Pirineos

Un mundo a escala reducida

Agustín Ubieto Arteta

Pirineos

EDITA

Pirenarium

AUTOR

Agustín Ubieto Arteta

FOTOS

Jesús Carreras

DISEÑO E IMPRESIÓN

Tipolínea, S.A.

DEPÓSITO LEGAL

Z-????-06

ÍNDICE

5

Prólogo 7

Los montes Pirineos 9

Los ríos de la nieve 11

Los Pirineos unen 12

Cuna de territorios históricos 13

El papel de los monasterios 15

El país del románico 16

Huellas patrimoniales 17

Descripción de las recreaciones a escala reducida expuestas en Pirenarium 19

Monasterio de San Úrbez (Nocito) • Monasterio de San Pedro el Viejo (Huesca)

Monasterio de Jesús Nazareno y San Victorián de Montearagón

Monasterio de Santa María de Obarra • Monasterio de San Pedro (Lasieso)

Monasterio de Santa María (Alquézar) • Monasterio de Santa María de la O y San Pedro de Alaón (Sopeira)

Monasterio de San Juan de la Peña • Basílica de Nuestra Señora del Pilar (Zaragoza)

Catedral de San Pedro (Jaca) • Catedral de San Pedro (Huesca) • Catedral de San Vicente (Roda de Isábena)

Parroquial de Santa María (Uncastillo) • Parroquial de San Pedro (Lárrede)

Parroquial de San Miguel (Linás de Broto) • Parroquial de San Martín (Ordovés)

Retablo de la Colegiata de Santa María la Mayor (Bolea) • Santuario de Guayente (Sahún) Castillo (Sádaba)

Castillo (Abizanda) • Castillo (Loarre) • Castillo de Fantova (La Puebla de Fantova) • Castillo (Samitier)

Castillo (Perarrúa) • Plaza Mayor (Aínsa) • Despoblado de Montañana

Despoblado de Muro Maior (Muro de Roda) • Museo de Dibujo «Castillo de Larrés» (Larrés)

Museo Etnográfico «Mas de Puybert» (Aler-Benabarre) • Museo de Artes Populares de Serrablo (Sabiñánigo)

Batán de Lacort (Fiscal) • Estación Internacional de Ferrocarril (Canfranc)

Bodegas Enate (Somontano de Barbastro) • Parador Nacional (Sos del Rey Católico)

Monasterio de San Pedro de Siresa (Siresa) • Paseo del Óvalo (Teruel)

E xisten realidades que son muy difíciles de condensar en un solo vocablo. Ante la cambiante fisionomía de las cosas y de los conceptos que los humanos

provocan con su quehacer diario, en muchas ocasiones el amplísimo léxico de nuestro idioma se queda pequeño y no posee una palabra única y adecuada para definir un hecho o una circunstancia nuevos. Sólo cabe entonces dar un rodeo(generalmente una frase o perífrasis), importar o pedir prestada una palabra más o menos próxima a otro idioma, o inventar una nueva corriendo el riesgo que ellosupone. En este último caso, se tienen más posibilidades de éxito si se bucea en las raíces de nuestro idioma madre, el latín, o incluso en el griego. Así nacen todavía hoy, en la época de los satélites inalcanzables y de la globaliza-ción, muchos vocablos nuevos.

Pirenarium tiene un componente latino. Asimismo lo tienen otras voces que se usan con más o menos frecuencia: Omnium (Omnium ciclista, o suma de pruebas diversas; Omnium cultural, o conjunto de actividades culturales),Planetarium (instalación en la que se pueden observar por medios virtuales o no reales los planetas), Animalarium (montaje virtual para mostrar los animales pasados y presentes de un espacio concreto) o Territorium (que se puedereferir tanto a un espacio geográfico concreto como a una suma de ellos).

En nuestro caso, Pirenarium –a través de una gran maqueta o recreación a escala reducida– trata de mostrar no sólo los Pirineos físicos, sino también el resultado de la actuación de las gentes que han vivido o viven en ellos. Comosolamente se refiere al espacio influido fundamentalmente por los aragoneses, bien podríamos denominarlo «Pirenarium Aragonensium» o «Pirenarium Aragonensis».

Por lo tanto, conocer Pirenarium es descubrir los Pirineos: sus cimas, sus valles, sus rincones secretos y sus monumentos más emblemáticos.

De la mano del autor y de Pyrene, la mascota de Pirenarium, irá descubriendo unespacio natural y humano irrepetible: los Pirineos.

PRÓLOGO

7

1 Barranco de Mascún (Rodellar)

2 Cañón del Río Vero

3 Congosto Monrebei (Puente de Montañana)

4 Salto de Roldán

5 Mallo de Agüero

6 Mallo de Ligüerri

7 Mallos de Riglos

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Castill de Tierra (Bardenas-Navarra)

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Chimeneas de Bespén

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Chimeneas de Señoritas de Arás

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La Ciudadela (Cuca de Bellostas-Mascún)

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San Cosme (El Huevo)

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Peña de Santo Domingo

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El Turbón

Peña Oroel

San Juan de la Peña

Congosto de Ventamillo

Congosto de Olvena

FormacionesNaturales

1 Presa de Barasona

2 Presa de Canelles

3 Presa de Escales

4 Presa de Grado

5 Presa de la Peña

6 Presa de Mediano

7 Presa de Mequinenza

8 Presa de Yesa

9 Puente de Anzánigo

10 Puente de Morillo de San Prieto

11 Puente de Rodellar

12 Puente de Capella

Obras deIngeniería

1 Dolmen de Ibirque

2 Dolmen de Losa Mora (Otín)

3 Dolmen de Santa Elena

4 Menhir de Merli

5 Parque Cultural del Río Vero

6 Tumba Romana de Caspe

Restos Megalíticosy Arqueológicos

1 Basílica del Pilar de Zaragoza

2 Catedral de Huesca

3 Catedral de Jaca

4 Catedral de Roda de Isábena (Claustro)

5 Colegiata de Alquezar

6 Crucero de Pueyo de Fañanas

7 Crucero de Santa Eulalia de la Peña

8 Cruz cubierta de Aínsa

9 Ermita de San Urbez de Nocito

10 Iglesia de Larrede (Sabiñánigo)

11 Iglesia de Lasieso (Serrablo)

12 Iglesia de Ordoves (Serrablo)

13 Iglesia de Uncastillo

14 Iglesia de Linas de Broto

15 Santuario de Guayente

16 Monasterio de Alaón

Monasterio de San Juan de la Peña17

Monasterio de San Pedro el Viejo18

Monasterio de Obarra19

Pilaret de Bailo20

Pilaret de Biascas de Obarra21

Pilaret de Soperún22

Retablo de la Colegiata de Bolea23

MonumentosReligiosos

Ermita de San Chinés de Vadiello24

1 Aventadero de Gerbe

2 Borda de Belsue

3 Borda de Bentué de Rasal

4 Borda de Torrelisa

5 Caseta de Biscarrués

6 Caseta de Eripol

7 Fuente de Santa Orosia (Yebra de Basa)

8

9 Borda de Satué

10 Masada de Boltaña

11 Pozo de hielo de Candasnos

12 Mojón de Lanaja

13 Mojón de Otal (Pilón de Manchoa)

14 Mojón de Puimorcat (Boltaña)

15 Paridera de Castellazo

16

Capilla de San Antonio de Biescas17

Esconjuradero de la Cruz Cubierta18

Borda de Denuy

ArquitecturaPopular

Esconjuradero de la Cruz Blanca

1 Castillo de Fantoba

2 Castillo de Loarre

3 Castillo de Montearagón

4 Castillo de Sadaba

5 Castillo de Samitier

6 Castillo de Perarrua

7 Castillo de Muro de Roda

8 Castillo de Abizanda

Castillos

1 Estación de Canfranc

2 Museo Angel Orensanz (Sabiñánigo)

3 Museo de Benabarre

4 Museo de Larres

5 Parador de Sos del Rey Católico

6 Plaza Mayor de Ainsa

7 Pueblo de Montañana

8 Batán de Fiscal

9 Estación de Tren (Sabiñanigo)

MonumentosCiviles

10 Bodega Enate

A Tienda Pirenarium

B Zona Recreativa

C Cine Temático

D Sala de Teatro

E Vuelos digitales por el Pirineo

F Pirexpo

G Zona juegos infantiles

H

I Galería Comercial

J Escenario

K Albergue

Restaurante

ÁreaTemática

L Taller de Maquetas

A B

C

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11 Paseo del Óvalo de Teruel

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L os montes Pirineos, que no nacen ni mueren en Aragón, están formados porvarias cadenas montañosas de edades geológicas distintas y de evolución

diferente, todo lo cual se refleja en el paisaje.

La cadena del Alto Pirineo es la de las cumbres de más de 3.000 metros de altitud, la de las nieves casi perpetuas, la de los viejos puertos cerrados en invierno, la de lasestaciones de esquí y los ibones, la de los sarrios. Aún distinguen todavía los geólogosen ella dos subunidades: el Pirineo axial y el Prepirineo Interior. El Pirineo axial, en elque despuntan Aneto* y Maladeta*, constituye la auténtica frontera de granito conFrancia y se formó en la Era Primaria; el Prepirineo Interior, prácticamente pegado yconfundido con el axial, tiene en Collarada*, Monte Perdido* y Tendeñera* sus techos y, si bien surgió en la Era Secundaria, se plegó y quebró en la Terciaria. Ya no es de granito, sino de rocas calizas, que van a dar origen a fantasmagóricas grutas deestalactitas y estalacmitas caprichosas. En la gran Explanada, estos Pirineos estánreproducidos fielmente.

Al pie de este Alto Pirineo, el viajero se encuentra con una depresión longitudinal,con una especie de pasillo alargado, sin tantas angosturas y estrecheces, de modoque admite un aeródromo en Santa Cilia. Jaca, antigua capital del primitivo reino deAragón, y Sabiñánigo son los centros urbanos más conocidos de esta depresión llamada Canal de Berdún en la parte occidental, mientras que Boltaña y Aínsa son los centros principales de la parte oriental. El pasillo se interrumpe hacia el Este y vuelve a aparecer en la provincia de Lérida.

Para poder salir de este corredor casi plano y alcanzar la llanada del Ebro, hay queatravesar aún el Bajo Pirineo o Sierras Exteriores por puertos de montaña que, comolos de Santa Bárbara, Oroel, Monrepós o El Pino, apenas los cierra la nieve invernal.Estas montañas son notablemente más bajas que las del Alto Pirineo. Son ondulaciones en las que alternan el gris blanquecino de sus calizas con el verdeoscuro del pino y la carrasca; en sus laderas huronea el jabalí y mueren sus pueblos.

Adosada a estas Sierras Exteriores, la erosión ejercida sobre el Pirineo más antiguoy alto fue acumulando un amasijo de cantos rodados mezclados con agua y arena–«conglomerado» se le llama– y originó mallos de caprichosas formas, de los queAgüero*, Riglos*, Vadiello o Ligüerri* son ejemplos singulares.

Por fin, tierras más bajas aunque todavía onduladas, los llamados somontanos, facilitan el tránsito a los llanos en los que el Ebro es el rey.

El Pirineo, pues, no es uno; son varios Pirineos y todos ellos se pueden recorrer en la recreación a escala de Pirenarium.

*Reproducido en la gran maqueta.

LOS MONTES PIRINEOS

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Plaza central del parque. Escenario ideal para todo tipo de actividades.

La zona de maquetas de Pirenarium recorrida por un nutrido número de visitantes.

C on una orografía tan quebrada y alta como la pirenaica, no le hubiera sido fácilal hombre pasar de una a otra comarca si la naturaleza no hubiera colaborado,

pues conviene recordar que en los sesenta kilómetros de distancia media que hay denorte a sur del rectángulo irregular que forman los Pirineos puede haber un desnivelde tres mil metros de altitud. Sólo descender del pueblo de Laspaúles (1.431 m) a Barbastro (341 m) –sesenta kilómetros en línea recta– supone un desnivel de un 18% continuo, un escollo difícilmente salvable para el hombre si no existieran los ríos.

En efecto, ante una disposición orográfica como la descrita, los ríos constituyenun elemento de unión y de relación. Sus caudales, casi siempre buscando al Ebro que discurre al mediodía, han abierto cañones*, han acuchillado foces*, han tajado gargantas y congostos*. Por ellos pasaron los primeros senderos, las calzadas después, las carreteras asfaltadas hoy, amén de un ferrocarril que se muere de desidia. Por tales desfiladeros atravesaron y atraviesan hombres, mercancías,modas e ideas.

Tres importantes arterias sangran las cumbres nevadas del Pirineo más alto:Aragón*, Gállego* y Cinca*, con sus respectivas retículas de afluentes, sobre todo elúltimo (Ara*, Ésera-Isábena*, Alcanadre*), mientras que el Arba de Luesia*, a poniente,y el Noguera Ribagorzana*, que sirve se límite con Cataluña, representan un papelmás secundario. Por lo general son ríos largos, de pendientes fuertes, bienalimentados por la nieve de cada invierno y muy aprovechados por el hombre.

Tras regular sus cauces en no pocos embalses*, los humanos los canalizan para elriego y agua de boca mediante azudes y acequias, los domestican en presas* de altosmurallones de hormigón que rompen la armonía del paisaje, mientras que largas víasaéreas transportan lejos los kilovatios nacidos en las centrales hidroeléctricas*. A pesar de todo, aún sirven de asueto en horas de pesca lenta en las que la trucha esreina, o descargan la adrenalina de los más aventureros en travesías* con riesgo. En muchas de sus orillas, aún cabe el picnic del sosiego solitario o en familia.

Su poder de erosión es tal que ha abierto valles inverosímiles, en alguno de loscuales se asientan poblaciones de raigambre vieja: el Veral* abrió la val de Ansó; elAragón Subordán*, la de Echo; tajaron las aguas del Aragón el valle de Canfrancmientras cincelan las del Gállego el de Tena*; el de Pineta* se debe al Cinca, el deBroto* al Ara; el Ésera* modeló la abertura de Benasque y el Noguera Ribagorzana, laRibagorza. Son Valles en los que leyenda e historia se entremezclan confusas; vallesde los primeros condados, de los que nació Aragón. Valles, en fin, con habla propia.

LOS RÍOS DE LA NIEVE

11*Reproducido en la gran maqueta.

E n cierta ocasión, se dijo que África empezaba –o Europa terminaba, según semire– en los Pirineos, queriendo dar a entender que eran frontera infranqueable

en todos los sentidos. ¿Incultura o malicia? Porque los Pirineos, desde el albor de laHumanidad hasta hoy siempre han unido.

Penetraron por aquí los sentimientos mágico-religiosos de quienes pintaron los abrigos de Colungo* al estilo franco-cantábrico y la «cerámica cardial» neolítica a la vez que se difundió por la Europa actual el «vaso campaniforme» hispano. Por estos montes pasaron los hombres centroeuropeos con los que la Península entróen la Edad del Hierro, quedándonos abundantes nombres de lugares de aquellosmomentos. Calzadas de las que perduran muchos restos salvaron estos Pirineos centrales para conectar Hispania y la Galia romanas.

Gracias a la ayuda de los francos pudieron nacer los condados de Aragón, Sobrarbe y Ribagorza, que a cambio sirvieron de parapeto al imperio carolingio frente a los musulmanes. Y merced a la colaboración de hombres de armas de Bearn,Poitou, Foix, Bigorre o Comminges pudo Alfonso I el Batallador tomar la Sarakustamusulmana y convertirla en Zaragoza, dando un paso decisivo en el proceso reconquistador hispano.

Por los puertos de El Palo, Portalet, Bujaruelo, Salcorz, La Pez, Benasque o Somport,sobre todo por éste, pasaron romeros a Santiago y con ellos gentes, mercancías, cultura e ideas. A los monasterios pirenaicos, con San Juan de la Peña a la cabeza, llegaron las novedades de Europa, como el arte románico*, el rito romano actual o laletra carolina, origen de la que hoy utilizamos. También pasó a la vertiente norte paradefender a sus súbditos albigenses el rey Pedro II de Aragón hasta tropezarse con lamuerte en Muret. Durante la Edad Media fueron tan permeables los Pirineos que conlos hombres pasaron los nombres, dejando huella secular en los apellidos de tantosaragoneses y franceses de hoy.

Dando un salto enorme en el tiempo en aras de la brevedad, recordemos cuán permeable era la frontera político-administrativa, que Estado e Iglesia tuvieron quetomar drásticas medidas en el siglo XVI para que las ideas heréticas de la Reforma no calaran en los aragoneses y demás pueblos hispanos.

En fin, es tan permeable el límite construido por los hombres que, por encima delos Estados, todavía siguen vigentes hoy algunas «facerías», acuerdos pactados desdehace siglos entre los ganaderos de los valles de uno y otro lado del límite político. No es de extrañar, por lo tanto, que desde 1983 funcione, aunque con paso lento escierto, la «Comunidad de Trabajo de los Pirineos». Tampoco es de extrañar que Oloróny Jaca, Huesca y Tarbes, entre otros muchos ejemplos, sean ciudades hermanadas. Los Pirineos aragoneses, a pesar de la angostura y altitud de sus valles y puertos,nunca han separado.

LOS PIRINEOS UNEN

12*Reproducido en la gran maqueta.

U n territorio que hasta el siglo XVIII ha tenido frontera, rey, cortes, diputación,justicia, moneda y derecho propios necesariamente ha de ser considerado

histórico, aunque por avatares políticos inexplicables no haya sido reconocido así ensu actual Estatuto autonómico. De todo aquello nos quedan las fronteras, una buenaparte del derecho privado y no pocos vestigios de las lenguas aragonesa y catalana.

Este antiguo reino se gestó durante cerca de seiscientos años y su configuración territorial fue fruto de un doble proceso: la pugna armada contra los musulmanes y los pactos con los demás entes políticos cristianos, ya fueran reinos o condados. El resultado que nos ha legado la historia es un territorio, hoy Comunidad Autónoma,cuarto por su extensión entre las diecisiete existentes y, asimismo, mayor que muchosestados soberanos europeos como Albania, Bélgica, Dinamarca, Holanda, Suiza,Malta, Chipre o Luxemburgo.

Aragón se fue gestando lentamente y constituye una suma de tierras históricamentediversas: el «Viejo Aragón», el «regnum Caesaraugustanum» y la «Tierra Nueva»(conquistas desde Sancho Ramírez hasta Alfonso I), la «Extremadura aragonesa» (desdeCalatayud al Bajo Aragón, aproximadamente, incluida la actual provincia de Teruel) y el«Aragón marítimo» (en torno a Vinaroz y Amposta) que se perdió en el siglo XIII.

En realidad, el «Viejo Aragón» (representado totalmente en la Explanada) es elresultado de la unión en el siglo XI de tres territorios distintos e independientes en unamisma persona: Sancho III el Mayor, y en sus inmediatos sucesores, los reyes de Aragón.

–El Aragón primitivo se circunscribe, como mucho, al espacio geográfico que cabeen una mirada, la que se abarca desde el «Balcón del Pirineo» de San Juan de laPeña. Dentro de su perímetro se singularizó la comarca de Serrablo, incorporadaen el siglo IX.

–Sobrarbe, de más fácil acceso desde el llano merced a los anchos valles de los ríosCinca y Ara, soportará durante mucho más tiempo la presencia musulmana. Las Valles, al norte, y La Fueva (la «Tierra Antoniana», de donde quizás deriveTierrantona) tendrán una cierta singularidad dentro del conjunto.

–Ribargorza está más defendida por la naturaleza y sus límites orientales eranmás dilatados respecto a los actuales, pues abarcaban también la zona del vallede Arán. Los ríos Ésera, Isábena y Noguera actuarán de elementossingularizadores.

Los tres tuvieron que esperar hasta el siglo XI para ver estabilizados sus límitesmeridionales en las Sierras Exteriores, gracias a la línea de castillos levantada porSancho III el Mayor, de los que destacan Loarre*, Fantova*, Perarrúa*, entre otros. A partir de ahí se comenzará a gestar la «Tierra Nueva».

CUNA DE TERRITORIOSHISTÓRICOS

13*Reproducido en la gran maqueta.

14

Vista real del pico Collarada y montes próximos.

Vista del perfil anterior en la gran maqueta de Pirenarium.

Vista real de Peña Blanca y alrededores desde Sabiñánigo.

Vista del perfil anterior en la gran maqueta de Pirenarium.

L os condados de Aragón, Sobrarbe y Ribagorza, primero, y del reino de Aragón,inmediatamente después, carecieron inicialmente de la más mínima estructura

político-administrativa, de modo que los monasterios asentados en los principalesvalles se convirtieron en ordenadores de la vida económica y social de sus tierras.

La floración monacal pirenaica hasta el siglo XII –cuando la reconquista de lastierras llanas del Ebro abría nuevos horizontes y el «Viejo Aragón» quedósobrepasado– presenta dos etapas claramente diferenciadas:

–En un primer momento, siglo VIII y primera mitad del IX, subsisten algunoscenobios de origen visigodo que, poco a poco, se reconvierten o se ven eclipsadospor otros de origen carolingio. Pero desde mediados del siglo IX, la crisiscarolingia originó un cambio de mentalidad en el que lo autóctono, es decir, lohispanovisigodo va a salir triunfante, lo que se concreta externamente en laliturgia mozárabe.La atomización era enorme destacando, entre varias decenas de ellos, loscenobios de San Pedro de Siresa*, San Juan de Ruesta, San Martín de Cillas, SanPedro de Taberna, San Andrés de Fanlo, Santa María de Obarra*, Alaón* o SanÚrbez de Nocito*, entre otros, notándose un gran vacío monástico en la zonasobrarbense, sin duda por la mayor presencia musulmana.

–A partir del siglo XI, asistimos a las reformas benedictina y cluniacense, o a laregular de San Agustín, acometidas inicialmente por Sancho III el Mayor ycontinuadas por Ramiro I y Sancho Ramírez, aunque muchos monasterios, engeneral los de propiedad particular, no se vieron afectados por el cambio. Pero losreformados (fundamentalmente San Juan de Ruesta y San Andrés de Fanlo) y losnuevos (San Juan de la Peña*, San Victorián* y Montearagón*, en especial) van air absorbiendo poco a poco a aquéllos, convirtiendo la inicial atomización enconcentraciones más amplias.

De la importancia cultural de estos centros tenemos el testimonio directo delcordobés san Eulogio, quien –tras visitar los de Cillas, Leire, Siresa, Igal y Urdaspal–nos narrará en una carta (851) cómo en la biblioteca de Siresa encontró, y se llevó atierras andaluzas, las obras de Avieno, Virgilio, Juvenal, Horacio, Porfirio o SanAgustín, entre otras, cuando en el resto del occidente europeo se habían olvidado.

Cultural, religiosa y socialmente estos monasterios hicieron un gran servicio a lacomunidad y buena parte de sus «señoríos» llegaron hasta la desamortización delsiglo XIX. Entre todos estos monasterios, el de San Juan de la Peña, al ser elegidocomo panteón real, se va a convertir en el centro espiritual de Aragón.

Con el desplazamiento del centro de gravedad del Reino a partir del siglo XII,nuevos monasterios, cistercienses y hospitalarios fundamentalmente, restaronprotagonismo a los cenobios del «Viejo Aragón».

EL PAPEL DE LOS MONASTERIOS

15*Reproducido en la gran maqueta.

N aturalmente que en los territorios del «Viejo Aragón» existen ejemplos de estilosartísticos diversos posteriores al románico, sobre todo en la pintura y la escultura,

pero los Pirineos son ante todo románicos, lo cual no es de extrañar dado que esteestilo artístico coincide con el nacimiento y asentamiento de Aragón como reino. El marco geográfico del románico aragonés se limita fundamentalmente al norte dela línea que, de este a oeste, va desde La Litera a las Cinco Villas, línea que cabalga a caballo de las «Sierras Exteriores» y del «Somontano», aunque no faltan ejemplosaislados al sur de la misma. La repoblación de los anchos llanos ibéricos originó unamentalidad nueva que choca con aquella que en el arte adopta el románico paraexpresarse. Es precisamente en este espacio distinto sureño donde proliferará el mudéjar.

–El románico arquitectónico aragonés presenta etapas diferenciadas, atendiendosobre todo al material de construcción y a la decoración.El «primer románico» aragonés, el llamado lombardo, de origen italiano, penetradesde Cataluña. Los monasterios de Alaón*, Obarra*, Pano, la iglesia de SanCaprasio (Santa Cruz de la Serós), la de San Martín de Buil y la entonces catedralde Roda de Isábena* son sus ejemplos más singulares. Según opinionesautorizadas, a este grupo pertenecerían, aunque con peculiaridades locales, lasiglesias de Serrablo (Lárrede*, Lasieso*, Ordovés*, Oliván, etc.) que para otros sonmozárabes.El primer «románico nórdico» poscarolingio, de escasa vigencia en los Pirineos aragoneses tendría en San Pedro de Siresa* su mejor ejemplo.El «románico de transición», propio de la obra de Sancho III el Mayor, tiene enparte del castillo de Loarre* su exponente más claro.El «románico puro», de sillares perfectos y escultura decorativa, halla en lacatedral de Jaca* su más sobresaliente muestra, desde donde irradiará dentro yfuera del Reino: San Juan de la Peña*, Santa Cruz de la Serós o San Adrián deSasave, entre otros.Finalmente, durante los siglos XII y XIII, los monumentos románicos semultiplicaron, siendo de destacar su ruralización y su amaneramiento, comopuede verse en Sos, Uncastillo*, Agüero, Murillo de Gállego, etc.

–De la escultura (carente en el primer románico), destacan el conjunto jaqués, la cripta de Sos, el claustro de Alquézar*, San Juan de la Peña*, San Pedro el Viejode Huesca* o Santiago de Agüero, entre otros muchos, siendo los sepulcros de DoñaSancha (siglo XI, Jaca) y de San Ramón (1170, Roda de Isábena) ejemplossobresalientes junto con las abundantes tallas dedicadas a la Virgen.

–En torno a la pintura, sobre todo la mural, pueden verse magníficos ejemplos enRoda de Isábena y en algunas iglesias aisladas, pero el conjunto mássobresaliente se halla recogido en el Museo Diocesano de Jaca.

EL PAÍS DEL ROMÁNICO

16*Reproducido en la gran maqueta.

E l quehacer y los afanes de los antepasados de estas gentes norteñas han dejadotantas y tan abundantes evidencias en el territorio que se hace difícil sintetizarlas.

Por una parte, la actividad agropecuaria ha sido durante siglos fundamental en laeconomía pirenaica. No es de extrañar, por lo tanto, la abundancia de bordas*, parideras*, molinos* y batanes*. Los sobrantes, aunque exiguos, iban al mercadosemanal de cada plaza Mayor, destacando la de Aínsa*.

Aunque la actividad minera no ha sido destacable, sí fue importante la producción de sal, fruto del mar desecado existente en el subsuelo pirenaico, destacando todavíahoy las salinas* de Naval o Peralta. Una sal que fue monopolio señorial o estatalhasta la segunda mitad del siglo XIX. En la actualidad, los Pirineos son exportadoresde energía, como lo delatan las muchas centrales hidroeléctricas*.

Pero el patrimonio cultural más importante se basa en el fruto de creencias y costumbres vitales. Dólmenes* y menhires, así como las pinturas parietales de estiloslevantino y francocantábrico son testimonios de sus creencias prehistóricas. Pero seráel cristianismo el que deje huellas más visibles, desde los simples cruceros* hasta unsinfín de ermitas* y santuarios* dedicados a advocaciones diversas, entre las quedestacan las de san Martín, que nos ayudan a precisar las distintas rutas jacobeaspirenaicas. Ambos, junto con los mercados y ferias, ayudaron con sus romerías a evitar la endogamia. Aparte de las iglesias parroquiales*, la vida religiosa en comúnse dio tanto en los monasterios* ya citados como en diversas colegiatas* ycatedrales*. En menos espacio no caben más. Estando en manos musulmanas las tradicionales sedes episcopales de Caesaraugusta, Osca y Turiaso, los cristianosindependientes del norte constituyeron seo momentánea en San Adrián de Sasave einmediatamente en Jaca*; en Roda de Isábena* se alzó, asimismo, catedral hasta sertraslada a Barbastro, primero, y Lérida, después, una vez liberadas, mientras Huesca*recuperaba su rango una vez reconquistada en 1096. Todo un récord.

De raigambre medieval, en la mayoría de los casos, perduran tradiciones como la«Victoria o Primer viernes de mayo» (Jaca), la «Mojiganga» (Graus), la «Morisma»(Aínsa), o la «Romería de Santa Orosia» (Yebra de Basa).

Una buena parte de ese ancestral patrimonio cultural se halla recogido ennumerosos museos, la mayor parte especializados y algunos de ellos de interésgeneral, como el «Museo Etnológico de Serrablo» (Sabiñánigo)* o el Museo Diocesanode Jaca, rico en pinturas románicas.

Por último, es imposible silenciar el fruto amargo de una constante multisecular: el despoblamiento. Los Pirineos están plagados de despoblados, ya sea de las tradicionales «pardinas» aisladas, ya de núcleos más o menos grandes, de los queMontañana* sirve de ejemplo.

HUELLAS PATRIMONIALES

17*Reproducido en la gran maqueta.

Descripciónde las recreaciones a escala reducida

expuestas en Pirenarium

20

MONASTERIO DE SAN ÚRBEZ (Nocito)

1

De origen visigodo, en el profesó sanÚrbez (muerto en 802), uno de los santosaragoneses más emblemáticos, valedor demenesterosos y romeros, fundador demúltiples cenobios en los Pirineos.Amparado por la nueva monarquíaaragonesa del siglo XI, fue cenobio rector yorganizador de la comarca enclavada aambas vertientes de la Sierra de Guara, alsur del valle del Guarga y entre lascabeceras de los ríos Guatizalema yAlcanadre, zona en aquella época de granimportancia estratégica, puesto que permitíael paso de los ejércitos cristianos sinimpedimento hacia el sur. ConquistadaHuesca, comenzó su declive, primero comopriorato de San Pedro el Viejo, y luegodejando de existir la comunidad en 1535.

MONASTERIO DE SAN PEDRO EL VIEJO (Huesca)

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Conquistada Huesca (1096), el reylevantó un monasterio cluniacenserománico sobre la capilla de los mozárabesoscenses, que pronto se denominó «elViejo» para distinguirlo de la catedraltambién dedicada a san Pedro. Por avataresmeramente políticos, pasó a depender delmonasterio francés de San Ponce deTomeras, ambos tan ligados a Ramiro II elMonje. En pugna con la catedral y con elmonasterio de Montearagón, subsistiógracias al amparo de la monarquía, dos decuyos reyes fueron enterrados en suclaustro: Ramiro II y Alfonso I. Sinembargo, Fernando el Católico terminó conel priorato benedictino al secularizar elcenobio, siendo enterrado en el conventosu último abad, fallecido en 1494.

Aparte del liderazgo espiritual, fue elcenobio organizador y repoblador delterritorio norteño del Isábena durante lossiglos IX y X; supo salir adelante tras suarrasamiento por Abd-el-Malik, hijo deAlmanzor, a comienzos del XI, y se rehizocon el abad Galindo (1003-1025), al que sedebe la construcción de la iglesia románicalombarda que hoy podemos admirar.Luego, convertido en priorato dependientede San Victorián, el patrimonio obarrésalcanzó su techo en el siglo XIII, de maneraque sus villas de señorío se extendían entrela orilla derecha del río Isábena y laizquierda del arroyo Villacarli. Tras avataresdiversos, dilató su vida hasta ladesamortización del siglo XIX, quedandoentonces despoblado.

MONASTERIO DE JESÚS NAZARENO Y SAN VICTORIÁN DE MONTEARAGÓN

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Montearagón nació como castillopara hostigar Huesca, pero al igual queLoarre, pronto fue también monasterioque dependió directamente de la SantaSede. Allí hubo, pues, abades y«tenentes». Amparado sistemáticamentepor la monarquía, muchos de cuyosabades pertenecieron a la familia real, enrivalidad permanente con la sedeoscense, logró constituir un amplioseñorío y su abad mitrado era miembronato de las Cortes aragonesas. CuandoFelipe II, para luchar contra hugonotes yprotestantes, reorganizó las diócesisaragonesas, de la de Huesca sedesgajaron las de Jaca y Barbastro y paradotarlas los bienes de Montearagónfueron desmembrados (1571).

MONASTERIO DE SANTA MARÍA DE OBARRA 4

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MONASTERIO DE SAN PEDRO (Lasieso)

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Testimonios arqueológicos y escritoscertifican la existencia de Lasieso en el siglo X, pero el monasterio de San Pedro de canónigos regulares agustinianos allíestablecido se debe a la voluntad del condeSancho Ramírez, hermano del rey del mismonombre y apellido, y, por lo tanto, se levantóen el siglo XI. La iglesia actual restaurada,hoy parroquial, perteneciente al grupomozárabe serrablés, constituye el únicovestigio conservado del cenobio, que seextinguió a mediados del siglo XIII. Enrealidad se trata de dos iglesias yuxtapuestas,aunque sobre la menor se levantó la torre-campanario, tan atrayente por susbaquetones y ventanas ajimezadas.

MONASTERIO DE SANTA MARÍA (Alquézar)

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Sancho Ramírez, como hiciera con loscastillos de Loarre y Montearagón, dispusoque el de Alquézar tuviera una comunidadde canónigos regulares agustinianos junto ala guarnición militar. El nuevo monasterio,cuya iglesia románica se levantaba en tornoa 1083, sería el rector y regulador de lacabecera del río Vero. La pugnamonarquía–pontificado por la estructuracióndiocesana en el siglo XII motivó que SantaMaría dependiera durante casi un siglo delobispo de Tortosa, hasta que se adscribió alobispado de Huesca (1242). Para entonces elcentro de gravedad del Reino se habíadesplazado hacia el sur, y el cenobio transitósin pena ni gloria hasta la desamortizacióndel XIX.

Levantado sobre otro mozárabe, el viejomonasterio (porque existe otro nuevoterminado en 1714) debe su ser a Sancho IIIel Mayor (c. 1028) y pronto –amparado tantopor la monarquía aragonesa que lo convirtióen su primer panteón real como por lafantasía popular– se erigirá en símbolo delaragonesismo y en centro espiritual y culturaldel Reino, incluso cuando el centro degravedad de éste se desplazó hacia el sur enel siglo XII. De sus más de setenta villas deseñorío, aún conservaba una veintena envísperas de la Revolución francesa. Si de su«scriptorium» surgieron las primeras historiasde Aragón, la riqueza y variedad de susreliquias, incluido el Santo Grial, loconvirtieron en importante lugar deperegrinación.

MONASTERIO DE SANTA MARÍA DE LA O Y SAN PEDRO DE ALAÓN (Sopeira)

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De origen visigodo, durante los siglos IXy X entró en la esfera de los monasteriosbenedictinos ultrapirenaicos y fue el rectory dinamizador del «pagus ripacurciense»bañado por el Noguera Ribagorzana, comoel cercano y actualmente sumergidomonasterio de Labaix. Afirmó suhegemonía en Ribagorza con la reformacluniacense propiciada por Sancho III elMayor y colaboró estrechamente en larepoblación posterior de la monarquíaaragonesa incluso en tierras bastantesureñas, llegando a formar un nodespreciable señorío. Es lógico que lo pocoque queda de él, su iglesia tan sólo, sea unmagnífico exponente del arte románico.

MONASTERIO DE SAN JUAN DE LA PEÑA 8

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BASÍLICA DE NUESTRA SEÑORA DEL PILAR(Zaragoza)

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Desde la pequeña iglesia mozárabe deSanta María la Mayor, de la que tenemosnoticias del siglo IX, hasta la enormebasílica actual de 127 x 65,5 m, finalizadaen el siglo XX, se pasó por un templorománico y otro gótico, ambos conclaustro adjunto en el que emergió poco apoco la imagen de una de sus capillas:Santa María del Pilar. El aumento de ladevoción pilarista motivó que se plantearaun magno templo que incluyera la SantaCapilla en el que intervinieron Franciscode Herrera el Mozo (siglo XVII) y VenturaRodríguez (siglo XVIII), entre otrosarquitectos. En 1961, se finalizaba laúltima de las cuatro grandes torres de unode los mayores templos marianos delmundo.

CATEDRAL DE SAN PEDRO (Jaca)

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Ocupada todavía Huesca por losmusulmanes, Jaca, la primera capitalcristiana aragonesa, se convirtió también ensede episcopal, viendo nacer su catedral enla segunda mitad del siglo XI según loscánones del más puro estilo románicoeuropeo, referencia arquitectónica yescultural obligada para la construcción ydecoración de muchas iglesias del Caminojacobeo, en el cual era hito importante. Lasadiciones posteriores, obligadas porincendios o por imperativo de la moda, no lerestaron protagonismo al románico original,aunque sí sufriera la mutilación del claustro(siglo XVIII), carencia paliada con la aperturaen parte de sus dependencias del MuseoDiocesano de Arte Románico, uno de los másimportantes de España.

CATEDRAL DE SAN PEDRO (Huesca)

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Reconquistada Huesca en 1096, Pedro Ihabilitó como catedral la mezquita mayor, a la que se añadieron, a mediados del siglo XII, una pequeña iglesia románicadedicada a Santa María y las dependenciaspara la vida canonical, y a comienzos del XIII el palacio episcopal. Como Jaime I,en el siglo XIII, no vio con buenos ojos queel culto tuviera lugar en la antiguamezquita, comenzó las obras de un nuevotemplo gótico pero los trabajos separalizaron por varios motivos, entre otrospor la Peste Negra (1348), de modo que el conjunto catedralicio no se finalizó hastael año 1515, aunque hubo obras menoresen siglos posteriores, así como retoquesornamentales, como el magnífico retablo de alabastro de Damián Forment.

CATEDRAL DE SAN VICENTE (Roda de Isábena)

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La que en 1077 fuera ciudad y hoysimple pero típica y atractiva aldea, vioconsagrar su primitiva catedral en 957,entonces ya independienteeclesiásticamente de Urgell y Pallars, paraconvertirse en sede ribagorzana, donde sanRamón fue obispo, al menos hasta que sereconquistaran Barbastro, primero, y Lérida,después. Arrasado el primitivo edificio, serehizo el actual desde mediados del siglo XIal XIII. Hoy, rehabilitada en parte gracias altesón y trabajos del cura Lemiñana,conserva la iglesia, la cripta, el claustro yalgunas dependencias, amén deimportantes tesoros escultóricos ypictóricos románicos, destacando dentro deeste estilo el sencillo, recoleto y evocadorclaustro del siglo XII.

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PARROQUIAL DE SANTA MARÍA (Uncastillo)

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Dejando aparte la importancia de estapoblación como enclave estratégico ymilitar, Uncastillo –una de las cinco villastradicionales– podría ser consideradacomo la quinta esencia del arte románicoen sus variantes arquitectónica, escultóricay pictórica. No una sino seis iglesias, todascon su encanto y rasgos diferenciados, sedistribuyen entre su sugestivo caserío y, sihubiéramos de destacar una, elegiríamosla de Santa María, un edificio no muygrande, de nave única, compendio de todala gama de ornamentación escultóricarománica en el tímpano, capiteles,arquivoltas, canecillos, etc., en los quecon paciencia y tiempo se puedendescubrir mil historias y personajes realesy fantásticos.

PARROQUIAL DE SAN PEDRO (Lárrede)

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Dentro del importante y originalconjunto de iglesias mozárabes serrablesas,ésta es, sin duda alguna, la mássobresaliente, aunque nos haya llegadoremodelada respecto a su diseño inicial,pasando de su primitiva planta basilical orectangular a la de cruz latina actual. Losvanos, algunos de ellos ajimezados, seabren con arcos de medio punto y deherradura. El ábside, de sencilla belleza,aparece decorado con un friso debaquetones y siete arcos ciegos al estilolombardo. Pero lo que llama más laatención es la esbeltez cargada desobriedad de su torre-campanario. Elconjunto, realzado por el silencio ambiente,nos transporta a los tiempos medievales desu origen.

PARROQUIAL DE SAN MIGUEL (Linás de Broto)

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A los pies del Mondicieto (2.296 m), amás de mil doscientos metros de altitud, laantigua villa de realengo de Linás de Brotodesparrama sus tres diferenciados y antiguosbarrios por la ladera de A Serreta. Laacomodación al terreno empinado y eltipismo de su añejo caserío de piedra (conchimeneas, ventanas y balconadastradicionales) hacen que ruar por sus callesy plazuelas se convierta en placer. Para lacura de almas, le nació al poblado unaiglesia románica de una nave, como tantasotras de la zona, y, aunque con su retoqueposterior perdió parte de sus raíces, lostonos negruzcos de sus piedras y lamagnífica torre ornada con matacanes yarquillos lombardos complementan eltipismo del conjunto.

PARROQUIAL DE SAN MARTÍN (Ordovés)

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En plena ruta jacobea que seguía eltrazado del río Guarga, afluente del Gállego,en la que fuera antaño importante zonacañamera y hoy territorio de vacíossolemnes y de despoblados como el propioOrdovés, la parroquial de San Martínconstituye el ejemplo más meridional deiglesia serrablesa, restaurada, como no, por«Amigos de Serrablo». Es, sin duda, la mássencilla y elemental del conjunto: se limitaa una estancia rectangular, con ábsideultrasemicircular en uno de sus extremos, yuna maciza torre de época distinta del restodel edificio. La sobriedad decorativadominante se rompe con unos elementalesbaquetones debajo del tejaroz del ábside.

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RETABLO DE LA COLEGIATA DE SANTA MARÍA LA MAYOR (Bolea)

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Cuando la Bolea mora, vigilada desde elcercano castillo de Loarre, pasó a manoscristianas, se levantó una iglesia románicade la que sólo quedan restos, pues sobre suscimientos se edificó en el siglo XVI unnuevo templo. Su altar mayor atesora unade las más importantes obras de arte deAragón, su retablo mayor, pintado entre1490 y 1503 y compuesto por 20 pinturasal temple sobre tabla que narran la vida deJesús, en las que se mezclan la modaflamenca e italiana, y 57 esculturas enmadera policromada dentro de un enmarquegótico. Si el pintor es anónimo (el Maestrode Bolea) las esculturas se deben a unflamenco radicado en Huesca, Gil deBrabante.

SANTUARIO DE GUAYENTE (Sahún)

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«A medio quarto de legua» de Sahún, ladevoción popular a la Virgen levantó entreimpresionantes riscos un santuario mecidoentre leyendas que lo remontan al siglo XI,mientras que otras posteriores justifican suampliación en el XIII, aunque lo que nos hallegado (iglesia de planta rectangular y casaprioral) es fruto de una remodelación delsiglo XVII. El amparo de Nuestra Señora asus fieles lugareños llegó hasta Lepanto,ayudando a uno de los hijos del valle acapturar una galera turca de modo que laenseña enemiga vino a estas tierras paraengalanar los muros de la iglesia. No esextraño, pues, que las gentes del valle deBenasque acudan en romería cada nuevoseptiembre.

CASTILLO (Sádaba)

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Aparte de la belleza de su conjunto,hoy rehabilitado, su historia también lo hace atractivo pues comenzó en el siglo XII como fortaleza románicaconstruida por Alfonso I el Batallador y«tenencia» real y acabó no siendo ningunade las dos cosas, pasando incluso adepender en el siglo XIII del cercano Reinonavarro hasta que los propios vecinossolicitaron su reincorporación a Aragón(1261). Tampoco su emplazamiento actuales el originario. Las crisis económicas dela monarquía aragonesa del siglo XIVhicieron de este castillo moneda decambio, por lo que fue enajenado variasveces hasta convertirse en un típicocastillo gótico señorial que, según Labaña,estaba deshabitado en 1610.

CASTILLO (Abizanda)

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El pasillo abierto por el río Cinca y suafluente el Ara hizo que el corazón deSobrarbe estuviera constantemente expuestoa la presencia musulmana hasta comienzosdel siglo XI, controlando castillos como el deIbn Salam (hoy Abizanda). Para cortar esepaso, Sancho III el Mayor tomó la fortalezamora y sobre ella construyó un nuevocastillo del que queda parte del recintofortificado y la torre, dedicada hoy a «Museode la religiosidad y creencias populares».Desde su reconquista, Abizanda tuvo«tenentes» hasta fines del siglo XII, aunquesu estrella comenzó a declinar por entoncescon el desplazamiento del centro degravedad del Reino hacia la parte central delvalle del Ebro.

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CASTILLO (Loarre)

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Cuando los condados de Aragón,Sobrarbe y Ribagorza pasaron a depender deSancho III el Mayor apenas habían llegadopor el sur a las Sierras Exteriores. Paradefenderlos y poder progresar luego hacia elllano ibérico, el monarca pamplonésconstruyó todo un sistema defensivo de másde veinte fortalezas, destacando de todo elconjunto el castillo-abadía de Loarre,levantado frente a las fortalezasmusulmanas de Ayerbe y Bolea, siendocompletado por sus inmediatos sucesores, yareyes de Aragón. Dado su valor estratégico,fue utilizado hasta las guerras de Sucesión,Independencia y Carlistas. Hoy, libre delpueblo que se desplazó al llano, constituyeel más importante castillo románicopeninsular y uno de los mejores de Europa.

CASTILLO DE FANTOVA (La Puebla de Fantova)

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La «extremadura» (o zona donde seestabilizó la frontera) del condado deRibagorza en el siglo X precisó ser afianzadapara vigilar los castillos musulmanes deLascuarre, Laguarres y Castigaleu, que seríanconquistados en el siglo XI por Sancho III elMayor. Para ello se levantó esta fortaleza,convertida en «tenencia», a cuyos pies estabaasentado el caserío diseminado de lapoblación, luego trasladada con la paz máscerca del río, a La Puebla de Fantova. Delcomplejo castrense queda un fragmento demuralla y, en cada extremo del montículo,como solía ser habitual, la iglesia (aquídedicada a Santa Cilia) y la esbelta torre delcastillo, ambos románicos.

CASTILLO (Samitier)

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En una cresta casi inaccesible, cortada apico por uno de sus lados, el castillo de SanEmeterio formó parte de la red de fortalezaslevantadas en el siglo XI por Sancho III elMayor y continuadas por su hijo Ramiro Ipara asegurar la «extremadura» sobrarbensefrente a los moros. Se trata, como en otrosmuchos casos, de un conjunto de fortaleza,muralla e iglesia, puesto que el poblado setrasladó a tierras más llanas con la paz. Latorre, de planta hexagonal, de grandesproporciones, apenas ha podido resistir elpaso del tiempo; la iglesia, también románicade tres naves con cripta y hace pocorehabilitada, debió formar parte de unconjunto monástico del que apenas sabemosnada. Con el tiempo, el castillo pasó amanos de la nobleza laica.

CASTILLO (Perarrúa)

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Sin duda alguna, la primera fortificacióndel escarpado promontorio sobre el que se asienta fue musulmana, luegoaprovechada y remodelada por Sancho III el Mayor en el siglo XI para hacer del castillo el centro de una «tenencia» que taponara la vía de penetración del ríoÉsera hacia el corazón de Ribagorza,tenencia que estuvo vigente hasta comienzosdel siglo XIII. De aquel complejo militar, civil y religioso quedan tan sólo algunosfragmentos de la muralla y parte de unatorre defensiva ovalada y semiderruida, aménde la inseparable iglesia, cuya torre servíaasimismo de vigía en el extremo del espolón.La reconquista de las tierras bajas del Ebrohizo innecesario el castillo y comenzó sudeclive y deterioro.

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PLAZA MAYOR (Aínsa)

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El casco antiguo de la que fuera villa derealengo posee un gran atractivo y aún sepuede ver entre su caserío parte de susviejas murallas, evidencias del castillomedieval, la iglesia románica de la Asuncióny su plaza mayor. Esta última, totalmenteporticada, es de origen románico yconstituye uno de los más bellos y vetustosejemplos hispanos con sus casas bajas yestrechas, con balcón sobre el soportal ypequeño alero de madera. En este espacio secelebraban las importantes ferias de octubreinauguradas en 1296 y las de agosto en1404; en esta plaza predicó san VicenteFerrer ante diez mil personas tratando deconvertir a los judíos e hizo prodigiosinexplicables, sanando endemoniados yhaciendo callar a un jumento alborotador.

DESPOBLADO DE MONTAÑANA26

En los últimos ciento veinte años se hanproducido en Aragón, fundamentalmente enlos Pirineos, ocho despoblados de media poraño. Uno de ellos es la villa de realengo deMontañana, «castro» citado desde 987-995.Como villa de realengo formó parte del«condado de Ribagorza» en la Baja EdadMedia. Recorrer su caserío rehabilitado,agarrado milagrosamente a un espolón rocosoque circundan los arroyos San Juan y SanMiguel, es como entrar en el túnel del tiempodesde el mismo puente medieval por el que seaccede a las rúas empedradas hasta laparroquial románica de fines del siglo XII,que, dedicada a Nuestra Señora de Baldos,rasga el cielo con su torre inalcanzable.

DESPOBLADO DE MURO MAIOR (Muro de Roda)

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El municipio de Muro de Roda, antañoMuro Maior, estuvo compuesto por nuevealdeas diseminadas por la sierra, que teníansu cabecera en el hoy despoblado, dondeestaban ubicados la iglesia parroquial (SanBartolomé, hoy ermita, del siglo XI), elayuntamiento y el cementerio comunes.Todo ello encerrado en un recinto muradodel siglo XI, conservado en su integridad,muralla que trató de defender en momentosde verdadero peligro a todos los habitantesde las aldeas de los moros vecinos de Grausy Secastilla. Acceder con cierta dificultad alrecinto supone tanto adentrarse en la EdadMedia cuanto poder admirar un panoramaúnico del hermoso valle de La Fueva, por unlado, y del Cinca, por otro.

MUSEO DE DIBUJO «CASTILLO DE LARRÉS»(Larrés)

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Desde las referencias más antiguas deLarrés (1035) y de la «torre de La Res» (1299)hasta 1986, fecha en que se convirtió enMuseo de Dibujo, este castillo-palacio estuvoen manos de importantes familias aragonesas(los Luna, los Urríes, marqués de Ayerbe,etc.), para comenzar su decadencia y ruina apartir de la desamortización. La donaciónaltruista de los hermanos Castejón Royo, elempeño encomiable de «Amigos de Serrablo»y la ayuda institucional lo han convertido,sin duda alguna, en el primer y mejor museohispano de la especialidad, en el queexponen obras los más prestigiososdibujantes en sus múltiples variantes:artístico, cómic, ilustración, humor,publicidad, animación o diseño.

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Las tierras quebradas de los Pirineos y delSistema Ibérico están salpicadas deedificaciones aisladas, centro de auténticosmicromundos autosuficientes (algo de cereal,huerto, bosque, horno, pastos, ganado, etc.)que reciben nombres diversos según laszonas: masadas, mases, pardinas… Muchasveces son el último reducto de un pobladomayor agostado. El «Mas de Puybert»constituye un ejemplo vivo de cómo era lavida rural en siglos pasados, teniendo encuenta el diario que, encontrado en la falsade la casa, narra todo lo que aconteció en éldesde 1550 hasta 1811. Una iglesia de origenrománico, una ermita rupestre de la Virgen yuna tejería del siglo XVII completan elconjunto.

MUSEO DE ARTES POPULARES DE SERRABLO(Sabiñánigo)

MUSEO ETNOGRÁFICO «MAS DE PUYBERT» (Aler-Benabarre)

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Aparte de lograr salvar de la ruina lasiglesias serrablesas y de crear de la nada elMuseo de Dibujo de Larrés, la encomiabletarea de la Asociación «Amigos deSerrablo», con su entonces presidente JulioGavín a la cabeza, consiguió abrir en 1979las puertas de este gran espacio, ampliadoy reinaugurado en 1998. Se trata, sin dudaalguna, de uno de los museos etnológicosmás importantes de España, en el que sepueden detectar, incluso de manerainteractiva, las seculares señas de identidady raíces de los pueblos montañesespreindustriales, e incluso de nosotrosmismos, de la mejor manera posible,propiciando la dialéctica pasado-presente,que es como nace el conocimientohistórico.

BATÁN DE LACORT (Fiscal)

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Entre los ríos aragoneses, las aguas delAra, que hacen grande al Cinca en Aínsa, hanservido de nexo de unión a multitud depequeños núcleos rurales enraizados en lasladeras de su hermoso valle. Fiscal, uno delos más señeros, no sólo atesora uninteresante conjunto de casas tradicionalessino también al último batán pirenaico vivohasta 1974. Hoy, salvado de la ruina yrehabilitado, el batán de Lacort, unaauténtica joya etnográfica, es capaz demostrarnos todavía cómo funcionan sus dosenormes mazos de madera que, movidos porel agua de una acequia que una noria eleva,sirven para suavizar las piezas de lana tejidasal amor del brasero en las tardes largas deinvierno para ser luego prenda de abrigo.

ESTACIÓN INTERNACIONAL DE FERROCARRIL(Canfranc)

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Desde que en 1853 se defendiera enAragón la necesidad de un ferrocarril paracomunicar Francia y España por los Pirineoscentrales hasta que se inauguró la totalidadde la línea en 1928 pasaron setenta y cincoaños; luego, guerras y desentendimientosabrieron y cerraron el paso alternativamentehasta que en 1970 Francia paródefinitivamente sus trenes. A la estaciónproyectada en Los Arañones en 1909 sólollegan desde entonces, con ímproboesfuerzo, los españoles. Un edificio singularde 241 m, y tres plantas, a cuyos andenesfrancés y español abren respectivamente 75puertas, 75 ventanas y 75 buhardillas, se haconvertido en símbolo del desentendimientopolítico.

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BODEGAS ENATE (Somontano de Barbastro)

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Los documentos medievales de la zonaabundan en noticias sobre el cultivo de lavid, pero en pocos casos como en éste se haproducido una adaptación a la modernidadtan lograda sin romper la armonía serena delpaisaje y conseguir «una aséptica y funcionalresidencia para el vino», como dicen susdueños. Ni siquiera las sucesivasampliaciones de su arquitecto, JesúsManzanares, entre 1991 y 2001, han roto eseequilibrio. Esa modernidad se ha afianzadotodavía más convocando a pintores de latalla de Saura, Chillida o Vitoria, entre otrosmuchos, para destacar el etiquetado,convertido en expresión del arte.

PARADOR NACIONAL (Sos del Rey Católico)

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Sos (del Rey Católico, porque allí nació elmonarca aragonés Fernando II en 1452) esuna de las cinco villas que dieron nombre aesta comarca zaragozana y una de laspoblaciones más sugestivas, bellas ymonumentales de Aragón. Recorrer sus callesempinadas supone internarse en un abrir ycerrar de ojos en la Edad Media. Suindudable interés artístico, cultural ypatrimonial se ha visto complementado conel Parador de Turismo construido en 1974dentro de las murallas. A las órdenes deSainz de Vicuña, su arquitecto, una pléyadede herreros, canteros, ebanistas, ceramistas ycarpinteros han logrado que la modernidadde la instalación armonice perfectamente conun casco urbano tan espectacular.

Hoy iglesia parroquial, nacía comomonasterio a comienzos del siglo IX, al piede la importante calzada romana que uníaCaesaraugusta y Benearnum (Bearn), luegocamino jacobeo, que atravesaba el Pirineopor el puerto de Palo. Surgió según elmodelo de los monasterios carolingioseuropeos y en su tiempo constituyó todauna innovación. Aunque importanteculturalmente en los siglos IX y X, fuearruinado por Almanzor (999), y quedó pocoa poco desplazado del centro del poder,sobre todo al abrirse el paso del Somport.Aunque los monarcas aragoneses trataron derevitalizarlo en el siglo XI, de ahí su iglesiarománica, en el XIII estaba totalmenteeclipsado.

MONASTERIO DE SAN PEDRO DE SIRESA (Siresa)

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Escalinata (Teruel). Fue tan importantela impronta de los alarifes moros en laarquitectura hispana que sus obras hanmerecido en Aragón el calificativo de«Patrimonio de la Humanidad». La ciudad de Teruel, en el sur aragonés, no sólo atesorasingulares ejemplos medievales de este artemudéjar sino que, tres siglos después dehaber sido expulsados los moriscos, elarquitecto turolense José Torán (1921) fuecapaz de construir, en el más puro estiloneomudéjar, la espectacular escalinataque salva el enorme desnivel que separa laestación del ferrocarril de la capital del paseodel Óvalo, recientemente remodelado, en cuyaplanicie emerge la sede de la DiputaciónGeneral en Teruel, tras rehabilitar el edificioque sucesivamente fuera convento y cuartel.

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PASEO DEL ÓVALO (Teruel)

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