Periódico Signos desde La 13 Edición 40

Edición 40 - Noviembre de 2012

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El máximo símbolo de impunidad en la ciudad

EL DESCANSO DEL OLVIDO

Máximo símbolo de impunidad

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JÓVENES DE LA

TRECE

EN RIESGO

INMINENTE Y

EXCEPCIONAL

UNA PUBLICACIÓN DE LA

EditorialEditorialEditorialEditorial

DirectorAlexis Hinestroza Mena

CoordinadorDiego Bram

Comité de Redacción

Andrés Santa

Diego Bram

J E. Moreno

Sandra Gaviria

Juan Carlos Ramirez

Diseño

Sandra Gaviria

Interventoría

Darío Ortiz

Dirección General de Comunicaciones

Alcaldía de Medellín

Secretaría Privada

Impresión

El Colombiano

Agradecimientos

Prensa alternativa Periferia

Corporación Jurídica Libertad

Victoria Muñoz

Signos desde la 13

Tel: 253 37 12 - 492 54 73

Cel: 312 890 8540

Calle:38A # 107-5

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Fotografias

Harold Smit Henao

Junta de Acción comunal N° 1

Comuna 13 Soy yo

Jhon Jaider López Gallego

Luisa Fernanda Zapata

El problema de fondo de la comuna 13

quí todas las muertes nos duelen, no puede ser que unas muertes nos duelan más que otras. No puede ser que la Amuerte de un joven tenga “validez” o llame la atención de la

opinión pública sólo cuando el joven es un Rapero. El problema de fondo es que en la comuna 13 y en el resto de la ciudad, los jóvenes están siendo la materia prima de la guerra. Jóvenes matando jóvenes en una guerra que no es de ellos.

Probablemente algunos jóvenes de la comuna 13 sean culpables de los delitos que se les imputan. Pero en la mayoría de los casos es el mismo estigma el que los acosa y los ha llevado a ser eso que dicen que son. No obstante, no son del todo los únicos culpables de haber escogido el camino de la violencia como opción de vida, puesto que la inequidad, el desempleo, la estigmatización y la pobreza son lo que han recibido desde que llegaron a este lugar. En este momento, en nuestra comuna hay compañeros exiliados, que no pueden estar aquí, por la labor que desempeñan y por las contradicciones que genera trabajar en una ciudad que mata y condena a sus niños y jóvenes a una guerra. Ellos también son víctimas de la falta de voluntad política que no ha podido solucionar las problemáticas estructurales de nuestra comuna.

El reto de nuestro medio comunitario es hacer contrapeso a los grandes medios de comunicación, que sólo ha contribuido a justificar las acciones violentas y a la estigmatización de las personas que vivimos aquí, buscando siempre el rating. Nuestro papel es hacer la diferencia. Es contar lo que nos pasa y nos sigue pasando, lo que nos ha dolido y nos duele. Creemos tener la responsabilidad de cambiar y generar nuevos caminos para solucionar nuestras realidades y problemáticas.

Las opiniones, y/o similitudes expresadas por los columnistas en sus artículos, fotos, gráficos o caricaturas son libres y de ellas son responsables sus autores.

Edición N° 40 Noviembre de 2012

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Edición N°40 - Noviembre de 2012

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Por: Corporación Jurídica Libertad

Diego BramDiego Bram

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EL DESCANSO DEL OLVIDO

su esposa se tuv iera

Caminando, que ir con sus c a m i n a n d o dos hijos que de l l e g u e a l a s u c a s i t a s e independencia 1, a un apoderaran otras personas lugar donde hay que subir qui tándole las re jas, las numerosas escalas, primero llegar ventanas, el sanitario entre otras cosas, al punto de encuentro, después ha un sitio que así logrando que la casa se derrumbara.lo nombran el caracol, y finalmente subir para llegar al Este lugar se encuentra en estas condiciones desde hace descanso del olvido. más o menos 9 años y lo tomaron como botadero de

basura y escombros, además los grupos al margen de la En este lugar, me encontré con una cantidad de niños y ley también tuvieron influencia en este espaciode personas adultas recogiendo escombros, cargando tierra, asiendo toda clase de aseo para contribuir con la Recuerdo mucho, el sobrino del dueño, las navidades y recuperación de un espacio que ha sido identificado el ambiente agradable que se respiraba. Pero también como escenario de violencia, de atracos, consumo de había recuerdos malos como las peleas violentas con sustancias alucinógenas y además convertida en un agresiones de armas de fuego por no pagar la cuenta. Me botadero de escombros, basuras y animales muertos. gustaría mucho revivir esa época en la cual le daba vida Es por ello que la comunidad estuvo dispuesta a cambiar al sector y recordar por qué le decía el descanso... ameno este sitio que ha sido un espacio olvidado por todos. Me tranquilo y de mutuo esparcimiento.cuenta doña Amanda que ha vivido en este lugar por más de 20 años que allí, había un billar donde la gente Javier Aguirre comenta que el lleva más o menos 26 años disfrutaba mucho de sus ratos libres, en esos tiempos era en el sector que el negocio dejo de funcionar en el tiempo muy bueno, ya que se sentía mucha alegría y movimiento de la operación orión supuestamente porque allí se de las personas, en cambio ahora solo se siente tristeza mantenían los milicianos algo que es totalmente falso, ya y soledad. que ese era un lugar público y todos muy bien saben que

en lugares así entran todas las personas y se atiende al ambién nos expresa que don Heliberto el dueño del que llegue y don Heliberto era muy formal al menos billar que en paz descanse, en esos tiempos no cuando yo iba a jugar me atendía muy bien.Ttenía problemas con nadie, que no entiende porque

su familia se tuvo que ir del barrio sabiendo que eran tan buenas personas, es muy triste ver como después de que

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pesar de que la gente ya siente temor hablar por todo lo que ha venido pasando después Ade la operación orión, muchas personas se

interesaron por el tema especialmente Paola presidenta de la junta de acción comunal de la independencia 1, hablaba muy motivada del tema para darle una buena cara a ese lugar como lograr que el municipio haga un jardín del buen comienzo o una biblioteca, una sede social para los que los ancianos puedan realizar muchas actividades o un restaurante comunitario en fin son muchos sueños los que estos habitantes desean y esperan que el estado le dé una mano.

Días después signos desde la trece se encontró con doña Olivia Sepúlveda esposa

de don Heliberto actualmente dueña del terreno del que ya hemos venido

hablando, nos contó con su rostro caris bajo y una infinita tristeza, lo siguiente:“Yo tuve que salir de allí porque un día en la mañana del año 2002 llegaron dos hombres a mi casa encapuchados y me dijeron que ellos necesitaban ese espacio y que por el bien mío y de mis hijos me fuera del lugar, inmediatamente al otro día me fui con mis dos hijos de 7 y 12 años, dejando todo en aquel lugar …las mesas de billar, enfriadores , neveras , y todo lo del hogar y después me mandaron a decir con mi hermana que vivía cerca al billar que me dijeran que no me fuera aparecer por allá y ella muerta del susto también decidió irse del barrio, todos estos años he mantenido de casa en casa viviendo pidiendo posada hoy en día me encuentro viviendo con un hijastro tratando de salir adelante , aunque mi estado de salud no es el mejor trato de trabajar y poder olvidar todo lo que me ha pasado después de la muerte de mi esposo, tengo en mi poder las escrituras del terreno y le mande una carta al alcalde para que me ayudara con un recurso o me comprara este lote para la comunidad ya que me encuentro desplazada por la violencia y lo único que yo quiero es una vivienda digna y sobre todo tranquilidad para mí y mis hijos.


Por:Milena Gaviria

antes ni sabían quién era Son Batá.Qué ironía es la vida, la vida de la fama, hay que ver morir unos cuantos entre ellos unos propios para que los lentes y las plumas más erguidas muestren y narren lo que antes era una cacería. Al final, la lírica de la vida es documentada, quizá para poder identificar las muchas utopías que se narran en los libros que no son más que simples vidas incrustadas en papeles esperando que algún día la esperanza desencadene la libertad reprimida.

Los mentirosos mintieron, los medios quedaron a medias, los muertos siguen muertos Al ritmo de Son La propuesta fue dada: y el Duque sigue siendo el Duque: acá y en la otra

-Fusil por guitarra. vida.-Me voy con mis cuerdas para otro lado. Batá canta la Jhon Jaime vio como hermanos del alma En el Centro occidente de Medellín queda la decidieron la pólvora que la guitarra y como comuna trece, 19 barrios la componen en la más Trece las notas del viejo poeta: “Eran una llama al fina ironía.viento y el viento las apagó”. l ingresar a la Internet se certifica

Los techos hacen muecas y los visitantes se lo esperado: 23.300.000 sitios Orión fue el nombre de la “esperanza” 70 perdidos, que entristecen, luego el secuestro se presenta y la Aweb conteniendo el invitado en siguen perdidos, ni en tumbas ni en calles son imagen queda quieta dentro del aparato 0,13 segundos equivalentes a un beso avistados. automático. Los acentos se confunden, a veces bien dado. El folklore africano llevado en

suenan externos pero sinceros, otras veces las venas, le canta a la vida y a la Paramilitares ¿Qué es eso? Se asombran algunos suenan locales pero confusos, ambos se sienten tragedia. Son muchos los autores entre entrevistados, eso no existe por estos lugares, aunque mal por las tejas y sus viejos colores. Los visitantes ellos la negra, la dulce negrura, mujer las siglas en los tejados contradigan la impresión de los visitan y luego se van. Por cuestiones de la vida delicada y de armas tomar. Amigos en consultados. que son las mismas del destino: extrañan las tejas, buenas y en menos bonitas entre techos

las alegres melodías, los colores y escaleras. humildes y balas furtivas, componen Un muerto que sigue muerto inspiró la odisea, un Luego vuelven y cantan. elogios que incitan la lucha. Como recorrido por la comuna evidenció la propuesta: “la guerreros del alto Valhala: tres voces, cultura es el medio para la convivencia”. Descomponen las sonrisas en millones de átomos guitarras, tambores y flautas iluminan el

y se vuelven a ir. La chirimía va con ellos. cielo de San Javier parte alta. Jhon Jime Sánchez, Jhon Fredy Asprilla, Carlos Léider Mósquera, Cristián Benítez, Wílmer Bonilla , y María Con 130.804 habitantes que representan 6.44% de Año 2002 Operación OriónNelly Zapata son algunos integrantes de la propuesta. la población total de la ciudad, la comuna Trece Los trapos heridos piden la tregua, entre

eleva su voz y alcanza el cielo y allá en las puertas el blanco con vida se ve la tragedia. La Son Bata es el nombre, su significado muy claro, de lo divino todo el mundo escucha su eco, para planchita del amor sitio de encuentro de representa la escancia del Afrocolombiano. verificar que nunca este grito de libertad se calle se los enamorados, presencia como el

cuenta con todos los artistas, jóvenes, Duques, amado es vilmente asesinado. Dos 9 años después… niños y madres que han perdido su vida por elevar cuadras arriba del lugar ya nombrado

su voz y tocar la eternidad. melodías chocoanas son escuchadas. No quieren esperar que la historia se repita, Son Bata Luis Pérez Alcalde fue delegado, bien dará la guerra porque la vida es bonita…Primero era un Son pocos los lugares incrustados en la web que hecho el trabajo que ha ejecutado, combo y ahora sigue otro nueve años en las mismas sin cuatro días en guerra y un desangre signifiquen al invitado, Son Batá es más que una sosiego ni reposo. pausado. Un muerto civil y cuatro agrupación que contó con gran fortuna, es la

uniformados, según reportes oficiales comuna trece y también otra cualquiera que se vea Las madres de la trece miran el infinito, ese pequeño fueron registrados. “200 heridos pero no, reflejada en la composición de estos poetas: espacio, donde se encuentran sus hijos ya marchitos. nada grave, algunas esquirlas de fusil y donde no cabe la muerte sino la vida perpetua.Esos que siguen muertos por las esquirlas del delito. revolver”. ¡Que vaina! Al menos nada

grave.Las revistas y periódicos hacen entrevistas por millar,

6Por: Juan Carlos Ramírez

Buenos y malosUna guerra que, al aparecer, no tiene fin, una operación orión que no muere, un enfrentamiento entre “buenos y “malos” que no tiene condiciones… Medellín, ciudad que está entre las 3 más innovadoras del mundo, ciudad de grandes conciertos de talla internacional, ciudad de empresarios, cultura… o bueno eso es parte de la historia que nos cuentan de esta bella ciudad; la otra parte está allá arriba en lo alto, en las periferias, las favelas, allá donde se duerme con miedo, donde no se puede transitar libremente, donde los niños ya no juegan en las calles, lugar donde los buenos no son tan buenos y los malos… bueno son mucho más malos.

Y es que, a 10 años de las operaciones militares por parte del Estado para recuperar ese rinconcito de la ciudad de Medellín, nada ha cambiado, o mejor dicho, todo ha empeorado. Ahora los combos reinan en las solitarias calles y callejones, que parecen laberintos con aire de muerte. Hay barrios donde esa autoridad, que debería “proteger” y brindar seguridad a sus habitantes, sólo inspira miedo, porque abusa de su poder, agrede física y verbalmente a los jóvenes de cualquier edad, sin medir las consecuencias. Ahora ser joven te hace malo, te convierte inmediatamente en objetivo militar por parte de la fuerza pública.Si este es nuestro diario vivir, ¿entonces en quién confiar? Si ahora los buenos no son esos “héroes” que nos muestran en la televisión; y si las fronteras invisibles nos obstaculizan el paso a otros barrios; si ser joven es malo, entonces ¿qué hacer? ¿Con quién contar? ¿Ahora los jóvenes están presos en sus hogares? A lo mejor sí, probablemente son presos de la guerra entre bandos que se ensañan día a día en reclutar niños y jóvenes para sus filas y llenarlos de sus ideologías sin sentido, para pelear por una guerra de nadie, por un territorio que ya está vendido.

¿Es Medellín un hogar para la vida?

Mis queridos amigos hoy

les traigo un mensaje de un joven de la Comuna que es muy

importante que todos conozcamos porque ellos son el presente y el futuro de esta

ciudad.

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Edición N° 40 Noviembre de 2012


EUno de los graves problemas que enfrentan, destacaban l viernes 2 de noviembre, 67 jóvenes de la Comuna dos voceros de estas organizaciones en una rueda de 13 pertenecientes a las organizaciones culturales prensa, es la militarización que emplea la Administración Son Batá y la Red de Hip Hop La Élite, algunos de Municipal como respuesta a los conflictos que se ellos menores de edad, dejaron sus casas tras ser presentan en la Comuna. Éste es “hoy el lugar más víctimas de agresiones físicas por parte de uno de los militarizado del país pero no bajan los homicidios, no se grupos armados ilegales que opera en El Salado y recibir disminuyen las muertes violentas, la gente no se siente una serie de amenazas contra sus vidas. más segura, también porque la Fuerza Pública no está en un papel de proteger, prevenir, actuar antes de, sino de Con un nuevo compañero de letras asesinado en la chocar, de eliminar, de sacar, y eso difícilmente va a madrugada del pasado 30 de octubre, “El Duke”, y solucionar un problema que tiene más de fondo”reiteradas amenazas en su contra en un contexto de por En la actualidad la Comuna 13 tiene tres CAI periféricos, sí bastante hostil para los jóvenes, la alternativa no fue

otra que abandonar el barrio por unos días y regresar con propuestas para la Alcaldía de Medellín, y los gobiernos

12 bases del Ejército y 7 puestos de policía. Tras el regional y nacional. traslado de 200 uniformados más a la Comuna en respuesta al asesinato de dos policías, el pasado 21 de Mejor decisión no pudieron tomar, reflexionarían después. octubre, Mientras estaban fuera, algunos de los otros miembros de “La Fuerza Pública está llegando a los barrios con la los colectivos artísticos recibieron desagradables visitas orden de acabar. Acabar con los combos, acabar con el que, por fortuna, no pasaron de amenazantes, pero que narcotráfico. Nadie está llegando a proteger a la dejaron claro que son buscados, perseguidos y comunidad. Necesitamos cambiar esa forma de llegar a estigmatizados.los territorios”, afirmaba un joven de la comunidad Y es que las confrontaciones en la Comuna 13 no han

menguado. Algunos líderes y lideresas comunitarias se han atrevido a afirmar que “aún vivimos en Orión”, intentando retratar la crudeza de los enfrentamientos, las pugnas por el control territorial y por los negocios ilícitos que en ellos se desarrollan, la persecución y la estigmatización contra las propuestas no-violentas, los toques de queda, el drama de los jóvenes que terminan siendo prisioneros en sus propias casas ante el temor que despierta en ellos el reclutamiento forzado practicado por las bandas delincuenciales y las estructuras paramilitares falsamente desmovilizadas; la estigmatización, los señalamientos y las agresiones por parte de la Fuerza Pública.

JÓVENES DE LA TRECE

EN RIESGO INMINENTE Y EXCEPCIONAL

EUno de los graves problemas que enfrentan, destacaban l viernes 2 de noviembre, 67 jóvenes de la Comuna dos voceros de estas organizaciones en una rueda de 13 pertenecientes a las organizaciones culturales prensa, es la militarización que emplea la Administración Son Batá y la Red de Hip Hop La Élite, algunos de Municipal como respuesta a los conflictos que se ellos menores de edad, dejaron sus casas tras ser presentan en la Comuna. Éste es “hoy el lugar más víctimas de agresiones físicas por parte de uno de los militarizado del país pero no bajan los homicidios, no se grupos armados ilegales que opera en El Salado y recibir disminuyen las muertes violentas, la gente no se siente una serie de amenazas contra sus vidas. más segura, también porque la Fuerza Pública no está en un papel de proteger, prevenir, actuar antes de, sino de Con un nuevo compañero de letras asesinado en la chocar, de eliminar, de sacar, y eso difícilmente va a madrugada del pasado 30 de octubre, “El Duke”, y solucionar un problema que tiene más de fondo”reiteradas amenazas en su contra en un contexto de por En la actualidad la Comuna 13 tiene tres CAI periféricos, sí bastante hostil para los jóvenes, la alternativa no fue

otra que abandonar el barrio por unos días y regresar con propuestas para la Alcaldía de Medellín, y los gobiernos

12 bases del Ejército y 7 puestos de policía. Tras el regional y nacional. traslado de 200 uniformados más a la Comuna en respuesta al asesinato de dos policías, el pasado 21 de Mejor decisión no pudieron tomar, reflexionarían después. octubre, Mientras estaban fuera, algunos de los otros miembros de “La Fuerza Pública está llegando a los barrios con la los colectivos artísticos recibieron desagradables visitas orden de acabar. Acabar con los combos, acabar con el que, por fortuna, no pasaron de amenazantes, pero que narcotráfico. Nadie está llegando a proteger a la dejaron claro que son buscados, perseguidos y comunidad. Necesitamos cambiar esa forma de llegar a estigmatizados.los territorios”, afirmaba un joven de la comunidad Y es que las confrontaciones en la Comuna 13 no han

menguado. Algunos líderes y lideresas comunitarias se han atrevido a afirmar que “aún vivimos en Orión”, intentando retratar la crudeza de los enfrentamientos, las pugnas por el control territorial y por los negocios ilícitos que en ellos se desarrollan, la persecución y la estigmatización contra las propuestas no-violentas, los toques de queda, el drama de los jóvenes que terminan siendo prisioneros en sus propias casas ante el temor que despierta en ellos el reclutamiento forzado practicado por las bandas delincuenciales y las estructuras paramilitares falsamente desmovilizadas; la estigmatización, los señalamientos y las agresiones por parte de la Fuerza Pública.

JÓVENES DE LA TRECE

EN RIESGO INMINENTE Y EXCEPCIONAL

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La denuncia


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ab la r de los derechos acciones cotidianas; el respeto y delito tiene derecho a que se presuma humanos es hacer un recorrido responsabilidad con la familia y con su inocencia mientras no se pruebe su Hpor l a h i s to r i a de l as los vecinos, en el trabajo y en la culpabilidad. Nadie será condenado por

sociedades en diferentes épocas y escuela hasta las interacciones que se actos u omisiones que en el momento lugares. La búsqueda de poder y los crean con las instituciones y con el de cometerse no fueron delictivos según conflictos surgidos por la convivencia Estado. el derecho nacional o internacional.en diferentes circunstancias requieren Art12. Nadie será objeto de injerencias de unas reglas de juego que permitan arbitrarias en su vida privada, su familia, el reconocimiento de unos deberes y su domicilio o correspondencia, ni de unos derechos inherentes al ser ataques a su honra o reputación.humano en sí mismo desde que nace. DECLARACIÓN UNIVERSAL DE Art13. Toda persona tiene derecho a

LOS DERECHOS circular libremente y a elegir su La vida, la libertad, la integridad residencia en el territorio de un Estado. personal sumados a otros derechos Art1.Todos los seres humanos nacen Salir y regresar a su país. que sobrepasan las barreras libres e iguales en derechos y dignidad Art14. En caso de persecución, toda geográficas y culturales reconocen al Art2.Toda persona tiene todos los persona tiene derecho a buscar asilo y a individuo como un sujeto político, derechos y libertadas proclamados en disfrutar de él en cualquier país.participativo, pero sobre todo como un esta declaración sin distingo de origen Art15.Toda persona tiene derecho a una ser integral merecedor de unas étnico, cultura, sexo, color político , nacionalidad.condiciones dignas donde los religión, idioma, condición económica. Art16. Hombres y mujeres, a partir de la derechos se mantengan al lado de los Art3.Todo individuo tiene derecho a la edad núbil, tienen derecho a casarse y deberes, como caras de una misma vida, a la libertad y a la seguridad de su fundar una familia mediante el moneda. La premisa “mis derechos persona. consentimiento de ambas partes.van hasta donde comienzan los de las Art4. Nadie estará sometido a esclavitud Art17. Toda persona tiene derecho a la otras personas” responden a la ni servidumbre propiedad individual y colectiva y a no necesidad de saber que no pueden Art5.Nadie estará sometido a torturas ni ser privada arbitrariamente de ella.existir derechos sin deberes. a penas o tratos crueles, inhumanos o Art18. Toda persona tiene derecho a la

degradantes. libertad de pensamiento, de conciencia y Los Derechos humanos no son algo Art6.Todo ser humano tiene derecho, en de religión o a cambiar de creencia como creado o inventado por alguien en un todas partes, al reconocimiento de su de religión y a manifestarlo momento específico; son el resultado personalidad jurídica públicamente.de un proceso de cientos de años de Art7. Toda persona tiene derecho a igual Art19. Todo individuo tiene derecho a la lucha y sometimiento de personas y protección contra toda discriminación. libertad de opinión y de expresión y a no pueblos por reconocer sus derechos y Art8. Toda persona tiene derecho a un ser molestado a causa de sus opiniones libertades, pero fue hasta el año 1948 recurso efectivo que la ampare contra Art20. Toda persona tiene derecho a la que se emitió el primer documento actos que violen sus derechos libertad de reunión y de asociación oficial con treinta derechos que fundamentales. pacíficas y a no ser obligada a tenemos todas las personas sin Art9. Nadie podrá ser arbitrariamente pertenecer a una asociación.distingo de edad, etnia, sexo, religión, detenido, preso ni desterrado Art21. Toda persona tiene derecho a origen o estrato socio económico. Art10. Toda persona tiene derecho a ser participar en el gobierno de su país, al

oída públicamente y con justicia para la acceso de las funciones públicas en Los Derechos Humanos no se limitan determinación de sus derechos y condiciones de igualdad.a unas normas o leyes que dependen obligaciones. de los altos mandos de los gobiernos, Art11. Toda persona acusada de un se viven y practican desde las

NUESTROS DERECHOS

DERECHOS HUMANOSDERECHOS HUMANOSPor: Fernando Avendaño

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INDEPENDENCIA SIN FRONTERASComo en tiempos pasados, la comunidad de las independencias 1 de la comuna trece salieron a las calles en convites

con todas las ganas para ver el barrio bonito. Dicen los habitantes que hoy se sienten muy contentos con la nueva Junta de Acción

Comunal, el EDU y la secretaría de transportes de Medellín. Hasta el padre Numar se sumó a esta propuesta de integración social “independice sin fronteras”, también la policía, el ejército y la comunidad.

FIESTA INFANTIL.El pasado 3 noviembre, los niños, con su alegría, invadieron las calles del barrio La independencia 1 de la comuna 13 de Medellín, entre juego, dulces, regalos, disfraces. Disfrutamos de todo un evento apoteósico, más de 600 niños y cientos de adultos disfrutaron de un trabajo mancomunado entre la parroquia, la junta de acción comunal y el grupo juvenil camino verde R Y C.

Por:Jhon Jaider López Gallego

para embellecer el barrio. Familias enteras sacaron escobas, cepillos y diferentes utensilios de aseo y hasta pintura

Art27. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.Art28.Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos se hagan efectivos.Art29. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad. Art30. Nada en esta declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta declaración.

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mpezaré diciendo que el hombre por naturaleza es un hoguera, los aturdirían con un ruido superior al emitido y le ser social, lo que implica que necesita estar en fruncirían el ceño en muestra de su disgusto.Econstante interacción, comunicando y recibiendo

cargas pragmáticas, energéticas, sublimes. Bueno, los tiempos cambian. Hoy los padres agobiados por Las anteriores cargas o comunicados pueden ser las computadoras y la Internet, mandan a sus hijos en expresados por diferentes medios: “Una imagen vale más muestra de castigo a que se encierren en sus cuevas con que mil palabras” dicen por ahí y es cierto. closet, les prohíben por un mes prender la hoguera que ya

cuenta con control remoto y conexión a Wifi y al igual que hace 2.000 lunas le fruncen el ceño. ¡Valiente gracia!

Entonces, ¿es nuevo que la comunicación se vea alterada por algún medio?, antes era con humo ahora es con fibra óptica, es una situación de forma sin soluciones de fondo.

Es inevitable pensar que la interacción en la Web ha facilitado acortar distancias, pero, ¿hasta qué punto lo hace? La pregunta no tiene respuesta única, todo depende de las prioridades del navegante.La familia debe pautar los límites, una comunicación basada en las alternativas, ver esa hoguera de información como propiciadora de conocimiento. Marcar legado y dejar de fruncir el ceño podría generar una sensación de conexión con la tecnología, dando paso a un universo de sabiduría donde el amor sea el medio y el mensaje. En esta perspectiva no existe tecnologías buenas o malas, todo es lo que se quiere que sea, todo depende…

Por: Juan Carlos Ramírez Antes, cuando el sol era joven los ancestros se comunicaban por señales de humo, sonidos o gestos y vivían en armonía con el mundo y consigo mismo. Ahora soles después, el humo se cambió por la fibra, los sonidos se convirtieron en vocablos ruidosos y los gestos mutaron en paradojas con extensión: .jpg ¿Es bueno esto? No se sabe.

Lo que sí se sabe es que las dinámicas familiares - llámese familia a un núcleo de personas que tienen un acercamiento o que se aman y punto - se modifican con las tecnologías de la comunicación, caso puntual la internet. Se podría decir que cuando el hombre utilizaba las vías naturales para comunicarse con su familia, con sus hijos, con su cónyuge, con sus iguales; lo hacía utilizando una tecnología, una acción, una técnica tan eficaz que pudo montar imperios, dejar legados y crear culturas.

Imagino que en aquellos tiempos también los padres sufrían como lo hacen ahora con las nuevas invenciones: Internet, Redes Sociales, entre otros. Los hijos ofendidos por las prohibiciones soplarían la hoguera hasta el punto del sofoco, gritarían hasta quedar sin garganta y harían caras de enojo, demostrando su efectivo enojo. Los padres sin más, los encerrarían en sus cuevas, no les permitirían que vieran la

COMUNICACIÓN FAMILIAR EN EL MUNDO 2.0

A Signos desde la 13 nos interesa conocer tus opiniones, criticas, pensamientos y denuncias. Desde aquí, puedes contarnos lo que pasa en tu barrio, tu colegio o simplemente lo que pasa por tu cabeza. Haz parte del grupo de trabajo que hace posible que cada mes los pensamientos de la gente se hagan visibles.Contactanos: Tel: 253 3712 - 312 890 [email protected]

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Identidad afrocolombiana,

patrimonio nacional.

E

de profesionales como componente de fortalecimiento de los Emerson Mosquera, investigador y asesor afro como actores políticos activos, para esto, pedagógic; Mario Martínez, facilitador en la se trabajó en la planeación estratégica de la comuna 13; Edwar Restrepo, asistente de Mesa Étnica Afrocolombiana de la Comunas 7 invest igac ión; Lu isa Fernanda Zapata, Robledo con la que se buscó establecer comunicadora y Robinson Úsuga fotógrafo. asuntos relacionados con su identidad

organizativa, la definición de una estructura El Convenio de Asociación entre la Corporación y la Por: Luisa Fernanda Zapata operativa de trabajo, roles, funciones y Alcaldía de Medellín por medio del Programa de

n otros países del mundo nos reconocen responsabilidades de cada integrante de la Planeación Local y Presupuesto Participativo de la como una comunidad de representación mesa, al igual que la construcción colectiva de Secretaría de Cultura Ciudadana 2012, buscó cultural negra, afro, resalta la las apuestas y objetivos estratégicos junto con empezar por lo primero, hacer un reconocimiento

historiadora Diana Uribe. un plan o agenda de trabajo sobre la base de contextual del territorio, que permite identificar continuar un fortalecimiento y consolidación organizaciones, situación social, prácticas y Cuando escuchamos hablar de la comunidad interna para una proyección hacia la manifestaciones culturales afrocolombianas afro, o negros, como les gusta ser llamados, comunidad.presentes en ambas comunas. A partir de este pensamos en personas que han sido por

primer encuentro, se derivaron varios insumos que tradición vulneradas y abusadas por el poder de Durante el acompañamiento específico de la permitió hacer una primera socialización del los colonos, aun, en nuestra época. Pero qué comuna 13 San Javier, se trabajó a partir de proyecto y divulgar a la comunidad en general y tal si empezamos a vernos como iguales frente cuatro nodos: San Javier, Altos de Calazans, El actores sociales y culturales de la comuna, las a temas de capacidades intelectuales, Salado y Villa Laura, conformando en cada uno especificaciones técnicas del proyecto, las áreas entendimiento, raciocinio, con familias, con de ellos un grupo en pos de la construcción de temáticas de interés y la profundización en amores, desamores, dificultades y ganas de lineamientos para el autogobierno de la actividades. Con este encuentro, también se superación, como las tenemos todos. comunidad afro. Este proceso fue liderado por pretendió identificar fuentes locales, instancias y Mario Martínez.Al no valer queja sin solución, se preguntarán actores importantes, definir estrategias de ¿cómo hacer que esto sea diferente?, ¿cómo Este convenio espera concluir para el mes de divulgación del proceso con medios locales y aportar a que nuestros afro descendientes se diciembre y finalizará con un encuentro convalidar estrategias de difusión y comunicación sientan más integrados y respetados en académico-cultural en el que se resaltará el para el desarrollo del proyecto, además, evidenciar nuestra sociedad? La respuesta está en todos, talento, la pasión y el profesionalismo que el interés por desarrollar un plan de trabajo en ellos y en nosotros. Pues entender la caracteriza a la población afro descendiente articulado y ajustado a las dinámicas de las importancia y el valor de la diferencia, de la como evento de cierre para la socialización de comunas.riqueza cultural y patrimonial que tenemos los resultados y entrega de productos. Luego de este trabajo preliminar y del conocimiento colombianos con la diversidad étnica, factor Según Emerson Mosquera, investigador y contextual del territorio, otro insumo importante que nos diferencia ante el mundo, como lo dice asesor académico del convenio, encontró en será el diagnóstico y caracterización de la Diana Uribe, es un buen comienzo. medio de una extenuante búsqueda, que población afro descendiente de la comuna 7 en Uno de los casos de éxito que se encuentra en desconocemos que el origen de muchos de los temas de educación, salud, empleo, deporte, curso y que da los primeros pasos para inventos más importantes de la humanidad han recreación, prácticas culturales como la respondernos a las preguntas anteriores, es la sido generados, creados o inventados por gastronomía, medicina tradicional, religiosidad, investigación que adelanta la Corporación La hombres y mujeres afro descendientes. Entre redes de parentesco, folklore y demás que se Amistad del barrio Villa Sofía de la comuna 7 ellos en la medicina, la escritura, la literatura, encuentren durante el proceso. Adicional a esto, se Robledo que, bajo la dirección de Jairo Bernal, máquinas de vapor, ciencia, robótica, están realizando cinco encuentros de diagnóstico y la coordinación general de Ismaria Zapata, tecnología, agricultura, sistema ferroviario participativo que permitirán recuperar información iniciaron un proceso de fortalecimiento y entre otros que aun no reconocemos. Por esto, sobre aspectos relacionados con la memoria y promoción de la cultura e identidades afro y para ser protagonistas, los invitamos a ser prácticas culturales de la población afrocolombiana descendientes en las comunas 7 Robledo y 13 parte de la historia y escribir este nuevo capítulo en la comuna de Robledo.San Javier. Insumo que pretende servir a futuro de ciudadanía activa como parte del cambio.En otro tema de relevancia, se buscó dejar bases como prueba piloto para el resto de la ciudad consolidadas, como lo asegura Jairo Bernal, en el que es resaltado y acompañado por un equipo


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CINE EN LA 13ntre el 12 y el 19 de octubre, la Red de Comunicaciones de la Comuna 13 realizó el Segundo Festival de Cine y Video Comuna 13 ¡La Otra Historia! En esta ocasión participaron reconocidos directores de cine y directores de festivales nacionales, los cuales estuvieron, además, en el Quinto EEncuentro de Festivales y Muestras ANAFE 2012.

Entre las personas y colectivos que vinieron se destacan Salvo Basile, director del festival de cine de Cartagena; Ciro Guerra, director de la película “Los Viajes del Viento”, y la documentalista Marta Rodríguez. Los colectivos fueron MEJODA, de Cali, y Sueños Films, de Bogotá, entre otros.“Gracias a ustedes es que al barrio llegan personas como Salvo Basile, reconocido actor y ante todo muy buena persona, ¡felicitaciones!”, afirma Luz Adiela Muñoz, residente en el barrio 20 de Julio.Con talleres audiovisuales, dictados a niños y jóvenes, en la biblioteca comfenalco, se dio inicio a una serie de proyecciones nacionales en diferentes barrios de la Comuna 13. Así, pues, por una semana El Salado, 20 de Julio, Nuevos Conquistadores, Villa Laura, etc., se dieron cita con el séptimo arte para generar espacios de sana convivencia y conciencia crítica frente al diario vivir de cada uno.

CARNAVAL POR LA VIDAn la tercera versión del recorrido denominado “Carnaval de la 13”, que duró aproximadamente 2 horas, la Red Cultural Expresarte, algunas organizaciones comunitarias, habitantes de la Comuna 13 y artistas locales y nacionales, salieron a Elas calles de los barrios El Salado, 20 de Julio, Antonio Nariño, El Socorro y San Javier, este pasado 3 de noviembre para

cantar y bailar al ritmo de las chirimías y apostarle a la vida a través del sano esparcimiento y el trabajo mancomunado de seres humanos, garantes de cambio y transformadores de vidas.

1414Por: Diego Bram

MEMORIAS

SIGNOS

LUCHA

COMUNA

RECUERDOS

CULTURA

RAP

HISTORIA

ORIÓN

RESISTENCIA

ESTADO

IMPUNIDAD

JÓVEN

DESAPARECIDOS

MARISCAL

FRONTERAS

CONFLICTO

ESCOMBRERA

ANTORCHA

LIBERTAD

REVOLUCIÓN

VICTIMAS

DERECHOS

ARTISTAS

DOLOR

COMUNICACIÓN

UNION

Edición 40 Noviembre de 2012

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MEMORIAS

SIGNOS

LUCHA

COMUNA

RECUERDOS

CULTURA

RAP

HISTORIA

ORIÓN

RESISTENCIA

ESTADO

IMPUNIDAD

JÓVEN

DESAPARECIDOS

MARISCAL

FRONTERAS

CONFLICTO

ESCOMBRERA

ANTORCHA

LIBERTAD

REVOLUCIÓN

VICTIMAS

DERECHOS

ARTISTAS

DOLOR

COMUNICACIÓN

UNION

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Por: J.E Moreno

a comuna 13 de Medellín es una comuna que vive, aún después de muchos años de conflicto, una guerra que no parece tener fin. La memoria colectiva no puede L

contarse, ni visibilizarse puesto que aún continúa la violencia y la falta de voluntad política de los gobernantes por hacer algo por las víctimas.

Aún 10 años después se siguen arrojando escombros. Para quienes han estudiado el suceso ocurrido en la comuna 13 de Medellín, los asesinatos y posteriores desapariciones se dieron después de la Operación Orión (conocida por sus constantes violaciones de los derechos humanos de la población civil), puesto que lo que se buscaba por parte de los actores armados era pacificar la zona. Las desapariciones de los cadáveres era necesaria para no opacar la imagen y la eficacia de la operación.

Muchos jóvenes fueron asesinados allí. Ellos eran acusados de ser integrantes de los grupos de milicias guerrilleras que operaban en esa comuna. Hoy, 10 años después, las autoridades necesitan seguir sosteniendo esta afirmación. Pero, aún si hubiesen sido jóvenes guerrilleros, no era la forma de pagar sus errores o la manera de ser juzgados por pensar y actuar distinto. Muchos jóvenes son asesinados todavía hoy, sólo que ya no los suben hasta la Escombrera, sino que los dejan en cualquier callejón o escalas empinadas de la comuna 13.

Medellín una ciudad para la vida ¿De quién?

Han pasado 10 años de impunidad. Muchos testimonios de madres, hijos, esposas y hasta de los mismos paramilitares, afirman que allí, en La Escombrera, se encuentran cuerpos enterrados. Son víctimas que siguen exigiendo justicia, pero al mismo tiempo, siguen siendo ignorados y estigmatizados (estrategias implementadas para poder justificar acciones y hacer que las personas se resignen), por gobernantes solapados que sólo buscan vender espejismos de una ciudad a la que poco le importa la vida de sus habitantes.El estado no ha reconocido a los desaparecidos, hay bodegas llenas de huesos pero que no se han podido reconocer por falta de voluntad política de nuestro dirigentes.

La memoria y la no repetición pierden sentido en una ciudad que no respeta la vida de los que se han ido y mucho menos de los que aún están. ¿Cómo pretenden que cambie la situación social de una comuna, si ni siquiera los que gobiernan se han preocupado por generar condiciones para que se pueda construir la memoria colectiva, una nueva identidad que permita a las personas que vienen del conflicto cambiar sus expectativas?¿Dónde están los responsables de estos hechos? Si no hay responsables de estos hechos ¿Qué memoria y no repetición habrá? Por lo pronto, insistiremos en quienes fueron los grandes responsables y no nos quedaremos callados.

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¿Cómo es posible que en la Escombrera municipal de una ciudad se haya matado y enterrado un sinfín de personas y aún siga funcionando como si nada?

Por: J.E Moreno

Periódico Signos desde La 13 Edición 40

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