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Perú: Analizan criminalización de protestas indígenas

Foto: Kenneth Vargas

- Especialistas criticaron irregularidades en procesos como el de Bagua.

Servindi, 3 de julio, 2014.- Los juristas Yván Montoya, Miguel Huerta y Víctor Álvarez protagonizaronuna mesa redonda en la que abordaron la criminalización de las protestas sociales en el Perú y losperjuicios que sufren las comunidades indígenas por el Poder Ejecutivo y Judicial.

El evento fue propuesto y organizado por la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos [1](CNDDHH) y la Red Muqui por iniciativa de Silvia Romio, antropologa experta en conflictos socio-ambientales.

A la cita acudieron instituciones vinculadas a la protección de los derechos humanos como laAsociación Pro Derechos Humanos (APRODEH), la Fundación Ecuménica para el Desarrollo y la Paz(FEDEPAZ), el Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica (CAAAP) el Instituto del BienComún (IBC) y la Comisión Episcopal de Acción Social (CEAS) entre otras.

Los participantes consultaron sobre la delgada línea que separa la protesta por derechos y lainstigación delictiva a la que se exponen los dirigentes sociales a causa de errores de interpretaciónpor la justicia peruana.

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Delitos de lesa humanidad y contra los derechos humanos

“De ninguna manera un dirigente campesino e indígena puede ser imputado por cargos de lesahumanidad, puesto que se necesita que el delito sea sistematizado y ejecutado bajo una jerarquíadel poder estatal”, señaló Yvan Montoya, experto de la Pontificia Universidad Católica del Perú(PUCP).

Al igual que sus colegas Huertas y Álvarez, Montoya ensayó un minucioso análisis para diferenciarun crimen contra los derechos humanos de un crimen de lesa humanidad.

Es la sistematicidad y organización compleja para perpetrar el delito las dos características que nose cumplen en las protestas sociales como la sucedido en Bagua en 2009.

[2] Ivan Montoya expone las falencias de nuestro Código Penal ante la atenta mirada de los asistentes.

El caso Bagua

“En la protesta de Bagua es inviable pensar que las muertes de los policías constituyeron delitos delesa humanidad, ya que las comunidades nativas no cometieron crímenes sistemáticos ni planeadosbajo una estructura organizacional" dijo Miguel Huerta.

"La violencia se dio por una cadena de sucesos fortuitos y exacerbaciones”, prosiguió Huerta,abogado y director de la Comisión de Derechos Humanos (COMISEDH).

“Sobre Bagua hay que señalar que la investigación tardó mucho y hay políticos que no han sidosancionados penalmente. Para colmo hay procesos para emitir penas de cadenas perpetuas contralíderes indígenas que son inexplicables”, apuntó Yvan Montoya.

“Cuestionamos las disposiciones procesales administrativas que obligan a trasladar a losdenunciados a lugares, lejanos de sus comunidades de origen como ocurrió en Bagua" sentenció

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Víctor Álvarez.

"Esto repercute en que no puedan ejercer su derecho a defensa por limitaciones económicas”,agregó Álvarez en relación al arresto domiciliario y el proceso que afronta Feliciano Cahuasa Rolín.

[3] Jurista Vìctor Álvarez exponiendo su análisis sobre la teoría de los crímenes de lesa humanidad

Diferencias entre provocación e instigación

En el 2009 se intentó abrir un proceso penal contra Alberto Pizango, presidente de la AsociaciónInterétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP), por la figura de instigación, es decir influirde forma directa para cometer un crimen.

No obstante, la figura de instigación no fue considerada debido a que Pizango convocó a dirigentesindígenas para realizar una marcha pacífica, y no para perpetrar asesinatos.

Por otro lado, existe la figura jurídica de provocación, no tipificada en nuestro Código Penal, pero queaparece en algunos códigos como el español.

La provocación se refiere el acto de persuadir o sugestionar a las personas dentro de un discurso deexacerbación, sin que se instigue de forma directa a cometer crímenes.

“En este delito podrían caer muchos dirigentes amazónicos y rurales, si existiera la provocación ennuestro Código Penal, pero por el momento no pueden ser procesados si no hay pruebas deinstigación”, sostuvo Miguel Huerta.

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La criminalización en Perú ante los ojos del mundo

“Hay nativos muertos por la represión de los agentes del Estado peruano y no han recibidoindemnizaciones. Esto desde afuera refleja que el sistema jurídico peruano no es justo y está muyalejado de la interculturalidad para mal de las comunidades afligidas”.

Así lo afirmó la ciudadana española Agustina Daguerre, representante del Programa Democracia yTransformación Global (PDTG), una de las asistentes al evento.

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