Página 2 La gaceta del CUSur diciembre 2009...Página 2 La gaceta del CUSur diciembre 2009...
11
Transcript of Página 2 La gaceta del CUSur diciembre 2009...Página 2 La gaceta del CUSur diciembre 2009...
diciembre 2009La gaceta del CUSurPágina 2
Universidad de GUadalajara
Dr. Marco Antonio Cortés GuardadoRectoR GeneRal Dr. Miguel Ángel Navarro NavarroViceRRectoR ejecutiVoMtro. José Alfredo Peña RamosSecRetaRio GeneRal
Centro Universitario del sUr
Dr. Adolfo Espinoza de los Monteros CárdenasRectoR Mtro. Víctor Hugo Prado Vázquez SecRetaRio académicoMtra. Adriana Lorena Fierros Lara SecRetaRia adminiStRatiVa Mtro. Alejandro Mercado MéndezcooRdinadoR de extenSiónLic. José de Jesús Montes Ramírezjefe de la unidad de difuSión
Consejo editorial
Elda Castelán RuedaGeorgina Barragán SierraAntonio Beas CastroKatie Beas MadrigalMarcos Macías MacíasJorge Antonio Orendáin CalderaSoraya Santana CárdenasClaudia Lizeth Vázquez AguilarVicente Preciado ZacaríasDalia Zúñiga Berumen
la GaCeta del CUsUr
Director: Ricardo Sigala GómezSubdirectora: Rosa Eugenia García GómezEdición de textos: Hiram Ru-valcaba y Ariana GarcíaDiseño: Ariana García
Directorio
La gaceta del CUSur es una publicación mensual gratuita del Centro Universitario del Sur de la Universidad de GuadalajaraNúmero de reserva de título 04-2007-101910104600-01 y número de reserva de derechos al uso exclusivo 04-2008-062315022400-109 ante el Instituto Nacional del Derecho de Autor. El contenido de los artículos es responsabilidad de los autores.
Centro Universitario del SurProlongación Colón s/n km 1Carretera libre Cd. Guzmán-Guadalajara. Cd. Guzmán, Zapotlán el Grande, Jalisco.C.P. 49000
El tiraje de la gaceta del CUSur consta de
cuatro mil ejemplares impresos por Edicio-
nes Página Tres, S.A. Se encarta en el pe-
riódico Público en la zona sur de Jalisco y
se distribuye en la Red Universitaria de la
Universidad de Guadalajara.
Cátedra Hugo Gutiérrez Vega
La Gaceta del CUsur te invita a colaborar con artículos, fotografías, dibujos, etcétera. Comunícate con nosotros o manda tus colaboraciones a nuestro correo: [email protected]. Teléfono 57 5 22 22 extensión 6111
El CentroUniversitariodelSur
se une a la pena que embarga a
familiares y amigos del
Mtro.JoséEmilioGalindoRobles
por su sensible fallecimiento
Galindo fue Director de Radio Universidad
Ciudad Guzmán
Dencanse en paz
El pasado primero de diciembre, en el Para-ninfo de la Universidad de Guadalajara, se llevó a cabo la inauguración oficial de la
“Cátedra Hugo Gutiérrez Vega. El Periodismo Cul-
InauguraciónOficialtural y las Letras”, con la actividad titulada “Diálogos Literarios”, a cargo de Carlos Monsiváis y del propio Gutiérrez Vega. Al salón, abarrotado a pesar de no encontrarse dentro de la Feria Internacional del
Libro, acudieron las autoridades adminis-trativas del Centro Universitario del Sur y del Centro Universitario de los Lagos; la escritora Carmen Villoro y la Dra. Dulce María Zúñiga, directora de la Cátedra Julio Cortázar; los estudiantes de Letras Hispánicas y de Periodismo, invitados especiales; y una multitud de gente que asistió con emoción a escuchar la con-versación entre Monsiváis y Gutiérrez Vega.
“Nuestra generación creyó des-piadadamente en la poesía.” Con estas palabras, Carlos Monsiváis inauguró la charla, en la que se habló de la necesidad de hacer un lugar para la cultura en las universidades. Se aludió también a José Emilio Pacheco, quien fue condecorado con el Premio Cervantes el pasado 30 de noviembre, como un ejemplo de fe en la palabra. “Los jóvenes ya no creen en la po-esía […] ya no circula poesía de ninguna especie porque no va con el Ipod”, añadió Monsiváis.
Durante la conversación, los au-tores recitaron juntos varios poemas de Francisco González León, San Juan de la Cruz, entre otros. “Creo que la Cátedra
Hugo Gutiérrez Vega deberá tener siempre un es-pacio para la imaginación y la poesía. Ya sé que en estos momentos el país se está cayendo en pedazos […] pero sin la poesía estoy convencido de que por lo menos la Cátedra Hugo Gutiérrez Vega no tendrá sentido”, concluyó Carlos Monsiváis.
Foto: Hiram ruvalcaba
La gaceta del CUSurdiciembre 2009 Página 3
ricardo Sigala
Presentación de libro
LaherenciadeMartí
A más de cien años de su gestación, la obra de José Martí se yergue con actualidad y lucidez impresionantes. El análisis que el
autor hizo de la realidad hispanoamericana, de su contexto socio histórico y político, lo convierten en una figura emblemática cuando se habla de la lucha y la emancipación de los pueblos. En Cuba, Martí es una especie de padre de la patria, pero su figura no es sólo simbólica y fundacional, sino un punto de referencia para el estudio de la historia. Siempre basado en los conceptos de justicia, libertad e independencia, se adelantó al concepto de autodeterminación de los pueblos y fue un opositor del uso de la fuerza de los países poderosos frente a los débiles. Escribió categóricamente, en clara alusión al naciente Estados Unidos: “La simpatía por los pueblos libres, dura hasta que hacen traición a la libertad.”
Su compromiso libertario resulta elocuente con un breve vistazo a su biografía: ya a los 17 años había sido condenado a seis de prisión por sus escritos alusivos a la lucha de los cubanos por su independencia, y al final fue el principal artífice de la liberación de la isla. Murió en Dos Ríos, en combate en 1895, pero para entonces había dejado ya una enseñanza política, ideológica y literaria que al paso de los años —los siglos ya—, lejos de parecer superada tiende a agigantarse.
Martí tuvo no sólo una visión muy clara de su presente histórico y fue influyente en su realidad, también realizó algunas previsiones que se han ido confirmando, como los peligros que acechan a los países sudamericanos por su relación inevitable con el monstruo económico y político del norte. Sin embargo, lo que resulta en verdad revelador es la vigencia y pertinencia
La globalización
incluye una forma de
imperialismo que ya
había previsto Martí: el
imperialismo cultural,
la transculturización
de los pueblos que
—al perder su
identidad— se tornan
sumamente vulnerables
ante los embates
del capitalismo más
despiadado
de su pensamiento, la actualidad que manifiesta y las reflexiones que provoca, en especial en los temas de cultura y globalización. La llamada globalización guarda en su seno una forma de imperialismo que ya había previsto Martí: el imperialismo cultural, la transculturización de los pueblos que —al perder su identidad— se tornan sumamente vulnerables ante los embates del capitalismo más despiadado. Es en esto y en la capacidad de convocar a una muy buena cantidad de plumas que, con gran calidad, reflexionan y generan una considerable dosis de pensamiento martiano en lo que radica la importancia del volumen.
Cultura y globalización. José Martí en el siglo XXI, ha sido editado por tres centros universitarios de nuestra casa de estudios, incluido el CUSur, y fue coordinado por el doctor Mario Alberto Nájera, director de la Cátedra de Estudios martianos en el CUSCH. El libro está constituido por una veintena de artículos, todos producto de reflexiones de las problemáticas actuales centradas en la identidad o las identidades y las formas en que se relacionan con el poder, específicamente con los poderes hegemónicos internacionales, tomando como punto de partida el pensamiento de José Martí, lo que, como ya se ha dicho, pone de manifiesto la actualidad del rico sistema de pensamiento del cubano imprescindible.
Este libro —producto del Segundo En-cuentro Internacional de Cátedras Martianas, celebrado bajo el auspicio de la Universidad de Guadalajara— ha reunido obras de académi-cos de más de una docena de instituciones de muy diversos países. De México participan la Universidad Nacional Autónoma de México, la Universidad Michoacana, los centros universi-tarios de Ciencias Sociales y Humanidades y el de La Ciénega de la Universidad de Guadalajara, además de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística y la Universidad Autónoma Metro-politana; por parte de Cuba, encontramos repre-sentantes del Centro de Estudios Martianos, la Universidad Cienfuegos y el Ministerio de Edu-cación Superior; de Venezuela, destacan la Uni-versidad Nacional Experimental Rafael María Baralt, la Universidad del Zulia y la Universidad Bolivariana de Venezuela; finalmente también participan académicos de la Universidad de las Indias Orientales de Barbados; de la Universi-dad de Zaragoza, España; y de la Universidad de Panamá.
Los trabajos, aunque con un tema general común, son presentados en el volumen ubicados en cuatro grandes ejes que se constituyen como una útil guía: el primero se denomina “Cultura e identidad”, y se concentra básicamente en la identidad indígena de la América Latina, su riesgo de transculturización por la globalización
Cultura y globalizaCión. José Martí en el siglo XXi, editado por el cucSH, el cuSur y el cuciénega
Continúa en la página 4*
En ocasiones el minuto de silencio en memoria de los que ya no están no sirve como homenaje y respeto al desaparecido, y ésta es una de ellas. Cómo se puede honrar con silencio a quien dedicó su vida entera a comunicar con la palabra, a quien respetaba el
micrófono y amaba su profesión. Desde muy joven, José Galindo estaba involucrado en los medios, y ese ambiente lo
miró crecer. Comenzó como un chiquillo travieso que les llevaba las tortas y los refrescos a los locutores, hizo comerciales de galletas, después fue reportero, locutor e investigador, hasta llegar a ser director de Radio Universidad Ciudad Guzmán y conductor del programa de televisión Esferas.
Pepe, como lo conocíamos todos, fue un guerrero, incansable buscador de la verdad, aferrado a la vida como pocos somos capaces de hacerlo. Por lo tanto la mejor forma de recordarlo es trabajando, “inventándonos una tarea”, como decía él, pues un trabajador de los medios debe ser un gran actor, salir al aire con la más grande de la sonrisas y la mejor de las voces, hablar con objetividad pero sin quedarse callado ante la injusticia. Preguntar hasta la saciedad, hasta cuando creamos que no hay más preguntas que hacer; buscar, encontrar, mirar los detalles.
La radio se queda sin una de sus voces más representativas, los radioescuchas ya no tendrán quien les desee “una maravillosa mañana”. En lo personal me quedo sin uno de
los mejores maestros que he tenido, sin el Pepe incondicional, alegre y dicharachero, que a ritmo de trova se la pasaba “hablando con Dios en español”, de seguro ahora lo hace de frente, mirándolo a los ojos, como a él le gustaba.
Con 16 años de labor en Radio Universidad, Pepe Galindo obtuvo diversos reconocimientos a su trabajo periodístico. Cosechó triunfos, amistades y la admiración y respeto de quienes laboramos a su lado. Un jefe exigente, que conocía sus cualidades pero aceptaba sus limitaciones. Sin embargo, la labor de Galindo fue más allá de los medios, también fue pintor y poeta. En su obra, llena de color, nos deja sus sueños y sus miedos, en su poesía plasmó toda la sensibilidad y el amor que era capaz de dar, Jegal, como firmaba, fue un artista en toda la extensión de la palabra.
La gaceta del CUSur diciembre 2009Página 4
y las cuentas pendientes históricas con los mismos, lo que incluye terminar con la desigualdad, la explotación, la subordinación y la creación de una organización social más justa e igualitaria.
El segundo capítulo se titula “Integración y globalización”, en él se reflexiona y teoriza en torno al panamericanismo, la filosofía intercultural y el proceso integracionista de América Latina, todos abarcadores de la utopía de una Latinoamérica unida, tan anhelada por José Martí.
“Neoliberalismo y dominación: los desafíos” inicia con un reconocimiento de la tradición martiana y una incitación a abrazarla como una opción latinoamericana. Se pone de manifiesto el papel del neoliberalismo con respecto a las pretensiones de dominación históricas de Estados Unidos con respecto a nuestros pueblos. Además destaca especialmente la Alternativa Bolivariana para la América Latina y el Caribe.
Finalmente, “Formación crítica y educación” hace un recorrido por la formación de José Martí tras su salida de Cuba y su periplo por Europa y América en importantes centros culturales como Madrid, Zaragoza y la Ciudad de México; conocemos además el papel que Martí asigna a los héroes y algunos aspectos de su estilo literario y de su obra periodística, así como ciertas coincidencias entre el pensamiento pedagógico de José Martí y Paulo Freire.
Esta suma de voces y la convocatoria que tienen las cátedras martianas en todo el mundo nos llevan a pensar que Cultura y Globalización. José Martí en el siglo XXI encarna lo mejor del pensamiento generado hoy en día a partir de la herencia intelectual del autor de “Los versos sencillos”
Es un libro que llama la atención por su ecuanimi-dad y su parsimonia, atributos que les proporciona una sólida base, que en este caso es la del pensamiento de José Martí. Es un volumen esperanzador y clarificador de la realidad que viven nuestros pueblos del sur de Estados Unidos, que nos ayuda a confirmar ciertas sospechas, a hacernos conscientes de que nuestro presente y nuestro futuro como identidades culturales dependen de la pos-tura que tomemos ante la historia.
Yo quisiera, para cerrar esta presentación, citar una palabras del artículo “Martí y las luchas porvenir” de Mario Alberto Nájera:
“El pensamiento crítico de Martí forma parte de nuestro acervo liberador; estos intercambios, estas reflexiones colectivas que hacemos hoy, deberán multiplicarse, habremos de encontrar la metodología que nos lleve a la unidad organizada, a la acción concertada y convergente. Martí nos une hoy, vivimos en el futuro con respecto al tiempo en que él desplegó su cauda organizativa, y aunque ha tomado generaciones comprobar su visión certera, hoy crece el compromiso de honrar su ideario, de transmitirlo a los que vienen para lograr ese mundo de equidad con todos y para el bien de todos.”
Herido de sombras por tu ausencia estoysólo la penumbra me acompaña hoyperdido tu amor no podré disfrutar
de felicidad…Ibrahim Ferrer
Mi unicornio azul ayer se me perdió,pastando lo dejé y desapareció.
Cualquier información bien la voy a pagar.Las flores que dejó
no me han querido hablar…Silvio Rodríguez
AlamemoriadePepeGalindo
didiana Sedano
Didiana Sedano fue alumna de Pepe Galindo en la carrera de Letras Hispánicas y colaboradora de Radio Universidad Ciudad Guzmán
*Viene de la página 3
La gaceta del CUSur Página 5diciembre 2009
Movilidad estudiantil
Comenzó como un sueño que en principio se veía lejano pero a la vez cercano: desde que entré a estudiar la licenciatura, amigos de semestres posteriores habían participado en movilidad estudiantil,
programa de intercambio académico que semestralmente ofrece nuestra universidad.
Me agradó la idea de participar y mi intención inicial era viajar a un país en el cual se hablara inglés, pero como no lo dominaba y ésa era una prioridad, lo descarté y opté por España. Hice trámites a tres universidades y fui preseleccionada en una de ellas, la Universidad de Cádiz, pero luego se me informó que no había cupo, por lo que elegí la Universidad Pública de Navarra en Pamplona. Seguramente más de alguno habrá escuchado hablar de esta ciudad, famosa por la celebración de su patrono San Fermín, mejor conocida como la Fiesta de la Pamplonada.
Así comenzó mi estancia en dicha universidad a inicios de 2008. Previo a mi partida, contacté a todos los chicos de la UdeG que también estarían allá, siguiendo la recomendación que nos hicieron de procurarnos para compartir gastos y experiencias, y con ello hacer nuevos amigos, cuidarnos unos a otros, aunque no está por demás mencionar lo que una amiga italiana me dijo: “si quieres hacer amigos de otros lugares, procura no siempre andar con los de tu país”, ya que, en su opinión, se aprende más viviendo con chicos de otros países. Finalmente, me fui con una chica que estudiaba Ingeniería Industrial en el Centro de Estudios de Ciencias Exactas e Ingenierías (CUCEI) y, una vez instaladas, llegaron los demás compañeros, una mujer y un hombre, todos estudiantes de la misma casa de estudios.
Fue una gran experiencia porque hice nuevas amistades provenientes de diferentes partes del mundo —España, Francia, Alemania, Polonia, Grecia, Noruega, Suecia, Lituania, Italia, Chile, Argentina, y algunos países de Asia—. Con ellos compartí cultura y tradiciones, viajes, aventuras, fiestas, comidas… Por el aspecto académico, tuve la oportunidad de conocer el funcionamiento del departamento de recursos humanos de la empresa de Investigación y Desarrollo (Cemitec); y participé en un concurso de marketing para Dipesa, que es una empresa dedicada a la venta de inmuebles.
Entre muchas de las cosas que me sorprendieron estuvo el darme cuenta de cómo los europeos saben más sobre nuestro país que nosotros mismos; la sensación agradable que da el tener un acento diferente: la gente preguntaba de dónde éramos, y nosotros de dónde provenían los demás. Había quienes preguntaban si éramos ERASMUS —convenio europeo de becas—, a todos los estudiantes extranjeros los llaman así como una forma de identificarlos.
La movilidad estudiantil es una oportunidad de aprendizaje, tanto en el aspecto académico —se conocen otras formas de enseñanza y de estudio—, como en el personal —se aprende a ser independiente de la familia—, pues el hecho de tener que viajar solo a un país lejano en el que no se tendrá cerca a una mamá que esté al pendiente de ti por si te enfermas, que te haga de comer, o lave tu ropa, conlleva que aprendas a valerte por ti mismo, y terminas valorando más a tus seres queridos y las cosas materiales con las que cuentas, tomas consciencia de que en ocasiones la vida no es tan fácil como se piensa.
Después de esta experiencia, la tierra que te vio nacer y crecer ya no es lo misma, cambia en todos los sentidos, retomas la vida de antes de partir y vuelves a casa con tus padres, ya no es la misma libertad. Ocasionalmente se empiezan a ver algunas cosas con aburrimiento, otras con añoranza, porque se extraña el ritmo de vida que se tuvo, y se lamenta haber dejado aquellas amistades; entonces cuesta trabajo adaptarse de nuevo a la normalidad y no sentirse más alguien extraordinario por tener un acento diferente.
Todo queda en la mente como un sueño hermoso o un cuento que pudo vivirse en carne propia; esa experiencia que se vuelve extraña al momento en que se comparte o se trata de explicar a los demás, que no la entienden o la suponen una fantasía. Espero algún día poder regresar y ver
IntercambioenPamplona
a esos amigos. Mientras seguiré llevando en mi memoria estos recuerdos y tomaré todo lo aprendido para seguir adelante, procurando mantenerme en contacto con ellos.
Como en todo, siempre hay un inicio y un fin, y sólo los que han tenido esta oportunidad o los que podrán hacer una movilidad estudiantil sabrán de lo que les estoy contando. Agradezco a mi familia, especialmente a mis padres, a mis amigos y al Centro Universitario del Sur de la Universidad de Guadalajara que me dio la oportunidad de vivir todo esto.
myriam moreno
Me sorprendió
darme cuenta
de cómo los
europeos saben
más sobre
nuestro país
que nosotros
mismos
FotoS: myriam moreno
Myriam Moreno es egresada de Negocios Internacionales del CUSur e hizo una estancia en la Universidad Pública de Navarra en Pamplona
diciembre 2009La gaceta del CUSurPágina 6 Página 7La gaceta del CUSurdiciembre 2009
Festival de Inteligencias Múltiples
Naturalista, existencial, espacial-visual, corporal-kinestésica, interpersonal, intrapersonal, auditiva-
musical, lógico-matemática, y verbal-lingüística, son las inteligencias propuestas por la Teoría de las Inteligencias Múltiples de Howard Gardner que son retomadas para la
ejecución del FIM del CUSur
Durante mucho tiempo se ha creído que la inteligencia es una sola y además innata, se ha reducido la idea a que las personas son o no son inteligentes. Lo cierto
es que la brillantez académica —en la que típicamente se engloba a los “inteligentes”— no lo es todo; a cada persona se le puede definir como tal en la medida en que resuelve los distintos obstáculos que se le presentan en la vida, en su manera de enfrentarse al mundo.
Aunque todos nacemos con potencialidades definidas, la inteligencia se puede desarrollar a medida que el entorno y nosotros mismos lo demandemos. En ocasiones se nos facilitan algunas tareas que a otros les cuesta mucho trabajo ejecutar; el hecho de que se le dificulte no quiere decir que esa persona no sea inteligente, pero si a nosotros se nos facilita la tarea ¿podríamos decir que sí lo somos? o ¿sólo es cuestión de habilidad? Precisamente la habilidad para hacer tal o cual cosa es la que desarrolla nuestra inteligencia. Por supuesto que cada uno de nosotros tiene varias habilidades y no solamente en un área específica; podemos ser muy buenos en el deporte y al mismo tiempo en la escritura, o bien simultáneamente en las matemáticas y en el baile. Esto quiere decir también que existen varias inteligencias.
Algunos autores han descrito ya las distintas inteligencias que presenta el ser humano, Howard Gardner —psicólogo y profesor de la Universidad de Harvard — describe nueve:
• Verbal-lingüística: Nos da la capacidad de usar las palabras de manera efectiva, ya sea habladas o escritas. La lectura, el discurso y la poesía son algunas maneras de manifestar esta inteligencia. Para estimularla se pueden hacer presentaciones, diálogos, debates, reportes, conferencias, entre otras cosas.
• Lógico-matemática: Se manifiesta a través de símbolos, fórmulas, gráficos, series, cálculos. Para estimularla se pueden hacer análisis, resolución de problemas, etcétera.
• Visual-espacial: Es la habilidad de pensar y percibir el mundo en imágenes, estar ubicados en determinado espacio y aprovecharlo al máximo. A las personas que tienen desarrollada esta inteligencia se les facilita aprender con dibujos, mapas mentales, diseños, imaginación.
• Auditiva-musical: Es la habilidad para aprender mediante la apreciación auditiva, el ritmo y el canto. Se puede desarrollar mediante actividades rítmicas, elaboración de canciones con contenido de aprendizaje, y la utilización de música para ambientar.
• Corporal-kinestésica: Nos da la habilidad para aprender mediante ejercicio o contacto físico, las personas con esta inteligencia desarrollada aprenden mejor mediante bailes, dramatización, deportes; poseen un claro dominio de movimientos.
• Intrapersonal: Es la capacidad que tenemos para conocernos a nosotros mismos de una manera veraz y ubicados en la realidad.
• Interpersonal: Es la capacidad que tenemos para entender a los demás.
• Naturalista: Es la capacidad de tener contacto con la naturaleza, percibir eficazmente cualquier fenómeno natural, ser sensibles ante el cuidado del medio ambiente y mantener armonía con los animales.
• Existencial: Es la capacidad de situarnos dentro de aspectos no tangibles y preguntarnos, por ejemplo, el significado de la vida o de la muerte, el destino final del mundo, entre otras.
Debemos entonces saber que todos somos inteligentes, y que tenemos varias habilidades que se nos facilitan. Es posible ahora que, con base en esta teoría de las inteligencias múltiples, nos demos cuenta de la gama de posibilidades que se abren para todos, y que no nos limitemos a pensar que somos o no somos inteligentes.
Inteligencias Múltiples
A través de la Secretaría Académica y la Coordinación de Extensión del CUSur, se llevó a cabo el Festival de las Inteligencias Múltiples
2009 1ra experiencia, en el Centro Universitario del Sur. El Dr. Adolfo Espinoza de los Monteros, Rector de este centro, mencionó que el festival “busca resaltar las potencialidades a través de la imaginación para que fluya lo que conocemos como inteligencia, que todos poseemos, sólo falta desarrollarla”. El festival fue una opción para los participantes, ya que descubrieron esas capacidades. Espinoza de lo Monteros mencionó que a futuro “se busca institucionalizar el festival con el fin de mejorar este importante proyecto”.
Participaron 30 grupos, a cada uno se le asignó un aula para la elaboración del espacio de aprendizaje que escogió.
Fotos: salvador velázquez
Foto: Carlos Benavides
ariana GarCía
diciembre 2009 2009La gaceta del CUSurPágina 8
Breves del CUSur
Se llevaron a cabo las Jornadas de Letras Hispánicas 2009 en la Casa del Arte del Centro Universitario del Sur, del 25 al 27 de noviembre, con el objetivo de intercambiar y
retroalimentar experiencias y conocimientos con personalidades de la literatura y el arte.
En el acto de inauguración, Adolfo Espinoza de los Monteros, Rector del CUSur, destacó la organización y el contenido del evento, argumentando que “se fortalecerá bastante la formación académica en la carrera de Letras Hispánicas”. Previo a inaugurar las jornadas, expresó su condolencia por la “irreparable pérdida del compañero, periodista y profesor universitario José Galindo”, posteriormente inauguró las Jornadas 2009 de Letras Hispánicas en memoria de José Galindo Robles.
Durante las jornadas se contó con la presencia de grandes especialistas en el mundo de las letras: Yong Tae Min, Ricardo Castillo, Hariet Quint, Marco Aurelio Larios, Juan Carlos Guzmán Moncada, entre otros. Además se llevó a cabo el taller de análisis de narrativa cinematográfica y se exhibió la exposición fotográfica “La escritura y el deseo en Jalisco”, de Alejandro Zenker.
El 25 de noviembre se inauguraron las XIV Jornadas de Actualización de la carrera de Derecho “Lic. León Elizondo Díaz”, en el auditorio Dr. Adolfo Aguilar Zinser.El Lic. Antonio Jiménez, Coordinador de la carrera de Derecho,
argumentó la dedicatoria de las jornadas con base en la importante trayectoria del destacado notario y servidor público Lic. León Elizondo Díaz, quien estuvo presente en la inauguración, así como familiares, directivos y demás personas de la comunidad del CUSur.
Las XIV Jornadas de Actualización en Derecho se llevaron a cabo del 25 al 27 de noviembre del presente año, incluyeron conferencias magistrales y talleres sobre derecho civil, financiero y fiscal, y se habló de la imagen y el manejo profesional del abogado.
XIVJornadasdeActualizaciónenDerecho
Se efectuaron las jornadas de ac-tualización de la
Ingeniería en Telemáti-ca del CUSur, con el fin de proveer un espacio generador de cono-cimiento de nuevas tec-nologías afines a la for-mación profesional del estudiante de esta carrera.
Entre las conferencias que se impartieron figuran: “Inteligencia Artificial” por el Dr. Julio César Zamora Esquivel; “Delitos Informáticos en las Nuevas Tecnologías” por el Ing. Fausto Estrella Rodríguez, de la Policía Cibernética de la Secretaría de Seguridad Pública, Prevención y Readaptación Social del Estado de Jalisco; “Agencia Espacial Mexicana” por el Lic. José Jaime Herrera Cortés, Promotor de la Agencia Espacial Mexicana; “Entornos Móviles Heterogéneos” por el Dr. Juan Antonio Guerrero Ibáñez, Investigador de la Universidad de Colima.
Las actividades se llevan a cabo anualmente para forjar una pre-paración profesional acorde a las exigencias de la innovación informáti-ca mundial.
SeactualizanenJornadasdeTelemática
JornadasdeLetrasHispánicas2009
Del 17 y 18 de noviembre se realizaron las VII Jornadas de Actualización en Medicina Veterinaria y Zootecnia del Centro Universitario del Sur, en donde estudiantes, profesores
y profesionales de la salud animal analizaron y discutieron los conocimientos de vanguardia en este campo.
El Secretario Académico Víctor Hugo Prado Vázquez inaugu-ró las jornadas en nombre del Rector del CUSur, Adolfo Espinoza de los Monteros, y exte-riorizó el beneficio de “abrir espacios académicos de in-tercambio y retro-alimentación como éste”.
VIIJornadasdeActulizaciónenMedicinaVeterinariayZootecnia
Página 9La gaceta del CUSurdiciembre 2009 2009
Psicología
aldo córdova
Poesía,magiaysentido
Dice Eliphas Levi que dentro de su ritual de alta magia, el mago debe llevar puestas dos coronas de laurel como indumentaria para su praxis, y recomienda: “[…] se conserva una de las
coronas y se quema la otra, observando como un augurio el ruido que hace al crepitar y las ondulaciones del humo que produce”. Es decir: descifrar un sentido, ¿o acaso el sentido?, en aquello que para el individuo ordinario puede parecer enigmático o azaroso —el crujido del laurel— como base de la actividad mágica.
Precisamente en este punto la actividad mágica y la actividad poética desvelan su sinonimia: poeta, en la tradición platónica, es el alma que Dios ha privado de su juicio ordinario y habla el mensaje que la musa le inspira; mago, en la tradición cabalística, es aquel que, como Levi, entra en un estado en que halla sentido al sinsentido y lo expresa —de ahí el rito mencionado de escuchar las plantas.
La palabra mágica permite al que la pronuncia modificar la realidad, apropiarse de ella nombrándola. La palabra poética también: al poeta, su actividad le permite “abrir” el significado usual de los elementos lingüísticos, cambiarlo por otro más de acuerdo con lo que la musa le comunica, con lo que le es dado experimentar. La poesía es “la lengua materna del género humano”, como afirmara el cabalista Hamann.
No muy lejos de esto se encuentra el pensamiento del psicoanalista Wilfred Bion, para quien el infante que entra en la cercanía de la “realidad-en-sí” (o “cosa-en-sí”, en el sentido kantiano) vía impresión sensorial habrá de nombrar tal sensación para poderla tolerar: hay un proceso de “digestión” de la información proporcionada por esa realidad, mismo que, si es bien efectuado, culminará en una palabra (un elemento mental, ya no puramente sensorial). De no realizarse adecuadamente esta asimilación, el elemento de realidad será desterrado, pues no habrá palabra para él: será algo indecible, un sinsentido insoportable. ¿Y en qué consistirá esta expulsión? En el acto de locura.
Sintetizando: la locura se presenta, en Bion, como el opuesto de la palabra, como el resultado de un accidente, del accidente de no poder nombrar. Y el que nombra es el sujeto sano.
Así, considerando que todo humano experimenta el acercamiento de/a la “realidad-en-sí”, se dirá que es sano aquel que puede nombrarla. Poetas y magos serán el prototipo de la salud mental: son ellos quienes, al encontrarse con el mundo, tienen la capacidad de ponerle nombre y de modificarlo. En el lado opuesto, el sujeto incapaz de nombrar las cosas —el insano— tiene que expulsarlas de su cercanía, porque un mundo sin nombres es intolerable.
Suspendamos, pues, el raciocinio propiamente dicho para abrirnos a la intuición de la que el ilustrado Kant se consideró incapaz cuando dijo: “[…] yo, pobre hijo de la tierra, no estoy organizado para el lenguaje divino de la razón intuitiva”. Demos su valor creativo a la delusión, que consiste en experimentar un objeto “real” y modificarlo asociándole una fantasía (proveniente de la musa inspiradora).
imagen: Juan pablo Zavala
Poetas y magos serán el prototipo de la salud mental
diciembre 2009La gaceta del CUSurPágina 10
Derecho
Algunasconsideracionessobreeldivorcio
El Código Civil del Estado de Jalisco menciona que el matrimonio es una institución de carácter público e interés social por medio de la cual un hombre y una mujer deciden
compartir un estado de vida para su realización personal y la fundación de una familia. Lo anterior suena a final de cuento de hadas o de telenovela, en donde se casaron y vivieron felices para siempre, pero ¿qué pasa cuando estas personas no pueden empatar sus proyectos de vida o alguno de ellos falta al compromiso que adquirieron o simplemente ya no hay esa química que los unía, aun después de buscar ayuda de terapia de pareja y conciliación? Entonces aparece como una alternativa el divorcio. El divorcio es el acto que disuelve el vínculo matrimonial y deja a los cónyuges en aptitud de contraer otro. Es decir, es la única forma de dar por terminado el matrimonio. Cuando se está en circunstancias de divorcio inminente, se recomienda analizar la situación de manera fría y preguntarse si se está totalmente convencido de dar el paso hacia el divorcio; si se tienen dudas se debe dar un tiempo para reflexionar al respecto, revisar si hay suficientes motivos y cuando se está completamente seguro iniciar los trámites y asesorarse de un abogado.
Si usted va a iniciar un trámite de divorcio es importante que tenga, entre otros, los siguientes documentos: acta de matrimonio en copia certificada; acta de nacimiento de los hijos (en caso de que los haya), no importa si son mayores o menores de edad; acta de defunción, en el caso de que alguno de los hijos haya fallecido; y certificado de ingravidez (un documento que extiende una institución de salud pública en donde certifica que la esposa no se encuentra embarazada), cuya fecha de expedición no exceda de una semana.
Una vez que ha iniciado el trámite de divorcio debe tener en cuenta que el abogado requerirá su presencia de manera puntual a las audiencias, con identificación oficial (pasaporte y/o credencial para votar). Además debe prever que las audiencias ante el tribunal suelen ser por las mañanas de 9:00 a 15:00 horas de lunes a viernes, por lo cual si trabaja debe considerar permisos, ya que de no presentarse se puede alargar el tiempo del proceso de divorcio o en algunas ocasiones hacerse acreedor a algún tipo de sanción por parte del tribunal.
Tras la separación, el divorcio contribuye a la solución o acuerdo de un buen número de puntos importantes, entre los que destacan los siguientes: la disolución del vínculo matrimonial; el establecimiento y determinación de los derechos y obligaciones, por cuestiones de la patria potestad y custodia de los hijos; la resolución sobre los derechos de cuestiones alimentarias y la división de los bienes que conforman la sociedad conyugal.
DuracióndeltrámitededivorcioEl tiempo estimado de duración de un trámite de divorcio es difícil de predecir, ya que intervienen varios factores, en ocasiones fuera del alcance del abogado; pero he aquí un aproximado: para los casos de divorcio de mutuo consentimiento (voluntario) el tiempo aproximado es de dos a tres meses, siempre y cuando las partes no falten a las dos juntas de avenimiento que fijará el juzgado. En caso de que faltaran a alguna de ellas, el procedimiento se podría retrasar fácilmente tres semanas más por cada falta. En el caso de un divorcio necesario, y por tratarse de un juicio contencioso, el tiempo de duración del
randall villa
procedimiento es muy variable, pudiendo ser de 6 a 18 meses. En cuanto al divorcio administrativo, se trata de un procedimiento que se tramita en el Registro Civil y no en un tribunal, por lo cual el trámite es rápido, de 15 a 30 días.
En el contexto del divorcio hay un tema casi olvidado, salvo cuando se quiere sacar provecho económico del cónyuge, y que en mi opinión debe ser el más importante: los hijos, los cuales no deberían ser involucrados en el conflicto. La Academia Americana de Psiquiatría de Niños y Jóvenes, por sus siglas en inglés (AACAP), recomienda que un proceso de divorcio se maneje frente a los hijos de la siguiente manera:
1.- No mantener el divorcio en secreto o esperar hasta el último momento. 2.- Informarles del divorcio junto con el cónyuge. 3.- Hablar de la situación de manera simple y directa.4.- Dejar en claro que el divorcio no es culpa de ellos. 5.- Admitir que la situación tal vez será penosa y desconcertante para todos. 6.- Asegurarles que ambos los quieren y que siempre serán sus padres.7.- No discutir con ellos las faltas y problemas de cada uno de los cónyuges.
Personalmente no busco ni promocionar el divorcio, ni satanizarlo; pero si se da cuenta que su matrimonio no funciona, haga todo por remediarlo para que las cosas vuelvan a funcionar. En cuestión psicológica y económica lo mejor sería evitar el divorcio; sin embargo siempre la mejor decisión será la que usted tome de manera consciente e informada.
Fo
to:
Hir
am
ru
va
lc
ab
a
Página 11La gaceta del CUSurdiciembre 2009 2009
Poesía coreana
ElazarylosazaharesdeYong-TaeMin
Siempre es un honor presentar la obra de un viejo y respetado compañero en el sendero de la poesía, sobre todo tratándose del Dr. Yong-Tae Min, a quien conocí en Guadalajara durante
el homenaje al poeta chileno Nicanor Parra en 1991, primer ganador del Premio de Literatura Latinoamericana y del Caribe “Juan Rulfo”. La primera impresión que tuve al conocerlo fue la de hallarme frente a un desconcertante caballero oriental, que hablaba un perfecto español con acento madrileño y que tras su elegante figura escondía un temperamento bromista y juvenil, galante y extrovertido, que proyectaba su aura de “ganador”. La segunda impresión fue a través de sus libros, tanto los de su propia obra poética, como las antologías de poesía coreana compiladas y traducidas también por él. Gracias a él y al Dr. Joung-Kwon Tae he podido tener una visión de primera mano de la poesía coreana moderna y tradicional. La importante labor que ha realizado el Dr. Min como “constructor de puentes interculturales” entre Corea e Hispanoamérica, a través de sus cátedras universitarias, sus traducciones, sus publicaciones, sus programas de televisión y sus viajes al extranjero, entre otras labores, son el complemento perfecto de su trabajo creador, que en esta antología nos ofrece como selecto fruto personal de su fecunda cosecha a lo largo de los años. La recibimos con la alegría de quien recibe lo mejor que puede ofrecer un querido amigo: experiencias transformadas en objetos estéticos, visiones convertidas en palabras refinadas, ventanas abiertas al paisaje de lo que ha sido su vida. Y es que este libro puede leerse como un viaje en “el tren de la poesía”, a través del tiempo y el espacio interior y exterior, de la geografía íntima del poeta Yong-Tae Min, un viaje en siete etapas o estaciones que se llaman: “A cuerpo limpio”, “Tierra Azul”, “Isla”, “Estancias del tiempo”, “Río de viento”, “Poesía de metamorfosis” y sus poema inéditos.
Es difícil describir un bosque hablando someramente de algunos de sus árboles. Es difícil decir quién es el poeta Yong-Tae Min, tratando de descifrar sus propias palabras en clave. En su variedad de temas y acercamientos, en su tono grave, los mismo que en su espíritu ligero y juguetón, en su filo reflexivo y en el fuerte licor de las palabras que nos da a beber, nos invade un mismo espíritu expresado de mil maneras, con múltiples símbolos y metáforas. Es labor de cada lector elegir del buffet aquello que le sea más afín o de mayor utilidad. Agradezco la fructífera labor del poeta, que comparte generosamente sus mejores textos con todos nosotros.
Yong-Tae Min nació en 1943 en Corea del Sur. Es doctor por la Universidad Complutense de Madrid y catedrático de literaturas españolas e iberoamericanas en el Departamento de Filología Hispánica de la Universidad de Corea en Seul. Ha sido presidente de la Asociación Coreana de Hispanistas Asiáticos. Actualmente es presidente del Club de Amantes del Español, director del instituto de Investigación de España y América Latina en la Universidad de Corea, vicepresidente general de la Asociación Asiática de Hispanistas, académico correspondiente de la Real Academia Española, y maestro emérito por la Universidad de Corea. En español ha publicado los siguientes libros de poemas: A cuerpo limpio (Madrid, 1971), Tierra Azul (Madrid, 1974), Isla (Barcelona, 1977), Obra poética de Yong-Tae Min (Burgos, España, 1985). Min ha publicado también ensayos sobre Cervantes, García Lorca y la tradición del haikú en la poesía hispanoamericana, y ha traducido al
NuestrahijasellamaEsmeralda
Nuestra hija se llama Esmeralda.Es como el nombre de un pedazo de cielo.Es como llamarle a una gota de lluvia, piedra.Es como nombrarle a un soplo de aire, hija.Es tan azul, tan frágil, tan delgada de raízque, sólo con pensar en ella, la haces volar.
Nuestra hija se llama Esmeralda.Fue sueño de un día claro del otoño.Fue un beso de una noche profunda.Fue el amor de dos cuerpos estrellados:oh, éxtasis de dos vías lácteas.Era tan clara, tan profunda, tan celesteque sólo con desearla, la hiciste volver al cielo.
Nuestra hija se llamó Esmeralda.Para no llamarla Esperanza, la llamamos Esmeralda.Para no llamarla Felicidad, la llamamos Esmeralda.Para no llamarla Lágrima, la llamamos Esmeralda.Hija nacida al fin sin cuerpo,nuestra hija de nunca.Sólo para llorarla, la hiciste nacer a mi lado.
raúl aceveS
coreano a César Vallejo, Vicente Aleixandre, Pablo Neruda y Octavio Paz. En 2005 se publicó su traducción de El Quijote en una edición anotada por él mismo.
Raúl Aceves presentó al poeta Yong-Tae Min en las Jornadas de Letras Hispánicas 2009
Fo
to:
ar
ian
a g
ar
cía
Azares y azahares. Antología 1968-2007Yong-Tae Min
diciembre ���� ����La gaceta del CUSur
www.cusur.udg.mx
La Escritura y el Deseo en Jalisco
La escritura y el deseo es un proyecto que nació con la intención de crear una enciclopedia gráfica de escritores y poetas erotómanos en México. En un principio creí que sería difícil convencerlos de que posaran acompañados de
una joven modelo desnuda. Sin embargo, el primero que aceptó fue el multipremiado Juan García Ponce, uno de nuestros grandes creadores, erotómano consumado, que pese a estar postrado en una silla de ruedas participó con gran entusiasmo. Esa sesión tuvo lugar en su casa. Las siguientes, con otros escritores y poetas, en mi estudio. Cada una ha durado largas horas en las que el invitado interviene activa o pasivamente en el montaje. La búsqueda ha consistido en retratar momentos peculiares, pinceladas de luz sobre la penumbra. De cada reunión resultan cientos de fotografías, de las que selecciono unas cuantas para su exhibición. El proyecto evolucionó rápidamente. Al ser escritores los retratados, y yo editor de libros de literatura, era inevitable la fusión de ambos elementos. Así surgió la idea de crear una colección erótica en la que el texto del autor alternara con mis fotos, donde los mismos autores fueran los protagonistas que ilustran con su imagen su propia obra. Estamos apenas en los inicios, acariciando las orillas de un mar de posibilidades. En un mundo en el que la mojigatería, la censura y el puritanismo hipócrita parecieran florecer, están quienes ejercen su derecho a afirmar la vida, a defender el placer que sólo en la libertad se disfruta. Son muchos, y de diferentes generaciones, los que aquí se manifiestan abiertamente. Lo que los distingue es que son notables creadores literarios que nutren nuestra cultura. Son una esperanza para el florecimiento de la civilización y la libertad, de nuestro derecho al goce, al hedonismo, a la felicidad.
AlejAndro Zenker
En un mundo en el que la mojigatería,
la censura y el puritanismo
hipócrita parecieran florecer, están
quienes ejercen su derecho a afirmar la vida, a defender el
placer que sólo en la libertad se disfruta
La exposición fotográfica de Alejandro Zenker fue exhibida durante las Jornadas
de Letras Hispánicas en la Casa del Arte
