONTRO CON TODOS LOS ANIMALES COMPADECIENDOSE DE EKUN.HABIA UNA ATMOSFERA DE MELANCOLIA INEXPLICABLE Y PARECIACOMO SI EKUN ESTUVIERA REALMENTE A PUNTO DE MORIR. NOOBSTANTE, AL MIRAR A EKUN DIRECTAMENTE A LOS OJOS OGBOCOMPRENDIO DE INMEDIATO QUE SU HERMANO ESTABA FINGIENDO.

AL MOMENTO PROPUSO QUE LA VICTIMA PARA EL SACRIFICIO, ELCHIVO, DEBIA SER SACRIFICADO POR OTRO ANIMAL DESPUES DELO CUAL EL UTILIZARIA LA CABEZA CORTADA DEL CHIVO PARAFROTAR LA CABEZA DE EKUN DE ACUERDO CON LA TRADICION. SUSSUGERENCIA FUE ACEPTADA Y LA HIENA SACRIFICO AL CHIVO YLE DIO LA CABEZA A OGBO. MIENTRAS ESTE ORABA CON LA CABE-ZA DEL CHIVO EN SUS MANOS, DANZABA CON PASOS SEGUROSHACIA ATRAS APUNTANDO CON LA CABEZA DEL CHIVO EN DIRE-CCION A DONDE EKUN YACIA. A LA VEZ CANTABA. EL ALABABA AORUNMILA QUIEN HIZO ADIVINACION PARA EL, ASI:

%PAOLOGBON LOGBON KII SHEBI OJO,

IFA BOLO BOLO NIITEE EKUN,ODIFAFUN FUNMI IFAA.MOGBO, MORU.EYIIN EYIIN LAMUJO, EYIIN JO ARE.

MIENTRAS CANTABA, SE MANTENIA BAILANDO HACIA ATRAS. DES-PUES DE ALCANZAR UNA POSICION VENTAJOSA EN LA DISTANCIA,FROTO SU PROPIA CABEZA CON EL CRANEO DEL CHIVO Y ESCAPO.CUANDO EKUN VIO EL GIRO INESPARADO DE LOS ACONTECIMIEN-TOS, ACUSO A LOS OTROS ANIMALES QUE LO RODEABAN DE CON-

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SENTIR LA HUIDA DE OGBO. AL INSTANTE SALTO SOBRE ALGUNODE ELLOS Y LOS DEVORO. DE ESTE MODO, OGBO SOBREVIVIO LAMALVADA ESTRATAGEMA DE EKUN A CAUSA DEL SACRIFICIO HECHOPOR EL, MIENTRAS QUE LOS MALOS DESIGNIOS DE EKUN CONTRAOGBO NO SE MATERIALIZARON DEBIDO AL SACRIFICIO QUE ELPRIMERO RECHAZO HACER.

EL HIZO ADIVINACION PARA EGHERUN, EL AVE MAS BELLA DELCIELO AL IGUAL QUE PARA UGUN O AURA./--------------------------------------------------------

OLOGBON OLOGBON SHORO OLOGBON

UFA YEYE SHORO AYE

ODAFA FUN EGHERUN

ABUFUN UGUNQUE QUIERE DECIR:

EL SABIO ADORA LA SABIDURIA

EL ZORRO PRACTICA LA CAZA.

ESTOS SON LOS NOMBRES DE LOS DOS AWOSES QUE HICIERONADIVINACION PARA EGHERUN, CUANDO ELLA IBA A CASARSE CONAURA. LAS AVES MAS ELEGIBLES LE HABIAN HECHO DECLARACIO-NES MATRIMONIALES, PERO ELLA LOS RECHAZO A TODOS. UGUNCOMENZO A PREGUNTARSE COMO ERA QUE UNA BELLA MUJER TANFLAGRANTEMENTE RECHAZABA A TODOS LOS SOLICITANTES ELE-GIBLES QUE DESEABAN SU MANO EN MATRIMONIO. EL DECIDIORETARLA DISE*ANDO UNA ESTRATEGIA ADECUADAPARA CHANTAGEAR-LA HASTA QUE SE SOMETIERA. FUE AL BOSQUE A BUSCAR UNMONTON DE FRUTOS FRESCOS DE PALMA LOS CUALES COLOCO A LA

ORILLA DEL CAMINO. SE ESCONDIO CERCA DEL LUGAR VIGILANDOLOS FRUTOS. EGHERUN, POR SU PARTE NO PODIA RESISTIR LATENTACION DE ARRANCAR FRUTOS DE PALMA SIEMPRE QUE LOSVEIA. ESE DIA EN PARTICULAR, ELLA HABIA IDO AL MERCADO,VIO LOS ATRAYENTES FRUTOS DE PALMA A LA ORILLA DEL CAMINO%PAY NO PUDO RESISTIR LA URGENCIA DE TOMAR ALGUNOS. DESPUESDE TOMAR TODOS LOS QUE PODIA CONVENIENTEMENTE TRANSPOR-TAR, ESTABA A PUNTO DE PARTIR CUANDO UGUN SALIO Y LAACUSO DE ROBAR, UN DELITO QUE IMPLICABA LA PENA DE MUER-TE. ELLA COMENZO A ROGARLE A UGUN QUIEN, NO SORPRENDENTE-MENTE, REHUSO TODAS SUS PETICIONES. ELLA OFRECIO CUALQUI-ER CANTIDAD DE DINERO PARA PAGAR SU CULPA, PERO UGUN

IGUALMENTE REHUSO.

ENTONCES ELLA LE PREGUNTO A UGUN QUE QUERIA PARA NEGOCIARLA INDIGNIDAD Y EL RIESGO DE SER ACUSADA ANTE LOS ANCIA-NOS, DONDE EL CASTIGO POR ROBO ERA LA MUERTE. EN ESEPUNTO, UGUN PROCLAMO QUE EL UNICO PAGO EFECTIVO POR ELDELITO ERA QUE ELLA SE CASARA CON EL.

ELLA ACCEDIO A CASARSE CON EL, PERO UGUN INSISTIO EN QUEELLA TENIA QUE IRSE CON EL PARA SU CASA ENSEGUIDA. ELLA

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NO TUVO OTRA OPCION QUE LA DE ACEPTAR. ELLA NO PODIAVIVIE CON EL BOCHORNO DEL SUBSIGUIENTE CONOCIMIENTOPUBLICO DE QUE LA ORGULLOSA E INDOMABE EGHERUN EGHERUNHABIA ACCEDIDO FINALMENTE A CASARSE CON LA FEA AURADESPUES DE HABER RECHAZADO LAS PROPUESTAS DE VARIOSADMIRADORES MAS ELEGIBLES.

HABIENDO SUFRIDO UNA SERIE DE NOCHES SIN PODER DORMIR,ELLA DECIDIO IR A ORUNMILA EN BUSCA DE ADIVINACION.DESPUES DE LA ADIVINACION, ORUNMILA LE DIJO QUE HICIERASACRIFICO CON DOS GALLOS, LOS CUALES ELLA TRAJO DEINMEDIATO. UNO DE LOS GALLOS FUE ABIERTO AL MEDIO PARASER OFRECIDO EN SACRIFICIO EN EL CRUCE DE CAMINOS. SE LEDIJO QUE ELLA MISMA FUERA A DEPOSITAR EL GALLO EN ELLUGAR Y LUEGO SE OCULTARA EN UN SITIO CERCANO PARA QUEVIGILARA EL SACRIFICIO. UGUN HABIA SALIDO DE SU CASA PARAIR A BUSCAR COMIDA CON LA CUAL ALIMENTAR A SU PROMETIDA.ES CONOCIDA QUE EL AURA NO PUEDE DOMINARSE ANTE LAPRESENCIA DE CARNE MUERTA. CUANDO ESTE REGRESABA A SUCASA PASO SOBRE EL CRUCE DE CAMINOS, DONDE VIO EL GALLODEL SACRIFICIO. AURA VOLO HASTA EL LUGAR Y SE DISPUSO ACOMER DE ESTE. LUGO DE COMER HASTA SACIARSE, REUNIO LASSOBRAS PARA ENVIARLAS A CASA PARA SU ESPOSA. MIENTRAS SEPREPARABA PARA PARTIR, EGHERUN SALIO DE SU ESCONDITE PARA

ACUSARLO DE ROBO. CUANDO EL ARGUMENTO QUE A UN HOMBRE NOPODIA ACUSARSELE DE ROBARLE A SU ESPOSA, ELLA LE RESPON-DIO QUE ESE ARGUMENTO SOLO PODIA SER ADMISIBLE DENTRO DELHOGAR DE UNA PAREJA Y QUE EUN ENTONCES ESO TENDRIA QUESER PROBADO ANTE LA GRAN INQUISICION DE LOS ANCIANOS.ELLA INSITIO EN QUE NO HABIA HECHO EL SACRIFICIO EN ELCRUCE DE CAMINOS PARA EL, LO CUAL SIGNIFICABA QUE HABIAROBADO.

COMPRENDIENDO QUE SU POSICION ERA DESESPERADA, UGUNPREGUNTO QUE DEBIA HACER PARA PAGAR SU FALTA. EN RESPUES-TA EGHERUN LE EXPLICO QUE SOLO TENIA QUE RESCINDIR EL%PA

MATRIMONIO QUE LE HABIA IMPUESTO MEDIANTE COACCION YPROCLAMAR PUBLICAMENTE QUE ELLA YA NO ERA SU ESPOSA. UGUNNO TUVO OTRA ACCION QUE LIBERAR A EGHERUN DEL VINCULOMATRIMONIAL PROCLAMADO QUE LLA PODIA ABANDONARLO Y REGRE-SAR A SU HOGAR. INMEDIATAMENTE EGHERUN REGRESO A LA CASADE UGUN PARA RECOGER SUS PERTENENCIAS Y DEJARLO PARASIEMPRE.

FUE A PARTIR DE ESTE DIA QUE COMENZO ESTE DICHO:

MII OMOM IGBATII EGHERUN DO UGUN;

MII OMOM IGBATII EGHERUN KO UGUN;

SIGNIFICA:

NADIE SUPO CUANDO EGHERUN SE CASO CON EL AURA NI CUANDOLO ABANDONO.

CUANDO ESTE ODDUN SALE EN ADIVINACION A LA PERSONA SE LEDIRA QUE EL O ELLAS SE CASARA CON ALGUIEN BAJO COACCION,PERO QUE EL MATRIMONIO NO DURARA SI HACE SACRIFICIO.

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EL HIZO ADIVINACION PARA EL CAZADOR CON UNA ESPOSATESTARUDA./------------------------------------------------------

UNA VEZ VIVIO UN CAZADOR QUE TENIA UN PACTO SECRETO CONLOS ANCIANOS DE LA NOCHE PARA QUE ESTOS LO AYUDARAN ENSUS EXPEDICONES DE CAZA. ELLOS LE PROVEIAN LAS PIEZAS CONLA CONDICION DE QUE SIEMPRE LES PERMITIERA EXTRAER LASSANGRE DE TODOS LOS ANIMALES QUE MATARA. POR OTRO LADO,SU ESPOSA ESTABA ANSIOSA POR CONOCER PORQUE GENERALMENTEEL VOLVIA A SU HOGAR CON ANIMALES DESCABEZADOS. ELLADECIDIO SEGUIRLO AL BOSQUE PARA DESCUBRIR QUE ESTABAOCURRIENDO CON LAS CABEZAS Y LA SANGRE DE LOS ANIMALESQUE EL CAZABA. EL CAZADOR NO SABIA QUE LA ESPOSA USUAL-MENTE LO ACOMPA*ABA AL BOSQUE.

EN ESA OCASION, LOS ANCIANOS DE LA NOCHE LE DIJERON QUEADVIRTIERA A QUIEN QUIERA QUE LO ESTUVIERA SIGUIENDO ALBOSQUE QUE DESISTIERA DE HACERLO, AL LLEGAR A CASA EL LECONTO A LA ESPOSA ACERCA DE LA ADVERTENCIA Y ELLA FINGIOQUE NADA TENIA QUE VER CON ESTO.

EN SU PROXIMA EXPEDICION DE CAZA LA ESPOSA LO SIGUIO AL

BOSQUE A ESCONDIDAS. AL LLEGAR AL BOSQUE EL COMENZO ACAZAR. CUANDO HUBO TERMINADO, SE FUE A CONFERENCIAR CONLOS ANCIANOS DE LA NOCHE Y ESTOS LE EXTRAJERON TODA LASANGRE A LOS ANIMALES VERTIENDOLA EN UNA OLLA DE BARRO.EN ESE PUNTO, LOS ANCIANOS DE LA NOCHE LE PREGUNTARON SIEN DESFIO A SUS INSTRUCCIONES EL HABIA VENIDO CON ALGUN%PAESPIA. EL NEGO HABER VENIDO CON ALGUIEN. ELLOS LE INSIS-TIERON EN QUE ALGUIEN HABIA VENIDO CON EL. LE DIJERON QUEOBSERVARA Y ENTONCES APARTARON LAS HOJAS CON LA QUE SUESPOSA SE HABIA CUBIERTO Y LE ORDENARON QUE SALIERA DE SUESCONDITE. CUANDO EL CAZADOR DECUBRIO QUE SE TRATABA DESU ESPOSA, LES ROGO QUE NO LA MATARA Y QUE LA PERDONARAN.

ELLOS LE DIJERON QUE NO HABIA PERDON EN EL MUNDO DE LAHECHICERIA.

LOS ANCIANOS SE DIRIGIERON A LA MUJER Y LE DIJERON QUE SITENIA TANTA CURIOSIDAD POR DESCUBRIR LO QUE ELLOS ESTABANHACIENDO CON LA SANGRE DE LOS ANIMALES A LOS QUE SU ESPO-SO DABA MUERTE, ELLA TENDRIA QUE PAGAR EL PRECIO DE SUFALTA. RECOLECTARON TODA LA SANGRE DRENADA DE LOS ANIMA-LES A LOS QUE HABIA DADO MUERTE EL ESPOSO Y SE LA HICIE-RON BEBER. LUEGO DE HABER BEBIDO LA SANGRE, ELLA COMENZOA SUFRIR DE PARALISIS, O PERDIDA DE SANGRE. SE PUSO TANENFERMA QUE EL ESPOSO NO TENIA TIEMPO PARA DEDICARLO ASUS CACERIAS. LOS SERES DE LA NOCHE LE HABIAN VUELTO LAS

ESPALDAS A CAUSA DE LA ACCION DE SU ESPOSA.

MAS TARDE EL FUE A APACIGUAR A LOS ANCIANOS DE LA NOCHE YLUEGO DE PAGAR LA MULTA ESTIPULADA POR ESTOS, ELLOS ACCE-DIERON A MODIFICAR EL CASTIGO DE LA MUJER, PROCLAMANDOQUE A PARTIR DE ENTONCES ESTA SOLO VERIA SANGRE UNA VEZAL MES, QUE ES LA MENSTRUACION QUE TODAS LAS MUJERESTIENEN HASTA HOY.

EN LA ADIVINACION, A UN HOMBRE DEBE DECIRSELE QUE TIENE

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UNA MUJER QUE ES MAS FUERTE QUE EL Y QUE ESTA PLANEANDOHACER DA*O A SU ACTIVIDAD. SI EL HACE EL SACRIFICIO CONUN MACHO CABRIO A ESU, LOS MALVADOS PLANES DE LA MUJERQUEDARAN EXPUESTOS O ELLA SE ALEJARA DE SU LADO ANTES DEEJECUTARLOS.

OLOGBON MEYI PARTE DEL CIELO HACIA LA TIERRA.--------------------------------------------

LOS TRES AWOSES A QUE SE HIZO REFERENCIA AL PRINCIPIO DEESTE CAPITULO FUERON LOS QUE REALIZARON ADIVINACION PARAOLOGBON MEYI ANTES DE QUE L VINIERA A LA TIERRA. SE LEACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN PATO A SU IFA, UNATORTUGA A SU CABEZA Y MACHO CABRIO A ESU. A EL SE LEPIDIO QUE HICIERA SACRIFICIO PORQUE IBA A SER EL BENEFI-CIARIO DE TODO EL INTELECTO DE LAS DIVINIDADES AL LLEGARAL MUNDO. FUE ASI COMO EL GANO EL NOMBRE DE OLOGBON MEYIDESPUES DE HACER EL SACRIFICIO.

AL LLEGAR AL MUNDO, EL ESTABA AL SERVICIO DE TODAS LASDIVINIDADES PRINCIPALES. EL SERVIA A LAS DIVINIDADES ENTURNO Y FUE CAPAZ DE APRENDER SU FORMAS Y SECRETOS. CUAN-DO ALCANZO LA LIBERTAD, LAS DIVINIDADES LO SOMETIERON A

%PAVARIAS PRUEBAS QUE EL PASO POR LO MUCHO QUE HABIA APREN-DIDO DE ELLAS.

ES POR ESTO QUE CUALQUIERA QUE NAZCA MEDIANTE OTRUPONMEYI EN UGBODU DEBE ALCANZAR TODAS LA DIVINIDADES PRINCI-PALES ADEMAS DE IFA, A SABER, SHANGO, OGGUN, OLOKUN,ESIZA, SANKPANA, ETC. EL SE HIZO TAN EFICIENTE QUE OTROSCOMENZARON A APRENDER DE EL. TUVO ABUNDANTE HIJOS, CASASY CLIENTELA.

EL SEDUCE A LA ESPOSA DE OGGUN.

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UJA (EFAE EN BINI) HABIA ESTADO CASADA CON OGGUN DURANTEMUCHO TIEMPO SIN HABER TENIDO HIJOS. UN DIA OTRUPON MEYIFUE AL BOSQUE A RECOLECTAR HOJAS PARA SU TRABAJO. EN ELBOSQUE CONOCIO A UNA MUJER QUIEN, DESCONOCIDO PARA EL,ERA LA ESPOSA DE OGGUN. ELLA NO PODIA TENER HIJOS PORQUETENIA EL HABITO DE BEBER SANGRE DE LOS ANIMALES QUE SUESPOSO MATABA EN EL BOSQUE. ELLA ENSEGUIDA SE SINTIOATRAIDA TAMBIEN HACIA OTRUPON MEYI Y ACCEDIO A CASARSECON EL, PERO INSISTIO EN PERMANECER EL EL BOSQUE.

NO OBSTANTE, ELLA LE DIJO QUE SU ANTERIOR ESPOSO FRECUEN-

TEMENTE LA ALIMENTABA CON SANGRE Y CARNE DE LOS ANIMALESY LE PALNTEO QUE EL CONTINUARA ALIMENTANDOLA CON LO MIS-MO. EL SIN EMBARGO, SACRIFICO UN CHIVO Y PREPARO *AMEMACHACADO CON SOPA PARA QUE ELLA COMIERA AGREGANDOIYEROSUN. CUANDO LE LLEVO LA COMIDA EL CANTO UN POEMAEXPRESANDO:

ALAGHERE, AYA OSE ARI,WA YA GBI EJE ONI,AISODE LAARI IBI,

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AWO ONJE LEEYI OO.

ENTONCES EL SE ESCONDIO Y LA MUJER SALIO A COGER LACOMIDA. ELLA SE LA COMIO Y PUSO LAS OLLAS DONDE OTRUPONMEYI HABIA DEJADO LA COMIDA. FUE ASI COMO EL LA ALIMENTODURANTE SIETE DIAS. AL SEPTIMO DIA ELLA LO SIGUIO A LACASA ABANDONANDO EL BOSQUE.

AL LLEGAR A LA CASA LA MUJER SE ENFERMO. CUANDO OGGUNDECUBRIO QUE UJAA HABIA SIDO SEDUCIDA COMENZO A MALDECIR-LA Y ELLA ENFERMO. SU NUEVO ESPOSO INVITO A SUS AWOSESPARA QUE ADIVINARAN Y SE LE ACONSEJO QUE FUERA A PAGARUNA DOTE POR ELLA. ES POR ESTO NECESARIO QUE CUALQUIERHIJO DE ORUNMILA PAGUE UNA DOTE POR UNA MUJER A LA CUALEL HAYA SEDUCIDO. PARA PAGAR LA DOTE EL TENIA QUE HACERUN SACRIFICIO CON UN MACHO CABRIO, GALLO, TORTUGA YPERRO. EL TENIA QUE PREPARAR UNA CHOZA RODEADA CON HOJASDE PALMA, COCINAR LA CARNE ALLI Y DEJAR LA COMIDA PARA%PAQUE EL PRIMER ESPOSO LA FUERA A BUSCAR A LA CHOZA. ELHIZO COMO SE LE DIJO EN EL MISMO LUGAR DONDE UJAA VIVIOTEMPORALMENTE EN EL BOSQUE.

CUANDO OGGUN LLEGO ALLI, VIO LA COMIDA DENTRO DE LA CHOZA

Y SIN MOLESTARSE EN DESCUBRIR QUIEN HABIA SEDUCIDO A SUESPOSA, SE COMIO LA COMIDA, SATISFECHO DE QUE EL SEDUCTORHUBIERA PAGADO POR ELLA.

AL FINAL DE ESE MES UJAA QUEDO EMBARAZADA Y TUVO UN HIJOPOR PRIMERA VEZ EN SU VIDA.

COMO ORUNMILA ABANDONO EL MUNDO.-------------------------------

GUDU GUDU ABOJU GBEREGEDE,OJO BABA ALUWE TAA GUDU GUDU.

OLOGBON LOGBON KOOTA KOKO OMI,OMO RAN, KOO MOOYE YEKPE ILE,ALAA RAA RAA, EMO BIBI ALE GBE KPEKUN,AJE KURU JAKARA NI MORU KO EERE,ODIFA FUN ORUNMILA BABA SHOWO LOSI,IGBE RI OKUN TINYIN TINYIN,

EL TAMBOR DE CARA GRANDE,EL AGUA USADA PARA BA*ARSE,EN EL BA*O,SALPICA LAS PAREDES Y EL PISO,DEL BA*O.

NINGUN HOMBRE ES LO SUFICIENTEMENTE SABIO,COMO PARA CONTAR LAS ARENAS DEL MUNDO.

NADIE VIAJA LO SUFIECIENTEMENTE LEJOS,COMO PARA CONOCER LA DIMENSION DE LA TIERRA.

AQUEL QUE COME AKARA Y MOYIN MOYIN,CONOCE EL SOBRENOMBRE DE LOS FRIJOLES.

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ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE HICIERON ADIVINACION PARAORUNMILA CUANDO ESTE ESTABA REGRESANDO AL CIELO A TRAVESDEL MAR. CUANDO PARTIA HACIA EL MAR (OKUN) SUS SEGUIDORESLE PREGUNTARON. AHORA QUE TU NOS ABANDONAS PARA SIEMPRE,A QUIEN VAMOS A LLAMR PADRE?. EL LES DIJO QUE SE REFIRIE-RAN A QUIEN QUISERAN COMO SU PADRE. EL DECIDIO REGRESARAL CIELO Y NO VOLVER MAS AL MUNDO FISICAMENTE. NO OBSTAN-TE, LES DIJO QUE EL ENVIARIA LOS INSTRUMENTOS MEDIANTE ELARBOL DE LA VIDA (LA PALMA) A TRAVES DEL CUAL EL SIEMPRELES HABLARA.

+++%PA

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFAOTRUPO MEYI

+O OO OI IO O

REZO: OBORO NI SHORO OLOGUON NIFEDERE NISHORO OWO ONIFEDERE AUN BABALAWO LODIFAFUN TOCUTU KUTU NISHOROOGGUN.

REZO: OLORO TOROSHE ENI LAY SHORO

EN ESTE SIGNO NACE:------------------

1.- EL ARRASTRAR LOS ANIMALES DE CUATRO PATAS DESPUES DEHABER SIDO SACRIFICADOS A LOS OSHAS Y ORISHAS, TAL YCOMO LA HACIA EL TIGRE.

2.- LOS SUE*OS.

3.- EL UTERO Y EL ESTOMAGO.

4.- LAS HERNIAS, LOS TUMORES, LAS DIARREAS, EL FLUJOBLANCO, LOS FIBROMAS.

5.- LOS PECES, LAS COTORRAS Y LAS ARA*AS.

6.- EL BLOQUEO Y EL OSTRACISMO.

7.- LA CEREMONIA EN LA QUE EL AWO QUE NACE ARREBATA SUSARMAS DE LAS MANOS DEL PADRINO Y DESPUES BAILA ENIGBODUN DE IFA.

8.- QUE SHANGO COMA CHIVO POR PRIMERA VEZ.

9.- LOS HIJOS DE ELEGBARA. MARCA VIDA ENFERMA.

10.- LA GORDURA.

11.- LA JERARQUIA DE OLOFIN.

12.- LOS PIGMEOS Y LOS ENANOS.

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13.- LA NOMENCLATURA CIENTIFICA.

14.- LA MENTIRA PIADOSA.

15.- EL QUE LOS NI*OS AL NACER VENGAN DE CABEZA.%PADESCRIPCION DEL ODDUN.---------------------

ESTE ODDUN ES FEMENINO, HIJA DE OLOKBAN Y DE TOLOKBAN.

SU NOMBRE SECRETO ES ILERE (TIERRA SOLIDA).

OTRUPON MEYI RIGE TODO LO QUE SEA OBESO, GRASO. SE DICEQUE ESTA BAJO LAS ORDENES DE ORAGUN Y QUE POR ORDEN DEESTE CREO LA TIERRA ANTES DEL DILUVIO UNIVERSAL.

DIA DE LA SEMANA: OYE OTI (VIERNES).

PLANETA REGENTE: OLARE (VENUS).

METAL: COBRE.

COLORES PARA VESTIR: VERDE Y BLANCO A CUADROS.

CUANDO SE VE ESTE ODDUN DE IFA DE TOYALE, SE TOCA CON LAPUNTA DE LOS DEDOS EL SUELO, LLEVANDOSELO LUEGO AL PECHO YDICIENDO ILERE. CON ESTO SE INVOCA A LA TIERRA.

ES ODDUN DE ABIKU.

ES DONDE SE MADURAN LOS FRUTOS Y SE CAEN DE LOS ARBOLES.

AQUI NACIO EL ARRASTRAR LOS ANIMALES QUE SE LE DAN A OSHA.Y SE DICE EL REZO:

"ODI OLEKERU KURU ODI ELEKURE KURU E*I E*I LAWO ADENILAWO E*I E*I LAWO ADONI LAWO, EKU MENI KI EKUN MAPAREWE"

EKUN: EL TIGRE ARRASTRA SU COMIDA, NOSOTROS HACEMOS IGUAL.

NO SE COME FRUTA BOMBA, QUIMBOMBO, CALABAZA, AKUKO, ETU NIEYA EYO (ANGUILA).

AQUI FUE DONDE OSHUN SE ROGO EL VIENTRE CON LA ELEGUEDE.

ESTE IFA FUE DONDE ANANGUI TUVO A SEIS HIJOS.

HABLA DE INVERSIONES, DE DA*OS, DE BRUJERIAS EN EL ESTOMAGO,

DE VIDA ENFERMA.

HABLAN: AZOWANO, DUAJERU, OGGUN, SHANGO, OBATALA, ODUDUWA,NANU, OZAIN, LOS IBEYIS.

SU IGUI ES EL CEDRO.

ES UN ODDUN MUY DIFICIL, HAY QUE HACER MUCHO EBBO.

ES UN ODDUN DE PRUEBAS. HAY QUE RECIBIR A OZAIN.

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%PAAQUI ES DONDE LOS HOMBRES, POR MUCHAS VUELTAS QUE DENLAS QUERIDAS, VA A PARA A MANOS DE LA MUJER LEGITIMA.

EVOCA EL DOLOR LOCALIZADO EN LOS ORGANOS GENITALES, HABLADE LA HIDROCELIS (LIQUIDO EN LOS TESTICULOS) Y LA CANCHILAO HERNIA ESCROTAL.

OTRUPON MEYI ES EL CRIADO DE ORAGUN.

NACIO LA JERARQUIA DE OLOFIN QUE ESTA POR ENCIMA DEORUNMILA.

AQUI FUE DONDE LOS HOMBRES PRIMITIVOS COMENZARON AEVOLUCIONAR BIOLOGICAMENTE PARA QUE SU ESPIRITU MEJORADOPUDIERA EXPRESARSE.

AQUI FUE DONDE ORUNMILA TRANSMITIO SU SABIDURIA Y LACIENCIA EN GENERAL A LOS SABIOS Y ESTOS A LOS DEMASHOMBRES.

AQUI ORUNMILA PASABA MISERIA.

POR OSOBO EN ESTE ODDUN SE DESBARATA TODO. MARCA GUERRA

CONSTANTE. ES EL IFA DEL TIGRE AGAZAPADO.

EN ESTE ODDUN ELEGBARA NO TENIA CABEZA NI CUELLO; GRACIASA ORUNMILA LOS TUVO.

EL AWO Y SU MAMA VIVEN SEPARADOS, PERO ELLA LUCHA POR ELHIJO.

CUANDO EL AWO DE ESTE IFA SE HACE EBBO, SE LO TIENE QUEBOTAR SU MAMA SI ESTA VIVA. SI ELLA ES DIFUNTA, SE LOLLEVA A SU TUMBA Y SE LO DEDICA UN RATO CON EL IGBO EGGUN.

CUANDO EL AWO SE VE ESTE IFA NO DEBE RECOGER HIERBAS EN

SIETE DIAS PARA QUE NO SE ATRASE.

ORUNMILA VIVIA EN LA TIERRA Y ESTA LO OFENDIO Y ORUNMILAPARA QUITAR LA MANCHA MANDO EL DILUVIO.

USTED DESEA ENGA*AR A SU MARIDO PORQUE ESTA DESCONTENTACON EL. SI USTED LO ABANDONA, SE PERJUDICARA YPERJUDICARA A MUCHOS MAS PORQUE, AUNQUE SU ESPOSO ESVIEJO, SE OCUPA DE USTED Y DE SUS FAMILIARES.

SE*ALA ENFERMEDAD EN EL VIENTRE, LOS SENOS, TIENEFRIALDAD.

SE*ALA ENFERMEDADES INTERIORES OCULTAS QUE SURGIRAN DEMOMENTO Y CASI SIEMPRE SON MORTALES.0

%PASE LLEVA COMIDA AL CEMENTERIO Y SE ECHA DENTRO DE UNAFOSA QUE ESTE ABIERTA.

TENGA CUIDADO CON LA GENTE QUE ALGUIEN QUIERE ECHARLE UNDA*O EN LA COMIDA O EN LA BEBIDA Y ES POR ENVIDIA.

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CERCA DE SU CASA HAY UN CENTRO ESPIRITUAL Y CUANDO USTEDVA A ALLI SE ATRASA.

OTRUPON MEYI REINA SOBRE TODO LO QUE ES REDONDO, GRUESO YGRASO. SE HACE EBBO CON FRUTAS REDONDAS Y GRUESAS.

AQUI FUE DONDE OLOFIN LE DIO LA ESTERA A LA MADRE DEORUNMILA, PORQUE ELLA SE LA PIDIO PARA SU HIJO. Y EL FUERECONOCIDO GRACIAS A SU MADRE Y A OLORUN.

AQUI SHANGO COMIO OWUNKO POR PRIMERA VEZ.

AQUI HABLA UN GRAN ESPIRITU QUE ACOMPA*A AL AWO.

CARACTERISTICAS PERSONALES DEL HIJO DE ESTE IFA.-----------------------------------------------

SON DESCONFIADOS Y AL FINAL DE SUS VIDAS VIVEN SOLOS,ALEJADOS DE LAS GENTES.

SON FUERTES Y DOMINANTES Y SE LES LLEGA A COGER

RESPETO.

SON INTELIGENTES Y PARA LO MALO SON TERRIBLES, PUES NOTIENEN CONCIENCIA PARA HACER DA*O CUANDO SON ENEMIGOS DEALGUIEN.

SIEMPRE ESTAN PENSANDO QUE LOS VAN A PERJUDICAR, PUESDUDAN DE TODO EL MUNDO.

EL MUERTO LES HABLA CONSTANTEMENTE, LES AVISA LAPRESENCIA DEL ENEMIGO. CUANDO OBRAN MAL POR GUSTO O PORSOBERBIA, SU ANGEL LES HACE PAGAR CARO LA FALTA,SOMETIENDOLOS A BOCHORNOS, A SOFOCACIONES Y HASTA A LA

PERDIDA DE LA MEMORIA; ELLOS ACUDEN A SUS SECRETOS Y A UNSEXTO SENTIDO QUE TIENEN BIEN DESARROLLADO, Y QUE APLICANA TRAVES DEL EGGUN QUE LOS AYUDA, PUES COMO SON CAPATACES,LOS UTILIZAN SIEMPRE PARA RESOLVER LO QUE NO PUEDEN VER.

POR LO REGULAR SON JEFES Y MANDAN A MUCHAS PERSONAS, PEROCUANDO ACTUAN CON TRAICIONES Y AMBICIONES SE PIERDEN Y SEQUEDAN SOLOS.

%PAPOR ESTE IFA SE LA DA A ELEGBARA UN TERNERITO A*OJO,

DESPUES SE HACE EBBO CON LOS I*ALES Y SE BOTA EN UNCAMINO. DESPUES SE LE DA UN AKUKO. LA LERI DEL A*OJO SECOCINA BIEN, SE LE SACA TODA LA CARNE Y EL CUERO Y VIVE ENUNA TINAJA.

EWE DEL SIGNO:-------------SALVIA Y RETAMA.

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OBRAS DE OTRUPO MEYI.--------------------

SECRETO DEL ODDUN:-----------------PIEL DE TIGRE, PIEDRA DE IMAN, 3 ABERE, UN ANZUELO, OU FUNFUN, DUN DUN Y PUPUA, 3 ATARE, ATITAN ERITA MERIN, EWEMAZORQUILLA, YERBA BUENA, MARAVILLA, ESCOBA AMARGA, EWEDUN DUN, OPOLOPO OWO.

SECRETO:-------SE LE PRESENTA A OLOFIN UNA CESTA CON NARANJAS DULCES,TORONJAS, MANDARINAS CIRUELAS, ZAPOTES Y UNA FRUTA BOMBAGRANDE Y SE LE ENCIENDEN 16 ITANAS. CUANDO LAS FRUTASESTEN BIEN MADURAS SE COGE EL PINADO IFA Y CON EL MISMO SECORTAN EN DOS PARTES LA FRUTA BOMBA Y EN UN PLATO FUN FUNUNTADO DE OTI SE VAN PONIENDO TODAS LAS SEMILLAS NEGRAS YSE LE PRESENTAN DE NUEVO A OLOFIN. CUANDO ESAS SEMILLAS SESEQUEN SE HACE IYE Y SE REZAN EN EL TABLERO Y SE UTILIZAN

PARA RESOLVER PROBLEMAS DE ENVERGADURA.

PARA PROBLEMAS DE OWO:---------------------CUANDO EL AWO DE ESTE IFA TENGA PROBLEMAS DE OWO COGE 16CONCHAS DE LA PLAYA, A CADA UNA LE PINTA UN MEYI DE IFA,LES DA UN AKUKO Y DESPUES LE HACE EYE Y LO PASA POR ELTABLERO.

PARA UN ENFERMO QUE TIENEN QUE OPERAR:-------------------------------------

SE COGE UN AKUKO Y SE LIMPIA BIEN AL ENFERMO Y SE MATE ENEL SERVICIO SANITARIO, SE HACE AMALA CON ILA, SE REZA ENEL TABLERO Y DESPUES SE ECHA EN EL INODORO O ESCUZADO. PORGRAVE QUE ESTE EL ENFERMO SE LEVANTA POR LO MENOS UN MES.

%PAEBBO PARA TRAMPAS EN EL CAMINO:------------------------------SIETE PA*UELOS Y UN ANIMAL MUERTO, DEMAS INGREDIENTES,OPOLOPO OWO.

EBBO:

----AKUKO, CUJE CON UNA AGUJA EN LA PUNTA, NUEVE NAVAJAS, ADIEMEYI, HOJAS DE SALVIA DE LA DERECHA Y DE LA IZQUIERDA Y SEDA DE TOMAR (INTORI IRE) SI ES MUJER.

EBBO:----NUEVE NAVAJAS, DOS ADIE, DOS EURE, AKUKO, CUJE LARGO OWOLA MEFA TENTU EFA ODI ATARE OLORI (INTERI IRE ARO) Y SI

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ES MUJER.

OBRA:----UN AKUKO, UN PEZ AGUJON, ERAN MALU, 11 OTA DE LA CASA,ASHO FUN FUN, ASIA META. SE BOTA EN UN JORO JORO.

SI ES PARA OBINI QUE LE DESEAN QUITAR EL OKO: LLEVA TRESVARILLAS DE MARIWO DONDE SE AMARRAN LAS TRES ASIA Y SEPARAN ENCIMA DEL JORO JORO.

OPARALDO DE OTRUPON MEYI:------------------------UN OWUNKO KEKE, UNA ADIE DUN DUN CLUECA, UN OSIADIE, UNAIGBA, UN ELEGUEDE, UN EKO, UNA FRUTA BOMBA.PRIMERO SE HACE EBBO CON TODO LO ANTERIORMENTE SE*ALADO,SE PREPARA EL OPARALDO COMO DE COSTUMBRE, CON EL CIRCULOEN EL SUELO, LOS SIGNOS SOBRE LA TELA NEGRA, ETC.

SOBRE EL CIRCULO SE PONE LA IGBA GRANDE CON LAS TRIPAS DELA ELEGUEDE. SE PROCEDE A LIMPIAR AL INTERESADO CON LOSDISTINTOS INGREDIENTES DEL OPARALDO, DESPUES CON LAS EWE Y

POR ULTIMO CON EL OSIADIE.

AL HACER EL DESPRENDIMIENTO DEL EGGUN OBSESOR CON EL OTISOPLADO EN LA NUCA Y REZANDO IROSO TOLDA, SE MATA ELOSIADIE SOBRE EL CIRCULO, ECHANDO EYERBALE SOBRE LAS TELASY DENTRO DE LA IGBA, ESTO A LAS ESPALDAS DEL INTERESADO.SE MANDA A RETIRAR AL INTERESADO.

LOS REDA*OS E I*ALES DEL OWUNKO DEL EBBO Y SU GRASA SELAVAN CON OTI KANA Y SE ECHAN EN LA IGBA, ASI COMO LA LERIDEL OWUNKO. A CONTINUACION SE LE DA UN OSIADIE A ELEGBARAY SE PONEN SUS I*ALES EN EL IGBA Y ES CUANDO SE PONE EN LA%PA

MISMA LA LERI DEL OWUNKO Y A CONTINUACION EL IYEFA DELEBBO.

A CONTINUACION SE VA AL MONTE CON EL ARA DEL OWUNKO Y SEBOTA EN EL MISMO. EN EL MONTE SE HACE UN MONTICULO OLOMITA QUE SE CUBRE CON ASHO FUN FUN Y PUPUA Y SE PINTANLOS 16 MEYIS DE IFA Y SE CUBREN SIN IYEFA Y CON ESTO LAIGBA A LA QUE TAMBIEN SE LE HA ECHADO OBI, KOLA. DELANTEDE ESO SE LE VUELVE A HACER OPARALDO AL INTERESADO CON LAADIE DUN DUN CULECA.

LO DEL MONTICULO ES LA IMAGEN DE IKU Y SE DEJA AHI.

REZOS Y SUYERES.---------------

REZO: OTRUPO MEYI OGORO NICHORO LEGUON NIFADERE NI CHODOOCU ONI FADERE BABALAWO TEDINFUNTECUTUTO CUTUACHORO EKU.

REZO: OLORO TOROCHE ADIFAFUN EKUO.

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OTORO TOROCHE E*I LAY CHORO ISI OLOLAN NINCHORO OLO-BAN IFA DERE NINCHORO EGGUN AQUILIPIDE AWO E*I BANALOTE IFA DERE NI IFA OLUWO GUAMI OYUGBONA GUAMI.

REZO: OLDOGAN NICHORO ALOGUAN IFA DIRE CHOCHOLOGUO ONIBABALAWO ADAFUN TECUTU CUTU DIGUE LACHORO SECUNIGUILA ABERE MOCAN DUDUN TUNTUN AIKORDIE OCU EYAEBETA AWO.

REZO: OLORO TOROCHE E*I LAICHERO ISIA LOBAN NINCHORO ECUNOGUILIPELE OWO E*I LONA IFA DERE NIFA OLUO BAMIOLLUBONA BANI.

REZO: QUERECHETE OWO LADAFUN NIPA PO ADIFAFUN INLE NIPAPOKERE KERE NIPAPO KERE KERE NIPAO KITILLO ARO.

REZO: BABA OTRUPON MEYI OLOROTO ROCHE E*I LACHORO RIOLEBANNICHORO OLOBAN IFA DEREGUN CHORO OCUN OQUI LIPELEAWO EBANA LOTE IFA DERENIFA LON OLUE BAMI OYUGBONABAMI ORUNMILA ONI OSADIO MACHABA LOGUO OKU LOGUO OKULOGUO ERIN IBABA LODAFUN AGUN GUN OCOCO LODAFUN ORUCHAORDE BAMBA LODAFUN BARA LOMIREGUN ONI BAMBALODAFUN BARA LODAFUN BARA LOMIREGUN ONI BAMBA LODA-FUN BATRA LOMIREGUN ONI BAMBA LOGUEREGUEN CHAGUE

BAMBA LEGUEREGUEN CHAGUO.

SUYERE: O*I*I LAISHORO O*IOO*I*I LAISHORO O*IOO*I FEKUN LAISHORO EKUNO*I*I LAISHORO O*IO.

%PADICE IFA:--------

QUE TENGA CUIDADO CON LA GENTE QUE QUIERE HACERLE DA*O ENLA COMIDA. NO COMA NI BEBA EN CASA DE NADIE, EN NINGUNAPARTE, HAY OTRA PERSONA QUE LO ESTA ENGA*ANDO, EN TRES

LUGARES LE ESTAN ESPERANDO PARA MALO, HAY UN VIEJO QUE LEESTA ENAMORANDO, TENGA CUIDADO CON LA MUERTE, VALLA JUNTOA SU PADRINO Y PIDALE PERDON. UD. TIENE UNA ENFERMEDAD PORDENTRO QUE CUANDO MENOS UD. SE LO PIENSE SALDRA DE PRONTO,CUIDADO QUE LE QUIEREN MATAR; HAY MUCHAS PERSONAS QUE LETIENE ENVIDIA, TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA, UD. TIENE QUERECIBIR A ORULA, TIENE UN ATRASO POR HABER CORTADO UNAHIERBA, NO LA CORTE MAS, HAY UN MUERTO QUE SE LO QUIERELLEVAR, CUIDE LA PUERTA DE SU CASA Y TENGA CUIDADO CON UNATRAGEDIA, UD. HA GASTADO MUCHO DINERO POR UNA ENFERMEDAD YNO HA LOGRADO SU SALUD, LA CAUSA DE ESE MAL ES UN OZAIN OUNA HIERBA QUE TIENE.

REFRANES:--------

1.- EL TUERCE LA SOGA, PERO NO PUEDE TORCER LA TIERRA.

2.- LA CASA CON TECHO ES MAS BELLA, PERO MAS CALUROSA.

3.- LAS TETAS LAS SOSTIENE EL CUERPO.

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4.- CUANDO HAY GUERRA EL SOLDADO NO DUERME.

5.- UNA PIEDRA NO HACE EL CAMINO.

6.- LA ARA*A LE DIJO A SUS HIJOS: CUANDO USTEDES COMIENCENA CONOCER LA VIDA, YO MORIRE.

7.- SIN LA PROTECCION SE SHANGO, EL REY NO PUEDE MONTAR ELTRONO.

8.- ALAFIA TIENE QUE RENDIRLE PLEITESIA A OBAKOSO.

9.- LA TIERRA NO SE SIENTA SOBRE LA CABEZA DE UN NI*O.

10.- NO SE PUEDE LEVANTAR LA MANO PARA TOCAR LA TIERRA.

%PARELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OTRUPO MEYI.------------------------------------------------

1.- LA FALTA DE VOLUNTAD DEL TIGRE.------------------------------

PATAKIN:

EL TIGRE VENCIA A TODO EL MUNDO PERO TENIA FALTA DEVOLUNTAD CON SU MUJER LA TIGRESA. UN DIA ORUNMILA LEHIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: USTED TIENE UNADEBILIDAD CON LA TIGRESA, PUES ELLA LE DOMINA LA VOLUNTAD,

YA QUE ELLA LO MUERDE ANTES DE OFIKALE TRUPON.

ES POR ESTA RAZON QUE EL AWO NO DEBE DEJARSE MORDER POR LAOBINI, PORQUE LE HACE PERDER LA VOLUNTAD, CUANDO ES ELEL QUE TIENE QUE DOMINAR SIEMPRE A LA OBINI.IFA DE ESCLAVITUD EN LA MUJER.

2.- COMO ORUNMILA DESCUBRIO A UNO DE SUS ENEMIGOS.---------------------------------------------

EBBO: UN GUIN, AKUKO, EPO, EKU, EYA PUPUA, ASHO FUN FUN,

OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

ORUNMILA, TENIA MUCHOS ENEMIGOS QUE NO LES CONOCIA, PEROUN DIA REGISTRANDO LE SALIO ESTA LETRA, E HIZO EBBO CON:(LO DE ARRIBA) Y SALIO PINCHANDO POR TODO EL CAMINO. ENESO VIO UN BULTO QUE LE LLAMO LA ATENCION, PINCHO Y EN ESOSALTO EL TIGRE QUE ESTABA HACIENDOSE EL DORMIDO PARACUANDO ORULA PASARA DEVORARLO, EL TIGRE SALIO CORRIENDO. Y

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ASI FUE COMO ORUNMILA PUDO DESCUBRIR A UNO DE SUSENEMIGOS.

3.- EL CAMINO DEL BRU*IDOR.---------------------

PATAKIN:

HABIA UN BRU*IDOR QUE ERA MAS SORESALIENTE QUE LOS DEMASCOLEGAS POR LO QUE LOS MISMOS LE COGIERON ENVIDIA YTRATARON DE DESHACERSE DE EL. PARA ELLO BUSCARON AL TIGREPARA QUE SE HICIERA EL DORMIDO Y TAN PRONTO PUDIERA LOMATARA, PERO EL BRU*IDOR HABIA HECHO EBBO CON UN PALO YUNA AGUJA, EN LA PUNTA, HILO BLANCO Y NEGRO Y DERECHO, CONEL PALO SIN FIJARSE IBA TOCANDO EN EL SUELO DONDE HINCO ALTIGRE QUE ESTABA EN LA PUERTA Y ESTE SALIO HUYENDO.%PA4.- IKU Y LA CASA VACIA.

-------------------

PATAKIN:

HABIA UNA PERSONA QUE TENIA VARIOS ARAYES, ESTOS SEREUNIERON E HICIERON PROPAQANDA CON IKU PARA MATARLO,METIERON A IKU EN UNA CASA VACIA Y LE DIJERON AL OKUNIQUE SI EL ERA GUAPO QUE ENTRASE.

COMO DICHO OKUNI ENTENDIA DE OSHAS SE FUE A VER A ORUNMILAQUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: HAY UNA TRAMPA PORQUE LOQUIEREN MATAR Y QUE SI TENIA QUE ENTRAR EN UNA CASA VACIAY SENTIA RUIDO QUE NO LO HICIERA, Y QUE ADEMAS QUE LAPUERTA IBA A ESTAR ABIERTA, PERO QUE CUANDO FUERA A LACASA QUE TOCARA EN EL POSTIGO.

CUANDO EL HOMBRE LLEGO A LA CASA, ENCONTRO LA PUERTAABIERTA, ENTONCES TOCO EN EL POSTIGO Y OYO GRITAR A IKU.EL OKUNI AZORADO SALIO CORRIENDO Y GRITANDO QUE TENIABORDUN, IKU IBA DETRAS DEL HOMBRE, PERO CUANDO LLEGOORUNMILA, LE DIO LO QUE TENIA QUE DARLE Y ASI SALVO LAVIDA.

NOTA: PONERSE EL IDDE DESPUES DE RECIBIR A ORUNMILA.

5.- LA CASITA BLANCA.----------------

REZO: BABA ADIFAFUN EGGUN, ONIQUE EGGUN ORUBO ABOLEROAJERE ABAKO NILE ADIFAFUN IDADERE BATINLOBA IKUSHORE ABERE MESAN AWO EFUN EURE ADIE MERI OKITIKUELE AWO EBANLA LOTE IGADERE ILE OBATALA NIFA OINNI OLORO TOROSEINALE AKUKO EYELE AYAPA LEBO.

EBBO: EURE, EYELE, AKUKO, ABEBOADIE, ATITAN INLE OKE,BOQBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

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PATAKIN:

EN LA TIERRA ABAKO NILE, LOS HABITANTES DE ESA TIERRAPASABAN HAMBRE Y ENFERMEDADES Y DESEABAN TENER SALUD.

ENTONCES FUERON A CASA DE ORUNMILA, QUE LES VIO ESTE IFA YLES MARCO DARLE UNA EURE A SU IFA, DONDE ELLOS LLEVARIANESA CARNE Y LOS I*ALES RUMBO A UNA LOMA, DONDEENCONTRARIAN UNA CCASITA PINTADA DE BLANCO, QUE ALLIENTREGARAN LA CARNE DE ESA EURE. LES DIJO QUE ELLOSCOMIERAN SOLO DE LOS ORGANOS INTERIORES PARA QUE ELLOSTUVIERAN SALUD Y SE LES FUERA TODO LO MALO.%PAELLOS SALIERON AL CAMINO Y TUVIERON QUE CAMINAR MUCHO,DONDE LES ENTRO HAMBRE Y UNA PARTE DE ELLOS DIJERON:COMAMOS DE LA CARNE, QUE NOS ALIMENTARA MAS, PERO HUBOALGUNOS QUE PROTESTARON, PERO AL FIN ELLOS TODOS COMIERONLA CARNE.

Y DE PRONTO VIERON LA CASITA DE LA LOMA Y ELLOS DIJERON:NOS PRECIPITAMOS, ENTONCES LLEGARON JUNTO A LA CASITA,ESCONDIENDOSE Y DEJARON EN LA PUERTA LOS I*ALES E IFU, QUEERA LO QUE LES QUEDABA Y SE RETIRARON A ESCONDIDAS.

DONDE AL RUIDO, SALIERON DE LA CASITA, OLOFIN, ODDUDUWA,EGGUN Y BOGBO ORISHA Y COMENZARON A LLAMAR A LA GENTE.

PERO ELLOS SE ASUSTARON Y SALIERON CORRIENDO, DONDE EGGUNY BOGBO ORISHA COMENZARON, A COMER LOS I*ALES E IFU, ENDONDE EGGUN DIJO: AUN TENIAN TIEMPO DE SALVARSE, PERO NOME OYERON, ENTONCES LA GENTE DE ABAKO INLE QUE ES LAHUMANIDAD SIGUIO TENIENDO LA ENFERMEDAD Y EGGUN Y BOGBOORISHA NUNCA LA TUVIERON POR VIRTUD DE OLOFIN.

6.- EL CAMINO DONDE SHANGO COMIO OWUNKO POR PRIMERA VEZ.---------------------------------------------------

NOTA: EN ESTE CAMINO ES DONDE ESHU VISITA LA TIERRA DESHANGO.

EBBO: AKUKO MEYI, UN BATE DE AKANA, EKU, EYA, EPO, AWADO,O*I, AILA, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION: UN AKUKO PARA ESHU, UN AKUKO PARA SHANGO.

PATAKIN:

HUBO UN TIEMPO EN QUE ABO, ERA EL MEJOR SERVIDOR QUE TENIASHANGO, PERO UN DIA COMEZO A CONSPIRAR CONTRA EL,ALIANDOSE AL OWUNKO Y A LA EURE.

EL DIA QUE ABO SE DECIDIO A REVELARSE CONTRA SHANGO, SEPUSO DE ACUERDO CON EL OWUNKO Y CON LA EURE, PARA QUEESTOS LES ESCONDIERAN LAS ARMAS A SHANGO Y LE CONSIGIERANFILOSOS TARROS, PARA TENER CON QUE ATACAR A SHANGO.

ENTONCES ABO, RETO A SHANGO A UN COMBATE EN EL DESCAMPADO

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QUE HABIA CERCA DEL PUEBLO Y DESPUES ALLI LO ESPERO,PONIENDOSE UN PAR DE FILOSOS, TARROS Y LA EURE SE QUEDOCERCA DE ALLI CUIDANDO UNOS TARROS DE REPUESTO POR SI ABOLOS NECESITABA Y EL OWUNKO TAMBIEN SE ESCONDIO POR SI ABOLLEGABA A NECESITAR SU AYUDA.

%PACUANDO SHANGO, RECIBIO EL RETO DE SU ESCLAVO, FUE A BUSCARSUS ARMAS Y FUE GRANDE SU SORPRESA AL VER QUE TODAS HABIANSIDO ROBADAS, SOLO LE QUEDABA EL BATE DE AKANA, QUE HACIATIEMPO EL NO USABA.

ANTE ESTO SE FUE A MIRAR CON ORUNMILA, QUIEN LE VIO ESTEIFA Y LE MARCO EBBO (EL DE ARRIBA); QUE LOS AKUKO, UNO ERAPARA ESHU Y EL OTRO PARA EL PARA QUE FUERA MAS FUERTE ENLA LUCHA.

DESPUES DE ECHO EL EBBO Y DE DAR CUMPLIMIENTO A TODO LOINDICADO, SHANGO SALIO CON EL BATE DE AKANA AL ENCUENTRODE ABO, AMBOS SE ENFRENTARON EN AQUEL DESCAMPADO DE LALLANURA DE YEBU, LA LUCHA FUE SANGRIENTA Y EN LOSPRIMEROS LANCES NINGUNO DE LOS DOS COMBATIENTES CEDIOTERRENO, PERO EN UNA EMBESTIDA VIOLENTA DE ABO, ESTEDERRIBO A SHANGO, DEJANDOLO MUY MALTRECHO.

PERO SHANGO REUNIENDO FUERZAS SE INCORPORO Y LOGRO ASES-TARLE A ABO UN TREMENDO BATAZO, QUE LE ROMPIO LAS ASTASQUE ESTE SE HABIA PUESTO, HUYENDO HERIDO PARA EL BOSQUE.

AL LLEGAR ABO A DONDE ESTABA ESCONDIDO EL OWUNKO LE DIJO;VE DONDE ESTA LA EURE Y TRAEME RAPIDAMENTE LOS TARROS DERESPUESTO, PARA SEGUIR LA LUCHA CON SHANGO Y TERMINAR CONEL.

EN ESO ESHU, QUE LO HABIA OIDO TODO Y QUE GRACIAS AL EBBOESTABA DE PARTE DE SHANGO CON SU MAGIA SALIO ALDESCAMPADO, CERRANRDO LOS CAMINOS DEL MISMO Y ASI EL

OWUNKO SE PERDIO AL NO ENCONTRAR EL CAMINO PARA LLEGAR ADONDE ESTABA LA EURE Y AL POCO RATO SE ENCONTRO CON ESHU YCON SHANGO.

CUANDO ESHU VIO AL OWUNKO, LE DIJO A SHANGO: ESTE TETRAICIONO JUNTO CON ABO Y LA EURE, ASI QUE COMETELO, QUETE SERVIRA DE MEDICINA.

SHANGO DE UN TOLETAZO LO DERRIBO Y ENTONCES VIO QUE ELMISMO LLEVABA SU ESPADA Y QUITANDOSELA LE CORTO LA CABEZA,BEBIENDO LA SANGRE EL Y ESHU.

DESPUES DE ESTO SHANGO SE SINTIO FUERTE Y CON NUEVOS BRIOS

Y YA CON SU ESPADA SALIO AL ENCUENTRO DE ABO.

POCO DESPUES SHANGO, SE ENCONTRO CON ABO Y ESTE AL VER ASHANGO QUE ESTABA ANIMOSO, FUERTE Y AMENAZADO, CON SUESPADA EN UNA MANO Y EN LA OTRA EL BATE CON LA PIEL Y ELFRONTAL DE OWUNKO, TEMBLO DE MIEDO AL COMPROBAR LA SUERTECORRIDA POR EL OWUNKO. PERO NO OBSTANTE SE LANZO AL ATAQUEY DEL PRIMER PASE SHANGO LO DECAPITO Y SE LO COMIO YDESPUES LO SENTENCIO DICIENDO: MIENTRAS EL MUNDO SEAMUNDO, YO Y MIS HIJOS SEGUIREMOS COMIENDO ABO. PERO ESTO

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%PANO IMPEDIRA QUE EN CASO NECESARIO COMERE OWUNKO, QUE ES MIMEDICINA Y NO ME COMO LA EURE, POR CONSIDERACION A MIPADRE OBATALA, POR SER EL ANIMAL PREFERIDO DEL MISMO YADEMAS EN HONOR A OTRUPON MEYI.

CADA VEZ QUE ESTE VISITE MI REINO, TENDRE EL PLACER DECOMER OWUNKO JUNTO CON EL.

NOTA: COMO SE LE DA OWUNKO A SHANGO.EL OWUNKO TIENE QUE SER BLANCO Y JOVEN Y LO COMEJUNTO CON ELEGBARA ECHANDOLE EYERBALE A ESTE Y AUNA IGBA, PREPARADA CON SAL, ATARE, EPO. DE ESTAIGBA, TOMARAN UN POQUITO TODOS LOS PRESENTES,DESPUES SE SACRIFICA AKUKO MEYI.

SUYERE PARA MATAR EL OWUNKO:

"SHANGO ALAFIA KISIOKO MANA MANA OKUNI IMOSHE AKACKUO ENIMOYUBA KUE IQUIO ATI TOGBO OMORE IQUE GUA OFE *A OWUNKO,TIRE BOKO KURO OKUA KI LEKEKUBO ANA, EIYE KINIDA ESHUKINO ATI BASORO EMI ENIA MOYUGBA OGEDO KINIDA ESHU KIMAATI BASORE EMU ENIA MOTUBA EIYE KUINISOKIMA ESHU KINAATI EMOLE ORIKI GUALEJO BANISHE AYUBA OGODO KINISOKO

ESHU KINA ATI EMOLE ORIKI ENI EDABI BAMBISHE AGUA ERELEEYO LERIBO OUNKO SHANGO ANA MOGUAYO ATI OKUA ATELEOWUNKO MO SI KOSI OKUA OTELE OUNKO SHANGO AYUBA. SHANGOANA MOGUAYE OKUA ATETE OWUNKO, MO EIKOSI OKUA OTETEOWUNKO.

7.- EL REY MONO.-----------

EBBO: AKUKO, PELO DE MONO, UNA LLAVE MACHO, ATITAN SHILE-KUN ILE, UNA ABETE, UNA CAJITA CON TAPA, EKU, EYA,

EPO. EL AKUKO A ESHU, LA LLAVE A OGGUN.

PATAKIN:

ERA UN AWO QUE FUE A LA TIERRA DE LOS MONOS Y AL LLEGAR ALA MISMA LE ADIVINABA A TODOS, POR LO QUE ADQUIRIORAPIDAMENTE MUCHA FAMA.

EL REY DE LOS MONOS AL ENTERARSE SE DIO CUENTA DE QUE ESTEAWO NO LE CONVENIA EN SU TIERRA, PORQUE LO OPACABA YDECIDIO ELIMINARLO Y PENSO MATARLO.

EL REY DE LOS MONOS PREPARO UNA TRAMPA QUE CONSISTIA EN

DECIRLE A LOS MONOS QUE COMENTARAN ENTRE LAS GENTES QUE ELSE HABIA MUERTO Y QUE INVITARAN AL AWO AL VELORIO.

%PAESA NOCHE, EN EL VELORIO HABIA MUCHA GENTE Y EL AWO, ALRECIBIR LA NOTICIA SE HIZO UN OSODE Y SE VIO ESTE IFA,LNTORI OSOBO QUE LE ADVERTIA QUE SE CUIDARA DE UNA TRAMPAY EL AWO HIZO EBBO.

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MAS TARDE EN LA NOCHE EL AWO LLEGO AL VELORIO Y AL LLEGARA LA CAJA DONDE REPOSABA EL REY, EL AWO COMIENZA A REZARUN REZO DE ESTE IFA Y EL REY QUE SE HACIA EL MUERTO,ESTORNUDO. EL AWO SALIO DE ALLI A LA CARRERA Y EL REY DELOS MONOS CONTINUO ESTORNUDANDO.

COMO ERA BASTANTE TARDE LOS MONOS QUE DORMIAN SEDESPERTARON SOBRESALTADOS Y UNO DE ELLOS CERRO LA PUERTADE LA CASA Y OTRO CAGIO LA LLAVE DE LA PUERTA DE LA CASAPARA DARSELA AL REY TRATANDO DE DEJAR ENCERRADO AL AWO QUEERA ORUNMILA.

OTRO MONO ATONTADO POR EL SUELO, LE DIO UN BOFETONMAQUINALMENTE AL QUE SOSTENIA LA LLAVE EN LA MANO, LA QUESALTO FUERA DE LA HABITACION Y TODOS ELLOS SE QUEDARONPRISIONEROS DENTRO DE LA MISMA.

8.- EL CAMINO DONDE IFA ESTABA DESOLADO.-----------------------------------

REZO: META AGBA OLOFIN ORUNMILA OBATE IYA KAYE OMO ELEGBAORI OBAIN KOKO INA KALETE SIYA ADIFANFUN OLOGBO

IYAFA ELEGBA TUNWA ARAMISHE ADIFAFUN OTRUPON MEYINANA AGBA ORI ADIFAFUN OKEEY OMO SHOWO EGGUN OSHAKALE AYE EGGUN MODUN NAINA OMO TUTO LORDAFUN IYAFAKAFEREFUN OLOFIN.

EBBO: AKUKO, IKOKO META, OBEGAN META, GBOGBO ISOGUI, EKU,EYA, AWADO, OBI, OTI, EPO, ITANA, OPOLOPO OWO.

NOTA: AWO OTRUPON MEYI DEBE TENER TRES IBA EDUN.

PATAKIN:

IFA ESTABA DESOLADO E INFELIZ, Y FUE A VER A OLOFIN PARATENER UN REMEDIO PARA SUS SITUACIONES Y EL SE VIO OTRUPOMEYI DONDE DEBIA JUNTAR TODAS LAS FRUTAS REDONDAS QUEENCONTRARA Y SE LAS LLEVARA A SU MADRE PARA HACERLE UNAOFRENDA A OLOFIN. ELLA ESTABA EN UNO LUGAR DISTANTE YELEGBA POR UN AKUKO, SE OFRECIO DE MENSAJERO, LLEGANDO ACASA DE LA MADRE DE IFA, Y ELEGBA LE DIJO QUE SU HIJOHABIA FALLECIDO Y QUE NO HABIA NADIE PARA EL FUNERAL Y LEDIJO QUE VINIERA CON URGENCIA A CASA DE OLOFIN.

%PAELLA SE HECHO A LLORAR Y LE DIJO QUE NO PODIA ANDAR MAS,

ELEGBA LE DIJO QUE EL PODIA LLEVARLA A CAMBIO DE QUE LEDIERA ALGUNAS COSAS, TENIA UN BUEY QUE ERA DE AIKU BALEYEY QUE EN SUS 12 TARROS ESTABA EL SECRETO DE LA VIDA DE LOSHOMBRES EN LA TIERRA, Y ESHU INSISTIO QUE SIN ELLOS NO LAL]EVABA A NINGUN LADO, ELLA ACCEDIO Y SE LO DIO.

EL BUEY SE MATO Y LA SANGRE QUE ECHABA POR EL CUERPO ERAFUEGO Y ELEGBA DECIDIO CONSULTAR A LFA Y ESTE LE DIJO, QUEHICIERA UNA OFRENDA CON TODOS LOS ORGANOS INTERIORES DELBUEY. HECHA LA OFRENDA, COCINO LA CABEZA PARA COMER SU

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CARNE Y LA COLOCO EN UNA CAZUELA, PERO CON TODO EL FUEGOQUE LE DIO AUN ESTABA CRUDA, ENTONCES CANSADO LLEVO LAMADRE DE IFA Y LA CABEZA CARGADA.

EN ESE TIEMPO ELEGBA NO TENIA CABEZA Y AL PONERSE LACABEZA DEL BUEY EN LA SUYA SE LE FORMO LA CABEZA A ELEGBAY LA MADRE DE IFA CANTO:

"ORI IYA NI IFA AIKU BALELE IFA",

Y CUANDO LLEGARON A IFA, ESTE TAMPOCO TENIA CABEZA YOLOFIN LE MANDO HACER SACRIFICIO CON TODOS LOS FRUTOSREDONDOS Y LA MADRE FUE A CASA DE LOS TRES OLOFIN PARADISCULPARSE Y COMENZO A SALIR DE LAS CALABAZAS UNACANTIDAD DE GATOS PRIETOS Y ESTA SE ACERCO PARA VER ESO YSE CONVIRTIO EN CABEZA DE IFA Y NANA BURUKU, LE HIZO LAMAGIA DE QUE FUERA SU CABEZA.

NOTA: A PARTIR DE ENTONCES A NANA SE LE LLAMA ORO WENIMETA OLOFIN (IADRE QUE DA CABEZA) A LAS PERSONAS.EN ESTE IFA EL AWO DEBE TERNER 3 OLOFIN Y SE LLEVAUNA PRENDA CARGADA CON TARROS DE BUEY (12) FORRADODE CARACOL Y CUENTAS DE TODOS LOS SANTOS.

9.- LA ENFERMEDAD DE OBATALA.------------------------

PATAKIN:

OBATALA DIJO: " PARA SABER SI SHANGO ME QUIERE, ESTE TIENEQUE DEMOSTRARMELO".

AL POCO TIEMPO OBATALA SE ENFERMO MUY GRAVE Y CORRIO LANOTICIA DE QUE SE HABIA OTOKU, Y FUERON MUY SORPRENDIDOS YSE LO DIJERON A SHANGO, DONDE ESTE SALIO PARA AFUERA DE LA

CASA Y OBSERVO COMO ESTABA LA NATURALEZA Y COMO ESTABA DECOSTUMBRE, ENTRO A LA CASA Y MANDO A QUE PREPARARANBASTANTE AMALA ILA, Y COMIO MUY BIEN.

%PADESPUES SALIO PARA LA CASA DE OBATALA ENTRANDO HASTA ELFONDO Y CUANDO LLEGO JUNTO AL LECHO DE OBATALA, SE PUSO ATOMAR BARBARAMENTE, DONDE OBATALA QUE ESTABA ACOSTADO SEASUSTO Y BRINCO. SHANGO LE DICE: PAPA, ME HABIAN DICHO QUEUSTED OTOKU Y DE LA SORPRESA QUE RECIBI HICE ESTO.ENTONCES OBATALA LE DIJO: AHORA ES CUANDO SE, CUANTO TUME QUIERES.

NOTA: CUIDADO CON UN SUSTO, NO OTOKU LA PERSONA.

10.- EL CAMINO DEL GATO MONTES.-------------------------

PATAKIN:

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VITA, EL GATO MONTES ERA MEDICO Y ADIVINO POR MANDANTO DEOLOFIN, Y TENIA MUCHA FAMA, Y LOS DEMAS ANIMALES LETOMARON ENVIDIA Y LO QUERIAN MATAR. ENTONCES BUSCARON ALTIGRE Y SE CONFABULARON CON EL PARA QUE MATARA A VITA.

EL TIGRE SE HIZO EL ENFERMO, Y ENTONCES MANDARON A BUSCARA VITA PARA QUE LO CURARA.

VITA DESCONFIADO FUE A CASA DE ORUNMILA, QUE LE VIO ESTEIFA, QUE LE RECOMENDABA QUE SE CUIDARA PORQUE TENIA MUCHOSENEMIGOS ORGULLOS QUE DESEABAN DESTRUIRLO, Y QUE NO FUERAA VER ENFERMOS, NI A VELORIOS NI A FIESTAS.

Y LOS ENEMIGOS DE VITA FRACASARON EN SUS PROPOSITOS.

NOTA: USTED TIENE UN HERMANO POR PARTE DE PADRE Y ESTANPELEANDO POR SU HERENCIA; PONGANSE DE ACUERDO Y NOPELEEN PARA QUE NO GASTEN EL DINERO EN PLEITOS.

INTORI EYO: QUE TENGA CUIDADO NO LE HIERAN CON ARMA

BLANCA, PORQUE HABRA UNA TRAGEDIA EN LA QUE ESAARMA SALDRA A RELUCIR.

+++

%PA

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFAOTRUPO LOGBEOTRUPO OKAMBAOTRUPO BEKONWA

+I OI OI II O

REZO: OTROPUN BEKONWA APUPA ADIFAFUN SHANGO KUKUTO KUKUADIFAFUN ALUN OLOYE TINSHOMA OLOFIN EYELE LEBO.

ADIFAFUN IBAN AYAPA AKUKO LEBO. KUAGEFE LELE KOFELEADO YU OMIGUN ADIFAFUN RERE AWO EURE LEBO, EYELELEBO. GODO GODO MUA MOFIN KAYA MOFIN KAYA MOFINKAYA.

"YO ME TOCO EL PECHO POR SHANGO COMO EL SE LO TOCO POR MI"

REZO: APUPA APALA ADIFAFUN SHANGO KUKUTE KUKU ADIFAFUNALULOLOYE TINCHOMA OLOFIN EYELE LEBO ADIFAFUN IBANAYAPA AKUKO LEBO ORUNMILA FEFE LELE KOFELE ADOLLU

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OMIQUI ADIFAFUN RERE AQUE LEBO EYELE LEBO ABO.OTRUPO OGBE PONLA SE SESE.

EN ESTE ODDUN NACE:------------------

1.- LA RUEDA.

2.- LA TELA DE ARA*A.

DESCRIPCION DEL ODDUN.---------------------

OTRUPON BEKONWA: GATO CON GUANTES.

DOS CARNEROS NO BEBEN AGUA EN LA MISMA FUENTE.

UN BIEN CON UN MAL SE PAGA. NO SE HACEN FAVORES.

AQUI FUE DONDE EL TIGRE QUEDO DEBAJO DE LA PIEDRA, POR

QUERER PAGAR UN BIEN CON UN MAL.

AQUI LOS CAZADORES PERDIERON SU FORTUNA POR COGER *AME ENESTANCIA AJENA. EL IFA DE LOS PIRATAS.

%PAHAY UN ESPIRITU MALO QUE PERJUDICA A LA PERSONA.

HAY DEUDAS CON SHANGO.

PUEDEN HABER PERDIDAS POR NO HACER LAS COSAS A TIEMPO.

ALGUIEN LE ESTA HACIENDO DA*O CON LA BRUJERIA.

SE PADECE DEL ESTOMAGO, DEL VIENTRE, DE LOS PULMONES.

DEBE CUIDARSE DE LA CANDELA.

CUIDADO CUANDO ESTE INGIRIENDO BEBIDAS ALCOHOLICAS, CONUNA BORRACHERA Y SE PERJUDIQUE GRANDEMENTE POR CAUSA DELO QUE HAGA O DIGA.

MUCHO CUIDADO CON UN VIAJE EN EL CAMPO.

NO SE PUEDE ANDAR CON PRENDAS NI CON ESPIRITUS, SOLO SE

ANDA CON EL SANTO Y CON IFA. PARA SU PROPIO BIEN YOKOOSHA Y RECIBA A ORUNMILA.

NO SE PUEDE COMER MANI.

NO SE PUEDE SER DESOBEDIENTE. CUMPLA CON EL SANTO.

NO COMA COMIDA NI TOME BEBIDAS QUE LE DEN TAPADAS.

CUIDESE DE COSAS QUE LE DEN Y UD. NO SEPA SU PROCEDENCIA O

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SU CONTENIDO EXACTO Y DE PERSONAS QUE NO SEAN DE SU ENTERACONFIANZA.

NO SE PUEDE COMER ARROZ AMARILLO, MAMEY COLORADO NICANISTEL.

DEBE IR AL PIE DE UNA PALMA A HACERSE CEREMONIA CONSHANGO.

TIENE QUE SER MAS ACTIVO, MAS CREYENTE, MENOS CONFIADO YMAS RESERVADO Y ASI NO ARRASTRARA LA CRUZ QUE ARRASTRA.TAMBIEN TIENE QUE SER MAS LEGAL.

CUIDESE LA BOCA PORQUE POR UNA COMIDA O UNA BEBIDA LO VANA PERJUDICAR GRANDEMENTE.

TRATE BIEN A SUS AMISTADES Y TOMELE A QUIEN LE BRINDE LAMENOR O MAYOR AMISTAD.

NO COMAS JUDIAS BLANCAS NI QUIMBOMBO.

HAGA TODO EL BIEN QUE PUEDE PARA QUE LE VENGA LA SUERTE YNUNCA PAGUE EL BIEN QUE LE HAGAN CON UN MAL, PORQUE A LALARGA SOLO UD. PERDERA.

%PAUSTED DESEA SABER DE UN ROBO QUE HA HABIDO EN SUCASA, PONGALE UNA TRAMPA Y COGERA AL LADRON.

LO MALO QUE USTED HIZO UNA VEZ, NO LO VUELVA A HACER,PORQUE SI EN LA PRIMERA SALIO BIEN, EN LA SEGUNDA IRAPRESO.

OTROPUN BEKONWA ES UN IFA DE PEREGRINAJE.

POR OSOBO HAY QUE RECIBIR A ORISHAOKO Y ENTONCES SE LEPREPARA UN CARRETON, HACIENDO PRIMERO EBBO CON LAS 4RUEDAS Y SE LE DA DE COMER AKUKO JUNTO CON SHANGO. ESTAS

SE LAVAN CON OMIERO DE HOJAS DE CEIBA.

EL CARRETON TIENE A UN EGUN QUE GUIA A OTRUPON BEKONWA,POR LOS CAMINOS DE LA VIDA, QUE SE LLAMA: ORUN ABOROTIRAEGUN LAYE AFEFE LAYE. SHANGO CREO LA CAJA DEL CARRETON YOTRUPON BEKONWA CREO LAS RUEDAS, LO QUE TRAJO LACONSTRUCCION DEL CARRETON QUE SIRVIO PARA EL DESARROLLODEL COMERCIO Y LA PROSPERIDAD DEL MUNDO.

SIEMPRE EN ESTE IFA HAY QUE ADORAR A SHANGO, A ORISHAOKO YJURARSE EN ORUN PARA OBTENER LA FIRMEZA DE EGUN EFEFELAYE. MAFEREFUN YEMAYA.

NO SE COME *AME. NO SE COME CAIMITO PORQUE SE PUEDE SUFRIRDE ENFRIAMIENTO EN EL ESTOMAGO.

PARA NO PERDER LA SUERTE QUE YEMAYA ENTREGA HAY QUE DARLEUN TAMBOR PRIMERO A ELEGBARA Y PONERLE UNA PLAZA CONMUCHOS *AMES.

AQUI SHANGO COME SINSONTE.

SE RUEGA LA LERI CON AUNYAPA (TORTUGA).

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EWE DEL SIGNO:-------------CANISTEL, PALO TAMBO EN CEDRO.

ESHU DEL SIGNO: ELEGBARA ALESHUJADE.

ELEGBARA ALESHUJADE:-------------------SE VA CON UN OSIADIE DUN DUN AL PIE DE UNA MATA DEJAGUEY, SE LLAMA A ELEGBARA Y SE LE DA EL OSIADIE A UNARAIZ DE ESA MATA Y DESPUES SE CORTA UN PEDAZO GRUESO DE LAMISMA, PARA TALLAR UN MU*ECO DE CUERPO ESBELTO Y PERFECTOY CARA DE JOVEN CON BARBA.%PACARGA: PELOS DEL OWUNKO SACRIFICADO AL DARLE DE COMER,LERI, ELESE Y OKOKAN DEL OSIADIE, ORO, PLATA, COBRE,ALUMINIO, HIERRO, 3 IKINES, CARAPACHO DE AYAPA, EKU, EYA ,EPO, AWADO, ORI, EFUN, 3 REALITOS, MORURO, ILEKAN, ATITANERITA MERIN, ATITAN SHILEKUN ILE, OU, OBI, IYO, OBI KOLA ,

OSUN, OBI MOTIWAO, AIRA, LERI ELESE EGGUN. SE LE DAN TRESJIO JIO A LA MASA Y LOS ARA SE INCLUYEN EN LA MISMA.

OBRAS DE OTRUPO BEKONWA.-----------------------

PARA PROBLEMAS DE ONILU:-----------------------SE LE DA UN ABO A SHANGO HACIENDO EBBO CON EL, SE LE SACALA LENGUA, SE ABRE Y SE LE METE EYEKERE INKAN ARAYE CON 21ATARE, IGUI RASPA LENGUA, DOMINADOR, AMANSA GUAPO, ESTATE

QUIETO, YO PUEDO MAS QUE TU, DORMIDERA, BALSAMO TRANQUILO,SE COSE Y SE PONE ENCIMA A SHANGO CON OPOLOPO OTI Y SEDEJA SECAR AHI. LA LERI SE CARGA CON LO MISMO, SE ENTIZACON OU FUN FUN Y PUPUA Y AL DIA SIGUIENTE SE LLEVA AENTERRAR ESE IGUI ARAGBA.

OBRA PARA OBTENER OWO:---------------------UNA LIBRA DE FRIJOLES CARITA COCINADOS SIN SAL NI SASONESQUE SE PONEN EN UN IGBA, CON ESTE ODDUN PINTADO EN SUINTERIOR SE LE AGREGA EPO, SE PASA POR EL TABLERO REZANDOY SE LE ECHA IYEFA. SE COGE AKUKO DUN DUN, SE LIMPIA EL

CUERPO, SE DESCUARTIZA Y SE ECHA EN EL IGBA SIN COCINAR.

SE LLEVA LA IGBA AL MONTE, ALLI LA PONE EN UNA DE SUSMANOS Y CON LA OTRA VA REPARTIENDO EL CONTENIDO PARA TODOSLOS LUGARES DICIENDO: " UMBO BOGBO ORISHAS, EGUN MAYE IGBOFUMI OPOLOPO OWO " (VENGAN TODOS LOS SANTOS Y EGGUNSDEL MONTE Y DENME DINERO ). LA IGBA SE DEJA EN EL MONTE.

OBRA PARA LA MEMORIA:

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--------------------KOFIBORI CON UNA EYELE, PETO DE AYAPA Y CAPULLOS DEALGODON. SE PREPARA ASHE CON CAPULLOS DE ALGODON, PETO DEAYAPA Y UNA EYELE.

INSHE DESTRUCTIVO:-----------------EN UNA HABITACION VACIA SE MARCA EN EL PISO OTRUPONBEKONWA, EN MARCA DE IKU SE PONE ENCIMA UN IKOKO DE BARROCON ACEITE DE MOTOR QUEMADO Y UNA ARA*A PELUDA. SE ASEGURAA QUE EL ARAYE ESTE DURMIENDO PARA ENCENDERLA, PIDIENDOLA DESTRUCCION DEL MISMO.%PAOBRA PARA DESTRUIR A LOS ARAYES:-------------------------------SE COGE UNA ARA*A PELUDA, SE LE ATRAVIESA UNA AGUJA DEACERO Y SE PONE SOBRE OZAIN PIDIENDOLE LA MUERTE DEL ARAYEY SE LE REZA OTRUPON BEKONWA. SE RASPA GUNUGUN DE LERI DEEGGUN, GUNUGUN EGGUN DEL DEDO DEL MEDIO Y SE LIGA CON IYEDE LERI DE AGUEMA, DE LERI DE ADAN, SE PONE LA ARA*A Y LOIYE SOBRE ASHO DUN DUN DONDE SE PINTO OYEKUN MEYI, OTRUPONBEKONWA, OSHE MEYI Y ORAGUN, SE ENVUELVE TODO BIEN CON ELASHO DUN DUN Y SE AMARRA CON 17 ALFILERES Y SE ENTIERRA ALPIE DE UNA CEIBA A LAS DOCE DE LA NOCHE Y SE LE PIDE A

BARAIFA (ESPIRITU MALO DE IFA), LA MUERTE DEL ARAYE.

INSHE OZAIN:-----------ABOREO EKUN (CUERO DE TIGRE), OTA DE IMAN, 3 ABERE, UNANZUELO, OU DUN DUN Y FUN FUN, TRES ATARE, ATITAN ERITAMERIN, IYEFA, ERU, OBI, KOLA, OSUN, EWE MAZORQUILLA, YERBABUENA, EWE OGUMA (MARAVILLA), EWE ONIYE (ESCOBA AMARGA),EWE DUN DUN, IYEFA. SE PREQUNTA DONDE SE ENVUELVE Y LO QUECOME.

OTRO:----

ERU, OBI, KOLA, EWE EYENI (CUNDIAMOR), KARA BIBO, EKO OS(ZAPOTES), O*I, EWE OSHISAN (VERDOLAGA), PALO DEL MEDIO DELA CASA, PALO PIMIENTA, MOSCAS, LERI ADAN, GOFIO, ARA*A,EWE OSHE (CAOBA), ODAKAGUN (BASURA DE PILON QUE PILOFUFU), 11 ATARE, CUERO DE TIGRE.

OPARALDO:--------UN OSIADIE, DOS EYELE, (SE PREQUNTA SI MACHOS O HEMBRAS),UN E*I ADIE, 3 MU*EQUITOS, ASHO ARAE, EKU, EYA, EPO, OTI,EFUN, ORI, AWADO, ALGARROBO, ALAMO, ABERIKUNLO, UN IKOKODE BARRO, LAS 3 TELAS RITUALES, UN OBI, DOS ITANA.

EN LA TELA DUN DUN SE PINTA OTRUPON BEKONWA, Y OTURA NIKOY ENCIMA SE PONE UNA CRUZ DE EWE ABERIKUNLO, Y SE HACE ELOPARALDO COMO DE COSTUMBRE. DESPUES SE DARA TRES BA*OS CONFLORES BLANCAS.

EBBO:----OWUNKO KEKE, AKUKO, OTA, 4 MAZORCAS DE MAIZ, UN GUIRITO,

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UNA AYAPA, EPO, EKU, EYA.

EBBO:----ABO LEBO Y UN TAMBOR.%PAEBBO PARA EVITAR EL DISGUSTO EN EL MATRIMONIO:-----------------------------------------------CUATRO *AMES SANCOCHADOS, UN CESTO, AIKORDIE, AFEFEYE MEYI,EFA OWO TETEBORU IFA MIRE.

EBBO:----HARINA Y QUIMBOBO PARA SHANGO, SE LE CANTA Y BAILA, AKUKOY UN TAMBOR.

EBBO PARA LA ENVIDIA:---------------------UN GUIRO, DOS JICOTEAS, UN CUCHILLO, DEMAS INGREDIENTES,OPOLOPO OWO.

EBBO:----TRES PALOS, TRES BANDERAS, UN TAMBOR, AMALA, DEMASINGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

REZOS Y SUYERES.---------------

REZO: APUPAPALA ADIFAFUN SHANGO KUKUTE KUKU ADIFAFUN ALUOLOLOYE TINCHOMA OLOFIN EYELE LEBO ADIFAFUN IBANAYAPA AKUKO LEBO OBE LOBE OGGUN NIAFEFE LELE COFELE

ODOYU OMIKI ADIFAFUN RERE AGUE EURE EYELE LEBO ABO.OTRUPO OGBE PONLA SE SESE.

SUYERE:

" KOKO AGBANISOKUT KOKO".

OTRUPON BEKONWA SOBRE LOS TAMBORES:----------------------------------"YOKO TANI SHE LOGBO A*A IBORU, A*A IBOYA A*A IBOSHISHEOGA ILU BILELE E*I SHOGBO.

REZO AL TAMBOR PARA PRESENTAR:-----------------------------A*A IGI TODOWO A*A OGA ILU PITIN SHOWO ONIBARA BEYEGBEONI BEYEGBE OKAN A*A IBORU, OKAN A*A IBOYA, OKAN A*AIBOSHISHE OMO LAKIYO IFA LASHE ONI TEMU TERE OMU BARA, ONIBARA, ONI BARA BEYEGBE AYUGBA OSAWO IWORIWO OBINI IKU.AYUGBA LA DUKUE FOL ONI MODI AYUGBA OBA, AYUGBA ARUN,AYUGBA GBOGBO OLUWO OLUFA ITON BENISALE KOMAYEPO KOMAYEPOKOMAWAO WAYEWE OLOFIN OGBE EKUE BURUKU KOLOYUE.

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%PAEL PRIMER TOCADOR DE TAMBORES BATA Y EL PRIMER AGBO IGIFUE ALAKASO (SHANGO).

A*A DICE QUE ERA IBARIBA, HIJO DE OZAIN O EL MISMO OZAIN,QUE FABRICO EL TAMBOR DUN DUN ANTES QUE EL BATA.

CUANDO LAS TAMBORES ESTAN FABRICADOS, SE LLEVA AL TEMPLO YALLI SE LAVAN CON OMIERO DE: EWE CEIBA, ALGODON,PRODIGIOSA, YERBA FINA, LEVANTATE, PATA DE GALLINA, BLEDOBLANCO, CORDOBAN, YERBA DE PASCUAS, IWEREYEYE, FILIGRANA,FLOR DE AGUA, EWE KOKO, CANUTILLO (EWE KARODO), PI*ON,ALAMO, ALACRANCILLO, YERBA GOMOSA, YERBA DE LA NI*A,ALBAHACA Y CURUJEY.

UNYEN A LOS TAMBORES:--------------------

YOBI A*A AKUKOIYA TOLOKUN A*A AKUKOITOTELE OMELE ADIE Y EYELE.

SUYERE: KOKO AWANI SOKUT KOKO.

NOTA: VER EL TRATADO DE LOS TAMBORES BATA, PARA UN MAYORCONOCIMIENTO SOBRE LOS MISMOS.

DICE IFA:--------

QUE UD. VIENE AQUI POR UN ROBO QUE LE HICIERON EN SU MISMACASA Y EL QUE SE LO HIZO ESTUVO BAILANDO EN UNA FIESTA QUEDIO, UD. TIENE EN SU CASA UNA JAULA QUE ESTA VACIA,LLENELA. TAMBIEN UD. TIENE UN AMIGO QUE ES SU ENEMIGO Y NO

QUIERE NADA MAS QUE ESTAR DETRAS DE UD. CON EL FIN DE QUELE DE UNA COSA QUE POSEE ESA PERSONA LE TIENE RO*A Y LAENVIDIA Y SI PUDIERA MATAR LO HARIA PORQUE YA EL SE LO HAHECHO A OTRO. UD. HA HECHO FAVORES QUE NO SE LO HANAGRADECIDO, UD. TAMPOCO AGRADECE LO QUE SE LE HACE, HAYTRES PERSONAS QUE NO LA PUEDEN VER, TENGA CUIDADO UD.MA*ANA ESTA OFUSCADO Y QUIERE MATAR A ALGUIEN, EN SU CASAHAY DOS PERSONAS QUE HAN TENIDO EL MISMO SUE*O Y POR ESOUD. TAMBIEN HA VENIDO AQUI, DELE DE COMER A SHANGO, NOHAGA FAVORES, PORQUE LE PERJUDICA Y SI ES BABALAWO TIENEQUE COGER UN TAMBOR Y PONERSE A TOCAR Y A CANTAR EN TODALA CASA Y CANTAR (EMI SO EMIAL DOSE MOJE JEREMILLE)CUIDADO QUE LA MUERTE QUIERE CARGAR CON UD. HAGA TODO EL

BIEN QUE LE SEA POSIBLE PARA QUE LA SUERTE LE LLEGUE. UD.TIENE UN AMIGO QUE ES SU PERDICION, NO LE HAGA MAL ANADIE, DELE GRACIAS A ELEGBA, UD. TIENE QUE ROGARSE LACABEZA Y DARLE UN CARNERO A SHANGO, PARA QUE NO SE MUERA%PAY PARA QUE CON EL TIEMPO UD. TENGA ASIENTO. TENGA CUIDADOCON UN DISGUSTO CON SU MUJER Y LE QUIERA LEVANTAR LA MANOY POR ESA CAUSA SE SEPAREN TODO ES POR CAUSA DE LA MISERIAQUE ESTAN PASANDO, TENGA CUIDADO Y CALMA.

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REFRANES:--------

1.- LA ARA*A JAMAS AFLOJA SU TELA.

2.- UN TIGRE DESPUES DE PASAR UNA NOCHE CON HAMBRE ES MASFUERTE QUE UN PERRO BIEN ALIMENTADO.

3.- EL PEREZOSO DICE MA*ANA, PERO ESTO NUNCA LLEGA.

4.- EL SILBATO QUE RECHAZA LA VOZ NO SE HARA NUNCAENTENDER.

5.- UN MAL CON UN BIEN SE PAGA.

6.- DOS CARNEROS NO BEBEN AGUA EN LA MISMA FUENTE.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OTRUPO BEKONWA.---------------------------------------------------

1.- LA SUERTE DEL COSECHERO.-----------------------

PATAKIN:

A UN COSECHERO LE ANUNCIARON QUE YEMAYA LE IBA A MANDARUNA SUERTE PERO QUE NO RENEGARA NI LE HICIERA MAL A NADIE.POR LA NOCHE EN SU ESTANCIA NOTO LA PRESENCIA DE UNOSEXTRA*OS Y EN VEZ DE DISPARARLES, LO HIZO AL AIRE, Y LOSEXTRA*OS QUE ERAN PIRATAS, SE ASUSTARON Y HUYERON, DEJANDOEL GRAN BOTIN DE DINERO.

2.- EL CAZADOR Y EL TIGRE.---------------------

PATAKIN:

DICE IFA QUE HABIA UN CAZADOR DE BUEN CORAZON DONDE SUPROPIA FAMILIA LO MANDABA A CAZAR PERO SOLO CAZABA LONECESARIO. ESTE HOMBRE SALIO A CAMINO Y ENTRANDO YA EN EL%PACORAZON DEL MONTE SINTIO QUEJIDOS Y VIO QUE SALIA DE UN

HUECO QUE ESTABA TAPADO CON UNA ENORME PIEDRA. AL IR AVER, VIO QUE EN EL INTERIOR DEL HUECO SE ENCONTRABA UNTIGRE, EL TIGRE LE ROGO AL CAZADOR DICIENDOLE: BUEN HOMBREAYUDAME A SALIR DE AQUI QUE YO SOY UN TIGRE BUENO. ELCAZADOR LE DIJO: SI YO TE SACO, TU DESPUES ME COMERAS. ELTIGRE LE SUPLICO Y LE HIZO JURAMENTO DONDE EL QUEDARIABIEN CON EL CAZADOR.

EL CAZADOR SACO AL TIGRE DEL HUECO, ESTE EN AGRADECIMIENTOLO MIRABA FIJAMENTE, DONDE EL HOMBRE PENSO QUE EL TIGRE SE

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LE QUERIA TIRAR ENCIMA; EL CAZADOR HABILMENTE LE DICE: TUNO ERAS BUENO?, SIN EMBARGO ME QUIERES COMER. EL TIGRE LEDIJO: PERO YO TENGO HAMBRE. ENTONCES EL CAZADOR HACE UNPACTO CON EL TIGRE QUE CONSITIA EN LLAMAR A TRES PERSONASPARA QUE EL TIGRE VIERA QUE UN BIEN SE PAGA CON UN MAL.

ELLOS PARTIERON AL CAMINO Y VIERON A UN BUEY Y LEPREGUNTARON: BUEY, ES VERDAD QUE UN BIEN SE PAGA CON UNBIEN?, EL BUEY DIJO, UN BIEN SE PAGA CON UN MAL, PUESCUANDO JOVEN, ARABA LA TIERRA Y CUANDO VIEJO ME LLEVAN ALMATADERO.

EL TIGRE LE DIJO AL CAZADOR: VAMOS QUE TENGO MUCHA HAMBREY SIGUIERON POR EL CAMINO Y VIERON A UN CABALLO Y LEPREGUNTARON, VERDAD QUE UN BIEN SE PAGA CON UN BIEN?. ELCABALLO DIJO: UN BIEN SE PAGA CON UN MAL PUES CUANDO YOERA JOVEN PASEABA A MI AMO Y AHORA QUE ESTOY VIEJO TENGOQUE BUSCARME LA COMIDA SOLO.

EL TIGRE DIJO AL CAZADOR: YA ES HORA DE QUE TE COMA Y ELCAZADOR LE DIJO, ACUERDATE DEL PACTO, FALTA UNA PERSONA,PUES A CAMINO QUE YO TENGO HAMBRE.

EL CAZADOR LLAMA A UN ZORRO Y LE PREGUNTA: UN BIEN CON UN

BIEN SE PAGA? Y EL ZORRO DIJO: QUE UN BIEN SE PAGA CON UNBIEN?, HACIENDOSE EL DESENTENDIDO Y LE DIJO AL CAZADOR:COMO USTED ME HACE ESA PREGUNTA, EXPLIQUESE PORQUE YO SINO LE DIGO NADA. EL TIGRE DIJO: MIRA ZORRO LO QUE PSAO FUEQUE YO FUI A UNA LOMA Y RESBALE Y CAI EN UN HUECO Y LAPIEDRA CAYO TAPANDO EL HUECO. EL ZORRO DIJO QUE ESO ERAMENTIRA, QUE NO PODIA CREERLO. EL TIGRE CONTESTO: COMO TUME VAS A DECIR QUE ES MENTIRA? Y EL ZORRO LE DIJO,MUESTRAME COMO FUE. DONDE EL TIGRE VOLVIO A SUBIR A LALOMA Y SE DEJO CAER EN EL HUCO OTRA VEZ Y LE DIJO ALCAZADOR: PONLE LA PIEDRA. DONDE EL CAZADOR LE PUSO LAPIEDRA Y EL ZORRO DIJO: BIEN CAZADOR, DEJALO AHI, QUE UNBIEN CON UN BIEN SE PAGA.

%PA3.- DONDE SHANGO LE ROBO A OLOFIN.

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REZO: ABONIESHIO ONINABILEO NIBE NIBE ONI OLUWO NI OLEOBADE ABAKAN ALA MEYI ABO AUN ADOKO ABO UNSHINSHEOBA YEUN YARDRIDI DIESAYE ABO MOTIGUI AKOREDA OLORODODIESON MAYE MAYE ESUE GUEN MUSHI OBANIKE SHILEKUN

ERUN OBA NULETI KULUKULU ASISI MIGUINI.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO SHANGO NO SE OCUPABA DE NADA SINO SOLO DELAS FIESTAS Y NO TENIENDO DINERO, FUE DONDE ESTABA OLOFINA PEDIRLE LA BENDICION. OLOFIN AL VERLO LE PREGUNTO:SHANGO, QUE TU HACES AQUI? Y ESTE LE CONTESTO: VINE ASABER DE USTED, PUES HACE MUCHO TIEMPO QUE NO LO VEO.

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OLOFIN QUE PREPARABA UNA FIESTA LO MANDO A PASAR AL CUARTOQUE ESTABA PREPARANDO, DONDE HABIAN MUCHOS SAQUITOS DEDINERO Y SHANGO AL VERLOS SE DIJO: CUANDO ME VAYA DE AQUISALGO CON DINERO. SHANGO LE DIJO A OLOFIN QUE SEENCONTRABA CANSADO Y CON MUCHO SUE*O, Y DESPUES DE COMERSE ACOSTO Y SIMULANDO QUE DORMIA, SE ROBO DOS DE AQUELLOSSAQUITOS Y LOS GUARDO BAJO SU CAPA CREYENDO DE QUE OLOFINNO LOS IBA ECHAR DE MENOS.

A LA MA*ANA SIGUIENTE SHANGO SE MARCHO Y OLOFIN CONTINUOEN LA PREPARACION DE LA FIESTA. DESPUES DE CELEBRAR LAFIESTA OLOFIN SE DIO CUENTA QUE LE FALTABAN DOS SAQUITOSDE DINERO Y POR MUCHO QUE BUSCO NO LOS ENCONTRO.

OLOFIN MANDO A BUSCAR A ORUNMILA, ESTE LLEGO Y LE HIZOOSODE, VIENDOLE ESTE IFA Y TAPO LA LETRA, PORQUECOMPRENDIO QUE SHANGO ERA EL LADRON Y PARA NO DELATARLODIJO: HAGA EBBO Y DESPUES HAGA OTRA FIESTA E INVITE ATODOS LOS QUE ASITIERON A LA ANTERIOR, Y A TODOS LOS QUEHAN VISITADO SU CASA EN ESTOS DIAS, PARA QUE PUEDA COGERAL LADRON, Y EN LA FIESTA DE UN ABO Y TOQUE TAMBOR.

EL DIA DE LA FIESTA OLOFIN ESTABA VIGILANDO Y VIO COMOSHANGO ENTRABA EN EL CUARTO Y SE ROBABA OTRO SAQUITO DE

DINERO Y LE DIJO: OYE PICARO, DEJALOS AHI Y TRAEME LOS QUETE ROBAS EL OTRO DIA. SHANGO LE PIDIO PERDON Y LE DIJO QUESE LO HABIA HECHO PORQUE SE ENCONTRABA MUY POBRE.

NOTA: CUIDESE DE UN HIJO DE SHANGO QUE LE VA A ROBAR. LOMALO QUE HIZO UNA VEZ NO LO VUELVA A SER PORQUE SILA PRIMERA VEZ SALIO BIEN, EN LA SEGUNDA LO VAN ACOGER.

%PA

4.- EL EBBO DEL TAMBORERO.---------------------

PATAKIN:

EL TAMBORERO FUE A REGISTRASE A CASA E ORUNMILA, Y ESTELE DIJO QUE HICIERA EBBO ANTES DE QUE FUERA A TOCAR.

EL TAMBORERO NO LO HIZO CASO PORQUE TENIA LA PRETENSIONQUE TODO EL MUNDO TENIA QUE LLAMARLO, UN MAYOMBERO LE HIZOUN TRABAJO Y CUANDO SE FUE A SENTAR EN LA SILLA EL TAMBORSE TRABO Y NO PUDO TOCAR. ENTONCES EL TAMBORERO LE DIJO ALA GENTE QUE SE ESPERARAN QUE ESO HABIA SIDO PORQUE NO LE

HABIA DADO CANDELA AL TAMBOR. PERO YA ESTE NO TOCO MAS.

VIENDOSE OBLIGADO EL TAMBORERO A IR DE NUEVO A CASA DEORUNMILA. ENTONCES HIZO EBBO Y LE DIJO:

IBORU, IBOYA, IBOSHESHE.

5.- FOGUE PIERDE LA SUERTE.

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PATAKIN:

HABIA UNA VEZ UN CAZADOR QUE SOSTENIA CON ESE OFICIO A SUFAMILIA Y NUNCA HACIA EBBO Y VIENDOSE EN UN ESTADO DENECESIDAD TAN TERRIBLE LLEGO A PEDIRLE CLEMENCIA A LOSSANTOS.

TANTO PIDIO QUE OLOKUN VINO A ATENDERLO, RECOMENDANDOLE AYEMAYA QUE ATENDIERA A FOGUE.

ESTE ANDABA EN EL CAMPO CUANDO YEMAYA LE MINO EL CAMINOPONIENDOLE UNOS SACOS REPLETO DE OWO. CUANDO FOGUEREGRESABA PARA LA CIUDAD, SE ENCONTRO CON EL PRIMER SACOO CESTO DE DINERO. LO TOMO INDIFERENTE Y NI CUENTA SE DIODE LO QUE EL HABIA PEDIDO A LOS SANTOS, SIGUIO CAMINANDO YPOR EL PASO SEGUIA ENCONTRANDOSE CESTOS, PERO VIO UN HUMOEN UNA ESTANCIA Y SE LLEGO HASTA ALLI.

FOGUE ENTRO A LA ESTANCIA Y LLAMO AL AMO, ESTE NORESPONDIO Y FOGUE SE CREYO SOLO Y TOMO UN *AME SALCOCHADOQUE HABIA Y SE PUSO A COMER. EL TENIA MUCHA HAMBRE Y ENESO SE PRESENTO EL AMO Y LE PREGUNTO QUE CON QUE PERMISO

EL HABIA COGIDO LO QUE EL SE ESTABA COMIENDO Y ENTRADODENTRO DE LA HACIENDA, LLAMANDOLE LADRON.

FOGUE LE PIDIO PERDON MUY ABOCHORNADO Y LE PIDIO AGUA Y SEMARCHO DEJANDO LOS CESTOS. Y ASI FUE COMO VOLVIO A PERDERLA SUERTE.%PA6.- PONLA PONLA EL TAMBORERO.

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PATAKIN:OTRUPO OGBE PONLA SESESE EXISTIA CUANDO EL MUNDO NO

CONOCIA EL TAMBOR Y LO QUE SE USABA EN ESA EPOCA PARAHACER MUSICA NO SERVIA Y SE HIZO DETESTABLE Y LOSUSTITUYERON POR LOS GUIROS.

LOS TAMBOREROS BUSCABAN SU PERFECCION Y NO LA HALLABAN.

POR ESE TIEMPO ANDABA ORUNMILA RECORRIENDO EL MUNDO YLLEGO A ESA TIERRA Y CUANDO SE PROPAGO LA NOTICIA ELPRIMERO EN VERSE CON ORUNMILA FUE PONLA.

ORUNMILA LE DIJO QUE EL QUERIA HACER UNA COSA QUE NO LESALIA Y PARA LOGRARLO TENIA QUE HACER DOS LIMPIEZAS UNACON AKUKO AL MONTE CERCA DE UN MATADERO, LA BOTO Y ESTO

CAYO ENCIMA DE OJUANI HEGUIDI.

PONLA QUE LA OYO SONAR Y QUE ESTABA SANO COGIO Y SE LALLEVO A ORUNMILA Y ESTE LO MANDO CON LA SEGUNDA LIMPIEZA AOTRO LUGAR OPUESTO DONDE BOTO EL EBBO Y OYO SONAR UNACAMPANILLA QUE PENDIA DE UNA COLLERA, LA COGIO Y SE LALLEVO A ORUNMILA. ESTE LABORO CON PONLA HACIENDOSE QUE CONLO HALLADO NO HABIA QUE CLAVAR Y CON LA COLLERA QUEDABATERMINADO CON TAL QUE LAS TIRAS FUERAN DEL MISMO CUERO QUENO SE AFLOJABAN.

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LLEVA SU SECRETO DENTRO Y SU COMIDA ES UN GALLO, DOS EYELEBLANCAS, EBETA O OWO.

7.- LA GUERRA ENTRE LAS MOSCAS Y LAS ARA*AS.---------------------------------------

REZO: ADAFAN BAUNLLAPA COUBO (AKUKO ETU OBI ORI EFUN ABANOWO LA MEFA) BERU OBEUN OLEN FIRUBO OLOBELOFINAPAGUN OLOSOCO ORI BUN OLON OPAGUA OBADIDE AUN OSAREBANLAO TESEFUNOUN ALLA QUNGUN MALLA AUN GUN OLOQUOIBA OLESE OPADE DURO OBADE ETUSOLO AUN SALO DIEBOONI ORUBO ONICHARO TIENE QUE OBORI.

PATAKIN:

LAS MOSCAS CONVIDARON A LAS ARA*AS Y A LAS TORTUGAS PARAUNA FIESTA Y UNA COMIDA. LAS MOSCAS SE DECIAN: QUE SEFIGURARAN LAS ARA*AS CAMINANDO TAN FANFARRONAS.

%PAASI FUE COMO LAS MOSCAS Y LOS MOSCONES IDEARON LAS FIESTASPARA VER SI POR MEDIO DE UN ENGA*O OPA A LAS ARA*AS, PEROLOS BAUNLLAPA Y LAS ARA*AS FUERON PRIMERO A CASA EORUNNMILA PORQUE LE SORPRENDIO VER QUE EN ESA FIESTA LOSUNICOS CONVIDADOS ERAN ELLOS.

ORUNNMILA LES VIO ESTE IFA Y LES DIJO QUE HICIERAN EBBO YOBORI, LES PROHIBIO IR A ESA FIESTA, PERO LA ARA*AS NOHICIEON CASO Y SE FUERON PARA LA FIESTA Y CUANDO ESTABANMAS CONTENTAS LAS MOSCAS EMPEZARON A TIRARLES AGUACALIENTE Y LAS ARA*AS SALIERON CORRIENDO Y AL AGACHARSEPARA QUE NO LES CAYERA AGUA EN LA CABEZA TODOS COGIERON

AIRE Y LES QUEDARON LA CABEZAS HACIA ABAJO Y DESDEENTONCES ESTAN EN GUERRA.

NOTA: AQUI NACE LA TELA DE ARA*A.

8.- EL CANISTEL.-----------

REZO: ADIFAFUN AWO ARERE NI AWO OLUWOYERE OBA AKABABA INLENI ISOWI EMIYEYE KUMBEWA YALORDE OBINI BURUKU SHOLA

NI IGUI ABAILA ESHU ALESHUYADE OBOYUTE MOWA LELEOTRUPO BEKONWA EGUNGUN BABRI NI SHANGO LABE LERI OFONI UNLO AYERE YEMAYA INLE NI AKARABA INLE LODAFUNORUNMILA KAFEREFUN EGGUN KAFEREFUN SHANGO KAFEREFUNESHU.

EBBO: OWUNKO, AKUKO, OSIADIE, AYAPA, EYELE, GBOGBOTENUYEN, OPOLOPO OWO.

INSHE: A ESTE IFA SE LE LLAMA IFA DE LA BASURA; NO SE

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PUEDE HACER DEJACION PERSONAL, PORQUE ES UN IFA DEPARALISIS, DE PERDIDA DE FACULTADES. AQUI EN ESTEIFA SE PIERDE LA MEMORIA, PARA ELLO EL AWO DE ESTESIGNO TIENE QUE HACER ROGACION CON CAPULLO DEALGODON, PETO DE AYAKUA Y UNA EYELE.

ADEMAS PRODUCTO DE LA BRUJERIA ESTE IFA SE*ALAADSILO KOSILE DONDE PARA ESTO SE PONE A HERVIRPIZAJO DE CHIVO, PIZAJO DE CAREY Y PIZAJO DE BUEY,DE GARA*ON Y BEJUCO LEVANTA ESTO Y SE TOMA HERVIDOTODO CON VINO SECO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA AKARABA INLE EKE ERA TIERRA DE YALORDE YVIVIA OTRUPON BEKONWA SESE EL CUAL SE LLAMABA AWOOLUWOYERE, ESTA ERA LA TIERRA DONDE OSHUN SIEMPRE TENIASEMBRADA SU FRUTA PREDILECTA QUE ERAN EMIYEYE (CANISTEL).%PAOTRUPON BEKONWA AWO OLUWOYERE VIVIA EN LA CASA DE OSHUN LACUAL A PESAR DE ESTE AWO SER MUY MUJERIEGO HABIA LOGRADORETENERLO SIEMPRE A SU LADO. AWO OLUWOYERE ADORABA ASHANGO Y A SU BABA TOBI EGGUN, A LOS CUALES EL SIEMPRE LESRENDIA PLEITESIA Y LE DABA SIEMPRE TRIBUTOS DE ABO TODOS

LOS A*OS.

OSHUN, QUE ERA BRUKUSHELA (BRUJA) SIEMPRE LE PONIA A SUSFRUTAS EL PODER DE LOS POLVOS DE BRUJERIA QUE ELLA CONOCIAPARA TENER SIEMPRE A OTRUPON BEKONWA AWO OLUWOYERE A SULADO, UN DIA AWO OLUWOYERE CONOCIO EN UNO DE SUS VIAJES AOTRAS TIERRAS A YEMAYA Y DESPUES DE VISITARLA VARIAS VECESCOMENZO A HECR OFIKALE TRUPON CON ELLA, CADA VEZ IBA MENOSA LA TIERRA DE AKARABA INLE QUE ERA LA TIERRA DONDE OSHUNTENIA SUS CANISTELES.

ASI FUE COMO COMENZO AWO OLUWOYERE SU VIDA CON YEMAYA,PERO NO SABIA EL QUE SI OSHUN OTRA VECES LO HABIA PASADO

POR ALTO EL QUE ESTUVIERA CON OTRA OBINI, ERA PORQUE NUNCALA HABIA ABANDONADO, PERO OSHUN AHORA NO LE IBA A PERDONAREL QUE LA DEJARA POR OTRA MUJER DONDE ENTERANDOSE YALORDEQUE EL VIVIA EN CASA DE YEMAYA Y COMO SABIA QUE AWOOLUWOYERE ERA UN GRAN CONSUMIDOR DE SUS FRUTAS EMIYEYEDECIDIO MANDARLE UNA CESTA DE AQUELLAS FRUTAS A LA CASADONDE ESTABA OLUWOYERE, CUYAS FRUTAS LLEVABAN UN PODER DEHECHICERIA QUE BORRABAN DE LA MENTE TODOS LOS RECUERDOS YCONOCIMIENTOS DE UNA PERSONA.

AWO OLUWOYERE COMO LE GUSTABA MUCHO AQUELLA FRUTA QUEOSHUN LE HABIA ENSE*ADO A COMER NO SOSPECHO QUE AQUELLASCESTAS DE CANISTELES ESTABAN PREPARADAS PARA SU DESGRACIA

Y DESDE QUE AQUELLOS FRUTOS ENTRARON EN SU CASA DONDEVIVIA CON YEMAYA, COMENZARON A TRANSFORMARSELE SUS COSAS,COMENZABA A OLVIDARSELE AUN HASTA LOS REZOS DE IFA YAPENAS PODIA HABLAR PORQUE LE TARTAMUDEABA LA VOZ.

UN DIA EN QUE EL ESTABA LLORANDO AL PIE DE UNA MATA DEJAGUEY A LA ORILLA DEL RIO, ATINO A TIRARSE SU EKUELE,DONDE SE VIO SU IFA Y ENTRE TODO LO QUE HABIA PERDIDORECORDO A SU PADRE SHANGO Y A SU BABA TOBI EGGUN, SE INCODE RODILLAS Y LES PIDIO QUE LO AYUDARAN PARA PODER CONOCER

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AQUELLA SITUACION QUE EL CONFRONTABA Y LA QUE NO PODIAVENCER. EN ESO SE LE APARECIO POR EL CAMINO UN HOMBREJOVEN Y ESBELTO EL CUAL TENIA SU CARA LLENA DE BARBAS EIBA MONTADO SOBRE UN OWUNKO, CUANDO LLEGO JUNTO A AWOOLUWOYERE Y VIO QUE ESTE ESTABA LLORANDO LE PREGUNTO QUELE PASABA Y ESTE TARTAMUDEANDO LE DIJO QUE HABIA PERDIDOSU MEMORIA.

ENTONCES AQUEL JOVEN BARBUDO LE DIJO: TIENES QUE DARMEALGO PARA YO PODER AYUDARTE A RESOLVER TU PROBLEMA, PUESESO QUE TE HA PASADO ES PRODUCTO DEL OGU QUE TE HAN ECHADOEN UNA COSA QUE TE GUSTA MUCHO, PERO QUE VENIA PREPARADA%PAPARA DESTRUIRTE, ENTONCES AWO OLUWOYERE LE DIO A AQUELJOVEN UNA OSIADIE DUN DUN QUE EL TENIA Y LE PREGUNTO QUEQUIEN ERA EL, DONDE ESTE LE DIJO QUE ERA ESHU ALESHUYADE YQUE EL LE IBA A AYUDAR A VOLVER A SER QUIEN ERA, DONDE ELLE DIJO QUE EL OGU LO HABIA MANDADO OSHUN POR DESPECHO ENEL CESTO DE EMIYEYE QUE LE HABIA ENVIADO. ENTONCES SACO UNPETO DE AYAKUA, LO HIZO AFOSHE, LO MOLIO CON OPOLOPOCAPULLO DE OU Y OPOLOPO ORI Y LE DIO EYELE OKAN AL LERI DEAWO OLUWOYERE Y LE PUSO AQUEL SECRETO EN LA CABEZA, DONDEESTE COMENZO A RECUPERAR SU MEMORIA Y A PODER COORDINARBIEN SU VOZ, DONDE ENTONCES LE DIJO ESHU ALESHUYADE QUE EL

TOMARA DE UN COMPUESTO QUE TENIA EN UNA BOTELLA QUE IBACOLGADA DEL CHIVO Y CUANDO VOLVIERA A HACER FALTA Y SESINTIO DE NUEVO CON TODOS SUS PODERES EN AL TIERRA.

AWO OLUWOYERE LE JURO A ESHU ELUSHUYADE QUE NO PISARAJAMAS LA TIERRA DE AKARABA INLE QUE ERA LA TIERRA DEYALORDE Y DEL CANISTEL Y QUE ESA FRUTA NUNCA MAS LAPROBARIA. ENTONCES ESHU ALESHUYADE LE DIJO: NO DEBES TOMARREPRESALIAS CON OSHUN PORQUE ELLA LO HIZO PORQUE TU LADEJASTES, DE AHORA EN ADELANTE RESPETA A ELLA Y A SUSHIJOS Y NUNCA MAS COMAS DE ESA FRUTA Y PARA QUE PUEDAS SERFELIZ Y MANTENER TU PODER EN CUALQUIER TIERRA QUE VIVASDEBES OBELU CON ABO TODOS LOS A*OS Y DESPUES DARSELO A

SHANGO Y A TU BABA TOBI EGGUN PARA QUE ELLOS SIEMPRE TEGUIEN Y TE PROTEJAN CON SU SOMBRA.

Y ASI FUE COMO PUDO AWO OLUWOYERE SALVARSE Y VIVIR CONPODER EN LA TIERRA.

NOTA: EN ESTE IFA SE LE PROHIBE AL AWO COMER CANISTEL,PORQUE ESTE LE MERMA EL PODER SEXUAL Y LE ENFERMA,TAMBIEN EN SU CASA NO DEBE NUNCA TENER ESA FRUTAPUES EL AROMA DE ESTA LO PERJUDICA PARA LA SALUD YLA PROSPERIDAD DE SUS CASA. SIEMPRE LE HACE A OSHUNREVIVIR EL DESEO DE COBRARLE LA CUENTA A OTRUPONBEKONWA, TAMBIEN SE*ALA O PROHIBE AL AWO VIVIR CON

HIJAS DE OSHUN, PORQUE ESTAS SIEMPRE LO LLEVAN AVIVIR COMO DICE ESTE IFA EN LA BASURA.

9.- NACIO LA RUEDA.--------------

REZO: ADIFAFUN ORUMBOTI AWO TINSHAWO YOBI NI ESHU LALUORISHAOKO OBARA NIREGUN IGUI ARAGBA WAYEMI ORUNABOROTELA ODEDE ORUN EGGUN AFEFE LAYE OMO ORISHAOKO

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OMO OLOFIN ODARA SHANGO IRONKO LAYE EGGUN MOWA YADE MOWAYE IMAWOLORISHA OBIRIKITI LEWOLE KOSIARETOBABAMI ILE ONA BOGBO ORISHA EWE LELE SHANGOMOKULAYE UMBO ILE OFE OFEKUAN ORISHAOKO OSODE AWOFUSI ODO BABA OGODO OBA WAMALE OSHA LODAFUNORISHAOKO.

%PAEBBO: AKUKO, EYELE MEYI, ERAN MALU, EWE ARAGBA, ITANA

MEYI, CUATRO RUEDAS, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

INSHE: OTRUPON OGBE ES UN IFA DE PEREGRINACION POR OSORBO,HAY QUE RECIBIR ORISHAOKO Y ENTONCES SE LE PREPARAUN CARRETON DONDE LAS 4 RUEDAS SE HACE EBBO CONELLA Y SE LE DA DE COMER AKUKO CON SHANGO, ESTAS SELAVAN CON OMIERO DE EWE ARABA. ESTE CARRETON TIENEUN ESPIRITU QUE GUIA A OTRUPO OGBE EN EL CAMINO DELA VIDA Y SE LLAMA ORUN ABOROTEFA EGGUN AFEFE LAYE.

PATAKIN:

ORUMBOTI AWO ERA UN AWO DE ORUNMILA QUE VIVIA CERCA DEOYO, TENIA SU CASA AL PIE DE UNA CEIBA DONDE EL SEDEDICABA A ADIVINAR A LA GENTE Y A ADORAR A SU PADRE

ORISHAOKO EN AQUELLA TIERRA QUE ERA TIERRA DE TRAFICANTES.

ELLOS TENIAN QUE TRANSPORTAR LAS MERCANCIAS A LOMO DEANIMALES Y PODIAN CARGAR SOLO LO QUE EL ANIMAL BUENAMENTEAGUANTABA, ORUMBOTI AWO SUFRIA MUCHO AL VER QUE SU TIERRASE EMPOBRECIA PORQUE NO SE PODIA EMBARCAR LA MERCANCIA.

UN DIA EL FUE LLAMADO POR ONIDE OYO QUE ERA ONI SHANGOPARA QUE LE ADIVINARA DE UN PARA QUE LE ADIVINARA DE UNPROBLEMA QUE TENIA ALLI. EL LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUEHABIA QUE DARLE DE COMER A SHANGO Y A ORISHAOKO Y ENTONCESEL VIO QUE ALLI TENIAN UNAS CAJAS GRANDES QUE ERANARRASTRADAS POR CABALLOS Y BUFALOS, DONDE VEIA QUE ELLOS

TRANSPORTABAN LAS MERCANCIAS Y EL PENSO QUE ESO PODIAAYUDAR A LOS DE SU TIERRA.

CUANDO EL LE DIO DE COMER A SHANGO Y A ORISHAOKO, LE DIODE COMER A SU LERI DONDE EL SE QUEDO DORMIDO Y EN SUE*OSSE LE PRESENTO ORUN ABOROTEFA EN FORMA DE EGGUN AFEFE LAYEY LE DIJO QUE SE FIJARA EN LO QUE LE IBA A ENSE*AR Y LEENSE*O UNA COSA REDONDA Y LE DIJO: ESTO JUNTO CON LASCAJAS QUE HACEN EN ESA TIERRA TE AYUDARA A PERFECCIONAR LOQUE NECESITAS EN TU TIERRA PARA QUE NO SE EMPOBREZCA.

CUANDO ORUMBOTI AWO SE DESPERTO EL SE VIO SU IFA QUE ERAOTRUPON OGBE, DONDE EL COGIO Y MANDO A HACER 4 OBJETOS

REDONDOS CON LOS CUALES HIZO EBBO Y LOS CLAVO EN LOS 4EXTREMOS DE AQUELLAS GRANDES CAJAS QUE TENIA OYO, CON ESOEL VIO QUE AQUELLAS CAJAS SE MOVIAN SIN DIFICULTAD YTRANSPORTANDO LA MERCANCIA COMENZO A CANTAR:

"ODEDE ORUN DUPUE, EGGUN AFEFE LAYE OMO ORISHAOKO OMOOLOFIN ODARA NI LAYE".

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%PAOTRUPON OGBE LE DIO LAS GRACIAS A ORUN Y A SHANGO Y MONTOEN AQUELLO QUE EL HABIA PERFECCIONADO Y QUE RESULTO SER ELCARRETON DONDE EL LO LLEVO A SU TIERRA DANDOLO A CONOCER ALOS HOMBRES PARA QUE LES FUERA DE UTILIDAD EN EL COMERCIOY EN EL TRAFICO DE LAS MERCANCIAS QUE LOS HOMBRESUTILIZABAN EN EL MERCADO.

OTRUPON OGBE FUE SIEMPRE ADORADO COMO EL QUE LE DIO ALPUEBLO DE IFE Y DE OYO EL USO DEL CARRETON DE RUEDAS.

NOTA: SHANGO CREO LA CAJA DEL CARRO Y OTRUPON OGBE FUE ELUNICO QUE CREO LAS RUEDAS PARA EL PERFECCIONAMIENTODEL CARRETON, LO QUE TRAJO EL BIENESTAR A LA TIERRA,LA AGRICULTURA Y EL COMERCIO. EN ESTE IFA SIEMPRE SEDEBE ADORAR A SHANGO Y ORISHAOKO Y JURARASE EN ORUN,CON FIRMEZA DE EGGUN AFEFE LEYE.

10.- LA COMIDA DEL SECRETO DE INKA OGU.---------------------------------

REZO: AWO ITANA IYA OKETE ENI TOKU IMOYO KOMURE OYO *A*A

TORI BORU LAYE INLE OMO OYU OKUN AYE MALOKUO EKETEBAYI NIWARU OBA IFA NILE OTRUPO OMA IFA ADIFAFUNPODA ADIFAFUN FESE KOTO ILU ENI TOBASHE OMO IFANIREFUN ADE ILU GBOGBO IMOYO AFE EKUTE BARATIYEOTRUPON OGBE AWO POLA EGGUN OMO IFA OMO OLOFIN BEKELONE E*AJUN OKAN ORIMI AFERE ASAKALEKE AWANIMOYUGBA AWO ILU IBAMI OMATUN OMA ESE ILU, ABAMISHEFUMI OMO OMONIMI ADIFAFUN OLOFIN ADIFAFUN ILU.

EBBO: AKUKO, INSO DE EKUTE NLA, INSO DE EKUTE KEKE, ILU,BOGBO ASHO, BOGBO ILEKE, IKOKO, EWE ARABA, EWEFA,EWE IROKO, EWE MOGBO, EKU, EYA, EPO, OTI, O*I,AWADO, OPOLOPO OWO.

OPARALDO: UN HUEVO, TRES MALAGUIDI, ASHO ARAE, EKU, EYA,EPO, OTI, EFUN, ORI, AWADO, ALGARROBO, ALAMO,ABERIKUNLO, IKOKO KEKE. SE PREGUNTA SI ESOSIADIE O ABEBOADIE Y EYELE MEYI, ASHO FUN FUN,DUN DUN Y PUPUA, ITANA META, UN OBI, A ESTE SELE PONE OTRUPON OGBE Y OTURA NIKO Y VA EN LATELA NEGRA Y UNA CRUZ DE ABERIKUNLO Y A LOSTRES DIAS PARA LA CALLE Y LUEGO TIENE QUE DARSETRES BA*OS DE EWE SESE Y UNO DE AGUA CLARA.

PATAKIN:

EN LA TIERRA BORULAYE VIVIA UN OBA QUE ERA OMOLOGU Y ELTENIA SUMIDA A ESA TIERRA EN LA IGNORANCIA Y TODOS LOS OMODE ESTA VVIAN CIEGOS ADORANDO A INKA OGU Y NADA MAS CREIANEN ESE PODER, DONDE ELLOS CRIABAN AFE, IMOYO OMO EKUTE, EN%PAFIN TODAS LAS CLASES DE RATONES QUE ERAN LA COMIDA DELSECRETO DE INKA OGU Y EL OBA SE LLAMABA AWO ADANA Y ELTOCABA SUS CAMPANAS Y CASCABELES PARA LLAMAR A SU SECRETOY CANTABA:

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"AWO ADANA IYA EKUTE KOMORU OYO".

DONDE TODOS LOS OMO LE LLEVABAN DISTINTOS EKUTE PARA LACOMIDA DE INKA OGU, TODOS VIVIAN CON PESTE Y ENFERMOS.

CERCA DE ALLI HABIA OTRA TIERRA QUE ERA OYO LA TIERRA DEOLOFIN Y ESTA ERA GOBERNADA POR AWO PONLA QUE RA OMOSHANGO Y ESTA TIERRA DE ILU BATA O ILU KOTO QUE ERAN LOSTAMBORES DE SHANGO.

EL SECRETO DE LA TIERRA OYO ERA A*A QUE ERA COMO SELLAMABA OZAIN Y AWO PONLA SIEMPRE LO LLAMABA CON UNA AKUKOY LE REZABA:

"OZAIN OSUSEYE OKUNI AGBADA YOKO TEISHE LOGBO OBI A*AIBORU IYA TOLOKUN A*A IBOYA ITOTELE OMELE A*A IBOSHESHEOGA ILU BILELE ENI SHEBO".

Y CUANDO LE TOCABA BOGBO EGGUN Y OSHA SE LEVANTABAN Y SEPONIAN CONTENTOS Y LE ECHABAN LA BENDICION A AWO PONLA YSUS OMO DE LA TIERRA DE OYO OGA ILU.

HASTA LA TIERRA DE OYO OGA ILU LLEGABA LA PESTE DE EKUTEDE LA TIERRA BORULAYE Y UN DIA SHANGO MANDO A ELEGBA A VER

QUE PASABA EN AQUELLA TIERRA QUE HABIA TANTA PESTE.

ESTE SE PUSO EN CAMINO E IBA CANTANDO:

"A*A IKOKO AWANI SOKUTA KOKO".

CUANDO ELEGBA LLEGO A LA TIERRA BORULAYE LO RECIBIO AWOADANA QUE LE DIO MOFORIBALE, PERO ELEGBA SINTIO LA PESTE YVIO QUE HABIA MUCHOS EKUTE, CASI MAS QUE PERSONAS Y AWOADANA TENIA A TODOS ENFERMOS PARA SU PROVECHO.

ELEGBA NO DIJO NADA PERO PROMETIO A LOS OMO DE ESA TIERRAQUE IBA A HACER ALGO POR ELLOS Y VOLVIO PARA OYO OGA ILU Y

LE CONTO TODO A SHANGO Y ESTE LE DIJO: LLAMA A MI HIJO AWOPONLA Y LE DIJO A ESTE, TIENES QUE IR CON ELEGBA Y LLEVARTU SECRETO A LA TIERRA BORULAYE PARA QUE LE QUITES LAPESTE Y LA ENFERMEDAD Y SUS OMO NO ADOREN MAS A INKA OGUPARA QUE VIVAN UN POCO MEJOR. ELLOS SE PUSIERON EN CAMINOE IBAN TOCANDO Y CANTANDO:

"A*A ORI AGOGO ILU BATA GBOGBO OMO AWEYO AWO PONLA AYEFOBASHO AWO FOBASHO".

%PACUANDO ELLOS LLEGARON LLEVABAN LOS ILU BATA VESTIDOS DE

GBOGBO ILEKE, TODO EL PUEBLO SALIO A RECIBIRLOS Y TODOSDECIAN: ESO SI ES BONITO Y ALEGRE, ENTONCES AWO ADANASALIO A RECIBIRLOS TAMBIEN Y SE DIO CUENTA QUE LO QUETRAIA AWO PONLA ERA MANDADO POR SHANGO Y ERA MAS LINDO QUEINKA OGU, EL QUISO QUE AWO PONLA LE HICIERA OSAODE Y ESTELE VIO OTRUPON OGBE, DONDE LE DIJO QUE TENIA QUE ADORAR ASHANGO Y NO A INKA OGU. ESTE CONTESTO: ESTA BIEN, PEROCOMO NOS QUITAMOS LOS RATONES DE ENCIMA Y AWO PONLA LEDIJO: DAME LO QUE TIENES PARA LLAMAR A INKA OGU, UN GALLO,UNA GALLINA, UNA EYELE CARMELITA Y EL SE INCO DELANTE DE

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ILU BATA Y LE PUSO EL SECRETO DE AGOGO Y SHEWERE Y LE DIOLOS ANIMALES DANDOLE AKUKO YOBI Y A IYA TOLOKUN, A*A YADIE Y EYELE A ITOTELE OMOLE A*A. DESPUES LIMPIO CON OTI YJUJU MIENTRAS DABA LA EYELE Y CANTABA:

"OGU ILU A*A BILELO OTI TIN TIN SHOGBO".

DESPUES QUE LIMPIO COGIO Y LA OPA LERI Y SE LA DIO AELEGBA Y LA LERI SE LA METIO DENTRO A SU SECRETO Y EMPEZOA TOCAR ILU BATA E IBA RECORRIENDO EL PUEBLO Y CANTANDO:

"EMI SO OBALUBE ALADOSO MONI JERENIFE".

DONDE TODAS LAS CLASES DE EKUTE SE FUERON REGANDO POR ELMUNDO Y ERAN LOS TIEMPOS PARA QUE TODOS LOS OMO CONOCIERANA INKA OGU.

DESPUES AWO PONLA VOLVIO A LA TIERRA BORULAYE DONDE YAELEGBA HABIA RECOGIDO ABERIKUNLO, ALGARROBO, ALAMO, EWEGUMA, HIERBA BUENA, MASA GUYA, ESCOBA AMARGA Y EWE DUN DUNY LE HACIA OPARALDO A AWO ADANA Y A TODOS LOS OMO Y AWOPONLA LE OBORI ELEDA A AWO ADANA CON ARUN, PARA QUETUVIERA CLARIDAD. COGIO DEL EWE QUE HABIA RECOGIDO ELEGBAUNA OTA, TRES ABERE, UN ANZUELO, TRES ATARE, ATITAN ERITA

MERIN FUN FUN, DUN DUN Y LE HIZO INSHE OZAIN, QUE SE FORROCON ABORO OKUNI Y LE DIJO: ESTO LO USARAS ARRIBA PARA QUETE DE PROTECCION Y AYUDA EN EL GOBIERNO DE ESTA TIERRA SINQUE TENGAS QUE ANDAR CON INKA OGU. TIENES QUE LLEVARLE UNABO A SHANGO TODOS LOS A*OS PARA QUE EL TE RESPALDE Y TUELEGBA USARAS LA TIERRA DE EKUTE PARA FABRICAR TU CASA YASI MAS NUNCA HABRA INKA OGU SOBRO LOS OMO DE ESTA TIERRA.

ENTONCES AWO ADANA FUE CON AWO PONLA A LA TIERRA DE OYO ALLEVARLE A SHANGO Y ELLOS SE INCARON DE RODILLAS Y LEREZARON CON EL ABO CUANDO HACIAN EL EBBO:

"SHANGO OKU ABO ADE OMOLOYU SHANGO AWO PONLA SESE OBA

LOLELE OLU MAREKUN ABO KAWO KORE ORUN OKOKA FEWOTIKI".

ENTONCES SHANGO ESTABA EN SU TRONO ESPERANDO POR ELLOS YELLOS LE PRESENTARON ABO, LO PASEABAN Y LE CANTABAN:

%PA"ABO SHANGO BANLE ORISHA TEMIBANILEO".

LO PASARON FRENTE A SHANGO Y LE CANTABAN ANTES DETUMBARLO:

"OFIWO MO ILE ORIWODE MODE WA INE FEROSHE".

Y LE DIERON EL ABO Y SHANGO LES ECHO LA BENDICION A ELLOSY A TODOS LOS OMO DE ESA TIERRA Y LES DIJO: MIENTRASCUMPLAN CONMIGO Y GBOGBO ORISHA VIVIRAN FELICES CON SALUDY PROSPERIDAD. TO IBAN ESHU.

11.- LA ARA*A.--------

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EBBO: AKUKO, UN PITO DE MADERA, ARCO Y FLECHA, UNA ARA*A,OSIADIE MEYI, EKU, EYA, AWADO, O*I, OBI, ITANA,OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION: UN POLLO, PITO, ARCO Y FLECHA, LA TRAMPA Y

DEMAS INGREDIENTES, PARA ELEGBA. UN POLLO PARA SUSINGREDIENTES, EL NOMBRE, HILO ROJO, NEGRO, IGUI PARAOZAIN.

PATAKIN:

EN LA VILLA DE IKORON HACIA MUCHOS A*OS QUE EL OBA HABIAMUERTO Y SEGUN COSTUMBRE SE PROCEDIA A LA ELECCION DELSUCESOR EN LA FORMA SIGUIENTE: TODOS LOS HOMBRES VALIDOSSE REUNIERON DEBAJO DE UN ARBOL GIGANTE QUE EXTENDIA SUSRAMAS A CIERTA DISTANCIA DE LA VILLA.

ARMADOS CON SUS ARCOS Y CARGADOS DE FLECHAS AGUDAS, LOSCOMPETIDORES MIRABAN CON ASTUCIA EL GRUESO TRONCO DELGIGANTESCO ARCO, PUES AQUEL QUE CON SU FLECHA TRASPASARAEL TRONCO DE PARTE A PARTE, SE RECONOCERIA COMO REY.

UNO DE AQUELLOS CONCURSANTES FUE A CASA DE ORUNMILA QUIEN

LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO, FABRICA UN PITODE IGUI Y PROCURA TENER UNA ARA*A QUE EN SU VIENTRE POSEAUNA BOLSA BLANCA LLENA DE HIJOS. CONFIA DESPUES EL PITO AUN AMIGO SINCERO Y CUANDO TU VAYAS A TIRAR EL TOCARA ELPITO, ESTA SE*AL O TU LLAMADA NUNCA PODRAS OLVIDARLA.

POR OTRA PARTE, EL DIO LAS INSTRUCCIONES PRECISAS AL OLUOQUE CONSERVARA LA ARA*A Y EN LA MA*ANA DEL DIA DELCONCURSO EL SE APARTO DEL MISMO Y PARTIO CON SU PITO,ENTRO EN LA CASA DE SU GRAN AMIGO, A QUIEN ENTREGO ELPITO, MANIFESTANDOLE LO QUE HABIA DICHO IFA.

%PA

POR LA NOCHE LOS OLUOS SE REUNIERON ALREDEDOR DELGIGANTESCO ARBOL, CAVARON EN EL UN AGUJERO MUY DERECHO YMARCARON LOS DOS ORIFICIOS CON OU QUE DERRAMABA LA ARA*ADE SU SACO VERTEBRAL.

AL DIA SIGUIENTE LA VILLA COMPLETA SE REUNIO AL PIE DELARBOL Y ALGUNOS DE ELLOS SU FLECHAS NO LLEGARON NI ALTRONCO MISMO, EL QUE SE CONSULTO CON IFA, CUANDO VA ATIRAR SE PONE EN LINEA RECTA, APUNTA AL ARBOL Y EN LALEJANIA UN PITO MODULO ESTA FRASE: OTRUPO BEKONWA SESE, LAFLECHA PARTIO DE SU ARBOL Y TRASPASO FACILMENTE EL TRONCO,TODA LA POBLACION ADMIRO Y HONRO CON SUS APLAUSOS LADESTREZA Y FUERZA DE ESTE ARQUERO Y LO ELIGIERON REY Y CON

ESTO SE VIO Y COMPROBO QUE OTRUPON BEKONWA ES BUENO PARADAR ATRIBUCIONES DE PODER Y FUERZA.

12.- BEKONWA Y SUS HERMANOS TAMBOREROS.---------------------------------

PATAKIN:

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AQUI FUE DONDE YEMAYA QUISO DAR UN TAMBOR AL ANGEL DE SUGUARDA Y MANDO A BUSCAR A UNOS TAMBOREROS.

LOS TAMBOREROS LLEGARON EL DIA DEL TOQUE A CASA DE YEMAYAY COMENZARON A TOCAR. CAUNDO SE TERMINO LA FIESTA LOSTAMBOREROS LE PREGUNTARON SI ESTABA CONFORME Y YEMAYA LESCONTESTO QUE NO LE HABIA GUSTADO NADA Y LES ENTREGO ELIMPORTE DEL TOQUE.

ENTONCES YEMAYA MANDO A BUSCAR A OTROS TAMBOREROS, PEROESTA VEZ TAMPOCO QUEDO CONFORME.

POCOS DIAS DESPUES YEMAYA MANDO A BUSCAR A OTRO GRUPO,BEKONWA Y SUS HERMANOS, QUE ERAN TAMBOREROS. CUANDO ESTOSLLEGARON YEMAYA LES CONTO EL FRACASO DE LOS OTROS DOSGRUPOS ANTERIORES. BEKONWA Y SUS HERMANOS COMENZARON ATOCAR PARA YEMAYA Y TOCARON TAN BIEN QUE YEMAYA BAILO Y SEDIVIRTIO COMO NUNCA ANTES LO HABIA HECHO.

CUANDO TERMINO LA FIESTA YEMAYA HABIA QUEDADO TANCONTENTA, QUE LES REGALO A CADA UNO DE ELLOS UNA BOLSA DEDINERO EN ORO Y LES DIJO QUE NO SE DETUVIERAN EN NINGUNAPARTE.

LOS HERMANOS PARTIERON DE REGRESO PARA SU PUEBLO, PERO ALPASAR POR CIERTO LUGAR VIERON UNA HERMOSA TABLA DE *AME YCOMO ELLOS TENIAN HAMBRE SE PUSIERON A COGER *AME PARACOCINAR Y DEJARON LAS BOLSAS DE DINERO AL PIE DE UNA MATAEN MEDIO DEL PLANTIO.

%PAPARTIERON DE NUEVO EN DIRECCION AL PUEBLO, PERO CUANDOHABIAN CAMINADO UN CORTO TRAMO SE ENCONTRARON UNA CASAVACIA Y ALLI SE PUSIERON A COCINAR LOS *AMES. DESPUES QUEACABARON DE COMERSE LOS MISMOS, SE DIERON CUENTA QUEHABIAN DEJADO LAS BOLSAS DE DINERO EN MEDIO DEL PLANTIO YFUERON DE REGRESO A BUSCARLAS, PERO POR MUCHO QUE LAS

BUSCARON NO LAS ENCONTRARON POR NINGUNA PARTE, EN ESEINSTANTE SE ACORDARON DE LA RECOMENDACION DE YEMAYA.

POR NO OIR LOS CONSEJOS DEL SANTO, PERDIERON SUS RIQUEZAS.

NOTA: NO SE COME *AME PARA NO PERDER LA SUERTE QUE YEMAYAENTREGA. HAY QUE DARLE UN TAMBOR A ELEGBA Y PONERLEUNA PLAZA CON MUCHOS *AMES.

13.- EL ESPIRITU DE A*A ONI SHANGO.-----------------------------

REZO: OBA ALA*A OLOSA IYIN ONI SHANGO MORI ASHIRI EBURAOBANIADA OFO EDUN ARA OBE ODO ATI ARA ILU OBANI LEORUN ONI SHANGO IKU INSORO ANA IKU LODAFUN A*AKAFEREFUN ORUNMILA.

SUYERE: OBANIKU OBANIKU ARA ILU UNSORO.

EBBO: ODUARA, UN MACHETE, UN JIO JIO, UN TAMBORCITO,AKUKO, EYELE, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

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PATAKIN:

OBA ALA*A ERA ONI SHANGO Y REY DE LA TIERRA ALA*A, ELPOSEIA CUATRO COSAS SAGRADAS Y SECRETAS SIN LAS CUALES SUPODER SERIA NULO, Y ERAN: SU ODUARA, SU PILON, SU ESPADAY SU TAMBOR QUE SE LO HABIA DADO Y CONSAGRADO SU PADRINOORTUPON OGBE.

SU HIJO MAYOR, ODOMULE SE REVELO CON GUERREROS, PUES ALLLEGAR A LA MAYORIA DE EDAD SU PADRE NO LE DIO EL TRONO NILOS OBJETOS SAGRADOS NI LE ENSE*O LOS SECRETOS.

OBA ALA*A TUVO QUE HUIR CON SUS CUATRO PODERES Y FUE PARALA TIERRA BAMBARA DONDE REINABA SU SEGUNDO HIJO LLAMADORENO EL CUAL LO RECIBIO CON GRANDES HONORES Y LORECONOCIERON COMO SU PADRE EL REY. EL LE CONTO SU PASADO,OBA ALA*A VOLVIO A VER A SU VIEJO PADRINO, OTRUPON OGBE,EL CUAL LE HIZO EL EBBO DE RIGOR Y LE DIO DE COMER A SUSATRIBUTOS SECRETOS Y LE DIJO: TU HIJO ODOMULE DE PRINCIPEPASARA A ESCLAVO.

%PAODOMULE COMO NO SABIA GOBERNAR SUS TROPAS ANDABAN SINRUMBO Y EL REINO ESTABA PATAS ARRIBA, NO OSTANTE EL SALIOA PERSEGUIR A SU PADRE EN BUSCA DE SUS CUATRO PODERES. ENUNA DURA BATALLA FUE VENCIDO Y HECHO PRISIONERO POR SUHERMANO RENO Y FUE RSPUESTO OBA ALA*A COMO REY, ODOMULEFUE VENDIDO COMO ESCLAVO A LOS RAUSSAS, PERO OBA ALA*APENSANDO QUE ERA SU HIJO PREPARO SUS TROPAS PARARESCATARLO, PERO OBA ALA*A MURIO EN LA BATALLA.

EL ARA ILU NO PODIA SER TOCADO POR NADIE QUE NO FUERA OBAALA*A Y DE PRONTO ESTE TAMBOR EMPEZO A TOCAR SOLODICIENDO:

"OBA ALA*A OKUO,OBA ALA*A OKUO OMORE ODONILE OBANI ADDE".

EL VIEJO OTRUPON OGBE DIJO: AHORA SI QUE LLEGO LA HORA DEQUE ODOMULE SEA REY DE ALAMANILE.

ENTONCES LO RESCATARON DE LOS RASSUAS Y EL ARREPENTIDO PORSU CONDUCTA ANTERIOR LE RINDIO HONORES AL ESPIRITU DE SUPADRE Y FUE INICIADO POR OTRUPON OGBE EN LOS CUATROGRANDES SECRETOS DE OBA ALA*A, HACIENDO LAS PACES CON SUHERMANO.

14.- EL MENDIGO Y EL A*A.-------------------

EBBO: AKUKO, EYELE, BOGBO ERE, OU FUN FUN, OU PUPUA, APOKEKE, EKU, EYA, AWADO, OMI, OTI, ITANA, OBI, ISHU,OPOLOPO OWO.

NOTA: BOGBO ERE E ISHU SE ECHAN DENTRO DE LOS APO KEKE.