PANTEON DE AGRIPA

INTEGRANTES DE GRUPO

Barriga Dianderas, SOLEIL Chávez Callata, NOEMI Chirinos Delgado, RONALD Delgado Delgado, JOHAN Vargas Galdos, MARIA PIA Zegarra Aguilar, CAROLINA

INDICE1. Introducción

2. Conceptos

3. Historia

4. Ubicación

5. Línea de Tiempo

6. Análisis Estructural y Funcional

7. Espacios Arquitectónicos y Elementos Estructurales

8. Sección Aura

9. Aportes

10. Conclusiones

INTRODUCCION• El Panteón es uno de los monumentos mejor conservados de la Antigua Roma. Contemplar sus

severas formas clásicas conviviendo con normalidad con edificios de la ciudad moderna produce una extraña sensación de anacronismo. Y no sin emoción se Adriano hace 1900 años.

• Aunque el Panteón conserva en su frontispicio el nombre de Agripa, que levantó el primer Panteón en tiempos de Augusto, el edificio que hoy vemos fue construido por el emperador Adriano en el siglo II. La forma esférica de su interior (la cúpula es una media esfera perfecta) debía reflejar la perfección del Imperio Romano, destinado a durar eternamente.

• El Panteón constituye una de las cumbres de la arquitectura romana, perfecto en el equilibrio y armonía de sus formas y en su impecable construcción.

• Hoy, además de seguir siendo una iglesia con culto, el monumento cumple la función de panteón real. Contiene las tumbas de los dos primeros reyes de la Italia unificada, y también la tumba del insigne pintor renacentista Rafael.

CONCEPTOS• El edificio estaba concebido para unir al hombre con la divinidad, pero sobre todo con el

emperador, proclamado dios a ojos del pueblo. Las proporciones y estructura del Panteón son representativas de esta concepción religiosa romana, la morada de los dioses, la centralización de la gran variedad de cultos en la Roma de la época. Una arquitectura de síntesis entre el cielo y la tierra, “como arriba es abajo - como abajo es arriba”.

• Por este motivo el edificio tiene una planta circular cerrada por una cupula. La sala circular era una esfera perfecta, representación de la concepción cosmogónica de Aristóteles. Por un lado el mundo infralunar corresponde a la mitad inferior del edificio. El mundo supralunar, la esfera celeste, es la vuelta, en la que el óculo central hace de Sol.

HISTORIA

UBICACIONEl Panteón de Agrippa está en la Plaza de la Rotonda, Roma, junto a las antiguas termas de Agrippa, de las cuales aún emergen restos en las excavaciones del suelo en la parte posterior del templo.

LINEA DE TIEMPO

LINEA DE TIEMPO

ANALISIS ESTRUCTURAL

ESPACIOS Y ELEMENTOS ARQUITECTONICOS• El Pronaos

• El Cuerpo Intermedio

• El Interior de la Rotonda

• La cúpula

• Sistema Adintelado

• Bóvedas para los Dioses

• Nichos

• Columnas corintias

El Pronaos o PorticoEl pronaos octástilo, con ocho columnas en la fachada, y con cuatro columnas en los laterales, mide 34,20x15,62 m, y se encuentra 1,32 m sobre el nivel de la plaza, de modo que Cobertura pronaosque se accede subiendo cinco escalones. La altura total del orden es de 14,15 m y los fustes tienen un diámetro de 1,48 m en la base.Al interior, dos filas de cuatro columnas dividen el espacio en tres naves, la central y más amplia conduce a la gran puerta de acceso a la cella,

El Cuerpo IntermedioEl cuerpo intermedio que conecta el pronaos con la cella está construido en opera latericia, y consta de dos grandes machones adosados a la cella. Los machones flanquean el paso de acceso a la rotonda, que es la prolongación de la nave central del pronaos

La CúpulaLa cúpula está decorada en el interior con cinco filas de casetones, que decrecen en tamaño hacia el centro, donde está perforada por un óculo de 8,9 m de diámetro. Dicha ventana circular permanece abierta, y por ella entra la luz, e incluso la lluvia; el pavimento del templo cuenta con desagües que la evacuan. El óculo estaba rodeado por una cornisa de bronce fijada a la cúpula en la última fila de casetones. Las oquedades en la fábrica sugieren que tanto los casetones como el espacio intermedio estaban forrados de bronce.Al exterior, la cúpula arranca de una sobreelevación del muro, a 8,40 m por encima del arranque interior de la bóveda. Se encuentra articulada por medio de siete anillos superpuestos, el inferior de los cuales conserva todavía el revestimiento de mármol. El resto se encontraba cubierto por planchas de bronce dorado, hoy perdido a excepción del perímetro del óculo, todavía en el lugar. Las planchas de bronce fueron arrancadas en el año 663 por orden de Constante II, emperador de Bizancio, y se colocó una cubierta nueva de plomo en 735

Sistema Adintelado• Es todo elemento sostenido de carácter horizontal, por lo que los empujes que se haga sobre ellos los

elementos sustentantes será de carácter vertical• La arquitectura adintelada suele ir rematada por tejados a dos aguas, organizado en los dos lados

menores del edificio, dos espacios triangulares, llamados frontones

Bovedas para los Dioses y NichosBóvedas para los Dioses: El tambor superior de estas capillas, creadas para albergar a los diferentes dioses está sostenido por dos columnas corintias y sus huecos se alternan con pequeñas hornacinas delimitadas con pilastras, capiteles corintios y sobre ellas arquitrabes, frisos y cornisas que forman parte del tambor que se sobre eleva, alternado grandes hornacinas con casetones y fusionándose finalmente con la cúpula en un juego de cornisasSe colocaron las estatuas de los dioses más importantes romanos como Marte y Venus entre otros.

Nichos: La distribución de las cargas permite que en el interior del cilindro puedan abrirse ocho nichos, uno ocupado por la puerta principal y los otros siete en alternancia de rectángulos y semicírculos.Los rectángulos en los extremos de los ejes y los semicírculos en las diagonales. Dos columnas, de Pavonazzetto en los nichos semicirculares y de Giallo Antico en los rectangulares, cierran los respectivos vanos.

COLUMNAS CORINTIASTanto las COLUMNAS exteriores como las interiores son de orden corintio, considerado una evolución del orden jónico y caracterizado por poseer mayor altura a través de un tambor más. Sus capiteles están adornados con hojas de acanto y volutas en los ángulos.

SECCION AUREA EN EL PANTEON DE AGRIPA

APORTESEl Panteón ha tenido una enorme trascendencia en la arquitectura occidental. Durante el Renacimiento, los artistas y arquitectos que volvieron los ojos hacia la antigüedad clásica no podían pasar por alto uno de los edificios más bellos y mejor conservados de toda Roma. Brunelleschi estudió el Panteón para la construcción de la cúpula del Duomo de Florencia, punto de partida de la Arquitectura renancentistas. Bramante y Miguel lo recrearon en obras como el Templete de San Pietroin montorio o la Basílica de San pedro. Durante el neoclasismo italiano , Antonio Canova proyectó un templo en Possagno, su ciudad natal, basándose en el diseño del Panteón.Su influencia se deja notar en Inglaterra y America del norte , sobre todo gracias a Andrea Palladio, que fue muy imitado hasta el siglo XIX. Muchas salas cívicas, universidades y bibliotecas reutilizan la forma de cúpula con pórtico: la iglesia del cementerio general de Staglieno, la Iglesia de San Francisco de Padua en Nápoles , la Villa Capra de Vicenza, la rotonda de Thomas Jefferson de la Universidad de Virginia, la biblioteca de la universidad de Colombia, el edificio principal de la National Gallery de Washington o la biblioteca del estado de Victoria en Melbourne.

CONCLUSIONESSin duda estamos no sólo ante el templo mejor conservado de la Antigüedad, debido a su uso constante primero como templo pagano y posteriormente como cristiano, sino ante uno de los edificios más imponentes del arte romano. En él se aunan sistemas constructivos novedosos como la enorme cúpula y presenta la originalidad de conjugar en un mismo edificio las formas tradicionales con las más novedosas. Antiguamente el templo formaba parte de una plaza porticada a la que se accedía por un pórtico que sólo dejaba ver la fachada del templo de manera que cuando se entraba dentro del mismo el efecto producido por su cella circular y su enorme cúpula debían causar sorpresa. Se trata de un edificio con numerosos elementos simbólicos relacionados con su función de manera que la cúpula se identifica con la bóveda celeste surcada por cinco anillos que simbolizan los cinco planetas conocidos y veintiocho casetones que representan cada uno de los días del calendario lunar. La claraboya del centro simbolizaría al Sol que situado en el centro del universo rige el mismo.Como ya hemos comentado estamos ante un templo excepcional tanto por su monumentalidad como por su estado de conservación y originalidad. Fue el mayor edificio abovedado de la antigüedad y se convirtió en un referente a imitar en edificios posteriores como santa Sofía de Constantinopla o la arquitectura del renacimiento o Neoclásica.