Introducción a la pedagogíaIntroducción a la pedagogía

Yissel caceres solisYissel caceres solis

Valor agregadoValor agregado

04-septiembre-0904-septiembre-09

Los tres mundos de PopperLos tres mundos de Popper

Mundo 1Mundo 1: Es todo aquello que por : Es todo aquello que por nuestros sentidos lo adquirimos y nuestros sentidos lo adquirimos y controlamos, sin ningún tipo de controlamos, sin ningún tipo de restricción, mucho de este mundo restricción, mucho de este mundo viene Interrelacionado con ese viene Interrelacionado con ese conocimiento vulgar que Interactúa conocimiento vulgar que Interactúa entre las personas sin ninguna base entre las personas sin ninguna base científica.científica.

Mundo 2Mundo 2: Es todo aquello que : Es todo aquello que habita dentro de nuestras mentes, habita dentro de nuestras mentes, sin ser evaluado por el resto de la sin ser evaluado por el resto de la humanidad, son aquellos humanidad, son aquellos pensamientos surrealistas, es decir pensamientos surrealistas, es decir de nuestros sueños e inquietudes.de nuestros sueños e inquietudes.

Mundo 3Mundo 3: es la base de los : es la base de los Conocimientos Científicos, se Conocimientos Científicos, se encuentra la Cultura, el Arte, la encuentra la Cultura, el Arte, la CIENCIA, aquellas ideas locas del CIENCIA, aquellas ideas locas del Mundo 2 que luego de un riguroso Mundo 2 que luego de un riguroso análisis de la humanidad se vuelve análisis de la humanidad se vuelve Ciencia, la valentía de entregar Ciencia, la valentía de entregar nuestros sueños a la humanidad.nuestros sueños a la humanidad.

Los siete saberes de EdgarLos siete saberes de Edgar

§ Una educación que cure la ceguera del conocimiento Una educación que cure la ceguera del conocimiento

§ Una educación que garantice el conocimiento pertinenteUna educación que garantice el conocimiento pertinente..

§ Enseñar la condición humana Enseñar la condición humana

§ Enseñar la identidad terrenalEnseñar la identidad terrenal

§

§ Enfrentar las incertidumbresEnfrentar las incertidumbres

§ Enseñar la comprensiónEnseñar la comprensión

§ La ética del género humano La ética del género humano

Acción comunicativa HabermasAcción comunicativa Habermas

una interacción mediada por símbolos" una interacción mediada por símbolos" (Gabás, 1980, 104). Dicha acción (Gabás, 1980, 104). Dicha acción tiene como núcleo fundamental las tiene como núcleo fundamental las normas o reglas obligatorias de acción normas o reglas obligatorias de acción que definen formas recíprocas de que definen formas recíprocas de conducta y han de ser entendidas y conducta y han de ser entendidas y reconocidas intersubjetivamente. Este reconocidas intersubjetivamente. Este tipo de acción da lugar al marco tipo de acción da lugar al marco institucional de la sociedad en institucional de la sociedad en contraposición a los sistemas de contraposición a los sistemas de acción instrumental y estratégica. acción instrumental y estratégica.

Tomas KuhnTomas Kuhn

Considero a los paradigmas Considero a los paradigmas como realizaciones como realizaciones científicas universalmente científicas universalmente reconocidas que, durante reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y modelos de problemas y soluciones a una comunidad soluciones a una comunidad científica" científica"

Los paradigmas son, por tanto, Los paradigmas son, por tanto, un marco o perspectiva bajo un marco o perspectiva bajo la cual se analizan los la cual se analizan los problemas y se trata de problemas y se trata de resolverlos.resolverlos.

Juan Amós comenioJuan Amós comenio

Fue un filosofo conductor de Fue un filosofo conductor de aprendices que motivo que laaprendices que motivo que la

educación se empezara de manera educación se empezara de manera temprana, pues creía en la temprana, pues creía en la perfectibilidad delperfectibilidad del

género humano, creyendo género humano, creyendo firmemente que todos los espíritus firmemente que todos los espíritus mejoran con elmejoran con el

acceso a la cultura y que esto haría acceso a la cultura y que esto haría posible su progreso.posible su progreso.

Sus ObrasSus Obras

Gran didáctica o tratado del arte universal de enseñar todo o todos(1657)Gran didáctica o tratado del arte universal de enseñar todo o todos(1657)

Didáctica checa (1627-1632)Didáctica checa (1627-1632)

La escuela del regazo maternal (1628-1631)La escuela del regazo maternal (1628-1631)

Schola pansofica(1645)Schola pansofica(1645)

Leges Scholae Bene ordinatae (1653)Leges Scholae Bene ordinatae (1653)

De rerum humanarun emendatione (1666)De rerum humanarun emendatione (1666)

la base de educación que dotaba a los varones de un carácter verdaderamente la base de educación que dotaba a los varones de un carácter verdaderamente

humano humano

se centraba en los elementos de la formación que harían del individuo una se centraba en los elementos de la formación que harían del individuo una

persona apta para ejercer sus deberes cívicospersona apta para ejercer sus deberes cívicos

CibergrafíasCibergrafías

Modulo funlamModulo funlam

http://www.mailxmail.com/curso-desarrollo-pensamiento-pedagogia/base-teorica-mundos-popperhttp://www.mailxmail.com/curso-desarrollo-pensamiento-pedagogia/base-teorica-mundos-popper

http://mayeuticaeducativa.idoneos.com/index.php/363703http://mayeuticaeducativa.idoneos.com/index.php/363703

http://www.monografias.com/trabajos14/jurgenhabermas/jurgenhabermas.shtml#CONCEP

http://www.webdianoia.com/contemporanea/kuhn.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Paideia