Platón, la educación su legado, un gran pedagogo universal

Javier Armendáriz Cortez

Pedagogia 2 UAJC

Conceptos claves• Formar jóvenes virtuoso para una ciudadanía de un estado

justo• Formar a los gobernantes en las 4 virtudes cardinales para

conformar una sociedad justa• Practica la dialéctica • La aristocracia la mas alta forma de gobierno y encabezada

por los filósofos• Desarrollar en los jóvenes el autogobierno para permanecer

en el bien de la búsqueda por la verdad y la razón• El cuerpo es solo una morada del alma• Sin las artes no puede elevarse el espíritu…pag 546 (FEDRO Y

SOCRATES).

Pag 319 Protágoras o de los sofistas• Me parece, Sócrates que el mejor

medio de instruirse consiste en estar versado en la lectura de los poetas, es decir entender tan perfectamente lo que dicen, que se pueda discernir lo que dicen bien y lo que dicen mal……..

El hombre debe ser formado en la VIRTUD, en el dominio de sí mismo.

SER HUMANO

Prudencia

Templanza

Justicia

Fortaleza

Platón ( 427 – 347 a.c) • Filosofo Griego, alumno de

Sócrates y maestro de Aristóteles.

• De familia nobilísima y de la más alta aristocracia.

• Conoció a Sócrates cuando tenía cerca de 20 años y siguió su enseñanza.

• El trato que mantuvieron durante casi diez años influenció notablemente su carrera filosófica.

Nacido en Atenas en el año 427 antes de Cristo.

La condena de su maestro hizo que se desilusionara con el sistema democrático.

Esta decepción, junto con su ascendencia familiar noble, le llevó a inclinarse por un sistema de gobierno de signo aristocratizante.

Por dos veces viajó a Sicilia con la pretensión de llevar a la práctica su modelo de sociedad y en ambas ocasiones fracasó. Entre ambos viajes, fundó en Atenas su Academia, donde se dedicaba especial atención, junto con la filosofía, a las matemáticas, la astronomía y la música.

Apología, que contiene el discurso de Sócrates en su propia defensa ante los tribunales.

El Cratilo, que constituye una reflexión sobre el lenguaje

El Banquete, bellísimo diálogo sobre el amor

El Fedon, donde expone su doctrina sobre la inmortalidad del alma

Menón y el Fedro donde explica la posibilidad de aprender la virtud

La República, donde teoriza sobre el estado-ideal

Nosotros podemos concebir la plenitud del ser y del valor, podemos pensar en realidades que no

cambian, que valen siempre

belleza

bienverdad

justicia

Aportes a la Educación

“La educación del hombre y en especial del gobernante es el único camino para llegar a conformar una sociedad justa”

“La educación es el cincel que permite modelar la sociedad ideal en este mundo limitado por el devenir, el cambio y la materia”.

LA EDUCACION DEL INDIVIDUO• “Educación" es un proceso de transmisión y

asimilación de costumbres, normas técnicas e ideas mediante el cual cada sociedad incorpora a quienes se integran a ella.

• Quien transita la verdadera educación se ve

obligado a superar el sentido común, la forma media de ver las cosas, para descubrir lo que hay detrás.

Dualismo antropológico

• Para Platón el hombre es su alma y el cuerpo no es sino una morada transitoria a la que se accede para expiar una culpa.

• “El hombre es su alma, y el alma es primordialmente razón”.

EL MITO DE LA CAVERNA

MITO DE LA CAVERNA

Metáfora usada por Platón para expresar la condición humana, donde define al hombre como una dualidad entre alma y cuerpo, la primera se encuentra prisionera en la segunda.

La caverna representa la cultura, la cual nos tiene sumergidos en la ignorancia, solo algunos cuantos se atreven a desafiarla e ir más allá de las sombras que le presenta aquella caverna. Pero muchas veces esa ignorancia nos aferra tanto que nos impide ser libres e ir en busca de la razón.

MITO DE LA CAVERNA• El hombre que ha realizado el proceso, que se ha educado,

sufre y se confunde al enfrentarse con el mundo superficial y sensible.

• El filósofo debe volver a la caverna para iluminar a quienes aun viven en la oscuridad.

• La educación es vocación para quien ha sido educado, es un llamado que exige renuncia y que no se acepta buscando placer u honor sino soportando las molestias en pos de la superación social de la ignorancia.

• Este mito es un complemento necesario del "mito de la caverna" para comprender cómo entiende Platón la educación.

• Se destaca la importancia de las pasiones que, de ser conducidas por la razón, pueden llevar al hombre a vivir según su condición divina, y, de ser indisciplinadas, pueden impedir al hombre su realización.

EDUCACIÓNPlatón propone :

• No se puede obligar a nadie a aprender, ni podemos abrir las cabezas para meter los conocimientos en ellas.

• Sólo se puede mostrar el camino, para que cada cual piense por sí mismo.

La educación correrá a cargo del Estado, en ningún caso a cargo de las familias, para evitar las influencias negativas que suponen las narraciones que las madres y las nodrizas cuentan a los niños pequeños.

Los niños deben comenzar su proceso educativo a través de actividades lúdicas, para lo cual los educadores de la ciudad ideal elegirán aquellos juegos que consideren adecuados para desarrollar en los niños la comprensión de las normas de los juegos y, con ello, un primer acercamiento al valor y sentido de la ley.

Las primeras enseñanzas que recibirán se centrarán en torno a la poesía y la música.

Corresponderá a los educadores de la ciudad ideal determinar qué tipo de poemas se deben estudia, para suscitar el amor a cualquier manifestación de la virtud.

La música formará parte también de la educación, analizando la forma y el ritmo de los poemas y el acompañamiento que les resulte necesario.

El estudio del ritmo y la armonía suscitará en ellos una elevación hacia la comprensión y el respeto de las obras bellas y puras, lo que les alejará del vicio.

EN QUE CONSISTE LA FUNCION POLITICA Y SOCIAL DE LA EDUCACION?

• En formar a los gobernantes, educándolos en el amor a la verdad y al bien, y al dominio de las pasiones.

• Como el alma se debe guiar por la razón, el cuerpo social debe dejarse guiar por los que tienen la razón.

• Educar a los guardianes y soldados quienes son necesarios para la subsistencia del estado estando en peligro, en sumisión y obediencia a los dictados de los filósofos.

1. ¿COMO ES LA EDUCACION EN LA NIÑEZ?

• Considera necesarios los juegos y mantener un equilibrio en el trato hacia los niños

En su más temprana infancia se educa en valores por medio de relatos y fábulas

El amor la verdad el bien, la justicia.

PLAN CURRICULAR• De los 20 a los 30 años

se desarrolla el estudio de las ciencias (matemáticas geometría astronomía)

Todos los grandes pedagogos o que ejercitan la didáctica escriben un plan curricular o establecen un método, consciente o inconscientemente. Ahora platicaremos del PLAN DE PLATON

PLAN CURRICULAR• La educación es

generalizada, obligatoria incluyendo a las mujeres que incluso deben aprender a manejar armas

• La enseñanza de las letras comienzan a los 10 años y enfatiza en la gimnasia (baile y lucha) y la música, (10 a 20 años)

• enfatiza en la gimnasia (baile y lucha) y la música, es considerada la música como un medio privilegiado de educación siempre que sea música selecta,

¿QUE PASA DESPUÉS DE LOS 30 AÑOS?

•Se aprende la dialéctica durante 5 años

¿QUE SIGUE AL APRENDIZAJE DE LA DIALECTICA?• De los 35 a los 50 se da

el retorno a las cavernas y terminado ese proceso una persona estaba lista para gobernar

¿QUÉ OTROS CAMBIOS SE DIERON?

• Siendo una educación impartida por clases en las dos etapas de la vida de Platón:

• En la primera los hijos eran hijos del estado y no de sus padres, de hecho eran criados por sirvientes del estado; no se permitía el matrimonio y se dio la comunidad de mujeres.

• La segunda etapa de Platón (su vejez) se vuelve al matrimonio, aunque los hijos siguen siendo del estado,

• se educa a la mujer y hombres por igual, los niños deformes se deben dejar morir

• y los desviados sociales se pueden incluso condenar a muerte.

A lo largo de este proceso educativo algunos niños tendrán tendencia a abandonar sus estudios, que les resultarán difíciles y aún odiosos, mientras que otros irán desarrollando un entusiasmo cada vez mayor en torno al conocimiento. Los primeros pasarán a formar parte de la clase de los artesanos habiendo mostrado una mayor inclinación hacia el contacto con lo material.

Los que persistan en sus estudios pasarán a formar parte de la clase de los guardianes o auxiliares.

Quien, perteneciendo la clase de los guardianes, mostrara una mayor inclinación hacia el disfrute de los bienes materiales, que pasaría a formar parte entonces de la clase de los artesanos

La perseverancia en el estudio, entre los que pertenecen a la clase los guardianes, pone de manifiesto que en el individuo predomina el alma racional, por lo que serán éstos los elegidos para formar la clase los gobernantes, quienes serán sometidos a un proceso educativo que comenzará con el estudio de las matemáticas y terminará con el estudio de la dialéctica, con el conocimiento de las Ideas.

La tarea de gobernar recaerá, pues, sobre aquellos que conozcan las Ideas, es decir, sobre los filósofos. La mejor forma de gobierno posible es aquella en la que un filósofo gobierne; pero si no es posible que uno sólo destaque sobre los demás,

el gobierno deberá ser ejercido por varios filósofos y durante un corto período de tiempo, para evitar todos los males que genera la persistencia en el poder.

Una de las prescripciones más extrañas de la República es la del comunismo de bienes, de mujeres y de hijos para los miembros pertenecientes a las dos clases superiores.

Es un reglamento de sacrificio que impone a las clases inferiores como una clase de impuesto

No es una forma de organización social puesto que la mayor parte de la población puede tener propiedades y familia.

La Educación dura toda la vida

“La educación nunca termina, pues es un proceso de perfeccionamiento y por lo tanto este proceso nunca termina, la educación dura tanto como dura la vida de la persona”.

• Comparte con un compañero algo sobre PlatónComparte algo sobre Educación Inicial del niñoComparte algo sobre los valores¿Que tipo de sociedad soñaba Platón?¿Cuales eran los diferentes tipos de gobierno que proponía Platón y porque proponía mas la aristocracia?¿Por qué es malo que las nodrizas instruyan a los niños y no el estado?¿Cuando se debe de enseñar la dialéctica?¿Que les pasaba a los niños deformes?¿Que les pasaba a los desviados sexuales en este tiempo?

Que aprendiste hoy

HASTA EL LUNES• Examen de Platón, Jesuitas y Paulo Freire• Correo para las tareas:• javier.armendariz@uacj.mx• profarmendariz.c@gmail.com• 656 -286 89 01 celular

BIBLIOGRAFIA

• González Martínez (1984 )E. Obras selectas de Platón Editorial Gonvill México .

• Chateau J. Los Grandes Pedagogos