“PERFIL DEL COORDINADOR DIOCESANO DE...
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Universidad Rafael Landívar Facultad de Teología Campus de Quetzaltenango “PERFIL DEL COORDINADOR DIOCESANO DE LA PASTORAL JUVENIL” TESIS María Alicia Cocinero Paxtor Carné 94051280 Quetzaltenango, octubre de 2012 Campus de Quetzaltenango
Transcript of “PERFIL DEL COORDINADOR DIOCESANO DE...
Universidad Rafael Landívar
Facultad de Teología
Campus de Quetzaltenango
“PERFIL DEL COORDINADOR DIOCESANO DE LA
PASTORAL JUVENIL”
TESIS
María Alicia Cocinero Paxtor
Carné 94051280
Quetzaltenango, octubre de 2012
Campus de Quetzaltenango
Universidad Rafael Landívar
Facultad de Teología
Campus de Quetzaltenango
“PERFIL DEL COORDINADOR DIOCESANO DE LA
PASTORAL JUVENIL”
TESIS
Presentada a Coordinación de Facultad de
Teología
Por:
María Alicia Cocinero Paxtor
Previo a conferirle en el grado académico de:
Licenciada
El título de
Teóloga
Quetzaltenango, octubre de 2012
Autoridades de la Universidad Rafael Landívar
del Campus Central
Rector Padre Rolando Enrique Alvarado S. J.
Vicerrectora Académica Doctora Lucrecia Méndez de Penedo
Vicerrector de Investigación
y Proyección Social Padre Carlos Cabarrús Pellecer S. J.
Vicerrector de Integración Universitaria Padre Eduardo Valdés Barría S. J.
Vicerrector Administrativo Licenciado Ariel Rivera Irías
Secretaria General Licenciada Fabiola Padilla de Lorenzana
Autoridades de la Facultad de
Teología
Decano Lic. Rodolfo Alberto Marín Angulo, M.A
Secretario Lic. Guillermo Enrique Téllez Ibarra, M.A
Director del ICCRE Lic. Abdón Camacho, fsc
Director de los Programas de
Quetzaltenango Lic. Francisco Reyes Archila, M.A
Director del Diplomado en
Teología Lic. Francisco Romero Gonzáles, M.A
Directora de la Licenciatura en
Teología Licda. María de la Luz Ortiz Martínez, M.A
Director del PEM. En Filosofía Lic. Agustín Maté Mansilla, M.A
Coordinador del PIL (EDP) Lic. Andy Roger Aguilar López
Coordinador del Área de Ética Lic. Leonardo Chaverri Fernández
Miembros del Consejo
Campus de Quetzaltenango
Director de Campus Arquitecto Manrique Sáenz Calderón
Subdirector de Integración
Universitaria Msc. P. José María Ferrero S. J.
Subdirector de Gestión General Msc. P. Mynor Rodolfo Pinto Solís S. J
Subdirector Académico Ingeniero Jorge Derik Lima Par
Subdirector Administrativo MBA. Alberto Axt Rodríguez
Asesora
Master Marlene Teresinha Ruppenthal Wolfarth
Revisor de Fondo
Licenciado Henry Aroldo Estrada Aguilar
Agradecimientos.
A Dios: Por el don de la vida, por su gran amor y por darme
tantas cosas maravillosas en la vida.
A mis Padres: Como coocreadores en la creación, me dieron la
vida, amor y cariño.
A la Universidad Rafael
Landívar: Por abrir sus puertas y hacerme una persona
profesional con valores.
A mis Catedráticos: Que me dieron un poco de sí, y compartieron conmigo
sus conocimientos y experiencias.
A mis Compañeras
y Compañeros: Por su apoyo, amistad y cariño.
Dedicatorias
A Dios: Que me ha concedido tantas bendiciones, sobre todo
el don de la vida su gran amor y cuidado personal para
con migo.
A mis Padres: Pedro Cocinero Chan, Manuela Paxtor Chan; por su
amor incondicional, por su apoyo a lo largo de todo mi
proceso.
A Toda mi Gente de
San Andrés Xecul: Amigos, amigas, que han aportado a mi vida un
poquito de sí mismo, y a quienes han sido luz
radiante en mi caminar.
Índice
Pág.
I. INTRODUCCIÓN ......................................................................................... 1
II. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ......................................................... 4
2.1 Definición ...................................................................................................... 4
2.2 Alcances ....................................................................................................... 4
2.3 Delimitación .................................................................................................. 4
2.3.1 Institucional ................................................................................................... 4
2.3.2 Geográfico .................................................................................................... 4
2.3.3 Temporal ....................................................................................................... 4
2.3.4 Personal........................................................................................................ 5
2.4 Aporte ........................................................................................................... 5
2.5 Formulación de la pregunta .......................................................................... 5
2.6 Justificación .................................................................................................. 5
2.7 Descripción de la investigación ..................................................................... 5
2.8 Objetivos ....................................................................................................... 6
2.8.1 General ......................................................................................................... 6
2.8.2 Específicos ................................................................................................... 6
2.9 Variables de estudio ..................................................................................... 7
2.9.1 Dependiente ................................................................................................. 7
2.9.2 Independiente ............................................................................................... 7
2.10 Conceptualización de las variables ............................................................... 7
2.11 Operación de las variables ........................................................................... 8
III. CAPÍTULO I: VIDA CONTEXTO DE LA PASTORAL DIOCESANA
DE LA PASTORAL JUVENIL ...................................................................... 9
3.1 Historia y contextualización de la pastoral juvenil de la Diócesis de los
Altos .............................................................................................................. 9
3.2 Vida y actividades en la pastoral juvenil Diocesana, durante el año 2012 .... 10
3.3 Lo positivo que se logró en la actual coordinación ....................................... 12
3.4 Lo que piensan los jóvenes de la coordinación Diocesana .......................... 12
IV. CAPÍTULO II: ILUMINACIÓN Y FUNDAMENTOS ...................................... 28
4.1 Perfil del coordinador desde la persona de Jesús ........................................ 28
4.1.1 Jesús el buen pastor ..................................................................................... 31
4.1.2 Jesús, compañero de camino, los discípulos de Emaús .............................. 33
V. CAPÍTULO III: EL ENFOQUE ECLESIAL ................................................... 39
5.1 Comprensión del sentido de la pastoral juvenil ............................................. 39
5.2 Dimensiones a asumir en la pastoral juvenil ................................................. 40
5.2.1 El compromiso eclesial ................................................................................. 40
5.2.2 La solidaridad ............................................................................................... 41
VI. CONCLUSIONES ......................................................................................... 43
VII. PROPUESTA PASTORAL ........................................................................... 45
VIII. REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA ................................................................. 47
IX. ANEXOS ....................................................................................................... 48
9.1 Cronograma de actividades .......................................................................... 48
9.2 Encuesta ....................................................................................................... 49
Resumen
El perfil del coordinador diocesano de la pastoral juvenil, de la diócesis de los altos
Quetzaltenango. Debe mostrar en todo momento un claro perfil y una clara línea de
acción a favor de todos los jóvenes de la diócesis. Amando y sirviendo con el corazón
de buen pastor como Jesús. Para ello es necesario que el coordinador electo al cargo
consciente de su misión, vea que es un llamado de Dios, nombrado por el obispo para
llevar a los jóvenes hacia Dios y Dios hacia los jóvenes. ¿Cómo hacerlo? Aprender de
Cristo que es capaz de encarnarse en la realidad, y sentirse parte de esa realidad,
identificado con las personas más necesitadas. El coordinador será capaz de guiar a
los jóvenes en los caminos de Dios, se identifica con ellos, promueve la organización y
la unión de los jóvenes, esto es posible sí el Coordinador tiene vocación de
acompañar la pastoral juvenil de todo una diócesis, y con un perfil bien definido y su
perfil abarcaría todo su ser, quehacer y su pensar esto significa ser una persona
integral en todo, es un discípulo de Jesús, elegido y enviado por la iglesia desde y para
la comunidad juvenil. Esto para el joven se acerca a Cristo y crece de una manera
integral, porque existen coordinadores de nombres que lo única que hacen es
confundir a los jóvenes. Y lo que más se espera del coordinador es su autenticidad en
sus valores humanos y cristianos, con bases firmes y autentico reflejo de Cristo. Y todo
su trabajo sea a mayor gloria de Dios y su reino.
1
I. INTRODUCCIÓN
La presente investigación sobre el perfil del coordinador diocesano de la pastoral juvenil,
es un tema de mucho interés en el caminar de la iglesia, y la comunidad juvenil, para que
antes de nombrar a una persona al cargo tiene que llenar ciertos requisitos, tomar en
cuenta su perfil, su espiritualidad, su dinamismo, y sobre todo su corazón de buen
pastor joven, a ejemplo del Buen Pastor, y ser un gran maestro, porque el futuro de la
iglesia va a estar en las manos de los jóvenes de hoy y adultos, mañana. Por eso el
coordinador tiene que ser capaz de formar y preparar discípulos, para que los jóvenes
lleven el pastoreo de la Iglesia, haciéndolo a ejemplo de las primeras comunidades
cristianas.
Al realizar un análisis de la realidad de los jóvenes se percibe que el actuar de la Iglesia, a
través de sus líderes comunitarios, especialmente mayores en edad, y por el tiempo y los
años de estar en la iglesia, ya se creen dueños y señores de las parroquias, creen saberlo
todo y lo que dicen no tiene discusión por que es verdad absoluta según ellos, y todo lo
convierten en leyes, no dejan entrar a nadie y si un joven quiere trabajar, colaborar en la
iglesia no dejan que el joven haga su experiencia. Creen que el joven no sabe nada, no
tiene experiencia sobre el caminar de la iglesia, los mayores asumen una postura de fe
impuesta, actitudes negativas y prejuiciosas que desaniman a los jóvenes y su
organización Eclesial, que sumado a la falta de identificación y un perfil bien definido del
que coordina la Pastoral Juvenil Diocesana, es lo que hace con que no se puede crear un
clima de liderazgo, apoyo mutuo, procesos continuos de formación y sobre todo antes de
nombrar el coordinador pastoral de jóvenes arquidiócesis, pensar, en su perfil, su
personalidad, su espiritualidad, su corazón joven y humano, su apertura de organización
dinamismo, su jovialidad, creatividad y coherencia entre su fe y su vida. Urge un estilo de
coordinador con formación integral, consciente de la realidad de los jóvenes propensos a
las diferentes corrientes que ofrece la sociedad.
Es por ello que se propone un estilo de coordinación más coherente y que trabaje al estilo
de Jesús. Sea un cristiano llamado por Dios para ejercer el ministerio de acompañar en
2
nombre de la Iglesia los procesos de educación en la fe de los jóvenes, asumiendo como
opción el Reino de Dios, servicio en beneficio de toda la comunidad juvenil.
Para responder los grandes desafíos expuestos anteriormente es necesario que el
coordinador Diocesano de la Pastoral Juvenil esté bien claro en su vocación y en su
perfil, para dar respuestas concretas a los desafíos que presentan los jóvenes tiene que
estar consciente que el servicio que presta a la pastoral juvenil es ante todo un llamado
de Dios para cumplir una misión en la iglesia no como un llamado para sí mismo, sino
para el servicio de los jóvenes.
Por lo expuesto anteriormente, se ve necesario realizar este trabajo investigativo en el
que el tema es “el perfil del coordinador Diocesano de la pastoral juvenil”. Y la
metodología conductora de la investigación está basada en el método “Ver, Juzgar y
Actuar”.
En un primer lugar, se plantea la dinámica existente como resultado del trabajo de campo
(Ver), para luego realizar una relectura de la realidad a la luz de la fe basada en fuentes
bibliográficas fidedignas (Juzgar). Este análisis permitirá plantear las conclusiones
(Actuar) proponer un perfil del Coordinador Diocesano de la Pastoral Juvenil, a manera
de iluminar y orientar el caminar de los jóvenes en la diócesis de Los Altos
Quetzaltenango.
Es importante en este sentido enfatizar que la formación del coordinador juega un papel
de suma importancia, pues de los principios y perfil bajo el cual se forme depende en gran
parte su accionar ético, honestidad de tal manera que la realidad social no le corrompa.
Es necesario que el coordinador sea luz que ilumine la vida de los grupos juveniles en la
Arquidiócesis. Este trabajo de investigación pretende ser un aporte para el gremio juvenil,
al retomar los aspectos más importantes del perfil de Jesús y aplicarlo al ejercicio del de
la misión del coordinador.
x
3
También se pretende a manera crítica constructiva, evidenciar la falla que se ha cometido
hasta ahora en la coordinación de la pastoral juvenil del arquidiócesis para corregir el
rumbo y emparar al futuro de los jóvenes y sus nobles ideales.
El coordinador buscara como autoformarse integralmente y la formación integral, se
entiende el proceso continuo, permanente y participativa que busca desarrollar armónica y
coherentemente todas y cada una de las dimensiones del ser humano, estas son: ética
espiritual, cognitiva, afectiva, comunicativa, estética, corporal y sociopolítica. A fin de
lograr su realización plena en medio de los jóvenes y en la sociedad.
Lo anterior supone una opción por determinadas dimensiones consideradas
indispensables potenciar, si se quiere lograr más plenamente el tal desarrollo total del
perfil del coordinador. De este modo, la arquidiócesis debe buscar propuestas educativas
coherentes con lo anterior, que aborde los distintos procesos que son propios de cada
una de estas dimensiones, y hacer efectivos el trabajo del coordinador para lograr el
desarrollo de la pastoral juvenil.
La investigación realizada se recalcó que se quiere la formación integral y no es una
simple capacitación para obtener un título académico, adquirir prestigio o cierto grado
social sino servir mejor en el área de los jóvenes.
Lo anterior pues no se pretende dar o hacer de los jóvenes especialistas en todo. El
asunto de la integralidad, no radica en la cantidad de datos proporcionados o
conocimientos adquiridos. Definitivamente la educación con su propósito de formación
integral no es algo estático que se logra con unas cuantas acciones puntuales y
momentáneas, sino que es un proceso cuyo entramado dinámico dura para toda la vida
del coordinador y los jóvenes.
xi
4
II. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
2.1 Definición
El perfil del coordinador diocesano de jóvenes es el de ser acompañante de los jóvenes,
persona llamada por Dios, y nombrada por el arzobispo para ser compañero de camino en
las múltiples dificultades de los jóvenes, respetando los momentos en que están viviendo
y su manera de expresar su fe en el Dios de la vida, estableciendo una relación desde la
intersubjetividad natural, siendo capaces de ir al fondo de sus realidades personales y
comunitarias, con generosidad leer e interpretar sus necesidades profundas, caminar con
ellos.
2.2 Alcances
Investigación teológica, bíblica, pastoral y de campo, identificando así, el perfil del
coordinador diocesano de la pastoral juvenil de la Arquidiócesis Diócesis de los Altos.
2.3. Delimitación
2.3.1. Institucional
Arquidiócesis Diócesis de los Altos
2.3.2. Geográfico
Municipio de Quetzaltenango
2.3.3. Temporal
Enero a mayo de 2012
5
2.3.4. Personal
Treinta líderes juveniles de sesenta y dos grupos, de dieciocho Parroquias de la Diócesis
de los altos, Quetzaltenango
2.4. Aporte
Realizar un estudio que refleja la actual realidad de la pastoral juvenil arquidicesano y
proponer un documento donde está plasmado el perfil del coordinador diocesano como
instrumento de apoyo en la selección del coordinador de la pastoral juvenil, de la
Arquidiócesis de Quetzaltenango.
2.5. Formulación de la pregunta de investigación
¿Cuál debe ser el perfil del coordinador diocesano de la Pastoral Juvenil en la actual
estructura de la Diócesis de Los Altos?
2.6. Justificación
Frente a la ideología religiosa, donde solo se busca el poder, el prestigio y la
competencia, en la diócesis existen dos coordinadores actualmente, pero se ve que cada
quien trabaja a su manera con diferentes ideologías, caracteres y sus contradicciones
muchas veces confunden a los jóvenes, que ya no saben a quién hacer caso o a quien
creer. Ante esta realidad surge la necesidad de realizar un estudio sobre la actual
situación resultado del perfil de los coordinadores diocesanos, y proponer un documento
sobre el mismo, como una propuesta para el buen caminar de la comunidad juvenil.
2.7. Descripción de la investigación
La investigación de campo se realiza con el objetivo de establecer objetivamente la actual
realidad, así mismo proyectar las características del coordinador diocesano.
6
Se realiza con líderes juveniles, siendo estos dos representantes de las siguientes
parroquias de la Diócesis de los Altos, Salcaja, Cantel Zunil, San Andrés Xecul, Cajola,
Cabrican, San Martin, Génova, Cuatepeque, Guitan, Catedral, El Calvario, Sagrada
Familia, Comunidad San Francisco de Asís, la Merced, Olintepeque, la Esperanza, San
Juan Ostuncalco, sumando da la cantidad de sesenta y dos grupos juveniles y 30 líderes
jóvenes. La encuesta incluye al actual coordinador diocesano. Las otras parroquias no se
presentaron.
Sigue las orientaciones de la escala de Liker, presentando preguntas con respuestas
cerradas que obedecen a los rangos: No – Poco – Bastante, y respuestas abiertas que
permiten justificar la respuesta cerrada.
Los resultados serán presentados en forma de gráficas estadísticas con su respectiva
interpretación y análisis en el capítulo uno.
2.8. Objetivos
2.8.1. General
Determinar el perfil del coordinador diocesano de la pastoral juvenil de la Diócesis de los
altos Quetzaltenango -Totonicapán.
2.8.2. Específicos
2.8.2.1. Conocer la problemática existente en torno al perfil del coordinador diocesano de
Jóvenes.
2.8.2.2. Identificar las debilidades, fortalezas, oportunidades y amenazas del actual
proceso de coordinación diocesano.
2.8.2.3. Fundamentar a la luz de la fe y bibliográficamente la temática de la investigación
7
2.8.2.4. Aportar conclusiones para el desarrollo armónico del proceso de trabajo y
convivencia juvenil diocesana.
2.8.2.5. Aportar un documento en el que consta el perfil del coordinador general de
jóvenes.
2.9. Variables de estudios
2.9.1. Independiente
Pastoral juvenil
2.9.2. Dependiente
Perfil del coordinador
2.10.Conceptualización de los variables
Pastoral Juvenil
Es la tarea y la ciencia que enseña la manera de guiar al pueblo juvenil, siguiendo los
pasos de Jesús, el único y verdadero pastor de su pueblo. La pastoral es también la forma
práctica y concreta de como la iglesia realiza la misión y el mandato de Jesús. Anunciar
el evangelio por el mundo y hacer nuevos discípulos en todas partes. La pastoral juvenil
es una actividad, de la iglesia que a partir de la fe se hace en beneficio de los jóvenes.
Es el accionar de Dios por medio de sus elegidos.
Perfil del coordinador
Son las características de madurez personal de un servidor de Cristo, de la Iglesia, en el
mundo juvenil, agente desde las exigencias de las opciones preferenciales por los
jóvenes y los pobres. Sensible ante la realidad de los jóvenes y su misión en la pastoral
juvenil, con el fin de ofrecer recursos para los lideres con la capacidad, de formar
8
integralmente y acompañar procesos de pastoral juvenil, caminar con ellos , quedarse
con ellos, elaborando material de formación para los grupos juveniles, centros educativos
y agentes de la pastoral de juventud.
2.11. Operación de las variables
Variables Indicadores Herramientas de recolección de
datos.
Dependiente
Pastoral juvenil
Independiente
Perfil del
coordinador
Identificadas las debilidades, fortalezas,
oportunidades y amenazas del actual
proceso de coordinación diocesana.
Fundamentar a la luz de la fe y
bibliográficamente la temática de la
investigación.
Aportadas conclusiones y
recomendaciones para el desarrollo
armónico del proceso de trabajo y
convivencia juvenil diocesana.
Definido el perfil del coordinador general
de jóvenes.
Encuesta que engloba la técnica
del FODA, de 30 representantes
de los grupos juveniles y el
consejo juvenil de las
Dieciocho parroquias de la
Diócesis de los Altos
Quetzaltenango.
Investigación bibliográfica
Análisis y síntesis
Encuesta, realizada en la
Diócesis de Quetzaltenango
9
III. CAPITULO I
VIDA CONTEXTO DE LA PASTORAL DIOCESANA DE LA PASTORAL JUVENIL
3.1. Historia y contextualización de la Pastoral juvenil de la Diócesis de los Altos
Desde el año mil novecientos noventa y cuatro no hubo un plan pastoral arquidicesano.
Desde entonces se ha descuidado la pastoral juvenil. Existen jóvenes pero cada párroco
se ha preocupado por acompañarlos; el obispo se ha preocupado por los jóvenes y ha
elegido a algunos sacerdotes para que se encarguen de los mismos; los nombrados
asumieron el cargo, pero no trabajaron, no hicieron nada. El decanato de Totonicapán ha
estado trabajando con los jóvenes, también ha existido un sacerdote que acompaña a los
grupos y existe también una directiva de jóvenes que realizan encuentros en las
diferentes parroquias, pero implica muchos gastos para los jóvenes que por esta razón
dejaron de realizar ese tipo de actividad. Por falta de formación existe mucha
prepotencia, orgullo, vanidad lucha de poder, cada quien quiere mandar y el sacerdote
además de atender a su parroquia tiene otros compromisos, descuidando a la pastoral
juvenil por lo que no está con ellos todo el tiempo.
En el año dos mil nueve se eligió un nuevo coordinador de la Arquidiócesis, el sacerdote
al año de su elección convocó algunas personas para que le ayudaran con el trabajo con
los jóvenes y así fue, se convocó a los jóvenes de las diferentes parroquias, llegando a
dos, cuatro o cinco por cada parroquia pero se llegó a un consenso, que solo lleguen dos
representantes por parroquias.
10
La actual estructura puede verse de esta manera:
3.2. Vida y actividades en la Pastoral Juvenil Diocesana, durante el año 2012
La vida de la pastoral juvenil nuevamente esta golpeada, de los cien que estaban
llegando solo veinticinco se reúnen, bajó de número y la expresión de algunos es ¡qué
vamos hacer!, del mes de febrero hasta ahora, uno del consejo juvenil está dando el tema
mientras antes daba el coordinador, es preocupante la situación de los jóvenes,
cambiaron el coordinador sin que el mismo preparo discípulos para luego ser apostales y
continuaran la obra, también algunos jóvenes expresan que el coordinador nuevo no es
dinámico, pero se ve el esfuerzo del sacerdote, solo que no sabe por dónde empezar es
lo que dice él mismo. Es cierto que el coordinador y los líderes de los grupos juveniles de
Diócesis
Arzobispo
Coordinador
Consejo juvenil
Representantes de
las parroquias
Grupos juveniles de
las diferentes
parroquias
Organización Pastoral Juvenil
11
Totonicapán, siempre ha existido orgullo no quieren unificar ideas, pero se acercaban un
poco más, pero ahora se alejaron casi todos los representantes de las parroquias.
Las actividades en la pastoral juvenil no están muy claras, porque en febrero del año 2012
se realizó el cambio de coordinador y no se dejó un plan ni un programa de actividades,
por lo que se empezó este año sin nada y esto fue lo que afectó mucho para que los
jóvenes se retiraran. Se está haciendo el esfuerzo para realizar las reuniones los
primeros domingos de cada mes pero los jóvenes ya no se acercan, habría que buscar
nuevas estrategias para reunir las ovejas dispersas por el cambio, la no planificación
anticipada y la falta de formación; sobre todo cuando se nombra la persona para
coordinar la pastoral juvenil no se ha tomado en cuenta su perfil, ni su vocación para
dicho cargo, por eso no se puede decir mayor cosa con respecto a las actividades en la
pastoral juvenil.
Como se venían haciendo las reuniones de cada mes con el coordinador anterior,
principiaba con una oración inicial, pero sin ninguna preparación profunda una oración tipo
relámpago. Se cantaba, se realizaban dinámicas, se daban una pequeña reflexión sobre
algún tema por el sacerdote y luego un pequeño refrigerio, avisos y se terminaba la
reunión.
Se realizó un encuentro juvenil de toda la arquidiócesis, pero los cantos y dinámicas eran
más del tipo carismático, el tema no estaba adecuado al acontecimiento, llegaron jóvenes
pero algunos se desilusionaron porque no encontraron lo que buscaban. A raíz de esa
actividad desde entonces la pastoral juvenil bajó de número y con el cambio casi se
termina.
Se realizó un encuentro a nivel nacional en san Antonio Suchitepéquez para la cual el
coordinador invitó a todos los jóvenes, muchos se fueron pero por la mala organización,
hubo mucho desorden y descontrol como consecuencia muchos jóvenes de los grupos
juveniles de las diferentes parroquias se alejaron del grupo, además realizaron gastos
excesivos y otros disgustos que surgieron.
12
3.3 Lo positivo que se logró en la anterior coordinación
Se puede mencionar algunos logros que fue provechoso para la pastoral juvenil, porque
de esa manera fue que los jóvenes de acercaron y ayudó mucho las motivaciones del
sacerdote, pero no los preparó para que continuaran en el seguimiento de Jesús.
1. Se logró tener un salón donde se reúnen los jóvenes.
2. Se logró reunir a los jóvenes de las diferentes parroquias, pero ya se retiraron una
gran mayoría.
3. Se realizó un curso de asesores de juventud.
4. Existe representación de los jóvenes de la Diócesis a nivel nacional.
5. Algunos viajaron a España para el encuentro de jóvenes con el papa.
6. Se formó un consejo juvenil.
3.4. Lo que piensan los jóvenes de la coordinación arquidiocesana
Es importante mencionar otros aspectos que forman parte de la realidad de los jóvenes y
que deben ser tomados en cuenta para definir el perfil de la coordinación diocesana de la
pastoral juvenil. Estos aspectos se mencionan en forma de tablas y gráficas que reflejan
el resultado de la encuesta realizada a los jóvenes. Luego también se presenta un análisis
de los mismos.
13
Tabla 3.4.1.Comprensión del significado de pastoral juvenil, desde la apreciación personal
de los 30 jóvenes de la pastoral juvenil de la Arquidiócesis de los Altos
Comprensión Frecuencia %
Ayuda a desarrollar las cualidades que debe tener
la persona
9 30%
Desarrolla características positivas de la persona 5 17%
Ayuda en conseguir la identidad juvenil 4 14%
Ayuda en la Madurez del joven 1 3%
Promueve la participación 1 3%
Promueve el Carisma 4 13%
Ayuda a ordenar la vida 1 3%
En blanco 5 17%
Total 30 100%
Fuente: Instrumento de recolección de datos con 30 jóvenes de dieciocho parroquias de la Arquidiócesis de
los Altos.
14
Grafica 3.4.1
Fuente: Tabla 3.4.1
Según lo que se pudo percibir, los jóvenes tienen claro el significado de Pastoral juvenil,
expresando lo siguiente:
Pastoral juvenil un espacio de los jóvenes en la iglesia, un conjunto de personas que
representan grupos a manera de coordinar y brindar ideas, que actúan según la situación
de cada uno de ellos, acompañándolos en el proceso de su crecimiento y maduración.
Unión de jóvenes que luchan por construir un mundo de paz, justicia y de amor, dando a
conocer a Cristo al mundo juvenil y ¿Cómo hacerlo? Aprender sobre Cristo y si esto es
así, se aprenderá a leer los signos de los tiempos, es decir lo que parece que Dios está
pidiendo a cada uno, que se analiza la realidad, urge la unidad de los cristianos y la paz;
en las parroquias es el lo que se captó el sentir de los jóvenes que no los toman en
cuenta, los mayores creen saber todo y no permiten que nosotros los jóvenes realicemos
actividades, porque muchas veces se cree que ellos tienen la última palabra es así como
la pastoral juvenil no progresa por las diferentes situaciones, pero sobre todo la actitud de
los mayores o los que ya llevan varios años de expedición en las parroquias ya se sienten
30
17
14
3 3
13
3
17
Porcentaje de jóvenes que expresan su apreciaciónsobre cual es el significado de la pastoral juvenil
Ayuda a desarrollar las cualidadesque debe tener la persona
Desarrolla características positivasde la persona
Ayuda en conseguir la identidadjuvenil
Ayuda en la Madurez del joven
Promueve la participación
Promueve el Carisma
Ayuda a ordenar la vida
En blanco
15
los manda mas o los padrecitos. Es por eso que ante tantas realidades y situaciones
muchas veces los jóvenes toman otras actitudes y se alejan de Dios y de los demás.
También luchan para estar firmes en ese espacio que las parroquias les han
proporcionado. Por ello también se organizan y junto al coordinador van rompiendo los
obstáculos y las dificultades.
Tabla 3.4.2. Comprensión del perfil del coordinador diocesano, desde la apreciación
personal de los 30 jóvenes de la pastoral juvenil de la Arquidiócesis de los Altos, 2012.
Comprensión Frecuencia %
Guía a los jóvenes en el camino de Dios 1 3%
Tiene identidad de joven activo en la parroquia 3 10%
Promover la organización de los jóvenes 3 10%
Promover la unión de los jóvenes a nivel eclesial
y social 1 3%
Promover el grupo con características propias de
su edad 4 13%
Promover un espacio para los jóvenes en la iglesia
local 8 27%
Ser Pastor de otros jóvenes 5 17%
En blanco 5 17%
Total 30 100%
Fuente: Instrumento de recolección de datos con 30 jóvenes de dieciocho parroquias de la Arquidiócesis de los Altos
16
Grafica: 3.4.2
Fuente: Tabla 3.4.2
Se pudo percibir que el noventa por ciento de las respuestas de los jóvenes, indican que
el perfil son cualidades de la persona, otros dijeron son carismas, es identidad, lo cierto
es que el sentir de ellos y es necesario tomarlo en cuenta en el momento de elegir la
persona para el cargo de coordinador de la pastoral juvenil de la arquidiócesis de los altos
y las cualidades pueden ser: la capacidad de acompañar, de caminar con ellos, escuchar,
motivar, y que tenga la vocación de estar con los jóvenes con un corazón de buen pastor.
Se sugiere, que cuando la persona sea electa como coordinador, se tome en cuenta si
tiene vocación y que llene ciertos requisitos, no solo se elija para llenar un espacio o para
que los jóvenes no se sientan solos, sino tomar en cuenta el perfil de la persona que sea
apto para el cargo, estos cuestionamientos ayudarán para que la persona asuma su
compromiso y lo tome como un llamado de Dios, que en nombre de Jesús realice esa
tarea como una misión, que se le ha encomendado y así los jóvenes y la pastoral juvenil
17
en general su caminar será diferente, su respuesta al Dios de la vida será firme y
coherente a ejemplo de Jesús y el coordinador.
Tabla 3.4.3 Sobre la importancia en contar con un coordinador arquidicesano de la
pastoral juvenil con un perfil bien definido: a lo que respondieron.
Compresión Frecuencia %
Si, es urgente para la autenticidad de los grupos 10 33%
Es indispensable para la formación de los jóvenes 6 20%
Un tanto si, es decir no afecta mucho 5 17%
Afecta mucho en la evangelización 4 13%
En blanco 5 17%
Total 30 100%
Fuente: Instrumento de recolección de datos con 30 jóvenes de dieciocho parroquias de la Arquidiócesis de
los Altos.
18
Grafica: 3.4.3.
Fuente: Tabla 3.4.3.
Se percibe la importancia de contar con un coordinador integrado definido, para la
autenticidad de los mismos jóvenes y no solo eso, sino que los jóvenes siempre
seguimos a un líder, necesitan confiar en alguien con experiencia. Se quiere una persona
que esté seguro de sí mismo, un guía espiritual, que los acompañe, los escuche y que
los entienda en su caminar juvenil.
Un coordinador con un perfil bien definido tiene metas claras, una dirección firme y esa
dirección no es más que la dirección al cielo y la pastoral juvenil perseguimos esa mira.
Es la expresión de los jóvenes y el sentir se percibe fuertemente la necesidad de un
guía, un pastor pero sobre todo un acompañante, esta respuesta me da a entender que
el perfil del coordinador repercute en los jóvenes y no solo en los jóvenes, sino también en
todos los grupos. Subrayaron la expresión es necesario y urgente un coordinador con
perfil definido, percibí que el objetivo de su organización, su reunión su caminar en la
iglesia y su lucha por ser una persona coherente, es lograr tener esa vida en Dios, es
decir el cielo se percibe esa idea por lo mismo exigen un coordinador que los
19
acompañen, los pastorea en este proceso y una persona integrada, cabal porque ellos
quieren caminar bien y hacer las cosas bien hechas, y se ve en las respuestas como que
no tienen miedo en decir las cosas tal cual, y no quieren vivir con mediocridad sino
autenticidad y su pensamiento es, esto es posible si el coordinador es autentico, con
características bien claras y concretas, estas ideas se percibió fuertemente y fue una
mayoría que expresaron este sentir de ellos.
Otros más expresaron que no es tan importante el perfil del coordinador, por lo que se
entiende que señalan no afectar el caminar de ellos, tendrán sus razones.
Tabla 3.4.4 ¿En qué aspectos afecta el perfil definido del coordinador de la pastoral
juvenil Diocesana en la vida, en el crecimiento humano y cristiano de los jóvenes?
Comprensión frecuencia %
Afecta en su crecimiento integral 8 27%
Afecta en la falta de coherencia en el joven 7 23%
Hace que el joven se pierda y se confunda 6 20%
Afecta en su vida y en su motivación 4 13%
En blanco 5 17%
Total 30 100%
Fuente: Instrumento de recolección de datos con 30 jóvenes de dieciocho parroquias de la
Diócesis de los Altos.
20
Grafica: 3.4.4.
Fuente: Tabla 3.4.4
Los entrevistados han sustentado que el perfil del coordinador afecta en los aspectos de
motivaciones de los mismos jóvenes, según la opinión vertida puede constatar que el
perfil del coordinador afecta de gran manera los aspectos emocionales de la vida, el
crecimiento moral y en el aspecto espiritual, la fe del mismo joven, según el sentir de
ellos es que no habido un coordinador que haya luchado verdaderamente por la causa de
los jóvenes, es por ello que existen siempre grandes problemas, en la pastoral juvenil por
la misma situación del coordinador que no está definido lo eligen pero no asume su
compromiso, y esto ha hecho que los jóvenes estén con muchos problemas, es decir no
salen del todo en los problemas, todo lo que es el coordinador los ha afectado en muchos
aspectos de la vida, humana, y cristiana.
Unos jóvenes expresaron que no afecta tanto, otro no afecta en nada, pero un gran
número, expresaron que las características del coordinador afecta mucho en la
coherencia del joven, porque si él no es centrado, ni tiene una formación integral hace que
no tomen las cosas en serio, y la formación de vida es incoherente, pierden la visión de la
vida, porque él le faltaría motivaciones y esto hace a que los jóvenes puedan caer en
21
depresiones, y contagiar a los demás, y hasta caer en los vicios, por las mismas actitudes
del coordinador que no tiene motivaciones, si él no tiene una personalidad centrada,
tampoco los miembros de los grupos juveniles tendrán una personalidad firme.Por la falta
de formación y motivaciones del coordinador esto repercute mucho en nuestra vida, la
manera de ser del coordinador es la calidad o no calidad de la pastoral juvenil, y cada uno
de los que integran los grupos. Si el coordinador toma en serio las cosas los jóvenes
también tomarán con seriedad; si es coherente lo serán los jóvenes.
Tabla 3.4.5. Lo que más esperan los jóvenes del coordinador diocesano.
Comprensión Frecuencia %
Autenticidad en sus valores humanos y cristianos 8 27%
Buenas bases en su trabajo y objetivos claros 7 23%
Que sea reflejo de Cristo 6 20%
Que sea un buen pastor 4 13%
En blanco 5 17%
Total 30 100%
Fuente: Instrumento de recolección de datos con 30 jóvenes de dieciocho parroquias de la
Diócesis de los Altos.
22
Grafica: 3.4.5.
Fuente: Tabla 3.4.5
Lo que más se espera del coordinador es el apoyo, la autenticidad en sus valores
humanos y cristianos, con metas claras y concretas que luche realmente por la causa de
los jóvenes y que cuando inicie un trabajo que no lo deje a medias como está siendo una
característica en los últimos tiempos.
Por otro lado exigen que su coordinador viva los valores evangélicos, algunos de los
jóvenes decía que se necesita“a alguien con sencillez y humildad, que nos pastoree y
que se ría y llore con nosotros, un verdadero pastor que nos defienda ante el mal que
ofrece la sociedad en el mundo actual”. Que su trabajo tenga enfoque espiritual y sea un
líder positivo, dinámico pero por encima de todo sea un verdadero joven que camina con
los jóvenes.
Es un reto para el coordinador actual, como dicen ellos que actué como debe, es decir
con conciencia y coherencia con él mismo y con los demás jóvenes, que sea responsable
demostrando en su puntualidad.
23
Tabla 3.4.6. Acciones importantes que debe realizar el coordinador Diocesano para el
crecimiento de los grupos juveniles en las diferentes parroquias.
Comprensión frecuencia %
Realizar retiros y talleres. 10 33%
Unificar ideas y escuchar a los jóvenes. 7 23%
Evangelizar a los jóvenes y acompañarlos. 5 17%
Visitar los grupos parroquiales. 3 10%
En blanco 5 17%
TOTAL 30 100%
Fuente: Instrumento de recolección de datos con 30 jóvenes de dieciocho parroquias de la
Diócesis de los Altos.
Grafica: 3.4.6.
Fuente: Tabla 3.4.6
24
Entre estas acciones se destacan la realización de talleres de formación y crecimiento
personal, unificando ideas para la buena marcha de los grupos juveniles en las distintas
parroquias de la arquidiócesis.
Otra de las acciones es visitar a las parroquias. Que esté presente el coordinador en los
encuentros locales de los grupos juveniles. Esta ha sido una deficiencia y se pide mucho
que allí este presente el coordinador pues ayudaría a conocer la realidad, compartir con
los jóvenes, ayudaría en el crecimiento personal y grupal, en calidad y en cantidad.
Esperan que acompañe a los grupos locales escuchándolos y conduciéndolos por el
buen camino, por tanto según se percibe que es indispensable un coordinador de jóvenes
este bien cimentado en su fe, es decir una persona íntegra.
Piden al nuevo coordinador que tenga conciencia eco social, es decir muy claro de los
problemas sociales que existen y para los talleres se tome en cuenta este contenido.
Tabla 3.4.7. Importancia de la elaboración de un documento sobre el perfil del
coordinador diocesano de la pastoral juvenil.
Comprensión frecuencia %
Es indispensable para tener reglamentos 8 27%
Si, es muy importante como guía de trabajo 7 23%
Si, como material de la pastoral juvenil. 6 20%
Blanco 5 17%
Total 30 100%
Fuente: Instrumento de recolección de datos con 30 jóvenes de dieciocho parroquias de la
Diócesis de los Altos.
25
Grafica: 3.1.7
Fuente: Tabla 3.1.7
Los entrevistados han expresado que es indispensable la elaboración de un documento
sobre el perfil del coordinador de la pastoral juvenil, ya que ayudaría para la elección de
un buen coordinador, para ver si llena los requisitos y si tiene vocación para trabajar con
los jóvenes. Es indispensable tener un reglamento para quien ocupa el puesto de la
coordinación de la pastoral juvenil ya que es un trabajo fuerte por que abarca todas las
parroquias de la arquidiócesis y para realizar un buen trabajo es indispensable tener como
guía este documento.
Es importante tener una guía de trabajo para que los jóvenes conozcan cuales son las
características o el perfil de un coordinador para la formación de futuros coordinadores, ya
que dentro de los diferentes grupos o las diferentes parroquias puede salir un coordinador
laico con buena formación humana y cristiana, por lo que el documento sería una buena
herramienta para formar jóvenes y que sean coordinadores de la pastoral juvenil en el
futuro.
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Como material de la pastoral juvenil síes necesario porque solo así podemos definir el
perfil del coordinador y pedir que se tome en cuenta a la hora de la elección del próximo
coordinador, para que no pase lo mismo como ahora apenas entró el coordinador lo
cambian sin dejar algo concreto. El sentir de los jóvenes es de que hasta ahora solo se ha
llenado un requisito y un espacio porque no queda de otra.
Tabla 3.4.8 Acciones importantes a realizar para definir el perfil del coordinador
Diocesano.
Comprensión frecuencia %
Evolución y disposición personal 8 26%
Retiro de crecimientos personal 6 20%
Formar nuevos candidatos 6 20%
Es cuestión del obispo que forme su gente 5 17%
En blanco 5 17%
TOTAL 30 100%
Fuente: Instrumento de recolección de datos con 30 jóvenes de dieciocho parroquias de la
Diócesis de los Altos.
27
Grafica: 3.4.8
Fuente: Tabla 3.4.8
Como sugerencia de los jóvenes es, que el coordinador consciente de su misión,
necesariamente necesita realizar retiros de crecimiento personal para estar renovándose
y que así incentive a la renovación, evolución y disposición constantes de crecer. Por otro
lado hay un énfasis en la formación de nuevos candidatos, jóvenes y laicos para que en
el futuro sean los que lleven la coordinación de la pastoral juvenil en la Arquidiócesis.
También opinan que el coordinador esté dispuesto o se disponga a llevar un proceso de
cambio o de conversión que ponga de su parte, para su propio crecimiento espiritual y no
esperar hasta que le digan.
28
IV. CAPITULO II
4.1. Iluminación y fundamentos
Perfil del coordinador desde la persona de Jesús
Folleto pensamiento Ignaciano (l967) “Jesucristo es, pues, el perfil del hombre perfecto
que debe seguirse por parte de quienes tengan” “juicio y razón.” Pg. 17. Como perfil se
entiende que “es un conjunto de características que junto a los grupos pequeños de
reflexión y discernimiento descubrimos en el apostolado con los adolescentes y los
jóvenes; el perfil implica todo el ser, hacer, pensar, asumiendo las actitudes de Jesús en
el evangelio con los suyos. Según este autor el perfil del coordinador de jóvenes abarca
todo su ser, su quehacer y su pensar, esto significa ser una persona integral y por tanto
su formación debe ser integral como su maestro, es decir ora y perdona como Jesús;
Piensa, vive y muere como Jesús, para que pueda vivir como Jesús. Es indispensable
vivir con el maestro, invirtiendo el tiempo en aprender su estilo de Vida. Y no perdiendo el
tiempo viendo novelas y películas de fornicaciones, el coordinador es un creyente y
discípulos de Jesús, es elegido y enviado por la iglesia, en, desde y para la comunidad
juvenil, profeta y educador en la fe. Con un perfil: centrado en Cristo, con una apertura
amplia al espíritu santo, que centre su misión en el reino de Dios, pues esta fue la misión
de Jesús. Y el coordinador es un continuador de la misión de Jesús. Por tanto debe tener
un espíritu misionero, que ame a la iglesia que forme discípulos, al estilo de Jesús, que su
preocupación principal sea formar discípulos para que lleguen a ser grandes maestros
como lo fue Jesús se centró en sus discípulos, formándolos para que continuaran su
misión.
El coordinador debe tener un profundo espíritu comunitario, amor a los jóvenes, y
disponible al servicio de ellos; solidario con los jóvenes más necesitados, con una
formación humana básica, preparación bíblica, teológica, y un juicio crítico frente a la
realidad eco social, económica, política, cultural y religiosa.
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Jesucristo es el modelo y la norma del perfil Cristiano, el Señor es el hombre más perfecto
y a la vez mas humano.” El es el hombre nuevo” por excelencia. Perfil de Jesús se
caracteriza por el amor, para vivir el perfil de Jesús es condición la conversión, que
significa arrepentimiento, cambio de conciencia, cambio de vida, para tomar un camino
nuevo, de acuerdo a la voluntad de Dios. Esencialmente, el perfil Cristiano consiste en
vivir en sintonía con la voluntad de Dios. Esto es fuente de paz, alegría y esperanza. El
coordinador concentra su moral en la persona de Jesús, en su encuentro con él,
injertándose en su vida, como San Pablo cuando dijo “vivo yo, mas no soy yo, es Cristo
quien vive en mí.”(Gal 2,20).
El perfil de Jesús nos invita, no simplemente nos obliga a evitar el mal, sino sobre todo a
hacer el bien. Llama a ser como Jesús quien paso por el mundo haciendo el bien.
Jesús fue un hombre para los demás. Su vida y enseñanza van encaminadas hacia el
servicio al prójimo, sobre todo al más pobre y necesitado. Es un perfil de perdón, incluye
el amor a los enemigos, el perdón y la búsqueda de la reconciliación. Es un perfil que
rechaza radicalmente el odio y la venganza. Jesús se presenta como el modelo de un
gran perfil para la humanidad. “ustedes deben amarse como yo los he amado” (Jn.13, 34).
El coordinador consciente de su misión, con sencillez, madurez, sinceridad y una
profunda actitud de conversión se atrevería a identificar su coherencia con su práctica
pastoral. A la luz del perfil de Jesús, toma conciencia de su realidad como acompañante
de adolescentes y jóvenes, con humildad reconoce su debilidad, pero confiando en la
gracia y la misericordia de Dios continúa su misión.
El coordinador no solo es apóstol, es un educador, experto al diálogo, un hombre de
oración, auténtico, muy humano, confía en sí mismo, Sacrificado, sabe escuchar y hablar,
es un despertador, convoca el grupo al diálogo, evalúa con ellos los éxitos y fracasos,
crea en los miembros del grupo una actitud participativa, impulsa, estimula para que el
grupo entre en acción. Sección de juventud (1996) “Cuando el coordinador se va serán
muchos los que puedan continuar su tarea y perfeccionarla.” (Pg.113) Porque el
30
coordinador: prepara a otros coordinadores, cultiva el espíritu de unión, siembra ideal de
superación.
Pastor uno de los trabajos más antiguo de los pueblos que se mantenía de las ovejas y
otros ganados. Israel fue un pueblo de pastores, según nos cuenta la biblia. Israel le daba
el título de pastor a los reyes, a los sacerdotes y a otros guías del pueblo. Y cuando estos
le fallan entonces comprende que solo Dios es el único pastor del pueblo, (sal 22) “Jesús
se presenta como el verdadero y buen pastor con el que nadie se puede comparar. ”El
coordinador es llamado pastor porque debe guiar con autoridad a la comunidad juvenil.
Es llamado por la iglesia a ejercer un ministerio, es un pastor y debe cuidar, velar por las
ovejas buscar buenos pastos, alimentarlos bien, con una buena formación, conducirlos a
las fuentes eucarísticos, cuidarlos de los peligros del mal, el coordinador de juventud
debe trabajar pastorear al estilo de Jesús, dando la vida por los jóvenes.
La estima de que goza el pastor que conduce su rebaño a los pastos y los protege de los
animales del desierto, se manifiesta en que, entre los títulos reales del oriente antiguo, la
palabra pastor es una de las designaciones más frecuentes en Israel. El mismo señor le
dijo a David rey pero como era el que estaba guiando o cuidando el pueblo por eso Dios
le dijo Tu pastorearas a mi pueblo, Israel: Tú serás jefe de Israel” (2 Sm 5, 2) los
príncipes del pueblo son comparados repetidas veces con pastores. Dios encomendará a
su pueblo a pastores que lo apacienten con saber y acierto, pero también hay príncipes
malos, que actúan contra los intereses de sus súbditos; a ellos va dirigida esta frase del
profeta:¡”ay del pastor torpe que abandona el rebaño!” (Zac. 11, 17) A los pastores de
esta tierra que olvidan sus obligaciones, han sido llamados para pastorear al pueblo pero
no actúan, se apacientan así mismos en lugar de apacentar a las ovejas que el Señor les
ha encomendado, se contrapone el señor como buen pastor.
Entre las imágenes inspiradoras en la persona de Jesús se puede mencionar:
31
4.1.1. Jesús el buen pastor
Los Pastores en Israel no caminaban detrás de las ovejas, sino delante de ellas. Por eso,
Jesús, aclara que él es el buen pastor que va delante y sus ovejas lo siguen. Primero él
hace las cosas y los demás lo imitan. Por ello se atrevió a decir,” aprendan de mí” (Mt11,
29).
Jesús presentó su misión en la parábola del buen pastor, que fue enviado para levantar
las ovejas descarriadas de Israel. La imagen del buen pastor es el motivo más frecuente
del arte cristiano.
Una de las páginas más significativa y bella del evangelio es la que nos presenta a Jesús
como el buen pastor y a nosotros como sus ovejas del rebaño, el pasaje del evangelio da
a entender que todas las ovejas son muy importantes para el Señor. Por ejemplo la
imagen del pastor que sale en busca de la oveja perdida y dice: ¿Quién de ustedes si
tiene cien ovejas y pierde una de ellas, no deja a las otras noventa y nueve y va en busca
de la que se ha perdido? El texto comienza con una referencia a la vida cotidiana, en
forma de pregunta, para hacernos reflexionar e invitar a dar una respuesta personal. Sus
oyentes saben que el pastor actúa tal como dice Jesús, un pastor que no tiene criado sino
el mismo cuida de sus ovejas. Para Dios todos somos importantes.
El coordinador de jóvenes es un pastor, que debe cuidar a sus ovejas que son los
jóvenes y ocuparse de cada uno de ellos, esto implica que tiene que conocer uno por
uno, en este caso tiene que realizar visitas en Las parroquias para que conozca a los
jóvenes y a si cuidar de ellos, para que nadie se pierda y si se perdiera tiene que dejar los
otros para ir a buscar al que se perdió.
Los pastores en el tiempo de Jesús dejaban por las noches sus rebaños en un corral
común, era la manera más fácil de protegerlas de los ataques de los lobos o de los
ladrones. Al amanecer, antes de salir el sol, cada pastor recogía sus propios animales y
los llevaba a pastar. Cada pastor ha visto nacer y crecer a sus propios corderillos y los
32
conoce bien, incluso tiene un nombre a cada uno. Las ovejitas también reconocen el olor
y la voz de su dueño y no siguen a otro, cada pastor entra en el recinto y llama a las
ovejas por su nombre. Una vez fuera, las cuenta y cuando están todas camina delante
de ellas para conducirlas a pastar al campo, haciendo oír su voz para que no se pierdan.
Aun extraño no lo siguen, al contrario le tienen miedo y huyen de su presencia, porque no
está familiarizada con su voz.
El verdadero pastor se diferencia claramente de ser un asalariado. Este trabaja por dinero
y no le importa la suerte de las ovejas esto se ve cuando llegan los lobos hambrientos a
atacar el rebaño. Mientras que, en este caso, el dueño de las ovejas arriesga su vida por
defenderlas a ellas, el mercenario huye pensando solo en salvarse a sí mismo. El Buen
pastor conoce a sus ovejas y es capaz de distinguir las suya de las demás, conoce las
necesidades concretas de cada una, sufre con ellas las inclemencias del tiempo y el
cansancio de los desplazamientos, vela por su rebaño, lo protege de los enemigos que lo
amenazan, cura a las heridas de las ovejas enfermas, alienta con solicitud a las
preñadas, dedica una atención especial a las más débiles.
Jesús es el verdadero pastor bueno y generoso que conoce nuestros nombres, nuestras
características ´personales, nuestra historia y que nos ama con cariño único e irrepetible.
El viene a buscar a su rebaño, sacarlo del redil donde estaba encerrado, la esclavitud del
pecado y el nos conduce a la libertad de los hijos de Dios, les habla educándolos con sus
enseñanzas. Quienes le escuchan saben que solo él “tiene palabra de vida eterna” el
coordinador es llamada a reconocer la voz de su pastor, que le habla al corazón palabras
de amor y de comunión íntima. Las ovejas encuentran pastos, porque quienquiera que
siga al señor con corazón sencillo se nutrirá con un alimento de eterno verdor, ¿cuáles
son en efecto los pastos de los jóvenes? El gozo eterno de un paraíso inmarchitable, el
mismo cuerpo y sangre de Jesús, su palabra y todos los alimentos que nos da la
creación, todo lo que comemos viene de la mano de Dios, todo es regalo de Dios creador,
la visión del rostro de Dios, con cuya plena contemplación la mente se sacia eternamente.
Ser parte de la grey del señor es, escuchar y estar atento a la voz del él es ser un
corderito al estilo de Jesús. El es bueno, ama de una manera extraordinaria, Dios es un
33
enamorado de la persona humana, el va adelante, todos vamos atrás. Y esta actitud
debe ser asumida por el coordinador, el señor sigue llamando a personas que se
comprometan a continuar la misión, pero deben hacerlo desde una actitud como el buen
pastor que acompaña, guía, orienta, alimenta al pueblo, en este caso el coordinador de
jóvenes de esta arquidiócesis su misión es pastorear a los jóvenes, estar con ellos como
el buen pastor, el que defiende, protege, anima, y hasta da la vida por ellos.
En este sentido el coordinador será capaz de formar pastores para que en el futuro
atendieran, y continuaran el trabajo, cuidaran y sirvieran a la comunidad juvenil, incluso
luchar por los jóvenes que no están en la iglesia ni en los grupos juveniles.
La prioridad de Jesús fue terminar el proceso pedagógico en los doce discípulos. El
quería dejar acabado el modelo, para que después todos tuvieran un marco de referencia
que guiara el trabajo pastoral. La estrategia de Jesús, no solo formar discípulos, sino que
los capacitó para llegar a ser productores de discípulos, los cuales llegaron a ser grandes
maestros, formar auténticos discípulos sea la opción preferencial del coordinador, no gran
cantidad de seguidores sino la calidad.
4.1.2. Jesús, compañero de camino: los discípulos de Emús.
“Mientras conversaban y discutían, Jesús se puso a caminar con ellos.” El evangelio nos
expresa de manera clara la pedagogía de Jesús, especialmente en el camino de los
discípulos de Emús (Lc. 24, 13 35) siendo él quien toma la iniciativa de acompañar a los
discípulos que iban con tristeza y dolor conversando y discutiendo lo sucedido con su
maestro.
Se hace presente en medio de ellos como compañero de camino, comparte los
acontecimientos de la vida y las experiencias que los afectan, escucha con atención sus
relatos, los ayuda a entender lo sucedido en esos días en Jerusalén explicándoles las
escrituras y al final del camino se queda con ellos para compartir el pan y darse a
conocer en plenitud.
34
La actitud de Jesús es siempre ir al encuentro con el otro, de ponerse de camino con el
sufrido, de aterrizar a su realidad más profunda y de manera más cercano; de escucharle
sus gritos y descubrir sus necesidades, de intervenir siendo respuesta específica y
oportuna a sus demandas.( Fil 2, 6 11)
La experiencia de caminar con los jóvenes en la dinámica de la pedagogía de Jesús,
compromete a todo coordinador a la permanente escucha de sus realidades, al dejarse
confrontar por sus inquietudes y problemáticas, hasta ser capaces de “quedarse con
ellos” dejándose descubrir en el compartir el pan darse a conocer en plenitud.
La actitud del coordinador debe ser, el querer siempre ir al encuentro del joven, de
ponerse en camino con el que sufre y el triste, ir a su realidad más profunda y de manera
cercano, de escucharles sus gritos y descubrir sus necesidades, de intervenir respuesta
específica y oportuna a sus demandas.
La pedagogía del caminar con los jóvenes es más que incorporarse en el camino de ellos
es tener actitud de empatía: ponerse en los zapatos de él, acompañar en sus
sufrimientos y alegrías, ubicarse en su realidad asumiendo todo lo que eso implica. Esta
forma de establecer una relación cercana con el joven que va en camino, es fiel al
misterio de la Encarnación, en el que Dios se hace el hermano cercano viviendo en este
mundo sufrido y adolorido, asimilado la historia para redimirla, lo mismo el coordinador
será capaz de encarnarse siendo capaz de inculturar el evangelio en la comunidad juvenil
La experiencia de caminar con los jóvenes en la dinámica de la pedagogía de Jesús,
compromete a todo coordinador a la permanente escucha de sus realidades, al dejarse
confrontar por sus inquietudes y problemas, hasta ser capaces de “quedarse con ellos.”
Dejándose descubrir en el compartir del pan de su vida e historia.
Siendo compañero de camino, Jesús calla, discierne y se incorpora, pregunta, respeta.
Esta actitud de Jesús, se convierte como la espiritualidad del coordinador de juventud, de
quien ha sido llamado por Dios para ser compañero de camino de los jóvenes. En sus
35
múltiples cuestioanantes y búsquedas, respetando el momento que está viviendo,
animando su fe; siendo capaz de ir al fondo de sus problemas y realidades personales y
con generosidad lee e interpreta sus necesidades profundas; caminar con ellos.
No se trata de otra pastoral especial o diferente, sino el mismo coordinador debe hacer
diferente a lo que y se ha venido desarrollando en los últimos tiempos; se trata de: asumir
el acompañamiento como camino vocacional. Alentando la formación permanente y
sistemática de los jóvenes que recreando la pedagogía de Jesús, garanticen el respeto y
la continuidad de los procesos, la sistematización de experiencias, las estructuras del
diálogo y el protagonismo juvenil que extirpe los paternalismos pastorales.
Acompañar en la perspectiva de” ponerse el paño con” él es una acción comunitaria,
solidaria y profundamente evangelizadora; se trata de estar con él acompañado desde
una dimensión de fe, asumiendo para la vida las actitudes del buen pastor, procurando
siempre saber entrar sin forzar, en el mundo del “otro” es un modo especial de hacer
presente el reino en la vida de los demás de la manera más auténtica del encuentro
sincero de los que saben ponerse en camino y llevar sus cargas.
El coordinador juvenil hace posible, necesariamente en el encuentro con el otro; el que se
deja encontrar por él y por los otros provoca comunidad de discípulos vivos que
siguiendo a Jesús el eterno joven y buen pastor a su vez trabajan como su maestro, se
comprometen personal y comunitariamente buscando y liberando a los demás jóvenes
descarriados, el acompañamiento no se queda en una noble acción pasiva, en un
principio altruista, sino generadora de vida, digna responsable, es tomar la iniciativa de
salir al encuentro, a la búsqueda no solo a los jóvenes que ya están integrados en los
diferentes grupos, en las diferentes parroquias, sino a aquellos, que están alejado de
Dios, tristes por las dificultades de la vida, problemas sociales, económicos políticos, etc.
etc. El llamado para el coordinador, es salir al encuentro de ellos, la invitación para él es
saber recrear la pedagogía de Jesús, es caminar con los jóvenes preparándolos para que
en el futuro ellos continúen la misión en la iglesia.
36
Y esto no lo puede hacer solo el coordinador. Él tiene que tener la cualidad de trabajar
en equipo como se dijo anteriormente, Prado (2004) “formando discípulos con la visión de
trabajar por el reino de Dios”, pg.13. Habrán problemas, dificultades, pero no podemos
quedarnos indiferentes, urge formar discípulos y llegar a la meta es responsabilidad de
todos, no es justo seguir pasivos ante las necesidades de los demás jóvenes, es una
comunidad juvenil y hay que saber caminar juntos hacia la meta que nos espera, solo a si
será pastoral de acompañamiento, que tiene como punto de partida el encuentro con
Jesús, la lucha por vida, la realidad, la necesidad del acompañamiento.
En este acompañamiento cabe mencionar un punto muy importante e indispensable y es
un elemento propio e imprescindible de la pastoral juvenil, es el “acompañamiento
personal, todos los jóvenes necesitan este acompañamiento en el crecimiento de la fe y
en los procesos de maduración.”
Desde la pedagogía de Jesús que camina con ellos, acompañar personalmente al joven,
es incorporarse en el caminar de sus procesos personales de vida y de fe; con una actitud
de permanente escucha a sus inquietudes, búsquedas, problemas y sueños; respetando
su momento en la vida, considerando en todo su ser como persona, con su historia, desde
una profunda actitud de empatía, tolerancia cristiana y respetar su historia, para entrar en
su mundo interior, cuando abre su corazón y junto a él, descubrir las respuestas a sus
múltiples cuestioanantes y búsquedas propias a su edad.
Sin perder de vista el horizonte, el coordinador debe incorporarse en su camino al estilo
de Jesús, con actitudes de humildad, hacerle preguntas, las cuales lo llevaran al fondo de
su propia realidad y con palabras de esperanza lo anima está dispuesto a quedarse con
él hasta que caiga la tarde y compartir el pan de la vida, es decir, hasta que este defina
su proyecto de vida.
En los demás, por la misma situación del país, que ha causado grandes barreras de
desconfianza y para poder entrar en” el mundo” de joven, el coordinador principalmente
debe conocer la realidad personal, sus necesidades sus sueños, sus ilusiones;
37
acompañar personalmente al joven implica estar siempre dispuesto y con actitud
dialogante ante sus búsquedas.
Jesús estaba a punto de partir, cuando un joven salió a su encuentro, se arrodilló delante
de él y le preguntó:” maestro bueno, ¿Qué tengo que hacer para conseguir la vida
eterna”?
Jesús le dijo: ¿”Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno, sino solo Dios. Ya conoces
los mandamientos: no mates, no cometas adulterio, no robes, no digas cosas falsas de tu
hermano, no sea injusto, honra a tu padre y a tu madre. El hombre le contestó: maestro,
todo eso lo he practicado desde muy joven.”
Jesús fijó su mirada, en él le tomo cariño y le dijo: “solo te falta una cosa. Vete y vende
todo lo que tienes y reparte el dinero entre los pobres y tendrás un tesoro en el cielo;
Después, ven y sígueme.”Mc. (10,17-22)
En el encuentro de Jesús con el joven del evangelio, se observa su actitud dialogante
como acompañante de ese muchacho que hace la pregunta existencial y típica para la
vida todo adolescente ¿Qué tengo que hacer para heredar la vida eterna? ¿Cómo ser
feliz? ¿Eso que ustedes adultos ofrecen…cómo lo obtengo para mi vida hoy? pregunta
que, como buen judío, Jesús le responde desde la práctica de la ley, lo prescrito en los
mandamientos.
Cuando el evangelista Marcos señala que Jesús fija su mira en él, nos permite reflexionar
en la atención personal que él pone a la demanda de aquel joven, al que no le satisface
el cumplimiento de la ley; “la norma” es lo que siempre se le impone a un joven, en casa,
en sus espacios de estudios y la sociedad en general, obliga de una manera particular a
las nuevas generaciones a “obedecer”, en la medida que obedece es “bueno”
Fijar la mirada en los jóvenes demanda de todo coordinador, una actitud activa de
atención inteligente y perseverante a cada mirada, gesto y manifestaciones conductual de
38
este; se trata entonces de hacer un ejerció de acercamiento preciso a su más íntima
realidad, la que solo se puede observar deteniéndose en lo específico de cada joven.
Jesús luego de fijar la mirada en el joven, le toma cariño como acción consecuente con
el acompañamiento personalizado que realiza al joven inquieto; tal acción, se convierte en
una invitación para el coordinador: amar al joven hasta las últimas consecuencias.
39
V. CAPITULO III
El enfoque eclesial
5.1.Comprensión del sentido de la Pastoral Juvenil
Robalo. (2oo1) afirma que la “Pastoral juvenil es la acción organizada de la iglesia a
favor de los adolescentes y jóvenes presentes en la comunidad parroquial, para propiciar
que asuman los valores del Evangelio.” (pg.182) Y como fruto de este seguimiento y
encuentro con el evangelio, los jóvenes y adolescentes e insertados en el dinamismo de
la misión permanente de la de toda la iglesia, vivan un proceso de toda la vida, en
continua conversión y maduración personal y comunitario que lleve a los jóvenes en
comunión y a la solidaridad, para transformar su propia historia y la de la humanidad,
difundir el evangelio, transformar las estructuras sociales, defendiendo la vida, liberando
al oprimido; Construyendo la civilización del amor, la paz, la esperanza y la misericordia.
El Joven para la construcción del reino (199) se expone que la “Pastoral juvenil es la
acción organizada de la iglesia a favor de los adolescentes y jóvenes presentes en la
comunidad parroquial, para crecer y madurar” (pg. 205.) Y como fruto de este
seguimiento y encuentro con el evangelio, los jóvenes y adolescentes, insertados en el
dinamismo de la misión permanente de toda la iglesia, vivan un proceso de toda la vida,
en continua conversión y maduración personal y comunitario que lleve a los jóvenes en
comunión y a la solidaridad, para transformar su propia historia y la de la humanidad,
difundir el evangelio, transformar las estructuras sociales, defendiendo la vida, liberando
al oprimido; Construyendo la civilización del amor, y la justicia.
Puebla (1979). Afirma que “la iglesia ve en la juventud como una enorme fuerza
renovadora y símbolo de la misma iglesia” (No 1178). El coordinador como representante
de la iglesia en la comunidad juvenil, ha sido nombrado por la iglesia a desempeñar el
cargo para acompañar, guiar orientar pastorear a los jóvenes, por tanto tiene y debe tener
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una espiritualidad centrada en el reino de Dios, firmeza en Cristo y dedicado al servicio de
los jóvenes continuador de la misión de Jesús, luz y guía en la comunidad juvenil.
Aparecida (2007) expone “la opción preferencial por los jóvenes, dando nuevo impulso a
la pastoral de juventud en las comunidades eclesiales, diócesis parroquias, movimientos,
etc.” (No 446. Inciso a) ¿de qué nuevo impulso estará hablando el documento? cuando la
actitud es otra. Mucha incoherencia.
5.2. Dimensiones a asumir en la Pastoral Juvenil
El grupo juvenil, es el espacio donde sus palabras, gestos y acciones, son acogidos
generosamente e integrados al conjunto de vivencia que la experiencia comunitaria
favorece para desarrollo integral de cada individuo y de todo el colectivo. La acción
pedagógica de la pastoral juvenil requiere la presencia y la acción de agentes pastorales
suficientemente capacitados para que puedan realizar un acompañamiento adecuado a
los procesos de maduración de los jóvenes. Este es uno de los principales desafíos a
asumir para favorecer un buen acompañamiento de grupos y comunidades juveniles. Por
lo que se debe tomar en cuenta los diferentes espacios y compromisos a asumir. Entre
ellos se menciona:
5.2.1. El compromiso eclesial
Que los jóvenes reconozcan que como miembros de la iglesia también son responsables
de la misión de la iglesia. La pastoral juvenil y su responsabilidad en el trabajo en la
iglesia, los jóvenes en la pastoral juvenil no solo tienen que recibir formación,
acompañamiento; se observa de que muchas veces los jóvenes, quieren trabajar en la
iglesia pero lamentablemente los mayores no les dan participación ni apoyo, es aquí
donde se necesita la mediación, eso quizá se deba a que en nuestra tradición los
hombres adultos, los mayores son los que tiene responsabilidades en las comunidades y
en la iglesia. Hasta hace algunos años los jóvenes se juntaban y su trabajo era llevar
41
banderas en las procesiones y acompañar a los señores en las visitas, pero casi no tenían
participación, ni toma de decisiones.
Compromiso dentro de la pastoral juvenil como jóvenes, el primer compromiso es
participar activamente en la pastoral, preocupándose por recibir la formación para crecer
y madurar como joven, dando testimonio de su fe, viviendo los valores del evangelio. A
demás comprometerse en los trabajos que a través de las distintas comisiones de la
pastoral juvenil se realizan, para que consiga evangelizar a los jóvenes y juntos mejorar la
participación de ellos en la iglesia y en la sociedad y a si colaborar en la construcción del
Reino de Dios. (JN. 10,10) “Yo he venido para que tengan vida y vida en abundancia.”
Una de las luchas de la pastoral juvenil es defender la vida y esto surge de la
contemplación de Dios, quien se revela como el Dios de la vida; la pastoral juvenil
apuesta por la vida, genera vida, ama la vida, defiende la vida desde su concepción hasta
la muerte, tiene que exhortar a la juventud, humanizar este mundo según el plan de
Dios, el joven desde su experiencia personal y comunitaria del Dios de la vida, se
transforma en testigo de la vida y luchar contra todo sistema e ideología que engendren
muerte.
Jesús fue el gran defensor de la vida. Su proyecto fue un proyecto de vida y de amor.
Valoró la vida de todo hombre y mujer, particularmente del pobre y marginado por encima
de toda institución. El coordinador debe amar la vida, respetarla y promoverla, libremente
por encima de todo
5.2.2. La solidaridad
Como fuente inspiradora se puede partir de (Hch 12, 29).”Entonces, los discípulos
decidieron mandar ayuda, cada uno según sus posibilidades, a los hermanos que Vivian
en Judea”.
42
Una de las características del coordinador es el ser solidario y Solidaridad es hacer de
ellos los sufrimientos de los demás y comprometerse con ellos. Es decir ser capaces de
tener esa conciencia de sentirse todos hermanos, más allá de las fronteras, lenguas,
razas, culturas, todos somos hijos de un solo Dios y padre de todos.
El país está enfermo y el mal está en la falta de fraternidad y solidaridad entre los
pueblos, la pastoral juvenil tiene que tener esa conciencia de que es guardián de todos
los demás jóvenes; el diálogo entre Dios y Caín presentado en el (Gen 4,1 16). La
pregunta de Dios a Caín es fuerte “¿y tu hermano dónde está?” Esta pregunta es una
invitación a la hermandad y Caín dice: “¿acaso soy yo el guardián de mi hermano?” Dios
contesta firmemente “sí.”
Dios pide al coordinador que es responsable del caminar de todos los jóvenes de las
diferentes parroquias de la arquidiócesis, ante esta pregunta de Dios el coordinador no
puede quedarse indiferente ni se le ocurre crear una conciencia individualista en la
pastoral juvenil, donde cada quien sea solo guardián de sus propios y exclusivos
intereses, dejándose llevar por la ideología del sistema, es una ideología que conduce a la
destrucción de los valores comunitarios de los pueblos.
Jesús es la expresión máxima de la solidaridad de Dios con la humanidad. Por tanto el
coordinador no debe seguir con reuniones de charlatanes pasando el tiempo sin
asumir un compromiso concreto, sino debe provocar en los grupos un cambio de actitud,
y luchar por romper las estructuras y los viejos paradigmas, en la iglesia, en la
comunidad juvenil e incluso en la sociedad y no dejarse llevar por las ideologías del
sistema.
La palabra de Dios compartida por el coordinador en la pastoral juvenil debe de
impactar y transformar la vida de los jóvenes de tal manera que los haga sensibles y
lleguen a sentir al pobre y al marginado como prójimo
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VI. CONCLUSIONES
1. En el caminar de los jóvenes de la Diócesis de los altos, no ha habido una atención
especial y sobre todo la elección del coordinador de jóvenes de la pastoral juvenil, no
se le ha tomado en cuenta sus cualidades, habilidades menos su perfil, tampoco se le
ha tomado la importancia de su vocación, es decir si tiene, o no tiene vocación para
acompañar a los jóvenes, es por ello que, la persona elegida para dicho cargo no
asume su responsabilidad como tal, por eso la pastoral juvenil del arquidiócesis no
ha tenido un acompañamiento, un pastoreo de acuerdo al corazón de Jesús el buen
pastor, por eso impone sus ideas, proyecta inseguridad, su actitud paternalista, hace
que los jóvenes retrocedan, no tiene la valentía de tomar decisiones por el mismo
proceso que ha llevado.
2. Es urgente una excelencia integral, es decir la superior calidad, del coordinador
Diocesano de la pastoral juvenil; su bondad, como la tendencia a ver lo bueno en los
jóvenes y de” sentir “lo que ellos sienten. Perfecciona al joven, porque sabe dar y
darse sin temor haberse defraudado. Su generosidad, es desinteresada, no esperar
nada a cambio. Este valor lleva consigo el deseo de servir evitando hacer las cosas
para quedar bien.
3. Un coordinador auténtico servidor que sirva a los jóvenes como ellos necesitan, con
una actitud de disponibilidad, capacidad de entrega y amor auténtico, como Jesús de
Nazaret modelo de hombre nuevo que vivió sirviendo a los demás.
4. Coordinador responsable, es decir que actúe como debe, con conciencia y
coherencia, con él mismo y con los jóvenes, por decisión personal y no por presiones
externas, que exprese su responsabilidad en su puntualidad. Un coordinador alegre y
de buen humor, Como fruto de una plenitud de vida, Un don del Espíritu Santo;
Valor que favorece la salud física y mental, contribuyendo a una buena convivencia;
el coordinador verdadero es el que, vive la verdad; se trata que haya coherencia entre
lo que cree y piensa con lo que hace.
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5. Un coordinador con conciencia crítica y la característica de la conciencia crítica, es la
búsqueda sincera, honesta y firme de la verdad, la capacidad de discernir lo bueno y
lo malo que hay en todo acontecimiento; Que el amor sea su característica
primordial, capaz de amar a todas las personas, ama al mundo, ama la vida. Con un
gran espíritu de perdón y reconciliación; como valor humano propio de corazones
nobles y valientes.
6. Con conciencia social partiendo de conocer la realidad, analizándolo para poder
transformarla, es decir tener sensibilidad ante las situaciones de marginación,
pobreza, hambre, sufrimiento y conocer las raíces estructurales de las injusticias.
Pero no basta conocer la realidad, es indispensable luchar por la libertad, rompiendo
toda esclavitud de caprichos, pasiones, egoísmos, vicios, costumbres, prejuicios,
complejos, libres para un servicio auténtico a los jóvenes.
7. Cuando se elige el coordinador de jóvenes de la Diócesis se debe tomar en cuenta
su vocación, es decir si es apto para acompañar a los jóvenes, y como base
fundamental su perfil para que a la hora de asumir el cargo pueda responder con
responsabilidad, y esmero su compromiso y lo vea como un llamado de Dios, solo a
si, trabajará a la manera de Jesús, formando discípulos auténticos constructores del
reino de Dios en medio del mundo juvenil.
8. Que el arzobispo como pastor de todos, tenga un acercamiento a los jóvenes de las
pastorales parroquiales y consulte a ellos, ya que como jóvenes tienen voz y voto
para elegir el coordinador de la pastoral juvenil de la Diócesis.
9. Que se elija un solo coordinador y un subcoordinador, para todo Quetzaltenango y
Totonicapán para no confundir a los jóvenes.
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VII. PROPUESTA PASTORAL
Aspectos del perfil del coordinador/a Diocesano de la Pastoral Juvenil a ser tomado
en cuenta al momento de proponer candidatos al cargo.
El coordinador es un joven hombre o mujer, de preferencia laico, que cuenta con la edad
mínima de 21 años o la madurez afectiva, humana y emocional indispensables para
ocupar el cargo.
Haber demostrado participación en la comunidad parroquial o preferentemente diocesana,
por un tiempo prudencial para garantizar la experiencia y visión necesarias para
organizar y proyectar la pastoral de forma integral e integradora.
Que sea un líder con una personalidad centrada, equilibrada y responsable para no crear
confusión, ni hacer preferencias sino formar comunidades juveniles vivas y participativas.
Que sea una persona con una espiritualidad integrada, es decir partiendo de la
experiencia del Dios de la vida, se comprometa con la transformación del mundo,
encausando a los jóvenes hacia la misma.
Que tenga una actitud de búsqueda permanente de la verdad y la justicia, que sea una
persona libre de apegos, para abrir su corazón libremente a Dios y a los jóvenes sin
discriminar a nadie.
Que tenga una actitud auténtica de querer que la iglesia, se encamine hacia la
construcción del reino de Dios, y no verle solo como un refugio para salvarnos, sino un
medio para el encuentro con Dios y con los hermanos.
Un coordinador con un espíritu comunitario y sepa trabajar en equipo, para que el día en
que él se retire el trabajo continúe y a un, mejor porque ha preparado a jóvenes para
continuar la misión.
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Un coordinador que tenga conciencia de una iglesia como servidora del reino, solo así, él
servirá a los jóvenes al estilo de Jesús en el lavatorio de los pies el jueves santo, y no
una iglesia que se “sirve del supuesto reino”, que es la lucha de poder, prestigio, riquezas,
comercializando la palabra de Dios, haciéndose ricos sin importar que los pobres de las
comunidades queden más pobres lo que estaban.
Un coordinador con sabiduría que viene de Dios, amante de la paz, comprensivo, dócil,
lleno de misericordia, pacífico, un autentico servidor de todos los jóvenes y forme
auténticos jóvenes servidores.
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VIII. REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA
1. Biblia de Jerusalén, (1998). España.
2. CELAM (1996). [Sección de Juventud].Civilización del amor, tarea y esperanza,
Bogotá, Colombia.
3. CELAM. (l998).[Sección de Juventud].Conclusiones II congreso latinoamericano
de jóvenes. Santa fe de Bogotá, Colombia.
4. CELAM. (1995). [Sección de Juventud].Civilización del amor tarea y esperanza.
Bogotá, Colombia.
5. Documento de aparecida (2007). Numeral 446, inciso a.
6. Documento de Puebla. (1979). Numeral 1178.
7. Echeverría, Tulio. (2005) Diccionario básico para jóvenes. Segunda edición.
Guatemala. Ediciones San Pablo.
8. Flores Prados, José H. (2004). Formando discípulos. Guatemala Editorial
Católica Siembra.
9. Joven para la construcción del reino (199) primera edición. Totonicapán.
10. Robalo, José Pablo. (2001). Me la juego con el joven, soy asesor de juventud,
Segunda edición. México, Ediciones SERAJ.
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IX. ANEXOS
9.1 Cronograma de actividades
Actividades
2012
Enero Febrero Marzo Abril Junio Julio
Investigación bibliográfica
X
Investigación de campo
X
Sistematización del resultado
X
Trabajo de métodos
exegéticos y helmínticos.
X
Sistematización de resultados
X
Elaboración de líneas de
acción
X
Conclusiones
X
Entrega de informe final.
x
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9.2 Encuesta
Facultad de Teología, Campus de Quetzaltenango
Facultad de Teología, Licenciatura en Teología
María cocinero Paxtor
Encuesta
Encuesta Dirigida a representantes de los grupos juveniles y el consejo juvenil de las
diferentes parroquias de la arquidiócesis de los altos Quetzaltenango Totonicapán.
Estimado joven, desde ya se le agradece su valiosa colaboración para realizar un
estudio sobre el PERFIL DEL COORDINADOR DIOCESANO DE LA
PASTORALJUVENIL, DE NUESTRA DIOCESIS DE LOS ALTOS QUETZALTENANGO
TOTONICAPAN. Por favor de contestar las preguntas con mucha sinceridad, seriedad y
desde la mirada de Jesús.
1. ¿Para usted? ¿Qué significa pastoral juvenil?”
2. ¿Qué entiende por perfil?
3. ¿Cree usted que es importante contar con un coordinador diocesano de la
pastoral juvenil con un perfil bien definido.
4. ¿El perfil del coordinador diocesano de jóvenes en que afecta en la vida, en
el crecimiento humano y cristiano de los jóvenes?
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5. ¿Qué es lo que más espera usted del coordinador diocesano de jóvenes?
¿Por qué?
6. ¿Qué acciones importantes cree que debe realizar el coordinadordiocesano
para el crecimiento de los grupos juveniles en las diferentesParroquias?
¿Por qué?
7. ¿Cree usted que es importante la elaboración de un documento sobre el
perfil del coordinador diocesano de la pastoral juvenil?
8. ¿Qué acciones cree urgente tomar en cuenta, para definir el perfil del
coordinador de pastoral juvenil diocesano?
