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3Los reinos cristianos medievales
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LA CREACIÓN DE LOS REINOS CRISTIANOS (La Reconquista)
• La conquista musulmana de la península Ibérica arrinconó la presencia cristiana en
torno a las cordilleras cantábrica y pirenaica. En ese marco geográfico se formaron
los primeros núcleos cristianos que con el tiempo conformaron unas estructuras
políticas propias –condados, reinos–
• El enfrentamiento que mantuvieron los musulmanes y los cristianos fue de larga
duración, se inició en el siglo VIII y no concluyó hasta 1492, cuando los Reyes
Católicos conquistaron Granada. A este conflicto se le ha denominado
tradicionalmente reconquista, término acuñado por los cristianos, que fueron los que
triunfaron.
• Este enfrentamiento tuvo fases muy diversas: hasta el año 1000 la superioridad de
Al-Andalus fue evidente. Después, los cristianos tomaron la iniciativa, ocupando
poco a poco el territorio hacia el sur, hasta dejarlo reducido, a mediados del XIII, al
reino de Granada, que subsistió hasta finales del s.XV.
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Los reinos y condados occidentales
1.- La creación de los reinos cristianos
Las estribaciones de la Cordillera Cantabria fueron los
territorios donde se formaron los primeros reinos cristianos
Se vieron potenciados por la llegada de
refugiados visigodos
Uno de sus caudillos, Pelayo, creó el reino de Asturias,
tras la batalla de Covadonga (722) Los núcleos de resistencia
cristiana en 750
Ampliación
A finales del
siglo VIII, la capital
fue Oviedo
Los reinos y condados orientales
Tras la derrota de Roncesvalles (778), Carlomagno redujo su influencia a
los territorios pirenaicos (la Marca Hispánica). Pronto surgieron diversos
reinos y condados dirigidos por nobles autóctonos:
Reino de Pamplona en 830 (familia Arista)
Condado de Aragón (Aznar Galíndez, en 830)
En 988 nacían los condados catalanes.
Los territorios cristianos en el
siglo X
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La consolidación de los reinos hispano-cristianos
1.- La creación de los reinos cristianos
El reino astur-leonés
Alfonso II (791-842)
Alfonso III (886-910)
León, capital del
reino
El condado de Castilla
Conde Fernán González
El reino de Navarra
Sancho III el Mayor (1000-1035)
Llegó a controlar diversos
condados (Castilla y Aragón)
A su muerte surgieron
diversos reinos entre sus hijos
El reino de Castilla
- Con Fernando I, que tras
conquistar León se convirtió
en reino de Castilla-León
El reino de Aragón
- Con Ramiro I.
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La Corona de Aragón
3.- Los reinos cristianos en la Baja Edad Media
La expansión mediterránea
Jaime I Jaime II
Pedro IIIAlfonso V
el Magnánimo
Expediciones de los
almogávares
(Roger de Flor)
La política interior
Al morir Martín el Humano sin descendencia (1410)
se realizó el Compromiso de Caspe (1412)
La Corona de Aragón pasa a Fernando I de
Antequera, de la familia de los Trastámara
- 1239-1276)
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La Corona de Castilla
La política exterior
Se caracterizaba
porOrientar sus intereses a conquistar el reino nazarí de Granada
Dominar las rutas marítimas del estrecho de Gibraltar y
del mar Cantábrico
3.- Los reinos cristianos en la Baja Edad Media
La política interior
Se caracterizaba
porEnfrentamientos entre la monarquía y la nobleza, que no
desaparecieron hasta el reinado de los Reyes Católicos (1474)
El reino de Navarra
Durante el siglo XIV predominó un acercamiento a Francia,
con la entrada de dinastías francesas
Finalmente, Fernando el Católico invadió y
conquistó todo el territorio (1512).
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4.- Sociedad, repoblación y colonización
• La organización de la sociedad cristiana presentaba, en los diversos reinos, una
estructura relativamente similar. Tampoco era muy diferente de las sociedades
medievales europeas.
• Los rasgos que habían condicionado esa nueva organización eran parecidos en
todas las zonas de Europa occidental que habían padecido la crisis del Imperio
romano: crisis del Estado; desaparición de las relaciones comerciales y búsqueda de
la autosuficiencia local; dificultades de las ciudades, que disminuyeron su población
o desaparecieron; y, en consecuencia, ruralización y autarquía económica.
• Estos rasgos habían contribuido a estructurar la sociedad medieval en función de
la posesión o no del principal medio de producción: la tierra. Los grupos que
consiguieron grandes extensiones de tierras se convirtieron en las clases
dominantes. Fue la nobleza o aristocracia. Aquellos otros que no pudieron acceder
a la propiedad de la tierra se tuvieron que contentar con trabajar en su cultivo y
explotación. Nos referimos a los campesinos.
• Asociado a la posesión o no de tierras estaba el disfrute de privilegios fiscales,
sociales y judiciales. La combinación de estos elementos –propiedad de la tierra y
privilegio– configuraba la organización de la sociedad medieval en tres
estamentos*: nobleza, clero y estado llano ▶Castilla, Aragón.
Sociedad
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Los grupos sociales
4.- Sociedad, repoblación y colonización
Los estamentos privilegiados : clero y nobleza
-Propiedad de la tierra y privilegios sociales, fiscales y judiciales
Exentos de pagar impuestos
y disponían de leyes y
tribunales especiales
Los grupos populares
-La mayoría eran campesinos (al norte abundaban los campesinos
libres y con pequeñas propiedades, en el sur se establecían grandes
señoríos nobiliarios o eclesiásticos)
-El desarrollo comercial produjo un crecimiento de las ciudades y
de la burguesía urbana
Las minorías religiosas
-Los mudéjares eran numerosos al sur del Tajo (campesinos y
artesanos)
-La comunidad hebrea se dedicaba a servios administrativos,
financieros; también a la medicina, al comercio o a los oficios
artesanales. Residían en barrios propios, juderías y aljamas.
Mayorazgo
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La feudalización de la sociedad
El sistema feudal clásico triunfó plenamente en los siglos XI y XII.
4.- Sociedad, repoblación y colonización
En la Península hubo gran variedad de situaciones y estadios de feudalización, pero se
daban una serie de rasgos comunes a todos los territorios:
El sistema feudo-vasallático
Ampliación
-Se basaba en la relación que se establecía entre un señor
(rey o noble) con el vasallo (noble de rango menor)
-El señor concedía tierras (feudo, más tarde señorío) a
cambio de fidelidad
-Los campesinos libres también cedían la propiedad de
sus tierras a los señores a cambio de protección
(encomienda)
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Los modelos de repoblación
4.- Sociedad, repoblación y colonización
*Repoblación: Acción de poblar territorios con nuevos habitantes, bien porque los anteriores los
hayan abandonado o porque los que los ocupan son expulsados o relegados por los nuevos.
Las tierras conquistadas entre los siglos XI -XV
-Si se trataba de tierras poco pobladas y se aprovecharon las ciudades ya existentes (el denominado alfoz).
-Los territorios de la frontera gozaron de una amplia autonomía. Repoblación concejil.
-En los valles del Ebro, más pobladas, hubo otros modelos:
• Los fueros locales, que establecían los estatutos jurídicos de una
localidad con el conjunto de normas y privilegios de los que disponía
• La carta puebla, documento por el cual el rey o el señor concedía una
serie de privilegios para la repoblación de algún territorio.
• El repartimiento, donaciones de casas o terrenos hechas por el rey.
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La legitimación de la monarquía
La base principal de esta organización fue el control de la tierra. Las familias que poseían la tierra
fueron configurando el estamento nobiliario.
Las instituciones políticas
5.- La organización política
El rey era un «primus inter pares» (el primero entre iguales). Su poder se
basaba en el predominio económico de la familia gobernante (dinastía)
Siempre existió un enfrentamiento entre la monarquía y una
nobleza que se va haciendo cada vez más fuerte según avanza la
reconquistaSu principal fuente de
legitimación fue la Iglesia Otorgaba un carácter sagrado a la monarquía.
Se sustentó en su carácter hereditario
El rey era la figura principal de la organización política.
Ayudado por La corte o curia regia ( consejeros)
Las Cortes (reuniones extraordinarias de representantes de los tres
estamentos o brazos: la nobleza, el clero y el estado llano o ciudades)
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Modelos de monarquía: autoritarismo y pactismo
El poder de la monarquía estaba limitado por autonomía
de los señoríos y los privilegios de la nobleza y la Iglesia
La administración municipal
5.- La organización política
La forma en la cual los reyes ejercieron el poder generó dos
modelos de monarquía:
El modelo autoritario
Era el modelo de la Corona de Castilla
El modelo pactista
La ciudad fue ganando importancia económica y autonomía política respecto a la nobleza y la monarquía
Diferentes
administraciones
municipales
El modelo
aragonés
El modelo
catalán
Era el modelo de la Corona de Aragón (Gran importancia de las Cortes y los fueros)
El poder municipal recaía en un cabildo de jurados presidido por el justicia
El poder municipal recaía en un consell (en Barcelona el «Consell de Cent»)
El modelo
castellano
El poder municipal recaía en un concejo con regidores, alcaldes, jueces o
merinos. Más tarde surge la figura del corregidor.
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La crisis bajomedieval
La crisis demográfica, económica y social
Pero a principios del siglo XV hubo algunos cambios positivos
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Los aspectos culturales
7.- La cultura hispano-cristiana
Monasterios: centros de elaboración y
conservación (San Millán de la Cogolla en La Rioja)
-Estudios religiosos en latín
Vida en monasterio
El nacimiento de las universidades
Las escuelas catedralicias y
las universidades-Estudios de derecho, medicina…
Salamanca (1210), Lérida (1300)
El desarrollo de las lenguas romances
El latín evolucionó y dio lugar a diversas lenguas romances: castellano, gallego y catalán
Poesía trovadoresca Cantar del Mío Cid
-En catalán destacaron Ausiàs March o Joanot Martorell
-En castellano, el marqués de Santillana
Una cultura monásticaA partir del siglo XIII
El intercambio cultural
Se plasmó en la colaboración de intelectuales musulmanes, cristianos y hebreos
Aparecieron diversos centros o escuelas de traducción (Barcelona, Toledo)
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Los aspectos culturales
7.- La cultura hispano-cristiana
El Camino de Santiago
-Elemento fundamental para el progreso cultural y desarrollo socioeconómico del norte de España
-Elemento crucial de comunicación cultural y religiosa con Europa
La evolución artística: del Románico al Gótico
El arte de los primeros
reinos cristianos
Arte asturiano
El Románico
Reflejo de una sociedad
rural y religiosa
El Gótico
Reflejo de una sociedad urbana
La catedral como elemento
fundamental
Santa Maria del Naranco
San Martín de Frómista
Catedral de León
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El Camino de Santiago
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Santa María del Naranco
(Oviedo), uno de los
mejores ejemplos del arte
asturiano.
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Los territorios cristianos en el
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Organización política de la
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Expansión de la peste negra
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