Sociedad Hombre Política

Se compone de lazos

espirituales, nos cobija

y nos da forma. Nos

exalta y ampara. Es

nuestra naturaleza ,

construye nuestra

identidad, somos

productos,

productores y

cómplices al mismo

tiempo. La sociedad

nos sirve pero hay que

servirla también lo que

causa irritación o

rebelión.

Animal político.

Inventa formas,

transforma la

sociedad,

experimenta.

No sólo repite y

obedece leyes sino

que también

desobedece, por eso

se dice que es

insocialmente

sociable. El problema

son los asociables, los

que viven para los

demás y por lo de los

demás.

Conjunto de razones

para obedecer y

desobedecer y el

conjunto de razones

para sublevarse. Ataja

conflictos, los canaliza

y ritualiza impidiendo

que posibles daños

entre los hombres.es

necesario que

personas o

instituciones a las que

obedezcamos medien

haciendo uso del

arbitraje o la

coacción.

Episteme

Matriz

Paradigma

S.B.S

Episteme: Da cuenta de las discontinuidades a través de la arqueología y la genealogía.

Matriz: Trabaja sobre los aspectos externos, lo social. Da cuenta de discontinuidades.

Paradigma: Trabaja sobre aspectos internos de la ciencia. Da cuenta de rupturas.

Supuestos básicos subyacentes: Hipótesis o concepciones del hombre y la realidad propias de una cosmovisión del mundo.

Jurídico PolíticaEstado absoluto: Hobbes. La sociedad se

constituye para superar el estado natural

de egoísmo de los individuos. El estado

debe ser fuerte y eficaz.

Estado parlamentario: Locke. La sociedad

es producto del contrato de individuos

con educación cívica. División de

poderes. La ciencia debe construir

conscientemente las leyes.

Liberal económica

Los individuos construyen el orden

social inconscientemente al perseguir

sus fines. El estado garantiza el libre

desarrollo del mercado. No interviene

en la economía. La ciencia es

objetiva, determinada por el orden

social.

Marxista

la sociedad es una construcción,

determinada por la lucha de clases

antagonicas:la burguesía y el

proletariado. El estado utiliza el

ejercicio de la violencia a favor de la

clase dominante. La ciencia debe

avalar al sujeto revolucionario.

Popular latinoamericana

Resalta silencios de la historia y el

presente, reivindica identidades y

defiende la condición humana y sus

mandatos culturales negados. El

estado debe afirmar la

independencia y/o autonomía del

pueblo concibiendo el futuro desde

un sujeto colectivo.

Características según Abal Medina: Soberanía, territorio, aparato administrativo burocrático, sistema estatal, progresiva centralización del poder, progresiva impersonalidad del mando y fin de la idea de la Republica Cristiana.

Condiciones según Ozlack: Instituciona su autoridad, diversifica su control, internaliza una identidad colectiva y externaliza su poder.

Conceptualización:

• Offe: Es una red históricamente acumulada de formalismos legales e institucionales que cubren y condicionan los procesos e interacciones que intervienen en la sociedad.

• Bourdieu: Es una x (a determinar) que reivindica el monopolio del uso legitimo de la violencia a través de estructuras y mecanismos específicos o estructuras mentales y categorías de pensamiento y percepción. Surge de un proceso de institucionalización. Pensar e Estado implica aplicarle categorías de pensamiento producidas, influenciadas y garantizadas por el Estado mismo.

Absoluto Liberal Benefactor Neoliberal

Hobbes.

Relaciones de

poder

semejantes al

feudalismo.

Surge como una

necesidad militar

debido a los

intereses de la

burguesía quien

financia lujos y

guerras. El

soberano no

tiene restricción,

solo su

conciencia y

razón.

Locke. La

búsqueda del

bien propio

redundara en el

beneficio

común. No

puede intervenir

en la economía ,

debe proteger la

propiedad

privada y la

libertad

individual.

Monarquía

parlamentaria y

división de

poderes.

Regulación de la

economía.

Brinda un mínimo

de derechos

primordiales al

proletariado, se

redistribuye la

riqueza no se

cuestionan las

desigualdades.

Aparición de

sindicalismo y

gremios.

Gran inversión

publica en

infraestructura.

El Estado

regulador de la

vida de los

sujetos esta en

crisis, perdió su

status de

“institución de

instituciones”. El

mercado se

amplio y abarco

la mayoría de los

ámbitos de la

vida cotidiana.

Transnacionaliza

ción de la

economía.

Consumismo.

Coerción

Policía

Ejercito

Consenso

Escuela/ familia

Medios/Soc. fomento

HEGEMONÍA

Poder

Conocimiento

Escuela

Contra hegemonía

Dominantes (reproducción social)

Dominados (mejora económica y social)

Saber cotidiano (doxa-opinión)

Científico-Filosófico (Episteme)

Parsons : Cosa o capacidad. Discurso del orden

Poulantzas: Organización. Discurso del conflicto

Políticas Educativas

Práctica Docente

Campo

Intelectual

Campo

pedagógico