ponencias Cicatrices
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CONGRESO INTERNACIONAL “LAS CICATRICES EN LA HISTORIA: FRONTERAS, MIGRACIÓNES Y DESPLAZAMIENTOS” 21-22 y 23 de Septiembre de 2011 Hotel Tequendama. Salón Bolívar Bogotá, Colombia PONENCIAS PONENTES INVITADOS: DR. MANUEL CASADO ARBONIÉS Universidad de Alcalá, UNED, ACISAL [email protected] ,[email protected] Cisneros y la intervención de los jerónimos en la primera sociedad de frontera de las Indias (1516-1519) Acercamiento a la intervención de los jerónimos en la primera sociedad indiana de frontera en la época del cardenal regente, el franciscano fray Francisco Jiménez de Cisneros. Una época de conquista de una “nueva frontera”, en su concepto de espacio geográfico, ya que los hombres de esa frontera se van a mover en un mundo físico diferente al coocido hasta entonces. Un tiempo corto y un escenario limitado con presencia española, las Antillas y el enclave del Darién, ya que en otros puntos de Tierra Firme la presencia de los colonizadores era más esporádica. Unos territorios que no se conciben como colonia de explotación, sino como una colonia de poblamiento. Las Antillas fueron en principio como otras Canarias, y los viajes a ellas se organizaron pensando en el trueque, en el rescate, sin intención de conquista. Sólo a partir de la llegada de Nicolás de Ovando se produjo el cambio hacia la idea de repoblación con un incipiente desarrollo urbano, que está en el origen de Santo Domingo y de las “quince villas” de La Española.
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Ponencias CONGRESO INTERNACIONAL “LAS CICATRICES EN LA HISTORIA: FRONTERAS, MIGRACIÓNES Y DESPLAZAMIENTOS”
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CONGRESO INTERNACIONAL
“LAS CICATRICES EN LA HISTORIA: FRONTERAS, MIGRACIÓNES Y DESPLAZAMIENTOS”
21-22 y 23 de Septiembre de 2011 Hotel Tequendama. Salón Bolívar
Bogotá, Colombia
PONENCIAS
PONENTES INVITADOS:
DR. MANUEL CASADO ARBONIÉS Universidad de Alcalá, UNED, ACISAL
[email protected],[email protected]
Cisneros y la intervención de los jerónimos en la primera sociedad de
frontera de las Indias (1516-1519)
Acercamiento a la intervención de los jerónimos en la primera sociedad indiana de frontera en la época del cardenal regente, el franciscano fray
Francisco Jiménez de Cisneros. Una época de conquista de una “nueva
frontera”, en su concepto de espacio geográfico, ya que los hombres de esa frontera se van a mover en un mundo físico diferente al coocido hasta
entonces. Un tiempo corto y un escenario limitado con presencia española,
las Antillas y el enclave del Darién, ya que en otros puntos de Tierra Firme la presencia de los colonizadores era más esporádica. Unos territorios que
no se conciben como colonia de explotación, sino como una colonia de
poblamiento. Las Antillas fueron en principio como otras Canarias, y los viajes a ellas se organizaron pensando en el trueque, en el rescate, sin
intención de conquista. Sólo a partir de la llegada de Nicolás de Ovando se
produjo el cambio hacia la idea de repoblación con un incipiente desarrollo
urbano, que está en el origen de Santo Domingo y de las “quince villas” de La Española.
DR. MAURICIO VALIENTE OTS
Universidad Carlos III de Madrid. ACISAL.
Dos décadas de exilio colombiano en España
Desde la aprobación de la primera ley de asilo en España en 1984, los colombianos han conformado una de las nacionalidades más numerosas
entre quienes han reclamado protección; asimismo, han coexistido otros
instrumentos de protección temporal dirigidos a activistas políticos y sociales con distintos grados de éxito. Esta realidad se ha mantenido en
paralelo a un fenómeno migratorio de carácter laboral muy acentuado
desde finales de los años noventa. En esta ponencia se ofrece un análisis estadístico de la evolución de las solicitudes de asilo en España y sus
condicionantes, como la intensidad de las violaciones a los derechos
humanos, las relaciones entre los diferentes gobiernos o la incidencia de las políticas de extranjería, así como de las principales características en
España del desplazamiento provocado por el conflicto interno.
DR.ISMET TERKI-HASSAINE
Universidad de Orán (Argelia)
La comunidad argelina en Francia: Proceso de integración
discriminatoria de los últimos años
Si nos referimos a la política de integración de la comunidad argelina
establecida en Francia, se nota un foso ante las buenas intenciones que progona el discurso oficial francés de una República Laíca e igualitaria,
y la realidad del terreno, en cuanto a las medidas descriminatorias de
asimilación que parecen ignorar el pasado colonial y la dimensión
identaria, étnica y religiosa de ésta. Precisamente en esta ponencia intentaré dar un vistazo histórico retrospectivo de la política emigratoria
francesa, durante el periodo colonial y postcolonial y su impacto en el
desarraigo cultural de esta población. Veremos también cómo una gran parte de este colectivo – que abrazó la nacionalidad francesa - ha vivido y
sigue viviendo hasta hoy día, una situación desesperada y descriminatoria
en los barrios –ghettos de la capital francesa.
DR. ISMAEL SARMIENTO RAMÍREZ
UNIVERSIDAD DE OVIEDO, ASTURIAS
Noticias del discutido origen racial del obispo Pedro Morell de Santa
Cruz y Lora (Santiago de los Caballeros, 1694-La Habana, 1768)
La ponencia da cuenta de la discusión suscitada en La Española, a partir
de 1715, en torno al origen racial del obispo Pedro Morell de Santa Cruz y
Lora; una polémica que, al parecer, no trascendió a Cuba, ya que no ha sido ni enunciada por la historiografía tradicional ni tratada en los
estudios más actuales que se refieren a tan insigne personalidad histórica
o a la discriminación racial en la Isla. ¿Desconocimiento u ocultación? Responder a estas dos interrogantes pueden ser elementos claves: primero,
para conocer aún más la personalidad del obispo Morell de Santa Cruz,
muy diferente a las demás figuras eclesiásticas de su época en el trato y atención que brinda a los sectores marginados, principalmente a los
negros; y, segundo, para comprender mejor la compleja sociedad colonial
cubana, de la que se ha legado una herencia cultural marcadamente
racista.
OSCAR HUGO PEDRAZA RENDÓN, MARCO ALBERTO VALENZO JIMÉNEZ Y JAIME MARTÍNEZ ARROYO (UMSNH, MÉXICO)
La migración de Michoacán a los Estados Unidos. Un enfoque histórico
La ponencia analiza las características revestidas por uno de los más
importantes flujos migratrios a los Estados unidos, el procedente del estado mexicano de Michoacán. El trabajo pone de relieve como el
complejo fenómeno de la migración afecta no sólo a la sociedad receptora
sino al propio territorio de procedencia de dicha migración, donde el
impacto socio-económico pero también el cultural marcan el tránsito a nuevas formas de relación transfronterizas.
SALVADOR MORALES
Guantánamo: la frontera espinosa
Se trata de un examen de la frontera entre Cuba y Estados Unidos allende
el mar que separa a ambos Estados. Frontera forzosa por las consecuencias de un tratado impuesto bajo las onerosas condiciones de la
ocupación militar y el articulado de la infamante Enmienda Platt. Tal
tratado permitió hasta los días de hoy la existencia de un territorio en la
actual provincia cubana de Guantánamo - conocida en la jerga político militar estadounidense como Gtmo, dícese YITMO - bajo jurisdicción
estadounidense contra los deseos desde hace medio siglo de la República
de Cuba. Mismo que ha menguado la soberanía del país y que a lo largo de
su historia ha traído un sinnúmero de episodios y fricciones que convirtió a los límites fronterizos en una línea sumamente explosiva, además de
otras circunstancias de carácter político, económico y cultural que han
afectado las relaciones bilaterales y serán analizadas en la exposición del problema.
IGNACIO JUAN VEZZONI Escuela Normal Superior “José Figueroa Alcorta”
Instituto Superior de Formación Docente “Mariano Moreno”
BELL VILLE, Provincia de Córdoba, República Argentina
[email protected] Normales / anormales: las fronteras de la cultura escolar desde el cuento “La escuela de noche” de Julio Cortázar
Esta ponencia, presenta una perspectiva en torno a la cultura escolar desde el campo de la semiótica, basada principalmente en las nociones
teóricas de Iuri Lotman en Semiosfera I, Semiótica de la cultura y el texto.
Las cicatrices de la historia, entonces, son entendidas como producto de
las fricciones generadas en las fronteras desde una dinámica en
permanente diálogo. Este se desarrolla a partir de un texto literario, quien posibilita una serie de consideraciones acerca no solo de las concepciones
de la escuela desde sus fronteras dinámicas internas y externas como
marcas de la memoria histórica. Sino también, la puesta en debate del texto artístico, en tanto dispositivo pensante, como medio para estudiar
aspectos no literarios pertenecientes a una cultura.
OLGA MARINA GARCÍA NORATO
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA Y TECNOLÓGICA DE COLOMBIA DOCTORADO EN HISTORIA [email protected]
TÍTULO DE LA PONENCIA: PLANTEAMIENTOS ECONÓMICOS E
HISTÓRICOS DE LA COLONIZACIÓN DE TIERRAS EN COLOMBIA PERÍODO 1953-1957
El propósito de esta ponencia es interpretar como los movimientos
migratorios masivos no sólo pueden transformar la composición social de una nación, sino cambiar las costumbres políticas, los hábitos, la cultura
y las ideologías; fue el más grande reto para la economía colombiana en
el período de gobierno 1953-1957, reflexionar sobre los resultados frustrantes de los desplazamientos generados por las reformas agrarias y
el descontento social, por tanto se propuso la creación del Instituto de
Colonización e Inmigración sobre la necesidad de repensar la agenda del desarrollo empresarial para colonos, a partir de la ampliación de la
frontera agrícola del país en aras de contribuir a superar los problemas de
pobreza y atraso generalizado de los campesinos colombianos; este importante proceso contribuyó a la reivindicación de colonos y a la
creación de algunos municipios del país.
IRINA VERSHININA
La migración en dos últimas décadas ha adquirido un carácter global y se convirtió en uno de los problemas más agudos que afecta los intereses
tanto los países de destino como los de éxodo. Rusia chocó con el
problema de inmigración después de la desintegración de la URSS. Y si en los años 90 en su fundamento estaban las causas de un carácter político y
étnico cuando en Rusia regresaban de las ex-repúblicas en primer ligar los
rusos, desde el comienzo del siglo 21 la inmigración viene estimulando por
motivos de naturaleza económica. Con eso la inmigración está pasando en el ambiente de propios problemas demográficos muy agudos.
La autora pone de manifiesto la existencia en Rusia de dos opiniones respecto a la necesidad de atraer a los migrantes, las analiza,
mencionando que la argumentación de sus adeptos está determinada por
su modo de ver el futuro de Rusia en el mundo y de resolver problemas de su desarrollo.
En la ponencia se estudian las particularidades del proceso migratorio en Rusia, se revelan las causas de su intensificación últimamente, se exponen
los riesgos que corre el país por flujos crecientes y que ponen bajo
amenaza la integridad territorial y seguridad nacional.
CARMEN GLORIA BRAVO, UNIVERSIDAD DE SANTIAGO DE CHILE General Flores 30, Providencia, Santiago, Chile
CHILE Y SU FRONTERA DE EXPANSIÓN EN LA ANTOFAGASTA
BOLIVIANA (1870-1884)
El departamento Litoral de Bolivia, antes del descubrimiento del mineral
argentífero de Caracoles (1870), estaba escasamente poblado: pueblos
precordilleranos del interior como Calama, San Pedro de Atacama y Chiu
Chiu albergaban exiguas poblaciones dedicadas primordialmente al arrieraje y a una restringida práctica de la agricultura. En la costa existía
un precario puerto, Cobija, capital del Departamento, en el que residía una
pequeña población ocupada en la administración del distrito y en trabajar las guaneras cercanas a Mejillones. Las concesiones dadas a chilenos para
la explotación de salitre en los alrededores de La Chimba habilitarían esta
rada. Minúsculas caletas de pescadores y cateadores de zonas aledañas completaban el paisaje humano de la región, que cambiaría enormemente,
en magnitud y complejidad social, una vez descubierto el fabuloso
yacimiento de plata. Así, la llegada de la población chilena a la costa boliviana se produjo en tres grandes oleadas que se corresponden con el
auge de tres productos de exportación: guano (1840), salitre (1860) y plata
(1870), pero es indudable que la marejada más nutrida fue la desatada por
la minería argentífera de Caracoles. La afluencia de chilenos al espacio boliviano generó situaciones de gran tensión y conflicto social que se
fueron agravando, a través de los años, estimuladas por las continuas
asonadas militares que debilitaban la presencia del Estado boliviano en la zona; por la decadencia económica del yacimiento y finalmente, por la
agudización de la disputa limítrofe entre ambos países.
El presente trabajo se aboca a estudiar el poblamiento de esta zona entre
1870 y 1884 y a los miles de hombres que se aventuraron sin las más
mínimas condiciones de supervivencia en un medio tan hostil y que poblaron el distrito boliviano de Atacama, en busca de las prodigiosas
riquezas que escaseaban en el norte de Chile.
DR. FRANCISCO JAVIER RODRIGUEZ BARRANCO
Universidad de Alcalá, ACISAL
Utopía y melancolía en las islas de Gulliver
Desde un punto de vista estético, la melancolía aparece cuando un artista busca desesperadamente la belleza. Desde un punto de vista ético, la
búsqueda de la utopía es el ideal perseguido para un país próspero regido
por la equidad y el sentido común. Sin embargo, ambos puntos de vista tienen la misma naturaleza: el anhelo de algo inalcanzable. La novela de
Jonathan Swiftt Viajes a algunas remotas naciones del mundo. En cuatro
partes. Por Lemuel Gulliver, Primero un cirujano y luego capitán de varios barcos, puede ser enmarcada dentro de la esencia inalcanzable,
principalmente referida a cuestiones sociales que llevan a Gulliver a la
tristeza, o melancolía, puesto que los contextos melancólico y utópico están muy relacionados. La utopía contemplativa de los Houyhnhnms es
conocida como el país de los caballos en la novela, y es el objetivo soñado
del libro. Y así, el autor imagina una serie de viajes a una sucesión de islas
que mueve a su personaje muy lejos de su país, una serie de viajes necesarios para alcanzar la utopía: un itinerario al no-lugar, más lejos
cada vez. Swift conduce los pasos de Gulliver a islas remotas, lo cual es la
condición necesaria para el Jardín del Edén, junto con los recuerdos y las esperanzas: paraísos del pasado y añoranzas del futuro. Es sólo que el
protagonista de los Viajes, Gulliver, finalmente regresa a Inglaterra, es
decir, a la estéril Europa, y por lo tanto la razón y la justicia apenas vislumbradas en la Edad de Oro se desvanecen ante sus ojos. Y pierde la
esperanza de alcanzar la utopía, y se atormenta por el recuerdo del Paraíso
irrecuperable, y es precisamente a esta certeza de la pérdida del ideal sublime a lo que se conoce con el nombre de melancolía. Finalmente, si
estamos hablando de la utopía, necesitamos imperiosamente establecer un
marco teórico y, en ese sentido, los ensayos del uruguayo Fernando Aínsa,
así como la Atlántida platónica son de gran ayuda.
ZBIGNIEW W.IWANOWSKI
DESPLAZAMIENTOS Y MIGRACIONES EN EL ESPACIO
POSTSOVIÉTICO
El autor analiza mitos existentes en la Unión Soviética acerca de su
política nacional y social y factores subjetivos y objetivos que han
provocado la desintegración del país, surgimiento de los conflictos
nacionales y étnicos y aparición de los estados autoproclamados, igual que
las contradicciones jurídicas e ideologemas históricos utilizados para
justificar argumentos de las partes beligerantes. Como resultado de la diferenciación subregional, social y de los conflictos armados se aceleró la
migración descontrolada. Entre sus tipos principales se mencionan fuga de
cerebros, el regreso a la patria histórica a causa de la discriminación
nacional y presiones existentes, migraciones laborales, purificaciones étnicas, desplazamientos forzados en las zonas conflictivas y los procesos
globales. Al final se estudian rasgos generales y particulares de los
conflictos existentes más importantes y se formulan algunas recomendaciones para controlar la migración y aliviar la tirantez entre las
etnias.
NATALIA CAICEDO CAMACHO Profesora de Derecho Constitucional
Universidad de Barcelona
LA TRATA DE PERSONAS. LA ESCLAVITUD DEL SIGLO XXI
Pese a la abolición de la esclavitud durante el siglo XIX, la práctica de
concebir al ser humano como un objeto de transacción, explotación y
dominación continúa vigente aún en el siglo XX. La trata de seres humanos es un fenómeno que convive tranquilamente bajo el manto de los
Estados democráticos protectores de derechos humanos y que según
estimaciones de la Organización Internacional del Trabajo, da lugar a que entre 5 y 6 millones de personas estén actualmente sometidas a
explotación por parte de las redes de trata.
El actual modelo económico ha tenido entre otros efectos, la profundización de la pobreza para millones de personas a lo largo del
planeta. Este proceso de pauperización viene a construir las condiciones
materiales idóneas para que las potenciales víctimas de trata se vean a merced de redes de traficantes y, como consecuencia, la dimensión del
fenómeno haya aumentado exponencialmente. Además, los nuevos
parámetros de la sociedad postmoderna y de la propia globalización, también han auspiciado la expansión del mismo. Hoy en día el fenómeno
está en manos de grandes redes internacionales de traficantes de
personas, tecnificadas y favorecidas tanto por el moderno sistema de telecomunicaciones, por la desregularización de los grandes movimientos
internacionales de capital y por la alta movilidad internacional de
personas. La globalización es el escenario propicio para el aumento
cuantitativo de las actividades de las redes delictivas.
A tenor de estas consideraciones, la ponencia que se presenta a evaluación
se dividirá en dos grandes apartados. El primero estará dedicado a la
contextualización del fenómeno. Así, se expondrán los datos relativos al
número de población víctimas de trata, se especificarán las zonas de origen y de destino, como también las principales rutas, se explicarán
tanto las formas tradicionales de trata como las modernas, haciendo un
especial énfasis en la feminización del fenómeno y se describirán las similitudes y diferencias con otros fenómenos como son el tráfico ilegal de
inmigrantes, la prostitución o las adopciones ilegales.
El segundo apartado tendrá como eje central el estudio de régimen de
protección a las víctimas de trata en los Estados de destino. La
Organización de Naciones Unidas decide dar el primer paso en el año 2000 con la adopción del Protocolo Adicional al Convenio de las Naciones Unidas
Contra la Delincuencia Organizada Transnacional del 15 de noviembre de
2000 (Convenio de Palermo). A partir de este instrumento internacional se
buscó dejar de lado la tendencia, predominante hasta ese momento, de concebir a la víctima de trata como un miembro más de la organización
criminal y se planteó un enfoque desde la perspectiva de la protección y la
restauración de los derechos violados. La Unión Europea también ha dado pasos importantes con la elaboración de dos Directivas, y varios Estados
receptores de víctimas de trata (Estados Unidos-España-Italia) han
modificado su legislación con el objetivo teórico de construir un sistema que permita a la víctima salir de la red e iniciar un nuevo proyecto de vida.
A lo largo de la ponencia se explicará cómo bajo estas nuevas regulaciones
se abren vías para que las víctimas logren romper el sistema de explotación y dominación existente con la red, y así mismo se hará énfasis
en que persisten aún problemas de fondo a los cuales no se ha dado
respuesta. En este sentido no se ha logrado eliminar los mecanismos de
control que las redes mantienen sobre las víctimas y, en cierta medida bajo esta nueva regulación, la persona pasa a ser instrumentalizada en
atención a los objetivos prioritarios del Estado de destino como son: el
control de flujos migratorios, la persecución y el enjuiciamiento a los traficantes. Así mismo, no existen hasta el momento formas de
colaboración y cooperación entre los Estados de origen y de destino que
permitan dar una respuesta más rápida y acertada a un fenómeno que supera claramente las fronteras estatales.
Igualmente, un estudio de la legislación no puede perder la perspectiva
sociológica del fenómeno. Las víctimas de tráfico son mujeres, son
transexuales, son inmigrantes y/o son pobres, que se dedican al ejercicio de la prostitución, a labores poco cualificadas o directamente son
obligadas por las redes a delinquir. Estas condiciones se erigen como
fronteras invisibles generando condiciones perfectas para que desde los
países de origen las políticas de prevención y colaboración sean prácticamente inexistentes, y para que desde los países de destino
privilegien objetivos lejanos a la protección de los Derechos Humanos.
