Pensamiento crítico y diálogo fe-cultura

Homenaje a Pepe Alonso

Pensamiento crítico y diálogo fe-cultura

Homenaje a Pepe Alonso

Isabel Luján, Carlos Cabrera y Segundo Díaz (Coordinadores)

2014

———————————————————————————————PENSAMIENTO crítico y diálogo fe-cultura : homenaje a Pepe Alonso /Isabel Luján, Carlos Cabrera y Segundo Díaz (coordinadores). -- Las Palmasde Gran Canaria : Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, Servicio dePublicaciones, 2014484 p. ; 24 cmISBN 978-84-9042-147-5

1. Filosofía y religión 2. Religión - Filosofía. 3. Alonso, Pepe - HomenajesI. Fernández, Isabel, coaut. II. Luján, Isabel, coord. III. Cabrera, Carlos,coord. IV. Díaz, Segundo, coord. V. Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, ed.082.2Alonso, Pepe2-11:2———————————————————————————————

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© 1ª edición, 2014 Universidad de Las Palmas de Gran Canaria

© Isabel Luján, Carlos Cabrera y Segundo Díaz (coords.)© de los textos: los autores de cada aportación

© Producción: Servicio de Publicaciones y Difusión Científicade la ULPGC

ISBN: 978-84-9042-147-5Depósito Legal: GC 902-2014IBIC: HP / HPS / HRAB

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S U M A R I OPrólogo ....................................................................................................................................9

José Regidor García (Rector de la ULPGC) Presentación ..........................................................................................................................13

Jesús Pérez Peña (Director del Aula Manuel Alemán) Para Pepe Alonso, amigo del alma ....................................................................................19

Isabel Luján, Carlos Cabrera y Segundo Díaz (Coordinadores)

EL ESTILO DE PENSAMIENTO DE PEPE ALONSO

Pensar sin barandillas............................................................................................................53 José Miguel Pérez García

Pensar dialogando, la huella de Pepe Alonso....................................................................59 Guillermo García-Alcalde

DIÁLOGO ENTRE LA FE Y LA CULTURA SECULAR

A vueltas con la religión: ¿Salida de la religión?, ¿Retorno de la religión?, ¿Ingreso en la religión?… ....................................................................................................71

Pedro Cerezo GalánRazón y Fe: una relación controvertida.......................................................................... 101

Juan Antonio EstradaRepolitización de la religión en sociedades democráticas ............................................121

Carlos García de AndoinLos otros al diálogo con los cristianismos ......................................................................143

Antonio García SantesmasesMeditación sobre la plegaria (A partir de Primo Levi)..................................................155

Daniel BarretoLa existencia teologal, dimensión constitutiva del ser humano ..................................165

Eloy Bueno de la FuenteLa Vida Eterna: Algunas cuestiones de teología y ontología en la hermenéutica actual (In Memoriam Pepe Alonso) .................................................... 187

Teresa Oñate

COMPROMISO CON LA EMANCIPACIÓN HUMANA Y LA JUSTICIA SOCIAL

Acción moral y capacidades en la ética aristotélica .................................................. 213según P. Ricoeur

Antonio Pérez Quintana

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La democracia como exigencia ética. Una crítica libertaria a los derechos humanos ....................................................................................................237

Pedro S. LimiñanaPor una economía humanizada y una humanidad consciente ....................................257

Pedro González de la FePedagogía social, solidaridad y voluntariado ..................................................................265

Agustín Ortega Cabrera

FUNCIÓN CRÍTICA DE LA EDUCACIÓN Y LA PROFESIÓN

La Universidad, la reproducción social y el cambio social ..........................................289 Rafael Díaz-Salazar

El compromiso ético y político del ejercicio profesional: servicio diligente y denuncia de la injusticia ..................................................................................................311

Emilio Martínez NavarroSobre la crisis y el profesorado ........................................................................................325

Marta Jiménez JaénEducación y filosofía ..........................................................................................................339

Eva Navarro

RETOS DE LA IGLESIA EN EL MUNDO CONTEMPORÁNEO

Hacer teología en el siglo XXI............................................................................................361F. Javier Vitoria Cormenzana

El Signo de los tiempos en la historia de la Evangelización ........................................375Juan María Laboa

Dos claves del Concilio Vaticano II para la presencia de la Iglesia en el mundo ........................................................................................................................399

Segundo DíazEl presbítero secular en el mundo contemporáneo ............................................................413

Ramon Prat i PonsReinterpretar el Apocalipsis desde el ángulo de la Resurrección de Cristo (Ap 6,1-2/19,11-16) ..........................................................................................429

Luis María Guerra Suárez

PEPE ALONSO, UNA VIDA ENTREGADA Y PLENA

Pepe Alonso, apasionado por la vida .............................................................................. 439Daniel Pérez Estévez

Acompañar y escuchar (2ª carta a Pepe Alonso)............................................................449 Bonifacio Cabrera

Sobre los autores ................................................................................................................469

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Querido Pepe,

Faltan 2 o 3 años para que sean 50 los años pasados desde que te co-nocí. ¿Te acuerdas?, fue una especie de revolución en el institutoPérez Galdós ver llegar a tres curas jóvenes, Juan, Pedro y Pepe, enrealidad Pepe Alonso, porque siempre fuiste Pepe Alonso en el Ins-tituto y con los jóvenes a los que dedicaste tu vida. Ya sé que para tufamilia y tus cercanos de Artenara eras Pepito, como yo lo sigo siendopara mis padres y mis tías.Tres curas de caracteres muy distintos pero que se complementa-

ron de manera asombrosa. Allí, en el instituto, de sus manos, de supalabra descubrí un nuevo mundo, el mundo de los demás, el mundode los otros, el mundo de un Jesús hermano de todos.¡Qué cosas!, hace poco tiempo, en un encuentro de universidades

españolas y africanas, un antiguo ministro decía que “el desconoci-miento del otro, produce el miedo al otro”, por lo que resulta evidentela necesidad de acercarnos, de conocernos, pensamientos que estoyseguro corrían por tu mente Pepe, pues tú bien sabías que nada nosesclaviza más que la falta de conocimiento.Era hermoso sentir la visión de la Iglesia que traían tres curas jó-

venes que amaban a las personas porque en ellas veían a Jesús. ¡Cómoecho en falta esas vivencias!Contigo Pepe descubrí Artenara, tu pueblo de adopción, tu casa.

Allí acudimos en varias ocasiones grupos de muchachos ¿te acuer-das?, hacíamos acampadas y hablábamos sobre la vida y sobre el fu-turo. Allí, nos dejaste pasar una noche en una casa-cueva de tu familia

PRÓLOGO

Carta a mi amigo Pepe AlonsoJosé Regidor García

situada frente al cementerio. Fue una noche oscura porque no re-cuerdo ni la luna ni la luz de una bombilla, pero sí recuerdo nuestrasconversaciones entretenidas y animadas y, sobre todo, encendidas. Desde aquellos tiempos, Artenara para mí siempre ha sido y es

Pepe Alonso, siempre te busco entre sus calles, entre sus casas-cueva,entre los pinos, en la iglesia con sus frescos de Arencibia, en la empi -nada cuesta hacia la Virgen de la Cuevita y en el camino de Tamadaba. Luego vino el tiempo del seminario en el que compartimos la con-

vivencia con Manuel Alemán. Años intensos de vivencias profundas,de estudio, de pensamiento, de reflexión y de amistades que, ¡qué for-tuna! han durado hasta hoy.Después, la distancia marcada por el tránsito en los innumerables

caminos de la vida, que nos separaron pero que de tanto en tanto secruzaban, siempre con alegría, siempre con verdad, hasta que, pormor del rectorado el encuentro se hizo naturaleza en torno al “AulaManuel Alemán”, en torno al Consejo Social, en torno a la Universi-dad.No puedo olvidarme de tu amor a la Filosofía (φιλοσοφία “amor

por la sabiduría”), de tus temores a que se pierda en la ULPGC, tuempecinamiento en tu compromiso con los seres humanos, todoshermanos de Jesús, todos tus hermanos.En esta etapa trabajamos juntos, luchamos juntos, sufrimos juntos

por la universidad, siempre con tu mirada entre intelectual y soca-rrona, pero siempre sincera, siempre joven. Por eso el “Aula ManuelAlemán” sigue activa, sigue viva pues tu ejemplo nos ayuda a seguircaminando.No te preocupes Pepe Alonso, somos muchos los que escuchamos

tus palabras, sentimos tu ejemplo, y luchamos contigo en el lecho delhospital. Somos muchos los que conservamos como un tesoro lasrazones de amor a los seres humanos que nos diste y explicaste contu vida y, por eso, tu recuerdo será, para siempre, nuestro recuerdo.Gabriel García Márquez dijo: “La vida no es la que uno vivió, sino

la que uno recuerda y cómo la recuerda para contarla”.Podríamos decir entonces que la vida de uno es también la vida

de uno tal y como la recuerdan los otros después de que uno ha deja -do la vida y así es como continúa la vida de uno.

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Pensamiento crítico y diálogo fe-cultura

Por eso estamos aquí, continuando con la obra de Pepe, siguiendosu trayectoria profundamente universitaria, profundamente cristiana,haciendo que su vida y nuestra vida continúen.Mi recuerdo de ti, Pepe Alonso es vida, entrega, compromiso y

amor. Por eso sigo construyendo cada día mi recuerdo de Pepe Alon -so, mi amigo del alma, el amigo de todos.

Hasta siempre Pepe.

José Regidor GarcíaRector de la ULPGC

Julio de 2014

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Prólogo