Estudiantes del programa de Español y LiteraturaISSN 1900-9623/Número 9/ Noviembre de 2010

Universidad del Quindío/ Ejemplar gratuito

Universidad del Quindío

ContenidoEditorial

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Harry potter y la piedra filosofal: un cuento maravilloso contemporáneo. Por Vivian Carolina Rojas

Consejero del lobo de Rodolfo Hinostroza. Historia y posibilidad frustrada. Por Marco Ramírez

Apuntes de la relación interhumana en la construcción del camino deyectivo en Una sombra ya pronto serás de Osvaldo Soriano. Por Edwin vargas

La fantasía en Trafalgar de Angélica Gorodischer. Por Rosa Restrepo

DIVAGANDO

Breve disertación onírica: “la centrífuga del tiempo”. Por Javier Castañeda

La botella del sueño. Por Yeni Zulena Millán Velásquez

El día menos pensado. Por María Fernanda Méndez

El piso está mojado. Por Jhonnatan Torres

Mientras espero en la peluquería. Por Edwin Alonso Vargas

Habitación con tres vistas. Por José Rivera

Noctámbula - Incógnitas -Apariencias. Por Dunia Oriana Rodríguez

Advenimiento - Espacios. Por Yeni Zulena Millán Velásquez

ENTRE LÍNEAS

El infortunio del ciego. Por José Rivera

Revista Literaria Polilla, un escenario académico. Por Vivian Charlote Sabas

Grupo El escape, taller Señales de libertad. Por Victor Velázques

Match Point. Por Tatiana Vega

El informe de Brodie. Por Silvana Agudelo

Licenciatura en

Español y Literatura

RECTOR Alfonso Londoño

DECANO FACULTAD DE EDUCACIÓN

Darío Alvarez Mejía

DIRECTOR ESPAÑOL Y LITERATURA

Numael Mora

--------------------DIRECTORA

Karen Buitrago Patiño

COMITÉ EDITORIALEdwin Alonso VargasJoan Ernesto RangelJosé Rodolfo Rivera

María del Mar OspinaMariana Valencia L.

DIAGRAMACIÓNKaren Buitrago Patiño

PORTADA E ILUSTRACIÓNLeonardo Monroy

ASESORIA EDITORIALMariana Valencia Leguizamón

Félix Salamanca

Revista de los estudiantes de Español y Literatura

Número 9

Noviembre de 2010

ISSN 1900-9623

CONTACTO revistapolilla@yahoo. com

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¿Estamos aquí para jugar o para ser serios?, es la este caso, también debo aclarar, no estoy pregunta que se plantea Georges Bataille en uno hablando de las musas o de la afamada de sus ensayos (2008:186). A manera de inspiración que nos dicta inconscientemente lo paráfrasis, se podría preguntar a los estudiantes que debemos escribir, no. Estoy hablando de la de literatura: ¿Estamos aquí sólo para conocer el escritura como ejercicio académico e intelectual lenguaje, o también para ser testigos de su con la materia prima que estudiamos, como evolución? ¿Estamos aquí sólo para llenarnos de interacción personal y dialógica con el lenguaje y lecturas y de diversos pensamientos, o también la literatura. En este caso la hoja en blanco no es para escudriñar con la mirada del crítico e sólo falta de información, sino también de investigador esas lecturas, y dar cuenta de esos compromiso. Y para aquellos que aún no se pensamientos en relación con el nuestro, y con desligan de las musas, que esperan escuchar su nuestra realidad cultural más inmediata? soplo divino, vale decirles las palabras que ¿Estamos aquí sólo para lograr pararnos frente a expresaba Charles Baudelaire cuando se le un tablero y repetir una información que se interrogaba sobre su ejercicio de creación desborda por doquier, o también para aprender a poética: Inspiración es trabajar todos los días transponer esa información en relación con la (1995: 89).realidad estudiantil que nos toca? Como las respuestas son tan obvias, voy a responderles con De otro lado están aquellos que, como quiere la misma idea de Bataille: estamos aquí para Vargas Llosa, actúan con las palabras. No jugar y para ser serios. Estamos aquí para jugar escribir para publicar, porque sonaría con las posibilidades que nos brinda el lenguaje, pretencioso, sino escribir para dialogar consigo el acercamiento lecto-escritor a la literatura. mismo, con los demás, para poner su Estamos aquí para ser serios, para apropiarnos de pensamiento en escena, para confrontarlo con su la responsabilidad que implica el estudio de la contexto, con su realidad, con el mundo. Ya literatura, para tomar conciencia de lo que Alfonso Reyes en su célebre ensayo, Hermes o prefigura el lenguaje que, en palabras de George de la comunicación humana, nos subrayaba la Steiner, es lo que hay más de vivo en otro ser importancia del acto de escribir: “Pero la humano (2003: 84). escritura, al dar fijeza a la fluidez del lenguaje,

funda una de las bases indispensables a la Pero hablar de escritura en la universidad, de verdadera civilización” (1989: 9).escribir para publicar, es casi un asunto utópico, al menos para algunos estudiantes. Escribir es Entonces la escritura no es un acto individual. O para ellos un lanzarse hacia el vacío, exponerse mejor: la escritura nace del individuo y se hace frente a una pantalla que los delatará frente a los colectiva al plasmarse sobre el papel, se hace demás. Es un verbo que los ruboriza. La escritura patrimonio del lector-oyente-hablante. Porque si se les presenta como algo lejano, inaccesible, y bien cada escritura es una puesta en escena no como un acto intrínseco de su actividad distinta, si se quiere muy personal, logra académica. Entonces el miedo a la página en confrontar nuestro propio pensamiento, blanco, que en palabras del periodista y escritor incomodarlo, reforzarlo o, por qué no, rebatirlo. quindiano Miguel Ángel Rojas, es sólo falta de De esa especie de des-creimiento es que se información, se torna para ellos en una excusa de refuerza nuestra propia puesta en escena frente al la falta de compromiso con su carrera. Porque en papel.

EDITORIAL

LA MUDEZ ENTRE LAS PALABRAS

Para la literatura, el hombre es un lector.

Alfonso Reyes

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Se cuestionarán entonces algunos, ¿por qué lo escenario. El estudiante de literatura, a pesar de voy a escribir si lo puedo decir? Sin embargo, que convive y se retroalimenta de las palabras, estos dos verbos que son tan cercanos no pueden no interactúa con ellas en su materialidad. Al no conjugar la misma intención: el sólo decirlo no querer exhibirse, inhibe su pensamiento, lo materializa mi pensamiento, no lo saca de mi reduce a su propio decir, lo limita a su propio introspección. El escribirlo, en cambio, no sólo silencio.lo materializa, sino que me torna actor del lenguaje, lo lleva a otros pensamientos. Y en esto “Escribir es poner toda la escritura en cuestión.” Reyes es muy reiterativo: “Para que no se Esta frase de Sartre (1973: 25), parece resumir pierdan las creaciones de la palabra, los fastos todo lo que he tratado de exponer, y parece ser la humanos que ella recoge y perpetúa, el museo y máxima que deberían repetir a diario aquellos la escuela del hombre que ella por sí sola estudiantes aún anclados en su propia mudez. Sin representa, para todos estos fines mágicos se embargo, me gustaría concluir esta reflexión con inventó la fijación del lenguaje” (1989: 10). el mismo Bataille. En otro de sus ensayos, el

pensador francés cita un verso que bien pudiera Para el primer grupo de estudiantes que expuse, ser un reclamo a todos aquellos que trabajamos es decir, aquellos que no escriben, que no actúan, con el lenguaje y la literatura: “vamos a golpear existe la amenaza de la mudez: me refiero al con la cabeza el borde de los límites…” (2008: hecho de no dialogar con las palabras, de no 17).reservarles su materialidad, de no otorgarles su fijación. En este caso, la mudez es casi que autoimpuesta: el actor se reserva su diálogo sólo para repetirlo frente al espejo, no se enfrenta al

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Reyes, Alfonso. La experiencia literaria. Fondo de cultura económica. México. 1989Bataille, Georges. La felicidad, el erotismo y la literatura. Adriana Hidalgo editora. Buenos Aires. 2008Steiner, George. Lenguaje y silencio. Gedisa editorial. Barcelona. 1982Vargas Llosa, Mario. Literatura y política. Ariel-Cátedra Alfonso Reyes (ITESM). México. 2001Sartre, Jean Paul. El escritor y su lenguaje y otros textos. Editorial Losada. Buenos Aires. 1973Recopilado en, Yepes, Luis Eduardo. Vivir, un arte mayor. Editorial Colina. Medellín. 1995

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HARRY POTTER Y LA PIEDRA FILOSOFAL:UN CUENTO MARAVILLOSO CONTEMPORÁNEO

Vivian Carolina Rojas CaicedoLicenciatura en español y literatura

Universidad del Quindío

Hogwarts, Hogwarts, Hogwarts,enséñanos algo, por favor.

Aunque seamos viejos y calvoso jóvenes con rodillas sucias,

nuestras mentes pueden ser llenadascon algunas materias interesantes.

Porque ahora están vacías y llenas de aire,pulgas muertas y un poco de pelusa.

Así que enséñanos cosas que valga la pena saber,haz que recordemos lo que olvidamos,

hazlo lo mejor que puedas, nosotros haremos el resto,

y aprenderemos hasta que nuestros cerebros se consuman.

Himno de “Hogwarts” el colegio para magos. (1997: 62)

RESUMENDesde los trabajos estructurales de Vladimir Propp y los estudios de Bruno Bettelheim sobre el psicoanálisis de los Cuentos de hadas, se aborda la historia de Harry Potter y la Piedra filosofal como un clásico de la literatura infantil y juvenil que, aunque no es muy bien recibido por algunos estudiosos de la literatura, representa la vigencia del cuento maravilloso dentro de nuestro imaginario cultural actual. Tal es así, que estudiantes universitarios de todas las áreas acudieron al llamado para el estudio literario y filosófico de dicha obra como electiva profesional (2009-2010).

La literatura nos re-crea y permite pensar mundos Pretendo entonces hacer un acercamiento que en nuestra limitada realidad resultarían literario a una de las historias que en los últimos imposibles. Las historias renuevan la mente años han subsistido en la mente de muchos humana, por eso han sido parte importante en el lectores y cuyo personaje principal se ha desarrollo de la cultura y en la forma como los convertido en un ícono de la literatura fantástica. seres humanos desde la antigüedad se han Me refiero a Harry Potter, de la escritora inglesa explicado el mundo. A través de ellas se cuentan J. K Rowling. En este intento trataremos la cosas que han sucedido y otras que, aunque no, primera historia de la saga: Harry Potter y la llegan a ser tan verdaderas en la memoria de piedra filosofal que es el punto de partida para quienes las reciben que constituyen todo un todas las aventuras posteriores y en la cual se nos mundo que posee sus propias leyes. De todas las dan todos los indicios de forma y contenido historias, las que quedan en la memoria colectiva (desde una aproximación literaria) que nos perviven, porque más allá de inventar un mundo - interesa tratar. A nivel formal reconocemos en la hecho de por sí valioso- retratan simbologías obra una estructura tradicional de cuento humanas importantes y dan cuenta de elementos fantástico o maravilloso, vista desde la teoría de culturales que nos caracterizan y nos identifican. Vladimir Propp (formalismo ruso), y desde allí,

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PALABRAS CLAVEHarry Potter, J.J Rowling, Cuento maravilloso, Psicoanálisis y literatura.

evidenciaremos cómo, bajo ese esquema que ideológico, un formalista pensaría en ver la parece acabado y repetido, se siguen propiciando estructura de la obra, en aplicarle un método y elementos a nivel de contenido que permiten, a mirarla desde los elementos literarios que la niños, jóvenes y lectores dispuestos, reconocer constituyen y que permiten llamarla: “obra símbolos culturales interesantes, esto visto desde literaria”. Dentro de estos intentos surgieron los la propuesta de Bruno Bettelheim en estudios de Vladimir Propp sobre la morfología Psicoanálisis de los cuentos de Hadas. del cuento maravilloso. Después de analizar un

corpus amplio de cuentos rusos tradicionales, Es sabido que la obra de Rowling, aunque Propp identificó 31 funciones que agrupadas en reconocida por lectores de todo el mundo como siete esferas de acción corresponden a los un clásico de la literatura juvenil y fantástica, en siguientes personajes, fácilmente identificables los medios académicos no es tomada con en la obra de Rowling:seriedad, por parecer “poco profunda” y monológica, al adaptarse al esquema clásico del 1. Agresor : Voldemortcuento maravilloso. Citamos, por dar un 2. Donante : Dumbledor – Hadrid (cumplen ejemplo, a Jorge Enrique Adoum, reconocido el rol del “hada madrina”)escritor ecuatoriano que, en el artículo titulado 3. Auxiliares: Amigos (Ron, Neville) y Las hadas las prefieren rubias, denuncia este animales (Hedwin, la lechuza de Harry)tipo de cuentos como unas “drogas que durante 4. Princesa: Herminoie (Aunque no 200 años han adormecido a América latina […]” constituye el arquetipo tradicional de princesa, sí y que han “obligado a identificarse con representa la idea de protección relacionada con personajes y asumir contextos completamente la feminidad, recuérdese cuando tuvo que ser extraños a su experiencia que de nada le servirán rescatada del Troll)cuando deba comenzar a andar a trompadas con 5. Mandatario: Voldermort (Manda a la vida” (200 : 2); sin embargo, demostraremos Quirrel a apoderarse de la piedra filosofal)que aunque se advierte este argumento, ello no 6. Héroe : Harry Potterindica que su propuesta literaria no sea 7. Falso héroe: Draco Malfloy (cumple la significativa o que, al contrario de lo que se función de contrincante del héroe).pensaría, deje de retratar aspectos humanos y culturales importantes a la vez que divierte y da El desarrollo de todo cuento maravilloso parte de rienda suelta a una de las funciones básicas de la un alejamiento y/o carencia, en este aspecto, literatura: la evasión de la realidad y la creación sabemos que Harry, para emprender su destino e de otros mundos posibles. iniciar sus aventuras como mago, tiene que

“alejarse”, salir de su cotidianidad, que era la casa 1. Harry Potter, un cuento maravilloso de los Dursley. Este alejamiento está presente en Alrededor de 1930, con la influencia estructural todos los cuentos tradicionales, recuérdese a heredada de la lingüística (círculo de Viena) y del Caperucita y Blanca Nieves y en caso de la auge positivista, aparece el formalismo ruso, que carencia a Cenicienta y Rapunzel. En Harry centró todos sus intentos en ver la obra literaria Potter la carencia inicial es evidente: Harry era desde su estructura. Antes de la aparición de este maltratado por su familia adoptiva y vivía movimiento, la validez de los textos literarios era humillado por los Dursley en una alacena: “Harry dada por el contexto, por el autor, o por las se levantó lentamente y comenzó a buscar sus cal-diferentes situaciones que la circundaban, pero cetines. Encontró un par debajo de la cama y, no se había estudiado la obra desde su después de sacar una araña de uno, se los puso. inmanencia, es decir, desde los elementos Harry estaba acostumbrado a las arañas, porque la propios e intrínsecos que la caracterizan. Me alacena que había debajo de las escaleras estaba explico, antes de pensar en la influencia de la llena de ellas, y allí era donde dormía.” (Rowling, obra de Rowling en los lectores que la reciben, o 1997:10)en las temáticas que aborda a nivel social e Todo ello hace que el héroe “se aleje” y vaya en

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Función: acción de un personaje definida desde el punto de vista de su significación en el desarrollo de la intriga. Los elementos constantes en los cuentos son las funciones, estas son sus partes constitutivas.

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busca de su destino, lanzándose a la aventura. y el final feliz (31) se encuentran perfectamente Otra característica indispensable es el final feliz evidenciadas en la obra. Sólo rastreando cada una que proporciona alivio y esperanza, ambos de las funciones, tendríamos bastante que decir aspectos tienen una implicación psíquica sobre ella. Sin embargo, la intención después de importante para el lector, esto lo trataremos más identificar esta estructura tradicional similar a la adelante. de todos los cuentos maravillosos y a las actuales

telenovelas, es entender por qué este tipo de Muestra del alejamiento y la predestinación de esquema literario sigue siendo tan importante Potter es la expresión que Dumbledore usa para dentro de la cultura y tan apreciado por lectores de referirse a él antes de entregarlo a los Dursley: todas las edades -sobre todo por los lectores “¡Famoso antes de saber hablar y andar! ¡Famoso infantiles-, para ello miraremos algunos por algo que ni siquiera recuerda! ¿No se da elementos psíquicos significativos que el cuenta de que será mucho mejor que crezca lejos psicoanálisis rastrea en los cuentos maravillosos de todo, hasta que esté preparado para dentro de los cuáles, por su estructura como asimilarlo?” (1997: 16) hemos demostrado, se encuentra la obra de

Rowling.Aunque no es el objeto central analizar minuciosamente las 31 funciones, 2. Una defensa a l cuento reflexionaremos sobre algunas de maravilloso desde el Psicoanálisisellas: Al inicio de este texto se mencionó La función N° 14, que constituye que la obra de Rowling, desde la recepción del Objeto mágico: algunas posturas académicas, es aquí, el héroe es sometido a una juzgada como “ligera o poco prueba o interrogatorio que le profunda”. Los cuentos maravillosos facilita la recepción de un objeto en la época contemporánea han sido mágico, que se convertirá en bastante condenados por los teóricos símbolo de su poder. En este caso, la varita de la literatura infantil y juvenil. En este sentido, mágica entregada a Potter desde el inicio, es la Teresa Colomer, una estudiosa reconocida en el que empieza a dar indicios de la personalidad campo afirma: singular del héroe y de su “predestinación”; con

Los cuentos de hadas fueron denostados esta palabra saltamos a la siguiente función que principalmente por su supuesta falta de consideramos importante en la obra:compromiso con el mundo real, por ofrecer una La función N°17, que constituye uno de los evasión poco formativa de valores humanos, por su elementos simbólicos más importantes: La grado de violencia que podría ser causa de marca, una herida que recibe el héroe para probar trastornos emotivos, por su propuesta de modelos y

su valor. En la historia de Potter esta marca de la comportamientos sociales moralmente reprobables, que habla Propp es el rayo que Harry tiene en su tales como la discriminación femenina, el racismo, frente, elemento que le da distinción y prueba su el engaño. […] vieron los cuentos de hadas como la valor y sus cualidades; de alguna manera lo descripción de un mundo arcaico, expresión de una predestina, lo inicia y desde chico lo identifica ideología retrógrada que educaba para la

resignación o el éxito individual en el interior de la diferenciándolo de los demás, en palabras del perpetuación del orden establecido. (1998: 54)narrador: “La única cosa que a Harry le gustaba

de su apariencia era aquella pequeña cicatriz en Sin embargo, los cuentos maravillosos siguen la frente, con la forma de un relámpago. La tenía causando placer e interés en lectores de todas las desde que podía acordarse, y lo primero que épocas y han traspasado edades y culturas, recordaba haber preguntado a su tía Petunia era perviviendo en la memoria colectiva. Bruno cómo se la había hecho”. (1997: 22)Bettelheim, en 1978, presentó su trabajo Psicoanálisis de los cuentos de Hadas. Allí, desde Otras funciones importantes como el combate los postulados psicoanalíticos, plantea que los (16), la persecución (21), el descubrimiento (28)

por qué este tipo de esquema literario sigue siendo tan importante

dentro de la cultura y tan apreciado por lectores

de todas las edades

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cuentos maravillosos poseen características que prestigio; además, en la imagen de Voldemort se ayudan al niño en la construcción de su presenta la lucha contra actitudes humanas personalidad y liberan emociones humanas oscuras como la venganza, la violencia, la esenciales. Al respecto, en su rastreo histórico ambición y el deseo incontrolado de poder.por los debates sobre la fantasía en la literatura infantil, Colomer nos dice: La amenaza y el alivio:

El análisis de Bettelheim estableció unas cuantas “La amenaza es, en mi opinión, algo muy características positivas de los cuentos de hadas importante en los cuentos de hadas, una amenaza que han pasado a constituir criterios explicativos a la existencia física o moral del héroe, que el niño de valoración de las obras de literatura infantil. Las experimenta como un problema de tipo moral” principales de estas características son: la

(1978: 205). En la obra de Rowling, Voldemort es simplicidad de las situaciones descritas, la clara una idea tan amenazante que ni siquiera puede ser distinción entre el bien y el mal, la facilidad de nombrada, desde allí se articula toda la intriga. identificación del lector con el héroe positivo y el

desenlace feliz de la historia. (1998: 56)Una gran amenaza que Harry, a lo largo de todas sus aventuras, intentará vencer encarnando los A la luz de las reflexiones de Bettelheim veremos temores del lector, las adversidades humanas cómo algunos elementos de la obra de Rowling contra las cuales se lucha esperando vencer. Pero tocan aspectos significativos de la psiquis después, viene el alivio, que para Bettelheim es humana:“la mayor contribución que un cuento de hadas puede ofrecerle a un niño: la confianza de que a La esperanza y el deseo de superación: pesar de todos los problemas por los que tiene que pasar (miedo, celos, cólera, perversidad de los “La historia nunca hará que el niño se sienta poderes malvados), no sólo conseguirá vencer, inferior, lejos de exigir nada el cuento de hadas sino que las fuerzas del mal serán eliminadas y no proporciona seguridad, da esperanzas respecto al amenazarán su bienestar espiritual” (1978: 209). futuro y mantiene la promesa de un final feliz”

(Bettelheim, 1978: 40). En la obra de Rowling Aquí es donde el corazón toma aliento, “se esto se ve claramente. Harry es tratado con dispara y está a punto de llorar cuando se produce desprecio por su familia adoptiva, representa al el cambio final” (1978: 204). Harry Potter, junto niño tímido y ensimismado, pero al mismo con sus amigos, logra vencer las fuerzas de la tiempo es el héroe que saldrá adelante a pesar de oscuridad y superar la amenaza; tras ello viene la todos los contratiempos.condecoración y el alivio: Gryffindor, la casa de Harry, obtiene el primer lugar y Voldemort es La exploración de las emociones y los sentidos derrotado una vez más por el héroe, que de vida:representa al ser humano que trasciende, logrando superar sus miedos y creando vínculos “Los cuentos de hadas se toman muy en serio emocionales profundos con otros seres.los problemas y angustias existenciales y hacen

hincapié en ellas directamente: la necesidad de 3. Conclusiónser amado y el temor a que se crea que uno es Podrían apuntarse muchos más elementos en la despreciable, el amor a la vida y el miedo a la obra de Rowling que nos confirmen su vigencia muerte. Además ofreciendo soluciones que están dentro de la literatura fantástica y juvenil. Sin al alcance del nivel de comprensión del embargo, con la aproximación que se ha niño”(1978:19). En este sentido Harry Potter al realizado, se rastrean aspectos interesantes tanto a iniciar sus aventuras como mago en Hogwarts, nivel estructural como temático, que llevan la también emprende un camino de descubrimiento novela de Harry Potter (y su versión emocional, e irá encontrando valores sociales cinematográfica) a tener tanta acogida en nuestro apreciados como la amistad, la confianza y el

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tiempo, no sólo atrayendo niños y jóvenes, sino a lectores universitarios que acudieron al llamado de una materia sobre esta obra. Creo que si bien, la historia de Rowling es de fácil lectura y no propicia las ideas filosóficas ni literarias más profundas, sí da cuenta de algunos elementos humanos importantes que se revelan tras el cuento maravilloso. En palabras de Bettelheim: “los cuentos de Hadas no pretenden describir el mundo tal y como es, ni aconsejar lo que uno debería hacer […] El cuento es terapéutico porque el paciente encuentra sus propias soluciones mediante la contemplación de lo que la historia parece aludir a sí mismo y sobre sus conflictos internos en aquél momento de su vida” (1978: 38). Viéndolo así, es una buena puerta tanto para los jóvenes que dan sus primeros pasos en la lectura de obras literarias, como para lectores dispuestos que mantienen viva su capacidad de asombro y saben ver en ella signos importantes no sólo a nivel literario sino a la luz de otros discursos.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICASAdoum, J. E. “Las hadas las prefieren rubias”. En 50 libros sin cuenta: fundalectura (# 7). Jul-Dic de 2001. Pp. 2-6Bettelheim, B. (1978) Psicoanálisis de los cuentos de hadas. Barcelona: GrijalboColomer, T. (1998) La formación del lector literario. Madrid: Germán Sánchez Ruipérez. Propp, V. (1928) Morfología del cuento maravilloso. Versión digitalRowling, J. K. (1997) Harry Potter y la piedra filosofal. Madrid: Emecé Editores. Versión digital

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CONSEJERO DEL LOBO DE RODOLFO HINOSTROZA. HISTORIA Y POSIBILIDAD FRUSTRADA

Marco RamírezAspirante a doctor en Literatura Hispanoamericana

Universidad de Ottawa, Canadá

RESUMENEn el presente artículo se hace una lectura del poemario inaugural del poeta peruano Rodolfo Hinostroza, Consejero del lobo (1965). En este libro inicial aparecen ya presentes rasgos definitivos de su poesía y obra posteriores, tales como la meditación sobre el espíritu antibélico. En el presente texto exploramos, precisamente, la visión de la guerra que aparece como un elemento desestabilizador de la vida y la historia. Por último, hemos querido presentar el con jun to de sus poemas como un “observatorio” desde el cual Hinostroza se asoma al conflictivo momento histórico en el que se enmarca su obra.

PALABRAS CLAVEPoesía latinoamericana, Poesía siglo XX, Poesía peruana, Poesía e historia, Poesía y Guerra.

Una de las figuras mayores de la poesía peruana el Eros y el Tánatos que ha de atravesar la obra de nuestro tiempo es, sin duda, Rodolfo del peruano se encuentra en el presente poemario Hinostroza. Su gran calidad de poeta ha sido ya conjurado en su completa presencia. Este es reconocida ya desde la publicación de su primer un poemario que está atado a la vida y a la poemario, Consejero del lobo (1965). Años muerte, que nos habla con una doble voz, que después habría de publicar Contranatura (1970), logra traer sus pisadas hasta dos reinos distintos libro por el cual le fue otorgado el premio de en los que penetra.poesía Maldoror. Su tercer libro, Memorial de casa grande, fue publicado recientemente, en En los poemas de Consejero del Lobo la muerte 2005. Es, además, autor de varias obras de teatro aparece como la violenta sentencia que anuncia y numerosos cuentos que han sido recopilados en una incontestable negación, la gran dos volúmenes, Cuentos incompletos y Teatro, imposibilidad, el incumplimiento de aquello bajo la dirección de Fernando de Diego, en el año que debía venir, la ausencia de lo que estaba 2009. preparado para llegar y fue quedándose en el

camino. En el poemario de Hinostroza la muerte En el presente artículo queremos detenernos en no es una lenta acumulación del tiempo, no es un la lectura de su poemario inicial, Consejero del reloj de arena que se va gastando sino un gran Lobo, en el cual encontramos ya algunos de los corte, un final inminente; no recoge cuerpos puntos fundamentales de su poesía. En esta obra, desgastados sino que los arrebata en su plenitud o Rodolfo Hinostroza inicia su larga meditación en su primera juventud. La muerte no lleva a sus sobre la guerra, sobre el espíritu antibélico que reinos el final del ciclo de la vida, por el ha de reaparecer en muchos otros lugares de su contrario, consume los primeros brotes, sacrifica poesía posterior. El conflicto fundamental entre los cuerpos más jóvenes. La muerte que despoja

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ante estos ojos de cerezo espantado de lo bello también interrumpe, corta el […]desarrollo de los destinos bellos. Esto es evidente Que no verá el aire espumante cuando tenemos en cuenta que las figuras del Y en esta confusión de las esferas no arrojará su poemario a las que asalta la sorpresa de la canica muerte, en su mayoría, están apenas entre su de bronce.

juventud y su adultez, y llevan el signo de un gran Hijo mío, y no más hijo mío, que no me ayudará a destino, como sucede con Telémaco en “Relato matarde Odiseo” (Hinostroza, 2007: 95) y Anakairo en La memoria de los que pretendieron a la hembra, “Anakairo de Hiroshima” (2007: 63). A lo largo robandode todo el libro hay una colección de tumbas, una Mi pasado, mi amor, mi esperanza,

Desgarrando mis carnes con cuchillos amargos. extraña abundancia de personajes fallecidos (Hinostroza, 2007: 95)antes de cumplir sus posibilidades. Pero hay que

señalar que el exterminio para muchos de estos Desgarrador canto de Ulises por la esperanza que llega por causa de la violencia, de la guerra, que se ha truncado, terrible lamento por la salvación es contra lo que se enfrenta Hinostroza, más que frustrada. La ausencia de Telémaco marca la contra la muerte misma. pérdida de un posible equilibrio, del orden que debía mantenerse para asegurar el regreso de En la entrevista de Hinostroza con Yrigoyen, éste Odiseo. No es sólo su vida la que queda en el último hace un comentario que se acerca mucho vacío y el olvido ignominioso sino todo aquello a lo que ahora queremos señalar: “Una que ella mantenía equilibrado, aquello a lo que su observación que creo que es válida es que presencia encadenaba a la existencia. Con su algunos personajes como Abel, Horacio o desaparición ha quedado abolida la majestad, el Anakairo de Hiroshima, son una especie de pasado glorioso, el amor, la fidelidad, todo ha <morituris>, o al menos de caídos a raíz de una cedido a la corrupción del tiempo, hay una catástrofe” (Yrigoyen, 1996:112). Y tiene mucha irreversible alteración del orden de la vida. razón al anotar que todos estos personajes se

cobijan bajo el mismo augurio de la aniquilación, Aunque hasta este punto se ha mencionado el se hallan bajo la misma amenaza de la rompimiento del orden y el trastrocamiento del destrucción. Pero la caída violenta de estos mito, nos es necesario aguzar la lectura e indagar personajes determina también una alteración de por el principio de destrucción que genera este los mitos que ellos configuran y los relatos que se fenómeno. Recordemos dónde se enmarca el arraciman alrededor de sus figuras, lo que relato de Odiseo: en el regreso de la guerra de sucede, por ejemplo, en “Relato de Odiseo”.Troya. La razón por la que Ulises salió de Ítaca es la guerra. Enfaticemos que aunque ésta no Cuando leemos este poema hallamos trastocada aparezca en el poema, aunque disfrazada de la historia del regreso de Ulises a Ítaca y se invisible, se configura como el motivo por el que introduce una tergiversación del relato se quiebra el círculo de continuidad de la vida. En homérico. Aquí la vuelta de Ulises a Ítaca no el relato homérico el viaje de ida y vuelta se significa más que una restauración del orden cumple, la espera gana su recompensa y el junto a Penélope y su hijo, quien debía cumplir retorno a la “Ítaca siempre verde” es siempre parte en esta empresa de restablecimiento de la posible; por esto, La Odisea puede leerse como ciudad y de recuperación del lugar de su padre en un gran relato que busca la restauración de la el trono y el lecho que quieren usurpar los vida y el orden, a pesar de todos los obstáculos, pretendientes de Penélope; la vuelta de Ulises es las tentaciones, las acechanzas de la muerte. En otro trabajo, otro reino perdido. Telémaco en el el poema de Hinostroza, por el contrario, las poema de Hinostroza es un hijo que no ha nacido, dificultades y la violencia provocadas por la y más aún: guerra parecen ser más corrosivas y muy

Telémaco hijo mío, superiores al hombre, lo cual termina por romper abortado en un coágulo marrón todas las posibilidades de restauración.

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A diferencia de lo que encontramos en Homero, de dicha década fue, por demás conflictivo: la en el “Relato de Odiseo” es una ciudad destruida guerra de Vietnam; el temor y peligro constante la que espera al esposo de Penélope: “Tu ciudad de la guerra fría; en Cuba – donde residía por este es sólo desolación y calígine” (2007: 114); un tiempo Hinostroza – la crisis de los misiles que pasado que se ha hundido y ha perdido su gloria; sumió a toda la isla en un estado de ánimo hay aquí un truncamiento del destino glorioso y apocalíptico. No dejemos de lado, por cierto, que la posibilidad de reencuentro. La guerra en el apenas hace poco más de quince años había poemario es, pues, signo de destrucción y terminado la segunda guerra mundial. Siendo la decadencia, principio tanático y de caos; sombra guerra, pues, un vecino tan próximo no es de y augur de la desolación del pueblo de Ulises, de sorprender que la poesía se haya manifestado todo aquello que queda perdido, arrebata la vida frente a esta amenaza. Lo remarcable en el y el destino. trabajo del poeta peruano es que para responder a

su tiempo, lo hace volviendo Una vez hemos avanzado en la hasta las raíces de la cultura interpretación del poema, occidental desde el ámbito de precisemos que la alteración de la tradición poética. Es allí La Odisea que hace Hinostroza donde se sitúan sus poemas no es meramente un juego o para lanzar advertencias, una lectura alternativa del signos de alerta para no recaer poema homérico sino, más en la misma precipitación de la b i e n , u n a v e r d a d e r a muerte que viene con los apropiación que le permite horrores de la guerra. devolverse hasta las fuentes griegas de la poesía y el mito Las figuras de Odiseo y para meditar sobre su propio tiempo. Anotemos Telémaco tal como aparecen en el poema de además que este hecho nos deja ver que es Consejero del Lobo parecieran querer producir precisamente desde la poesía desde donde compasión o conquistar la conmiseración por la Hinostroza se plantea una forma de relación con destrucción de su destino. El sufrimiento que la historia. Ahora bien, si en el “Relato de vemos en ellos, por tanto, nos produce terror y Odiseo” nos enfrentamos a un mundo trastocado nos lleva a un rechazo de aquello que lo ha desde las esferas más altas hasta los elementos de provocado. la realidad más próxima, si contemplamos allí una ciudad derruida, un destino frustrado, no es Es posible intuir en Hinostroza una cierta por un afán de cambiar o reinterpretar la conciencia de unidad entre el pasado y el narración de Homero sino porque intenta presente, una repetición de constantes (errores) señalar, mediante la modificación de algunos en la historia que nos permiten reflexionar sobre elementos de la historia, la devastación que traen nuestro presente volviendo a aquello que consigo la guerra y los enfrentamientos. paulatinamente lo ha moldeado, el pasado: “Esos Aprovecha la universalidad del mito que toma que llegaron a ser, prefigurando lo que luego como base para señalar la guerra, sus horrores y seríamos, nuestra flagrante debilidad en los consecuencias, como acontecimientos dedos” (2007: 72) como lo dice en “Horacio”, recurrentes e ineludibles que atraviesan la otro poema de Consejero del Lobo. historia de la humanidad, desde siglos atrás hasta nuestro tiempo. En otro poema, Hinostroza vuelve a situarnos en

el centro de la desolación del momento posterior Es así como podemos llevar un poco más allá a un bombardeo. Al igual que con el poema de nuestra lectura y conectar este temor y esta Telémaco, “Requiem por Anakairo de denuncia del espíritu bélico con el contexto en el Hiroshima” se sitúa en una tierra y un tiempo que se enmarca Consejero del Lobo: los primeros posteriores al desastre. Este punto ya nos deja años de la década del 60. El horizonte histórico entrever una tenue línea de continuidad entre

Es posible intuir en Hinostroza una cierta conciencia de unidad

entre el pasado y el presente, una repetición de constantes (errores) en la historia que nos permiten

reflexionar sobre nuestro presente volviendo a aquello que

paulatinamente lo ha moldeado,

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Tendrás un hijo tierno como el primer tañido “Relato de Odiseo” y “Requiem”, textos que, a De las campanas, diestro como una ballesta, pesar de su diferente relación con la historia y las Inteligente como un guarismo o una joven esponja.distancias que aparentemente se abren entre los En su ciudad será amado y élacontecimientos que uno y otro tratan, están Amará, será seguido y él seguirá, será creídocomunicados por unos subterráneos vasos de Y él creerá.

comunicación. En el poema de Anakairo, al igual Casará con la más bella de la ciudad y en sus bodasque en el de Ulises, asistimos a los terrores y las Tú serás el primero en beber el vino patriarcal. Serácatastróficas consecuencias de otra guerra que, Tu hijo a mediados del siglo”aunque mucho más cercana temporalmente, deja (Hinostroza, 2007: 63)la sombra de la misma frustración de un destino, de la posibilidad incumplida de continuidad y Llena de belleza y buenos augurios la profecía grandeza. No es una casualidad que hallemos prevé una vida colmada de bondades, un tiempo aquí, otra vez, en un papel preponderante, como de grandes promesas para él y su ciudad, época de en el poema que leíamos previamente, las figuras florecimiento. Sin embargo, la desgracia del padre y el hijo. La muerte de este último, en inesperada, que en el poema tampoco se nombra los dos textos, determina tanto el hundimiento directamente, irrumpe como una irreversible como el olvido de un largo pasado, la ruina de una fuerza que no deja más que ruinas, muerte y caos. ciudad y su orden. Doble espejo, transmutación Sabemos que nos habla de la devastadora bomba del mismo desastre. nuclear que cayó en la ciudad de Hiroshima el

seis de agosto de 1945, precisamente “a Curiosas coincidencias: en los dos poemas la mediados del siglo”. Pero la guerra, repitiendo su muerte del hijo es un irrevocable signo de acto de negación del hombre y su destino, cambia arrasamiento casi total, de negación del futuro; el el nacimiento por la muerte, lo bello por lo advenimiento de la aniquilación provoca el derruido, el amor por la destrucción, el tañido de incumplimiento de la profecía o de aquello que una campana por un gran ruido en forma de estaba vaticinado – como si la violencia fuera hongo gris. En el poema, Anakairo es el espejo capaz de alterar incluso los órdenes donde se concentran todos estos cambios y sobrehumanos –. Recordemos que en el relato contrastes. Si en las primeras líneas, en la homérico, en el canto primero, queda anunciado prefiguración que hace la nodriza, la suya es una el designio de Zeus sobre la suerte de Ulises: por imagen bella, tierna, inteligente, amada y intervención de Atenea, los dioses decretan su respetada, en los últimos versos toda ella quedará regreso a Ítaca y la salida de Telémaco en trocada: “Niño horrible, pequeño niño tarado / búsqueda de noticias de su padre y como Lleno de pústulas y de piojos blancos / […] /… posibilitador del camino de vuelta. El retorno y la Hombre ya / Escupido, apto sólo para trabajar en posibilidad que se anuncian en el Olimpo quedan las alcantarillas / y convivir con las ratas” (2007: truncados en el poema de Hinostroza por las artes 64). de la muerte, por la llegada demasiado temprana de esta última a Ítaca para llevar hacia la nada al Ha quedado marcada una profunda escisión entre hijo de Ulises. La degeneración que trae el lo posible y lo real, entre el sueño y la abandono causado por la guerra en el poema del materialidad. En la profecía, antes del quiebre, peruano se yergue como una interposición en el coincidían los dos polos en una unidad de belleza cumplimiento de la voluntad divina. Sucede algo y armonía que después del acontecimiento fatal semejante en “Requiem…”: se rompe y reserva al terreno de lo ausente toda la

posibilidad ofrecida por la nodriza, rebajando lo Él iba a ser padre de Anakairo. Su nodriza tangible y lo corporal hasta lo desagradable. En Le predijo: “tendrás un hijo adelante se abrirán dos líneas de continuidad: una Como una lanza esbelto, bello queda estrechamente ceñida a las ruinas de lo Como el heno salvaje corporal y lo material, y la otra queda aislada en el […]

terreno de lo ausente aunque, no obstante, siga … A mediados del siglo

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una misteriosa prolongación en el sueño. Las dependencia y estrechas correspondencias. Este estrategias del poema para sugerir esto son claras tipo de relación es importante porque entra en cuando utiliza la forma potencial del verbo para armonía con la forma que se adopta para la hablar de aquello que hubiera podido ser en la escritura del poema donde se entretejen, por un vida de Anakairo: “…hemos escanciado el vino lado, pasajes que refieren al deseo de morir para que amabas, / que llegarías a amar, en tu funeral” lograr la redención y, por otro, pasajes como o expresando dudas sobre la forma como se dibujan las catástrofes que azotan a los pueblos: continúa la vida por debajo de lo visible: “…Yo las matanzas, los enfrentamientos, los diferentes no sé si aquello tan salobre / haya contaminado la escenarios de los que se apodera la muerte en región de los sueños, / donde moras. No sé si aún / nuestro tiempo; unas escenas responden habrá un estío que cuide tus carnes” (2007: 82). oblicuamente y sostienen a las otras sin que Dos cosas nos sobresaltan y causan nuestra lleguen a tocarse de forma explícita. Es así, pues, sorpresa en este poema: la primera es que la voz que se intercala, por ejemplo, la voz de un poética es capaz de proyectarse sobre las dos campesino que narra la muerte de alguien a quien dimensiones que mencionamos y transita tanto colgaron con la imagen del Mesías, que aparece por la ruina como por los reinos incumplidos del justamente después para repetir su deseo de sueño. La segunda es, precisamente, que en estos morir: “(Patrón: ¡Los colgaron! Estuve ahí yo. / A parajes donde no queda más que la aniquilación lo lejos vía los caballos. Yo los vía.) / […] / Es él total aún se sienta un impulso, cierta persistencia quien va a morir. Tiene hundida / Una rodilla en que mueve a la búsqueda de Anakairo en estos el cieno y la abulia le trepa / […]” (2007: 77)espejismos de lo inexistente donde se adentran algunos pasajes de este poema que ya hemos No es necesario explicar que también su muerte citado. es una respuesta a su sufrimiento. Muere por el

campesino que sufre y también por el que muere En otro poema que hemos de encontrar más colgado, por el que “fue despedido bruscamente / adelante, Hinostroza nos pone frente a otra por el rodad de las esferas de cemento…” o por el escena repetitiva de esa guerra total y continua “lacayo”, o el “herido por la guerra” (2007: 76), a que atraviesa la historia del hombre. El poema es quienes menciona en los primeros versos del “Mesiah”. Nuevamente, allí se lamenta por el poema.hijo no nacido a causa de la guerra: “…era el cuarenta y uno y mi hijo nacía. Hoy tendría tu De otra parte, no es extraña la aparición de una edad aproximadamente” (2007:77). Pero, a figura mesiánica en este poemario si diferencia de lo que sucede en los escritos consideramos que el ambiente que cobija gran anteriores, en este caso nos encontramos frente a parte de Consejero del Lobo está insuflado de un la aparición de una figura de redención que surge amargo aliento apocalíptico. La respuesta que de entre el aire de plomo de la catástrofe. yergue Hinostroza frente a esta amenaza es la Mientras que en el poema de Anakairo y en el de potente reafirmación de la vida por medio del Odiseo la vida sigue un tránsito irredimible hacia erotismo y la sexualidad. Esto es evidente en el lo invisible y todo el sufrimiento se precipita poema que abre el libro: “Animal nocturno ∕ La irrevocablemente hacia el vacío, aquí aparece noche”. En este poema, ante la amenaza de una una presencia que quiere contrapesar la carga de noche final, la respuesta del poeta es la de un las innumerables muertes con la suya propia. Su desbordamiento de erotismo y sexualidad como vida se articula de tal forma con la de la un intento de sublimar la vida cuando se asoma al humanidad sufriente que ofrece voluntariamente abismo de la muerte. Pero ahora la aparición de la su sacrificio para asegurar la continuidad de la figura del Mesiah en el poema de que tratamos vida y redimir los sufrimientos de los hombres de líneas atrás abre una alternativa distinta en la cual nuestro siglo. Es así que el Mesías se constituye se propone además de una línea de continuación como el centro alrededor del cual circula toda la para la vida, una “redención” de los sufrimientos: humanidad, con la cual tiene una relación de

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“(…Que la noche, / Oh la noche violenta como altura de la experiencia vital; erotismo y una extranjera halle su sitio / En él y / ¡Aleluya! reproducción sexual, escudos frente a las Lo conduzca hacia esos campesinos que asechanzas de la muerte. Valga decir, sin engendran / Prodigiosamente. Vivir es la más embargo, que en Consejero del Lobo el erotismo ávida murmuración del fuerte) / Ven con tiene una presencia mucho más determinante que nosotros, escucha las canciones de los la función reproductiva pues aparece como una sobrevivientes” (2007: 79) centelleante presencia que al borde de un final

apocalíptico se abre como potencia capaz de Frente a la vecindad de la total aniquilación del engrandecer, celebrar y exaltar la vida. Es, de hombre y la reducción de la vida a la nada, cierta forma, un regreso a la dimensión instintiva todavía queda un remanente de posibilidad que y de gozo más elemental del cuerpo. En esta surge de ese misterio mayor capaz de detener la obra el erotismo y la sexualidad son fuerzas atropellada carrera de la muerte con otra muerte, capaces de imponerse frente al tumultuoso caos la de aquel que desea morir, permitiendo otro con el fin de buscar nuevamente un lugar para el nacimiento, una capacidad de engendrar de hombre, de reconquistar para él los lugares nuevo y suspender la vida entre los hilos señalados por la muerte y la corrupción.delgados y fuertes que sostienen los sobrevivientes. Pero anotemos que esta figura Para concluir, es necesario decir que a lo largo de mesiánica no se constituye estrictamente como estas páginas, hemos querido mostrar cómo una salida espiritual que asegure una desde los poemas de Consejero del Lobo trascendencia de lo pasajero de la vida humana Hinostroza construye una cima, una suerte de hacia lo eterno, sino que se vuelca otra vez hacia observatorio de la Historia y de su tiempo, de su la persistencia de lo corporal en el mundo, de la propio siglo. Resulta, sin embargo, un poco vida más tangible, pues el ruego que leemos en extraño este panorama que se nos abre desde los estos versos últimos se encamina a propiciar una poemas puesto que hallamos allí una singular prodigiosa reproducción que no puede cumplirse reunión de personajes, mitos, eventos, historias más que pasando por el terreno de la sexualidad. de épocas d ive r sa s , e l emen tos que Es de observar, pues, cómo la promesa mesiánica cuidadosamente pasan a ocupar un sitio en este no se aparta de la carne, del cuerpo como signo tiempo reclamando su vigencia y actualidad. de permanencia en la dimensión de lo existente. Este es el caso del Mesías, así como el de otros

personajes en los que no nos hemos detenido Anotemos, además, que tal vez sea aquí en el tales como Abel o Juana de Arco, que no único lugar del poemario en el que aparece aparecen simplemente como puntos muertos de vislumbrado este camino en el que, ante el final, la historia sino como memorias creativas, el deseo de prolongación temporal de la vida se presencias determinantes para nuestro tiempo. sobrepone al de la sublimación estática. Sin Es en este punto donde podríamos sugerir que en embargo, no se encuentran los dos en necesaria la poética del peruano existe una cierta oposición pues tienen un origen común en el propuesta de reapropiación del pasado y de las caudal del que parten, el de la sexualidad, del tradiciones tanto históricas como literarias desde cual luego se bifurcan para entrar en continuos una visión que las pueda concebir como fuerzas juegos de entrecruzamientos, de coincidencias, actuantes y con un abierto rango de influencia en cumplimientos mutuos: en ambos el placer es el campo de nuestra propia realidad, no como siempre una experiencia fundamental puesto que hechos pasados que restringen su actuación al está ligado tanto a la reproducción como al tiempo en el que ocurrieron, en el caso de la erotismo, donde se refina como un fin en sí historia, o como ficciones que no tocan mismo; los dos son, a su modo, celebraciones de directamente nuestra vida, en el caso de la la vida, fuerzas del Eros, expansiones de la esfera literatura. de lo vital en cuanto a la multiplicación del número de los vivientes y potenciación de la Como ya se ha sugerido, la línea de semejanza

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En Consejero del Lobo yo traté de centrar una que se traza entre los diversos cuadros y experiencia dentro de los marcos de lo social, en personajes que entran en el poemario de cuanto involucraba una guerra total. Así la angustia Hinostroza es la de llevar marcado el mismo colectiva vivida, y la angustia personal encajaba en signo de la guerra. Hinostroza rastrea en ellos esa un todo armónico. O sea que el núcleo del libro constante de la historia humana. Es en este punto nunca fue intelectual (No hay núcleo intelectual)

en el que traza la semejanza entre el cuadro de como decían los advenedizos, sino que se basaba Odiseo, el de Anakairo y también el de Abel, tan en una experiencia clave. O sea, el bloqueo distantes en el tiempo, pero igualmente americano a Cuba, los días de octubre y la penetrados por la violencia y la muerte. Aquí cohetería, y la amenaza de la guerra. O sea que al también se inscribiría, por ejemplo, el poema “La hablar de todo lo que rodeaba esta experiencia, no

me sentía hacerlo meramente a título personal, sino noche”, que se sitúa en ese clima apocalíptico en tanto que raza humana. (Toro, 2002: 291) anterior a la destrucción por la guerra. Acaso el

intento del peruano no sea el de componer un Hinostroza concluye que la experiencia de un extraño recuento de muertes y cuadros bélicos, hombre recae en el fondo de todos los hombres; sino más bien el de plantear la guerra como una que no se trata sólo del drama de un momento, experiencia total, un horror colectivo, sino un momento en la repetición del mismo compartido por todos los hombres. A esto drama en la historia; no nos enfrentamos a una parecen apuntar algunas líneas que él mismo guerra más, sino a otra cara de la misma guerra. escribe en un texto titulado “Reflexiones sobre el

asunto poético” que se incluye a manera de introducción a los poemas de su obra que están reunidos en la antología de César Toro, Poesía Peruana Contemporánea:

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICASFernández Cozman, F. (2001) Rodolfo Hinostroza y la poesía de los años 60. Lima: Biblioteca Nacional del Perú.Highet, G. (1951) The Classical tradition : Greek and Roman influences on western literature. Oxford: Clarendon Press.Hinostroza, R. (2003) Consejero del Lobo. Lima: FIMART Editores e impresores.Hinostroza, R. (2005) Memorial de Casa Grande. Perú: Lustra Editores.Hinostroza, R. (2007) Poesía Completa. Colección Visor de Poesía.Hinostroza, R. (2003). «Reflexiones sobre el asunto poético.» En Toro, C. Poesía Peruana Contemporánea. Antología crítica. (291-296). Lima: Universidad Inca Garcilaso de la Vega. Hinostroza, R. «Silencio : Mallarmé.» En Hueso Húmero. 1981. Pp. 95-107.Mazzoti, J. A y Zapata, M.A. «De los "sesentas" y "setentas" a los "ochentas" y "noventas": Un atajo hacia la poesía peruana contemporánea.» En El bosque de los huesos: El tucán de Virginia. 1995. Pp. 9-59.Ortega, J. “Adios a Lacan (y vuelta a Mallarmé)”. En Revista Eco: Bogotá Vol 41 # 237. Julio de 1981. Pp. 301-312. Sanchez León, A. y Paredes, M. “Siempre digo que no escribo poesía para que no me jodan”. En Revista Quehacer: Lima # 134. Enero-Febrero de 2002. Pp. 99-105.Sucre, G. (1975) La máscara, la transparencia. Caracas: Monte Avila.Toro, César. (2002) Poesía peruana contemporánea. Lima: Ediciones Cultura Peruana.Yrigoyen, J. C. “El festín de la palabra: Entrevista a Rodolfo Hinostroza”. En Revista Evohé: Lima # 2.Octubre de 1996. Pp. 109-118.Zapata, M.A. “Imágenes de Rodolfo Hinostroza que buscan una dispersión”. En Inti Revista de literatura Hispánica: Rhode Island # 26-27. Otoño-Primavera de 1987. Pp. 150-157.

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APUNTES ACERCA DE LA RELACIÓN INTERHUMANA EN LA CONSTRUCCIÓN DEL CAMINO DEYECTIVO EN UNA

SOMBRA YA PRONTO SERÁS DE OSVALDO SORIANO

Edwin Alonso Vargas BonillaLicenciatura en Español y Literatura

IV SemestreUniversidad del Quindío

RESUMENEste ensayo es el resultado de un proceso de lectura y escritura intuitiva de la novela citada. Propone como tesis rastrear el problema filosófico de la intersubjetividad que se manifiesta en la relación interhumana de los personajes y se constituye en condición posibilitadora de la construcción del camino deyectivo del personaje central, quien además es el narrador de su propia historia. Al decir lectura y escritura intuitiva, se hace referencia al ejercicio de recreación secuencial de la trama en diálogo con una reflexión libre en torno al problema abordado, por lo cual se privilegia el trabajo directo con la obra y se evita la citación de teóricos. Se verá, así, en los siete momentos desarrollados, la manera cómo el juego interhumano lleva a “Zárate” a un final sombrío que, aunque solitario, es el resultado de una cadena de encuentros intersubjetivos.

PALABRAS CLAVESombra, Camino, Intersubjetividad, Interhumano, Aventura, Soledad, Deyecto, Fracaso.

Quien ingresa a la lectura de la novela Una modernidad. Calvino afirma que lo perdido en el sombra ya pronto serás, del escritor argentino camino son “historias”, en plural, no una Osvaldo Soriano, se encuentra, de entrada, con “historia”, singular. Al escuchar el melancólico dos epígrafes que sintetizan la naturaleza tango interpretado por la voz de Carlos Gardel, deyectiva de la anécdota y el discurso de la obra: se evidencia que el camino, más que un sendero “Hace tiempo que todo me sale torcido: me impersonal que pasa desapercibido en el parece que ahora en el mundo sólo existen trasegar, es un tú interlocutor, un otro que historias que quedan en suspenso y se pierden en escucha el lamento del agónico caminante; da la el camino” (Italo Calvino, Si una noche de sensación de que ambos (camino y caminante) invierno un viajero). esperan abrazados la muerte, que viene de la “Caminito que entonces estabas / bordeado de mano del tiempo.trébol y juncos en flor / una sombra ya pronto serás / una sombra lo mismo que yo” (Peñaloza, De este modo, el siguiente ejercicio propone Filiberto, Caminito.) reflexionar en torno al problema de tal relación interhumana, como condición de posibilidad Ambas citas, además de sugerir ideas como el para la construcción del camino deyectivo como fracaso, la pérdida, la muerte y, en general, la experiencia literaria, teniendo en cuenta el finitud de todo lo humano, señalan un aspecto periplo recorrido por Zárate. que atrae poderosamente la atención de quien propone estas líneas: que todo lo anterior acaece Isobre el hombre en una relación interhumana, en El narrador protagonista empieza su relato sin el estar con otros, y no sobre el individuo esperanza alguna, sin un centavo en el bolsillo, monádico, en soledad, como lo plantea la sin nada para comprar ni para vender. Sólo

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espera la noche para irse a dormir debajo de un en un mismo acto, “cada uno concentrado en lo puente; efectivamente, bajo un puente encuentra suyo” (1991: 11). En esa negra compañía, piensa: un arroyo y un camino de tierra que se pierde en el “Tantas veces empecé de nuevo que por horizonte. En cuanto al arroyo, está seco; en momentos sentía la tentación de abandonarme. cuanto al camino, es incierto. Hace ya tiempo que ¿Por qué si una vez conseguí salir del pozo volví a el ingeniero de sistemas -ese es, al menos, su caer como un estúpido? ´Porque es tu pozo, -me título profesional- había pasado a engrosar las respondí,-porque lo cavaste con tus propias largas filas de desempleados de la Argentina, al manos´.” (11)ser despedido del instituto en que laboraba, razón por la cual en su actual situación tiembla de Es en la experiencia de ese primer chapuzón y esa hambre. Y, aunque no sabe hacia dónde va, quiere minina compañía que se despierta la memoria de entender su particular manera de viajar. una conciencia infeliz, que sabe, aunque quiera

ocultarlo, que la desgracia presente se labra en la Es precisamente en tal punto de su fracaso en el estupidez pasada. que empieza (lo que aquí se llamará) la necesidad intersubjetiva, manifiesta en el deseo de II“encontrar a alguien que me acercara hasta una Mientras permanecía embebido en esta estación” (Soriano, 1991: 8), por lo que cuenta: meditación, llega a la playa un Renault Gordini, “fui a ver si encontraba a alguien que pudiera conducido por Coluccini, un tipo obeso de ciento darme una mano” (1991: 9). En ese primer veinte kilos, cirquero frustrado que va rumbo al momento encuentra a un labriego que: “me norte, a Bolivia, y cuya idea fija se expresa en la escuchaba mirando para atrás como si lo mío no sentencia “¡finito”!, “¡l´avventuré é finnita!” le interesara” (9) y que le habla desdeñosamente, (1991: 12). Al entrar en conversación, el levantándole la voz. Sin embargo, ante tal ingeniero le manifiesta el urgente deseo de hallar encuentro infortunado, aparece en escena el a alguien que lo lleve al sur; sin embargo, ante el capataz y le ofrece cebarse unos mates, que le ofrecimiento de Coluccini de llevarlo en su auto, restituyen fuerzas para caminar hacia una este accede. Durante el viaje, se desarrolla un estación de la Shell, a tres kilómetros, para diálogo entre dos fracasados, en el que ambos se encontrar algún viajante que lo lleve a la próxima cuentan cómo se hundieron.parada. Puede verse así cómo, desde el principio, el periplo iniciado por el personaje será De un momento a otro, ambos personajes se influenciado permanentemente por su trato con encuentran ante un cruce de caminos. En tal los sujetos con que se encuentra y que éstos, pese punto, un camión aparece atravesado, por lo que a facilitarle recursos para el viaje, como se el Renault en el que van Coluccini y el ingeniero notará, son los corresponsables de su trágico queda debajo de su sombra. En el camino, final. Coluccini bautiza al ingeniero con el nombre de

Zárate, con el fin de engañar al camionero y En la desolación de la gasolinería, el caminante, venderle mercancías. Pero, ¿quién era el tal que tiene el aspecto de un indigente, por llevar Zárate? Pues era un socio que tuvo Coluccini y varios días sin tomar un baño, aprovecha para que ahora está en Australia. A propósito, el gordo darse uno con el agua de una caneca y detergente le cuenta al ingeniero la historia, de cómo, limpiaparabrisas; es tal su profunda carestía de defraudándolo, se lo llevó todo, incluyendo a su intersubjetividad, de relación con los otros, que familia, dejándolo sin nada, pero salvándolos a ya no quiere seguir asustando a la gente con su todos. Al parecer, los únicos que no tienen apariencia. Curiosamente, incluso en ese acto de salvación son los dos interlocutores, quienes en preparación para vencer su soledad, no está sólo: medio de la conversación, están cubiertos por un gato negro y flaco lo mira desde el rincón del aquella penumbra.garaje. Seguidamente, tanto el felino observador como el recién bañado desayunan, aunque unidos Teniendo en cuenta lo dicho, ese lapso del periplo

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está marcado por una relación intersubjetiva que pobre…los chicos no saben más que pedir trasciende todo el relato. No sólo contiene un limosna” (1991: 22), al igual que está de moda discurso de profunda significación: “la aventura irse del país; esto no es otra cosa que decir que lo es finita” -traduciendo a Coluccini-, es decir, todo considerado moda, lo vigente, es impuesto por un aquello en lo que el ser humano se embarca como movimiento degenerativo, en el que se privilegia proyecto vital termina feneciendo; sino que la levedad y se anula la responsabilidad de la también marca el carácter del personaje, propia existencia. Ni trabajar, ni permanecer.dotándolo de una identidad provisional, que se convierte en definitiva. A partir de ese instante, el Ya en Colonia Vela, Zárate vaga por sus calles nebuloso ingeniero toma forma personal, andando bajo la sombra: “…anda por la pudiendo ser plenamente identificable con un sombra… un par de cuadras” (1991: 23). Al nombre, aparentemente salvífico, no obstante parecer, ese caminar bajo la sombra manifiesta la escapar del pozo sea algo en lo que no tenga éxito. condición de quien, supuestamente, está

destinado al infortunio. Pero aquí no hay Aunque para Coluccini “este país está podrido”, predestinación, ya se ha dicho arriba, lo que es “¡Finito”!, “en el camino, cuando todo parece existe es un gran pozo cavado por las propias perdido, siempre queda una última maniobra, un manos, una suerte labrada a pulso. ¡Paupérrimo golpe de volante” y no se puede personaje!: en ese recorrido parar, porque “usted toca el freno lo muerde un perro. Empero, y está perdido” (1991:18-19). Así por enc ima de su ya es que, pese a los contextos, son remarcada mala fortuna, un las decisiones tomadas las que niño que juega fútbol -marcan el rumbo del éxito o del Manuel- lo lleva a que le fracaso y, más aún, luego de pongan una venda. De nuevo asumidas no se pueden detener salta lo interhumano; el sus consecuencias. Esta es la entrenador del pequeño lo forma en que, en medio del lleva donde el curita a que le fango, le da ánimos a su eventual den un plato de sopa. En el compañero de ruta. Al separarse camino hacia la curia, los en el cruce de Colonia Vela, el gordo le regala a pibes, que dándose cuenta de la afición del Zárate una sandia, para que continúe su travesía. extraño por el fútbol, le preguntan curiosamente

cuántos penales había atrapado en la vida. Ante III semejante cuestionamiento, superficialmente

Al cuarto de hora pasa por el cruce un ómnibus y inocente, pero profundamente desestabilizador, el conductor le permite a Zárate ubicarse, aunque lo único que queda por decir es que, cuando la no tenía dinero para pagar. Allí sentado, en medio vida nos dispara de frente, sólo se tiene la opción de la turbulencia y el ruido del vehículo, piensa: o de permanecer inmóvil o de estrellarse contra el “me molestaba andar sin calzoncillo, porque balón.daba la impresión de andar desnudo” (20). Aquí se plantea la cuestión de la interioridad como un IVasunto de definición del bienestar o malestar: Luego de curar un poco su herida y alimentarse, nada más fastidioso que no tener ropa interior; así encuentra en un paso del camino al conductor de mismo, nada más desesperante que viajar por la un flamante jaguar, que llevaba detalles para una vida sin construir una interioridad, un ethos mujer, varado por una llanta pinchada. Zárate le humano. ofrece ayuda. El conductor, Lem, apócope de

Lemmon Stanislas Cohen, es un hombre entrado Sin nada más, apenas con una sandía, Zárate llega en años, un jugador que busca un casino y que a una estancia en la que entabla un diálogo con cree que a la ruleta hay que ganarle con una quien la dirige y administra. Este cree que “… lo computadora. En esa coyuntura el ingeniero cae que pasa es que ahora está de moda ser muy bien por sus vastos conocimientos en

Ante semejante cuestionamiento, superficialmente inocente, pero

profundamente desestabilizador, lo único que queda por decir es que,

cuando la vida nos dispara de frente, sólo se tiene la opción o de

permanecer inmóvil o de estrellarse contra el balón.

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sistemas informáticos, frente al lo cual el invita a Zárate a comer en su habitación y, elegante hombre siente curiosidad. Es que enterándose de su profesión, le insinúa que cuando se encuentran personas con intereses también es posible hacer astrología con la comunes, el camino se construye en alianza computadora. En otras palabras, el azar no estratégica. pertenece sólo a aquellos que, se cree, lo

administran como un valor altamente rentable, Ahora bien, Lem tiene una idea fija, sino también a quien puede determinarlo a partir eminentemente intersubjetiva: “qué le parece si de métodos no esotéricos. vamos a cenar”. Comer juntos es un ejercicio que les posibilita planear el futuro como un acuerdo Una cuestión inquietante que surge en este mutuo. Por primera vez, Zárate siente que diálogo es la pregunta que Zárate le postula a “dependía de ese hombre extraño, que había Nadia: ¿cómo hace para trabajar sin gato? salido de la nada” (1991: 38). Hasta el momento Eludiendo el asunto, Nadia le contesta que no se los encuentros interhumanos se habían necesitan ni gatos ni cartas para darse cuenta del desarrollado bajo la lógica unidimensional y fracaso que él carga a cuestas, rematando con una altruista del beneficiador y beneficiario; pero este fuerte afirmación: “usted está cansado de llevarse se desenvolvió bajo la del negocio, en la que se da puesto”. (1991: 52) ¿llevarse puesto? Sí, cubrirse y se recibe de manera bilateral, de acuerdo a los con la pesada capa de la propia existencia. No hay posibles intereses comunes. nada que pese más, bajo el inclemente sol que

arde sobre el camino de la vida, que la conciencia De esta manera, Lem alquila una pieza para que de ser el único responsable de los propios fiascos. ambos pasen la noche y le deja encargado a Zárate el auto para hacerle cambiar la rueda. Por Fundamentada en la lectura del tarot, Nadia le medio de la conversación, Lem lo diagnostica: advierte a Zárate que la última oportunidad -de usted se da por vencido enseguida; usted es un vida- para Lem era el trato que entrambos pesimista, y se le ve en la cara. Posteriormente se sostenían, por lo cual lo increpa a realizar el van a dormir; al despertar, Zárate se encuentra trabajo que habían acordado. Al día siguiente, con que Lem se ha ido sin dejar rastro, pagando la continúan el viaje. Dentro del auto (un Citroën) cuenta y encargando que le dejen el vuelto. Con el preparan la comida y, de un momento a otro, se dinero sobrante del pago de la noche, el ingeniero desata una fuerte tempestad que los hace compra comida y ropa, incluyendo algunos naufragar en medio de la carretera. Sin más qué calzoncillos. En este momento del periplo se hace hacer, entablan una charla suelta acerca de sus evidente que las relaciones interhumanas de la asuntos, en especial sobre el marido de Nadia -novela, de acuerdo a los compromisos que Bengoechea-, también astrólogo, y sobre su asuman, posibilitan el camino como una amante. A partir de la acalorada discusión, experiencia que, por instantes, presenta matices terminan haciendo el amor al interior del carro. de bonanza. La necesidad intersubjetiva se torna, en este

momento sensual, pasional, erótica. V

En la soledad del cuarto, Zárate empieza a VItrabajar en un programa para determinar la suerte Posterior al éxtasis del sexo -bellamente narrado- en la ruleta. Ese mismo día se entera de que en reaparece Lem, pero esta vez no como quien frente se hospeda la licenciada Nadia, vidente y acoge a Zárate, sino como un enfurecido astróloga, que adivina el pasado y predice el enemigo. El uno agrede al otro sin mediar futuro. Allí, la mujer atiende a su fiel clientela. reflexión, ya que Nadia es, precisamente, la Uno y otra, en principio, sólo cruzan mujer que desde el principio Lemmon buscaba ocasionalmente un saludo lejano; pero luego seducir. Tal vez los observó desde lo alto de la tienen la oportunidad de encontrarse en el pasillo. carretera en medio de la cópula. Al intervenir la En ese nuevo encuentro interhumano, Nadia diva, manzana de la discordia, se disuelve el

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pleito. Así que, sin importar el insuceso, Lem los triple equis”. (119). Nuevamente, Coluccini ayuda a desvarar. La breve aventura se difumina dialoga con Zárate sobre la hundida, la caída, al separarse Zárate de Nadia, para irse de nuevo llegando a la conclusión, ya anunciada, de que con Lem. En la despedida, ella le declara cada uno fracasa porque ese “es su pozo, tardó imperativa: “olvídese de mí”; efectivamente, eso una vida en cavarlo”. (146). Y se reitera: que el fue lo último que le escuchó. hombre, el ser humano, además de haber cavado

su propio pozo, ya está “cansado de llevarse Ya de nuevo con Lem, llegan a un motel en puesto”. (149). En esto precisamente radican la huelga, el “automóvil club”; “ahí empieza el fuerza y profundidad de la novela: en no hacer del mundo” -declara- “el mundo [que] sólo existía naufragio de la vida una quimera que sólo se para hacer las cosas más difíciles”. Sin muchos queda en la anécdota del personaje literario, sino rodeos, también le sostiene: “usted es una abrirla como una condición real que bien puede sombra” (1991: 81). Esta sentencia no es otra acaecer sobre cualquier mortal. cosa que la afirmación de lo que se ha argumentado desde el principio: es en la relación Cerrando el círculo del periplo deyectivo, con el otro como se construye la experiencia vital Coluccini y Zárate retornan al mismo lugar en del camino, en este caso de Zárate, que es una que se encontraron por primera vez, al lado de la sombra, no por lo que se pueda juzgar de él a sombra. Entre los dos ven un nuevo medio de priori, sino por el resultado de su proceso hacer dinero: vender la clave del azar, deyectivo. taimadamente, al Dr. Maldonado, un

empedernido jugador. Pero, como es de esperar, En aquel lugar del camino, “donde empieza el fracasan en su intento: en el juego de cartas el mundo”, Zárate experimenta con intensidad tres embuste es descubierto, por lo que éstos huyen. encuentros interhumanos, equivalentes sólo a su a l t í s ima neces idad in te rsubje t iva de Finalmente, Coluccini le reprocha a Zárate: reconocimiento en el otro: conoce a Rita y Boris, “usted sólo se acuerda de las derrotas” (1991: una pareja de viajeros estadounidenses que van 211), a lo que, palabras más o menos, este le en un Mercury y que buscan la Panamericana. Al responde: eso es lo que se enseña en las escuelas. relacionarse, Zárate les confiesa: “me perdí en el En la fase terminal del deyectivo camino, Zárate camino” (1991: 91). Conoce también a Barrante, se encuentra un gato colorado que empieza a un vendedor de duchas, quien más adelante es caminar tras él. Así, en un juego intersubjetivo asesinado por el cuidador del lugar y a quien final con el felino, el ingeniero vuelve a su estado Zárate ve caer. De este Zárate dice: “yo nunca inicial: perdido y hambriento. En el último cruce había visto a alguien que cayera tan despacio” de caminos Zárate decide echar el rumbo a la (110). De igual modo, conoce a Salinas: un curita suerte. En ese momento se concretiza la sentencia que se independizó y que constituyó su propia “la aventura es finita”, convirtiéndose en una empresa, apuntándose en un plan para adquirir un revelación: ya todo acabó. Zárate termina en el Renault 12. Este hace de los discursos religiosos último vagón del tren, con lo último que le queda. un gran negocio, creando incluso la posibilidad Y, aunque solitario, fue la cadena de encuentros de que, por su mediación, “el rico pase por el ojo interhumanos la que propició este final: el último de la aguja cuando le da la gana” (121). eslabón se rompe y se aísla.

VIIEn ese avanzado punto del camino, Zárate afirma “había hecho más relaciones en esos días que en todos los años que viví en Europa” (1991: 104). Sorpresivamente, reaparece Coluccini con su declaración, su idea fija: “la aventura es finita”, proponiendo un nuevo negocio: “llevar videos

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICASSoriano, O. (1991) Una sombra ya pronto serás. Bogotá: Norma.

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LA FANTASÍA EN TRAFALGAR DE ANGÉLICA GORODISCHER

Rosa Restrepo TorresLicenciatura en Español y Literatura

Universidad del Quindío

RESUMENEste ensayo pretende demostrar la manifestación del discurso fantástico en la obra Trafalgar de Angélica Gorodischer; para ello nos apoyamos en el texto Introducción a la Literatura Fantástica de Tzvetan Todorov. En éste último, el autor proporciona conceptos básicos sobre el género fantástico y los temas con que se relaciona, con el fin de garantizar la precisión en la definición de fantasía. Basados en estos contenidos, que evidencian algunos rasgos propios de lo fantástico, desarrollados también a lo largo de este trabajo, se sustenta la afirmación arriba presentada. La estructura del ensayo es la siguiente: 1. Intrusión de lo fantástico en la escritura de Gorodischer, 2. Manifestación del misterio en el marco de la vida real, 3. El procedimiento de escritura como propiedad del relato fantástico, 4. Integración del lector a ese mundo fantasioso. Aspectos, estos, que entretejen toda una concepción de fantasía como eje estructural de la novela mencionada.

PALABRAS CLAVEFantasía, Sobrenatural, Natural, Misterio, Real, Inexplicable, Vacilación, Extraño.

Aproximarnos a la novela Trafalgar de Angélica Buenos Aires el 28 de julio de 1928. Hizo sus Gorodischer implica incursionar en un mundo estudios en la Escuela Normal No. 2 de desconocido, en una realidad que no conoce Profesoras en Rosario, donde vive desde 1936. fronteras, es debatirnos en un acontecimiento En 1964 ganó un concurso de la revista Vea y real e irreal, en definitiva, es permitir que nuestra Lea. Ha publicado novelas, entre las que se imaginación rompa los límites y permita la encuentran Kalpa Imperial, Opus dos, Floreros intrusión de hechos que consideramos de Alabastro, Trafalgar, La noche del inocente y sobrenaturales. Angélica Gorodischer nació en Fábula de la Virgen y el bombero, entre otras.

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1 Producto de investigación válido como homologación de trabajo de grado modalidad ponencia-ensayo

lector, implícita al texto (así como también está 1. El poder de la fantasíaimplícita la función del narrador). La percepción de Se entiende por fantástico en literatura la ese lector implícito se inscribe en el texto con la vacilación experimentada por un ser que no misma precisión con que lo están los movimientos conoce más que las leyes naturales frente a un de los personajes. (Todorov, 1980: 17)acontecimiento aparentemente sobrenatural;

vemos así cómo el concepto de fantástico se Es de notar, cómo lo fantástico no sólo implica la

enmarca en una estrecha relación con lo que existencia de un acontecimiento extraño (mundo

consideramos nuestra realidad, regida por natural / mundo sobrenatural) sino que ha de

códigos estrictamente legales frente a un provocar una vacilación tanto en el lector como

acontecimiento aparentemente inaceptable e en su manera de leer.

inexplicable. Siguiendo a Todorov, surge una definición

2. Sobre Trafalgaraportada por el filósofo ruso Vladimir Soloviov, a

Trafalgar es una obra integrada por nueve quien cita:

cuentos, con un personaje común: Trafalgar Medrano, protagonista absoluto del libro y En el verdadero campo de lo fantástico existe viajante espacial que relata desde un bar, “El siempre la posibilidad exterior y formal de una Burgundy”, sus aventuras en distintos planetas, explicación simple de los fenómenos, pero, al

mismo tiempo, esta explicación carece por cada historia que cuenta ocurre en un planeta completo de probabilidad interna […] hay un lejano al que ha viajado últimamente para fenómeno extraño que puede ser explicado de dos comerciar. En estos viajes se encuentra con naves maneras. Por tipos de causas naturales y espaciales, hechos sorprendentes y tecnologías sobrenaturales. La posibilidad de vacilar entre extrañas. Sus insólitos relatos son logrados con ambas crea el efecto fantástico. (Soloviov, en una indiscutible verosimilitud que provoca en el Todorov, 1980: 13)

lector la inserción en ese mundo fantasioso.

Más adelante, Castex afirmaría: “lo fantástico 2.1 Lo que se dice

[…] se caracteriza […] por una intrusión brutal Miriam Balboa Echeverría en su texto: Poder,

del misterio en el marco de la vida real” (Castex, fabulación y memoria en tres novelas de

en Todorov, 1980: 14). Louis Vax, en El Arte y la Angélica Gorodischer, nos dice: “[…] Se define

Literatura Fantástica dice: “el relato fantástico también a Gorodischer como la figura más

[…] nos presenta por lo general a hombres que, importante de la narrativa fantástica. Sin

como nosotros, habitan el mundo real pero que de embargo por lo ya dicho anteriormente, quiero

pronto, se encuentran ante lo inexplicable” (Vax, insistir que Gorodischer es una escritora

en Todorov, 1980: 14). Por último citamos a postcolonial y que su escritura lleva los signos

Roger Caillois: “todo lo fantástico es una ruptura definitorios de la literatura de resistencia, los

del orden reconocido, una irrupción de lo cuales son básicamente la inseguridad del

inadmisible en el seno de la inalterable legalidad espacio, la inseguridad del tiempo y la narración

cotidiana” (Caillois, en Todorov, 1980: 14). oral” (Balboa, 1992: 197).

Como vemos, estas definiciones se asemejan en cuanto refieren la presencia de dos concepciones

3. Intrusión de lo fantástico en la escritura de de mundo: mundo natural y mundo sobrenatural.

GorodischerNo obstante, surge una noción más explícita y

Acercarse a Trafalgar es incursionar en un precisa que incluye un nuevo elemento:

mundo desconocido, es recorrer un universo fantasioso en el cual todo es permitido; allí se Lo fantástico implica pues una integración del mezclan con profunda naturalidad hechos reales lector con el mundo de los personajes; se define por

la percepción ambigua que el propio lector tiene de y maravillosos que logran estructurar una obra los acontecimientos relatados. Hay que advertir de diferente, pues cada hecho narrado permite la inmediato que, con ello, tenemos presente no tal o intrusión del misterio y provoca en el lector un cual lector particular, real, sino una “función” de estado de participación activa frente a estos actos

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mágicos que lo suceden. De esta manera, resulta esta definición; se evidencia así cómo algunos fácil hacer parte de las historias narradas por su hechos inexplicables e incomprensibles penetran personaje principal: Trafalgar Medrano, quien no en un mundo real, recreando de manera normal vacila en invitarnos a escuchar una de sus tantas un nuevo acontecer dentro de la narración: aventuras en alguno de sus viajes realizados; y

Los muertos se levantaban al ratito nomás de así, relato tras relato, desenvolvernos en un haberse muerto y se dedicaban a joder a los vivos. suceso fantasioso con este actor que viaja a las Se morían sin broma: se les paraba el corazón y la estrellas. sangre no circulaba y no había más funciones vitales, pero ahí estaban, en las calles, en la plaza,

Conviene sin embargo advertir que esto sólo se en el campo, o instalándose de a ratos en la casa de logra a través del poder de la palabra en la obra, la familia o metiéndose quién sabe dónde. (1987: pues en ella se enmarca claramente la fantasía 65)como eje estructural que permite hilar de manera natural este rasgo; entendido por Todorov como Otro ejemplo ilustrativo de este rasgo se “la vacilación experimentada por un ser que no evidencia en el cuento: “El mejor día del año”, conoce más que las leyes naturales, frente a un cuando Trafalgar viaja a Uunu y descubre que allí acontecimiento aparentemente sobrenatural” el tiempo no es un sistema de dimensión y que (1980: 13). Es interesante señalar cómo este cada día al levantarse se encontraba con un concepto se funda sólo en dos dimensiones y en mundo distinto: su indecisión frente a un estado de realidad o de

Imagínate el tiempo -dijo Trafalgar- como una irrealidad: “no he sabido nunca si es cierto o no barra infinita y eterna, es lo mismo, de un material que Trafalgar viaja por las estrellas pero no tengo que tiene distintos grados de consistencia tanto a lo por qué no creerle. Pasan tantas cosas más raras. largo de su duración como de su longitud… ahora, Lo que sí sé es que es fabulosamente rico. Y que una vez por día o mejor una vez por noche, en Uunu no parece importarle un bledo”. (Gorodischer, se produce un infundibulum cronosinclásico…

1987: 7). Vemos esa incertidumbre frente a una cuando se produce abarca y envuelve a todo Uunu y situación inadmisible en nuestra realidad pero entonces afloran las partes de esa barra temporal que, en la narración, figura como posible a través que en ese momento tienen más consistencia, y por de su desarrollo. Esto se evidencia en el cuento: eso si hoy es hoy, mañana puede ser de aquí cien “Sensatez del Círculo”, cuando el personaje años o a dos mil o a hace diez mil quinientos (1987:

50)principal relata a sus amigos las aventuras en Anandaha-A. Éstos, turbados por lo acaecido

Se comprueba una vez más que el misterio hace resuelven poner en duda su relato hasta que uno su intrusión brutal en la vida real; ahora de ellos se pronuncia: “Flynn admitió que enmarcado desde un suceso que carece de Trafalgar podía tener razón, que el asunto, si se lo explicación válida frente a lo que podríamos pensaba bien, parecía descabellado, pero que él denominar un orden en nuestra vida cotidiana.tenía la impresión de que no era tan extraño.

Cirilo dijo: - Me gustaría ir a Anandaha-A” 3.2 El procedimiento de escritura como (1987: 22). A partir de lo anterior, se puede decir propiedad del relato fantásticoentonces que la fantasía provoca una cierta Como se indicó al principio, la fantasía permite reacción ante lo sobrenatural.divagar entre el mundo imaginario y el real, nos permite indagar y, sobre todo, nos pone ante un 3.1 Manifestación del misterio en el marco de dilema: ¿creer o no creer? Ya lo afirmaba la vida realTodorov en su libro Introducción a la Literatura Habíamos observado ya un rasgo significativo en Fantástica haciendo referencia a un personaje de la concepción de fantástico en cuanto a la Achim Von Arnim: “Discierno con dificultad lo representación de los acontecimientos naturales que veo con los ojos de la realidad de lo que ve mi y sobrenaturales; a esto se añade la intrusión del imaginación” (Todorov, 1980:19); de esta misterio como nuevo componente que configura manera, se advierte la presencia de una confusión

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o duda frente a lo experimentado. Esta el desarrollo de este mecanismo, ya que éste ambigüedad es notoria a lo largo de todo el texto determina la lealtad de ciertos acontecimientos. y en cada viaje realizado por Trafalgar, pues Nos hallamos por lo tanto frente a la función que siempre permite al lector interrogarse frente a cumple el lector en este sinfín de hechos cada hecho. Una vez más Todorov nos acerca a inexplicables. Ya lo decía Lovecraf: este rasgo: “La ambigüedad depende también del

El criterio de lo fantástico no se sitúa en la obra sino empleo de dos procedimientos de escritura […] en la experiencia particular del lector, y esta p o r l o g e n e r a l , N e r v a l l o s u t i l i z a experiencia debe ser el miedo (…) por tal razón, simultáneamente: se trata del imperfecto y de la debemos juzgar el cuento fantástico no tanto por las modalización. Esta última consiste en la intenciones del autor y los mecanismos de la

utilización de ciertas locuciones introductorias intriga, sino en función de la intensidad emocional que, sin cambiar el sentido de la frase, modifican que provoca (…) un cuento es fantástico, la relación entre el sujeto de la enunciación y el simplemente si el lector experimenta en forma enunciado” (1980: 20). profunda un sentimiento de temor y terror, la

presencia de mundos y de potencias insólitos. (Todorov, 1980: 18)Veamos algunos ejemplos en

los cuales se desarrollan estos Por consiguiente, el procedimientos: “me gustaba lector vacila frente a la cómo se reía […] no había n a t u r a l e z a d e u n médicos ni hospitales […] yo acontecimiento extraño: pensaba volver a viajar […] “¿cómo hiciste para estaba de vuelta en el Uunu al viajar al siglo quince? que había llegado”. Así, el [...] pero no me digas lenguaje permite en cada que si venís de la corte momento la aproximación a la de los reyes católicos no fantasía a través de sus

viajaste por el tiempo […] si hay algo que a manifestaciones por medio de la escritura. Con Trafalgar, acostumbrado a viajar por las estrellas, esto en mente, Todorov nos propone: “Si estas le resulta raro, es que es raro de veras” locuciones no existieran, estaríamos dentro del (Gorodischer,1987:11) . Es ta senc i l la mundo de lo maravilloso, sin ninguna referencia observación nos indica la importancia que a la realidad cotidiana, habitual; gracias a ellas, adquiere este elemento en el campo de la fantasía, nos hallamos ahora en ambos mundos a la vez. El pues su función está íntimamente ligada con el imperfecto introduce, además, una distancia mundo de los personajes y sus vivencias, por lo entre el personaje y el narrador, de manera que no tanto cuando éste se aleja o decide salir de allí y conocemos la posición de este último” (1980:20) vuelve a su propia práctica se separa totalmente de la fantasía.Entonces, la función literaria a través de este

proceso de escritura y desde este enfoque, 4. Frente a lo desconocidopermite partir de una situación perfectamente Había una vez un viajero estelar que se llamaba natural para desembocar en lo sobrenatural, Trafalgar Medrano; personaje principal de toda hasta que se termina por reconocer su una obra que abre nuevos horizontes para “naturalidad”.sumergirnos en la irrealidad y conocer a través de sus relatos las galaxias por las cuales aventura en 3.3 Integración del lector al mundo fantasiososu “cacharro”, único medio de transporte. Cabe aquí mencionar la fluidez de una obra que Aproximarnos con él a ese mundo significa vivir nos brinda un universo de posibilidades, pues la fantasía, concebirla, aceptarla y disfrutarla. En incursionar en la literatura fantástica implica Trafalgar se evidencia claramente la inserción además de reconocer y recorrer otros aspectos natural de la fantasía en la “realidad”, pues ella propios de lo fantástico, adentrarnos a otra nos plantea una nueva visión de lo que ahora particularidad que cobra vital importancia para

Por consiguiente, podemos observar cómo priman elementos sobrenaturales

en un texto donde se relatan vivencias de un viajante, tal como lo demuestra su

personaje al darnos a conocer los lugares que frecuenta

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llamaríamos “realidad” y de la cual desprende un tal vez un robot, no sé. No arrancó, sino que me sinfín de posibilidades y mezclas que hacen que informó por un altoparlante, que estaba junto al ya no exista. Ahora estamos en un mundo cuentakilómetros, que el viejo Paseo de las fantástico en plena armonía con las cosas Agujas era impracticable para vehículos” (1987: naturales. 41), lo que reafirma que Trafalgar pertenece al

campo de la literatura fantástica, pues priman de Por consiguiente, podemos observar cómo manera evidente elementos propios de este priman elementos sobrenaturales en un texto género.donde se relatan vivencias de un viajante, tal como lo demuestra su personaje al darnos a 5. Conclusiónconocer los lugares que frecuenta: “Es un sistema La fantasía ha de ser un componente que de trece alrededor de una estrella que se llama constituya en un grado superior a la imaginación; Neyiomdav, ¿estamos? Cada uno de los trece capaz de alterar la realidad y dar forma ilimitada tiene un nombre distinto, no se llaman a las ideas que la circundan. Vemos así cómo los Neyiomdav I, Neyiomdav II y así, sino que como componentes sobrenaturales recrean un contexto acá cada uno tiene su nombre, pero los que viven habitual sin alterar la narración fluida que nos ahí toman el gentilicio de la estrella” (1987: 37). brinda la autora dentro de un marco verosímil y

particular.Asimismo, vemos cómo la realidad se reviste de cosas inexistentes para acercarnos a la fantasía: “Era un taxi automático, manejado a distancia, o

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Balboa E, M. (1992). Poder, Fabulación y memoria en tres novelas de Angélica Gorodischer. Texas: Centro Virtual CervantesGorodischer, A. (1987). Trafalgar. Buenos Aires: Editorial Orbis S.A. Todorov, T. (1980). Introducción a la Literatura Fantástica. México: Editorial Premia de Libros S.A.

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DIVAGANDO

BREVE DISERTACIÓN ONÍRICA: “LA CENTRÍFUGA DEL TIEMPO”

Javier Castañeda AriasLicenciatura en Español y Literatura

IX semestreUniversidad del Quindío

La mente es algo intangible, con ella brillamos, los sueños no tienen que obedecer a leyes físicas.

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Probablemente eran las 3 de la mañana de una arrastrado a otro sentimiento onírico en el que la madrugada fría frente a un sueño, la ciudad linda selva y todos sus habitantes son su constante con las montañas que inspiran los fríos de la miedo, lo natural de este lugar lo convierte en Sabana, allí sólo están las grandes avenidas que otro habitante, su insignificancia se hace aún más sobrellevan a los transeúntes, los semáforos, de notoria, pues ahora es una hormiga, que no cesa vez en cuando rozados por aquellos acorazados de moverse, es quizá una característica inherente metálicos que irrespetan el color, que corren a ellas, ahora hay miles de amigos, pero también porque las avenidas están completamente enemigos que pueden hacerle daño, es presa desocupadas; uno de éstos lleva su trasegar, está fácil, piensa, mientras el ambiente en sueño lo en una carrera, imagina, en ese onírico momento. lleva a ser una pieza en ese engranaje del Que roza sus llantas con el asfalto, el chofer movimiento de la creación, “la centrífuga del piensa llegar y acelera, el piloto, completamente tiempo”.apasionado, secreta adrenalina para la resistencia de sí, el vértigo es inigualable, en Como hormiga, el instinto invita a recolectar y parte por su pasión, corre aunque peligre. Lo protegerse para la supervivencia de la interesante llega pronto, es “la meta”. Más de 15 comunidad, lugar donde se almacena comida minutos acelerando, admirando la velocidad, va para vivir, el onírico sentimiento lo lleva a 200km/h, buscando rapidez, tratando de repentinamente a estar en un combate entre romper la velocidad de los sueños, intoxicado hormigas que defienden su lugar en el por sus propias endorfina y adrenalina “universo”, su especial sentimiento lo lleva a ser secretadas, mira su retrovisor, perseguido por un parte de una batalla para defender un territorio competidor, pero no, va en medio de una humano, es un lugar diferente, pero persecución policial. Con paranoia, aumenta la extrañamente semejante al anterior, trata de velocidad, ve el cambio, hay movimiento sobre encontrar justificación para dar a conocer que su eje, aumenta la velocidad, esto lo lleva a un está inclinado en el lado correcto de la balanza, frenesí de delirio de ser alcanzado por sus pero la comunidad no quiere ser dominada, y esta verdugos, ahora un grupo de indígenas le es su eterna batalla, la protección de su espacio persigue, todo ha cambiado de lugar, a un lugar vital: la velocidad, el tiempo , el sueño, la ruptura selvático. Aquel delirio le lleva a correr, se siente de lo absoluto, el lado correcto de la balanza.como las antípodas para las cuales los efectos preceden en ellos a las causas; vigilando su Pelear por un espacio es lo que motiva a la espalda, el mal de la selva se siente, ahora comunidad a ir en contra de una imposición, a rodeado por sus temores, da una mirada al cielo, favor del espacio de cada individuo, piensa el son aquellos eternos árboles que rodean la selva joven Virgilio, al seguir su trasegar por el océano su único horizonte, encuentra que son él y la amplio del sueño, donde quizá está escondido su selva, y el temor a los aborígenes amazónicos; el misterio, pero una bala roza su estómago y lo paisaje ahora cálido y húmedo lo hace sentir expulsa hacia atrás, la centrífuga del tiempo lo sofocado, el mal de la selva es ese sofoco, lleva a dar vueltas y vueltas, a conocer probables desorientación y angustia, pues se ha visto elecciones, vidas que habría vivido si hubiese

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tomado otras decisiones, y en un santiamén el del tiempo, causa mayor de la diferencia que hay tiempo se detiene, lo ve todo desde una entre los seres humanos y los animales, lo lleva al dimensión diferente, comienza a caer, desde lo silencio y oscuro infinito donde no existe nada, más alto del mundo, rodeado por un líquido pero la dilatación temporal a la que lo ha llevado acuoso, a tal punto de llegar a ser, él mismo dar vueltas y vueltas le ha mostrado el mundo y, “líquido”, a su alrededor sólo encuentra viento, rodeándolo, se descubre a sí mismo de diferentes aire frío y cálido, y sonidos que se filtran en su maneras, como materia inanimada, como dador interior, se distorsionan y escucha mil ecos sin de vida y como vida; en la brevedad se encuentra cesar , cae y cae, descubre que abajo está el suelo, corriendo en su acorazado metálico, sacándolo al no tener más opción se muestra para sí todo de su máquina, descubriendo que el dispuesto pues no tiene más alternativa que la de movimiento está en todo lo que hace; las fibras de impactar contra él, se esparcirá en mil átomos, se sus llantas en el desgaste de su trasegar diario y la convertirá en la materia vital de todo, se fricción del aire que roza su auto demuestran el comienza a filtrar en la tierra, en donde se límite natural de las cosas, sus fenómenos, es lo encuentran las hormigas, allí está el material de que lo detiene todo; pero su viaje onírico lo está lo que está hecho el mundo; el silencio se apodera adentrando cada vez más a un estado de silencio de su existencia, es como si no hubiese nada pero total, de quietud total y de oscuridad universal, a la materia aun estuviese allí. un estado que lo deja estático, allí en su morada

natural que ha hecho de la comodidad el estado Entre los reducidos confines de lo muy pequeño, ideal, pero el movimiento aún sigue, y su estado de pronto se encuentra en los amplios confines de de quietud sólo es el inicio del movimiento, en su lo muy grande, al ver todo el Universo a una cama durmiendo, tan sólo soñando, abre sus escala realmente pequeña, descubre que el límite ojos…no existe, pero ha de existir, piensa; la centrífuga

LA BOTELLA DEL SUEÑO

Yeni Zulena Millán VelásquezLicenciatura en Español y Literatura

I SemestreUniversidad del Quindío

Era la hora del regreso. Las viejas canciones de a otras manos, pequeñas unas, pródigas otras, mar iban naciendo, mientras los últimos rayos de morenas todas, quienes, cuál la mayor riqueza de sol ya declinaban. Las redes ya casi estaban aquella jornada, las hubiesen depositado con el dentro de la canoa, cuando entonces, empezaron más de los cuidados, sobre el colorido a aparecer: todas iguales, de un profundo azul, maderámen de su corcel de olas.como si aquel mar impredecible hubiese empezado a condensarse. La silenciosa playa, pareció sonreírles a aquellos

pies cansados. Tras uno que otro trago y un adiós De algún modo, cada una había logrado abrirse hecho a medias, cada hombre recorrió el corto camino hacia alguna de las embarcaciones; camino a su cabaña.como si la misma mano, las hubiese entregado al bravío azar tras las mismas bendiciones, yendo al Efraín, el grande, el más aguerrido y veterano de final del día, de un viaje inenarrable y proceloso, aquellos pescadores, terminó el resto de su

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rutina, con la misma vocación de siempre. abrió la ventanita que daba a la playa. La luna Cuando al fin tomó la botella, la puso frente a él estaba alta y, su claridad de musa, tocó apenas la sobre la mesa apenas alumbrada por la vela celeste y cristalina superficie. Claudio, la admiró marchita. “Es bella”, se dijo, tras notar el con una celeridad de devoto, y tras acariciarla en resplandor que dentro se movía; pero demasiado silencio, descorrió gentilmente la tapa. La luz de cansado, no quiso más que contemplarla y tras un adentro lo deslumbró; más él, con los ojos rato se durmió. cerrados, se desbordó en susurros. No supo

cuantos silencios le contó, ni las esperanzas Amador, el aguador, el siempre alegre de dulces que a su corazón de niño se le escaparon; semblante triste, se echó sobre su camastro sin sólo se dio cuenta del alba que se acercaba, desvestirse. Al no hallar gota de ron en la botella cuando, tras descubrirse cantando un madrigal que siempre mantenía al pie de su cabecera, se recién nacido, lo cobijó al fin, la calidez del bien bebió sin pausa la linfa misteriosa y la tardía cumplido.aparición marina dejó una dulzura extraña en su garganta. Al despertar, vio cómo unos ojos le velaban y una

forma nueva, como flor y como estrella, Marcelo y Laureano, los medio hermanos, no enardecía aquel pequeño espacio, que tantas necesitaron oídos para desentenderse; las veces se le antojara marchito, y al sostenerla la botellas, de rojo teñidas, se las bebió la arena amó y la llamó mujer; y cuando entre el inicio de como a su propio llanto. la faena diaria y la charla común de los marinos

hombres, sobre la aparición y la pérdida que Ah, ¡pero Claudio!, también estaba Claudio, el aquel errabundo bien les trajo, se dieron de que de la sonrisa franca y los ojos de brasa, como dos cuenta Claudio no llegaba, uno de ellos dijo que perlas negras. Qué joven era, y al fin así, curioso. quizá debieran llamarle; pero Efraín, el grande, Desdibujó su cama tratando de hallar el sueño, el más aguerrido y veterano, que tan sabio era pero su corazón le hablaba de algo que no había como el mar y el mundo, los exhortó a la mar, y hecho. sólo a ella, más tarde y a solas, le dijo “al menos

él supo que era un sueño”; y tras lanzar su red, Caminó sin pasos, como si pudiesen acecharle y volvió a esperar.

EL DÍA MENOS PENSADO

María Fernanda MéndezLicenciatura en Español y Literatura

VII semestreUniversidad del Quindío

-Padre Hippie que estás en los cielos danos hoy -Llorar no es asunto de hombres, eso fue lo que la marihuana para toda la semana. En el nombre me enseñaron- Le repetía constantemente su del padre y del hijo-, fue lo último que pronunció mujer. antes de sucumbir en un sueño profundo. Durante tres meses había estado ahorrando para Catre, como le decían, usaba sandalias y el pelo pagar la renta, pero doña Amparo no soportó más enmarañado. La vejez lo había tomado por el retraso y lo desalojó. Catre vivía hacía diez sorpresa, porque era de los que creía en la eterna años en aquella vieja casa, donde cada noche era juventud. Nunca se le había visto llorar hasta el un reto dormir, pues los espíritus de los muertos día en que Rochi, su mujer ocasional, le dio la irrumpían el sueño de cualquier sujeto que como noticia de que sus trastes habían sido echados a él, amaban el pecado y odiaban la moral la calle: impuesta por la iglesia.

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-Quien inventó el día para vivir se equivocó- recorría el abdomen, abrí mis ojos y pude ver Decía mientras fumaba mirando la luna. cómo miles de sombras con diferentes figuras y -¿Empezaras de nuevo con tus discursos tamaños se dispersaban velozmente por la filosofales? habitación, luego una sombra muy diminuta me -Cállate mujer, no eches a perder la noche. agarró de los pies y empezó a subir por mis

piernas hasta detenerse en mi pecho, y allí, justo Para Catre, Rochi era una mujer intrigante, había allí, empezó a reírse abruptamente, mientras me leído muchas veces sus labios sin pronunciar señalaba dando vuelta canelas, riéndose, palabras, pero nunca se había atrevido a sopesar mientras yo, inmóvil, miraba todo este la magnitud que la agazapaba. Fumar juntos era espectáculo de circo en mi habitación, y abriendo su deleite, la noche se iba entre sacudidas fuertes la boca para hablar, la maldita sombra diminuta y susurros macabros de los espíritus que los se introducía en ella, y me agarraba la lengua y la despertaban cuando el subconsciente se los retorcía queriéndola arrancar. Me dejé ir y, por llevaba por las laderas de otro mundo. El día se extrañas circunstancias, dormí hasta el tornaba fastidioso para los ojos irritados de una amanecer– Fue lo que dijo frente al espejo antes noche agitada y, cuando el cuerpo pedía de salir a retomar su rutina. El día transcurrió sin descanso, Catre se indignaba y prefería darse un ruptura rutinaria: ofrecer manillas, silbar, ir al pase para espantar el sueño. parque, sentarse en el andén, darse sus pases, -¡Hey!, Catre, ¿cuántos palos hizo hoy?- hablar sandeces y regresar a casa.Preguntaba Tenorio, su compañero de rebusque.-Vendí diez manillas de una sola, ¿puede creer? 1:25 de la mañana. Catre se encontraba fumando –Claro hermano, sus oraciones no son vanas, el mientras divagaba en un efímero mundo de padre Hippie lo escucha. privaciones. Recostado en la cama, esperaba la

llegada de los fantasmas que misteriosamente se Llegar a aquella casa invadida por fantasmas y habían ausentado un par de noches; fue entonces espíritus le causaba placidez. Los fantasmas eran cuando volvió a percibir aquellas sensaciones sus mejores espejos nocturnos. En la cúspide de entorpecedoras: lo agarraron del pecho con una la noche, se escuchaban gritos de niños que fuerza brutal y sintió cómo una bola candente le despertaban agitados por las pesadillas que los recorría el abdomen, luego una sombra muy acechaban y, en repetidas ocasiones, los vecinos diminuta lo agarró de los pies y empezó a subir llevaron al cura de la iglesia para que santificara por sus piernas hasta detenerse en su pecho, y la casa. Catre no les temía: varias noches pudo allí, justo allí, empezó a reírse abruptamente escuchar cómo su guitarra se movía cuerda a señalándolo. Luego, se bajó por un costado y en cuerda y entonaba perfectamente una vieja su oído empezó a pronunciar un largo sermón, canción de un cantante ya fallecido. Desde con gritos entorpecedores y en un idioma entonces, se le metió en la cabeza que con un desconocido. Cerró sus ojos y sintió cómo poco a poco de esfuerzo podría lograr conversar con poco desaparecía como un fiel espejismo y se ellos y quizá preguntarles el motivo de sus visitas inclinaba desde arriba para tocar su cuerpo tibio nocturnas. Pasó noches divagando con sus viejas tendido en la cama. Mientras tanto, intentaba habilidades de nigromante pero fue incapaz de descifrar la voz de Rochi, quien le decía entre lograrlo. murmullos que sus trastes habían sido echados a En el día, cuando la vida transcurría sin la calle, y su garganta se llenaba de un nudo que perturbaciones, aquella vieja casa parecía una lo obligaba a llorar, mientras Rochi le replicaba:morada fascinante. Sus habitantes se mostraban –Llorar no es asunto de hombres. Eso fue lo que incrédulos ante tal tranquilidad. A Catre, por el me enseñaron - Y en aquella materialización de contrario, le atormentaba tanta serenidad y la muerte a la que nunca le había temido añoraba con ansias la llegada de la noche: pronunció: “Padre Hippie que estás en los cielos –Anoche me agarraron del pecho con una fuerza danos hoy la marihuana para toda la semana. En brutal y sentía cómo una bola candente me el nombre del padre y de su hijo. Amén”.

EL PISO ESTÁ MOJADO

Jhonnatan David Torres RamosLicenciatura en Español y Literatura

VII semestreUniversidad del Quindío

Súbito silencio cuando las manos se enredan,tu vida es poco entretenida y aconsejo que te mates.Soy yo-piensa Soy tu-escuchaEl piso está mojado.No logro comprender este sabor a periódico mojado que dejan las palabras cuando el vapor del chocolate es mierda al lado derecho de la nariz…Sólo reflexiones inútiles – piensa George cuando pasa caminando por los suburbios vuelta a casa.El piso esta mojado-piensa. Los moteles son mojados, las calles son mojadas. La ciudad está llena de humedad… un mendigo dormía en un charco la prostituta buscaba humedad de vuelta al hogar ese callejón de lámparas con orina y agua…El piso esta mojado – ¡George! Te lo advierto, es tu única oportunidad...Pero George vuelve a salir antes de llegar a la puerta, escucha los sonidos de la ciudad, abre el cierre de sus pantalones, mientras una mujer sorprendida y no tan mujer, grita de asombro.George termina de empapar el piso… -El piso esta mojado - piensaEntra a su habitación con sus húmedos pasos y sella la entrada antes de que ella pueda advertirlo.Ahora George está solo con su humedad. Camina se acuesta de medio lado y mira la pared.Puta madre George, abre la puerta - grita.Después de ello vienen los golpes, pero nada hace levantar a George de su cama.- Escúchame bien hijo de puta, me abres o te parto el culo. ¡Oíste!Pero sólo un charco de agua con orina contesta su llamado. - ¡qué pretendes!- ¿Inundaras la casa? - ¡Qué te pasa!- ¡Abrí! - No obtiene respuesta.Con un golpe destroza el vidrio central y abre la puerta…el piso está mojado.- Tenía medio culo afuera y la cara metida en el retrete y estaba todo empapado.-¿Ahogado? El piso está mojado.

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MIENTRAS ESPERO EN LA PELUQUERÍA

Edwin Alonso Vargas BonillaLicenciatura en Español y Literatura

IV SemestreUniversidad del Quindío

Luego de pasar la mañana y la tarde encerrado en mi estudio, embebido en la ordenación de cantidades de documentos y en la lectura de La Náusea de Sartre, decido ir a la peluquería de Gloria, la mona, para que me haga el tradicional corte de cabello, que resuelve el acostumbrado problema mensual de la maraña de pelos que se anidan en mi cabeza.

Ahora estoy aquí, sentado, esperando mi turno. Observo la hora en el reloj de pared y me doy cuenta de que ya es demasiado tarde. Todo indica que no alcanzaré a llegar puntual al inútil compromiso de las siete de la noche de cada sábado en el billar del gordo. Sí, es inútil. Pero aún no comprendo por qué siento la profunda necesidad de hacerme presente. Hay un turno delante del mío: una señora cincuentona necesita que sus canas desaparezcan, quién sabe para qué. Vuelvo a mirar el reloj y siento que el tiempo no me va a alcanzar…sí, el tiempo. Ahora que tengo un poco de tiempo, pienso en el tiempo.

Continúo esperando. ¡Ah, Esperar! Esperar siempre ha sido para mí una actividad

Cada vez que los hombres desean iniciar algo, siempre es demasiado tarde o demasiado temprano.

Jean Paul Sartre. La náusea.

desesperante que produce en mi vientre una extraña sensación de opresión y que constriñe mis pulmones y caja toráxica hasta hacerme sentir ahogado. Esperar, desde que tengo conciencia de ello, ha sido muy desesperante para mí.

Desde hace días he tenido deseos de escribir un relato, no extenso, pero que tenga el sello de mi propia imaginación. Nunca pasó por mi mente la idea de escribirlo en un salón de belleza. Siempre he creído que la actividad de la escritura es una labor sacrosanta que debe estar condicionada al silencio del estudio, al orden inmaculado del escritorio y a la letra perfecta del computador. Nunca pensé que el éxtasis de la escritura me invadiera en una peluquería de barrio donde, por lo general, la peluquera y sus asiduos clientes se traban en infructuosos diálogos sobre temas inverosímiles en los que prima la verborrea o, en palabras más justas, la diarrea verbal, la mierda.

Dejo de escribir, me dejo vencer por un instante. Veo la gente que pasa por la acera del frente, me dejo distraer por el televisor en el que se transmite una película plagada de explosiones y disparos de pistolas. Oigo por un momento la verborrea de las dos viejas, que hablan de marcas de shampoo y pócimas mágicas para el cabello.

Y, mientras todo esto sucede, pienso en el tiempo, en ese monstruo llamado tiempo que me atormenta, porque ya se me hizo tarde. Muchas preguntas merodean alrededor de mi mente como moscas que sobrevuelan un pastel: ¿quién es el tiempo?, ¿a qué se dedica?, ¿por qué me afecta?, ¿por qué me afana?, ¿por qué no me alcanza?, ¿por qué creo que es demasiado tarde?,

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¿qué es ese monstruo al que se le da el nombre de Escribo feo. No podré decir nada filosófico sobre tiempo, es un fenómeno de la mente o una cosa el tiempo, me tendré que limitar a lo que creo. en el mundo? En caso de lo primero, estaré Creo que el tiempo es Gloria quien determina el inclinado a pensar en que esa idea es equivalente momento de mi turno. Creo que el tiempo es la a la nada. Si lo segundo, ¿cuál es su referente? vieja que le determinó el trabajo a Gloria. Creo Maldito Platón que me metió en este problema que el tiempo son las manos hábiles de la sin muchas posibilidades de respuesta. Lo único peluquera. Creo que el tiempo son esta hoja y cierto es que ahora que escribo sobre el tiempo, este esfero que experimentan estas reflexiones. no lo siento ni me importa. Es como si jugara un No sé qué es el tiempo pero creo haberme juego paradójico en el que pensar en algo sea encontrado con él, aunque conceptualmente mi equivalente a negar su existencia. hallazgo sea infortunado. ¡Bien pueda! – dice la

mona - . Ahora, es mi turno. Ya me queda poco tiempo. Gloria, la mona, empezó a secar el cabello de la mujer que me precede y aún no resuelvo el problema. Ahora empiezo a escribir vertiginosamente, con el mismo afán del orgasmo cuando está por llegar.

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HABITACIÓN CON TRES VISTASJosé Rodolfo Rivera

Licenciatura en Español yLliteraturaIV Semestre

Universidad del Quindío

PRIMERA

Me voy a quedar aquí sentado hasta que mamá Eso no pasó anoche. No me dio sueño porque vuelva. Ella me lo prometió. Me dijo que iría a la mamá dijo que no tardaría, y yo no me iba a tienda a comprar unas cosas, que al regresar quedar dormido hasta que viniera. Me entretuve arrimaría donde mi hermana a hablar sobre algo, viendo un programa que presentan todos los y que luego estaría de vuelta conmigo. Por eso no viernes. El circo en vivo, se llama. Un hombre se me muevo hasta que venga. De todas maneras, mete a una jaula con tres leones y empieza a no es la primera vez. Ya antes me ha tocado jugar con ellos como si fueran gatos. Los tres esperarla horas enteras, hasta noches. Y cuando leones se le tiran encima, empiezan a rasguñarle eso pasa, cuando no viene a dormir, me quedo el cuerpo, pero lo hacen de mentiras porque sentado en la cama viendo televisión hasta que luego el señor se para y se ríe. me da sueño. Yo al otro día le pregunto y ella me Ella no llegó y, cuando se acabó el acto de los dice que estuvo trabajando, pero nunca me dice leones, la abuela llegó hasta mi habitación y dijo en qué. que me acostara con ella, que mamá todavía se tr

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demoraba un poco. Yo al principio me negué, pero al ver que el programa del circo se había Lo más terrible fue contarle al niño. Yo no terminado me fui con ella. Luego un león de esos quería, pero cuando vio a su mamá metida en el se metió por la ventana, y yo no hacía más que ataúd, no tuvimos otra opción. No me creyó, el saltar en la cama muerto del miedo. Otro león, niño no me creyó. Se agarró a patalear y decía también del mismo programa, se puso a pelear que esa muchacha tan morada no era su mamá, con él. Y se elevaban por los aires como los que se llevaran ese cajón y a esa gente que no muñecos que veo todos los sábados por la tele, y hacía sino llorar, que le iban a espantar a su se rasguñaban hasta sacarse sangre. Después el madre que ya casi estaba por llegar. Desde eso tercer león apareció con algo en la boca. Yo no hace que está sentado en la sala, repitiendo que alcanzaba a ver qué era porque la habitación no se va a mover de ahí hasta que su mamá estaba llena como de humo. A mí me parecía eso regrese, y habla algo de un circo, y de unos como la cabeza de alguien. Luego desperté y ya leones, y de un sueño con un león con una cabeza no pude saber de quién era la cabeza, y todos en la boca. Pobrecito mi muchacho, esto me lloraban en la sala, y mi abuela lloraba y lloraba y duele más por él. Y pensar que no pude hacer gritaba, y se asustó mucho cuando me vio, nada para evitarlo.porque la vi recostada en un cajón con unas velas encima, y se me acercó y me abrazó duro, y luego Yo sé que ustedes quieren investigar más, que no me miró como si fuera a decirme algo, pero creen mucho en la versión de Ignacio, pero si le como que no tenía lengua, o como si se la hubieran visto la cara de pasmo a esos dos, hubieran comido los ratones. mientras miraban a Gisela con el pecho como un

colador, también le creerían como yo. Pero para Y me voy a quedar aquí sentado hasta que mamá que vean que quiero colaborar con ustedes, aquí vuelva. Ella me lo prometió. No me importa que les paso esta carta, fechada del 9 de abril. Mi hija ya sea otra vez de noche, y que todas esas me la trajo la semana pasada y me dijo que se la personas estén llorando en mi casa. Yo no sé por entregara a Gisela. La verdad es que con tantas qué no se van y se llevan ese cajón para otra cosas en la cabeza, a mí se me olvidó parte. Cuando mamá venga se va a asustar con entregársela. Ahí está, ni siquiera la he abierto. tanto llorón y no va a entrar. Y yo quiero que ella Por favor no se le ocurra mostrársela a mi hija, vuelva para preguntarle de quién era la cabeza que ya ha tenido suficiente con lo de su hermana. que llevaba el león en la boca. Además, no creo que sea tan importante lo que

haya escrito ahí.SEGUNDA

Lo que me duele, más que la muerte de mi hija, Yo subí a la habitación porque escuché unos señor agente, es ver al niño sentado en la sala, al gritos. Mi hija estaba en el suelo con la barriga lado del ataúd, esperando a su madre, porque ella llena de sangre, con el cuchillo empuñado en una le prometió que volvería, porque él dice que ella mano. Su hermana estaba sentada en la cama, prometió que iba a volver, y el niño se va a temblando y llena de sudor. Ignacio estaba quedar sin saber de quién era la cabeza que se pegado de la ventana, mirando el cuchillo. llevó el león. Gisela aún tenía los ojos abiertos. Todos tres tenían los ojos abiertos, fijos hacia ninguna TERCERA parte. Ignacio empezó a gritar que ella misma se había acuchillado, que se había metido tres Carta para Giselapuñaladas en el pecho. Todo estaba patas arriba. Miércoles, 9 de abrilMarina estaba sin blusa. Ignacio tenía el pantalón casi en las rodillas. Como que la Hola. No sé cómo me atreví a escribirle esta carta vergüenza se las espantó la sangre de mi pero no tengo otra salida. Ya el remordimiento muchacha. me está matando y tengo que desahogarme,

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tengo que contarle la verdad. Lo hago no sólo por Todo empezó el fin de semana pasado. Cuando usted, sino también por mi sobrino. Usted se usted se fue con el niño a visitar a marucha a la preguntará por qué no se lo digo personalmente, finca. Yo tuve que arrimar donde mi madre a pero es que no soy capaz. No tengo la cara ni la llevarle un recado y él estaba ahí. Había tenido el valentía. Además estoy segura que después de día libre y veía televisión en la sala. Entonces leer esto que le voy a contar, usted sería capaz de mamá se acordó de visitar un pariente y se fue, y matarme. Por eso cuando esté leyendo esta carta, nos dejó solos, así como así. Y él no hacía más yo estaré lejos. Ya sé que eso no está bien Gisela, que sonreír. Yo me llené de nervios y le dije que pero creo que es peor que seguirla engañando y me tenía que ir, pero Ignacio me dijo que si quería aguantándome esta espina atravesada en la ver una película que había comprado. Yo aún no garganta, y el niño… tan inocente de todo… y ya había respondido cuando mamá, ya de salida, sé que es tirar la piedra y esconder la mano, como dijo que claro, vean la película esa, igual está nos decía mamá, clavarle el puñal por la espalda, temprano y yo no sé si demore. Mamá que cierra huir como una cobarde, pero lo que hice ya no la puerta y él que me agarra y empieza a tiene reversa, y esta fue la única forma que manosearme y besarme a la fuerza. La verdad, encontré para tratar de aliviar mi error, y matar hermanita, es que de todas maneras yo iba a decir un poco la culpa… que sí. Me tomó de la mano y me llevó hasta la

habitación… Para que siquiera termine de leer, voy a empezar a contarle desde el principio: ¿se acuerda esa vez Lo que pasó después es lo que me hizo escribirle que hubo paseo al río, y usted no pudo ir? Pues esta carta, no tanto para pedir perdón, porque ya fue desde ahí que Ignacio me empezó a hacer para qué. Sino para sacarme esta espina que ya no ojitos. Yo lo paré y le dije que si no le daba pena me dejaba respirar. Además, porque comprendí del niño, ni de la familia. Él me dijo todo fresco que ya había caído demasiado bajo. Es por eso que quién le iba a contar algo a alguien. Después que le cuento todo, hermanita. No sólo por miedo de ese paseo me alejé de él lo más que pude, o vergüenza, sino porque quiero en lo posible aunque por ser de la familia iba a ser difícil… y alejarme de todo esto que me está consumiendo, sobre todo por el niño… pero él me siguió que se clava como un puñal en mi pecho, una y buscando. Yo de huida y él detrás. Como la pobre otra vez. Hasta pronto hermana, y espero que gata y el zorrillo enamorado, ¿se acuerda?, los algún día pueda, si no perdonar, sí olvidar.muñecos que nos gustaba ver cuando éramos Un beso y abrazo grande para mi sobrino.niñas… ay, no sé qué me pasó Gisela… Y caí. El pendejo insistió tanto que caí. Nos empezamos a ver a escondidas. Por eso me inventé lo del curso de costura los viernes por la noche. Por eso él inventó que los viernes le tocaba hacer horas extras. Pero, Gisela… hermana, si aún no ha rasgado esta carta, tengo que decirle que eso no es lo peor. Lo peor está por comenzar…

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Dunia Oriana Rodríguez Licenciatura en Español y Literatura

IX semestre Univeridad Industrial de Santander

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NOCTÁMBULA

En medio de la calle Entre gentes y suspiros En medio de la genteSabiéndome tan lejana ronquidos salen de mi gargantaEn medio de la calleRecuerdoEmbriaguez de la tarde soleadaLabios aspiran el humo rojizoOjos que se alargan Atraviesan las casas humanasAquel hombre sonríeCuencas hundidas tan presentesBailan en el líquido De vidrio decrecienteEn medio de la calle Encarada de claxonDedos acarician la nada

En medio de la calleEl anís recorre el gaznateLa orilla de piedra Se inunda de calaverasEn medio de la calleCuerdas cuerdas

INCÓGNITAS

Le pregunté a mi corazón:¿Quién sabe de la espera?¿A dónde van todas tus palpitaciones?¿Cuánto líquido vertido suma el resultado de la ausencia?

Le pregunté a mi corazónSe advirtió con un aroma fuerteAbrió sus arteriasEstrechó sus válvulasY en sus ventrículosDibujo el nombre prohibido

APARIENCIAS

Duermes sobre las cosas dichasLas cosas pensadasY las no hechas

Voces que no callanCriaturas ladronasUsureras de sueños Ambiciosas de deseos

Duermes sobre la estampa verdeCon aguijones en el pechoSiempre Estarás a destiempo

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Yeni Zulena Millán VelásquezLicenciatura en Español y Literatura

I SemestreUniversidad del Quindío

ESPACIOS

“De qué está hecho el mundo”, dijo un sabio,¿de la materia gris de un pensador ufano?,

¿de la conciencia noble de un poeta?,¿de la hecatombe absurda de un tirano?

Vienen y van los días sin perderse,se repite de las lumbres el sonido,

se revuelve entre las fosas el tañido,de las místicas campanas del averno.

¿Qué soy en ti, oh mundo absurdo?De qué paleta robaste mis colores,

no ciñas en mi frente esas tus flores,que más le aviene a mi cabeza las espinas.

Ahora los ojos de mis muertos se deslumbran,con la promesa de piedades infinitas,impensando que el halo que las cubre

con su oscura mortaja, se repita.

Llevaré mis dos cirios ante el sacro,envolvente sacramento de la vida,por si este devenir, severo y parco,quisiese recuperar mi alma perdida.

Hasta donde se extiende el horizonteno hablarán de otra cosa las estrellas;seré un héroe sin capas, ni testigos,buscarán de mi espada las centellassin hallar tan siquiera a mi enemigo.

Extendido sobre el hombro de un gran Atlasbrotarán de mi cuerpo las raíces,

seré uno con él y con él uno,hilvanando en sus cabellos albos lises.

No seré más la barquilla entre la fuente,sino un viento aguerrido entre las olas,sobre el terminal oscuro y decreciente,

brillaré como un gran sol, cantando a solas.

ADVENIMIENTO

Si del recuerdo soloyo pudiese insertar,

en el innocuo germenantes del despertar,un hilo de memoria,

una estrofa de sangre,el más ínfimo y lúcidorayo de sol naciente,

que en una crisantemasupo posarse un día,

podría aun creerque es el triunfo posible,

y la muerte, cabriola,hipnosis pasajera,

e intentar, otra vez,que la tierra me incube,

sin el asiduo lastrede las fuscas raíces.

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ENTRE LÍNEAS

EL INFORTUNIO DEL CIEGO

José Rodolfo RiveraLicenciatura en Español y Literatura

IV SemestreUniversidad del Quindío

No hay pena como haber visto y no ver, hermanos.

Alfonso Reyes

Ha sido imposible para occidente escapar de la sombra de los griegos. Edipo ha sido una de las mayores pruebas de ello. Nuestro oscurecido rey de Tebas ha dejado para el mundo una ceguera parcial del trágico azar que teje sus hilos en el destino de los hombres. Su ceguera fue el umbral a la verdad, su oscuridad estuvo predispuesta en el engaño. Lo que pudo ver fue lo que no soportó antes y después de privarse de la luz. Y qué es la luz sino un espasmo escandaloso de la oscuridad; al menos para Edipo lo fue. Pero Edipo no es el único nombre del mal, más bien sólo fue uno de sus portadores. Alrededor de él, se fue tejiendo la inabarcable maraña del mito ensombrecido.

Mientras Ulises enfrenta los azares terrenales y divinos por llegar a Ítaca, Edipo se sumerge en su propio abismo y huye de Tebas en voluntario exilio. Ítaca es la ciudad del encumbramiento, Tebas es la ciudad del hundimiento. Así, mientras a Aquiles la negra muerte lo arrastró desde el talón, Edipo, el de los pies hinchados, fue arrastrado a su propia oscuridad; a él la muerte no lo arrastró, pero si le arrancó dos focos desde el alma; a través de sus cuencas, la muerte mira a Edipo y nos contempla: Vendrá la muerte y tendrá tus ojos, nos dice Pavese, vendrá Edipo y la muerte tendrá los nuestros, diría yo.

Es así como de la mano, o mejor, del cuello de Yocasta, el designio de los dioses, o del azar -que hace sus propios cálculos-, la verdad se nos revela como el entresijo de lo inevitable, como la divina farsa que postula sus máscaras humanas y nos rebaja el rostro a la fatalidad y la miseria. Entonces, la “máscara” de Edipo es el torbellino, el submundo de lo trágico; en palabras del mismo Tiresias: ¿qué lugar no será el puerto de tus gritos? ¿Qué mirada podrá salvarse del milenario exiliado que a la manera de Medusa va momificando nuestras almas? Como Lot, miramos hacia atrás a pesar de la advertencia y sus dos cuencas nos envuelven en una oscuridad a la que todos hemos sabido corresponder, y así, mientras los dioses nos mueven como fichas en su cómico teatro, nosotros podemos repetirnos con Edipo: ¡Ay, ay! Todo era cierto, y se ha cumplido. ¡Oh luz!, por última vez hoy puedo verte…

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REVISTA LITERARIA POLILLA, UN ESCENARIO ACADÉMICO

Vivian Charlot Bernal SabasLicenciatura en Español y Literatura

X SemestreUniversidad del Quindío

La revista literaria Polilla es un espacio dedicado la convocatoria que realizó la coordinación de al análisis y crítica literaria, creado hace cuatro comunicaciones del Programa. A saber, su años para todos los estudiantes y egresados del propuesta se seleccionó entre tres que se programa de Licenciatura en Español y Literatura postularon conforme a los requisi tos que deseen publicar y compartir sus creaciones, preestablecidos. inquietudes, reflexiones en torno a este campo de estudio. Los objetivos principales de la revista son, de un lado, vincular-en lo posible- a los estudiantes que Polilla nació en el año 2006 como iniciativa de publiquen en ella a la línea de investigación en estudiantes con espíritu imaginativo, autónomo y Relecturas del canon literario; y, de otro, crítico, cuya intención era escribir acerca de estimular la producción escrita de temáticas literatura, didáctica y lingüística, temas que les inherentes a la didáctica y a la lingüística.apasionaban y conectaban con la academia. Dicha iniciativa contó con el apoyo del profesor Carlos La revista se articula en tres secciones: “Tinta que Alberto Castrillón, uno de los motores de la idea corre”, de ensayo y crítica literaria; “Divagando”, p o r c o n f i g u r a r u n a r e v i s t a p a r a e l de creación literaria; y “Entre líneas”, de reseñas. aprovechamiento de las capacidades de los Para publicar en ellas, el equipo de trabajo realiza estudiantes. Castrillón advirtió la importancia de una convocatoria con un tiempo prudente -previo que el Programa tuviera un medio impreso a la publicación- a fin de que los textos sean disponible para la publicación académica revisados por el comité editorial y sus asesores. relacionada con las tres líneas investigativas que Estos últimos brindan un acompañamiento en la lo conforman, con el ánimo de proyectar el revisión y edición de cada uno de los escritos potencial de nuevos escritores y fortalecer el de seleccionados, con la idea de que se publiquen. A quienes cuentan con experiencia y conocimiento propósito, es de destacar que una estrategia en el campo de la producción escrita. académica que ha promovido la revista es la

articulación de un comité editorial conformado La primera edición fue lanzada el primer semestre por estudiantes de la Licenciatura en Español y de 2006, bajo la dirección de Carlos Alfonso Literatura de diversos semestres, interesados en Ocampo. Desde la segunda edición hasta la analizar a profundidad los textos escritos. quinta, en el 2008, Polilla fue conducida por Algunas de las competencias que reúnen tales Mariana Valencia Leguizamón. En este periodo, estudiantes son: capacidad para realizar una la revista se posicionó como el espacio literario de lectura crítica, inferencial y literal, así como para los estudiantes de Licenciatura en Español y abordar las dimensiones sintáctica, morfológica y Literatura. Más tarde, hasta el primer semestre de notacional de los textos, puesto que todo ello es 2010, la revista estuvo dirigida por Vivian necesario en la revisión y selección de los Carolina Rojas, estudiante egresada que trabajó mismos. en equipo con los alumnos: Jimena Londoño (VII), Karen Buitrago (VI), José Rivera (IV), Es de anotar que Polilla hace un reconocimiento a María del Mar Ospina (X), Katherine Muñoz trabajos de grado destacados en la modalidad (VI), Yesica Bautista (egresada), Hugo Mario ponencia-ensayo a través de su publicación en la Ruiz (X) y Ana María Gómez (egresada). primera sección mencionada, aspecto que motiva Actualmente la directora de Polilla es Karen la producción de nuevos escritos. Ahora bien, la Buitrago, estudiante que logró este cargo gracias a oportunidad de divulgar las producciones escritas Los paréntesis refieren el semestre académico de los estudiantes. La circulación de la revista es una vez por semestre. Las personas interesadas en publicar sus escritos deben remitirlos al correo electrónico revistapolilla@yahoo.com

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en la revista no es exclusiva de estudiantes del colaborador se han vinculado a la celebración de Programa, también se extiende la invitación a diferentes eventos de índole académica: la alumnos de otras unidades académicas de la asistencia a la Feria del Libro en las ciudades de Universidad del Quindío y de otras Instituciones Bogotá y Cali (a ambos escenarios llevaron Educativas, pues se sabe que la pasión por leer y ejemplares de la revista con el objeto de escribir abriga el espíritu de muchas personas que proyectarla a un público distinto al de la se inclinan por un área de formación diferente al comunidad uniquindiana y quindiana), el español y la literatura. Ejemplo de ello es la lanzamiento de sus números en el contexto de vinculación de la revista al concurso Agmandiel diversas conferencias literarias (algunas de ellas para jóvenes ensayistas, realizado cada año en la agenciadas por los integrantes de la revista), entre ciudad de Armenia. otros.

Polilla, a la par, se encuentra vinculada a Así las cosas, es fácil decir que Polilla es, ante REDNEL (Red nacional de estudiantes de todo, un engranaje vivo que le aporta cultural y literatura y afines) con el fin de intercambiar significativamente a la Universidad del Quindío experiencias académicas y del cosmos literario desde la lente del programa de Licenciatura en con estudiantes de otras universidades del país. A Español y Literatura.través de este medio, la revista adquirió el perfil de espacio generador y facilitador de una atmósfera colaborativa interdisciplinaria.

Conviene decir que la revista literaria y su equipo

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En el mes de Agosto del año 2009, se propuso en Peñas Blancas, bajo el acompañamiento del el programa de Español y Literatura la creación de señor Carlos Ariel Gil, gestor cultural de dicha un nuevo equipo de trabajo que desempeñara sus institución. funciones en el Instituto Penitenciario y Carcelario Peñas Blancas, en el municipio de Luego de dar inicio al proceso de identificar el Calarcá Quindío. Más que el cumplimiento de un contexto, relacionarse con los internos e riguroso plan académico, el grupo buscaba interactuar con ellos a lo largo de varias sesiones, fortalecer los conocimientos y habilidades que, en el grupo ya se había consolidado. En este compresión y producción de textos, tuviera el momento se optó por buscar un nombre que grupo de internos interesado en dicha labor. El identificara a sus integrantes y, además, diera acompañamiento y asesoría se fundamentarían en relevancia a la labor ejercida, dado que las la calidad humana. Esto debido a que más allá de actividades realizadas permitían que los internos dictar charlas de modo magistral, se buscaba tener salieran de la realidad enfrentada por ellos y en cuenta el contexto y el tipo de público al que se lograran ir más allá de lo que esta les ofrecía. Es enfrentaba el equipo de trabajo. De allí, la decir, ni los barrotes, ni las cuatro paredes de su consideración de que cada interno tenía un mundo entorno, ni las rejas lograban detener el fluir de y una realidad diferente, una condena por cumplir sus ideas. De allí que los primeros nombres y un momento distinto, en el tiempo, para salir en propuestos fueron La Fuga y El escape. Este libertad. segundo contó con mayor acogida, dada su carga

semántica. Es así como desde el 7 de Octubre del El equipo que se conformara necesitaba crear mismo año, se define este nombre para el equipo estrategias que, además de permitir una de trabajo y el de Señales de Libertad para el taller aceptabilidad y atrapar la atención del grupo de dictado en el centro de reclusión.internos, lograran la continuidad de los procesos iniciados sin interrupción en el momento en que Durante el segundo semestre de 2009 se abordó la llegaran nuevos internos o que salieran otros, ya poesía como tema central. De allí que la fuera por libertad o por remisión a otros centros conferencia dictada por el profesor del Programa penitenciarios. Por ello, los temas abordados de Español y Literatura Juan Pablo Gutiérrez, debían ser muy generales y a la vez muy claros, sobre vanguardias literarias, fuera altamente ésta sería la forma de lograr un avance fluido y sin pertinente. En este mismo periodo, se retiraron estancamientos, es decir, sin la necesidad de del grupo de trabajo las estudiantes María del Mar volver atrás en las temáticas tratadas en clases o Ospina y Yessica María Bautista.charlas anteriores.

El 25 de enero de 2010 se retomó el proceso en Es así, como abierta la convocatoria para Peñas Blancas. Además, se extendió el taller conformar este equipo se presentaron ante Señales de Libertad al centro de reclusión de Numaél Mora Álvarez (Director del programa de mujeres en la ciudad de Armenia, por tal motivo Español y Literatura), los estudiantes: María Del se hizo necesario abrir una nueva convocatoria Mar Ospina, Yessica María Bautista, Xiomara que permitiera ampliar el equipo de trabajo. A Ochoa y Víctor Velásquez, todos ellos estudiantes través de este proceso se vincularon las del mismo programa. El día 17 de Agosto del año estudiantes: Jimena Londoño, Leidy Elena Díaz, 2009, se inició el proceso en el centro de reclusión Sthefanie Osorio, María Bleydy Carreño y

GRUPO EL ESCAPE,TALLER SEÑALES DE LIBERTAD

Víctor Velásquez ColoradoLicenciatura en Español y Literatura

VIII SemestreUniversidad del Quindío

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Xiomara Alejandra Ocampo, quienes entraron a e ingresaron, a través de convocatoria realizada participar del proyecto bajo la coordinación de por la coordinación de comunicaciones, los Victor Velásquez en el centro de reclusión Peñas estudiantes Diana Cristina Botero, María Gisela Blancas y de Xiomara Ochoa en el centro de Álvarez, Juan Pablo Vega, Yeraldine Medina y reclusión de mujeres. Mario Alejandro Ospina. Las temáticas tratadas

se relacionaron con la mitología griega, aspecto En el semestre mencionado, en ambas abordado, en una de las sesiones, por el profesor instituciones, se trabajó la pintura como del programa de Licenciatura en Español y expresión del sentir humano, de la libertad. A una Literatura Álvaro Eduardo Cano.sesión en Peñas Blancas, asiste la señora Blanca Nubia Pedraza, abogada de la oficina jurídica de Actualmente, el grupo El Escape desarrolla sus la Universidad del Quindío, quien da asesoría labores en las instituciones penitenciarias sobre sus procesos a algunos de los internos. Las mencionadas bajo la coordinación de la actividades se concluyen el día 26 de mayo. estudiante Xiomara Ochoa. La motivación y el

entusiasmo hacen de este grupo de trabajo un El 2 de agosto del mismo año, se reiniciaron las ejemplo de solidaridad y deseo por compartir, actividades en los dos centros de reclusión. Para por fuera de las aulas, lo aprendido en ellas.éste periodo se retiró del grupo Jimena Londoño

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MATCH POINT

Tatiana Vega Grado 11 -b

Fundación G.I SchoolAsesor: Alejandro Rubio García

Egresado Licenciatura en Español y LiteraturaUniversidad del Quindío

Ficha

Dirección y guión: Woody AllenPaís: Reino UnidoAño: 2005Duración: 123 min.Género: DramaInterpretación: Jonathan Rhys Meyers (Chris Wilton), Matthew Goode (Tom Hewett), Emily Mortimer (Chloe Hewett Wilton), Scarlett Johansson (Nola Rice) Producción: Letty Aronson, Gareth Wiley y Lucy DarwinFotografía: Remi AdefarasinMontaje: Alisa LepselterDiseño de producción: Jim ClayVestuario: Jill Taylor

Nuevamente, después de muchos años, vemos cómo Woody Allen nos sorprende al plantear cuestiones existenciales y cotidianas, como la ascensión social, el amor, el sexo, la infidelidad y el sentimiento de culpa, en un drama inigualable. En esta película podemos analizar profundamente a cada uno de los personajes, a través de las decisiones que toman e incluso llegarnos a identificarnos con ellos.

El filme narra la historia de Chris Wilton, un ex -jugador de tenis que llega a Londres para empezar a ser instructor en un club. En su trabajo se hace amigo de Tom Hewett, un socialista que lo introduce a la élite londinense. Chloe, la hermana de Tom, termina enamorándose de

Chris, quien por ambición a una vida mejor se casa con ella. Sin embargo, la situación dramática se da cuando Tom termina con Nola, su prometida, en quien Chris se fijó desde el día en que la conoció. Así, ya con el camino relativamente libre, corre a su encuentro, pues la atracción de ambos es inmensa.

Chris empieza a llevar una vida doble: a la primera faceta de ella, ha llegado por la ambición, en busca de una posición económica garantizada por su matrimonio con una mujer adinerada como Chloe, y a la segunda, motivado por la lujuria y la pasión que le genera una bella mujer como Nola. No obstante, todo se complica para el jugador cuando se ve enfrentado a una situación totalmente inesperada que lo lleva a la desesperación, pues se encuentra obligado a escoger una de sus dos vidas.

Esta película es una espléndida representación del s é p t i m o a r t e . To d o s l o s e l e m e n t o s cinematográficos son excepcionales. Una trama que nos lleva a reflexionar sobre la realidad. Además, es ambientada en los más bellos e impresionantes paisajes londinenses y representada por un reparto hecho a la medida, pues cada actor le dio vida propia a su personaje, de modo que llegan a suscitar todo tipo de sentimientos en el público.

Igualmente, el filme introduce numerosas y exquisitas piezas de ópera, que le agregan suspenso al drama conforme se acerca al final. Esta película nos muestra el ingenio de Woody Allen, donde la vida y la muerte de los personajes se rigen por la suerte. Todos los sucesos son una metáfora: un partido de tenis en el que muchas veces la bola pega en la malla y sólo el destino decide a qué lado ha de caer y a quién otorgará la victoria.

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El informe de Brodie es un cuento del escritor argentino Jorge Luis Borges y hace parte de un libro con ese mismo nombre, compuesto de 12 relatos cortos de los cuales el anteriormente mencionado es el último. Este cuento, como otros del mismo autor muestra una complejidad en su esencia que le da a la vez una profundidad innegable.

Un hombre empieza esta narración contando que en un ejemplar de Las mil y una noches que recibió había un manuscrito, firmado por David Brodie, que le llama tanto la atención que decide traducirlo del inglés para difundirlo.

Desde aquí el autor del informe, un misionero escocés que se encuentra en la difícil tarea de convertir a una desconocida tribu, se vuelve nuestro narrador. Él empieza (sin contar la primera página faltante) diciendo las características básicas de esta comunidad a la cual denomina Yahoos, ya que el nombre que se dan es difícil de pronunciar por la falta de vocales en su vocabulario.

EL INFORME DE BRODIE

Silvana Agudelo Botero Grado 11-a

Fundación G.I SchoolAsesor: Alejandro Rubio García

Egresado Licenciatura en Español y LiteraturaUniversidad del Quindío

FICHA

Título: El informe de BrodieAutor: Jorge Luís BorgesPrimera edición: 1970, Madrid.Editorial: Alianza Editorial, Biblioteca Borges

El texto se centra en cómo Brodie llega a conocer a estos seres particulares e inhumanos que tienen propiedades extrañas y brutales (como el olvido del lenguaje escrito, la falta de memoria, la visión del futuro y las masacres sin razón) vistas desde un punto de vista particular pero, que al analizarlas minuciosamente, no son más que réplicas inexactas de los acontecimientos históricos de la humanidad, la mayoría de ellos no requieren siquiera remontarse a tiempos antiguos de “salvajismo”. Pero, lo más interesante es que aunque para muchos este texto puede ser absolutamente ficcional, al ser examinado minuciosamente, puede llegar incluso a causar dudas o dualidades éticas y morales en cuanto a nuestro pensamiento.

En mi opinión, aunque usualmente prefiero el facilismo de las frases y de los conceptos y aún más en la literatura, este texto compone un balance perfecto entre complejidad y simpleza, y entre lectura analítica y amena que lo hace refinado y suspicaz, pues nos lleva a dudar de nuestra propia cultura sin ser directamente críticos o jueces. Por lo tanto, sin lugar a dudas, recomendaría este texto a personas que gusten de la lectura como algo más que un hábito o un placer, y a quienes no tengan amnesia histórica y puedan relacionar los hechos de esta tribu con los ocurridos en este mismo mundo a través de los años.

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REVISTA FILOSÓFICA Y LITERARIA ISSN:1909-6704/AÑO 4. No. 6 Febrero-Junio de 2010

Contenido8 PresentaciónZona articular17 La transición del mythos al logos:apuntes alrededor de esta cuestiónDavid Santiago Mesa Díaz25 La concepción subjetiva de la ética yla dicotomía hecho-valorSergio Luís Ospina Toro30 Creación y bellezaLuis Miguel Gallego Sepúlveda36 El alma platónica o sobre la negacióndel cuerpoJuan Guillermo Miranda Corzo47 La educación tras la globalización:una mirada del desarrollo desde lohumanoEdilberto Granados López

Sedimentos literarios63 Caricia femLaura Marcela Sanz León64 Nueve minutos de un ángelNancy Herrera Henao68 Überlegungen über Das experimentfilme und Zimbardo werkSebastián Pérez Marulanda78 La ordenación del demiurgoGermán Sarasty Moncada

Espantamoscas87 Siluetas del “Espantapájaros”Pedro Antonio Rojas Valencia95 La vida en caída libre: a propósito de“La muerte” de Federico García LorcaSergio Luís Ospina ToroLuís Ospina Toro163 Reseña a: “Siento Luego Soy” deNestor Fabio PiedrahitaPamela Natalia Zamora Giraldo

Discusiones101 Análisis crítico de la “Introducción ala lectura de Popper” de CarlosEmilio García DuqueRafael Macía117 Algunas observaciones sobre la

edición universitariaCarlos Augusto Jaramillo Parra

Traducción127 Réplica a John SearleSteven Knapp, Walter Benn MichaelsTraducción del inglés por: Yesid Henao PérezEntrevista139 Nietzsche, la música y la diversidadEntrevista a Jesús Ferro BayonaPedro Antonio Rojas ValenciaMoscas tras la oreja155 Reseña a: “Antonin Artaud: unpensamiento expresado en elcuerpo”, de Nataly Penagos RíosSergio Ramírez Agudelo157 Reseña a: “La crisis de la modernidadsegún Michel Houellebecq”, deDavid Jiménez GonzálezGermán Sarasty Moncada160 Reseña a: “La percepción en el marcode la teoría intencional de J. Searle”de Jorge Mario López AriasSergio Luís

Eventos168 Presentación del grupo de trabajoacadémico en pensamiento ambientalSergio Ramírez Agudelo170 Seminario: pensamiento ambiental yprácticas decoloniales171 Apuntes para bordear prácticasdecoloniales: las parteras del pacíficoMarcela Duque Ríos178 I simposio de filosofía analíticaCapítulo Willard Van Orman Quine179 La distinción analítico/sintético: unacrítica desde QuineGabriel Eduardo Vargas Duque185 Primer seminario CIFCCAConservación de las ideas filosóficasy culturales de Caldas186 Dos obsesiones, dos olvidos, en elperdido “meridiano cultural”:revista Siglo 20 y Revista LiteraturaManizalesJhon Alexander Isaza Echeverry

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*Abrazo entre revistas: CAZAMOSCAS-MANIZALES

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1revistacazamoscas@gmail.com

Mesa temáticaIX ENCUENTRO NACIONAL REDNELc) Literatura en el Caribe Colombiano: producción, edición y circulación.

“Versiones de lo imaginario: Apuestas literarias desde lo afroEl Caribe más allá de sus márgenes” Influencia de la literatura caribeña en Colombia(Cartagena, 4 al 7 de octubre del 2011) Evolución de la literatura de la Costa Norte de Colombia: De Rafael Núñez a Efraím

Medina. Presentación Encuentro de Proyectos editoriales de Facultades de Literatura del interior del País y

de Cartagena.La Red Nacional de Estudiantes de Literatura y Afines (REDNEL), Nodo Cartagena, Literatura étnicacon el apoyo de la Fundación “Cero Esquema”, el Programa de Linguistica y Literatura de la Universidad de Cartagena, y el Instituto de Patriomonio y Cultura d) Función social de la promoción de lectura en Colombia: protagonistas(IPCC) de Cartagena se complace en invitar a todos los estudiantes de Literatura, a La lectura como práctica socioculturalprofesionales en el área de las Humanidades y Artes Plásticas, y a todos aquellos La promoción de lectura como estrategia pedagógicaaficionados, al IX Encuentro Nacional de Estudiantes de Literatura y Afines: El canon literario escolar“Versiones de lo Imaginario: el Caribe más allá de sus márgenes”. El evento se llevará Promoción de lectura del Caribe y en el Caribea cabo en la ciudad de Cartagena en el 2011 (año en que se celebrará el bicentenario de La promoción de lectura como instrumento para vencer el analfabetismo.la Independencia de la misma). En el marco del encuentro también se realizará la VII e) En el marco del Bicentenario de Cartagena de Indias, 1811-2011Asamblea de Coordinadores a nivel nacional. Es la primera vez que este evento se realiza en el Caribe colombiano, ya que las Literatura y emancipación políticaanteriores versiones se realizaron en Bogotá, Medellín, Cali y Bucaramanga desde la Función de la literatura en la conciencia nacional: a propósito del bicentenariocreación de REDNEL en el año 2004. Por tanto, esperamos que esta sea la Escritores representativos en 200 años de historia post-hispánica cartagenera: desde oportunidad para todos aquellos, que desempeñan un constante ejercicio de la Rafael Núñez a Efraín Medinagestión cultural y para aquellos que siempre están activos, proponiendo y difundiendo Aportes de la literatura afrocaribeña colombiana a la literatura colombianala literatura a través de sus distintas intertextualidades y relaciones. f) Literatura y narrativa audiovisual

El valor literario de la crítica cinematográficaObjetivos El cineclubismo Dar continuidad a un espacio de diálogo y construcción de conocimiento colectivo El cineforo como estrategia pedagógicasobre el quehacer literario en el ámbito cultural colombiano y latinoamericano, Del guion a la representación de la realidad: del proceso intelectivo al proyectivo.abierto a estudiantes, docentes, investigadores y amantes de la literatura y sus afines. g) Efemérides Propiciar jornadas de convergencia para prácticas y saberes diversos, que giren en Ernesto Sábatotorno al análisis de las posibilidades y los retos conferidos al área de los estudios Mario Vargas Llosaliterarios en Latinoamérica en el siglo XXI. Jean GenetMotivar la convivencia y la intervención social a través de la presentación de eventos Raúl Gómez Jattinculturales durante los días de realización del encuentro. Efraín MedinaEstrechar los vínculos generados entre los Nodos REDNEL de todo el país con las Manuel Zapata Olivellainstituciones interesadas en los campos de las artes, las humanidades y las ciencias h) Mesa temáticasociales. Creación

PoesíaJustificación Cuento“Hablamos del Caribe profundo. Del que nada tiene que ver con la publicidad turística Minificcióny la alharaca estereotipada. De ese Caribe que en todo sentido “es producto del Sol y compañero de la noche”. Así se refirió Héctor Rojas Herazo en su ensayo Rasgos i) Mesa temática especiallineales para bocetar el Caribe. Y es precisamente este Caribe sinuoso, y no muy claro Esta se realizará en colegios, bibliotecas e instituciones públicas de la ciudad.(ni siquiera para aquellos que viven en sus riberas), el que pretendemos desentrañar a Mesa tallertravés de la literatura en esta nueva oportunidad Encuentro de profesores de Castellano, Lenguas e Idiomas del Distrito.Aunque en las últimas décadas la pregunta por el “ser caribeño” ha inquietado el Participación del públicoámbito literario, y ha sido respondida desde la persistencia admirable del Podrán participar con ponencias todos aquellos estudiantes de “autoctonismo”, o desde la intromisión perturbadora de la “modernidad”, más allá de pregrado o posgrado en las áreas de Literatura, Lingüística, la certeza de la lejanía de estas respuestas, los cuestionamientos se centran en el Filología, Lenguas, Español, Filosofía, Comunicación, Sociología, direccionamiento de los interrogantes. En el pavimento sobre el que se construyen Historia, Teatro, Artes escénicas y dramáticas, Derecho y otras disciplinas preguntas que, a la larga, devienen en respuestas con claros y extralimitados límites afines, matriculados en las universidades del país y de América ontologizantes, y también prosperan voces universalistas que convocan todas las Latina.expresiones posibles.Debido a ello se hace ineludible realizar un encuentro de visiones, de “versiones”. La recepción de ponencias se abrirá desde el día 17 de enero hasta el 17 de mayo del Encuentro de visiones literarias, pero no únicamente sobre lo “nuestro”; reunión de 2011. Deben ser enviadas al correo ponenciasixenel@gmail.com, prismas desde los cuáles nos miramos, y que tampoco están circunscritos especificando nombre completo, universidad, teléfonos personales, ciudad desde necesariamente a aquello que la deconstrucción del canon propugna: collage de ideas donde se realiza el envío y correo electrónico.que puede coexistir en sus diferencias. Las ponencias deben ser inéditas o editadas en publicaciones restringidas. Su autoría La literatura como metalenguaje de un Caribe inmenso que incluye todas las puede ser de máximo dos personas.categorías y es receptor y trasmisor de todas las formas, un Caribe que propende por la Las ponencias deben ser presentadas de acuerdo a las normas APA, mínimo 8 páginas, valoración de sus expresiones nativas, pero que a su vez se reinventa en otras máximo 12 páginas (excluyendo la bibliografía y la portada), en tamaño carta y por expresiones que, más allá de subvalorar lo “nativo”, enriquecen poderosamente el una sola cara. Se pide evitar las mayúsculas sostenidas, las negrillas, los colores y paisaje cultural y literario. otros adornos tipográficos. El ponente contará con un tiempo de disertación de veinte Y qué época más apropiada para realizar todas estas reflexiones que en el año del minutos. Se debe especificar a qué mesa temática se aspira, y si no se especifica, el Bicentenario de la Independencia de Cartagena: en medio de expresiones literarias texto enviado será estudiado por el Comité de Selección de Ponencias y sus asesores.que dan cuenta de su devenir, por lo que no es más que el ojo de una aguja en el Caribe Se debe incluir como encabezado de la ponencia un abstract de mínimo 200 palabras, Colombiano. Que sea a través de esta ventana que subyace a lo comercial, donde los donde se describa el tema de la ponencia, el marco teórico utilizado y los conceptos jóvenes de Colombia puedan reunirse por novena vez a nivel nacional, y por primera claves (mínimo 3).vez en la Costa Caribe, a narrar y mostrar sus experiencias a sus pares y a los demás miembros de la comunidad académica y de los colectivos sociales. Los que participen en la mesa de creación literaria podrán enviar textos en las

modalidades de Poesía (mínimo 3 poemas, máximo 5) y/o Cuento (mínimo 2 microrelatos, máximo 4, en caso de minificciones; mínimo 2, máximo 3, en caso de

Mesas temáticas cuento).

a). “Márgenes de la teoría literaria” La lista de ponencias seleccionadas se publicará el día 15 de junio de 2011 en el blog Literatura y filosofía del Nodo Cartagena de la Red Nacional de Estudiantes de Literatura y Afines. Por Literatura y psicoanálisis correo electrónico se notificará la aceptación de las ponencias y creaciones literarias, Literatura y antropología con una respectiva carta de invitación.Literatura feminista, género, diversidad sexual, homoerotismo. Para inscribirse como asistente los interesados deben enviar su nombre completo, Literatura en el teatro universidad de procedencia, celular, y cédula de ciudadanía, al correo b) “Literatura y sus límites” nodocartagena@gmail.com, hasta el 30 de agosto del 2011, colocando en el asunto Discusiones sobre la definición y el valor literario en los siglos XX y XXI “Asistente IX ENEL”.Modelos contemporáneos de teoría de la literaturaEl libro y las nuevas tecnologías: a) Los portales de Internet b) La revista literaria en internet.

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