Paradigma en la Educacinde Thomas KhunEl trmino Paradigma significa el modo en el que vemos el mundoLos paradigmas contienen reglas y regulaciones que hace 1) establecer o definir fronteras, 2) dicen como comportarse dentro de esas fronteras.Thomas kuhn (1975) en su obra La Estructura de las Revoluciones Cien-tficas lo define como: realizaciones cientficas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad cientfica"El paradigma acta como un ejemplo-modelo aceptado que incluye leyes, teoras, aplicaciones e instrumentaciones de una realidad.Si lo que conocemos como ciencia no tuviera su paradigma, no podramos diferenciar la ciencia del conocimiento comn.PARADIGMA POSITIVISTA O EMPRICOSe le ha denominado cuantitativo, emprico-analtico racionalista, mecani-cista. Surge de las ciencias naturales, se extrapola a las ciencias sociales. Una de las pretensiones de este paradigma es sostener que las predicciones es una explicacin del hecho. Sus caractersticas fundamentales son:Su orientacin es prediccionista. Ya que lo importante es plantear una serie de hiptesis, es decir, predecir que algo va a suceder y luego comprobar o verificar que as sucedi.La relacin investigador-objeto de estudio es aparente. No reproduce el fe-nmeno estudiado tal cual ste se da en la realidad externa. El mtodo modelo de conocimiento cientfico, es el experimento. El cual se apoya en la estadstica, que es una manera de cuantificar, verificar y medir todo, sin contar cada uno de los elementos que componen el todo.Aspira a la prediccin, a la exactitud, al rigor, al control en el estudio de los fenmenos. Su propsito es establecer leyes y explicaciones generales por las que se rigen el objeto de estudio.Entre la investigacin y la accin existe un desligamiento. Su premisa es que puede haber investigacin sin accin inmediata. Se puede emplear a gran escala.Pretende alcanzar la objetividad.PARADIGMA INTERPRETATIVOCon este paradigma podemos comprender la realidad como dinmica y di-versa, se lo denomina cualitativo, fenomenolgico-naturalista o humanista. Su inters va dirigido al significado de las acciones humanas y de la prctica so-cial. Su propsito es hacer una negacin de las nociones cientficas de expli-cacin, prediccin y control del paradigma positivista, por las nociones de compresin, significacin y accin. Sus caractersticas fundamentales son:Su orientacin es al descubrimiento. Busca la interconexin de los elemen-tos que pueden estar influyendo en algo que resulte de determinada manera.La relacin investigador-objeto de estudio es concomitante. Existe una parti-cipacin democrtica y comunicativa entre el investigador y los sujetos investigados.Considera a la entrevista, observacin sistemtica y estudios de caso como el mtodo modelo de produccin de conocimiento. Su lgica es el conocimiento que permita al investigador entender lo que est pasando con su objeto de estudio, a partir de la interpretacin ilustrada.En la relacin teora-prctica existe desproporcionalidad. Predomina la prc-tica y por ende no es lo fundamental el establecimiento de generalizaciones o leyes ni la ampliacin del conocimiento terico.Procura desarrollar un conocimiento ideogrfico. Se centra en la descrip-cin y comprensin de lo individual, lo nico lo particular, lo singular de los fenmenos. Est centrada sobre las diferencias.Se puede emplear en pequeos grupos o escala.PARADIGMA SOCIOCRTICOEn este paradigma la tarea del investigador se traslada desde el anlisis de las transformaciones sociales hasta el ofrecimiento de respuestas a los pro-blemas derivados de estos. Los parmetros esenciales de este paradigma son los siguientes:Su orientacin est dirigida a la aplicacin. Se encamina al anlisis de las transformaciones sociales y bsicamente a la implicacin de los investi-gadores en la solucin de problemas a partir de la autorreflexin.La relacin investigador-objeto de estudio es de correspondencia. La inves-tigacin, desde sta perspectiva, tiene un carcter auto reflexivo, emanci-pativa y transformadora para ambos. Sin embargo, este paradigma introduce la ideologa de forma explcita.El mtodo modelo de conocimiento, es la observacin participante. Implica que los sujetos de investigacin as como el investigador estn en constante reflexin/autorreflexin para la solucin de sus problemas.En la relacin teora-prctica existe desproporcionalidad. Predomina la prc-tica y por ende no es lo fundamental el establecimiento de generalizaciones o leyes ni la ampliacin del conocimiento terico.Aspira a la utilizacin del conocimiento para liberar al hombre. Su propsito es ofrecer respuestas a los problemas y por ende mejorar o cambiar las prc-ticas cotidianas. Se pone al servicio del grupo o categora social ms desfa-vorecida.Reivindica el desarrollo de un conocimiento sociocrtico. Sus principios ideolgicos apuntan a la transformacin de las relaciones sociales. Est centrada sobre las diferencias.Entre la investigacin y la accin existe una interaccin permanente. La accin es fuente de conocimiento y la investigacin se constituye en si una accin transformadora. Esta accin transformadora parte de conocimientos, acciones y valores reales, que surgen de la vida social (se dirige a satis-faccin lo prioritario).

DIMENSINPOSITIVISTACUATITATIVO INTERPRETAT.CUALITATIVO CRTICOSOCIOCRTICO

INTERESESExplicar, Controlar y Predecir Comprender, Interpretar, (compresin mutua compartida) Emancipar, Criticar e Identificar el potencial para el cambio.

ONTOLOGA (NAT. DE LA REALIDAD)Dada, Singular, Tangible, Fragmentable, convergente Construida, Holstica, Divergente, Mltiple Construida y Holstica

RELACIN SUJETO / OBJETOIndependiente, Neutral, Libre de Valores Interrelacin.Relacin influida por factores subjetivos Interrelacionados. Relacin influida por el fuerte compromiso para el cambio

PROPSITO: GENERALI-ZACINGeneralizaciones libres de contexto y tiempo, leyes, explicaciones. Deductivas, cuantitativas, centrada en semejanzas. Hiptesis de trabajo en contexto y tiempo dado, explicaciones ideogrficas, inductivas, cualitativas, centradas sobre diferencias Hiptesis de trabajo en contexto y tiempo dado, explicaciones ideogrficas, inductivas, cualitativas, centradas sobre diferencias

EXPLICACIN: CAUSALIDADCausas reales, temporalmente precedentes o simultneas. Interaccin de factores Interaccin de factores y multicausalidad.

FUNDAMENTOSPositivismo Lgico y Empirismo Fenomenologa y Teoras interpretativas Teora crtica

NATURALEZA DE LA INVESTIGACINObjetiva, esttica, nica, dada, fragmentable, convergente. (semejanzas) Dinmica, mltiple, holstica, construida, divergente.(diferencias) Compartida, histrica, construida, dinmica, divergente.

FINALIDAD DE LA INVESTIGACINExplicar, predecir, controlar los fenmenos, verificar teoras. Leyes para regular los fenmenos. Comprender e interpretar la realidad, los significados de las personas, percepciones, intenciones, acciones. Identificar potencial de cambio, emancipar sujetos.Analizar la realidad.

RELACINSUJETO/OBJETOIndependencia. Neutralidad. No se afectan. Investigador externo. Sujeto como objeto de investigacin. Dependencia. Se afectan. Implicacin con el investigador. Interrelacin. Relacin influida por el compromiso de cambio.El investigador es un sujeto ms entre los otros.

VALORESNeutros. Investigador libre de valores. El Mtodo es garanta de objetividad. Explcitos. Influyen en la investigacin. Compartidos.Ideologas compartidas.

TEORA / PRCTICADisociadas, constituyen entidades distintas. La teora, norma para la prctica Relacionadas. Retroalimentacin mutua Indisociable. Relacin dialctica. La prctica es teora en accin

CRITERIOS DE CALIDADValidez, fiabilidad, objetividad Credibilidad, confirmacin, transferibilidad Intersubjetividad, validez consensuada

TCNICAS: INSTRUMENTOS ESTRATEGIASCuantitativos, Medicin de test, Cuestionarios, observacin sistemtica, Experimentacin Cualitativos, descriptivos. Investigador principal instrumento. Perspectiva participantes Estudio de casos.Tcnicas dialcticas

ANLISIS DE DATOSCuantitativo: estadsticas descriptiva e inferencial Cualitativo: induccin analtico, triangulacin. Intersubjetivo. Dialctico