Paradigmas emergentes puntos principales __aportes integrados_gr. 101_pptx

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ACT. 10 Trabajo Colaborativo 2 María Edelmira Alfaro Ladino. Cód. 51.635.653 Martha Patricia González. Cód. 51.730.245 Omaira Jiménez Rodríguez. Cód. 51615198 Sandra Edith Jaramillo Wilches Cód. 51.699.318 Grupo #401526_101 Belkis Adriana Castro Tutora Universidad Nacional Abierta y a Distancia- UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Programa de Psicología Noviembre de 2013

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ACT. 10

Trabajo Colaborativo 2

María Edelmira Alfaro Ladino. Cód. 51.635.653

Martha Patricia González. Cód. 51.730.245

Omaira Jiménez Rodríguez. Cód. 51615198

Sandra Edith Jaramillo Wilches Cód. 51.699.318

Grupo #401526_101

Belkis Adriana Castro

Tutora

Universidad Nacional Abierta y a Distancia- UNAD

Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades

Programa de Psicología

Noviembre de 2013

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El Paradigma Emergente va más allá del holismo, el ser humano es visto comouna totalidad pero desde la perspectiva de su propia realidad, entendida desde laínter subjetividad. La realidad de los otros se entiende solo cuando se percibe yentiende la propia realidad.

La realidad es permanentemente cambiante y se debe ser capaz no sólo deentender su cambio en los diferentes contextos: educativo, político, económico,social, familiar, personal, ambiental, ecológico, espiritual, efectivo, entre otros;sino de potenciarlo y adaptarse a nuevas formas de comprensión de dicharealidad.

Paradigma emergente “es una nueva visión y un nuevo modo de enfocar lascosas, es decir buscar nuevas alternativas de solución a viejos problemas, bajouna mirada actual y real donde la multidisciplinariedad y la interacción jueganpapeles decisivos, ya que se han atrevido a sobrepasar los limites impuestos porla rigidez y la tradición y dar paso a la construcción dinámica y progresiva denuevos saberes dentro del quehacer investigativo-científico” Martha Patricia

González (2013-UNAD)

Cuáles son?

Teoría General de Sistemas - Teoría de la Complejidad - Paradigma Holistico

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1. AUTO ORGANIZACIÓN: Es unaautogestión solidaria el conocimiento seorganiza en función de las exigencias delorganismo y no de las exigencias del ordenexterno.

2. INTERDEPENDENCIA: Es la dinámicade ser mutuamente responsable y decompartir un conjunto común de principioscon otros.

3. SOSTENIBILIDAD: Es la capacidad depermanecer. Cualidad por la que unelemento, sistema o proceso, se mantieneactivo en el transcurso del tiempo.Capacidad por la que un elemento resiste,aguanta, permanece.

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Surgió con los trabajos del biólogo alemán y padre de la teoría LudwigVon Bertalanffy, publicados entre 1950 y 1968. La teoría no buscasolucionar problemas ni intentar soluciones prácticas, pero si producirteorías y formulaciones conceptuales que puedan crear condiciones deaplicación en la realidad empírica.

El análisis de las organizaciones vivas revela "lo general en loparticular" y muestra, las propiedades generales de las especies queson capaces de adaptarse y sobrevivir en un ambiente típico. Lossistemas vivos sean individuos o organizaciones, son analizados como"sistemas abiertos", que mantienen un continuo intercambio demateria/energía/información con el ambiente.

Los sistemas son conjuntos que guardan estrecha relación entre si,manteniendo al sistema unido de forma directa o indirecta en unarelación del todo y sus partes, así mismo de ellas con el ambientepersiguiendo un objetivo.

En 1954 al formarse la Society for General System Research soncomplementados los objetivos que inicialmente Bertanffy (1901-1972) había establecido.

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Interrelación e interdependencia de objetivos

Totalidad Búsqueda de Objetivos Insumos y productos Transformación Entropía Diferenciación Equifinalidad

Basado en tres premisas fundamentales:

Los subsistemas existen dentro de los sistemas

Los sistemas son abiertos

Las funciones de un sistema dependen de su estructura

Investigar el isomorfismo de conceptos, leyes y modelos en varios campos y facilitar las transferencias entre aquellos.

Promoción y desarrollo de modelos teóricos en campos que carecen de ellos

Reducir la duplicación de los esfuerzos teóricos

Promover la unidad de la ciencia a través de principios conceptuales y metodológicos unificadores.

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Surge como desafío al pensamiento simplista y

lineal, admitiendo que la realidad es multifacética, tejida por eventos, acciones, interacciones, determinaciones en el mundo fenomenológico; admitiendo la complejidad basada en la reflexibilidad y la observación, superando la lógica dicotómica y excluyente a una transclásica contextual.

La complejidad representa una situación intermedia entre un estado ordenado y otro totalmente desordenado.

Morín y otros (2004) la definen como “un nuevo modo de hacer y entender la ciencia, extendiendo los limites de cientificidad, mas allá de las fronteras de la ciencia moderna, ancladas sobre los principios rectores del mecanicismo , el reduccionismo y el determinismo”.

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TEORIA DE LA COMPLEJIDAD

La característica fundamental de esta teoría es que constituye colectivos en los que surgen propiedades cuyos elementos no se presentaban aisladamente, llamadas propiedades emergentes.

Plantea :

la heterogeneidad, la interacción, el azar

Esta Teoría presenta siete principios generales, interdependientes, del paradigma de la complejidad:

Principio Sistémico Organizacional

El principio Hologramático El principio Retroactivo Principio Recursivo Principio de Autonomía y

Dependencia Principio Dialógico Principio de la

Reintroducción La recursividadMorín (2000)

Características PrincipiosObjetivos

Pensar y/o concebir la diversidad poliocular y multidimensional de la realidad. En donde todo objeto del conocimiento cualquiera que sea, no se puede estudiar en si mismo, sino en relación con su entorno; toda realidad entonces es sistema por estar en realidad con su entorno

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En esta teoría se aprecia el conjunto, relaciona, abstrae construye para ir comprendiendo la realidad.

La vida y el conocimiento se integran, se orientan en la búsqueda de una cosmovisión basada en preceptos comunes para el genero humano, en donde cada acontecer esta relacionado con otros acontecimientos, produciendo nuevas relaciones, eventos, situaciones que influyen sobre si y sobre los otros.

La teoría holística referencia al principio de la integralidad y el sentido de la trascendencia y de la totalización.

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El “todo”, lo que es, lo que fue, lo que esta siendo, lo que será o esta en posibilidad de ser., constituye la realidad en la holística.

Todo dinámico, en evolución, en el cual se consideran los diferentes aspectos del contexto.

Enfatiza la importancia del todo , como aspecto fundamental al de la suma de sus apartes (sinergia), dando una especial atención a la interdependencia que estas partes generan unas con otras

Entender los eventos desde las múltiples interacciones que los caracterizan; actitud que integra y a la vez explica orientada a la comprensión contextual de los procesos, de los protagonistas y de sus contextos.

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GONZALEZ, J.(2009) Teoría de la Complejidadhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=49611942024 Recuperado: Noviembre 6 de 2013

http://new.aulafacil.com/curso-gratis-de-como-realizar-un-trabajo-de-investigacion-social,paradigmas-de-la-investigacion-i,215,4842 Recuperado: Noviembre 6 de 2013

Paradigmas emergentes y ciencias de la complejidad http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=web&cd=15&ved=0CEQQFjAEOAo&url=http%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fdescarga%2Farticulo%2F3867783.pdf&ei=nqt-Uq_oNqirsQSu3YC4AQ&usg=AFQjCNHCPX5YIwmtVe5wGq2UPKCZbzhIiwRecuperado: Noviembre 7 de 2013

PEREA, Carlos(2007). Módulo Paradigmas de la Investigación Social . Universidad nacional Abierta y a Distancia – UNAD. Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades. Bogotá.