Pensar La Práctica Clínica

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Pensar la práctica clínica Recursos filosóficos para el psicoanálisis contemporáneo y las psicoterapias humanistas

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Presentación del libro de Donna Orange y su aplicación a la práctica clínica

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Pensar la práctica clínica

Recursos filosóficos para el psicoanálisis contemporáneo y las

psicoterapias humanistas

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Tesis: los psicoterapeutas son filósofos practicantes: importancia de un proyecto socrático.

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Por qué es importante pensar?

• Resistir los cultos: los peligros de encantarse con un único pensador o escuela de pensamiento.

• Ayudar a percatarnos: darse cuenta de lo que la propia teoría hace invisible.

• Mantenerse clínicamente creativo: ampliar la perspectiva.

• Aflojar el control de la automaticidad: cuestionar nuestras convicciones, mantenerse abierto a nuevos horizontes de significado.

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Condiciones para un diálogo con espíritu hermenéutico:

• Una fuerte conciencia de la propia situación: las teorías y la historia personal.

• Mantener el sentido de la complejidad que resiste cualquier reduccionismo.

• Una sensibilidad a todos los lenguajes de la experiencia personal. • Un sentido histórico del desarrollo que da el mismo énfasis al pasado

y al futuro.• La creencia de que la comprensión es curativa.• La convicción de que el diálogo es la mejor forma de crear y registrar

una resonancia emocional.• La vocación por la “práctica rigurosa” de Schleiermacher: “El

malentendido ocurre en forma natural, por lo que la comprensión y el entendimiento deben ser deseados y buscados en cada punto”.

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Hans-Georg Gadamer.

• “No existe principio superior a éste: mantenerse abierto a la conversación”.

• Lo que emerge en la conversación es algo único e inesperado.

• Rechazo de todas las formas de comunicación autoritaria (aunque a la vez reconoce la autoridad legítima de la tradición).

• Arriesgar los prejuicios para lograr la fusión de horizontes.

• Estar dispuesto a aprender del otro

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Hans-Georg Gadamer.

• Toda comprensión está históricamente determinada (en términos clínicos: condicionada por el desarrollo).

• La tradición y el prejuicio como punto de partida de toda comprensión.

• Espíritu falible: evitar las etiquetas diagnósticas y las categorías reduccionistas.

• “Toda experiencia digna de ese nombre es la frustración de una expectativa”.