AÑO JUBILARPara nosotros, laicos creyentes

'Jinte la oscuridad del pecado y ante laimposibilidad de que el hombre se libere

por si solo, aparece en todosu esplendor la obrasalvíftca de Cristo:'Todos sotYustjficados gratuitamente

por su gracia mediante laredención de CristoJesús..."

''Enel Señor resucitado es destruido elpoder de la muerte y se le l!frece al.hombre

la posibilidad, por medio de lafe, de acceder a la comunión con Dios.

El creyente recibe la vida misma deDios por medio de la acción del

Espiritu Santo, "primiciapara loscreyentes".

''LaRedención realizada en la cruzrenueva el universo y opera la

reconciliación entre Diosy el hombrey entre los hombres entre sfl'

''Lagracia del jubileo nos empllfa sobretodo a renovar nuestrafe personal, la

adhesión al anuncio del Misterio Pascual,mediante el cual el cristiano reconoce

que en Cristo muerto y resucitadole ha sido concedida la salvación; a

ÉL le entrega la propia vida y,con la certeza de que Dios lo ama,acoge lo que el Señor quiere de él.

Por tanto, LA.FE ES EL sIDEL HOMBRE A DIOS, su "Amen".

(Del mensqje del Juan Pablo 11para la

Cuaresma del año 2000)

'HOJAS INFORMATIVAS"

es una publicación delForo de Laicos.

Alfonso XI, 4-4Q 28014 -Madrid-,Telf. 91 5328054

Publicación restringida

PARA QUE OTROS VIVAN...

Parece que fué ayer y, sin embargo, ya hanpasado tres años largos desde que .asumí lapresidencia del Foro de Laicos. Os aseguro queen los meses que faltan para la conclusión del

mandato que tan generosamente me encomendásteis novan a faltamos actividades.

En primer lugar, nuestra habitual Jornadaprimaveral de formación y mutuo conocimiento que enesta ocasión será un poco más tardía pues, por diversasrazones, se ha aplazado hasta finales de mayo.Tendremos la oportunidad de escuchar al profesor JulioRamos, Vicerector de la Universidad Pontificia deSalamanca. El tema -fundamental para la evangelizaciónque los laicos tenemos que realizar- se centrará en larelación existente, o que debaría existir, entre losMovimientos y Asociaciones laicales con las estructuraseclesiales ordinarias, Diócesis y Parroquias.

Dentro de este año jubilar, que supongo estaráremoviendo nuestras conciencias a fondo para queprogresemos cada día en una entrega, concretada en unauténtico servicio a nuestro mundo, comenzando por losmás necesitados, nos espera un gran reto: el asumir laorganización de la reunión bianual del Foro Europeo deLaicos, que ha confiado en España para que en nuestraAlcalá de Henares, a primeros de julio, nos reunamosrepresentantes de los Foros de Laicos de 21 paises delContinente. El trabajo a desarrollar entre todos secentrará en el lema "VIVE PARA QUE OTROS VIVAN".

Muchas gracias por vuestro constante apoyo ycolaboración.

Un fuerte abrazo

Pedro León y FranciaPresidente del Foro de Laicos

EN D'RE~TD

l.

[LAZZA~ZZA

A~[J)~~~'a~

Desde la lectura de los preciosos e importantes discursos del Papa en las tierras deEgipto, se aprecia bien que su viaje, además de cumplir su sueños de acercarse a oraren el lugar de la misteriosa zarza ardiente desde la que Dios habló a Moises; además desu emoción incontenida o de la dicha inefable pero perceptible de su fe, el viaje a Egiptoha estado cargado de asuntos importantes para la fe eclesial:

. la consideración del valor permanente de la Ley -la Ley con mayúsculas-,.t"dnecesidad' de curar lCi!)mi!ridas de los otros cristianos y mejorar las relacione rmifuas.'

. la dfsposición de Juan Pablo 11 para reformar el Pa.pado en lo que sea adecuado y necesario para la unidad de~los cristianos.

~

Viaje, pues, no solo preparatorio de su inmediata visita a Tiérr;é!Santa, la Tierra de Jesús, sino cargado deemociones, en sí mismo, y prometedor de frutos necesarios para la le de las iglesias cristianas,

Cristo es 'la nuva LeyEn'~!:J Eucaristía del 26 de febrero en el monasterio de Santa Catalina, al pié del Sinaí, el Papa habl6 de la eterna y;renov~da presencia de la Ley revelada a Moisés en este místico lugar. Destinatario directo era el pueblo judío enmarch~haciala liberación, pero destinatario'spe;manentes de su sabiduría somos todos nosotros, peregrinos, aunsin saberlo, hacia la más alta liberac;ión..E1'T la Ley entregada a Moisés no se trata tanto de una exigencia

~

siéndolo- sino de una fuente de vida. "No 'son los diez mandamientos una imposición arbitraria de un Señatiránico... Hoy, como siempre, los Mandamientos son el único futuro para la vida de los individuos, de lassociedades y de las naciones. Hoy" como siempre, son el ~único futuro para la familia humana y salvan al hombrec:J~Aa.::>~fJ!J~r~a§";.;destructivasdel egqismo, del odio y ~de la mentira...Observarlos, significa hoy ser fieles a nuestro.'$,"'_",>-""-:¿r.j;',_",k~,'.-,.!_,~~__,,',~.""

mbres, a. nuestra al!Jténtic¡1 naturaleza y a nuestras más profundas aspiraciones"

os cristianosEl escándalo' de la división de ,tos cristianos, enfrentados desde sus pequeñas diferencias teológicas. es una de lagrandes heridas de este Pastor universal inquieto e incansable. El mensaje de paz y concordia a los judíos ymusulm.añ.~s ,- dado en ~gipto como, luego, en Jerusalen- no hubiera sido creíble si no hubiera expuesto supre9cuRac;:j(s5~eneste pun~o. Fuá apasionado su llamamiento en los encuentros ecuménicos con los ortodoxos

grieg~~~.IÍJ~i>~¡\r¡,4n1~nos,a.tmenios, coptos, etiopes, sirios, nestorianos y anglicanos y luteranos, para "superar las

ri~a:!id~t:I~~ ~~H~~.a~as" y s~ber .encontrarse, .porque, "solo esta~do reconciliados entre sí, los cristianos podránId~gf'mp{~~J:?IEtnamente la propia tarea", haciendo de las comunidades de fe un lugar de paz para los hombres ym~j~r.~.~s~

.;>¿oe)!ftd.gJ:1..é~oca.'

... '"?''''M~'f''1't'<§'+;-'F%'N:;¡,("" (j!~ ~

~arJ;¡bi~~~~~e 18.~,recelos evid,entes. el Papa volvió a la cuestón "petrina" y notificó estar dispuesto a cualquierrefo'rma-'preecisadel Papado, cOrl tal de llegar a una verdadera unión de las igesias cristianas.

~:l;t~:~f1::;.~;y j< . ".,

t

El Papa Juan Pablo 11ha cruzado de un lado a otro la tierra de Jesús con la máshon'Pa pasión de un creyente del año jubilar. Cada tramo de tierra, pisada por

Mois.és o por Jesús, ha movido su corazón y ha puesto una palabra en sus labios:

~o¡dania (el monte Nebo, el Jordán), Palestina (Belén, Nazareth,iberiades, otra vez el Jordán des~e la otra orilla, el monte de las Bienaventuranzas), Israel (Jerusalén en sí. . - '- -- -- - .- los Ottms,.sl te'irfplo del Santo Sepulcro...). Lugares de silencio y oración,

lugares de encuentro íntimo con las huellas del Salvador, lugares de emociones apenas contenidas por lafragilidad de su salud; lugares para las celebraciónes eucarísticas multitudinarias (Ammán, Belén, lasBienaventuranzas...) o íntimas con los más cercanos (el Cenáculo) donde firmó la carta dirigida a los Sacerdotescon motivo de la próxima conmemoración del Jueves Santo.

EN D'RE~TD

II

y siempre la palabra, la aproximación de sus sentimientos a los que le acompañaban o seguían, tantos jóvenesvenidos del mundo entero:

Monte Nebo: "Aquí doy principio a mi peregrinación jubilar. Pienso en la gran figura de Moisés..Doy graciasa Dios por el don inefable de Jesucristo que selló la Alianza con su sangre y dió cumplimiento a la ley".

Eucaristía en Ammán: . "ElSeñor resucitado es la meta de todo nuestro caminar: el Alfay la Omega,elprimero y el último,el principioy el fin"

Belén :"Belén es el corazón de mi peregrinación jubilar" "El mensaje de Belén es la buena noticia de lareconciliación entre los hombres...Es la encrucijada universal donde todos los pueblos pueden encontrarse paraconstruir juntos un mundo que esté a la altura de nuestra dignidad humana y de nuestro destino".

El Cenáculo: "¿Qué es la Eucaristía sino la presencia sacramental de Cristo en todos los que comparten elúnico pan y el único cáliz? Esta presencia constituye la mayor riqueza de la Iglesia"

Getsemaní. Junto a él, en la Nunciatura, respirar en la noche el aire del Huerto, el de la noche de la mayortisteza y el mayor amor; el de la traición y la lealtad y la entrega sin retorno a la Pasión.

En el Santo Sepulcro, tocar sin palabras el hondón donde estuvo clavada la Cruz, suplicár a la VirgenDolorosa -allí junto-, besar la piedra de la Unción, orar en silencio sobre el Sepulcro. "¡La Tumba vacía!. Elsilencioso testigo del acontecimiento central de la historia humana: La Resurrección de Jesucristo, la victoriade la Vida sobre la Muerte".

Valiente, humilde y esforzado peregrino del amor y de la paz, este especial visitante del Estado de Israel, se mereclael más alto titulo judlo -JUSTO ENTRE LOS JUSTOS- que los más grandes hombres del pais ofrecen ya.

3

DE LII 1110.11DEL fORO

Con una asistencia nutrida de miembros representantes de las distintas Asociaciones yMovimientos del Foro, se celebró la VII Asamblea ordinaria el día 27 de noviembre de 1999.La presidió el Sr. Obispo de Guadix--Baza, Responsable del Foro de Laicos, que inició conprofunda y práctica exposición el examen que debíamos hacer los presentes sobre

LA ENCARNACION DEL LAICO DE CARA AL NUEVO MILENIO

En cuatro grupos de trabajo, se buscaron -en nuestro propio pensar y quehacer- las respuestas a la preguntalanzada por el Sr. Obispo:

Haciendo efectiva la responsabilidad laical, valiéndose de las mediaciones más adecuadas y antela necesidad de evangelizar nuestro mundo, ¿cómo vamos a incorporar a nuestro vivirpersonal y aldel Movimiento al que pertenecemos el compromiso- fundamentalmente social- al que nos invita elJubileo? .

Las respuestas fueron ricas y comprometidas. Las agrupamos:

1. Vivencia desde nuestro serlalcal y comunitario

Deseamos ser interpelados por elJubileo con la alegría de vivirlo como unarealidad dentro de nuestras comunidadesy en el contexto laical al que per-tenecemos. Deseamos que sea sentido yvivido como propio aun por los últimos denuestra sociedad y trabajar para que seaasí.

. El grupo tiene consciencia de que elJubileo tiene una gran carga social y deque es el momento de infundir en elmundo la esperanza desde las mismasacciones que ya se vienen haciendo,pero que en este año adquieren unrelieve muy especial.

. Vivencia del Jubileo y de su prometedorcompromiso social, de preocupación yayuda social desde el carisma espiritual yeclesial que define a los distintosmiembros de otro de los grupos detrabajo reunidos.

3. Con los empobrecidos

. Sentir el dolor de la ruptura y olvido de los pueblos empobrecidos. Sentimos cerca de los excluidos. Avivarel sentido de la Justicia.

Vivir atentos a los signos de los tiempos que nos llaman junto a ellos. Sus necesidades reales deben guiarsiempre -no únicamente- nuestro compromiso apostólico. Mantener una actitud crítica frente a los mediosde información, pronunciándonos cuando sea preciso; elevando nuestra voz frente a los programas deviolencia o que transmiten valores que no respetan la dignidad de la persona y los derechos humanos.Optar siempre por la vida, primer derecho del hombre y de la mujer.Es importante la actitud de la Iglesia, en su Jerarquía, en todos los temas de justicia social y la defensa delos derechos humanos. Que continúe asi más allá del Jubileo del 2000.

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DE LII II'DII DELFDRD

FORO EUROPEO DE LAICOS

La Asamblea General Ordinaria del Foro Europeo deLaicos se celebrará en ALCALÁ DE HENARES del30-VI al 6-VII, 2000..

El Forum Europeo de Laicosse fundó en 1970 y sus fines yojetivos principales son los deconseguir una SOCIEDADMÁS JUSTA, SOLIDARIA YFRATERNA a través de en-cuentros y diálogo entre lospueblos de Europa, con reu-niones e intercambios entreComités nacionales y Órganos consultivos de laUnión Europea y de la Iglesia Católica.

Junio en el Paraninfo de la misma. Calculamos unnúmero de asistentes entre 160 y 180, procedentesde los Foros nacionales de Europa y algunos

reprentantes de paises aun noincoporados. Paralelamente, secelebrará un Encuentro deJóvenes, unos 50 o 60, a los quese incorporará un representaciónde españoles, procedentes demovimientos y organizacionesapostólicas.

"VIVIR. PARA

QUE

OTROS VIVAN"

El Foro Europeo de Laicos esta integrado por losForos de Laicos Nacionales de 21 paises europeos,entre ellos el de España. Tiene un Comité de Enlace,integrado por un presidente/a, un Tesorero/a y 5vocales, entre los que actualmente está PedroLarrauri, vocal de la Permanente de nuestro Foro deLaicos.

El Foro Europeo de Laicos convoca AsambleaOrdinaria cada dos años, y la inmediata ha deseadocelebrarla en España y hemos colaborado en supreparación. El lugar más propicio nos ha parecidoAlcalá de Henares.. Por su cercanía a Madrid y porsu propia importancia histórica, universitaria yartística.

Las reuniones se celebrarán en las Aulas de laUniversidad de Alcalá, con la apertura, el día 30 de

Las Ponencias de Estudio de laAsamblea están referiadas a las grandes cuestionesreligioso-político-sociales del momento presente:"Análisis de los Sociedad secularizada actual","Fundamentación teológica y Bíblica. Lectura cre-yente del tema", "Por una cultura de la vida", "El pa-pel de las organizaciones y movimientos cristianosen la Europa Occidental", en la Europa del Este" y"La cultura de vida en el compromiso sociopolítico".

Teólogos, expertos y hombres o mujeres de Estadoestán a cargo de las ponencias. Una española,Arantxa Aguado, Directora de la InstituciónTeresiana, impartirá la segunda: "FundamentaciónTeológica y Bíblica". Y un español, Federico MayorZaragoza, Ex Director General de la Unesco,pronunciará el Discurso de Apertura.

Celebracionesculturales y espiritualesyvisitas turíticas se insertarán en el esforzadotrabajo de estudio y debate de los asam-bleistas.

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PUERrll' IISIERrll'

Inu.jeres, diálogo y religioI1es

Por iniciativa de la sección de la MUJER, de nuestro Foro de Laicos, y con la colaboración de la AsociaciónCatólica de Propagandistas (ACDP,miembro del Foro), del Foro de Estudios sobre la Mujer (FEM) y con lainapreciable colaboración de la Universidad San Pablo-CEU, que prestó desinteresadamente sus locales, secelebraron los día 6, 8 Y 9 de marzo, las Jornadas "Mujeres, Diálogo, Religiones", que tenían a la mujer comoprincipal tema de estudio (no único, porque el diálogo interreligioso ocupa una parte importante), pero sí porquelas ponencias fueron elaboradas e impartidas por mujeres teólogas y era su punto de vista el que definía elsentido del conjunto. Estas Jornadas venían a ser, además, una colaboración al OrA DE LA MUJERTRABAJADORA (8 de marzo).

N ueve folletos -publicados por el Instituto de la Mujer, del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales- hanrecogido el contenido y el espíritu de las ponencias desplegadas en los tres días. De sus títulos sugeridores,recogemos los tres que citan de modo explícito a la mujer: "El Ecumenismo y la Teología feminista" (deEsperanza Bautista), '''Crezcamos hasta alcanzarle del todo'...(Ef 4,15). Oportunidades y desafíos del decenioecuménico de las mujeres" (De Lucía Ramón),"Mujeres que traspasaron los límites: las Matriarcas" (De DoloresAleixandre). Otros títulos sugerentes son: "La mística y el trabajo del corazón para vital izar el mundo" (De MaríaJosé Arana) y "El Ecumenismo no pierde el Sur" (De Pilar Yuste).

Es María José Arana, Ex Presidenta del Foro Ecuménico de Mujeres Cristianas de Europa, quien nos hace en lapresentación el mejor resumen del estudio hecho y publicado por este intrépido grupo (sí, intrépido) de mujeresque se han tomado la cuestión en serio y han trabajado de verdad. "Estos 9 folletos, sobre distintos aspectos delecumenismo y del diálogo interreligioso, están escritos por especialistas en los temas, y se afrontan, preferente,aunque no únicamente, desde la experiencia, la reflexión y la óptica de las mujeres...Este material puede ayudar aadentrarse en un tema no muy desarrollado en España, así como a impulsar una reflexión personal y de grupo"

Un librv

El rostro de Jesús, el CristoRamón Puig Massana. Barna.,1998, 453 pp.

Minucioso,documentado, histórico,artístico y poéticoeste magnífico libro del jesuita catalán, que ha unido a sucapacidad investigadora, su condición de teólogo, filósofoyprofesor y sus incursiones por los focos culturales y socialesde Italia,América del Sur, Francia,'Austria,Alemania. Paseofenomenológico por dos milaños de iconografíacristológica,el libro está dirigido a un público muy amplio: estudiantes,eruditos, cristianos y no cristianos, amantes del Arte. Yayuda, en verdad, a redescubrir el verdadero rostro deCristo.

C. Benavent

v un f ()lIet()

Presencia publica de los laicos yespiritualidad cristiana

Rafael Diaz Salazar y Carlos Diaz,EDICE,2000, 64 pp.

Interesante, riguroso y muy útilfolletoque recoge lasponencias de dos expertos sociopolíticos cristianos en lasXXJornadas de Apostolado Seglar: "Lapresencia pública delos católicos. Convicciones, actitudes y tareas", de RafaelDiaz Salazar; y "Qué comprende el cultivo de laespiritualidad cristiana". A las ponencias se añade elComunicado final de las Jornadas. Un buen servicio de laCEA.

Dirige: Rafaela RodriguezColaboran: Pedro León y Francia, Eva Gomez Pina,Maqueta: Gloria Bustos. Imprime: Orinoco

Una peliculaUna historia verdadera

De David Lynch

En Laurens (Lowa)en los primeros 90. El viejo AlvinStraight recibe la noticiade un infarto sufrido por su tambienviejo hermano con el que no se habla desde hace 10 años.Él ha sufrido un accidente que le mantiene en reposo, perodecide recorrer los 500 kilómetros que le saparan de

-Winsconsin para verle "antes de que sea demasiado tarde".Notiene coche, ni carnet, ni dinero, pero sí un pequeño tractorcortacésped con el que arranca. En el largo camino,encuentra amigos y desconocidos y habla y cuenta y ayuda,entre los necesarios arreglos de su propio carromato. Alfin,cuando llega hasta el hermano, solo dos lagrimas corren sinpalabras por el rostro del enfermo mientras ambos miran lasestrellas entre las que, de niños,buscaban una casa mejor ...

Despues de haber traspasado el muro del sonido ensu filmprecedente, "Carretera perdida"(96) y de dejar atrásfilmestan audaces como "Elhombre elefante" y tan atrevidoscomo "Terciopeloazul" y olvidarsu Palma de Oro de Cannes90, por "Corazón Salvaje", el retorcido David Lynch harealizado una preciosa película calmada, a lo Ford, donde lacámara se mueve a gusto por el rostro sereno y los ojosclaros de R.Farnsworth, el protagonista, y las llanurasamarillas, doradas, verde claro, verde oscuro, bordean suviaje -tambien simbólico, interior-,micromundo de lo que havivido, último adios, quizás, desde la bondad y la paz. Lahistoria es sencilla y puede desencantar a alguno, pero escine y tiene su magia, desde un ritmo y una cámara que locapta todo.

R.Rodrigu9z