Poesia Coral

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P OESÍA CORAL para disfrutarla en la escuela

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POESÍA CORALpara disfrutarla

en la escuela

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POESÍA CORALpara disfrutarla

en la escuela

Compilador:MIGUEL ÁNGEL REYES MÉNDEZ

México

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La presentación y la disposición en conjunto de Poesía coral para dis fru tar la en la escuela son propiedad del editor. Ninguna parte de esta obra puede ser reproducida o transmitida, mediante ningún sistema o mé to do, electrónico o mecánico (incluyendo el fotocopiado, la grabación y el almacenamiento de información) sin consentimiento por escrito del editor.

NUEVA EDITORIAL LUCERO S.A. DE C.V.Tekit núm. 726, Col. Cultura MayaMéxico, D.F., C.P. 14230Tels. (0155) 24-57-59-50 al 52, Fax (0155) 26-15-29-62Lada sin costo 01800-685-5668Correo electrónico: [email protected] de la Cámara Nacional de la Industria EditorialRegistro núm. 3498Derechos Reservados © 2011ISBN: 968-5042-85-3

Poesía coral para disfrutarla en la escuela© Miguel Ángel Reyes Méndez

Director Editorial: Luis V. Castro LozanoEdición: Ma. Elena ToledoDiseño y formación editorial: Lourdes ArredondoDiseño de portada: Laura Méndez MontejanoPreprensa: Sergio Mújica RamosFotografía: www.clipart.com

Primera edición 2011

Esta obra se terminó de imprimir en el mes de septiembre del 2011 en los talleres de: Programas Educativos, S.A. de C.V. Cal zada Chabacano núm. 65 Local A, Colonia Asturias, Delegación Cuauhtémoc, C.P. 06850, México, D.F.

Impreso en México/Printed in Mexico

Visítenos en Internet: www.lucerolozano.com.mx

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VII

Advertencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A los maestros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Antecedentes históricos de la declamación . . . . . . . . . . . La poesía coral, grupal o de conjunto . . . . . . . . . . . . . . . . Antecedentes históricos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La poesía coral en las culturas prehispánicas mexicanas . . . . . . La poesía coral y sus apoyos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Consideraciones previas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Declamación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cuadro de modalidades y recursos . . . . . . . . . . . . Sugerencias de fi guras para evoluciones . . . . . . . . .

POESÍA EN VOZ ALTA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

¡Estamos aquí! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Un compromiso con México . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Revolución . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Patria, escuela y familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Olimpia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . México independiente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Despedida a la escuela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Caminante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¡Adiós… hasta pronto escuela! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Voces y vivenciasEl deporte en la historia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¡Date cuenta! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

I n d i c e

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POESÍA EN VOZ BAJA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Oración de Navidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Desesperanza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A ti, esposa mía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Historia sin fi n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Perdí . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Puebla, relicario de América . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Epílogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Maestro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sueño . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Brevedad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Traición . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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El presente trabajo es una compilación de las obras Poe sía coral y de cla mación de Roberto Vélez de la Torre, La Poesía Coral y su aprovechamiento didáctico de Gil berto Sánchez Azuara y Poesía en la escuela de Amapola Fe nochio Furlong.

La fi nalidad de este libro es exponer diversos puntos de vista sobre la poesía co-lectiva en sus diferentes facetas, es decir, mostrar la evolución que esta actividad artística ha sufrido, hasta llegar a lo que hoy en día se conoce como poesía coral, poesía en movimiento o voces y vivencias.

Así pues, iniciaremos con los cambios experimentados desde el siglo XV a. C. en los Vedas, libros sagrados de la antigua cultura hindú, pasando por las culturas griega y romana, ci vi lizaciones clásicas del mundo occidental sin olvidar lo acon-tecido en las culturas prehispánicas mexicanas.

Las aportaciones personales o comentarios, así como las poe sías corales e in-dividuales son sencillas, por ello no se encontrarán aportaciones nuevas. Sin embargo, se trata de un material de apoyo con todos los elementos dirigidos a los maestros que decidan o tengan la necesidad de realizar un mon taje de poe sía colectiva.

Maestro Miguel Ángel Reyes Méndez

El presente trabajo es una compilación de las obras Poe sía coral y de cla mación de Roberto Vélez de la Torre, La Poesía Coral y su aprovechamiento didáctico de Gil berto Sánchez Azuara y Poesía en la escuela de Amapola Fe nochio Furlong.

La fi nalidad de este libro es exponer diversos puntos de vista sobre la poesía co-lectiva en sus diferentes facetas, es decir, mostrar la evolución que esta actividad artística ha sufrido, hasta llegar a lo que hoy en día se conoce como poesía coral, poesía en movimiento o voces y vivencias.

Así pues, iniciaremos con los cambios experimentados desde el siglo XV a. C. en V

los Vedas, libros sagrados de la antigua cultura hindú, pasando por las culturas griega y romana, ci vi lizaciones clásicas del mundo occidental sin olvidar lo acon-tecido en las culturas prehispánicas mexicanas.

Las aportaciones personales o comentarios, así como las poe sías corales e in-dividuales son sencillas, por ello no se encontrarán aportaciones nuevas. Sin embargo, se trata de un material de apoyo con todos los elementos dirigidos a los maestros que decidan o tengan la necesidad de realizar un mon taje de poe sía colectiva.

Maestro Miguel Ángel Reyes Méndez

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Durante la historia de la humanidad, la concepción de lo que rodea o crea la sociedad ha cambiado tanto en lo político, económico, como en lo social y cultural, lo cual se ha acre cen tado más con la globalización económica y la apertura de las fronteras en todos los aspectos.

El arte es un elemento vivo, no puede permanecer estático porque muere y la poesía, como una manifestación del mundo subjetivo, no es la excepción.

Después de haber fi nalizado un siglo en donde se dieron cambios radicales no sólo en lo científi co y tecnológico, sino también en los movimientos artísticos europeos (provocando su evolución hasta llegar al arte Pop), se ha llevado a la li teratura y, por ende a la poesía, a una modifi cación en sus conceptos estéticos. Hoy, al inicio de un nuevo milenio, no sabemos en qué resulte de todos estos cam-bios, aportaciones y mezclas.

Como ejemplo, vemos que actualmente es un problema defi nir con exactitud a la poesía individual. En las competencias, los maestros nos preguntamos ¿cómo unifi car criterios?, pues nos encontramos con la presentación de poesías desde tradicionales y rígidas, hasta las que llegan a la dramatización.

Cuando se le sugiere al maestro o él decide realizar un montaje de poesía co-lectiva, se da cuenta del poco material de consulta; es decir, ¿cómo seleccionar vo ces, movimientos, poesías, vestuario, desplazamientos, etcétera?, ¿cómo es ta-blecer las diferencias entre la poesía coral, poesía en movimiento y las voces y vivencias?, ¿quién estableció dichas diferencias?, ¿hay que sujetarse a dichos “criterios”?

Sin embargo, existe otro problema, muy pocos poetas escriben poesía colec ti va o para ser representada. La mayoría de las poesías que se montan son adap-taciones, con lo que se pierde cierta “frescura”; da la impresión de que a la

Durante la historia de la humanidad, la concepción de lo que rodea o crea lasociedad ha cambiado tanto en lo político, económico, como en lo social y cultural, lo cual se ha acre cen tado más con la globalización económica y la apertura de lasfronteras en todos los aspectos.

El arte es un elemento vivo, no puede permanecer estático porque muere y lapoesía, como una manifestación del mundo subjetivo, no es la excepción.

Después de haber fi nalizado un siglo en donde se dieron cambios radicales nosólo en lo científi co y tecnológico, sino también en los movimientos artísticoseuropeos (provocando su evolución hasta llegar al arte Pop), se ha llevado a lali teratura y, por ende a la poesía, a una modifi cación en sus conceptos estéticos. Hoy, al inicio de un nuevo milenio, no sabemos en qué resulte de todos estos cam-bios, aportaciones y mezclas.

Como ejemplo, vemos que actualmente es un problema defi nir con exactitud ala poesía individual. En las competencias, los maestros nos preguntamos ¿cómounifi car criterios?, pues nos encontramos con la presentación de poesías desdetradicionales y rígidas, hasta las que llegan a la dramatización.

Cuando se le sugiere al maestro o él decide realizar un montaje de poesía co-lectiva, se da cuenta del poco material de consulta; es decir, ¿cómo seleccionar vo ces, movimientos, poesías, vestuario, desplazamientos, etcétera?, ¿cómo es ta-blecer las diferencias entre la poesía coral, poesía en movimiento y las vocesy vivencias?, ¿quién estableció dichas diferencias?, ¿hay que sujetarse a dichos“criterios”?

Sin embargo, existe otro problema, muy pocos poetas escriben poesía colec ti vao para ser representada. La mayoría de las poesías que se montan son adap-taciones, con lo que se pierde cierta “frescura”; da la impresión de que a la

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poesía colectiva se le margina, olvidando con ello el impacto que produce al ser escenifi cada. Además, esta clase de poesía permite, como actividad académica, despertar el gusto por este género literario toda vez que la unión de las voces, el ritmo y la fuerza que se le da, produce un efecto sonoro impactante para quien participa en ella y quien lo escucha.

Se dice que la mitad de la poesía es del poeta y la otra mitad de quien la lee; en este caso será de quienes la interpretan. El director de la poesía coral (el profesor), de acuerdo con su experiencia, es decir, de la manera como la enriquezca, dará realce al mensaje e impactará al público que disfruta del espectáculo.

Espero que las ideas aportadas, en conjunto con la habilidad que se adquiere al realizar estos trabajos, permitan facilitar el montaje de poesías, pero además, el alumno sea un buen usuario de la lengua hablada y lleve a cabo el mensaje contenido en cada tarea.

Maestro Miguel Ángel Reyes Méndez

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Todos los antiguos pueblos practicaron la recitación con fi nes religiosos. Un ejemplo de ello está en el siglo XV o XVI a. C., en el que aparecen, entre los Vedas, los libros sagrados de la India, un estilo poético repleto de bellísimas imágenes, y el carácter panteístico de sus siguientes producciones invitaban al hindú a declamar esos poe-mas ante las divinidades, cuya efectividad dependía del sentimiento con que eran pronunciados.

Asimismo, en Grecia, durante la época en la que se da una profunda transformación cívica y moral —cuando aparece la conciencia de la individualidad—, nace una lírica que responde a estados del espíritu, individuales o colectivos, pero fundados en la emo ción del momento, surgiendo así la elegía, subgénero característico de esta lí rica. En sus orígenes, la elegía no tuvo carácter melancólico y expresaba los pensamientos, ca si siempre confi denciales, del poeta. Aunque re citada en sus principios, por lo regular se acompañó de la fl auta, de donde procede su nombre.

Otro subgénero de la lírica griega primitiva fue el yambo, poema popular con ritmo de tres tiempos, el cual fue utilizado en las fábu las recitadas por la multitud. Al lado de estas composiciones que no necesitaban de música, apareció la poe sía mélica (su complemento lógico), me dio idóneo para expresar mediante estrofas cortas y sencillas los pensamientos y sentimientos más personales y apasionados, individuales o colectivos, dando ori-gen a la recitación en grupo o coro.

A la postre aparece la oda o canción con la que se ensalzaba al vino, al amor, a la guerra, et cé te ra. De igual forma aparece el peán, himno de gracias o súplica a los dioses, principalmente Apo lo y Artemisa. También surgen, como una modifi cación al peán, los pactemos, los cuales eran recitados o cantados por coros de don cellas.

1 Amapola Fenochio Furlong. Poesía en la escuela, México, pp. 19-20.

Se dice que en su principio la elegía

no era triste, sino gue rrera y política.

Calinos y Tirteo (siglo VIII a. C.)

le dieron el ca rácter de arenga y al

recitar movían a las multitudes.

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Los griegos fueron quienes dejaron sentadas las bases de esta hermosa práctica y más tarde, al conquistar a ese pueblo, los romanos asimilaron y conservaron todas sus costumbres, por lo que es a través de ellos que los pueblos latinos las conocieron y las adoptaron en su forma original.

Es de resaltar que Alcman de Sardes, Platón, pero sobre todo Aristóteles, ya dan los re qui-sitos que debe poseer una buena declamación, y dan consejos y reglas para la formación de un

buen declamador. Platón dedica, en su Retórica, un extenso capítulo a la declamación y es sorprendente que las reglas y consejos que brinda no hayan variado gran cosa desde entonces, porque la declamación es una práctica universal e intemporal.

Antecedentes históricos1

Los dorios fueron considerados como los maestros en el arte de expresar los sen-timientos colectivos. Su poesía es solemne y muestra perfectamente el espíritu de los coros que recitaron sus composiciones.

A la interpretación del peán y del hiporquema sufrieron algunas modifi caciones. Am bas composiciones poéticas eran himnos de gracias o cántico a los dioses im plorando sus favores. A partir de los coros cantados de doncellas conocidos como partenios, se modifi caron, siendo el cambio más importante la invención de la tríada que era una disposición rítmica, la cual consistía en el avance pausado o retroceso por parte de los declamadores al ritmo de la estrofa o antistrofa. Con el paso del tiempo se intro-dujo el épodo, que se basaba en la variación del ritmo de la poesía, mientras el coro per-manecía quieto en el mismo lugar.

El más grande de los líricos griegos

fue Píndaro, nacido en Tebas

(518 a.C.), quien cultivó casi todos

los subgéneros de la lírica.

Escribió los Epinicios que fueron

de clamados en los Juegos

Olímpicos y tenían un enorme

ímpetu poético y gran emoción.

1 Amapola Fenochio Furlong, op. cit. pp. 34-36.

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En el siglo VII los ditirambos eran grupos de vendimiadores* que, en su alegría y vestidos de sátiros, entonaban y, en círculo o en tumulto desordenados cánticos en honor a Dionisos, el dios del vino griego. Más tarde, en estas celebraciones, aparece un jefe o guiador de esas interpretaciones al que llamaron corifeo, pero era intrépido con frecuencia y cuando la alegría llegaba a su punto más alto, nadie lo tomaba en cuenta. En ese mismo siglo, Arión transformó estos cánticos populares en grandes himnos recitados por un coro estructurado de manera ordenada.

De este modo, Arión logró ordenar estos coros que debían aprender los cantos que serían presentados en las fi estas de la tragedia correctamente, llamada así porque en ellas se sacrifi caba a un tragós (macho cabrío) en honor a Dionisos. De igual forma señaló los grupos que debían formarse con los participantes, los momentos de su intervención, su avance o retroceso por el escenario marcado por el corifeo que se convirtió, entonces, en el guía de los grupos a quien obedecían.

Después se establecieron estrofas, las cuales eran recitadas por el corifeo y el coro le respondía o bien, lanzaba algunas frases a alguno de los grupos y le contestaban uno por uno y enseguida todos al unísono.

Al observar el buen resultado que esto causaba en el público que asistía a presenciar las fi estas de vendimia cada año, se formaron grupos de varones y de doncellas, quienes con sus distintos timbres de voz crearon diversos efectos sonoros, los cuales eran com-binados con el ritmo de los poemas que se re-ci taban y que contrastaban, aún más, con la voz úni ca del corifeo. Más tarde se incorporó una doncella quien, también, decía algunas porciones del canto ella sola, produciendo así los efectos sonoros del contraste con las voces agudas y gra-ves tanto del canto o de los coros, como de los solistas.

El ditirambo rústico o popular que en un principio sirvió para cantar las exquisiteces de Dionisos (Baco entre los romanos), poco a poco sirvió, en algunos lugares, para celebrar las hazañas de algunos héroes, de otros dioses o solamente conocer algunas situaciones sociales para las que se pedía intervención divina o contra las que se protestaba.

Tespis, quien recorría con un grupo de sus compañeros las ciudades y pueblos de Ática, destacó un elemento especial del coro que dialogaba con el corifeo, personaje conocido como Hipócrates (el que habla bajo o el que discute). Los argumentos

Las técnicas que ahora se emplean

en las actividades

ar tísticas de la declamación,

individual o grupal, tienen un

origen muy lejano y no han sido

modifi cadas de manera sustancial.

*Vendimiador. Persona que trabaja en la recolección o cosecha de la uva.

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fueron sustituyendo los temas dionisíacos por temas heroicos y los sátiros del cero se convirtieron en personajes relacionados con la acción.

Es así como fueron apareciendo todos los elementos y requisitos de la declamación en grupo, realizada por los coros en las festividades griegas y que, para mejor luci miento y co mo su acto principal, mostraban a los recitadores vestidos, todos, con la clásica tú-ni ca (los varones) o con el elegante peplo (las doncellas). Además, utilizaban co tur-nos (zapatos de madera para dar mayor altura) y se cuidó, como detalle esencial,

la uniformidad y sincronización en todos los mo vimientos de todas las expresiones y des-pla zamientos, que fue lo que dio la calidad in-dis cutible a ese espectáculo, el cual gozó de la admiración por parte de todos los pueblos de esa época y de los actuales.

En sus orígenes, el coro se integraba por todo el pueblo como si fuera un autor gigantesco, pe-

ro al irse organizando esta actividad, el nú me ro de participantes se reglamentó; así, en los albores del teatro griego encontramos al coro formado por 50 elementos, posteriormente Esquilo lo redujo a 12 y Sófocles, a su vez, lo aumentó a15. La evolución de la tragedia, a partir de entonces, consistió en lograr un ajuste cada vez más natural entre el coro y los personajes.

Con la conquista de Grecia por Roma, la cultura romana asimiló las formas cul tu rales de ese pueblo y de otros con los que estableció contacto. La infl uencia grie ga se manifestó de forma rápida en todas las expresiones de la vida romana, pe ro, principalmente, en las artísticas, en las que los romanos imitaron, entre otras, las realizaciones literarias, conservando las mismas características dadas por los griegos.

Al establecerse el cristianismo como religión ofi cial del imperio romano, todas las manifestaciones artísticas se modifi can, pues el espíritu religioso elimina las ma-ni festaciones paganas; sin embargo, la declamación, sobre todo la individual, se conserva y practica de igual: “En la Edad Media aparece la costumbre muy extendida de acompañar la recitación de poemas, con algunos instrumentos musicales, tales como la fl auta, el laúd, la domra, la mandolina, etcétera”.1

1 Gilberto Sánchez Azuara, La poesía coral y su aprovechamiento didáctico. México, Limusa, p. 15.

A mediados del siglo VI a.C. cuando

se introdujo un autor alternado con

el coro. Este solista personifi caba al

dios y dialogaba con el grupo cantor.

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Entre las culturas prehispánicas mexicanas existía una gran producción poética, ate-sorada en la memoria y transmitida de generación en generación. Aquí, “el canto co-lectivo se acompañaba con música instrumental o percutiva, así como la danza. Hasta nuestros días han llegado instrumentos autóctonos como el teponaztle, la fl auta de carrizo, el caracol, semillas de acacio, entre otros, que permitieron enriquecer con su sonido y, además, con su ritmo darle vida, cadencia y fuerza ex presiva a cada una de las interpretaciones”.1

Estas representaciones se hacían, en ocasiones, en honor a la diosa de la fl or Xo-chi quetzalli y coincidían con la entrada de la primavera; o bien, en los encuentros poéticos, “aunque los concursos poéticos correspondían a las personas de las clases superiores del pueblo, el primer lugar en frecuencia y riqueza lo tenía la alabanza colectiva o individual a las divinidades, en las que participaba toda la comunidad”.2 Fray Diego Durán escribió, refi riéndose a las festividades populares: “Tenían di fe-ren cias en sus cantos y bailes, pues cantaban unos muy reposados y graves […] con mucha mesura y sosiego; otros había de menos gravedad y más agudos, que eran los cantos y bailes de placer, que ellos llamaban bailes de mancebos, en los cuales cantaban algunos cantares de amor y requiebros. […] También otro baile tan agudillo y deshonesto, con tantos meneos y visajes y deshonestas monerías, que fácilmente se verá ser el baile de mujeres deshonestas y hombres livianos”.3

Lamentablemente para nosotros, los conquistadores no eran personas con un mínimo de estudios, esto, aunado al temido “paganismo” que vieron en las costumbres de nuestros ancestros, creyendo que eran cosas del demonio y procedieron a destruir todo vestigio del enorme caudal de cultura (códices, templos, dioses, etc.). Es hasta la llegada de los primeros evangelizadores, quienes eran cier ta-mente cul tos, cuando logran rescatar algunos poemas testigos de aquel glorioso pasado.

La creación y conservación de la

tra dición oral de la poesía que se

produjo de manera cuantiosa en

las culturas prehispánicas, no se ha

extinguido, ya que puede encontrarse

aún en algunos pueblos pequeños

que las siguen utilizando con el

mismo objetivo.1 Gilberto Sánchez Azuara, op. cit. 2 Ídem.3 Ídem.

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Los pueblos antiguos de México enriquecieron a la poesía coral con una serie de ingeniosos recursos tomados de las demás artes. El padre Durán narra sobre los poetas y los espectáculos que presenció:

Había cantores que componían cantares divinos, de las grandezas y ala ban zas

de los dioses, y éstos estaban en los templos en los cuales tenían sus salarios y

a los cuales llamaban Cuicapicque.

El baile de que ellos gustaban era el que con aderezo de rosas se hacía,

con las cuales se coronaban y se acercaban... en el momoztli principal del

templo de su gran dios Huitzilopochtli, y hacían una casa de rosas, y hacían

unos árboles a mano, muy llenos de fl ores olorosas, a donde hacían sentar a

la diosa Xochiquetzalli.

Mientras bailaban, descendían unos muchachos, vestidos todos como pá-

jaros y otros como mariposas, muy bien aderezados de plu mas ricas, ver des

y azules y coloradas y amarillas, y subíanse por los árboles y an da ban de

rama en rama chupando el rocío de aquellas rosas. Luego salían los dioses,

vestidos cada uno con sus aderezos, como en los altares estaban, vistiendo

a la misma manera, y con sus cerbatanas en las manos andaban a tirar a los

pajaritos fi ngidos que andaban por los árboles, de donde salía la diosa, que

era Xochiquetzalli a recibirlos y los tomaba de la mano y los hacía sentar

junto a sí haciéndoles mucha honra y acatamiento como a tales dioses me-

re cían, allí les daban rosas y humazos y hacían venir a sus representantes

y hacíales dar solaz.1

1 Gilberto Sánchez Azuara, op. cit. pp. 138-139.

La descripción de este cronista es tan vívida, que nos podemos imaginar el refi nado espectáculo con lujo de detalle, aunque conviene aclarar que en los pueblos del an ti guo valle del Anáhuac no se conocían las rosas, pues son de origen europeo. Se-guramente el padre Durán desconocía la fl ora autóctona o, probablemente, para dar una idea a sus compatriotas de lo que observaba, eligió la fl or que más se pareciera a las que se utilizaban en los rituales indígenas.

El detalle anterior en nada demerita la labor del cronista que nos hace percibir có mo se integraban los lenguajes artísticos para expresar la religiosidad de esas ma ra vi llo sas culturas.

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Antes de realizar el montaje de una poesía coral, en movimiento o de voces y vi ven cias, es necesario observar algunas consideraciones. El principal criterio al elegir un texto que se utilizará para ser interpretado, debe ba sarse en los intereses y las carac terísticas de los alumnos, pues son ellos quienes in te gran el coro. Además, deben considerarse otros aspectos importantes como los que se muestran en el siguiente esquema:

1 Gilberto Sánchez Azuara, op. cit. pp. 61-62.

a) Cultivar el gusto estético en los estudiantes.

b) Fomentar el concurso positivo.

c) Mostrar este recurso li terario como espec tá culo.

Es la más apropiada para la

interpretación coral; sin em bargo,

también son utilizables los textos en

prosa o en verso libre.

Constituye el mensaje

y responde al objetivo

señalado. Permite la

obtención de la mayor

gama posible de matices

en su interpretación.

Deben evitarse los poemas

muy co no cidos, porque a la

difi cultad en su interpretación,

se le agrega el poco atractivo

que ofrece lo que no es

novedoso o desconocido.

Como: ro mances,

corridos, loas, odas,

fábulas, diálogos,

rondas, cuentos,

canciones, entre

otros.

Debe corresponder al objetivo y los

requerimientos de los intérpretes. Puede

ser: social, histórico, moral, costumbrista,

biográfi co, amoroso, festivo, popular,

patriótico, etcétera, hasta llegar, en orden

de difi cultad, a los temas puramente

sentimentales o fi losófi cos.

Son más accesibles los poemas que

tienen una secuencia de escenas

o cuadros o que se desarrollan

mediante un argumento; asimismo

son muy fácil de utilizar los poemas

que tienen personajes.

Es el más utilizable, mien-

tras más lírico sea un texto,

éste se hace inaccesible,

pues el tratamiento del tema

responde a sentimientos

íntimos, personales, delicados.

Sin caer en la

exageración, debe ser

más o menos larga.

Aspectos aconsiderar

Los objetivosLa forma rít-mica del texto

El contenido

El nivel de complejidad

El tipo de poesía El géneroépico

La extensión

La originalidad

La estructura del texto

El temaApropiado para la

comprensión de los

intérpretes y el auditorio.

Deben evitarse las

poesías muy complica-

das o incomprensibles. D

req

er

tivo

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poe

El nivel

El género

Es

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Cuadro de modalidades y recursosEsta tabla es de Roberto Vélez de la Torre, quien dice: “Es te cuadro es un intento de poner orden en las nomenclaturas corales según sus signifi cados e investigaciones, pero no es necesario que se tomen en forma estricta”.1

Núm. Recursos Poesía coral

Poesía en movimiento

Voces y vivencias

1. Ademanes x x x

2. Gesticulaciones x x x

3. Giros x x x

4. Flancos x x x

5. Movimientos corporales x x x

6. Vestuario x x x

7. Voces agudas, graves, medias x x x

8. Solistas x x x

9. Desplazamientos x x

10. Maquillaje x x

11. Iluminación (sombras o siluetas) x x

12. Música grabada o en vivo Al gusto x x

13. Evoluciones x x

14. Utilería x x

15. Pantomima x x

16. Caracterización de personajes x

17. Teatro (escenifi caciones plásticas) x

18. Danza o ritmos naturales x

19. Canto (o coros) x

20. Coreografía x

1 Roberto Vélez de la Torre, Poesía coral y declamación. México, 1992.

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Sugerencias de figuras para evolucionesEste cuadro también es sugerencia de Roberto Vélez de la Torre publicado en su libro Poesía coral y declamación.

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Todos - Estamos aquí,Coro grave - hemos venido a decirle al mundo:Coro agudo - a los hacedores de la guerra,Coro medio - a los países poderosos... ¡Ya no más sangre!Todos - ¡Ya no más hambre!Solista hombre - Queremos un mundo de hermanos,Solista mujer - queremos un mundo de paz.

Todos - Estamos aquí,Coro agudo - hemos venido a hablar contigo,Coro grave - joven,Coro medio - ¿estás de acuerdo con tu presente?,Coro agudo - ¿estás de acuerdo con tu porvenir?Coro grave - ¡No!

Todos - Estamos aquí,Coro agudo - hemos venido a dialogar contigo,Coro medio - estudiante de enseñanza secundaria,Solista mujer - tú eres proceso de cambio,Solista hombre - tú debes ser el sostén del país, tú estás destinado a serCoro agudo - la columna vertebral del progreso.

Todos - Estamos aquí,Coro grave - hemos venido a invitarte a que te venzas tú mismo,Coro medio - a que destruyas la apatía, a que tomes conciencia.Coro agudo - Se requiere esfuerzo, se requiere trabajo,

i E s t am o sa q u i !

E í

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Solista mujer - no tengas miedo a vivir,Todos - ¡Vive!Solista hombre - No temas luchar.Solista hombre - ¡Lucha!Coro grave - no pertenezcas al rebaño de los que no viven... ¡Vegetan!Todos - Nuestro país espera que abanderes el progreso,Coro medio - espera que tomes la estafeta de la revo luc ión del mundo del mañana.Coro agudo - Sabedores que no podemos remediar, que no podemos luchar,Coro grave - que no podemos ser felices por los demás, pero sí podemos transformar nuestra vida,Todos - y con ello motivar a que el mundo, a que todos los pueblos se unan a nosotros.

Solista mujer - No sabemos qué porvenir nos espera si no empezamos a forjarlo ahora.Coro grave - Pero sí sabemos qué hombres enfrentarán los terremotos de crisis, los vendavales del caos.Coro agudo - O bien el precio y premio del trabajo y del progreso.

Coro medio - ¿Cuál es el tu objeto de vivir?Coro grave - ¿Cuál es tu objeto de estudiar?Coro agudo - ¿Acaso para terminar una carrera?Solista mujer - ¿La que te hayan impuesto tus mayores? Para que seas una profesionista mediocreCoro agudo - sin conciencia, sin identidad nacional; o para que salgas a alquilarte al precio, al precio que los demás te pongan.Coro grave - ¡No!

Todos - Estamos aquí, queremos que despiertes:Coro agudo - el caballero azteca Todos - que llevas dentro,Solista hombre - el astrónomo mayaCoro grave - que vive en ti,Coro medio - El artista purépecha,

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Todos - que está en tu interior,Solista mujer - el constructor tlaxcaltecaCoro agudo - que gobierna tus sueños,Coro medio - el imponente tolteca,Todos - que se encuentra en ti,Coro grave - el férreo olmecaTodos - que duerme dentro,Solista hombre - el sabio zapotecaCoro medio - que domina tu cuerpo,Coro agudo - el paciente mixtecoTodos - que vive en tus raíces,Solista mujer - el sembrador tehuacaneroCoro agudo - que gobierna tu carácter.

Coro medio - Tienes un potencial ignorado por ti mismo ¡sácalo a fl ote!Coro grave - Que sea por bien tuyo.Todos - ¡Por tu pueblo! ¡Por el mundo!

Coro agudo - No te pierdas, tú vales más de lo que crees sólo véncete, vence tu apatía.Coro grave - No dejes que muera el águila azteca y aparezca el lobo cobarde y agresivo...Coro medio - El destructor de la humanidad.

Todos - Encaucemos al mundo compañeros de enseñanza secundaria, es empresa difícil pero...Solista hombre - los grandes retos son para los grandes hombres.

Coro agudo - Ha llegado el momento de empezar, hoy es el punto de partida.Coro grave - ¿Acaso seguiremos siendo el país sumiso?Coro medio - ¿Acaso la juventud como lacra?, ¿cómo parásito?Solista hombre - Somos nosotros los hombres del mañana, nuestros padres han hecho lo suyo...Coro medio - Tomemos la estafeta del cambio,Todos - ¡DECÍDETE!Solista mujer - Que los señores de la guerra,

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1. Este trabajo se puede representar, con todas las variantes y adecuaciones

en: Poesía coral (sólo con movimientos y giros en un mismo lugar).

Poesía en movimiento (donde hay desplazamientos, giros, etcé tera).

Voces y vivencias (donde hay caracterizaciones, desplazamientos, gi-

ros, música, luces, efectos, etcétera).

2. También se puede presentar en aperturas, clausuras, concursos, entre

otros.

3. El coro agudo siempre va integrado por mujeres. El grave lo componen

sólo los varones. Cuando se decide conformar un coro medio, se forma

con varones que no tienen la voz muy grave y mujeres con timbre no

muy agudo.

4. Para su conformación se sugiere pedir a cada alumno que cante un

fragmento del Himno Nacional o de una canción de su preferencia y el

director de la poesía (el maestro) defi nirá su timbre de voz.

t bajo se puede representar, con toda

Comentarios

Todos - ¡los hambreadores!, ¡los invasores!, ¡sepan!Coro grave - En México ha despertado el gigante,Coro agudo - ése, el que pintan sentado y con enorme sombrero hasta la nariz. Coro medio - Ése eres tú, túCoro grave - y México es tuyo... tuyo.Solista hombre - En el invierno de tu vida preguntarás, ¿qué hice por él?Coro agudo - Tu patriotismo te acusaráCoro medio - o la patria te honrará,Coro grave - y tú responderás:Todos - ¡Gracias! ¡He cumplido!

Tepanco de López, Puebla, marzo de 1988.

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U n c o m p r o m i s o

c o n M e x i c o

Coro mujeres - El mundo insensible se convulsiona, la violencia estalla por doquier,Coro hombre - se adivina muy difícil el mañana la vida es tan triste como ayer. Coro mujeres - De muy poco ha servido la educación para librar al mundo de fanatismos, Coro hombres - no ha habido cambios de conducta y acción nos domina la ambición y el egoísmo.

Todos - La muerte pasea y le ovaciona el neoliberalismo insaciable en su quehacer,Coro hombres - a los países pobres poco a poco aprisiona sin misericordia los hace padecer.

Todos - En los jóvenes la fuerza y la pasión se empantana en la droga y otros vicios,Coro mujeres - o material conquista nuestra razón nos guiamos por lo deslumbrante y fi cticio.

Solista mujer - Nos sumergimos en la ignomiosa oscuridad fatal como todos nuestros males,Coro mujer - porque hoy la razón y la verdad se han escapado de casi todos los hogares.

Solista hombre - ¿Dónde está la enseñanza de la escuela de hacernos hombres libres y pensantes?Coro hombres - parecemos una barca en altamar sin vela, sin timón, sin destino e ignorantes.

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Coro mujeres - Por eso hoy decimos...Todos - ¡BASTA! Aceptamos del destino el reto,Coro hombres - tomar el papel que el tiempo exige para imponer al retroceso un veto.

Todos - Porque somos mexicanos de gran valía, que bien podemos enmendar el camino,Coro hombres - de construir nuestro futuro hoy día, para ser arquitectos de nuestro destino.Solista hombre - Somos gigantes y en las aulas nos prepararon para partir del triunfo en pos,Solista hombre - ser mujeres y hombres que se necesita para lograr un país mejor.

Coro hombre - En este mundo de equidad de género, sin fronteras económicas, de competencia atroz,Coro mujeres - cada uno haciendo lo que le corresponde a su manera será el triunfador.

Así, sumando cada ápice de esfuerzo, desterrando egoísmos y rencores;Todos - marchemos todos juntos a la victoria siendo un conjunto de campeones.

Coro mujeres - El oscurantismo se llama improvisación, el atraso tiene cara de conformismo.Coro hombres - para ser mejores como nación empieza convenciéndote tú mismo.

Solista hombre - Los mexicanos tenemos talento innato, creatividad y férrea voluntad,Solista mujer - sólo falta que amemos lo que somos empezando por nuestra mexicanidad.

Todos - Identidad nacional, con pena se ha olvidado, no admitiremos ídolos con falsas poses,Coro mujeres - nosotros conocemos a nuestro México porque nadie puede amar lo que no conoce.

Todos - Hoy viajaremos por otros planteles, continuaremos nuestra preparación académica,

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Coro hombres - para asegurarnos de ser los mejores, seguiremos fi eles, seremos de la ciencia.

Coro mujeres - Patria, estamos conscientes que somos la opción para que tengamos una vida mejor,Coro hombres - nadie podrá hacer por nosotros mismos, por eso empezamos a construirlo hoy.

Coro mujeres - Generación ___________________________Todos - ¡ADELANTE! Traspasaremos del espacio los umbrales,Coro hombres - trabajando, estudiando con denuedo conquistaremos las glorias inmortales.

Coro mujeres - Generación ___________________________Todos - ¡A LA VICTORIA! Ése fue el sueño de ese noble ______________,Coro mujeres - en la ciencia, en la fábrica, en el campo, iremos enriqueciendo lo nuestro.

Coro hombres - Generación ____________________________Todos - ¡AL ÉXITO! Si logramos emancipar a la nación,Coro hombres - que en breve tiempo impulsemos el desarrollo necesitamos la fuerza de la razón.

Coro mujeres - Generación ____________________________Todos - ¡HASTA PRONTO! Sumaremos inteligencia y voluntades,Coro mujeres - porque quiero ser ejemplo de la escuela, el orgullo de mi familia y de mis padres.

Coro hombres - Escuela Secundaria _____________ Núm. _____ Todos - ¡HASTA LUEGO!Coro mujeres - Escuela Secundaria _____________ Núm. _____Todos - La generación __________________________ SE COMPROMETE

¡NO CLAUDICAREMOS! ¡LA GLORIA POR TRASCENDER NOS ESPERA!

Puebla, Puebla, junio de 2002.

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Todos - Mexicanos.Coro hombres - Compatriotas.Coro mujeres - Compañeros.Coro medio - 1910.Coro hombres - 20__________Coro mujeres - Revolución,Coro medio - revolución,Todos - REVOLUCIÓN.Solista hombre - La revolución no ha terminado.Solista mujer - ¿Qué es la revolución?

Coro hombres - Revolución es trabajo.Coro mujeres - Revolución es progreso.Coro medio - Revolución eres tú,Todos - y tú.

Solista mujer - La mancharon en Puebla en 1910,Todos - la sangre cobró su fruto. Solista hombre - La emboscaron en Chinameca,Todos - la sangre fertilizó la tierra. Solista - La balearon en Parral Chihuahua,Todos - la sangre manchó los volcanes.

Coro medio - Campesino,Coro hombres - obrero,Coro mujeres - joven,Todos - estudiante,Solista mujer - ¿qué haces tú por ella?Todos - La revolución es cambio, por lo tanto no ha terminado.

R e v o l u c i o n

os

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Coro mujeres - Le han vendado la boca,Coro hombres - le han sellado los ojos,Coro medio - le han dormido el cerebro.Solista hombre - ¡El gigante debe despertar!Solista mujer - Tú eres el puebloSolista hombre - eres la vanguardia.

Coro hombres - Que tiemble el amo el día en que túTodos - ¡pueblo!Coro medio - despiertes del letargo,Coro mujeres - que tiemble el tiranoCoro hombres - cuando tú decidas transformar al mundo.

Coro mujeres - Sabrán quién eres tú, Todos - pueblo,Coro medio - sabrán quién eres tú,Todos - joven,Coro hombres - sabrán quién eres tú,Todos - Revolución.

Solista - Tienes una nación hundida en la más terrible crisis, no sólo económica, sino moral y espiritual.

Coro mujeres - Un pueblo cabizbajo.Coro hombres - Agobiado,Coro mujeres - lastimado:Todos - ¡DESPIERTA YA!Coro mujeres - Medita,Coro medio - razona, Coro hombres - lucha,Solista mujer - llegó el momento del cambio.

Coro medio - Joven, estudiante,Coro mujeres - un pueblo espera tu orden,Solista hombre - un pueblo encadenado por la propaganda televisiva,Solista mujer - un pueblo golpeado por la corrupción.Todos - Llegó el momento de transformar.Coro mujeres - Ten confi anza en ti,Coro hombres - continua la lucha maniatada.

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Solista hombre - No descanses hasta que tengas un hombre responsable,Solista mujer - un hombre sin hambre,Solista hombre - un hombre con cultura.

Todos - Despierta ya:Coro hombres - campesino,Coro medio - obrero,Todos - estudiante.Coro mujeres - Lleva la inquietud a casa.Solista hombre - Tú eres México,Solista mujer - Tú puedes salir adelanteCoro hombre - mexicano,Coro mujeres - compatriota,Coro medio - compañero,Coro hombres - este México es tuyo:Todos - ¡TRANSFÓRMALO!

Solista mujer - Dejemos de rendir honores al extranjero,Todos - al del Norte,Coro mujeres - al del Sur,Coro hombres - al del Oriente,Todos - al del Poniente,Coro medio - ellos no deben infl uir en nosotros.Solista mujer - No podemos hablar de libertad, si México depende económicamente de otros,Solista hombre - rescatemos nuestra identidad nacional, nuestro amor a México.Coro hombres - Dejemos a nuestros hermanos una patria libre;Coro mujeres - económica y cultural, sólo así afi rmaremos que sigue su marcha...Todos - LA REVOLUCIÓN

REVOLUCIÓN, REVOLUCIÓN.

Tepanco de López, Puebla, noviembre de 1989.

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Pa t r i a , e s c u e l a

y f am i l i a

Coro mujeres - Patria, hoy la crisis nos golpea, negros nubarrones por nuestro cielo se ciñen,Coro hombres - los valores poco a poco se pierden y las calles de sangre se tiñen.

Todos - ¡Cuántos compañeros se quedaron en el camino! porque la secundaria no terminaron,Solista hombre - Cuántos que por no brindar todo su esfuerzo que en breve andar ya claudicaron.

Coro hombres - No se han dado cuenta del llamado, que los jóvenes tenemos con nosotros mismos.Coro mujeres - Nos hemos perdido en la enajenación...Coro hombres - el conformismo,Coro mujeres - los vicios,

Todos - y el fanatismo.Coro mujeres - ¿Dónde está la tolerancia con el prójimo?Coro hombres - ¿Qué ha sido del respeto a los mayores?Coro mujeres - Se han pisoteado los derechos de mujeres, vivimos un mundo de caos y de dolores.

Solista mujer - Hemos perdido del trabajo la esencia, sólo escuchamos el clamor del dinero:Coro mujeres - la dignidad ha perdido presencia, ya ni a los padres decimos... ¡te quiero!

Solista mujer - ¿Dónde quedó la pureza del amor?Solista hombre - si vivimos peleando con el que nos vea,Coro hombres - olvidamos de los amaneceres su esplendor y la belleza de lo que nos rodea.

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Todos - México, hoy más que nunca nos invita a luchar por una sociedad más justa,Coro mujeres - a estudiar, a trabajar con denuedo, para dar a la familia lo que gusta.

Coro hombres - Estudiantes,Coro mujeres - campesinos,Coro hombres - obreros,Coro mujeres - profesores,Todos - pongamos bien los pies en nuestra tierra, hagamos cada uno lo que nos corresponde, en la ciudad, en los pueblos y en la sierra.

Solista hombre - Los mexicanos del presente, ya no necesitamos ideologías desgastadas de derecha o de izquierda.Solista mujer - Tenemos la edad mental para planear el tipo de país que deseamos para el porvenir...Coro hombres - La escuela hoy debe ser el faro que irradie la luz,Coro mujeres - que nutra a la juventud de hoy en los retos del saber.

Solista hombre - Todos tenemos el potencial necesario para transitar con México a una misión;Coro mujeres - llegar hasta las metas más altas, porque tenemos la llave...Todos - EDUCACIÓN.

Coro hombres - Hoy, que paso a paso andamos el camino que ha de llevarnos por diversos senderos,Coro mujeres - al objetivo que cada uno se trace, buscando siempre el bien...Todos - LO VERDADERO.

Coro hombres - Entristece la pérdida de la identidad, cuando imitamos modelos extranjeros,Coro mujeres - si en nuestro folclore prevalece la verdad,Coro mujeres - no necesitamos de falsos mensajeros.

Solista mujer - Somos una nación por naturaleza rica, con oro negro y extensos litorales,Solista hombre - verdes bosques, productivos valles, plata, oro e infi nitos recursos naturales.

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Coro hombres - Sólo faltan hombres capacitados, que apliquen la tecnología más moderna;Coro mujeres - explotando a cada recurso sus virtudes para que el país ya no los pierda.

Solista mujer - Es vergonzoso ser testigo, de un saqueo implacable, que por siglos ha sufrido nuestro suelo,Solista hombre - pudiendo nosotros industrializar productos, pero no hemos querido quitarnos el velo.

Todos - Somos nosotros, mujeres y hombres responsables, si estudiamos con ahínco y todo el corazón, los que llevaremos a nuestro país al primer mundo, nuestra familia es la razón.

Coro mujeres - Nuestros padres ya han hecho su trabajo, hicieron su esfuerzo y entregaron su entusiasmo;Coro hombres - sembraron en nosotros la simiente para arrancarnos por siempre del marasmo.

Solista mujer - Es hoy el punto de partida, para consolidar la patria que queremos;Solista hombre - tratar de mejorar la calidad de vida buscando superar lo que tenemos.

Coro hombres - Una economía globalizada acecha al tercer mundo, sólo sobrevivirán los más efi cientes,Coro mujeres - debemos ser del grupo de vanguardia, no pertenecer a un país inerme.

Coro hombres - Hoy, avanzamos un solo paso seguros de que saldremos avante,Coro mujeres - apoyados en padres y maestros, nuestro anhelo es hacia adelante.

Solista mujer - Venceremos paradigmas y esquemasSolista hombre - para romper en la historia un hito,

Todos - haremos caso omiso de anatemas, proyectando nuestra nación al infi nito.

Puebla, Puebla, junio de 2001.

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Todos - ¡OLIMPIA!

Coro hombres - Hoy otra vez llegaron los atletas,Coro mujeres - otra vez han venido a nuestra ciudad.

Todos - ¡OLIMPIA!

Coro hombres - Han venido a competir,Coro mujeres - han venido a triunfar.Todos - Todos ganaremos.

Coro mujeres - Porque se estrechan hoy los lazos de amistad,Coro hombres - porque se funden hoy los nexos de hermandad,Coro mujeres - porque no habrá vencedores ni vencidos.Todos - ¡HABRÁ HOMBRES MEJORES!

Coro hombres - Todos sabremos respetar bajo el axiomaCoro mujeres - “mente sana en cuerpo sano”Coro hombres - aceptaremos nuestras limitaciones,Coro mujeres - ¡atletas!,Coro hombres - ¡compañeros!Coro mujeres - que la mente esté fría cuando la sangre hierva,Coro hombres - que la rudeza no sustituya a la habilidad,Solista hombre - que la caballerosidad impere en nuestros corazones, Solista mujer - ya se escuchan las trompetas del Olimpo:Todos - ya se desgrana el júbilo del pueblo que viene a vitorear vuestras hazañas.

Coro mujeres - ... y los atletas invocan el poder de los dioses,

O l i m p i a

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Coro hombres - gritan fuerza a Hércules,Coro mujeres - piden velocidad a Hermes;

Coro hombres - otros suplican la paciencia de Kukulkán y la fuerza de Huitzilopochtli.Coro mujeres - Desean llevarse los lauros pero aceptan que habrá siempre mejores que ellos.

II

Todos - Compañeros de enseñanza secundaria Cada equipo representa Coro mujeres - no sólo a su institución educativa:Coro hombres - representa a sus pueblos,Coro mujeres - representa los núcleos de la célula de este paísTodos - ¡MÉXICO!

Coro hombres - Al cultivar el cuerpo, mantenemos la mente sana,Coro mujeres - sana la juventud, Todos - alejada de los vicios.Coro mujeres - Sano nuestro sistema educativo,Coro hombres - sano el motor que mueve y moverá el progreso.

Todos - Aprendamos a tener confi anza en nosotros mismos,Coro hombres - en todos los terrenos de la vida se necesita valor,Coro mujeres - coraje,Todos - DECISIÓN.

Coro hombres - Hoy el deporte nos une y nos enlaza, nos hace sólidos como hombres,Todos - nos hace férreos como patria.Coro mujeres - Prueba nuestra madurez,Coro hombres - prueba nuestra voluntad,Coro mujeres - nos examina la conciencia.

Todos - Conscientes que el deporte es cultura:Coro hombres - cultiva la amistad,Coro mujeres - pugna por la hermandad,Coro hombres - cultiva nuestra mente,Coro mujeres - fortalece nuestro cuerpo,Todos - eleva nuestro espíritu.

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Coro mujeres - El motivo que nos une ahora, es el deporteCoro hombres - y los griegos, forjadores del deporte, de temple guerrero, de cultura profunda,Coro mujeres - suspendían sus guerras para entregarse a élTodos - ¡ES EL EJEMPLO!Coro hombres - Y los mayas en un rito, se entregaban al juego de pelota,Coro mujeres - haciendo alarde de habilidad, fuerza y bravura. Todos - Es así como el deporte ha formado un todo, en el que convergen los ímpetus del hombre,Coro mujeres - la hermandad,Coro hombres - la paz,Todos - la salud,Coro mujeres - el desfogue del espíritu en su capacidad plena,Coro hombres - sin atentar con la integridad humana.

Todos - Resumido todo bajo el lema:Coro mujeres - CITIUS

Coro hombres - ALTIUS

Todos - FORTIUS

Coro hombres - El más veloz,Coro mujeres - el más alto,Todos - el más fuerte.

Coro hombres - Nos enorgullece su presencia, nos enaltece la fi nalidad del deporte.Coro mujeres - Porque al fi nal de la jornada se escuchará el canto mexicaCoro hombres - Coátl,Coro mujeres - Coátl,Todos - AMIGO

Todos - ¡BIENVENIDO!

Tepanco de López, Puebla, noviembre de 1988.

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Mex i c oi n d e p e n d i e n t e

Solista - ¡Hermanos! Nuestro movimiento ha sido descubierto,(vestido como ha llegado el momento de la verdad,el padre de la pero todos unidos, como un solo cuerpo,Patria) como una sola alma, debemos luchar por la libertad.

Hidalgo - Ya el negro Yanga, ya Jacinto Canek y tantos más, han muerto en pos de la insurgencia, toca ahora a nosotros ofrendar nuestras vidas y recobrar nuestra independencia.

Solista mujer - Padre Hidalgo, he aprendido las lecciones, y como usted ha dicho, es necesario sacudirse de trescientos años de miseria y de hambre.

Solista hombre - Tres siglos bajo el yugo denigrante de la opresión y retroceso, y de ver pisoteada nuestra dignidad como patria y como hombres.

Coro mujeres - Trescientos años de ver morir a nuestros esposos, y nuestros niños adultos, bajo la férrea voluntad del amo, al golpe pertinaz del látigo con olor a carne y a sangre.

Coro hombres - Cada golpe que durante tres siglos, ha abierto las espaldas de nosotros, corriendo la sangre hacia los mares de sufrimiento y dolor cada vez más enormes.

Coro mujeres - Cada golpe es un saqueo más, al espíritu guerrero indomable, de nuestra raza de bronce.

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Coro hombres - Cada golpe es un saqueo de oro y plata, de una vida que quedó en la mina golpeando de impotencia a la tierra.

Solista hombre - Y cada lágrima que derrama el explotado, se va cuajando en oro, en plata. Es la cadena que en su cuello luce la dama del amo en las tertulias.

Solista mujer - ¡Ah!, ella luce cadena de oro y delgada, nosotros cadena de hambre, miseria y dolor, cadena de esclavitud y sufrimiento.

Coro hombres - Pero todo acabó, prefi ero morir peleando a vivir bajo la voluntad del amo, dueño de mi vida, hasta ahora, de mi pensamiento y de mis sueños.

Coro mujeres - Pero mis sueños de libertad sólo le pertenecen a mi patria, lo mismo que mi vida y la de mis hijos.

Todos - Quiero heredar a mis hijos una patria libre, sin barreras ni fronteras de pensamiento y espíritu progresista.

Solista - Vamos a enfrentar al destino, traigan todo lo que puedan de armas:(Hidalgo) ¡tomaremos la Alhóndiga de Granaditas!

Coro hombres - ¡Vamos!Coro mujeres - ¡Vamos!Todos - ¡VAMOS!

Solista mujer - Y así inició el movimiento insurgente, y así la sangre corrió a raudales,Solista hombre - en pos de una patria libre, se manchó la blancura impecable de los volcanes.

Coro mujeres - Pero, ¡oh desgracia!

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Coro hombres - El padre Hidalgo ha sido fusilado y decapitado, el pueblo se desconcierta cuando exhiben su cuerpo destrozado.

Todos - Segaron la vida de un gran Hidalgo, ya su pensamiento, su fi losofía y su alma vive en los mexicanos.

Coro mujeres - Surge un hombre audaz y valiente, el Siervo de la nación se hace llamar y la lucha guía inteligente.

Coro hombres - Es Morelos... el hombre de espíritu indomable, que le dio dirección al movimiento, y en Chilpancingo le dio talento.

Coro mujeres - El hombre del sitio de Cuautla y de las mil batallas, dijo: “Luchar siempre y si poco fuereSolista hombre - morir es nada cuando por la Patria se muere”.

Solista mujer - Nace un guerrero en la sierra de Tixtla, sus sueños son de libertad, trae su gente, es el gladiador del sur... se llama Vicente.

Coro mujeres - Su nombre provoca en el Virrey temor, en los españoles, en los poderosos, su padre le pide que de luchar deje ya, pues ha sido amenazado, y el gran Guerrero le contesta así:Solista hombre - “Tu amor es, padre, para mi sagrado, mas la Voz de mi Patria es lo Primero”.

Coro hombres - Tocó a Guerrero con su constante lucha, cristalizar la agonía del virreinato, tener un México libre al fi n recuperando para nosotros el mandato.

Coro mujeres - Once años de dura lucha y poca tregua, que en Acatempan con el abrazo se pactaron, con Iturbide y Guerrero como jefes el Tratado de Córdoba fi rmaron.

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Solista hombre - Es así como se luchó por el México independiente que hoy todos pisamos y disfrutamos, son _________________ años, lo tengo presente que se inició un nuevo peregrinar mexicano.

Solista mujer - Defender la herencia de nuestros antepasados, la libertad que ellos nos legaron, de cuanto extranjero ha querido arrebatarnos y que tantas veces han querido comprarnos.

Coro mujeres - México es y será libre, porque en este rincón poblano, hay miles de corazones mexicanos,

Coro hombres - que pondrán de rodillas al tirano que pretenda ultrajar su libertad.

Solista mujer - ¡Niño!

Coro hombres - ¡Joven!

Coro mujeres - ¡Estudiante!

Todos - ¡Tú eres la esperanza!

Coro mujeres - ¡Crea!

Coro hombres - ¡Labra!

Todos - ¡Siembra!

Coro hombres - Este México es tuyo, defi éndelo en el campo del saber,

Coro mujeres - con la única arma infalible el estudio, el trabajo y el deber.

Todos - ¡VIVA MÉXICO! ¡VIVA MÉXICO!

Santiago Miahuatlán, Puebla, septiembre de 1985.

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De s p e d i d a al a e s c u e l a

Todos - ¡Compañeros!Coro hombres - Un ciclo escolar termina para muchos, una tristeza infi nita de nosotros se apodera.

Coro mujeres - Hoy concluye nuestra instrucción secundaria, vivimos un día agridulce...Solista hombre - tristeza, melancolía y un sin fi n de recuerdos,Solista mujer - felicidad, alegría al escaldar un peldaño más en nuestra vida.

Coro hombre - Tres años, tres años se fueron entre juegos, planes y objetivos;Coro mujeres - juegos cuando llegamos niños...Coro hombres - Planes y objetivos cuando fuimos madurando y tomando conciencia.Todos - Hoy, nosotros los pilluelos, nuestras alas han madurado para alcanzar otros vuelos.

Coro mujeres - ...Qué rápido se nos esfumó el tiempo, y qué responsabilidad llegar a este momento.Coro hombres - Pero hay un espíritu que de nuestra alma brota, un torrente que nuestras venas ensancha.

Solista mujer - Nuestra sangre, herencia de cholulteca por su sapiencia,Coro hombres - de los huejotzingas por su sensibilidad,Coro mujeres - de los tlaxcaltecas por su valor.Solista hombre - Hay un impulso guerrero que no nos cabe en el cuerpo,Todos - herencia que nos legaron los caballeros águilas aztecas.Coro mujeres - Hay una voz que grita en mis adentros,Todos - ¡ADELANTE!,

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Coro hombres - una patria nos espera, un país guerrero de abolengo,Coro mujeres - una nación que espera a hombres que enfrenten el reto...Todos - ¡PROGRESO!Coro mujeres - Un gigante que despierta,Coro hombres - ¡que pide!,Coro mujeres - ¡que clama!Todos - ¡ÚNETE!

Coro hombres - Ha llegado el momento de emprender la reconquista, Todos - ¡no una guerra!Coro mujeres - Una lucha en cada uno de nosotros,Todos - ¡SEAMOS MÉXICO!Coro hombres - Acabemos con el extranjerismo,Coro mujeres - amemos nuestro suelo,Coro hombres - amemos nuestros ríos, nuestros mares, nuestro cielo.Todos - Somos la juventud, en nosotros germina la tecnología.

Coro mujeres - Somos la esperanza, acabemos con la abulia con el “ahí se va”.Coro hombres - Seamos mañana mejores profesionistas, seamos en el futuro mejores hombres.

Todos - Compañeros nos vamos... pero con la promesa fi rmeCoro hombres - de proyectar el nombre de nuestra escuela _____________________Coro mujeres - de nuestros padres, Coro hombres - de nuestros maestros,Coro mujeres - y de este país nuestro...Todos - ¡MÉXICO!

Solista hombre - No lo defraudaremos, porque es nuestro, porque somos suyos.Solista mujer - No será fácil si caemos en conformismos,Coro hombres - nos espera un camino escabroso, un camino con abismos,

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Todos - ¡aceptemos el reto!Coro mujeres - Nadie hará por México si no lo hacemos nosotros, por eso llevamos conocimiento,Coro hombres - por eso llevamos fuerza, por eso llevamos coraje.Todos - ¡COMPAÑEROS!

Coro mujeres - Cuando egresen de esta escuelaCoro hombres - ¡Síganos! ¡Únanse!Coro mujeres - Un pueblo espera que acabe el retroceso,Todos - ¡LA IGNORANCIA!

Solista hombre - Sólo lo lograremos cuando en él haya hombres con cultura,Coro hombres - hombres conscientes y mexicanos de corazón,Coro mujeres - hombres atrincherados en el trabajo,Coro hombres - hombres inmersos en el estudio, hombres a la vanguardia en la ciencia.

Coro mujeres - Cuando nuestra nación sea libre económicamente, habremos dado el primer paso.Coro hombres - Porque legaremos a nuestro pueblo,Todos - ¡LIBERTAD!Coro mujeres - para poder decidir el rumbo política y culturalmente.Todos - ¡PADRES!,Coro hombres - tengan la seguridad de que saldremos adelante.Todos - ¡MAESTROS!,Solista mujer - sus pensamientos sabios y sus conocimientos serán nuestra fuente de energía.Todos - ¡PUEBLA!,Coro mujeres - somos tuyos, y para ti nuestro esfuerzo.Todos - ¡PATRIA!,Coro hombres - nuestras fl echas están preparadas, el caracol y el teponaztle anuncian el momento.Solista hombre - Hemos tensado nuestras cuerdas, allá vamos...Todos - ¡PATRIA! ¡Confía en nosotros! POR MÉXICO, MÉXICO, MÉXICO.

Tepanco de López, Puebla, junio de 1989.

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Todos - ¡CAMINANTE!Coro hombres - En los vericuetos senderos de la vida, hoy has alcanzado una cima más.Coro mujeres - Respira tranquilo,Coro hombres - calma,Coro mujeres - traza tu próximo objetivo,Solista hombre - cuidado con los tropiezos porque el precipicio está cerca,Solista mujer - cualquier paso en falso puede despeñarte.Todos - ¡Mide el peligro!,Coro mujeres - pero tampoco seas cobarde.Todos - Sé valiente en el estudio y la cultura que son las armas del mañana, el alimento del alma.Coro mujeres - ¡Aléjate de los vicios!,Coro hombres - cualesquiera que sean, son el cáncer de la humanidad,Coro mujeres - el verdadero destrozo de los hogares y de los pueblos.Coro hombres - El camino fácil es para los mediocres,Coro mujeres - tú nunca deberás pertenecer a ese clan,Solista mujer - egresas de la escuela ________________, escuela de abolengo y de gran tradición.Coro hombres - Tú la representas en cualquier lugar de la Tierra.Todos - ¡Sé un digno representante!Coro mujeres - Tú la vistes de reconocimiento,Coro hombres - ¡o la hundes! Coro mujeres - Por eso hoy, piensa y toma el sendero que hayas decidido,

Cam i n a n t e

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Coro hombres - pero con calma,Solista hombre - cuida no equivocarte,Coro hombres - los errores en la vida se pagan caro.Todos - Nunca esperes que otros hagan lo que sólo te benefi cia a ti,Coro mujeres - nadie puede luchar más por ti,Todos - ¡que tú mismo! Coro hombres - sigue caminante...Coro mujeres - Adelante...Coro hombres - Adelante.Solista mujer - No claudiques al menor tropiezo,Coro mujeres - ¡levántate!,Solista hombre - demuestra tu temple.Coro mujeres - Y sobre todo, trata de realizarte como persona y como profesionista.Coro hombres - Nosotros conscientes te invitamos a ti,Coro mujeres - a ti,Todos - a todos los que hoy egresamos;Solista mujer - a que luchemos con denuedo, a redoblar esfuerzos, en bien nuestro, de nuestros padres y de México.Coro hombres - Hoy partimos en busca de nuevos horizontes,Todos - pero nuestros corazones hoy tristes, siempre permanecerán unidos y arraigados con esta nuestra escuela.Coro hombres - Seremos los Quijotes que andaremos al mundo,Coro mujeres - cada conquista será para glorifi car a nuestra escuela,Coro hombres - cada reino conquistado será para nuestra Dulcinea: escuela ________Coro hombres - seamos el orgullo de nuestros maestros,Coro mujeres - de nuestros padresTodos - y del país que espera tanto de nosotros.Coro hombres - ¡Adelante!Coro mujeres - ¡Adelante!Todos - ¡CAMINEMOS!

Tepanco de López, Puebla, junio de 1987.

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i A d i o s . . . h a s t a

p r o n t o e s c u e l a !

Todos - Compañeros de tercer año,3ros. todos - ¡PRESENTE!Escuela mujeres - Un ciclo escolar hoy termina,Escuela hombres - un año más que escapa de las manos como el agua.

Todos - Compañeros de tercer año,3ros. todos - ¡PRESENTE!Escuela mujeres - Hoy se marchan de este nido que los cobijara por tres años.Escuela hombres - Tiempo que para muchos fue eterno pero es un tiempo sin retorno.

Escuela todos - ¡Compañeros! Hermanos que hoy egresan, a acabar con el nefasto retroceso,Escuela hombres - ¿Qué espera México de ustedes?3ros. todos - ¡PROGRESO!Escuela mujeres - ¿De ustedes que espera nuestro pueblo?3ros. - ¡ESFUERZO!

Escuela mujeres - Una vida nueva les espera, un camino de no pocos augurios,Escuela hombres - donde habrás de luchar con gran ahínco, por amor a tu escuela y a los tuyos.

Escuela mujeres - Externa un compromiso ante tu pueblo, ante él expresa tu sentir,Escuela hombres - jurando que ante el dolor y ante el abismo, por el amor a nuestra escuela no habrás de sucumbir.

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3ros. todos - ¡NO!3ros. todos - Es más nunca... la palabra ‘derrota’ brotará de nuestros labios,

3ros. hombres - hemos llenado nuestra alma de entereza con conocimientos y pensamientos sabios.

Escuela mujeres - En nuestro paso por esta nuestra escuela, hemos viajado del Ártico al Antártico,3ros. hombres - caminando de Asia hasta América y navegado por el Pacífi co y el Atlántico.Escuela mujeres - Hemos saboreado la literatura China, hemos leído los Vedas y la Iliada,3ros. hombres - recorrido los desiertos y la estepa transitado por los ríos y por la selva.Escuela mujeres - Ya hemos contado las galaxias, y desplazado entre huracanes y ciclones,3ros. hombres - convivido entre americanos y europeos, conocido a africanos y mongoles.

3ros. mujeres - Hemos seguido todos juntos, la evolución del mundo y las especies,3ros. hombres - hemos jugado con la Lógica y Conjuntos aunque con no pocos reveces.

Escuela todos - Y ante todo recuerda...Escuela mujeres - eres la materia prima del progreso, no te desperdicies en vicios vanos,Escuela hombres - trázate metas ambiciosas pero siempre con objetivos cercanos.

Escuela mujeres - No eres la llave mágica de los mundos, pero con tu empuje y tus intentos,Escuela hombres - sumando al de muchos hombres, busca el bienestar de los nuestros.

3ros. - De los nuestros y el universo,3ros. hombres - porque nuestro es el universo con todas sus galaxias;

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3ros. mujeres - como nuestra es la hambruna nuestra es la pobreza,3ros. hombres - el comunismo, 3ros. mujeres - el socialismo 3ros. hombres - y el capitalismo con todas sus falacias.

Escuela hombres - Trata de crear una nueva sociedad, donde no haya superiores ni inferiores;Escuela mujeres - donde no haya razas ni colores: “amaos los unos a los otros con la verdad”.

3ros. - Que no existan oprimidos ni opresores,3ros. mujeres - donde todos seamos grandes hermanos,3ros. hombres - que se acaben los ricos y los pobres.3ros. - ¡REPETIMOS COMPAÑEROS!3ros. mujeres - es una promesa...3ros. hombres - es un juramento, 3ros. mujeres - queremos transformar al mundo,3ros. hombres - queremos imitar a un hombre...Escuela todos - ¡EL MAESTRO!

3ros. hombres - Queremos que en las naciones haya paz, que haya cordura,3ros. mujeres - ya no queremos injusticias pero sí un hombre con cultura.

Escuela hombres - Forjen a un hombre consciente de sus actos, que ame a sus hijos como a todos los humanos;Escuela mujeres - que se acabe lo nocivo de un solo tajo y se entone un gran himno de hermanos.

Escuela todos - Confi amos en ustedes compañeros,Escuela mujeres - nosotros para allá vamos,Escuela hombres - siéntanse orgullosos de esta escuela.Escuela todos - ________________ en ella nos formamos.

Escuela todos - ¡Patria!,3ros. - cree en nosotros,Escuela todos - confía en tus hijos,Escuela todos - Puebla

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3ros. - por ti lucharemos,Escuela todos - ________________3ros. - eres nuestro orgullo y sostén, Escuela todos - ¡SOMOS TUYOS!Escuela todos - Porque aquí está escrita nuestra historia,Escuela mujeres - porque aquí la sangre mexica enorgullece nuestras venas.3ros. - ¡Nos hará fuertes!Escuela todos - ¡Nos hará titanes!

3ros. - ¡Nos hará invencibles!3ros. hombres - Flecharemos el infi nito,Escuela todos - ¡Sabrán entonces de ti!

3ros. mujeres - ¡Gracias, compañeros!3ros. hombres - ¡Gracias, padres!Escuela todos - ¡GRACIAS MAESTROS!

3ros. - ¡No los defraudaremos!Escuela todos - ¡Adiós!3ros. - ¡HASTA PRONTO!

Tepanco de López, Puebla, junio de 1989.

En este trabajo se puede considerar a un grupo de alumnos, que bien

pueden ser de segundo año, quienes despiden a los estudiantes de tercero.

Ambos grupos se dividirán en dos coros: de mujeres y hombres.t abajo se puede considerar a un gd iden

Comentarios

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E l d e p o r t e

e n l a h i s t o r i a

Coro mujeres - nuestra escuela se llena de amor con cariño sincero y profundo,Todos - los recibe con palmas de honor.Solista hombre - Juegos deportivos selectivos Las __ escuelas secundarias ______________Todos - ¡TRIUNFARÁN!

Narrador: Monte Olivo. Macizo montañoso ubicado entre las regiones de Te-salia y Macedonia, al Norte de Grecia. Ese Olimpo, morada del Zeus olímpico, tiene el honor de dar nombre a la más grande ma-ni festación deportiva de la humanidad: “los Juegos Olímpicos”.

Las olimpiadas fueron producto de la civilización griega. Ellos honraban en los juegos a sus dioses con manifestaciones deportivas y exaltaban la vida en su cuerpo, al estimular su desarrollo armónico. Más tarde, los romanos acuñaron el principio ¡MENS SANA EN CORPORE SANO”. Los Juegos Olímpicos signifi caban la tregua sa gra da; es decir, la ausencia de la guerra, la garantía y seguridad de vi das y bienes para los competidores y asistentes.

Todos - ¡Olimpia!Coro mujeres - Hoy otra vez llegaron los atletas,Coro hombres - han venido a nuestra ciudad.

Todos - ¡Olimpia!Coro hombres - Han venido a competir,Coro mujeres - han venido a triunfar,Todos - ¡todos ganaremos! Solista hombre - porque se estrechan los lazos de amistad,Solista mujer - porque se funden los nexos de hermandad,Coro mujeres - porque no habrá vencedores ni vencidos:

Voces y vivencias

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Todos - ¡habrá mejores hombres!Coro mujeres - todos sabremos respetarnos,Coro hombres - mente sana en cuerpo sano,Solista hombre - aceptaremos nuestras limitaciones.Coro mujeres - ¡Atletas!Coro hombres - ¡Compañeros!Solista hombre - que la mente esté fría cuando la sangre hiervaSolista mujer - que la rudeza no sustituya a la habilidad,

Coro hombres - que la caballerosidad impere en nuestros corazones, ya se escuchan las trompetas del Olimpo,Cuadro griego - ya se desgrana el júbilo del pueblo, que viene a vitorear vuestras hazañas.

Narrador: Los atletas griegos competían completamente desnudos im preg-nados sus bronceados cuerpos con aceite.

Los Juegos Olímpicos comenzaron en el año 776 a.C. Se dis pu taba una sola prueba: la carrera a pie para cubrir una distancia deno mi-nada Estadio (192.27 m.) una carrera de velocidad pura.

Los ganadores recibían diferentes homenajes. La premiación se hacía el último día de los Juegos, se coronaba a los ganadores con una corona de olivo en el Templo de Zeus.

Todos - ...Y los atletas,Solista hombre - invocan el poder de los dioses,Todos - gritan fuerza a Hércules, piden velocidad a Hermes.

Narrador: Otros más suplican la paciencia de Kukulcán y la fuerza de Huit zi-lopochtli.

Narrador: El juego de pelota fue una actividad muy popular, más que deporte era un rito en el que los pueblos precolombinos hacían alarde de habilidad, fuerza y bravura.

Fuego Esta ceremonia mexica se celebraba cada ciclo de 52 años, pues se creíanuevo: que al terminar ese lapso, la humanidad entera debería acabar el últi mo

día del ciclo. A la puesta del sol se apagaban los fuegos de todos los ho gares, se des hacían de muchos objetos, bienes materiales y se es-pe raba la alborada del nuevo día. La salida del sol sim bolizaba la re no-va ción de la humanidad y aseguraba la existencia de la misma du ran te los siguientes 52 años. Se festejaba dicho acontecimiento pren diendo un fuego nuevo, ceremonia que ocurrió por última vez, en tiempos aztecas en 1507.

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Varones cuadro - Si, el Olimpo con voces gloriosas,Mujeres cuadro - dijo ayer su más alta verdad...Solista hombre - de la tierra del sol y las rosas,Solista mujer - hoy Cuahutémoc nos diceTodos - ¡TRIUNFAD!Coro hombres - y tornar con el lauro en la diestraCoro mujeres - en nombre de la humanidad.

Narrador: Mente sana, que sea vuestra mente.

Solista mujer - En un cuerpo de sano solaz,Solista hombre - juventud poblana,Todos - ¡PRESENTE!Coro mujeres - agitando guirnaldas de paz,Coro hombres - estudiantes de varias escuelas,Todos - que deseosos del triunfo estáis.Narrador: Aprendamos a tener confi anza en nosotros mismos, en todos los

terrenos de la vida, se necesita valor, audacia, coraje y decisión.

Solista hombre - El deporte es cultura,Solista mujer - cultiva la amistad,Todos - pugna por la hermandad.Solista hombre - Citius,Solista mujer - Altius,Solista hombre - Fortius.

Coro hombre - El más veloz,Coro mujeres - el más alto,Coro hombres - el más fuerte.

Coro hombres - Deportistas unidos estamos,Coro mujeres - llenos de olímpico gozo,Coro hombres - porque triunfe en la lid el mejor,Todos - ¡PORQUE TRIUNFE EN LA LID EL MEJOR!

Puebla, Puebla, noviembre de 1998.

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Todos - ¡DATE CUENTA!Coro mujeres - La tragedia galopa por el mundo inundando a su paso de dolor,Coro hombres - los rostros que presentan son inhumanos, lo que se aleja es el verdadero amor.

Coro mujeres - El mundo en jirones es un caos, confundidos en una lucha de egoísmos,Coro hombre - entre los pueblos ricos y pobres permea el odio y profundo abismo.

Todos - ¡DATE CUENTA!Solista hombre - Recién nace un nuevo siglo y el hombre aún no ha aprendido,Solista mujer - a respetar y amar al prójimo el mundo se deshace confundido.

Coro hombre - El neoliberalismo y su economía ahogan con su pobreza a la humanidad,Coro mujeres - con sus guerras roban a los pueblos socavan y saquean su dignidad.

Todos - ¡DATE CUENTA!Coro mujeres - El narco con saña se ha adueñado, secuestrando gran parte del país,Coro hombres - regando con sangre el territorio haciendo a la juventud infeliz.

Solista mujer - Su veneno destruye a los hogares, las plazas las disputa con violencia,Solista hombre - no caigamos en las garras de esos vicios vayamos por las letras y la ciencia.

i D a t e c u e n t a !

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Todos - ¡DATE CUENTA!Coro mujeres - Es urgente que todos entreguemos trabajo y constancia a la nación,Coro hombres - siendo cada día mejores estudiantes con esfuerzo el aporte será mejor.

Coro mujeres - Dependemos sólo de los mexicanos para que nuestro país crezca,Coro hombres - ningún pueblo extranjero trabajará para que México tenga lo que merezca.

Todos - ¡DATE CUENTA!Coro mujeres - Cumplimos doscientos años, de que inicio la lucha, por recobrar la libertad arrebatada,Solista hombres - durante dos centurias, con invasiones y con guerras, la libertad ha sido amenazada.

Solista hombre - La invasión yanqui nos robó de nuestro territorio la mitadSolista mujer - el águila imperial francesa también posó con sus garras nuestra ciudad.

Todos - ¡DATE CUENTA!Coro hombres - En los fuertes de Loreto y Guadalupe, el mejor soldado del mundo fue derrotado,Coro mujeres - los zacapoaxtlas y xochiapulcas con coraje, con sus machetes sin piedad los humillaron.

Coro hombres - Tampoco la Revolución Mexicana cumplió, con lo que los abuelos soñaron,Coro mujeres - se esfumó la tienda de raya pero los caciques quedaron.

Coro hombres - Hoy como ayer, el país es de unos cuantos, millones de mexicanos fl otamos en la pobrezaCoro mujeres - cada gobierno es fábrica de nuevos ricos no permiten que levantemos la cabeza.

Coro hombres - Para desaparecer las clases sociales, es urgente un cambio profundo,Coro mujeres - que nos nutren los libros en las aulas para concebir la visión de otro mundo.

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Todos - ¡DATE CUENTA!Coro hombres - El futuro nos alcanza en estos días, caminemos con fi rmeza por el sendero,Coro mujeres - el disfrutar de desdichas o alegrías es lo perenne que no se compra con dinero.

Solista hombre - Sé consciente, el futuro está en tus manos México será tan grande como tu empeño,Solista mujer - nuestro país llegará al primer mundo jamás volverá a ser el país pequeño.

Todos - ¡DATE CUENTA!Coro mujeres - Cada siglo el mundo convulsiona: se luchó por la independencia en 1810,Coro hombres - La primera revolución del siglo XX

nació en nuestro país en 1910.

Coro mujeres - Puebla fue sin par baluarte en 1862, donde “las armas mexicanas se cubrieron de gloria”.Coro hombres - Puebla es la cuna de la Revolución Mexicana su nombre está grabado con letras de oro en cada una de las páginas de la historia.

Coro mujeres - Si amas a México, demuéstralo con hechos, trabaja con denuedo y no busques culpables,Coro hombres - es 20_________, hoy es el punto de partida, con unidad no habrá fronteras insalvables.Todos - ¡DATE CUENTA!Coro mujeres - Depende de ti juventud bicentenario, marchemos juntos del éxito en pos,Coro hombres - la Secundaría __________ nos ha preparado para edifi car un país mejor.

Coro mujeres - Sólo se requiere el compromiso, que juntos hoy establezcamos,Coro hombres - de trazarnos un proyecto de vida, el futuro se labra con las manos.

Coro mujeres - ¡Viva la Secundaria ___________________!Coro hombres - arriba Generación Bicentenario,Todos - ¡Viva Puebla! ¡Viva México!Todos - ¡HASTA PRONTO!

Puebla, Puebla, junio de 2010.

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Señor, esta noche de Navidad, en que todo el mundo al menos por hoy, hay paz; imploro a tu bondad eterna, para que bendigas a tu pueblo, a tus hijos cada vez más salvajes: ahora somos los cavernícolas de la selva del concreto.

Y tú desde donde nos miras, estoy seguro que sufres por nosotros: ¡Por los sordos del corazón! ¡Por los ciegos del alma! ¡Por los soberbios del espíritu!

Por eso te pido, nos des esta noche y quede siempre en nuestros corazones, un poco de amor. ¡Ésta es la fórmula! Santa Teresa decía: “Si Satanás pudiera amar, dejaría de ser malo”.

De esta manera acabaría la ambición de las potencias mundiales, que se reparten a tu pueblo... a tus hijos, como si fuesen piedras.

O r a c i o nd e N a v i d a d

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Y qué me dices de las guerras somos los “Caín” que hemos cambiado el puñal, por la metralleta, por el misil, por la bomba atómica, para matar a los “Abel” no nos importa que seamos hermanos, nos arrebatamos la vida. ¡Oh, dador de sueños!

Estados Unidos y Rusia han invadido el espacio sideral con sus armamentos, jugando con sus bases militares a la guerra de las galaxias. Mientras ahorita en África, en la India, en América, en todo el mundo... muchos de nuestros hermanos mueren de hambre y sed... ¿Por qué Señor? cuando que con la mitad de lo que gastan en armamento, podrían saciar esa hambre y esa sed ¡No les des licencia! ¡No permitas invasiones! ¡No permitas más guerras! Llénales la cabeza de amor, llénales también la sangre, para que ella nos hable y nos una; para que nos recuerde que somos hermanos. ¡Oh, dador de esperanzas!

Tienes ya el cielo lleno de estrellas: son tus hijos que murieron con los labios agrietados por el hambre. Los que murieron con los sueños prisioneros, perforados por la bayoneta y la bota despiadada del invasor.

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...Te imploro un poco de fe, para los que se han materializado y la han perdido, para los que han perdido el juicio y pretenden imponer su verdad entre los pueblos desvalidos. Ésos Señor, los que con sonrisa paternal, ofrecen en una mano la miel, y con la otra arriba, descargan el golpe inmisericorde.

Ábreles tu paraíso, y que esa luz ilumine las tinieblas de su soberbia.

Verás Señor, todo volverá como al principio, todos hermanos: un solo pensamiento: Felicidad, un solo canto: Paz un solo grito: Javhé.

Señor, que esta noche de Navidad, con cada cántico de las posadas se abra el corazón de tus hijos; de los poderosos, de los que cada vez se hacen más ricos, a costa de los que son también tus hijos... los pobres. Fulmínalos de bondad y no permitas injusticias.

¡Que esta noche de Navidad, sea eterna! mañana, cuando los primeros rayos del sol toquen la superfi cie del planeta... desaparezca la injusticia, desaparezca el hambre, ¡Ya no más sangre!

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Que las plantas nucleares, se conviertan en viveros, en bosques, en jardines. que las maldiciones, que los lamentos, que los gritos de dolor se conviertan en trinos tiernos de aves. Se hagan solfeos dulces en un himno de paz.

Ése será el paraíso que tus hijos merecen ya. Todos en cuanto a la felicidad, todos en un canto a la vida eterna.

Escucharás a tu pueblo, escucharás a tus hijos y vivirán en ti.

¡Gracias, Señor!

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Se fue yendo así... dolorosa, irremediable y angustiosamente, como el agua se fuga entre las junturas de los dedos.

Y así, quise llenarla con lágrimas de mis ojos.

Quise completar ese amor que se evaporaba. ...Todo fue inútil, se fue escapando y huyó. Por último, apreté en un puño el poco amor que quedaba, pero no pude retenerlo y exhaló. ¿Sabes por qué? El corazón es un puño: no puedes obligarlo a que dé amor o que lo reciba. Tu corazón, simple y sencillamente decidió olvidarme y lo logró.

Mi corazón quiso suplicar amor pero mis labios enmudecieron, mi corazón se resignó, comprendió su osadía y aceptó perderte... para siempre con un dulce dolor.

De s e s p e r a n z a

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A t i ,e s p o s a m i a

A ti, compañera de la vida, inseparable de mis angustias, dulcifi cadora de mis tristezas, disfrutadora de mis conquistas.

A ti, impulso en mis titubeos, voz de aliento en mis caídas, amiga en mis penalidades, amante en mis devaneos*. A ti, con quien descargo mis tormentos y amarguras, mis resabios** y lamentos, mis sueños y locuras.

A ti, que escuchas con paciencia infi nita, mis calamidades y desatinos, que brindas calor y mimos, Dios te dé una vida bendita.

*Devaneo. Delirio, desatino, desconcierto.**Resabio. Defecto, vicio, achaque.

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Te tuve y te perdí sin percatarme, cuando más ilusionado me sentía, no sé cómo pudiste abandonarme si sólo de tus besos yo vivía.

Qué cruel fuiste tú al engañarme, los dos prometimos aquel día, que si tú dejabas de adorarme con toda sinceridad me lo dirías.

Mas no tuviste el valor para decirlo, me di cuenta que ya no eras sincera, que tus ojos perdieron ese brillo que daban luz a mi quimera.

Te ríes muy tranquila de mi pena, no pasa nada, fi njes demencia, tú no tienes sangre entre las venas, no te atrevas a pedir un día clemencia.

Tú me acusaste de celos infundados cuando mis ojos miraban la verdad, consideraste mis cariños vanos por eso actuaste con esa falsedad.

Hay un Dios que todo juzga y nada olvida, por él yo pienso que tú vas a pagar, cuando tu amor entregues sin medida... sabrás lo duro que es amar.

H i s t o r i a s i n f i n

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Perdí, no pude más... discúlpame, hoy por primera vez en mi vida me niego luchar, de este amor ya nada se puede esperar, me da vergüenza, así que, perdóname.

Pudo más el egoísmo malsano que un amor maduro, fi el, puro. Más mi vida hoy es un infi erno, sufro porque el destino me atrapó entre sus manos.

Quise sacarte del marasmo* y de la vida trivial, quise darle un nombre a tu vida sin sentido, mas todo con tristeza, se quedó perdido, a ti en tu vida, todo te da igual.

Ya no puedo tolerar más tus desdenes, ni que me brindes un amor a ratos, quiero vivir contigo momentos gratos, pero siempre... no sólo cuando tú quieres.

Mas como eso es imposible de lograr, pues yo no sé cómo quieres verme, tú demuestras que has dejado de quererme, prefi ero partir que por ti llorar.

Déjame así, tu libertad hoy te devuelvo, vaga solita por donde tú quieras, anda, ojalá y se realicen tus quimeras, vete tranquila, no te reprocho... hoy te absuelvo.

Pe r d i

*Marasmo. Desgana, pasividad, inmovilidad en lo moral y en lo físico.

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P u e b l a , r e l i c a r i o

d e Am e r i c a

A ti mi canción, majestuosa Puebla de mis amores,ciudad que naciste de inspiración divina,inundan tus aires que se impregnan de sabores,de perfumes y de los más exquisitos oloresde tus guisos y de los camotes de la esquina.

El tañer de tus campanas es celestial,de un profundo hablar el de la Santa María,lo refulgente del decorado no tiene igualde toda la riqueza de tu Catedralinspiración y orgullo de esta tierra mía.

Tu Plaza de Armas inunda de paciencia y calma,de la fresca sombra de los frondosos árboles;son paz, son luz, un remanso para el almalos rayos de sol de la soñolienta alba,y la fuente de San Miguel donde se juran amores.

Tus portales, el Benito Juárez y el Miguel Hidalgo,muestran la arquitectura que admiran propios y extraños,del arte, del pasado, del presente nos dicen algode la lucha de tus hijos contra los cacicazgos,de una ciudad fi rme con el paso de los años.

Tus barrios legendarios mantienen intacto el saborde la riqueza inigualable de tus tradiciones,Analco, la Luz, el Alto, Xanenetla, el Tambor,los Remedios, los Sapos, Santiago, llenan de color.sus festividades, sus costumbres, y sus canciones.

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Tu cocina virreinal es variada, fi na... sabrosa,que a la Puebla entera llena de luces,como el mole poblano del convento de Santa Rosa,o los chiles en nogada que cualquier mortal goza,y de Santa Clara el postre... los deliciosos dulces.Un monumento de leyenda que visitan a diarioen aquella calle señorial que no tiene esquina,labrada en piedra y tapizada en oro, el sin par santuarioque los dominicos ofrendaron a la Virgen del Rosario,donde murió el innovador poeta Gutierre de Cetina.

Puebla, “Relicario de América”, los turistas pasean por el Parían,la casa del Alfeñique, el Barrio del artista sin igual,el primer exponente del arte el magistral Teatro Principal,el Museo del Arte Virreinal y la casa de los Hermanos Serdán,el Barrio del Alto y la casa de Catalina de San Juan.

El visitante se enamora de la beldad de todo aquello:del exconvento de Santa Mónica y el Señor de las Maravillas,del Beato Sebastián de Aparicio y de los museos Bello,los Fuertes de Loreto y Guadalupe que nos dan un sellocomo defensores de la soberanía y como gente sencilla.

Puebla musical de mis amores, escoltada por tus guardianes;la Malinche, el Iztaccíhuatl, el Popocatépetl don Gregorio,resplandecen con su blancura nívea tus volcanes,que alguna vez se tiñó con la sangre de tus juanesy que han hecho de este valle un emporio*.

Puebla de tradición y de esperanza Patrimonio Cultural de la Humanidad,Tierra de artesanos inspirados en la elaboración de talavera;Fray Julián de Garcés te soñó como única ciudad,Fray Toribio de Benavente “Motolinía” te heredó su humildad,para que fueras la cuna de héroes y orgullo de esta tierra.

*Emporio. Ciudad o lugar notable por el fl orecimiento del comercio y, por extensión, de las ciencias,las artes, etcétera.

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Qué triste es despertar, cuando despiertas de un hermoso sueño, cuando de pronto te sientes dueño de un amor angelical.

Qué triste es despertar, y bajarte de esa densa nube, cuando tú dices ¡la tuve! aunque sólo sea al soñar.

Qué triste es despertar, y aterrizar en tu realidad, cuando sabes que no es verdad lo que viviste al soñar.

Qué triste es despertar, y encontrarte cara a cara todos los días de la semana a una quimera falaz.

Qué triste es despertar, y añorar lo soñado, cuando amas lo deseado y tiene dueño y nada más.

Qué triste es despertar, si amor eterno te han jurado, si al sentirte abandonado juras nunca más amar.

Qué tiste es despertar, pero más triste es vivir engañado, vida, como yo te he adorado nadie te querrá jamás.

Q é i d

E p i l o g o

hermoso sueño

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Sembrador de sueños,forjador de esperanzas.

A ti...El siempre maltratado,el mayor criticado,el menos querido (por tus líderes)y por si fuera poco...pisoteado en tus derechos. (carcajadas)

¡Maestro de Enseñanza Técnica!Sé que no eres amigo de la lisonja,ni de la noticia barata y distorsionada,

¡NO!De tu boca sólo brota la verdad...La verdad que te ha sido encomendada.

Es tu sabiduría el molde del mañana,es tu pensamiento y palabrala que habrá de perdurar,tienes un compromiso con el pueblo

¡y contigo mismo!¡TIENES A UN PUEBLO AL QUE HAY QUE RESCATAR!

Un pueblo sin cultura,un pueblo enajenado,un pueblo que nace y muere con el anhelo de progresar.

Un pueblo que se recorta la comida,“porque la gasolina subió”¿Y el sueldo?

(carcajadas)

Y así se le esfuman los sueños,y así se le fuga la vida...

Santiago Miahuatlán, Puebla, mayo de 1986.

Sembrador de sueños,S b d d ñ

Ma e s t r o

.

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Labios tropicales, dulces... frescos,ojos profundos, negros, gigantes,tienen la noche de octubre con todo y estrellas,brillan, brillan... centellean.

Tienes el cuello soñado, suave,piel de seda, piel de canela.La cascada de tu pelo negro resbala por tu espalda,resbala por tu cuello,alborota mis sentidos,turba mi seguridad.

Sensible, tierna, delicada,castillo de arenaque construyo en la playa;tengo miedo tocarte,tengo miedo del viento.

Puede tocarte,puede desvanecerse mi sueño,y yo te quiero así... así,deteniendo la ola que amenaza derrumbarte.

Eres el ideal hecho mujer,quiero seguirte contemplando,aunque permanezcas con la mirada en el infi nito.

Puebla, Puebla, 1983,

S u e n o

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Fíjate qué casualidad...nacía un nuevo curso escolary el amor traspasó mis fi bras...

¡se apoderó de mí!

Jugó conmigo cual viento a lahojarasca, y así me elevó en ese

remolino de sueños e ilusiones.

Palabras, suspiros y besos a escondidasfueron algo cotidiano,

promesas en nuestros fugaces momentos...

suspiros cuando te dibujaba en mis sueños.

Besos a escondidascuando te miraba pasar y no resistía

la tentación de saborear,a la distancia,

tus besos de durazno, ¡qué felicidad!,

¡qué dicha!Todo brillaba, era luz, era día.

...qué casualidad,hoy concluye, no el curso,pero se acerca el receso

y tú y yo...¡Hemos terminado!

Puebla, Puebla, 1999.

B r e v e d a d

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La daga de los celosentró por mis labios,tus besos sabían al veneno de la maldad,tu cuerpo estaba tatuado con besosque mostraban el color del rencor y la venganza.

El grito de mi corazón enmudeció en mis labiosy el quejido lastimero quedó enterrado en cada uno de mis huesos.

¡Y pensar que todo lo dejé por ti!¡Y creer que el paraíso me abría sus puertas!

En un suspiro el vendaval arrastró mis sueños en el torbellino de la desolación, el dolor y el miedo.

Me reí de mi soberbia. Ayer vi llorar por mí y me burlé. Hoy, el cielo cada lágrimame la cobraba en cada palpitarde mi corazón.

La verdad apareció de pronto a mis ojos,la ceguera del amor sosteníauna cortina de conformidad que hoy se revelaba, y como el náufrago que emerge de las aguas al punto de la muerte;en ese instante tan breve y tan eterno,

T r a i c i o n

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despejó la duda latente por siempre…no, no eras sincera, sin piedadte estabas burlandoy parecías disfrutarlo como dulce venganza.

Recogí los pedazos de mi almadispersados por doquier, sin arrepentirme, sin jurar venganza, sin ningún reproche…

Marché solitario, sin prisas, sin lágrimas,evocando aquel amor que me hizo vibrar, que me hizo soñar… ¡Que me hizo feliz!

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• Barrientos, C. La poesía en el aula. Madrid: Narcea, 1985.

• Carrillo Mateo, Evaristo. Dinamizar la lectura. 4ª reimp. México: Longman de México Editores, 1987.

• Fenochio Furlong, Amapola. Poesía en la escuela. México.

• García Castro Blanca I. y Elmira Cadena Guerra. Expresión y Apreciación Artística 3, México: Ediciones Castillo, 1995.

• Sánchez Azuara, Gilberto. La poesía coral y su aprovechamiento didáctico. México: Limusa.

• Vélez de la Torre, Roberto. Poesía coral y declamación. México, 1992.

Artículos de Internet sobre declamación

• “Qué es y que no es la declamación”, en http://inscripciones2.itesca.edu.mx/publicaciones/brunopablos/libros/A_02_queesyquenoesladeclamacion.pdf

• “Declamación y educación”, “Manual de declamación”, “Histo-ria de la declamación”, en http://www.declamando.com

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