Pomar y Zurita_Libro Completo

7/23/2019 Pomar y Zurita_Libro Completo

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E X L I B R I S

H E M E T H E R I I V A L V E R D E T E L L E Z

E p i s c o p i L e o n e n s i s

f e

F O N D O E M T E R I O

V A L V E R D E Y T B J I Z


4/201


5/201

N U E V A C O L E C C I O N

DE

D O C U M E N T O S P R L H I S T O R I D E M X I C O

I I I

P O M A R . Z U R I T A . R E L A C I O N E S A N T I G U AS .

( S I G L O X V I )


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M E X I C O

I M P R E N T A D E F R A N C I S C O D I A Z D E L E O N

A VOI1 da O riente 6,K ?163.

1891

P O M A R Y Z U R I T A

( S I G L O X V I )

P O M A R .

Z U K I T A . B R E V E

D E L A

V A R I A S B E L

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p i B X J O f T E C ^

S L H *

A L L E C T O R .

Aun que eu las l t imas l neas ' de la Adv ertenc ia pues ta

al frente del tomo segund de esta Nueva Coleccin anun-

ci que formara el tercero con documentos relat ivos la

Orden Franc i scana , l a c i rcuns t anc i a de haberse a l a rgado

ms de lo que yo pensaba la revis in y coordinacin de

esos documentos, me indujo, para no perder t iempo, ade-

lantar la publ icacin del presente volumen, que deba ser

el cuarto quinto de la Coleccin. He reunido en l varias

piezas relat ivas nuestra his toria ant igua.

Es l a p r imera una Relacin deTezcocoesc ri ta en 1582 por

J U A N B A U T I S T A P O M A R , la cual no es otra cosa que una

de t an t as respues t as recog idas para fo rmar l a famosa Es -

tads t ica de Fel ipe II . Desde principios de 1851 tena yo

tomada copia de el la, habindome servido de original otra

de let ra ant igua, como de los primeros aos del s iglo XVII,

que encon tr en la bibl ioteca del hoy ext inguido Colegio de

S. Gregorio. Desde luego se notaba en esa copia ant igua

una grave fal ta, cual era la de las figuras que repet idas

veces se refiere el texto; y por la esperanza de que apare-

ciese otro original mejor y con figuras , me haba abstenido

hasta ahora de publ icar el documento, contentndome con

dar varias copias de l personas estudiosas que me las pi-


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dieron . P ero en el largo espacio de cuare nta aos , du rant e

el cual se han d esenterrad o innumerables documentos ame-

r icanos , en n inguna par te ha aparecido Pomar , n i aun av i -

so de la existencia ele otro cdice. Pe rno ta es, pues, la es-

peranz a d e que se encuentr e, lo menos en mis das, y por

ahora el uico que se conoce es el de S. Gregorio, que hoy

pra en poder de un par t i cu lar . Conf i rma mi creencia e l

hecho de que el eminente y d i l igent s imo americani s ta D.

Marcos J imnez de l a Espada no pone es ta Relacin en el

catlogo de las de su clase que le eran conocidas, incluido

en los eruditos Antecedentes con que i lustr el primer to-

mo de sus R elaciones Geogrficas de Indias (1881). Y si ya

la menciona en losA ntecedentes del tomo segundo (1885),

no fu por haber la encont rado en Esp aa, s ino con referen-

cia mi copia.

Siendo, como he dicho, estaRelacinde Pom ar , una de l as

respues tas de l a Es tad s t i ca de Fel ipe I I , vendr a b ien aqu

la historia de esa memorable empresa; pero la omito por es-

t ar ya bosque jada en losAp untes para la Historia de la Geo-

grafa en Mxico de mi finado amigo D. Manuel Orozco y

Berra

1

; y magis t ra lmen te desempe ada en los Antecedentes

del Sr . J imnez de l a Espada, Me cei r , pues , a lgunos

apunte s acerca del au tor y de l a obra .

Juan Baut i s t a Pomar , natural de Tezcoco , era mes t i zo ,

h i jo de espaol y n ieto del rey Nezahualp i t z in t l i por par t e

de madre, pues es ta era h i j a natural de aquel rey , habida

en una esclava, Torquemada tuvo l a v i s ta es ta Relacin,

y la impugna en lo que, segn l , asienta acerca del orden

que se guardaba en la sucesin del Seoro de Tezcoco, acu-

sando al autor, de qu e " como hom bre no muy cu rsad o en

el est i lo que pide la Historia, revolvi caldo con berzas, y

la costumbre tezcocana, por no saberla dist inguir, la hizo

mexicana." Y no so lamente l e cap i tu la de ignorancia , s ino

tambin de mal ic ia , con es tas palabras : " Ver dad es que pa-

1 Anales del Ministerio de Fomento, t o m . V I ( 1 8 8 1 . )

ra decirlo l y que yo no lo crea, est de por medio saber que

se preciaba de aquel la real casa, como en real idad de ver-

dad lo era , pero por v a ba s tar da; y cuando hac a es tasi n-

formaciones re laciones pretend a l a gobernacin d e l a c iu-

dad de Tezcoco y casi todo el patrimonio que los reyes sus

antecesores hab an d ejad o o t ros , de los cuales v iv an l a

sazn muchos que l e cont radecan fuer tem ente , como gente

que descenda de Nezaliualpil l i por legit imacin y sucesin

forzosa, par a m erecer l as dos cosas que el d icho P omar con

tan ta fuerza pretenda; y haca l a mayor ser h i jo de espa-

ol , l a cual mezcla lo an ima ba l a fuer te cont rad iccin q ue

haca , que de pa r te de l a m adre fu cosa conocida ser hi -

j a de esclava, en l a cual e l rey fezahualp i l l i l a hubo, co-

mo de ord inar io acontece af ic ionarse un Seor de una es -

clava; pero aunque no sal i con toda su pretens in , lo

menos sac gran par te , y l a t ercera de l as casas del rey ,

quedando las otras dos dos biznietos suyos, y los vimos

morar en el las despus que se conformaron; de manera que

por es ta razn , y por meter su madre en danza, s i endo

bas tarda, d i jo heredar aquel re ino el que ms lo mereca ,

segn lo declaran sus palabras ."

1

Ko he hal l ado t ex tualmente en el manuscr i to que s igo

las t res c i t as que hace Torquemada, n i cosa re la t iva su-

cesin, fuera de lo que el lector puede ver en las pgs. 25

y 26, lo cual , mi juicio, no prueba el cargo del historiador

franciscano. Me inclino creer que este tuvo la vista otro

manuscr i to d iverso del que ahora se publ ica , pues aunque

convienen la fecha y o t ras seas , parece qu e aquel era u na

informacin

, (as l e l l ama Torquemada) que Pomar haca

para apoyar sus pretens iones a l gobierno de Tezcoco y al

pat r imonio de los reyes sus an tepasados . Al l cab a b ien

lo de que para elegir el sucesor en el t rono se atenda sola-

men te la virtu d, y no qu e el hi jo fuese legt imo bastar-

do (l vena de rama tal), lo cual no se dice en la Relacin,

1

Monarq. Ind.,

l i b . XI , cap . 27 .

b


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donde no hay cosa encaminada favorecer sus pre tensio-

nes, ni las menciona siquiera, ni aun hace alusin su es-

t i rpe reg ia , aunque por l nea bastard a , Si sabemos esto , es

porque Torquemada nos lo lia comunicado.

Pe r o p o r

110

ser de mi incumbencia t ra tar de poner en

claro estas duda s, las dejo los h istor iadores, y so lamente

aado que e l P. Betan eur t us tambin de este docum ento ,

que per teneca I ) . Car los de Sigenza y Gngora . Le c i ta

asimismo Clavigero, pero en tales trminos, que parece cla-

ro

110

haberle visto, y lo propio sucedi Barcia

1

. Ber ista in

cita la copia de S. Gregorio. Es e sta un tom o en 4? con 102

fojas, de mala letra y peor ortografa, lo que hace difcil su

lectura . Por un lado est a lgo ro do de ra tones, con des-

t ruccin de palabra s en teras y par tes de o tras: defecto que

se ha procurado remediar poniendo de le t ra V E R S A L I T A lo

que fa l ta para com pletar e l contex to , s iempre que puede in-

fer i r se con segur id ad: en caso contrar io he prefer ido d ejar

el hueco para que el lector le llene su albedro. Va n igu al-

mente de V E R S A L I T A S las palabras que a l parecer omit i

por descuido e l escr ib ien te en var ios lugares. Para mejor

inteligencia del texto, he colocado al pie de las pginas las

preguntas del in ter rogator io que responde Pomar .

No ser super f luo expresar que hay a l f in del cdice o tras

42 fo jas, de igua l le t ra , ocu padas con unos

Romances de los

Seores de la Nueva Espaa

, en mexicano, que estn pidien-

do t raductor y ed i tor .

i En Pom ar tenemos o tro h istor iador y panegir is ta de Tez-

coco; muy d iminuto , c ier tamente , en comparacin de Ix-

t l i lxochi t l , pero ms an t iguo y ms sobr io . Au nqu e siem pre

se acuerda de que es tezcocano , no inventa lo que ignora ,

y aquel lo que le consta lo d ice sin tan ta exageracin . Aa-

de adems c ier tos pormenores que no t rae Ix t l i lxochi t l . Es

un t rab ajo concienzudo sobre un Seor o par t icu lar , de los

que tan ta fa l ta hacen para esclarecer a lgo nuestra h istor ia

1

Eptome de la Biblioteca Oriental y Occidental,

t fc. XV II , co l . 716 .

ant igua , muy e mbrol lada y confundida, sobre todo en pun-

to instituciones, por aplicar una tribu lo que correspon-

de exclusivamente o t ra vecina ,

1

La segun da p ieza del vo lumen es la

Breve y Sumaria Re-

lacin de los Seores de la Nueva Espaa. Su au tor, el Oi-

dor D.

A L O N S O D E Z U R I T A ,

"uno de los personajes que

ms honor h ic ieron en Amr ica la magist ra tura y a l go-

bierno de la Metrpoli," como dice el Sr. D. Jos F. Ram-

rez,

2

naci en Es pa a por los aos de 1511 12. E stu di

leyes en Salamanca y vino Amrica en 1545 46, ya ca-

sado , con e l empleo de Oidor de la Audiencia de S anto Do-

mingo, donde estuvo dos aos (1545-46) . Habindosele

man dado que fuese tomar residencia a l Gobernador del

Nuevo Reino de Granada, pas t res aos a l l y en Santa

Mar ta , Car tage na y Cabo la Vela (1547-49) . Vuel to

Santo Dom ingo, recib i orden de i r por Oidor la Audien-

cia que se l lam

de los Confines

, por habers e estab lecido

pr imero en los de Nicaragua y Guatemala , s in lugar f i jo ,

hasta que luego se le asign en Guatem ala . Desemb arc

nuestro Oidor en Honduras (1550) , y tuvo la b uena suer te

de ser uno de los s ie te pasajeros que de los se ten ta y s ie te

que venan en la nao e scaparon con v ida , hab iendo m uer to

todos los dems dentro de los ocho primeros das del arri-

bo , v c t imas de la

chapetonada

enfermedad de acl imata-

cin que acometa los europeos recin llegados, quienes

l lamaban por a l l

chapetones

como por ac

gachupines;

3

aun-

que por la rapidez del estrago, me inclino ms creer que

se apestar a la nao : caso f recuente en las navegaciones de

Indias. Visi t todas aquel las provincias, en lo cual inv ir -

1 E s t e b r e v e j u i c i o a c e r c a d e P o m a r n o e s m o , s i n o d e p e r s o n a t a n

c o m p e t e n t e c o m o e l P . A q u i l e a G e r s t e , q u i e n , c u a n d o r e s i d a e n P u e b l a ,

m e l e c o m u n i c e n c a r t a p a r t i c u l a r .

2 S u p l e m e n t o s M S S . l a

Biblioteca

d e B e r i s ta i n .

3 PEDB ARIAS DE BENA VIDES,

Secretos de Chirurga, c i t a d o p o r R a m r e z .


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t i t res aos (1551-53), y hacia 1554 vino Mxico, pro-

vedo por Oidor de esta Aud ienc ia. El 20 de Noviembre de

1556 y no en 1555, como dice Beris tain )incorpor su gra-

do de doc to r en l a Un ivers idad rec i n fundada .

1

En 1557 le hal lam os en Teo t ihua cn , adonde fu por co-

misin del gobierno con el objeto de apaciguar el alboroto

que haban levantado aquel los indios por no querer admi-

t i r en su pueblo los frai les d e Sto. Domingo; y aunque

era "homb re muy cr i s t iano , y po r su bondad amado comun-

men te de los indios ," como dice con v erd ad Mendieta,

2

n o

se condujo, al parecer, en aquel ca so con enter a rect i tud;

po rque "ha l l ando po r l a i n fo rm acin que tom ser e l p l e it o

de Fuen teovejuna ,

3

y que no ha ba que culpar m s unos

que otros ,por slo que no dijesen que haba ido en balde,

h izo p render ha s t a s esen ta i nd ios , y d e es to s mand echar

en ob rajes los veinte, para que s i rvies en por seis meses, en

escarmiento y aviso de los otros, y los cuarenta mand sol-

tar, y con esto se volvi Mxico.

4

Si no haba que culpar

ms unos que otros , por qu pagaron aquel los pobres

veinte los pecados de los dems, y con pena tan grave co-

mo la de obraje E l escarm iento n o se logr, porque los

indios persis t ieron en su resis tencia, y despus de mucho

padecer se sal ieron al f in con la suy a, p ues se fue ron los do-

minicos y volvier on los franciscanos.

Cuatro aos despus, en 1561, escriba el P. Mendieta al

P . Bus t ama n te , que una de l as co sas que conven a nego-

ciar en Corte era que para poner coto la furia con que los

1 PLAZA,

Crnica de la Universidad,

l i b . I , c a p . 15 ; MS . ei i la Bi b l i o t e ca

N a c i o n a l .

2 Bis/.. Ecles. Ind., l i b . I I I , cap. 59.

3 E s d e c i r , q u e e l p u e b l o t o d o , y n o a l g u n o s i n d i o s , h a b a L e c h o e l

a l b o r o t o . H a y d e L o p e d e V e g a u n a c o i n e d i a i n t i t u l a d a Fuente Ovejuna,

c u y o a r g u m e n t o e s e l c a s o q u e d i o o r i g e n a l p r o v e r b i o. Biblioteca de

Autores Espaoles,

[ R i v a d e u e y r a ] , t o n i . X L I , p g . 6 3 3 . )

4 MENDIETA , u b i s u p ra ;

Cartas de Religiosos

( t o m . I d e e s t a

Colec-

cin ) p g . 95 .

indios se daban l i t igar, y los males que de el lo resul ta-

ban , se nombrase uno como tribunal especial compuesto

"de dos t res personas, una sola, en cris t iandad y bon-

dad y prudencia y experiencia y aficin los naturales las

ms sea l adas de l a t i e r ra ," para qu e vis i tasen todos los

pueblos, y por s solos, de plano y sin apelacin, resolvie-

sen todas las cuest iones de terrenos, dejndolos repart idos

y desl indados. Las person as que juicio del Pa dre r eunan

esas cual idades eran el Dr. Sedeo, el contador Monteale-

gre y nues t ro Dr . Zur i t a ;

1

prueba del gran crdi to de que

este gozaba en la colonia.

An tes deq ue aquel lo se escribiese hab a sol ici tado licen-

c ia para vo lverse Espa a ,p or hal larsey acansado y haber

perdido un odo, de lo cual da test imonio el Virrey en carta

S. M.de 1? de Sept iembre de 1559, donde dice: "Con esta

va un cap tulo de carta que escrib V. M. en 28 de Enero

del ao pasado de 58 sobre la l icencia que el Lic. Zori ta,

Oidor desta Real Audiencia envi pedir Y. M. diciendo

que sent a fal ta en el or , y que la conciencia le dictaba

pedirla, por ser defecto para c argo de jue z: y yo escreb que

la fal ta no era tanta como l s ignificaba. Despus ac h a

ido en crecimiento, y cierto oye poco, y chasede ver en los

estrados y acuerdos, y es inconveniente, as para enten derse

por su par te en los negocios, como par a despac harlos con el

secreto que conviene."

2

P o r los Provincialesde las t res r -

denes sabemos qu ese le concedi la l icencia, porque e n 1561

pidieron al Reyq ue l e fueserevocada , en atencin haber

recobrado el odo, y al dao que resent i ra la t ierra con su

ausencia. A lmismo t i empo a t es t i guan que es t aba pobre ,

causa de haber gastado su salario en sustentarse, y no tener

otra cosa con q ue ayudarse v iv i r .

3

1 Coleccin de Documentos para la Historia de Mxico,

t o m . II , p g . 534;

Cartas de Religiosos (t o m . I d e e s t a Coleccin) p g . 22 .

2 A r c h i v o de l u d i a s . ( A p u n t e c o m u n i c a d o po re l S r . D . M a r c o s J i m -

n ez d e l a E s p a d a . )

3

Cdice Franciscano,

p g . 249 .


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A mediados del mismo ao, lejos de pensar en el regreso

l a pat r i a , so l i c it aba de S. M. 'que l e nombr ase cap i tn de

una expedicin que propona emprender para e l descubr i -

miento y colonizacin de las t ierras al Norte basta tocar con

la Flor ida; p retens in en que le apoya ban los f ranci scan os .

1

Admira c ier t amente que despus de haber peregr inado tan-

tos aos por t i er ras f ragosas , malsan as , desp obladas y des -

provi s tas de todo , donde pasar a in f in i tos t rabajos y se ver a

en mi l pel igros , aun conservara los c incuenta a os b as tan-

tes br os para engol farse de nuevo en expediciones seme-

jantes, y no ya como magistrado sino como caudil lo: tal era

el afn de descubr imientos y conquis tas que prevaleca en

los espaoles de aquella poca. Mas parece que la proposi-

cin no hall acogida en la Corte, y Zurita se volvi Es-

paa en 1564. La lt ima noticia que de l tenemos es que

res id a en Gran ada el ao de 1585, fecha en que ya contaba

seten ta y t res de edad .

2

L a Breve y Sumaria Relacin permaneci ocul ta l argo

t iempo. No hablan de el l a Mendieta n i Torquemada. He-

rrera no la tuvo la vista, lo menos no la ci ta. No la

menciona Len Pinelo en su Eptome (1630) , n i t ampoco

D. Nicols Antonio (1696). Beta ncur t (1698) fu, mi ju i-

cio, el primero que nos present Zurita como escri tor, pues

cuenta su manuscr i to (s in dar e l t tu lo) en t re los que posea

or ig inales D. Car los de Sigenza y Gn gora. El d i l igent -

simo Barcia, en la segunda edicin del Eptome de Pinelo

(1737) puso Zurita entre los escri tores, " de cuyos escri tos

hay duda." La pr imera not ic ia c lara de l a ex i s tencia de l a

Relacinse de be Boturini , quien en la pg . 21 del Catlogo

de suMuseo,da el t tu lo verdadero de l a obra , y d ice habe r la

copiado de su original , sin expresar dnde exist a este. Cla-

1 V a s e e l

Memorial

e n m i

Coleccin de Documentos para la Historia de

Mxico,

t o m .

I I ,

p g . 3 3 3 ; y a d e m s l a

Carta

d e

FR . J AC I NT O DE SAN

FRANCISCO

, a p u d Cdice Franciscano, p g . 246 .

2 V i d e i n f ra .

vigero fu quien dijo que estaba en Mxico, en la biblioteca

del Coleg io de S. Ped ro y S. Pablo de l a Compa a de Jess .

Ese or ig inal v ino despus poder de D. Jos F. Ram rez,

ignoro su parade ro. De l tom yo de pro pia mau o, en 1867,

la copia que me ha servido para la presente edicin, y la

co tej con todo cu idado . Tena adems el S r . Ramrez dos

copias , una de el l as l a de mano de Botur in i ; l a o t ra ser a

probablemen te l a que d ice Ber i s ta in que es tab a en el arch i -

vo del convento de S. Franci sco . Aquel la per tene ce hoy al

Sr . Cannigo de l a Colegiata D. Vicente de P. Andrade, y

la tengo la vista, Al fin de el la puso Boturini la siguien-

te no ta:

"E s ta copia saqu yo, Lorenzo Botur in i , Seor de Hono,

este mes de Noviembre de 1738, de su original que est en

el Coleg io de S. Pedro y S. Pablo de l a Com paa de Jes s

de Mxico, en la l ibrera de dicho Colegio, est . 48, n? 19, y

t iene su original 124 fojas ti les, y una nota en el princi-

pio, que dice: En el ao 1683 lleg mis manos. LDO. PEN-

S A D O ; y en el frontis t iene esta firma: P E N S A D O , y en el

car tn t i ene es te t tu lo :(Jo rita. Relacin de cosas de Indias;

y he adver t ido que es te d icho or ig inal debe habe r venido de

Espaa aqu , y parece en l que el mismo autor fu corr i -

giendo algunas cosas y aadi otras.

"N . B . Escr ib i e l au tor o t ra obra , por t tu loSuma de los

Tributos, y se debe buscar porque ha ce mu cho al caso , y l a

cita en este manuscri to.

" I t em: escr ib i Relacin decosas notables de Nueva Espa-

a ,que s i no es t aqu es t c ier to y seguram ente en los Ar-

ch ivos del Consejo Real de Indias y Archivos Reales de

S. M., en poder de sus herederos."

La descr ipcin del o r ig inal corresponde exactamente a l

que tena el Sr. Ramrez, excepto en el nmero de fojas,que

s in contar l a po r tada es de 125; pero es ta l eve d i ferencia

no inf i rma la ident idad . L as fo jas es tn nu mera das , y en

la numeracin no en t r a l a por tada , por lo cual no la c onta-


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r a Bo tu r in i en l as fo j as tiles. La 125 cont iene solam ente

cinco l neas del texto , y t ien e arran cad a la esquina superior,

de manera que desapareci el nmero, por lo cual no es ex-

trao que Boturini se fi jase en el l t imo que vi y era el

124. Pudiera haber dicho ms claro, que el manuscri to est-

l leno de adiciones y enmiendas.

Guando la Relacin vi por primer a vez la luz pbl ica,

casi t res s iglos despus de escri ta, se present disfrazada

con t raje

francs,

en la conocid a Coleccin de Tern aux, cuyo

tomo X I (1840) ocupa po r en t ero . E l t raducto r asegura que

se s i rvi de la copia de Boturini , la cul pas despus Mu-

oz y de ste Uguina, cuya coleccin adquiri l . Cierta-

mente que Muoz tena copia, mas no era la de Boturini ni

pas Ugu ina, po rqu e es t tod ava en la coleccin de aquel

h i s to r i ado r ; n i l a de Ugu in a , que luego fu de Ternaux , e ra

t ampoco l a de Bo tu r in i , po rque l a de es t e desg rac i ado co -

lector, toda de su let ra, es t ahora delante de m, como l le-

vo dicho.

Leido que hube l a t raducc in de Ternaux , aos despus

de publ icada, quise conocer la obra- en su texto original ;

po rque es tud iar un au to r a l t ravs de una t raducc in , po r

fiel que sea (y la de Ternaux no lo es mucho), me parece

pecado imperdonable, cuando se posee como propio el idio-

ma del original . Ignoraba yo entonces que ste exis t iera

en Mxico, y acud Es pa a , de donde me enviaron, en 1851,

una copia con esta nota al pie:

"E s t a cop ia s aqu yo , Lorenzo Bo tu r in i , Seor de Hono ,

de su original que est en el Colegio de S. Pedro y S. Pa-

blo de la Compaa de Jess. Tiene el original 14 4fojas

t i les ; yen las mismas lia pasado las reales manos de S. M.

"De l a cop ia de Bo tu r in i h i zo sacar o t ra D . D iego Pa-

nes, Teniente coronel d e Ar t i l lera, de la cual se ha sacado

l a p r e s e n t e . M a d r i d , 9 de Marzo 1 7 9 1 . J . B . M U O Z . "

De es t e re l a to a pa rec e que mi cop ia se t om de l a de Mu-

oz, quien su vez la sac de otra de D. Diego Panes, y

ste la suya de la de Boturini , quien seala por matriz de

el la aquel mismo original del Colegio de S. Ped ro y

S.

Pab lo .

1

Pseme cotejar el texto espaol con la versin france-

sa, y vi con sorpresa que sta era mucho ms extensa que

aqul . A l principio van casi conformes; pero desde las aren-

gas de los indios (p g. 126 de esta edicin) se notan supre-

siones que se repi ten y aumentan al grado de que desde la

respu esta al cap. X YI fa l ta casi todo. A pesa r de la con-

fianza qu e tena en la persona que me proporcion la copia,

presum que esos defectos provenan de quieu la hizo; mas

tuve que volverle su crdi to cuando en 1864 se publ ic el

texto espaol en el tomo II de la Coleccin de D ocumentos

inditos del Archivo de Indias, porque entonces vi que este

texto e ra el mismo que ten a yo, y sacado tam bin de la

Coleccin de Muoz, como lo declara esta nota al pie de

l a p r imera pg ina :

"E s t a re l acin fu p r imeramen te cop iada de su o r ig ina l

por Lorenzo Boturini : lucironse despus otras copias , y la

que ha servido para la publ icacin se ha confrontado con

la exis tente en el tomo X LI de la Coleccin de D. J . B.

Muoz ."

2

Hay, pues, dos textos diferentes de la Relacin de Zuri-

ta, lo cual no puede atribuirse que haya tambin dos ori -

ginales , porque todas las copias aparecen l legadas nos-

otros por intermedio de Boturini , y derivadas del original

del C olegio de S. Ped ro y S. Pablo. Verd ad es que el au-

tor nos habla (pg. 76 de esta ed.) de "memoriales y borra-

dores" que luego puso en l impio; mas tampoco esto autori -

za la suposicin de que hay dos textos , porque no aparece

que Boturini conociera dos, s ino tan slo el de S. Ped ro y

1 E n l a B i b l i o t e c a p a r t i c u l a r d e l R e y h a y o t r a c o p i a d e l t e x t o d e

Mu oz h e ch a i i n es d e l s i g l o p a su d o p r i n c i p i o s d e l p reseu t e , eu 235

f o j as d e m ed i o p l i ego . Kola del Sr. Jimnez de la Espada.)

2 A l o t r a u c o d e l t e x t o s e a g r e g a e l i n c o n c e b i b l e d e s c u i d o c o n q u e

se l i i zo l a i m p res i u .


13/201

S. Pablo , y porque n ingun a de las copias t iene t ra za de ser

sacada de bor rador .

Siguiendo la filiacin de ellas, hallamos que para llegar

la de Muoz, matr iz de las que presen tan e l tex to t run-

cado , se nos a t rav iesa la de Pa nes, co lector de papeles aqu ,

y que luego fu Espaa, donde t rab est recha amistad

con Muoz, qu ien f ranqu e lo que ten a . Ah podr estar

e l nudo del enredo , sea que Panes mismo abrev iase que

ta l h ic iese su escr ib ien te . No me sat isface esta so lucin ,

y la doy sub correctione, fa l ta de o tra m ejor , que110m e

ocurre.

Dice e l Sr . Ramrez que "el manuscr i to manif iesta c lara-

mente que fu escr i to en Mxico duran te su magist ra tura ,

y que pasado t iempo y separado ya de su p laza lo rev is ,

enmendndolo y ad ic ionndolo . Esto se revela en la f rase

Oidor

QUE FU

de la Real Audiencia,

pues las palabra s QUE

FU estn en trer renglonadas de le t ra del au tor , rep i t in-

dose la enmienda en la m isma forma en la in t roduccin d i-

r ig ida a l Pres idente y Oidores del Consejo ." Lo q ue e l ma-

nuscr i to d ice c laramente es que los "mem or ia les y bor ra-

dores "s e h ic ieron d uran t e las peregr inaciones del au tor , y

que la obra se redact en Espa a. Vea e l lec tor la pg . 76

de este volumen. La intercala cin, por dos veces, de las pa-

labras

que fu,

fundamento de la op in in del Sr . Ramrez ,

me parece que no t ien e la impor tancia que l qu iere dar le .

Zur i ta l levaba largos aos de ser y t i tu larse Oidor, y la

costumbre adquir ida le har a darse e l t tu lo en la por tada

y la dedicato r ia : recordando despus qu e ya no lo era , h izo

las enmiendas consiguien tes. Botur in i cre a que e l o r ig inal

enmendado vino de Espaa, lo cual es inexplicable, lo mis-

mo que no haber encontrado Muoz all el limpio que de-

b i de presen ta rse a l Consejo .

Otra duda ocur re respecto a l tan tas veces repet ido or i -

g inal . Hem os v isto que a l p ie de mi pr imera copia hay es-

ta frase, al p arece r de Boturi ni: "Ti en e el original 144 fo-

j a s , y en las mismas ha pasado las reales manos de S. M.

Cmo acaba de nombrar el de S. Pedro y S. Pablo, l se

ref iere indudablemente . Lo de

14 4

fojas, por

124

110 tiene

impor tancia , por ser muy fci l la sust i tucin de un 4 por

un 2 en cualquiera de las copias que sucesivamente se sa-

caron . Mas no es posib le que un or ig inal tan enmendado

fue ra el que se e ntre gar a S. M.; y si sus reales man os

hubiera l legado ,

110

habra salido de ellas y venido Mxi-

co . P or o tra pa r te : cmo sab a Botur in i esa c i rcunstancia ,

y qu impor tancia t iene para que l la ref iera? Cuando l

sacaba su copia , ya hab a pasado e l manuscr i to , p r imero

poder del Lic. Pen sad o y luego al de los jesu tas , no sabe-

mos cmo.

La cdula que responde Zur i ta se encuentra en tre las

d e Pu g a ,

1

y como el Oidor mismo lo advier te , " l aq ue se en-

vi la Audiencia de los Confines contiene algo ms que la

que se envi Mxico." La respuesta tiene que ser poste-

rior 1564 65, puesto que fu escrita despus del regreso

del au tor Espaa. Per tenece tan to la h istor ia an t igua

como la de los primeros aos de la colonizacin: aquella

por lo que refiere acerca de la organizacin poltica y eco-

nmica de los pueblos ind genas: esta por lo mucho que

tra ta de los nuevos sis temas de t r ibu tos y de la condicin

de los indios en la poca en que escriba. Ad em s de lo que

por s mismo observ en sus largas peregr inaciones, se apro-

vech de los informes verbales y de los escritos de los mi-

sioneros, en particular de los

Memoriales

de Fr. Toribio de

Motolinia. Muestra siempre el Oidor la rectitud y buen co-

razn que le granjearon el afecto, as de los indios como de

los Religiosos: dudo, sin embargo, de que le quisiera igual-

mente bien el comn de los espaoles, quienes acusa du-

ramente , ha sta ser veces in justo con e l los. L a compasin

que le causan los padecimientos de los indios no le deja ad-

vertir que podia haber exageracin en el cuadro de la anti-

1 F o l . 1 4 0 v t o . d e l a a n t i g u a e d i c i n ; t o m . I I , p g . 2 29 d e l a n u e v a .


14/201

gua fel icidad pintado por el los mismos, ni que en el gran

trastorno producido por la colonizacin eran inevi tables mu-

chos errores arriba y muchos excesos abajo. La descripcin

misma que l hace del ant iguo modo de vivir de los mace-

huales proletarios , de lo poco y m a l que t raba j aban , y de

la del icadeza de su const i tucin ( p g s .171,172), confirmado

todo por los relatos de los mis ione ros, p ued e servir pa ra pro-

bar que cuando sob rev ino una n ue va raza que fo rzosamen te

haba de desarrol lar los elementos de riqueza ya conocidos

y crear otros en que los indg ena s n oso aron , e ra i nev i t ab l e

compeler lo s a l t raba jo que reh u an , ag ravad o si n duda con

exceso, y acaso s in necesidad, por la codicia y duro carcter

de aquel los espaoles . No es f c i l comprender p r imera

v i s t a de qu manera un pueb lo t a n enrg i co , robus to , a l t ivo

y val iente como se nos pinta el azteca, pudo en el brevs imo

espac io de una generac in , conve r t i r s e en o t ro tan cu i t ado ,

tan dbi l , tan abyecto y tan cobarde, como el de Zuri ta y los

mis ioneros . Un ind iv iduo puede env i l ecers e en b reves d as :

una raza no se hunde en un s ig lo . M a s esa contradiccin

es slo apar ente. El pueblo ba jo f u siempre el mismo. Las

clases privi legiadas, nobles , sacerdotes , guerreros, le opri-

mieron y embru tec i e ron s i em pre : l o s macelmales de Mocte-

zuma y Cuauh temoc eran igua l es los de Zuri ta y Mendieta.

Algo de aquel las clases privi legiadas se mezcl con los es-

paoles , y de los dems, unos se dedicaron aprovecharse

de los macehuales al par d e los espa ole s , con quienes hicie-

ron causa comn, y otros bajaron confundirse con el pue-

blo, por la decadencia de famil ias y l inajes que en todas

par t es so observa . A l mi smo t i empo a lgunos macehuales ,

ms l is tos que los otros , lograron sobreponerse sus igua-

les , y aun los Seores mismo s. Cue st ion es son estas que

merecen ser de t en ida y s inceramen te t ra t adas , para que l a

his toria de la colonizacin se l im pie de las infini tas manch as

que l a a fean . Pero 110 puede ha ce rse aqu ms que ind icar-

l as , po r no ser l ugar p rop io para t ra t a r de reso lver l as .

To es posible, s in emba rgo, desconocer la bue na intencin

y nobles sent imientos de Zu ri ta. Sus medios de informacin

fueron excelentes , y suRelacin ser s iempre un documento

muy importante. Atendiendo que en castel lano se ha pu-

bl icado t runc a y l lena de erratas , y que la t raduccin fra n-

cesa no es para nosotros , la he considerado como indi ta y

la he incluido en el presente volumen.

Rstame tratar de los otros escri tos de Zuri ta. Tenemos

noticia de la

Suma de los Tributos

, mencionada varias veces

en laRelacin; mas no s que exis ta hoy como obra sepa-

rada . S igese e l Memorial en que propone la expedicin

las t ierra s septen trionales , el cual , original y fi rmado, se ha-

l la entre m is manuscri tos , y lo publ iqu en el tomo I I de mi

Coleccin de Documentos para la Historia de Mxico (1866).

Boturini supo (110 dice c mo ) que Zuri ta haba escri to otra

obra, la ms importante de todas, segn parece, es saber,

la Relacin de las cosas notables de la Nueva Espaa, que no

encuen tro mencionada en otra pa rte. En efecto, la obra

exis te en la Bibl ioteca del Palacio Real de Madrid.

Desd e 1871 tuv e not icia de el la, por habr mela d ado el

erudi to y conocido escri tor D. Manuel R. Zarco del Val le,

quien me comunic al mismo t iempo una buena descripcin

del cdice hecha por el Sr. D. Marcos J im nez de la Esp ada ,

la cual , rect i ficada y ampliada, me ha s ido remit ida l t ima

men te por el propio autor de el la. He querido obtener c opia

del manusc ri to; pero he t ropezado con obstculos que no me

ha s ido dado vencer. Tengo, pues, que contentarme con re-

producir aqu textualmente los extra ctos que debo al favor

de m i buen a migo el Sr. Espad a, y que, como hechos por l ,

es tn l lenos de curiosas not icias y dan clara idea de la obra.

Helos aqu :

" Q O R I T A (Dr . A lonso de)

Relacin de(a lgunas de )l as ( m u c h a s)cosasnotables que

hay en la Nueva Espaa y desxi conquista y pacificacin y de

la conversin de los naturales de ella.MS. Un tomo fol . de


15/201

632 fs . ms 21 de principios , de lo scua l es : 3 de Ded ica to r i a

co nes t e encabezamien to : Al limo, y muygenerososeor don

hern*deVega, dignissimo presidente del muy catholico y Real

consejo de Indias El doctor Al

0

, de gorita, f e c h a d ade Grana-

da. a 20 de octu del ao de 1585 y de mi edad 73,y una ad -

vertencia al lector en la 2

a

p g i n a d e l 3

o

fol io: 9 y una pg.

de un Catlogo de los autores qu e han escripto historias de

Indias tratado algo dellas: 8 y una pg . de Sumario de los

capit. qu ese contienen en esta Relacin,

y uno en blanco. Al

fin 2 fs . con varias composiciones poticas, que l levan este

e p g r a f e :Soneto de Francisco de Arzeo en loor dehern


16/201

y alega muchas autoridades de la Sagrada Escriptura, y las

aplica lo que trata; que por ser muy largo las he dejado, y

porque no he tenido tiempo para ms, porque me dan prisa por

aquel su libro, para lo llevar Mxico en la flota deste ao de

84, que se ir muy enbreve,y estoy ya en los setenta y tres aos

de mi edad, y he trabajado, y no poco, por ver y escribir lo que

se ha dicho.

" L a Sumaes i ndudab leme n te s lo l a cuar t a y l t ima par -

te de la

Relacin.

"Zur i t a dec l a ra f rancamen te a l p r inc ip io de l l t imo p-

rrafo del Catlogo de Autores, que s igue en las cosas tocan-

t es l a ca l idad y fe r t i l idad de l a t i e r ra d e Nueva Espaa

Fr . Tor ib io de Benaven te que es e l que mejo r hab a t ra t ado

hasta su t iempo de el las , y Corts en sus Cartas al Em-

perador. Tambin confiesa, en el mismo lugar, que estuvo

por dejar s in concluir laRelacin a l ver como hab a t ra t ad o

su asunto en lasRepblicas del Mundo E r . J e rn imo Romn ,

quien ensalza s in medida.

" Zur i t a , como mag i s t rado y hombr e de gob ierno que e ra ,

l leva en su obra por objeto preferente cuanto atae la le-

gis lacin, t r ibutos y rgimen adminis trat ivo y pol t ico de

aquel reino ul t ramarin o, y su pied ad y buen as relaciones

con lo s f ra i l es y p r imeros mi s ioneros de N ueva Espa a l e

convidaron ocuparse en los hech os de estos y en la his toria

eclesist ica de dicho pas , i lus tra ndo , al seguirlos , lo que los

Rel igiosos escribieron, con observacionesactos personales

recogidos en la misma t ierra de boca de quien los presen-

ci. Por lo cual, su Relacin, aunque comprend a t raba jos

de escri tores ya conocidos, es de provecho.

"Nues t ro mag i s t rado escr ibe con c l a r idad y co r recc in .

Si conciso, por pu nto ge ner al en sus not icias , es difuso en

ci tas de los Libros Sagrados y de autores clsicos lat inos y

p a r a l a Breve y Sumaria P,elacin, q u e c o n o c e m o s , n o f u l a Historia de

los Indios de Nueva Espaa, q u e p u b l i q u e n 1 8 58 , s i n o l o s Memoriales d e l

m i s m o M o t o l i n i a q u e p e r m a n e c e n i n d i t o s , e n m i p o d e r .

griegos, complacindose veces en amontonarlas al extre-

mo de causar enfado y dis t raer al lector del asunto motivo

de las ci tas .

"A esta cdula bibl iogrfica de principiante van unidos

los s iguientes extractos de la Relacin de Zuri ta, que pue-

den interesar su persona y escri tos:

11

Con no poco trabajo ni

con

poca costaescribi una Suma

que int i tulDe los Tributos que se pagan los Reyes y otros

-particulares en su real nombre,

en que p re t ende p robar que

no hay cosa criada l ibre de t ributo, cada una secundum quid,

y t ra t a de l o s t r i bu tos que pagan lo s na tu ra l es de Ind ias , y

par a qu efectos se les impusieron des pus de conquistados,

y lo que pagaban en t iempo de su gent i l idad sus Reyes y

Seores , y qu Seores haba, y el modo que tenan en la

sucesin de el los y en su gobierno, y el que se t iene y debe

tener en las tasaciones de t ributos que ahora se hacen.

Y para lo de los Seores y seoros que haba, y qu apro-

vechamientos tenan, y si era cosa conveniente para el comn

haber estos seoros,escribi otra Suma por s , y otraSi con-

viene que por ahora selespidan diezmos, y los inconvenientes

que en ello hay. (Supongo que es t as t res p iezas com pondrn

el total de la Breve y Sumaria Relacin, ya impresa.)

Y de las cosas que estn provedas para la buenagoberna-

cin de aquellas partes, y para el aumento, conservacin ydoc-

trina de los naturales dellas, hizo una

Recopi lacin

de lo que

pudo haber, y

lo

puso

debajo

de libros y ttulos, conforme las

que se han hecho de las leyes de estos reinos.

"Despus de c i t a r suRelacin a a d e :con otras cosas que

he traducido de latn en nuestra lengua castellana, y otras

que he escripto de devocin, todo fin de aprovechar los que

en aquellas partes residen y las gobiernan.

Y ltimamente, aunque estoy ya en los setenta y tres aos

de mi edad, estoy escribiendo unos Discursos de la Vida hu-

mana , obra larga y de mucho trabajo, y conveniente para el

mismo fin que lo dems que he escrito, porque este ha sido


17/201

siempre mi intento, y en ello pienso acabar la vida, porquecreo

que en esto sirvo Nuestro Seor, y la Majestad Real, aunque

hasta ahora no he sacado dello provecho alguno temporal, ni

s si lo sacar; pero conf o en la Majestad Divina que ningu-

na cosa que se hace en su servicio deja sin premio eterno &c.

Amn.

" E n un pap el suel to que va eon la cdula bibl iogrfica

apunt lo s iguiente, sacado tambin, lo que recuerdo, de

la

Relacin.

"Alonso de Zuri ta estudi Leyes en Salamanca, donde tu-

vo ocasin de conocer varios ingenios y varones notables ,

en t re o t ros a l gobernador A lvar Nez Cabeza de Yaca .

"H ab l and o de D . A lonso de Arz il a y de Z iga y de su

l ibro, dice que le t i tulel Auracana [sie], y anda imp reso, y

lo ba oido celebrar y no lo lia visto.

" F u O idor de la Rea l Audiencia de los Confines, en cuyo

pueb lo de G-uacacinalco conoci Berna l Daz del Cast i l lo ,

y comun ic con l , habindole mostrado p arte de la Historia

de la Conquista que estaba escribiendo. Tambin fu Oidor

de la Audiencia de Santo Domingo.

" Z uri t a 110 es parc o en alabanza s de sus amigos, y enco-

mios de su habi l idad y talentos; y lo hace con palabras tan

expresivas como abundantes , pecando veces de zalamero

y exagerado, y del defecto de decir nada de cada uno por

decir mucho de todos.

" He vis to adems varias cartas de Zuri ta escri tas S. M.

y al Consejo con motivo de su vis i ta y comisin del Nuevo

Reino de Granada para entender en los plei tos ele Lugo y

Jimnez de Quesada. Por el las he credo que merece el

concep to de hombre rec to y honrado(como hoy se ent iende

este cal i ficat ivo).

"Como es muy posible que en elCatlogo de los autores

que lian escripto historias de Indias, tratado algo dellas,

v

inse rto en los principios del MS. de Zuri ta, se incluya algn

trabajo que ofrezca todava alguna novedad, le copi nte-

gro en papeletas suel tas que le envo originales para que

las examine y t raslade todas las que quiera."

Visto que en las papeletas que se refiere el Sr. J imnez

de la Espada hay ciertamente not icias curiosas , y ninguna

carece de inters , las copi todas, y tambin me pareci con-

veniente imprimirlas aqu con pequeas notas que vau en-

tre corchetes .

De las cosas de las Indias.Gonzalo de las Casa s me ha

escripto desde Truj i l lo cmo de Salamanca le enviaban un

l ibro que ha escripto uno de los hermanos de la Compaa

de Jess, en que t rata de las cosas de Indias .

B A R R I E N T O S (E l Maes t ro ) . Relacin de la Jornada que

Pedro Melndez(de Av i l s ) hizo la Florida, con las parti-

cularidades que en ella pasaron, y con la descripcin y calida-

des de la Florida.El Dr. Gonzalo de Il lescas , en el l ib . VI

de laHistoria Pontifical, en el cap. 31 donde t ra ta la vida de

Po IV ,

nico, fol. 159, dice que el Mtro. Barrie ntes , cate-

drt ico, profesor de la lengua lat ina en Salamanca, ha es-

cripto la f ut supraj.

C A N O ( J u a n ) . R elacin de la tierra de la Nueva Espaa y

su conquista.Juan Cano, natu ral de Cceres , que fu ca-

sado con una hi ja de Muteuczuma, escribi unaRelacin de

aquel la t ierra y de su conquista, y se hal l en el la, y as por

esto como por respecto de su muje r, le encomend H erna ndo

Corts muy buenos repart imientos de indios . Y D. Juan

Cano, su nieto, que vino Granada negocios de Gonza-

lo Cano, su padre, me l ia dicho &c.

C A S A S (Gonzalo de l as ) . De las gentes de Nueva Espaa,

especialmentedelas Chichimecas.Tambin h a escri to de las

gentes de Nueva Espaa, y especialmente de las chichime-

cas, Gonzalo de las Casas, natural de Truj i l lo , donde t iene

muy principales casas y un buen mayorazgo, y es cabal lero,

persona de mucha cal idad y virtud, y hi jo de Francisco de

las Casas, deudo de Hernando Corts , persona de mucho

valor, y como tal le envi Corts contra Cris tbal de Olid


18/201

que se haba alzado contra l en Honduras , donde l y Gil

Gonzlez de vila le mataron, como dice Gomara en el ca-

p tulo 172 de la C onquista de Mxico; y en la Misteca t iene

un principal pueblo en encomienda, y en Mxico t iene bue-

nas casas y hacienda, donde ha residido muchos aos, y ha

sido muy curioso en saber las cosas de aquel la t ierra y de

los natu rale s del la, com o lo muestra e n lo que t iene escripto;

y asimismo mue stra su m ucha habi l ida d y gran juicio, y muy

fel ice y rico ingenio, y t ra e alg unas cosas mu y curiosas y

razones muy bastantes y del icadas para probar lo que dice,

y muchas au to r idades de Sa cra Escr ip tu ra y de au to res ca-

tl icos y profanos , y me lo prest pa ra qu e lo viese, es tando

en Granada, donde vino ciertos negocios de mucha cal i -

dad , y l e v i con t an t a p r i s a , que n inguna cosa pude re t ener

en la memoria, y me di jo cmo &c. (Los negocios de que

hab la Zu r i t a t end r an re l ac in , p robab lemen te , con l a s eda

y cra de gusanos, sobre lo cual escribi un Arte.Nota del

Sr. Jimnez de la Espada.)

[Ber i s t a in d i ce que Gonzalo de l as Casas fu na tu ra l de

To ledo . Le a t r i buye: Arte par a criar seda en Nueva Espaa.

Impreso en Granada por Reno Rabut , 1581, 8

o

, reimpreso

en Madrid, 1590, con la Agricultura d e

Herrera.

Defensa

de Conquistas y Conquistadores de las Indias Occidentales, y

cmo se han de haber en los descubrimientos y conversin de

los naturales.

MS. dedicado Gmez de Sant i l ln, Conseje-

ro del Rey. Tra tado de la guerra de los Chicliimecos.MS.

Salvo la errada not icia de la patria, todo lo dems est to-

mado de D . N ico ls An ton io ; ms menos a l t e rados , po r

supuesto, todos los t tulos de los escri tos . Aqu los pongo

como los da el autor original .]

C A S A S (Fr . V icen te de l as ) y A N U N C I A C I N (Fr . Domin-

go de la). Vidas de las personas sealadas del Orden de Sto.

Domingo, Crnica de la Orden de Sto. Domingo. Fr. Do-

mingo de la Anunciacin me ha escripto desde Mxico cmo

l y Fr. Vicente de las Casas escriben la vida de las perso-

as sealadas de su Orden de Sto. Domingo que ha habido

en aquel la t ierra, y lo que en el la ha t rabajado la Orden.

Ambos s que son muy buenos Rel igiosos y ant iguos en

aquel la t ierra, donde yo los conoc y t rat muy part icular-

mente, y han s ido Perlados en su Orden, y han entendido

muchos aos en la doctrina de los naturales , y son personas

de gran crdi to y bondad; y por tener S. M. not icia del lo

env i mandar que F r . Domingo fuese con D . T r i s tn de

Arel lano cuan do por su ma ndado fu por gober nador la

Florida.

C E R V A N T E S D E S A L A Z A R (Franc i sco ) . Historia Gene-

ral de la Nueva Espaa.Francisco Cerv antes de Salaza r,

Maestro en Artes y en Teologa, y Doctor en Cnones, Ca-

nnigo que fu de la Sa nta Ig lesia de Mxico, y C atedrt ico

de la Un iversida d que al l hay, varn de m uy pre sta elo-

cuencia adornada con buenas let ras , escriba his toria gene-

ral de aquel las partes .

[ Ha y no t icias de la vida y escri tos de Cerv antes Salaza r

en mi Bibliografa Mexicana del Siglo XVI, pp. 47- 60; 75;

97-121; 400,401.]

E S P I N O S A (Fr . Franc i sco de) . De las costumbres de los in-

dios de la Misteca.Gonzalo de las Casas estando en

Gra nad a me di jo cmo Fr. Franc isco Despinosa, do-

minico, varn docto y muy buen Rel igioso, y que ha s ido

Provincial de su Orden, escribi las costumbres de los in-

dios de la Misteca, es ta ndo al l por Vicario, que saba y en-

tenda su lengua.

L E D E S M A ( P e d r o d e ) Historia Generalde la Nueva Espa-

a .Cervantes Salazar escriba Histor ia Genera l de

aquel las parte s , y lo mismo Alonso Pr ez y tambin

Pedro de Ledesma, vecino asimismo de Mxico, cuyo vivo

ingenio y claro juicio, adornado de una maravi l losa y natu-

ral elocuencia castel lana, con que ha mostrado no ser en

nada menos, s ino tan copiosa y tan suave como la griega y

lat ina, como se ha vis to en muchas cosas que l ia escripto


19/201

con gran art i f icio y elegan t s imo y m uy dulce est i lo , en prosa

y en todo gnero de versos, que se han representado en M-

xico en fiestas y das so lemn es; todo tan grato al pueblo y de

t an t a h i s to r i a de S acra Esc r ip tu ra y p ro fana , que e ra muy es-

t imado de personas doct as y rel igiosas . Sospecho que al me-

jor t iempo lo dejaron , l y Alonso Prez , por las ocupaciones

cont inuas que consigo t rae el cuidado de sustentar mujer

hi jos , y casa y famil ia, y tambin creo que lo dejaron por

respecto del Mtro. Cervantes , que l no la acab por le ha-

ber cortado el hi lo la muerte, y que el los no l ian tornado

el lo porque tenan costa y t rabajo, y no premio ni esperanza

de l ; y esto es causa para que muy ricos ingenios y de mu-.

cha erudicin, como los hay en aquel la insigne ciudad de

Mxico, es tn olvidados y puestos en perpetuas t inieblas , y

para que no osen emprender grandes cosas . Y todos los

conoc y t rat muy part icularmente en Mxico, s ieudo al l

Oidor.

M A L D O N A D O ( J u a n ) . Sobre las cosas del Nuevo Reino de

Granada.El Dr. Jua n M aldonado, vecino de Sevi l la,

quien yo t rat en Salamanca y despus en estos reinos, y s

que era muy buen letrado y muy virtuoso, y muy dado al

estudio, Fiscal que fu, y despus Oidor, en la Audiencia

Real que reside en el Nuevo Reino de Granada, y despus

fu Alcalde del Crimen en el Audiencia Real de Mxico,

donde muri: l ie oido decir que escribi algunas cosas de

aquel la t ierra donde estuvo; y al Mtro. Fr. Alonso de la

Vera Cruz o decir que haba vis to parte del lo , y que con-

tena erudic in; y Gon zalo de las Casas o decir que la te-

na en su poder un l i i jo del doctor, y que procur verlo, y

qu e

110

se lo quiso pr est ar, porq ue lo t iene en mucho.

M E N D I E T A ( F r . J e r n i m o d e ) - Historia Eclesistica de

Indias, con las Vidas de sus Apo stlicos [ sic] .Fr . J e rn imo

de Mendieta, de la misma Orden de S. Francisco, me ha es-

cri to de Mxico cmo por mandado de sus Prelados escribe

his toria. No dice s i es genera l de las Indias part icu lar de

Nueva Espaa, y as lo debe ser, porque para el lo me envi

ped ir el l ibro de Fr. Toribio de Motol inea, y se lo envi con

un Rel igioso de la Orde n al t iempo que estaba yo escribien-

do esta Relacin. Es muy buen Rel igioso y muy buena len-

gua mex icana y otom, y ha entendido algunos aos en la

doctrina, y ser muy acertado lo que escribiere, porque es

muy c urioso y de muy g ran ha bi l idad, y yo le conoc y t rat

en Mxico, aunque pocos das .

[Publ iqu en 1870 la

Historia Eclesistica Indiana.]

N A Z A R E O ( I ) .

P a b l o ) . Relacin de las Antigedades de

Nueva Espaa.Asimismo hub e otros memoriales que me

di un indio principal de im pueblo l lamado Xaltocan, y l

se l lamaba D . Pablo Nazare o, que se cri desde su niez con

los doce primeros frailes y con los dems que despu s del los

fueron aquel la t ierra, y era muy virtuoso y muy buen cris-

t iano, y muy bien doctrinado y muy buen lat ino y retrico,

lgico y fi lsofo, y no mal poeta en todo gnero de versos,

y fu muchos aos rector y preceptor en el colegio de los

indios desde que se fund en el Tlatelulco, que l laman San-

t i ago , y t en a a lgunas p in tu ras de l as an t igedades de aque-

l la t ierra, de donde sac la Relacin y Memoriales que me

di; y era casado con una hi ja de un hermano de Moteuzu-

ma, l lamado D . Juan Axayacac , yloconoc muyviejo,y tena

gran not icia de todo lo de aquel la t ierra, y ayud los es-

paoles en la conquista del la; y lo tena su yerno D. Pablo

en su casa porqu e estaba m uy pobre, aunque l no tena ms

que cien pesos que por una Real Cdula se le hizo merced

en qui tas y vacaciones en cada ao.

O L M O S ( F r . A n d r s d e ) . Sobre las cosas de Nueva Espa-

a y sus indios.Y sobre esto mismo [el asunto del l ibro de

Fr. Toribio de Motol inia] escribi otro l ibro Fr. Andrs

de Olmos, de la misma Orden, y no lo pude haber, porque

lo haba enviado Espaa y 110 le qued t raslado de l ; y

despus, ruego de algunas personas, escribi una breve

relacin de lo que se pudo acordar, como l dice. Parte de


20/201

X X X I I

ella, aunque muy poco, hube yo. Otros memoriales hube

de otro Religioso, tambin franciscano, l lamado Fr. Fran-

cisco de las Navas, ambos muy grandes lenguas, y que an-

duvieron muchos aos entre los indios, entendiendo en su

doctrina, y fueron Perlados en pueblos de espaoles y de

indios, y hubieron cuidado de saber y averiguar los usos y

costumbres de aquellas gentes, y fueron aquella t ierra po-

co despus que los doce primeros, y vieron el los y Fr. To-

ribio sus pintura s y antige dades , y trata ron con ind ios

antigu os y mu y viejos; y estos tres los conoc y los trat al-

guno s aos en Mxico, siendo all Oidor, y s que eran gran-

des siervos de Nuestro Seor.

[D. Jos F . Ramrez, en sus

Suplementos

la

Biblioteca

de Beristain da noticia de Fr. Francisco de las Navas, y de

un fragmento de sus escritos.]

P R E Z

(Alonso) .

Historia generalde laNueva Espaa.

Cerv antes Salaz ar escriba historia general de aque-

l l as par tes (N. Espaa) , y lo mismo Alonso Prez, vecino

de Mxico, hi jo del Br. Alonso Prez, que fu uno de los

conquistadores de aquella t ierra, y uno de los que en el la

t ienen pueblos de encomienda de indios: varn de muy rico

ingenio y claro juicio, como lo muestra en otras cosas que

ha traducido de la lengua lat ina en la castel lana, y en otras

que h a escri to con una afluencia y suavida d ma ravil losa, y

con gran facil idad, como naturalmente la t iene, as en pro-

sa como en todo gnero de verso en nuestra lengua mater-

na, que por su dulce est i lo persuade con fuerza amorosa

su leccin.

R O M N

(Fr . Jernimo) .

De las Repblicas del Mundo.

2

tomos f, dividida en dos par tes, y estas en l ibros. La se-

g u n d a p a r t e

Repblicas Gentlicas

, repart ida en tres l ibros,

t ra ta de l a

Repblica de los Indios Occidentales.Fr.

Jer-

nimo Romn, agustino, dignsimo Coronista de su Orden, y

muy aprobado Religioso, varn docto y de gran curiosidad,

y muy ledo en todo gnero de buenas letras, y de tan gran

memoria, qu e se admiran los que leen sus obras, qu e son

muchas ,y por sus letras y bondad ha sido Consultor en al-

gunas partes en el Santo Oficio de Inquisicin, y debe ser

su habil idad muy grande, porque he odo decir que p or s

solo y sin maestro ha deprendido lo mucho que sabe: que

es cosa digna de gran loor, y por tal se dice lo mismo del

d iv ino Agus t ino y de Gui l lermo Budeo Ent re lo mu-

cho que ha escri to han sido dos grandes tomos, &c. (vide

supra el t tulo), donde refiere muchas cosas de gran curio-

sidad, como lo hace en las dems

Repblicas.

Y la s tengo

y las he ledo, y lo dems que ha escri to110 lo he visto ni lo

he hallado.

[En la

Bibliotheca Nova

d e D. Nicols Antonio puede ver-

se la l ista de los escri tos de Fr. Jernimo Romn.]

S A H A G N

(Fr . Bernardo) , de l a Orden de

S .

Francisco, y

muy antig uo en la N ueva Esp aa , donde yo lo conoc sien-

do al l Oidor, y ha entendido muchos aos en la doctrina

de los naturales de aquel la t i er ra , y es mu ybuen Religioso

y muy buena l engua. Ha escr i to un tratado de los usos y

cos tumbres de aquel las gentes ,y de sus ri tos y ceremonias

y de su manera ele gobierno. Yo110 lo he visto, pero lo he

odo alabar, y que en l escribe muchas cosas m uy curiosas

en nuestra lengua castel lana y en la mexicana, y que est

de mano en la l ibrera de S. Fran cisco de Mxico.

[E n m i

Bibliograf a Mexicana del sigloXVI (

1886), pgs.

253-308, escrib cuanto hasta entonces saba de la vida y

escri tos de Sahagn. Y en la pg. 267 del

Cdice Francis-

cano

( tom. I I de es ta

ColeccinJ

se encuent ra u na Cdula

relat iva los escri tos, que adquir posteriormente.]

S A L A Z A R

(Fr . Domingo de) .

De modo quem Rex Ilispa-

niarum et ejus locutenentes habere teneantur in regimine In-

diarum.

De la Orden de Pred icadores , discpulo de Fr.

Francisco Victoria, y que ha estado muchos aos en la Nue-

va Espaa y en o t ras par tes de Indias , en tendiendo en l a

conversin y doctrina de los naturales dellas, con muy gran

e


21/201

celo, di l igencia y cuidado, porque es muy buen Religioso y

muy e j emplar en toda v i r tud y c r i s t i andad , muy ap robado

predicado r, y de mu y doct a y sl ida doctrina, Y ahora (1585)

es Obispo de las Is las d e Ponie nte Fi l ipinas . Ha escri to

en l a t n un t ra t ado que in t i t u l De modo quem Rex Hispa-

niarum et ejus locutenentes habere teneantur in regimine In-

diarum, y lo comenz escribir leyendo Teologa en la Uni-

versidad de Mxico. Sigue en l el intento qu e su doctsimo

maestro tuvo en sus

Relectiones,

y el Obispo de Ohiapa en

lo que escriba. Y estando yo en Madrid el ao 1576, don-

de l haba venido de Mxico negocios de su Orden, me

lo prest pa ra que lo vies e. Muestra en l su grande habi-

l idad y muchas let ras , y su muy claro juicio y agudo inge-

nio, y su mu y rica y fel ice memoria, don de t rata los negocios

de Indias muy de raz, como quien los vi y los entendi

con muy par t i cu l a r cu id ado ; y a lgunas cosas de las que su

maes t ro y e l Ob i spo h a n dicho las ext iende y declara , y otras

las contradic e con mu y fi rmes y fuertes autorida des y deli -

cadas razones. Y si lo acabase ser una cosa muy digna de

ser l e da , y muy es t imada .

S A L A Z A R (D . E s t e b a n ) . ConquistadeNueva Espaa (en

l a t n ) .1) . Es t eban de Sa l azar , m on je de l a Car tu j a , doc-

tor telogo, escribi en l a t n la Conqu i s t a de Nueva Espa-

a , y s e aneg en e l nau f rag io de lo s J a rd ines e lao ele 1564,

como l lo refiere en e l cap . 2? del 4

o

Discurso

de los veinte

que hizo sobre el Credo, y en el cap. 3

o

del Discurso 16?; y

si aquel la su his toria hubiere sal ido luz nos qui tara de

es t e t raba jo , po rque c o n su gran erudicin pusiera s i lencio

los que esto q u i s i e r a n tratar, porque tengo por cierto de-

ba de ser lo que e s c r i b i de mucha doctrina y curiosidad,

porque es doct s imo v a r n ymuy buen lat ino, griego y he-

breo, y de muy claro j u i c i oy del icado ingenio, y muy singular

predicador en doctrina, vida y ejemplo. Conoc o en Mxi-

co s iendo frai le agust ino, y de al l se vino estos reinos, y

se deb i pasar l a Car tu j a po r poderm ejor vacar las le-

t ras y estudio del las que l es muy aficionado, y en todo

muy curioso, de ra ra hab i l idad y m uy rica y fel ice memoria,

que todas estas son partes para creer uno de los muy doc-

tos varones de aquel la muy rel igiosa Orden, porque t iene

edad para el lo . Procur haber el l ibro de losDiscursos, as

porque Gonzalo de las Casas, de quien adelante se har

mencin, me lo alab, como por el crdi to que yo tengo de

su autor, y vis to conoc claramente que no haba s ido enga-

ado, pues queda corta cualquiera alabanza que se diga en

su loor; de quien se puede decir , por su mucha erudicin

y pequeo cuerpo, lo que Homero dice de Tydeo, que era

de pequeo cuerpo, pero de valeroso nimo y muy grandes

fuerzas ; y Pap in i ano d i ce majar in exiguo regnabat corpore

virtus. Todo esto se pued e decir del doct s imo I) . Esteb an

de Salazar, por sus muchas let ras y pequeo cuerpo; y de

Fr. Domingo de Salazar, por ser muy bien dispuesto y al to

de cuerpo, se puede decir lo que comunmente se dice que

deca Brtulo, que nunca haba vis to hombre de gran cuer-

po que fuese docto, s ino Eracyno, que era de gran cuerpo

y muy docto; y lo puedo yo afi rmar, s i algo vale mi voto,

de ambos dos, porque lost r a t en Ind ias y en estos reinos.

[

La obra impresa del P . Salazar se int i tula Veynte Discur-

sos sobreelCredoen declaracin de nuestra Sancta Fee Catlio-

lica y Doctrina Christiana, muy necessarios a todos los Fieles

en estetiempo. Compuestopor DonEsteran de Salazar, indigno

monge de la Cartuxa de Portacceli, Doctor Theologo. Impresso

en Alcal de Henares, en casa de lun iguez de Lequerica,

Ao de

1595,

en 4

o

Ten go e sta edicin que no conoci D. Ni-

cols Antonio, quien slo ci ta la primera de Granada, 1577,

y las de Len de Francia, 1584, Alcal, 1591 y Barcelona,

mismo ao. En esta obra habla el P. Salazar de algunas

cosas de Mxico.]

S E P L V E D A (Gins de) . Sobre la Conquista de la Nueva

Espaa, y naturales della.Tambin escribi Gins de Se-

plveda, natural de una vi l la de la ciudad de Crdoba, doc-


22/201

t s imo varn , Ooronista del Empe rador , sobre la conquista

de aquel las par tes y naturales del la , y anda impreso en la-

tn, y dicen que tambin en romance, y no be visto lo uno

ni lo otro.

[Las obras de Ju an Gins de Seplved a, tan conocido

por sus d isputas con Fr . Bar to lom de las Casas, fueron

coleg idas por la Real Academia de la Histor ia , y publ ica-

das en 4 ts. en 4

o

rnr. , con este ttulo:

Joannis Genesii Se-

pulvedae, Cordubensis, Opera, cum edita, tum indita, accu-

rante Regia Mstoriae Academia

. Ma drid, 1780. Ya al prin-

cipio una lar ga noticia de la vida y escritos del auto r. Los

tomos I y I I cont ienen e l t ra tado

Be Rebus Gestis Garoli V.

En el I I I hay

De Rebus Hispanorum gestis ad novum Orbem

Mexicumque libri VII; Be Rebus gestis Philippi I I , Ubri

III priores octo Regni ejus annos complementes ; Epistolae

&c. En e l IV: D e convenientia militaris disciplinae cum

Christiana Religione dialogus, qui inscribitur Democrates;

Apologa pro libro dejustis belli causis suscepti contra Indos;

Decretum et indultum Alexandri VI. Pont. Max. super expe-

ditione in barbaros Novi Orbis,&c. &c.]

T E R R A Z A S (Francisco de) . Ba Conquistade la Nueva Es-

paa.

Juan Cano, su n ie to [del o t ro Juan Cano au tor de

una re lacin de Nueva Espaa] que v ino Granada ne-

gocios de Gonzalo Cano, su padre , me ha d icho cmo Fran-

cisco de Terra zas, vecino de Mxico, hijo de u no de los con-

quistadores de aquel la t ier ra , donde t iene un buen repar -

t imiento , comenz escr ib ir de octava r im a la conquista

de la Nuev a Es paa . Er a hombre suf ic ien te para e l lo , y de

buen ju ic io , y que ten a muy buena habi l idad p ara todo g-

nero de versos caste l lanos; y porque mur i an tes de la aca-

bar, la prosigue Juan Gonzlez, clrigo, capelln de la igle-

sia de Mxico, y que tiene habilidad suficiente para ello, y

que escribe y lleva el mismo estilo que Terrazas.

[En las Memorias de la Academia Mexicana. Correspon-

diente de la Real Espaola,

tomo II, pg. 357, publiqu no-

t ic ias de Ter razas, y los f ragmentos de su poema que aun

se conservan . Vanse adem s lasCartas delndias, pg. 181.]

V E J A R A N O ( L za r o ) .

Dilogo Apologtico contra Gins

de Seplveda. Ayud me asimismo, aunque poco , de un Di-

logo Apologtico que escr ib i Lzaro Vejarano , nat ural de

Sevilla y vecino de la muy noble cibdad de Santo Domin-

go de la I s la Espaola , contra Gins de Seplveda, donde

tra ta de las gentes de las is las de Cubagua hasta la punta

de Coquivacoa, que son ms de doscien tas leguas de costa

de mar, y trat y convers con los naturales delas, y con

los de otras islas comarcanas aquella costa, donde l te-

n a una del las

1

por merced que se le hizo su suegro,

2

y l

la hubo con su m ujer , y escr ibe muchas cosas muy cur iosas

y por muy elegante est ilo , porque era hombre de muy buen

juicio, como lo mu estra en lo que all tra ta, y en otras co-

sas que escribi en prosa y en metro castellano; y lo conoc

y trat en Santo Domingo, siendo all Oidor, y era persona

muy honrada, de mucha v ir tud y verdad .

V E R A C R U Z (Mtro . Fr . Alonso de la) . Speculum Conjugio-

rum.

El Maestro Fr . Alonso de la Veracruz , f ra ile agus-

tino, doctsimo varn, y muy leido y resoluto en cualquier

mater ia de Teologa , qu ien e l Emperador , nuestro seor ,

de gloriosa memoria, ofreci en Indias un Obispado y no

lo qu iso aceptar por su grande humildad , ha escr i to , en tre

o tras muchas cosas, un t ra tado de Matr imonio , en la t n , y

se imprimi en Mxico, y en l trata de la condicin y ca-

l idad de los ind ios, porque ha estado muchos aos en Nue-

va Espaa y le do Teologa en la Universidad de Mxico ,

y entendido en la conversin de los indios y en su doctrina,

porque es muy buena lengu a me xicana y tarasca , y de v ida

muy religiosa, y lo conoc y trat entendiendo en tan san-

tas obras, que es muy af ic ionado, s in jam s mostrar a lgu-

na manera de fast id io n i cansancio , aunque es ya de mu-

1 C u r a z a o . Nota del Sr. Espada.)

2 J u a n d e A n i p e s , f a c t o r d e S a n t o D o m i n g o .

Nota del Sr. Espada.)


23/201

x x x v n i

i

cha edad, y he odo que ha escri to un t ratado sobre si los

naturales de aquellas partes se les ha de pedir diezm os por

ahora, y que le l ian hecho gra n contradiccin los Obispos, y

que por esto no se ha publ icado.

[

La vida de F r. Alonso de la Veracruz y not icias de sus

escri tos , con facsmiles de las portadas de las obras impre-

sas , pueden v erse en mi Bibliografa Mexicana del Siglo

XVI, pg s. 44-4,7 ; 67, 68, 76, 87, 401.]

V I C T O R I A

(Fr . Franc i sco de) .

De Indis insulanis.

Fray

Franc isco de Vic toria, de la Orden de los Predicad ores ,

doct s imo varn y de muy gran Rel igin y vida muy apro-

bada , C ated r t i co de Pr im a de Teo log a en Sa l amanca , que

fu uno de los mejores telogos que hubo en su t iempo, y

de muy claro juicio y muy sl ida doctrina. Escribi entre

otras cosas dos Belectiones: l a una in t i t u l ada De Indis in-

sulanis, y o t ra De Jure belli,donde t ra ta de la co nquista,

doctrina y conversin de las Indias y naturales de el las .

[ L a sBelectiones TlieologicceX II de Fr. Francisco de Vic-

toria (muerto en 1546) se imprimieron en Len de Francia,

1557, en 8?, y se reim primier on despus varias veces. En -

tre el las estn las dos que ci ta Zuri ta; la una De Indis in-

sulanis, y l a o t ra De Indis, sive de Jure belli Hispanorum in

barbaros, donde defiende la opinin de que la ci rcunstancia

de ser infieles los indios no era causa bastante para privar-

los de su l ibertad y del dominio de sus t ierras , &c.]

I L L E S C A S

(Gonzalo de) .Historia PontificalEl Dr. Gon-

zalo de Il lescas , Abad de Sant Frontes , beneficiado de Due-

as, varn docto y de gran di l igencia y curiosidad, en el l i -

bro VI de la Historia Pontifical, en el 2 del cap tulo 22,

donde pone l a v i da de l Papa P o I I I , t ra t a de l descubr i -

miento ele las Is las y Tierra Firme del Nuevo Mundo, y de

los viajes q ue el lo hizo Cris tbal Coln; y en el cap. 24

del mismo l ib . VI, en que t rata de la vida de Len X, en el

8, se pone la conquista de Nueva Espaa; y en el cap. 26

de la v ida de Clemen te V II , en e l

14 del mismo libro, tra-

ta del descubrimiento y conquista de las provincias del Pe-

r, donde ala ba la his toria que de aqu el la t ierra escribi

Agus t n de Zra t e .

[La edicin que tengo de la Histor ia Pontifical y Catlica

se compone de seis tomos en fol io . Los dos primeros por

Il lescas , Madrid, 1652: el tercero y cuarto por Luis de Ba-

via, ib ., mismo ao; el quinto por Fr. Marcos de Guada-

laxara, ib ., mismo ao, y el sexto por D. Ju an Bao s de

Velasco, ib ., 1678. Ejemplar conforme la descripcin de

Brunet ,Manuel (5

,ne

d.) , tom. III , col . 407, donde puede ver-

se la not icia de otras ediciones.]

Las seis piezas que forman la tercera y l t ima parte de

este volumen se han s acado de un cdice ant iguo que exis te

en mi poder, conocido con el nombre de Libro de Oro y Te-

soro Indico que le impuso uno de sus po seedores: es el mis-

mo que cont iene los Memoriales indi tos de Fr. Toribio de

Motol inia. Todos estos documentos, excepto uno, son an-

nimos, y de let ras del s iglo XVI . nic ame nte la primera

relacin se ha impreso antes de ahora: lo dems estaba

indi to.

I . Publ iqu por primera vez esta pieza en el tomo II de

los

Anales del Museo Nacional de Mxico

(1882), y la reim-

primo ahora para ponerla ms al alcance de los lectores , y

porque aquel la edicin, cuyas pruebas no vi , adolece de al-

gunas erratas y omisiones.

El original consta de 12 fojas , y no t iene otro t tulo que

es t a no ta de l e t ra coe t n ea :

"Esta relacin saque de la pintura que t ruxo ramirez obis-

po de Cuenca presidente de la chanci l lera."

Y de let ra de D. Manuel Lastres , poseedor del cdice,

mucho ms moderna y med io bo r rada :

"Y D. D Rami rez e l fundador ." (D . D iego Ram rez ,


24/201

Obispo tambin de Cuenca, y to , segn parece , de nue stro

D. Sebastin, fu el fundador del Colegio de Cuenca, en Sa-

lamanca.)

"Histor ia de los Mexicanos por sus p in turas."

Y al f in, de la p ropia le t ra :

"f r . B""de S.

fran

co

f ranciscano sacada de las p i n turas

de los mexicano sy el s to . arpo . Zumarra ga,

"E sta h istor ia la declar an tes D . Seb" Ramrez de Fuen-

leal pte. de X

a

espaa y la t raxo a Madr id de Cuen-

ca. 1547."

(Ese ao, 22 de Enero, falleci el Sr. Fuenleal.)

El o r ig inal t iene numerados los cap tu los hasta e l und-

cimo: los restan tes carecen de num eracin , y se ha supl ido

para faci l i tar las c i tas . La n o ta coetnea que l leva a l f ren-

te nos da entender que esa copia, hoy original, se sac en

Esp aa de la que l lev consigo e l Sr . Fuenleal , acompaa-

da de pintu ras. No conocemos la fecha de la relacin ni el

nombre del au tor . Opino que carecen de toda au tor idad

las apost i l las de Lastres, de las cuales aprovecho nica-

mente el ttulo, por ser propio, y dar alguno al escrito. El

Sr. C ha vero le llama

CodexZumarraga;

ma s no veo por qu.

De imponer le nombre de persona, ser a p refer ib le e l de

Codex Fuenleal

, pues al cabo l le llev Espaa, y acaso

se redact por orden suya, Fr . Bernard ino de San Fr an-

cisco es sujeto desconocido en nue stra historia . El Sr. Oroz-

co le iden t i f ica con Fr . Bernard ino de Sahag n, y tambin

Lastres, como abajo veremos; mas no aparece qu e e l P. Sa-

hagn se ocupara desde en tonces en ta les mater ias . En

todo caso, ya he dicho que no me merecen crdito esas no-

tas de Lastres, porque no es contemporneo n i da los fun-

damentos de e l las .

El Sr. Troncoso, cuyas opiniones son de tanto peso, me

indic una vez en conversacin, que ese escrito pudiera

ser del P. Olmos. Fundaba su conje tura en un pasaje del

prlogo del libro II de la Historia Eclesistica Indiana de

Mendieta , que d ice as : "Pues es de saber que en e l ao

1533, s iendo Presidente de la Real Audiencia de Mxico

D. Sebast in Ramrez de Fuenleal , y s iendo Custodio de la

Orden d e N. P. S. Francisco en esta Nueva Es pa a Fr . Mar-

t n de Valencia , por ambos dos fu encargado e l P. F r . An-

drs ele Olmos, de la dicha Ord en que saca se en un

l ibro las an t igedades de estos natura les ind ios, en especia l

de Mxico, Tezcuco y Tlaxeala, para que dello hubiese al-

guna memor ia Y el d icho Pa dre lo h izo as , que ha-

b iendo v isto telas las p in turas que los caciques y pr incipales

de estas provincias ten an de sus an t igual las , y h abindole

dado los ms ancianos respuesta todo lo que les qu iso

preguntar, hizo de toelo ello un libro muy copioso." Ya se

echa de ver que esta re lacin no puede ser e l " l ib ro muy

copioso" de que habla Mendieta ; mas e l t iempo conviene

bas tan te b ie n , y no ser a imposib le que pues e l Sr . Fuen leal

e leg a a l P. Olmos para que escr ib iese largamente de an t i -

guallas de los indios, lo cual prueba la aficin del Presiden-

te e l las , le encargase tam bin que de c ier tas p in tura s sa-

case la re lacin para l levar la Espa a, mientras se ac ababa

aquel " l ib ro copioso ." M endieta ha bla ade ms e le un-"ep -

logo Suma" que e l Pad re h izo de su propio l ib ro instan-

cias de un Prela do Obispo qu ien no poda dejar de sa t is-

f ace r ; m as au n p a r a

Suma

es muy poco la re lacin . Para

que e l est ilo de esta nos d iera a lguna luz , fa l ta e l trm ino

de comparacin , por no habernos l legado escr i to a lguno del

P. Olmos acerca de an t igedades.

I I . Esta re lacin indi ta no t iene nombre de au tor , y de

su contex to aparece so lamente que

fu

escrita por Religio-

sos f ranciscanos. El an t iguo poseedor del cdice , en no ta

al principio, la atribuye asimismo, al " Sto Arpo ele Mxico

D. F r . Ju an d e Z u m ar r ag a , " y a l p i e r ep i t e : "De D . F r .

Ju an Zum rraga y o tros Rel ig iosos; y la o t ra es de Fr . Ber -

nard ino de Sahagun, de la Orden de S. Francisco ." Esa

otra

debe ser la que precede

(Historia de los Mexicanos

t


25/201

por sus pinturas). La relacin de que t ratam os uo se es-

cribi po r el Sr. Zumrraga, s ino para que l la l levase

Espaa cuando volvi al l en 1532. Fu hecha pet i -

c in de Juan Cano , mar ido de >

a

Isabel , hi ja mayor de

Moctezuma, con el f in de obtener mayores mercedes, para

lo cual se pondera la buena voluntad con que se di aquel

Em perado r por vasal lo de S. M., y se encarecen los servi-

cios que le prest costa de su vida.

El original t iene 9 fojas de let ra regular, pero con bas-

tantes errores del copis ta, los cuales se han corregido en la

impres in , cuando eran ev iden tes .

III . L a relacin que s ig ue, cuyo original t iene 10 fojas ,

es casi una repet icin de la anterior, y aun copia muchas

veces sus palab ras . Se escribi tambin pet icin de Juan

Cano, y con igual fin . La let ra, en su forma, no es del todo

mala; pero este manuscri to es uno de los peores con que me

ha toca do l idiar. Y aria s vece s me he vis to tentad o de aban-

donarle. El escribiente era un brbaro que s in duelo se de-

jaba en blanco las palabras de su original que no entenda,

y otras las corrompa de tal manera, que no hay medio de

ad iv inar l as . las veces om i t a a lgo , y de j aba

frases

sin sen-

t ido. A pesar de haber recomendado el autor, que quien

trasladase mirase bien las let ras con que se escriba el vo-

cablo, aquel infernal copis ta desfigur horrorosamente los

nombres mexicanos, hasta ponerlos veces inconocibles: en

lo cual , dicho sea de paso, no se le quedaron muy atrs los

que copiaron las otras relaci ones. A todo esto se agrega que

e l n I I I es l a p i eza que es t a l f ren t e de l Libro de Oro,y

sus primeras fojas estn rotas y podridas en parte, lo cual

aumenta los huecos y dificul tades. He hecho los mayores

es fuerzos para a r reg l ar , med ianamen te s iqu iera , es t e ma-

nuscri to , ayudndome ratos con el otro; pero cuidando

s i empre de d i s t i ngu i r b i en mi s restauraciones y conjeturas ,

par a que el lector sepa qu e son tales y les d la fe que me-

rezcan, quedando como estaba todo aquel lo que me pareci

aventurado corregir, inclusa la varia y disparatada ortogra-

fa de los nombres mexicanos.

El t tulo es de let ra coetnea; mas el dueo del cdice

aad i , s egn su cos tumbre "de l a rpo . f r. Juan Qum arraga

de la orden de S. Francisco." El contexto mismo del docu-

mento demuestra que el Arzobispo no fu su autor, s ino

quien le l lev Espaa.

D

a

I s abe l , " l a be l l a Tecu ic lipo ' " fu desposada p r imero ,

en edad muy t ierna, con Cuit lahuac,

2

electo Emperador des-

pus de la muer te de Moctezuma, y que sobrevivi su elec-

cin ochenta dias solamente. Su sucesor Cuauhtemoc la

tom por mujer; mas no tuvieron hi jos "ni t iempo para pro-

crearlos-"

3

C on l fu hech a pris ionera en la laguna. Cor-

ts , quien la encomend Moctezuma en sus i i l t imos mo-

mentos, la tom consigo, y la quisodemasiado, pues tuvo de

el la una hi ja. Luego la cas con el contador A lonso de Gra-

do: muerto este pas cuartas nupcias con Pedro Gallego,

de quien tuvo un hi jo l lamado Juan Gallego Moctezuma.

Habiendo enviudado cas por quinta vez con nuestro

Juan Cano . A lamn

4

aade l as s ex t as nupcias de D

a

I s a-

bel : "A los diversos casam ientos de esta seora es me-

nester agregar el l t imo con Juan Andrade [s ic], de quien

descienden los Andrades Moctezumas y los condes de Mi-

raval le. En el archivo de la casa de estos l t imos exis t a

una Eeal Cdula asignndoles una pensin, en la cual se

me asegura estar expl icados todos los casamientos y des-

cendencia de la dicha D

a

Isabel : se me ha ofrecido este do-

cumento, que publ icar." No le publ ic, y es de sent i rse;

mas seis casamientos, aun no contando por tales los dos

1 B i e n h e r m o s a m u j e r , p a r a s e r i n d i a . M u y h e r m o s a m u j e r , y m o -

z a . B E K N A L D A Z , c a p s . 1 3 0 , 1 5 6 .

2 O R O Z C O Y B E K R A , Hist. Ant. , p t e . I V , l i b . I I I , c a p . 1 .

3

J UAN C ANO

, ap u d

OVI E DO, Hist. Gen. dlas Ind.,W b X X X l l I

cap . 54 .

4 DiserU, t om . II , ap . I I , p g . 219 ; y l o rep i t i , cou o t ros p or m en o res ,

e n u n a n o t a l a t r a d u c c i n c a s t e l l a n a d e l a Conquista de Mxico p o r

P r e s c o t t , i m p r e s a e n

1844 ,

t o m . I I , p g .

31 .


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pr imeros, s i como parece fueron s o lamente ratos, es ya de-

masiado , y puede l iaber padecido equivocacin quien in for-

m al Sr . Alamn. Bal tasar Dorantes

1

da Pedro Gal lego

por segundo apellido el de

Anclrada

(as lo escr ibe Pres-

co t t

J

) , b ien fci l de t rasfo rmar enAndrade. E r a m u y com n

entonces tomar ind ist in tamente cualquier apel l ido del pa-

d r ede la madre , y aun de los abuelos. A lgn descendien te

de Pedro Gal lego

Andrada

adopta r a este segundo apel l ido ,

y de ab v in ieron los Andrada Moctezuma.

Hemos d icho an tes que D

a

I sabel tuvo de Cor ts una h i-

ja , Alamn cuenta en tre los descendien tes i leg t imos del

Conquistador "D

a

Leonor y D

a

Mar a , hab idas en ind ias

nobles;"

3

y en o tro lugar d ice: "D

a

Leonor , h i ja natural de

D. Fernand o, que cas con Jua n de Tolosa , uno de los pr ime-

ros pobladores de Zacatecas, tuvo un h i jo l lamado D. J ua n

Cor ts de Tolosa Moctezuma, y este apel l ido me persuade

que D

a

Leonor , fu h i ja de a lguna de las de Moctezuma,"

4

Es ta dud a nos la convierte en cer t idum bre Dorante s, qu ien

tra tan do de la

casa

de Cr istbal de Oate , d ice: " Hubo ms

[por h i jo ] D. Juan de Oate

5

: cas con h i ja de Juan de

Tolosa, el r ico, que llamaban

barbalonga

, porque ten a la

barba muy larga: v iv a en Zacatecas; y de D

a

Leonor Cor-

ts , h i ja del Marqus del Val le , conquistador , y de D

a

I sa-

bel de Moteczuma, h i ja mayor del Seor Moctezuma, que

despus cas con a lgunos conquistadores, y dej har ta des-

cendencia ."

IV. Ignoro quin sea e l Fr . Andrs de Alcobiz que e l

1

Breve R elacin de las cosas de Nueva Espaa,

MS . de 1604 , or ig ina l en

m i p o d e r .

2

Cmq. of Mxico,

voL II , pg . 351 , nota . Aa de que de do s de lo s

m a r i d o s d e D ? I s a b e l , D . P e d r o G a l l e g o y D . J u a n C a n o d e s c e n d a n l a s

i l u s t r e s f a m i l i a s d e

Andrada

y C a n o M o c t e z u m a . V e s e a q u c o n f i r m a d o

q u e e l a p e l l i d o

Andrada

v e n a d e P e d r o G a l l e g o .

3 DiserU, tom . II , pg . 48 .

4 Ib id . , pg . 121 .

5 E l d e s c u b r i d o r d e l N u e v o M x i c o .

a

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