Campus Celaya-Salvatierra.

División de Ciencias de la Salud e Ingenierías.

Lic. En Psicología Clínica 7º A.

UDA: Evaluación e intervención familiar.

Docente: T.F. Miguel Ángel Ruíz González.

Alumna: Sarai Andrea Chimal Hernández.

Ejercicio de análisis sobre la película “El Castillo de la Pureza”.Tipología familiar y ciclo vital de la familia.

01/10/2013

Ejercicio de análisis sobre la película “El Castillo de la Pureza”.

En el presente trabajo se basa en la película “El Castillo de la Pureza”, con

la finalidad de analizar la situación familiar que se presenta dentro de la trama.

La raíz etimológica de la palabra familia deriva del sustantivo fames que

significa hambre; o del sustantivo famulus que significa siervo, indicando la

relación entre las dos formas de hambre más voraces que el sujeto tiene, en

donde se involucra el alimento y el poder en las relaciones involucradas (Nizama

Valladolid, 2009). Hoy en día el concepto se ha modificado obteniendo la siguiente

definición: la familia es un grupo de personas relacionadas por la herencia, como

padres, hijos y sus descendientes se da también por el vínculo y las relaciones de

parentesco, así como los roles que se desempeñan. El término a veces se amplía,

abarcando a las personas emparentadas por el matrimonio o a las que viven en el

mismo hogar, unidas afectivamente, que se relacionan con regularidad y que

comparten los aspectos relacionados con el crecimiento y el desarrollo de la

familia y de sus miembros individuales (Osorio Rodríguez & Álvarez Mora, 2004).

Con base en las definiciones anteriormente mencionadas, considero que la

situación en la que se encuentra la familia representada en la película, a

corresponde a la primera definición, en donde la relación entre los integrantes

cubre los criterios de hambre y ser siervos, debido a que los hijos trabajaban para

su padre, convirtiéndose en servidumbre para él.

En esta familia se pudo observar que las relaciones afectivas entre los hijos

su padre se veían condicionadas por las acciones realizadas para cumplir las

expectativas del padre, además de cubrir con sus exigencias dentro de las normas

del hogar como el silencio, la obediencia, no salir al exterior de su hogar, no jugar

o reírse cuando no debían, leer constantemente y contestar sus preguntas acerca

de lo que leyeron, realizar su trabajo cotidiano sobre la fabricación de raticida, ser

“puros”, no comer carne, no hacer cosas sin su consentimiento, tener orden, etc.,

en caso de que existiera una falta a las órdenes del padre, él los golpeaba o

castigaba encerrándolos en una habitación oscura.

La relación de pareja estaba distorsionada, en donde la esposa permitía la

violencia anteponiendo los sentimientos que tenía hacia su esposo, Gabriel la

humillaba, acusaba de prostitución, solicitaba que le contará sobre los otros

hombres con los que había estado antes que con él; sin embargo ambos estaban

en común acuerdo de llevar la vida que mantenían, encerrados en su hogar,

tratando de evitar las corrupciones de la vida en sociedad, tratando de construir un

mundo ideal para que sus hijos crezcan sanos y puros, como ellos solían decir.

La madre intentaba en ocasiones modificar la conducta del padre, pero su

temor a perder a su esposo o que fuera violentada ya fuese física, psicológica o

sexualmente, provocaba que esos intentos fueran fallidos.

Los hijos mostraban conductas de rebeldía para las normas de su hogar,

cuando conocieron el exterior en una salida inesperada aumentó su curiosidad,

sobre todo Utopía expresaba la necesidad de querer salir de su hogar, conocer

otros lugares, aprender cosas nuevas, experimentar su sexualidad, lo cual le

ocasionó problemas con sus padres, sobre todo cuando su padre encontró a

Porvenir y Utopía besándose en el auto, puesto que ambos estaban en pleno

desarrollo sexual. Su padre al conocer esta situación encerró a ambos, imposibilito

la comunicación entre sus hijos, culpaba a las mujeres ser las culpables de todos y

les dijo que eran unos puercos peor que las ratas.

Voluntad temía a su padre, en ocasiones llegaba a cometer algunos errores

dentro del trabajo lo cual producía que su padre la regañará, golpeará y castigará.

Porvenir era un joven muy tranquilo, presentaba miedo ante su padre y conductas

muy sumisas.

El padre presentaba ideas distorsionadas sobre la familia que quería

construir fuera de la realidad social, mostraba una serie de mentiras con la

finalidad de conseguir lo que quería, su juicio estaba fuera de la realidad,

mostraba reglas rígidas con los miembros de su familia, ejercía violencia

intrafamiliar de forma física, psicológica y sexual, con su esposa mostraba

ambivalencia en el afecto, la acusaba de no ser virgen, de tener la culpa de la

rebeldía de sus hijos, la falta de pureza o causar el desastre en su familia, cuando

su esposa se enojaba o sentía mal, él le pedía disculpas y le decía que la quería.

Posteriormente sus conductas agresivas se exacerbaron, queriendo matar a las

personas, golpeando fuertemente a los miembros de su familia. Mantenía una

doble moral dentro y fuera de su hogar, dentro no permitía la impureza sexual,

comer carne o ser irrespetuosos, lo cual él realizaba al salir de su casa.

La finalidad de las relaciones de su familia era construir una “familia

perfecta”, fuera de lo que es real, de la sociedad y de las experiencias de cualquier

persona. Su vivir cotidiano estaba basado en el miedo, obediencia y violencia por

parte del padre hacia su familia, estas condiciones debido a que fueron

instauradas desde el inicio de la constitución familiar construyó lazos afectivos

basados en esta relación, puesto que cuando la policía se llevo a Gabriel la familia

rogaba porque no lo hiciera, terminando en un final fatalista puesto que la vida que

se crearon se había terminado con la retirada del padre. Eliminando la posibilidad

de familia que construyeron durante su ciclo vital familiar.

Esta familia entra en la categoría de familia nuclear, la cual es aquella que

está conformada por matrimonios casados (hombre y mujer) en primeras nupcias

y con hijos biológicos de éstos, que viven bajo el mismo techo o comparten el

mismo hogar, también se le puede llamar elemental o básica (Parra Bolívar,

2005).Puesto que estaba conformada por los padres y sus hijos, era el primer

matrimonio de ambos y compartían el mismo techo.

La etapa del ciclo vital que considero que presentan es familia con hijos

adolescentes, ya que es el momento en que los hijos presentan un crecimiento

biológico y sexual, donde los padres necesitan apoyar en este proceso, además

del deseo de separación de los padres para iniciar una independencia, solicitando

la flexibilidad de los límites familiares, es en esta etapa en donde los padres tienen

que redefinir las relaciones entre padres e hijos (Jara, 2006); sin embargo en esta

familia existían conflictos con esta crisis, provocando un quiebre en la relación con

su padre sobre todo, puesto que los hijos estaban experimentando su sexualidad y

curiosidad por conocer el exterior, provocando coraje e indignación al padre,

creando un ambiente de violencia y hostilidad, ejerciendo mayor poder en lugar de

flexibilidad, perpetuando su control sobre ellos. En esta familia los padres no

estaban dispuestos a cursar esta etapa del ciclo vital familiar, puesto que trataban

a sus hijos adolescentes como niños, es por lo que en la segunda mitad de la

película existió mayor conflicto con los hijos grandes que con la hija menor,

aunque el padre expresaba en mayor medida esta renuencia, la madre contribuyó

a que no sucediera.

Bibliografía.

Jara, C. (2006). Módulo 3 : Temas de Familia; Ciclo vital familiar. Chile: Diploma de Fortalecimiento

de la Capacidad Resolutiva para Médicos de Atención Primaria , págs. 4-5.

Nizama Valladolid, M. (2009). La familia en el derecho romano y en el ordenamiento normativo

actual. Revista de Derecho y Ciencia Política , Vol. 66, No. 1º-No. 2º, págs. 275-294.

Osorio Rodríguez, A., & Álvarez Mora, A. (2004). Introducción a la salud familiar. Costo Rica:

CENDEISSS, pág. 12.

Parra Bolívar, H. A. (2005). Relaciones que dan origen a la familia. Medellín: Universidad de

Antioquia, pág. 22.