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Pensamiento complejo, grupos vulnerables y Plan Nacional del Buen Vivir
Armando Miguel Quintana Sánchez
PhD (c) En Pensamiento Complejo Multiversidad Mundo Real Edgar Morín Sonora-México
Coordinador del Programa de Maestría en Planificación y Dirección Estratégica
Coordinador de área de Conocimiento Departamento de Ciencias Económicas,
Administrativas y de Comercio
Universidad de las Fuerzas Armadas ESPE
Quito – Ecuador
A la Multiversidad Mundo Real por permitirme descubrir una nueva forma de observar al mundo, al Gobierno
Autónomo Descentralizado de Rumiñahui y muy especialmente a su comunidad
RESUMEN
El estudio realizado está centrado en
levantar un análisis real de la situación social
de los grupos vulnerables del cantón
Rumiñahui, más allá de visiones de sistemas
políticos, sistemas sociales o sistemas
culturales, en este caso aplicamos el método
complejo bajo la perspectiva global de
interrelaciones variadas y complejas entre la
trilogía, sistema Gobierno Nacional, sistema
Gobierno Local y sistema Comunidad.
Lo complexus1 de sus integrantes
heterogéneos indisolublemente asociados nos
lleva al análisis de una base teórica
sthendalista y balzaquista de cuatro grupos de
atención prioritaria, niños, niñas y
adolescentes, mujeres, discapacitados y
adultos mayores, sin referencia profunda del
significado de estos grupos.
El análisis de incertidumbres, de la
relación causa efecto, la retro actuación de los
miembros de los conjuntos vulnerables, las
dialógias2 propuesta en nuestro estudio
propuesta en la matriz compleja establecida
por el grupo de investigación, los bucles
generadores de efectos y los individuos y su
todo como parte del sistema sociedad,
solventado en el estado del arte del tema
permite una cohesión entre organismos
1 Lo que está tejido en conjunto 2Conocimiento que se adquiere a través del diálogo
públicos, universidad y grupos de atención
prioritaria, esperando cimentar las
plataformas de discusión y compromisos
conjuntos que nos lleve a estar al tanto no
solo de números fríos a través de estadísticas,
sino conocer y entender las necesidades
prioritarias de estas personas, que en muchos
casos pueden estar escondidas y desatendidas
dejando abierta la posibilidad de diálogos
entre los interactuantes en cuya hologramía se
despierte el verdadero espíritu de ser
humanos por dar solución a sus congéneres.
El pensamiento complejo de Edgar
Morin, nos obliga a mirar la complejidad del
ser humano, y dentro de esa complejidad
entender que es el buen vivir, gozar de una
estabilidad material o beneficiarse del
bienestar como ser.
Palabras Claves.
Pensamiento complejo, grupos
vulnerables, Plan Nacional del Buen Vivir,
línea base
ABSTRACT
The study is focused on raising a real
analysis of the social situation of vulnerable
groups Canton Rumiñahui beyond visions of
political systems, social systems and cultural
systems, in this case we apply the complex
method under the overall perspective of
varied interrelationships complex between the
trilogy, national government system Local
government system and community system.
What complexus of its heterogeneous
members indissolubly associated analysis
leads to a theoretical basis and balzaquista
sthendalista four priority groups, children and
adolescents, women, the disabled and elderly,
without deeper meaning of these reference
groups.
The uncertainty analysis of the causal
relationship, the retroactuación of members
of vulnerable joint, given the dialogics in our
study given the complex matrix established
by the research group, generators and effects
loops individuals and all as part of the society
system solved in the art of the subject allows
cohesion among government agencies,
universities and priority groups, hoping to
build platforms for discussion and joint
commitments to take us to be aware not only
of cold numbers through statistics, but to
know and understand the priority needs of
these people, who in many cases can be
hidden and neglected leaving open the
possibility of talks between the interactants
whose hologramía the true spirit of being
human is wake up to solve their congeners .
Complex thinking of Edgar Morin, forces us
to look at the complexity of human beings,
and within that complexity is understood that
the good life, enjoy a physical stability or
welfare benefit as being.
Keywords.
Complex thinking, vulnerable groups,
National Plan for Good Living, baseline
Introducción
La investigación se refiere a la
situación de cuatro grupos de atención
prioritaria del Cantón Rumiñahui y su estatus
frente las políticas dispuestas en el Plan
Nacional de Buen Vivir, estableciendo de esta
manera los niveles de vulnerabilidad en sus
derechos y cuál es el papel que desempeñan
los organismos públicos, la universidad y la
sociedad frente a estos.
La problemática abordada nos lleva a
mencionar y analizar las principales causas y
consecuencias de vulnerabilidad de estos
seres humanos y sus condiciones de vida.
El interés que nos lleva a este estudio
es entender como refiere Morin, (2012)
«¿Quiénes somos? es inseparable de un ¿de
donde venimos? adónde vamos?. Conocer lo
humano no separarlo del universo, sino
situarlo en él…» pág. 27, darle una
explicación más allá de un número, de una
política pública, más allá de la cibernética
dada en la constitución, en el PNBV y la
corroboración de cumplimiento de los
derechos de los grupos vulnerables, entender
la visión de los vulnerados y como ellos
miran en la óptica a quienes con
conocimiento de causa trasladamos esta a una
ceguera permanente de indolente indeferencia
humana. ¿Quién puede dar una concepción de
grupos prioritarios excluyendose del mismo?.
Somos parte del universo en el que hay que
articular como indica (Morin, El Método I,
2012, pág. 23) «física biología antropo-
sociología. Pero para realizar semejante
doble articulación, sería preciso reunir
conocimientos y competencias que rebasan
nuestras capacidades», se hace necesario
tratar de romper paradígmas que permitan
acercarnos al entendimiento de los problemas
del sistema sociedad y del sistema vulnerados
bajo un concepto trinitario «individuo
sociedad especie»
No existen estudios previos de grupos
de atención prioritaria en el cantón
Rumiñahui, bajo el método complejo y el
IMRYD3.
El estudio deja reflejado un
planteamiento de dialógias presentadas en las
matrices enmarañadas, estas recogen en
esencia el pensamiento complejo del profesor
Morin resumido en siete pasos.
Objetivo General.
Levantar la línea base4 de los grupos
de atención prioritaria del Cantón Rumiñahui
3 IMRYD. Introducción, método, resultados y
discusión. 4 La línea base se refiere a indicadores, su
estructuración tiene como punto de partida el intentar
resolver interrogantes sobre el aprovechamiento y la
utilidad de la información. Significa la necesidad de
adelantar un proceso de análisis de la información
disponible, en principio en el nivel de detalle a que se refieren los datos y posteriormente en el nivel de los indicadores
Objetivos específicos.
Determinar la caracterización de los
grupos de atención prioritaria del Cantón
Rumiñahui.
Elaborar matrices complejas con
programas y proyectos en beneficios de los
grupos de atención prioritaria del Cantón
Rumiñahui.
Metodología
La metodología de investigación
aplicada de tipo complejo con connotaciones
sistémicas – relacionales, complementadas
con un diseño de recolección de datos,
investigación, y análisis de resultados cuali –
cuantitativos, las técnicas de entrevista y
observación se aplican para obtener una
visión general de la opinión de la muestra
poblacional, finalmente la aplicación de la
metodología descriptiva, que nos permite
establecer estrategias de segmentación, para
la aplicación de entrevistas y encuestas.
El estudio refleja la aplicación del
método complejo considerando lo sostenido
por Javeriana, (2014) «La realidad no es
simple, constata Morín, son muchos los
elementos de que consta, pero estos
elementos no están aislados sino
interconectados. Incluso entre unos elementos
y otro los límites son borrosos. Si la realidad
no es simple, el conocimiento tampoco puede
serlo so pena de incurrir en el error » pág. 5,
las realidades de los sistemas de grupos
etareos en estudio, fundamentalmente pueden
estar relacionados pero definitivamente no
son los mismos, y por eso la en la cibernética
hay que tratarlos desde ópticas y políticas
diferentes.
Los resultados obtenidos fueron
trasladados a un análisis del pensamiento de
Morin (El Método I - V) 1977 – 2000
«Teoría de la información5, la
cibernética6, teoría de los sitemas
7, la
autorganización8, el principio dialógico
9,
recursivo10
y hologramático11
»
5 «Se define como toda percepción que permita
adquirir que permita adquirir cualquier tipo de conocimiento ; por lo tanto, existirá información cuando se da a conocer algo que se desconoce» (Desongles, 2005, pág. 14) 6 «Ciencia de la comunicación y el control, sea en
el hombre, en el animal o en la máquina» (Galvis, 1987, pág. 52) 7 «Su tema es la formulación y derivación de
aquellos principios que son válidos para los sistemas en general» (Bertalanffy, 1989, pág. 32) 8 «Construcción de estructuras propias dentro del
sistema» (Luhmann, 1997, pág. 30) 9«Asociación compleja
(complementaria/concurrente/antagonista)de instancias, necesarias conjuntamente necesarias para la existencia la existencia, el funcionamiento y el desarrollo de un fenómeno organizado» (Morin, El Método III, 2012, pág. 109) 10
«Es un proceso en el que los efectos o productos al mismo tiempo son causantes o productores del proceso mismo, y en el que los estados finales son necesarios para la generación de los estados iniciales» (Morin, El Método I, 2012, pág. 111)
Resultados
La línea base es un tipo de estudio en
el que se evalúan variables, causas, efectos y
tendencias en su contexto global que permita
asemejar las características, para entender la
organización y actividad del objeto de
estudio, para el caso de la cibernética del
GADMUR se establecieron a los niñas, niños
y adolescentes, mujeres, discapacitados y
adulto mayor del cantón.
La línea base nos permite conocer el
estado de arte y el diseño del estudio, según
García, (1994) «Lo esencial de la línea base
es lograr la estabilidad o ausencia de
tendencia» pág. 489
La línea base como herramienta
aplicada en el estudio, permitió generar
sistemas de información sobre el estado
inicial de los grupos de atención prioritaria en
su zona de influencia y el cumplimiento de
las leyes que protegen a estos grupos desde la
visión del PNBV, obteniendo resultados que
establecen las condiciones de diferentes
variables como:
Parroquia
Población
11
«El holograma demuestra pues la realidad física de un tipo asombrosos de organización, en la que el todo está en la parte que está en el todo y en la que la parte podría ser más o menos apta para regenerar el todo» (Morin, El Método I, 2012, pág. 112)
Ubicación
Nivel de educación
Ingreso familiar
Vivienda
Ocupación
Estado civil
Género
Edad promedio
Número de personas que habitan en
el hogar.
El estudio permitió conocer la
calidad de atención de los diferentes
programas y políticas públicas y privadas,
identificar la accesibilidad a disímiles
servicios determinando calidad, cercanía,
disponibilidad, cobertura, en beneficio de los
grupos de atención prioritaria.
Para analizar los resultados obtenidos
en el levantamiento de la línea base citamos
lo suscrito en los derechos humanos ONU
(1948) «Todos los seres humanos nacen
libres e iguales en dignidad y derechos y,
dotados como están de razón y conciencia,
deben comportarse fraternalmente los unos
con los otros»
El derecho establecido de las
personas y grupos de atención prioritaria de
acuerdo a Nacional (2008)
Art. 35.- Las personas adultas mayores,
niñas, niños y adolescentes, mujeres
embarazadas, personas con discapacidad,
personas privadas de libertad y quienes
adolezcan de enfermedades catastróficas
o de alta complejidad, recibirán atención
prioritaria y especializada en los ámbitos
público y privado. La misma atención
prioritaria recibirán las personas en
situación de riesgo, las víctimas de
violencia doméstica y sexual, maltrato
infantil, desastres naturales o
antropogénicos. El Estado prestará
especial protección a las personas en
condición de doble vulnerabilidad. pág.
30
La imbricación12
que se da en este
grupo de personas está tratada por la atención
que debe facilitarse desde la cibernética
política y legal a través de los derechos
obtenidos en múltiples acuerdos de
organismos nacionales e internacionales, sin
embargo no debemos dejar de analizarlos de
manera sistémica bajo una óptica de
constreñimientos13
también como grupos
vulnerables por el grado en que estos seres
son susceptibles a las pérdidas, daños,
sufrimiento y muerte en casos de desastre.
En el estudio, el sistema
vulnerabilidad entendida como la capacidad
de un individuo para confrontar amenazas
específicas fue tratada como variable de
análisis bajo connotaciones cuali –
12Disponer una serie de cosas iguales de manera que
queden superpuestas parcialmente, como las escamas de
los peces. 13 Obligación que se impone una persona para que haga
algo
cuantitativa en donde se entrelazan las
condiciones cibernéticas físicas, monetarias,
sociales, políticas, técnicas, ideológicas,
culturales, educativas, ecológicas e
institucionales.
Sostiene la Cruz Roja Española
(2012) «la vulnerabilidad es medida en cinco
grandes áreas: económico, social, familiar,
vivienda/ambiental y personal» pág. 32
El pensamiento complejo ilustrado
por el filósofo francés Edgar Morín analiza al
universo y al ser como un todo de hecho
etimologicamente complejo viene de
complexus que significa los que està unido,
en los temas sociales debemos de entender
que dificilmente se podrá analizar las partes,
habrá que analizarlos como un todo al
intervenir diferentes actores.
Pensamiento complejo por lo tanto es
Cruces, Kuder, & Mendoza (2012)
La capacidad de interconectar distintas
dimensiones de lo real ante la emergencia
de hechos, objetos multidimensionales
interactivos y con componentes aleatorios
o azarosos. El sujeto se ve obligado a
desarrollar una estrategia de pensamiento
que no sea reductiva, ni totalizante, sino
reflexiva.
Debemos considerar que la construcción
del ser humano no puede ser pensada a
espaldas del contexto social, el proceso
de formación del ser gira alrededor de la
sociedad, la cultura y la familia, donde el
aprndizaje no está predeterminado, este
se corntruye en el camino a través de las
experiencias, entonces es necesario
trasnformar, la manera como pensamos
en procura de la construcción de un
pensamiento contextualizador,
globalizado, abierto y reflexivo.
Edgar Morin en su libro Introducción al
Pensamiento Complejo expone los
principios fundamentales de su teoría
acerca de este tema, repetidas veces
aclara que no pretende elaborara un
sistema cerrado sino responder los
elementos para ir desarrollandolo de
manera crítica y en cierto sentido abierta
a modificaciones.
Morin através de la cibernética, la teoría
de sistemas, y la información construye
el paradigma del pensamiento complejo.
La cibernética nos permite comprender la
autonomía de los sistemas y la
autoregulación, por otro lado la teoría de
los sistemas nos permite comprender el
todo que surge a partir de la integración
de sus partes y no solo de la suma de
estas por lo tanto coloca alfrente el
talento analítico, la teoría de la
información por su parte nos permite
tratar la incertidumbre. […] se distinguen
tres principios del pensamiento complejo,
la dialógica asocia orden y desorden, la
recursividad parte de lo siguiente los
productos y los efectos son al mismo
tiempo causas y productores de aquello
que lo producen, el efecto se vuelve
causa y la causa efecto, el principio
hologramático busca superar el
principio holismo y del reduccionismo, el
holismo no ve más que el todo y el
reduccionismo no ve más que las partes.
El PNBV contempla precisamente la
reinvindicación del bienestar del hombre con
su entorno y su naturaleza. Gudynas (2011)
En el caso de Ecuador, el Buen Vivir
forma parte de una larga búsqueda de
alternativas de vida fraguadas en el calor
de las luchas populares, particularmente
indígenas, desde mucho antes de que
accediera a la presidencia Rafael Correa.
Sus contenidos apuntan a
transformaciones de fondo en la
sociedad, economía, política y en la
relación con la naturaleza. Se articularon
con agendas de otros movimientos, en un
heterogéneo conglomerado con fuerzas
sobre todo urbanas, hasta cristalizar en el
proceso constituyente de 2007 y 2008.
[…]De esta manera, se llega al Buen
Vivir como un concepto en construcción.
Este punto ya fue alertado en una
etapatemprana de la discusión (Acosta,
2005 o 2008). De esta manera se van
sumando precisiones y definiciones,
donde se insiste en su
multidimensionalidad. Por ejemplo, René
Ramírez (2010), ministro de
Planificación de Ecuador, habla del Buen
Vivir como “la consecución del
florecimiento de todos y todas, en paz y
armonía con la naturaleza y la
prolongación indefinida de las culturas
humanas”, presuponiendo que las
“libertades, oportunidades, capacidades y
potencialidades reales de los individuos
se amplíen y florezcan de modo que
permitan lograr simultáneamente aquello
que la sociedad, los territorios, las
diversas identidades colectivas y cada
uno visto como un ser humano universal
y particular a la vez valora como
objetivo de vida deseable (tanto material
como subjetivamente y sin producir
ningún tipo dedominación a un otro)”.
pág. 106
Caracterización de la población de
atención prioritaria.
Los grupos de atención prioritaria
niños, niñas y adolescentes, mujeres,
discapacitados y adulto mayor, presentan
diferentes perfiles en su nivel de educación,
estableciéndose variaciones significativas
entre aquellas personas que estudian o
terminaron en bachillerato en un 76,9% hasta
aquellas personas con acceso a la educación
de tercer nivel con un 13,7% de acceso a
educación de tercer nivel.
El al 35,1% perciben como ingreso
familiar USD $350; el 68,4%; reside en casas
propias o familiares; el promedio de la edad
de las personas que conforman el hogar es de
35 años y la composición familiar es de 4
personas.
Las condiciones de vulnerabilidad
familiar por tipo de atención prioritaria,
reflejan que por cada 1000 necesidades de
atención general se presentan 58 necesidades
de atención por discapacidad. Por cada 100
necesidades: 11 son de atención por
encontrarse en condiciones de adulto mayor,
39 por condición de mujer y 24 por
encontrarse en el grupo de juventud, niñez y
adolescencia.
Las dialogias derivadas de la realidad
socioeconómica y la estructura de la
vulnerabilidad en los hogares es el primer
paso para confrontar las brechas generadas
entre las parvedades y la política, el
sentimiento y la estrategia, el bienestar y los
programas, el desarrollo y los proyectos,
aquellos escenarios recursivos vividos entre
el ser humano y las instituciones del Estado.
Discapacitados.
La discapacidad vista desde la óptica
humana, puede considerarse como el estado
de disfunción o carencia de cualquiera de los
doce sentidos del ser humano:
Externos: Vista, oído, olfato, tacto y
gusto.
Internos: equilibriocepción14
,
termocepción15
, interocepción16
,
propiocepción17
, nocicepción18
,
magnetocepción19
.
Discapacidad según Méndez (1997)
«Cualquier restricción o carencia de la
capacidad para realizar una actividad de la
misma forma que la que se considera normal»
pág. 27, es importante la comprensión de la
visión compleja en este tema porque no se
puede separar al hombre de manera
individual, la personas debe ser estudiada
como un tod.
En esta categoría los principales
resultados fueron:
Descripción cuantitativa.
El 27,4% de las personas no tienen
carnet de discapacidad; al 58,9% les cuidan
los padres, hijos o parientes; el tipo de
discapacidad prevaleciente en el cantón es de
tipo físico; el 34,7% de las discapacidades
han tenido un origen genético; el 32,6 %
consideran que su nivel de discapacidad es
14 Capacidad para orientarse en base a la detección del
balance y orientación 15 Capacidad para percibir la temperatura. 16 Cada órgano se siente a sí mismo y esa percepción se
nos muestra como sensaciones extrañas. 17 Informa de la posición de cada una de las partes de
nuestro cuerpo con respecto a las demás. 18 Capacidad de percibir lo nocivo 19 Capacidad de orientarse a través de capos
magnéticos.
alto; El centro de salud más utilizado como
primera alternativa es el IESS, no hay
segundas y terceras alternativas
prevalecientes en el sector; el 42,1% tiene
cultura preventiva de cuidado de las
enfermedades; las áreas médicas más
visitadas son en su orden: neurología,
traumatología, medicina general y psicología;
en promedio se visita 10 veces al año al
centro de salud más cercano; el tiempo medio
en llegar al centro de salud más cercano es 45
minutos; el 58,9% ha tenido acceso a
medicinas gratuitas; el 69,5% están
satisfechos con los servicios de salud; en
promedio para la atención de la discapacidad
se gasta USD $ 193 mensuales, sin embargo
el presupuesto estimado es de USD $ 285; el
21,1% tienen una participación alta en
actividades familiares; el 38,9% reciben
asistencia especializada en el hogar; el 20%
consideran que sus habilidades para el
desarrollo de actividades productivas es alto.
Descripción cualitativa.
Personas relegadas, escondidas, con
temor a la sociedad y al rechazo social.
Desconocimiento de las leyes de
discapacidades.
Falta de acceso a servicios públicos.
Programas y proyectos
desvinculados.
Familias disfuncionales.
Abandono por condición;
Falta de puntos de atención
especializados.
Falta de profesionales especialistas.
No existen fuentes de financiamiento
directa;. Vías de acceso inadecuadas.
Falta de apoyo de medios de
comunicación.
Adulto mayor.
El envejecimiento sin patología
invalidante, cuando las capacidades
funcionales y las actividades mentales se
conservan. Incluso, a veces, se observa
una creatividad liberada por la edad. Hay
artistas como Turner o Beethoven que se
liberan de las convenciones que habían
aceptado en su carrera como adultos, y
expresan sin cortapisas un mensaje aún
más genial que el de sus obras anteriores.
2. El envejecimiento que comporta
fragilidad, riesgos, reducción de ciertas
capacidades adaptativas.
3. El envejecimiento «patológico» o
mórbido, que se manifiesta diversa o
simultáneamente mediante depresión,
deterioro de la memoria, demencia y
trastornos locomotores. (Morin, La vía
para el futuro de la humanidad, 2012,
págs. 277 - 278)
Descripción Cuantitativa.
En promedio el número de hijos de
los adultos mayores es de 3; el 63% no
realizan actividades económicas ; del 35,2%
que realizan alguna actividad económica, el
29,6% tienen la condición de informales; el
41,7% no reciben algún tipo de pensión; el
30,6% dependen de los miembros de su
familia; el 29,6% de las personas adultas han
salido de su hogar habitual, el 13,9% viven en
condición de independencia; el 22,2% no
tiene acceso a servicios de salud; el 65,7%
accede a los servicios públicos; las
enfermedades crónicas no transmisibles más
presentadas son la hipertensión, la artritis, la
diabetes y la infección de vías respiratorias; el
41,7% no han recibido tratamiento médico
especializado; el 43,5% consideran que su
estado de salud es bueno; en promedio, las
personas se alimentan 3 veces al día; en
condiciones generales se considera que las
personas escuchan bien, recuerdan los hechos
pasados de su vida, su nivel de nutrición es
bueno, reciben afecto por parte de su familia,
su cuerpo es ágil y activo, tienen problemas
visuales, apoyan económicamente a su
familia; en política de accesos existe una baja
participación en espacios de opinión pública,
organizaciones sociales y programas de
alimentación; los elementos que generan su
bienestar se relacionan con: los recuerdos de
los hechos pasados de su vida, el apoyo
económico a su familia, a mantener su cuerpo
ágil y activo y a realizar actividades físicas
con frecuencia; el motivo prioritario que
origina su tristeza es el maltrato de su familia.
Descripción Cualitativa.
Problemas físicos, mentales y
cognitivos.
Abandono y soledad.
Maltrato.
Falta de centros gerontológicos.
Falta de espacios públicos para
tercera edad.
Dificultades emocionales.
Limitado acceso a asesoramiento
jurídico.
Socialización de los derechos del
adulto mayor.
Asignaciones presupuestarias
descontextualizadas.
Servicios de nutrición.
Sueldos bajos del personal de apoyo.
Desvinculación con la Universidad.
Mujeres
Siempre se ha mitificado el concepto
de mujer, que sin duda resulta bastante
extraño y difícil encontrar un verdadero
concepto filosófico – científico, a más de
aquellos que describen a la mujer por el sexo
o su composición física – mental, como
sostiene Morin, Una vía para el desarrollo de
la humanidad (2012) « el movimiento
feminista emerge en los países anglosajones,
reclamando los mismos derechos que tienen
los hombres para las mujeres en todo sentido»
pág. 271
Descripción cuantitativa
La condición prevaleciente de
la mujer en la estructura familiar es la de
matrimonio con el 40,3%; Las ocupaciones
de mayor preponderancia son ama de casa y
empleo informal con el 59,7%; En su
situación en el hogar se privilegia: al
desarrollo integral como persona, el poder de
decisión en el hogar, la influencia de la
familia en sus actividades diarias y los
problemas económicos; El 41,9% no realizan
actividades laborales remuneradas; De
aquellas que trabajan, los índices de trato con
respeto, restricciones de acceso al mercado
laboral, promoción de puestos, propuestas
indecentes y acoso sexual equivalen a: 0,56;
0,34; 0,28; 0,27; 0,23 respectivamente; el
45,2 % no conocen el procedimiento a seguir
en caso de maltrato; el 86,3% no han acudido
a instituciones de protección contra el
maltrato o violencia; el 50% de las mujeres
tienen la condición de madre o están
embarazadas; los índices de atención médica
acorde a la situación de madre o embarazo, la
cobertura de control prenatal, el apoyo
familiar y el respeto del esposo equivalen a:
0,57; 0,54; 0,53; 0,48; en los accesos a
políticas sociales se ha priorizado la atención
en casas de salud (0,78), la opinión pública
(0,59) y la educación (0,56) de otro lado no se
ha incentivado la participación en funciones
públicas (0,37) y organizaciones sociales de
mujeres (0,28); las situaciones de maltrato
que le preocupan son: el alcoholismo, el
maltrato psicológico, la violencia física, los
problemas económicos y la violencia sexual;
El desarrollo integral como persona es
asociado con el poder de decisión.
Descripción cuantitativa.
Maltrato: Vergüenza, temor.
Desconocimiento de los derechos de
la mujer.
Paternidad irresponsable.
Machismo.
Abandono.
Problemas emocionales.
Falta de servicios especializados por
violencia sexual.
Familias disfuncionales.
Dependencia económica y
sentimental del hombre.
Talleres de concientización;
Falta de servicios de asistencia social.
Juventud, niñez y adolescencia.
La juventud ha guardado en la cultura
tradicional sus tabúes, sin embargo debemos
verla más allá de los horizontes de cambios
biológicos y fisiológicos, de acuerdo a
Mingote(2008)
Condición sociocultural compleja, que no
solo debe superar los conflictos psciológicos
propios de la salida de la pubertad y el
ingreso en el mundo adulto, sino que se
enfrenta a unas condiciones exteriores de
carácter económico, político y cultural que no
facilitan el camino a aquellos individuos que
atraviesan este estadio. pág. 67
Historicamente el niño ha sido un
oculto para la sociedad, se ha restringido su
presencia en el mundo y se le ha limitado en
casi todos los campos, la niñez es
comprendida como una etapa de desarrollo en
el que hay que cuidarlo y alimentarlo para
que tegnga un creicmiento feliz, debemos dar
otra vizualización a este grupo de seres
humanos, conscientes, racionales, que
piensan y sienten como manifiesta Craig
(2001) «Freud describe a la niñez como un
período de latencia» pág. 313
La adolescencia para Morin, Unavia
para el desarrollo de la humanidad, (2012)
Es una edad en la que uno aspira a la
plena existencia, desea una vida autónoma y
comunitaria a la vez, espera y desespera, se
rebela contra e! orden social de! mundo
adulto, significa transgresión, tormentos,
angustias y sueños.
El adolescente es e! eslabón débil de la
sociedad: sale de la infancia,
aspira a la existencia plena, aún no está
íntegrado en e! mundo adulto de! trabajo, y,
en él, fermentan aspiraciones, revueltas y
angustias.
El adolescente es e! eslabón de la cadena
social en e! que las debilidades del conjunto
alcanzan el punto de ruptura. pág. 273
Descripción cuantitativa.
El programa social más utilizado es el
de inmunización (53%), no se ha percibido un
apoyo fuerte en programas de nutrición
(36%), psicológicos (19%) ,en época de
embarazo (5%), acogimiento (2%) y lactancia
(2%); los programas de salud menos
atendidos con una calificación ponderada
equivalente a 45% son: acceso a medicina
alternativa, servicios que fortalezcan vínculos
afectivos, rehabilitación, discapacidad
intelectual o física; El 19,8% no asiste
regularmente a instituciones de educación, el
motivo principal es el trabajo; El 20,3%
realizan algún tipo de trabajo; la edad
promedio en la cual se ha empezado a
trabajar es de 16 años en ocupaciones varias
con una media diaria de 7,7 horas; el 11,8%
ha sufrido de violencia intrafamiliar, el 5,9%
de abandono; en su mayoría no forman parte
de organizaciones sociales (44%).
Descripción cualitativa.
Grupo de riesgo por transición
biológica y fisiológica.
Mendicidad.
Falta de control sobre el trabajo
infantil.
Ausencia de centros de apoyo de
desarrollo infantil y juvenil;
Sobrepoblación estudiantil por unidad
educativa.
Unidades educativas unidocentes.
Abuso sexual.
Familias disfuncionales por
migración.
Escasez de personal para programas
de ayuda psicológica.
Discusión.
La condición social en la que viven
las personas que sufren algún tipo de
discapacidad debe cosntruirse alrededor de
los privilegios que se les otorge desde la
concepción gubernamental, la sociedad y los
actores involucrados.
La visión diferente que tienen las
personas con plenas capacidades que ve a su
manera las supuestas limitaciones de otra
originan falsas diferencias.
El ser humanos es el único animal
capacitado para poner barreras en donde no
existen sin entender que la armonía con la
naturalesa es la inclusión de toda especie, el
ecosistema, el conocimiento y sus
interrelaciones.
Identificación de las discapacidades en todos
los grupos etareos de la sociedad.
Ver a la vejez como un retorno a la
niñez que requeire de los mismos cuidados,
obligaciones y espacios en la sociedad.
La experiencia de los adultos
mayores no pueden ni deben ser olvidades o
encerradas en un rincón de sus viviendas o de
centros geráitricos.
La necesidad de ampliar los servicios
a faovor de los adultos mayores, con
accesibilidad gratuita y eficiente por parte de
los actores sociales.
Identificar las potencialidades del
adulto mayor en vez de rechazar la
experiencia de su sabiduría.
Aprender a reconocer la condición de
adulto mator con ribetes de felicidad y de una
etapa de gozo y descanso.
Reinventar el concepto de mujer.
La mujer en la filosofía moderna.
Las condiciones económicas y
sociales de la mujer deben cambiar en la
realidad no en el papel.
No basta con un día para buscar el
respeto de la sociedad le debe a la mujer.
Hay que educar al hombre para
comenzar por entender la condición de mujer.
Descubramos la nueva educación
para las nuevas generaciones.
La felicidad de un niño, joven o
adolescente no debe medirse solamente en
estadística publicadas.
La niñez debe ser entendida como un
estado de felicidad.
La adolescencia debe ser tratada
como un estado de carencia.
La juventud debe tener el acceso a
espacios de toda índole, sin restricción a su
derecho a manifestarse.
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