Por Álvaro...
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1. A.J. Humanismo Primitivo, Civilización y Humanismo Superior Por Álvaro Jordán A partir de la crisis irresuelta de la globalizada economía de mercado, del 2008, se ha desencadenado una angustiante preocupación en los círculos de las élites políticas, económicas, pensantes y de poder del sistema, que se expresan en los interrogantes que se plantean, frente a la opinión cada vez más generalizada de encontrarse en un proceso de crisis terminal, que amenaza no sólo su existencia, sino incluso las bases mismas de la civilización. La presente reflexión, parte de la premisa de que existe una relación estrecha entre las dificultades que viene sufriendo el crecimiento histórico de la economía de mercado, que se expresa a través de la crisis del poder, ya sea éste económico, político, militar, tecnológico, del conocimiento o cualquiera de sus manifestaciones y el crecimiento descontrolado, en la última década, de un proceso de caos, identificado como de Estado 1 fallido, el que ha despertado las preocupaciones de las élites, que expresan las inquietudes de los dueños del poder por encontrar las causas de la ya inocultable incapacidad de la economía globalizada para dar solución a los problemas que genera. Se viene desarrollando una intensa discusión en el ámbito del pensamiento crítico: algunos intentan ganar tiempo en la esperanza de encontrar la salvación del sistema y, ante el fracaso, plantean que se habría alcanzado el fin de la historia, otros resaltan sus bondades procurando ocultar sus insuficiencias e insolubles problemas que contiene. La llamada izquierda moderada apenas logra sugerir una anti-globalización o una alter-globalización 2 sin concretar un proyecto que lo reemplace, simplemente se limita a un enunciado de los problemas de la globalización y, como orientación hacia alguna desconocida solución, identifica su desmontaje con el nombre de des-globalización. Finalmente, la izquierda fundamentalista, agrupada en el Foro Social Mundial, desde los encuentros de Porto Alegre, tozudamente, abusando de la desesperación e inocencia de los sectores empobrecidos, pone en escena una nueva versión de la histórica e inhumana experiencia del socialismo, otra vez, en sustitución del poder del imperialismo neoliberal. Como fondo del trabajo se intenta una interpretación de los elementos de la nueva sociedad emergente, que ya se encuentran presentes en la actual etapa de agotamiento de la economía de mercado globalizado, los que nos orientan sobre el posible rumbo que va tomando la humanidad en la búsqueda de soluciones a las exigencias existenciales del ser humano y la naturaleza y que ofrecen una alternativa airosa ante la catastrófica salida que plantea la globalización del poder en sus estertores de muerte, dicho de otra manera, es la búsqueda de la relación que existe entre el poder y la sociedad organizada como sostén de la civilización, el Estado fallido como etapa de confrontación transicional entre las relaciones de la sociedad emergente con las de la agonizante globalización imperial y el humanismo superior como la nueva era que nace, bajo los principios de preservación de la vida y la naturaleza, la consolidación de la libertad y la democracia desde las bases. 1 Max Weber, definió el Estado como una entidad que detenta el monopolio de la violencia y los medios de coacción, 2 Del Consejo Científico de la Asociación de la Tasación de las Transacciones financieras y por la Ayuda a los Ciudadanos, ATTAC.
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Jordaacuten
Humanismo Primitivo Civilizacioacuten y Humanismo Superior
Por Aacutelvaro Jordaacuten
A partir de la crisis irresuelta de la globalizada economiacutea de mercado del 2008 se ha
desencadenado una angustiante preocupacioacuten en los ciacuterculos de las eacutelites poliacuteticas econoacutemicas pensantes y de poder del sistema que se expresan en los interrogantes que se
plantean frente a la opinioacuten cada vez maacutes generalizada de encontrarse en un proceso de crisis terminal que amenaza no soacutelo su existencia sino incluso las bases mismas de la
civilizacioacuten
La presente reflexioacuten parte de la premisa de que existe una relacioacuten estrecha entre las
dificultades que viene sufriendo el crecimiento histoacuterico de la economiacutea de mercado que se expresa a traveacutes de la crisis del poder ya sea eacuteste econoacutemico poliacutetico militar tecnoloacutegico
del conocimiento o cualquiera de sus manifestaciones y el crecimiento descontrolado en la uacuteltima deacutecada de un proceso de caos identificado como de Estado
1 fallido el que ha
despertado las preocupaciones de las eacutelites que expresan las inquietudes de los duentildeos del poder por encontrar las causas de la ya inocultable incapacidad de la economiacutea globalizada
para dar solucioacuten a los problemas que genera Se viene desarrollando una intensa discusioacuten en el aacutembito del pensamiento criacutetico algunos intentan ganar tiempo en la esperanza de
encontrar la salvacioacuten del sistema y ante el fracaso plantean que se habriacutea alcanzado el fin de la historia otros resaltan sus bondades procurando ocultar sus insuficiencias e
insolubles problemas que contiene La llamada izquierda moderada apenas logra sugerir una anti-globalizacioacuten o una alter-globalizacioacuten
2 sin concretar un proyecto que lo
reemplace simplemente se limita a un enunciado de los problemas de la globalizacioacuten y como orientacioacuten hacia alguna desconocida solucioacuten identifica su desmontaje con el
nombre de des-globalizacioacuten Finalmente la izquierda fundamentalista agrupada en el Foro Social Mundial desde los encuentros de Porto Alegre tozudamente abusando de la
desesperacioacuten e inocencia de los sectores empobrecidos pone en escena una nueva versioacuten de la histoacuterica e inhumana experiencia del socialismo otra vez en sustitucioacuten del poder del
imperialismo neoliberal
Como fondo del trabajo se intenta una interpretacioacuten de los elementos de la nueva sociedad
emergente que ya se encuentran presentes en la actual etapa de agotamiento de la economiacutea de mercado globalizado los que nos orientan sobre el posible rumbo que va
tomando la humanidad en la buacutesqueda de soluciones a las exigencias existenciales del ser humano y la naturaleza y que ofrecen una alternativa airosa ante la catastroacutefica salida que
plantea la globalizacioacuten del poder en sus estertores de muerte dicho de otra manera es la buacutesqueda de la relacioacuten que existe entre el poder y la sociedad organizada como sosteacuten de
la civilizacioacuten el Estado fallido como etapa de confrontacioacuten transicional entre las relaciones de la sociedad emergente con las de la agonizante globalizacioacuten imperial y el
humanismo superior como la nueva era que nace bajo los principios de preservacioacuten de la vida y la naturaleza la consolidacioacuten de la libertad y la democracia desde las bases
1 Max Weber definioacute el Estado como una entidad que detenta el monopolio de la violencia y los medios de coaccioacuten
2 Del Consejo Cientiacutefico de la Asociacioacuten de la Tasacioacuten de las Transacciones financieras y por la Ayuda a los Ciudadanos ATTAC
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Planteado asiacute el problema para esta reflexioacuten resumida necesariamente hay que empezar
con el desarrollo de algunos conceptos sin entrar en academicismos los imprescindibles para identificar las interrelaciones aquiacute establecidas con lo que podremos intentar algunas
conclusiones que faciliten la interpretacioacuten del devenir de la humanidad por un camino acorde a las nuevas condiciones objetivas por las que atraviesa
Aparte de la diversidad de definiciones que se pueden encontrar el poder estaacute aquiacute entendido como la capacidad de influir en los demaacutes para conseguir que hagan lo que
eacuteste quiere que hagan
En el proceso que ha recorrido el poder a lo largo de la historia de la humanidad se debe
reconocer que eacuteste el poder es la caracteriacutestica principal que distingue al estadio de la civilizacioacuten
3 Independientemente de la etapa econoacutemica que se considere cualquier
anaacutelisis por muy somero que sea nos lleva a la conclusioacuten de que el poder se constituyoacute en el sosteacuten indispensable tanto del modo productivo esclavista como del feudal capitalista e
imperialista4 esto es el de la civilizacioacuten toda
El estadio maacutes largo de la evolucioacuten de la humanidad fue el que precedioacute a la civilizacioacuten
titulado por Engels y Marx como ldquocomunismo primitivordquo en el que es necesario detenerse un poco para entender mejor el nacimiento del poder la transicioacuten hacia la era de la
civilizacioacuten y al final en el agotamiento de eacutesta ayudar a reconocer el nacimiento del nuevo modo productivo el que Marx identificoacute como comunismo y aquiacute nosotros
identificamos como la era del humanismo5 superior
Por otro lado la ideologiacutea socialista fue la de mayor crecimiento en el siglo XX y por
haberse transformado hasta ahora en la competencia principal de la ideologiacutea capitalista se hace indispensable hacer la revisioacuten desde estas perspectivas
Continuemos la definicioacuten de comunismo primitivo de la teoriacutea marxista entregada por el Diccionario Criacutetico de Ciencias Sociales de Joseacute Laso M Prieto dice
Es una etapa del desarrollo de las formaciones econoacutemico-sociales se caracterizaba por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas la
propiedad colectiva de los medios de produccioacuten como la tierra y las herramientas rudimentarias y la distribucioacuten igualitaria de los productos
En una revisioacuten de maacutes cerca de la definicioacuten marxista se puede apreciar que en su comparacioacuten con los contenidos de los documentos de Marx y Engels se encuentran
incongruencias que exigen alguna aclaracioacuten
La definicioacuten informa de la ldquola propiedad colectiva de los medios de produccioacuten como la
tierra y las herramientas rudimentariasrdquo Sin embargo en la descripcioacuten que Engels y Marx hacen en ldquoEl Origen de la familia la propiedad privada y el Estadordquo al desarrollar las
ideas de Morgan en la Ed 1983 p 27 a 32 todos los instrumentos de produccioacuten
3 Civilizacioacuten palabra derivada del latiacuten civitas que significa ciudad En una sociedad alude a centros
poblacionales como sedes administrativas centros econoacutemicos poliacuteticos y de poder 4 Seguacuten el marxismondashleninismo el proceso culmina con un estadio comunista el que no se incluye aquiacute por
tratarse soacutelo de una utopiacutea futurista del modo productivo imperial socialista ya agotado 5 Existe una diversidad de humanismos por su disposicioacuten relacional abierta aquiacute se lo ha diferenciado
como Humanismo Superior
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rudimentarios que se mencionan como caracteriacutesticas de las subdivisiones de los estadios
del salvajismo y barbarie6 son de uso personal y lo maacutes racional es que hayan sido de
posesioacuten individual ya que ellos mismos se los fabricaban y no de propiedad colectiva
En el nivel inferior del salvajismo en la transicioacuten del humanoide al ser humano se recolectaban los frutos las semillas y las raiacuteces directamente de la naturaleza Despueacutes de
la bipedacioacuten el gran adelanto fue el lenguaje articulado En el nivel medio se introdujo el fuego con lo que ampliaron los espacios de ocupacioacuten hacia las zonas friacuteas y mejoraron la
alimentacioacuten con la introduccioacuten del alimento cocido en el paleoliacutetico inferior se fabricaron las primeras armas la maza y la lanza En el nivel superior del salvajismo
aparece el arco y la flecha con lo que la caceriacutea se transformoacute en una fuente maacutes regular de la alimentacioacuten Tambieacuten aparece la piragua como un instrumento de trabajo fabricado con
fuego y el hacha de piedra Aquiacute la piedra pulimentada corresponde ya al neoliacutetico
El estadio de la barbarie tambieacuten lo dividen en tres niveles En el inferior se introdujo la
alfareriacutea En el medio se introdujo la domesticacioacuten de animales y el cultivo de plantas Se debe decir que es en este momento prehistoacuterico cuando se inicioacute una larga transicioacuten hacia
la civilizacioacuten con la aparicioacuten del excedente del trabajo la separacioacuten de la sociedad en clases y la configuracioacuten del poder El nivel superior comienza con la fundicioacuten del mineral
de hierro y pasa al estadio de la civilizacioacuten con el invento de la escritura alfabeacutetica
Como se puede apreciar los medios de trabajo del hombre primitivo son de uso personal no
existiacutea el concepto de propiedad ni privada ni colectiva Las actividades de recoleccioacuten y caceriacutea se haciacutean en grupos por la seguridad que brindaba el conjunto a este ser fiacutesicamente
indefenso y posiblemente esto fue lo que llevoacute a Marx y Engels como promotores de la ideologiacutea del colectivismo y la propiedad colectiva a construir la interpretacioacuten arbitraria de
que los hombres primitivos desarrollaron la propiedad colectiva de los medios de produccioacuten En relacioacuten a ldquola propiedad colectiva de la tierrardquo maacutes apropiado seriacutea decir
de la naturaleza tampoco existiacutea el concepto de fronteras La naturaleza estaba ahiacute para el disfrute de todo ser viviente Las comunidades vecinas podiacutean tener un tipo de relacioacuten de
colaboracioacuten mutua con las que teniacutean alguna relacioacuten consanguiacutenea y de amistad o de rechazo con las que teniacutean relaciones de enemistad por lo que los campos de recoleccioacuten y
de caceriacutea podiacutean momentaacuteneamente transformarse en campos de cooperacioacuten o de enfrentamiento tribal
En todo caso la posesioacuten del producto del trabajo ya sea recolectado o cazado era individual era el resultado del regalo que haciacutea la naturaleza al duentildeo del esfuerzo
productivo el que en primera instancia durante el tiempo que duraba la caceriacutea o la recoleccioacuten era compartido en la alimentacioacuten del grupo de cazadores o recolectores Era
la manera de consolidar las relaciones de amistad de responsabilidad y cooperacioacuten para fortalecer la solidaridad en el grupo y de esa forma garantizar la seguridad del conjunto El
resto era trasladado a la comunidad y se compartiacutea con el resto de la familia y de la comunidad tambieacuten dentro del principio del don Temple D (2003 T I p 21 y 22) asiacute
sostiene al aclarar la interpretacioacuten que hace Adam Smith del trabajo especializado del
6 El salvajismo y la barbarie comprenden el estadio del comunismo primitivo y su transicioacuten al estadio de la
civilizacioacuten
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nativo primitivo en la fabricacioacuten de arcos7 y flechas quien seguacuten Smith encontroacute maacutes
ventajoso ldquotrocarlasrdquo con las piezas logradas por los cazadores Temple aclara al respecto
el trabajo del cazador nunca es intercambiado sino siempre donado El don estaacute en
el principio del reconocimiento del otro Pero la geacutenesis del ser social es inmediatamente la razoacuten de una economiacutea humana ya que si hay que donar para
ser para donar hay que producir
En la eacutepoca media de la barbarie en la que aparece el cultivo de plantas y la criacutea de
animales el territorio recieacuten entonces adquirioacute el caraacutecter de propiedad de la tribu o comunidad que lo ocupaba de hecho y se puede reconocer una propiedad comunal
primitiva la que mencionan distintos investigadores Sin embargo en el libro de Marx y Engels ya citado aparte de la propiedad comunal tambieacuten reconocen el uso individual de la
tierra por ejemplo en la p 78 se informa sobre el ldquoreparto perioacutedico de las tierras cultivadas y por consiguiente con cultivo individualrdquo y se puede inferir de posesioacuten personal
En la p 114 se menciona que en el nuacutecleo de la familia la propiedad era individual Aspecto sumamente significativo para entender que esta propiedad individual del producto del
trabajo era el origen de la libertad del ser primitivo por la que luchaban con todas sus fuerzas De igual forma se describe en p 108 de ldquoKandire(hellip)rdquo donde se informa que toda
nueva pareja de la comunidad ldquorecibe un retazo de terreno(hellip) para su sustentordquo con lo que se demuestra que esta sociedad se asentaba en la propiedad individual del producto del
trabajo y el sobrante era donado en el marco de la reciprocidad como sostiene Temple D en la obra ya citada constituyendo el origen del caraacutecter libertario de estos pueblos
descrito por Jordaacuten cuando resume los valores de la cultura Chaneacute en las p 56 a 76 de ldquoKandire(hellip)rdquo y por Engels y Marx en P 117 del ldquoOrigen(hellip)rdquo en el que reconocen la
calidad de ldquoindividuos libresrdquo refirieacutendose a los miembros de la gen iroquesa
En cuanto al ser individual y el ser social si estamos de acuerdo en aceptar la procedencia
animal del ser humano y su caraacutecter individualista ello nos obliga a dar una explicacioacuten sobre la presencia de esta condicioacuten individualista y la presencia o la transicioacuten si fuera el
caso a la condicioacuten social durante el periodo del ldquohumanismo primitivordquo Una buena explicacioacuten la encontramos en la transcripcioacuten anterior de Temple D refirieacutendose al trabajo
del cazador en el que establece que el objeto del trabajo ldquonunca es intercambiado sino siempre donadordquoDescartando asiacute cualquier relacioacuten comercial y continuacuteardquoEl don estaacute en
el principio del reconocimiento del otrordquo germen del contenido humano y aclara que ldquola geacutenesis del ser social es inmediatamente la razoacuten de una economiacutea humana ya sea que si
hay que donar para ser para donar hay que producirrdquo con lo que se resume que en la economiacutea del don aparte del ser individual estaacute el origen del ser social con su calidad
humana El ser individual se establece con la produccioacuten y la propiedad del resultado del trabajo esto es el producto recolectado o cazado el que luego de satisfacer las necesidades
personales el resto es donado El ser social nace de la relacioacuten que se establece con el regalo esta relacioacuten reciacuteproca es el origen de la humanidad en el ser es donde nacen los
afectos de amistad de solidaridad de respeto y otros Dicho de otro modo en la reciprocidad del don se expresa la unidad de la presencia simultaacutenea del ser individual y
del ser social Es decir que el ser puede tener un caraacutecter social como resultado de su interrelacioacuten individual En unas circunstancias manifiesta sus cualidades individuales en
7 El arco instrumento fundamental en la vida del cazador lo acompantildeaba hasta en la tumba
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otras manifiesta sus cualidades sociales y estas deben satisfacer a las individuales El
individuo es el elemento con el que se forma la estructura social Sin el individuo no hay sociedad Priorizar en la sociedad al ser social al margen del individuo es desconocer los
componentes elementales de la misma sociedad es una irracionalidad que soacutelo lleva a su negacioacuten es lo que nos demuestra el fracaso de la experiencia del socialismo real como
resultado de la minimizacioacuten del ser individual frente a la sobrevaloracioacuten del ser social Por otro lado priorizar el individuo al margen del ser social es desconocer la importancia de
las relaciones estructurales del individuo en la sociedad La sobrevaloracioacuten del individuo que hace el liberalismo en desmedro del ser social genera problemas sociales insolubles en
el marco del individualismo son los que atraviesa la humanidad actualmente negaacutendose a siacute misma al pretender solucionar la crisis del sistema desconociendo las necesidades vitales
del sector social
Al concepto del comunismo primitivo humanizado por el don y ampliado por las
cualidades que hacen al ser individual y social es lo que hemos reconocido como humanismo primitivo y como propuesta de definicioacuten podriacuteamos sugerir que el
ldquohumanismo primitivo es una etapa del desarrollo de las formaciones econoacutemico-sociales se caracterizaba por sustentarse en relaciones de reciprocidad por el bajo nivel de
desarrollo de las fuerzas productivas la posesioacuten personal de herramientas rudimentarias la apropiacioacuten directa de los frutos de la naturaleza y su distribucioacuten solidariardquo
Esta reflexioacuten tiene como punto de partida la milenaria vivencia de la cultura de los pueblos nativos de la cuenca amazoacutenico-platense la que ha logrado sobrevivir gracias a la fuerza de
los principios en los que se asienta a pesar de los 500 antildeos de pertinaz hostigamiento genocida a la que la ha sometido la civilizacioacuten occidental
Existe una diferencia fundamental en el rol que le corresponde al ser individual y al ser social en la sociedad humanista de los pueblos amazoacutenico-platenses con el planteamiento
teoacuterico del social-comunismo y del socialismo del siglo XXI por un lado y la praxis de la sociedad individualista del capitalismo privado por el otro Los socialistas como su
nombre lo indica priorizan el ser social en eacutel desaparece el ser individual masificando al individuo igualaacutendolos en la condicioacuten de robots contradiciendo el principio de que ldquoel
movimiento el cambio de forma es un atributo universal una forma de existencia de la materiardquo El capitalismo privado prioriza el individuo minimizando el ser social
desconociendo el caraacutecter social de la produccioacuten capitalista y encerraacutendose en una contradiccioacuten insoluble dentro de los marcos del capitalismo En cambio en el primero esto
es en la concepcioacuten nativa del ser eacuteste preserva su individualidad al mismo tiempo que asume las cualidades del ser social a traveacutes del diaacutelogo con el otro en la reciprocidad del
don en la reflexioacuten comunitaria en la complementariedad del trabajo mantenieacutendose el ser individual sin negarse en el ser social Es decir que el ser social es la manifestacioacuten del
consenso y el aporte voluntario de cada miembros de la comunidad preservando las identidades como individuos preservando la inmensa riqueza de la diversidad del ser y lo
que es maacutes importante preservando la libertad como duentildeos del producto del trabajo cuyo conjunto nos presenta una comunidad libre de hombres y mujeres libres
Por su parte Engels sostiene que es el trabajo el que habriacutea generado al ser social de que este ser ha ido adaptaacutendose a sus necesidades En un proceso muy largo se transformaron
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sus manos su cuerpo y su pensamiento En su obra escrita el 1876 EL PAPEL DEL
TRABAJO EN LA TRANSFORMACIOacuteN DEL MONO EN HOMBRE dice
es (hellip) la naturaleza proveedora de los materiales que eacutel convierte en riqueza
Pero el trabajo es muchiacutesimo maacutes que eso Es la condicioacuten baacutesica y fundamental de toda la vida humana Y lo es en tal grado que hasta cierto punto debemos decir
que el trabajo ha creado al propio hombre
Sentando de esta manera que el trabajo es origen y fin del ser humano premisa vaacutelida para
la era del humanismo primitivo era en la que el producto del trabajo perteneciacutea a su productor preservando su libertad pero que en la era de la civilizacioacuten el trabajo se
transforma en la premisa indispensable para la generacioacuten de la riqueza requerida para satisfacer las exigencias del explotador tanto de la sociedad del capital privado como del
capital estatal ya que la existencia del trabajador soacutelo depende de la entrega del excedente del trabajo a su empleador Se trata de una concepcioacuten netamente economicista y desligada
de todo contenido espiritual de alcance universal
El trabajo seguacuten el modo de produccioacuten determina los valores morales eacuteticos y esteacuteticos
de la sociedad evidentemente diferenciados y parcializados de acuerdo a la pertenencia e intereacutes de la clase que se considere lo que introduce contradicciones insolubles en el marco
teoacuterico y praacutectico falencia que se hace maacutes notoria a medida que el poder agudiza sus meacutetodos de explotacioacuten precisamente a traveacutes del trabajo
Por un lado se tiene una clase hegemoacutenica minoritaria apoyada en el poder como mecanismo de sustentacioacuten y de imposicioacuten de la apropiacioacuten del excedente del trabajo que
produce la mayoriacutea con sus correspondientes justificativos morales principistas eacuteticos y esteacuteticos con los que impone una cultura de sumisioacuten del explotado a los intereses de la
clase dominante De esta manera es que se empieza a justificar en el proceso de transicioacuten del estadio del humanismo primitivo al de la civilizacioacuten la aparicioacuten del oacutergano represor
el oacutergano de poder ordenador de la sociedad escindida en clases el que con el tiempo ya en la eacutepoca del esclavismo se concreta en la forma de Estado el que continuacutea su
adaptacioacuten al modo productivo y de explotacioacuten de cada eacutepoca feudal capitalista e imperialista
Actualmente en Ameacuterica son Estados de contenido nacional muy diversos en un marco de relaciones imperiales con el poder concentrado en el presidente muchas veces eacuteste en la
forma de dictador de la nacioacuten hegemoacutenica como en Chile Peruacute Ecuador o Paraguay en la actualidad en Bolivia le han dado el nombre de Estado Plurinacional a la
institucionalizacioacuten de la hegemoniacutea aimara sobre las 36 naciones reconocidas constitucionalmente cuyas relaciones son de contenido colonial algunas veces son estados
con una apertura federal como en Brasil Argentina Meacutexico y Estados Unidos de Norteameacuterica (EUNA) pero en todo caso preservan el caraacutecter presidencialista como
expresioacuten del centralismo del poder otras son combinaciones de centralismo estatal con federalismo como Venezuela o totalmente centralistas de aspiracioacuten comunista como Cuba
En Europa todaviacutea siguen existiendo distintas variantes de estados monaacuterquico-democraacuteticos como en Espantildea otros son estados unitarios como en Francia otros federales
como en Alemania e incluso teoceacutentricos como el Vaticano En Asia aparecen combinaciones de monarquiacuteas con teocentrismo como en algunos estados islaacutemicos otros
islaacutemicos asociados al centralismo estatal o finalmente las expresiones de capital mixto y
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estatal con pretensiones comunistas como China Vietnam o Corea del Norte En Aacutefrica es
donde aparece la variante del poder maacutes brutal con dictaduras abiertamente de tipo personal por supuesto que en este continente se dan las distintas variantes de poder ya
mencionadas Todas al servicio de la clase hegemoacutenica y como instrumento de explotacioacuten de las mayoriacuteas del pueblo En otras palabras es el poder imponiendo la explotacioacuten en
todos sus niveles y espacios es la civilizacioacuten en cuya cuacutespide de la competencia internacional y de su expansioacuten busca la concentracioacuten global del poder
La excepcioacuten en este mundo de poder centralizado es la Federacioacuten Helveacutetica con un Estado federal desconcentrado sin fuerzas armadas una participacioacuten directa del pueblo en
las principales decisiones y con un iacutendice de desarrollo humano de los primeros del conjunto mundial de estados
Por el otro lado estaacute la clase explotada la que produce el excedente del trabajo eacuteste es la riqueza que se apropia la clase hegemoacutenica Siempre fue la mayoriacutea de la poblacioacuten
sometida a la minoriacutea fortalecida por el poder del Estado Es la que lucha permanentemente en defensa de su existencia en busca de su libertad sus derechos y de mejores condiciones
de vida dicho de otra manera es el sosteacuten de los principios valores y reivindicaciones humanas es el baluarte de la defensa humanista en lucha permanente contra el abuso del
poder El humanismo es la esencia natural del ser humano nace con el ser social generado por la reciprocidad del don del humanismo primitivo es el origen del derecho natural
razoacuten de su permanente vivencia a pesar de la sistemaacutetica pretensioacuten del poder por lograr su eliminacioacuten El humanismo ha acompantildeado inseparablemente al poder en todo el
desarrollo histoacuterico de la civilizacioacuten como la conciencia de la humanidad El humanismo es la fuerza espiritual que ha preservado al geacutenero humano de su destruccioacuten total El
humanismo y el poder constituyen la contradiccioacuten central de todo el estadio de la civilizacioacuten y no seraacute resuelta mientras el poder sea el sosteacuten de la civilizacioacuten La uacutenica
alternativa para la liberacioacuten de la humanidad es la sustitucioacuten de la cultura del poder por una nueva cultura respetuosa de la vida la libertad la dignidad del ser de las diferencias y
de la naturaleza esto es una cultura humanista
Pero no se trata simplemente de destruir el poder de una clase para reemplazarlo por el de
otra clase supuestamente la clase explotada que accede al poder y desde alliacute procede a su liberacioacuten Muchas veces este reemplazo se ha logrado pero la nueva clase empoderada
automaacuteticamente se deshumaniza ldquoEl poder corrompe el poder absoluto corrompe absolutamenterdquo sentencioacute Lord Acton y completa el pensamiento con esta otra sentencia
que expresa la degradacioacuten que provoca el poderrdquoCon un poder absoluto hasta a un burro le resulta faacutecil gobernarrdquo En este reemplazo del poder lo uacutenico que se logra es el cambio
del grupo detentador del poder pero el poder en siacute no modifica su esencia y caracteriacutesticas como sucedioacute en todos los paiacuteses del antiguo sistema socialista en los que la clase burguesa
fue desplazada y se sustituyoacute por la supremaciacutea de la burocracia del partido comunista autoproclamada como la conciencia de los trabajadores la que al poco tiempo devino en un
nuevo grupo privilegiado del Estado conocido como la nomenclatura la nueva clase le llamoacute Milovaacuten Djilas y el poder siguioacute reinando con maacutes impunidad que nunca Tambieacuten
sucedioacute con la revolucioacuten francesa con los levantamientos anticoloniales de toda Ameacuterica y los de liberacioacuten de Aacutefrica Asia y Oceaniacutea con el empoderamiento de los nacionalismos
europeos transformados en fascismo nazismo y estalinismo y lo estamos viviendo con el empoderamiento del gobierno aimara-estatista de Evo Morales y el ya abortado socialismo
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del siglo XXI de Hugo Chaves Es un proceso generalizado internacionalmente en el que
los actores acceden al poder con la oferta de eliminar los abusos de poder de las minoriacuteas hegemoacutenicas logran el poder con ofertas humanistas y el respaldo de las mayoriacuteas sin
embargo todos sin excepcioacuten degeneran en nuevas expresiones de poder minoritarios con todas las singularidades que los deslegitimizan y deshumanizan En definitiva el poder
determina la cosificacioacuten del ser humano su animalizacioacuten el poder niega la esencia humana el poder es el anti humanismo
El sosteacuten del poder es la riqueza que precisa crecer continuamente para fortalecer el poder que a su vez la sostiene El fortalecimiento del poder es el resultado del crecimiento
econoacutemico generado por la expropiacioacuten de los sectores sometidos la apropiacioacuten del desarrollo cientiacutefico-tecnoloacutegico y del conocimiento pero maacutes que todo de las existencias
de riquezas naturales que estuvieron a disposicioacuten del geacutenero humano a partir del nacimiento de la especializacioacuten y el excedente del trabajo surgidos en el periodo medio de
la barbarie
Desde su nacimiento el poder ha recorrido un largo camino de ajustes en su
fortalecimiento concentracioacuten y consolidacioacuten mediante una sostenida apropiacioacuten de las riquezas en beneficio de la clase explotadora obtenidas a traveacutes del sometimiento saqueos
invasiones genocidios etnocidios e inimaginables criacutemenes de por medio hasta llegar al siglo XX al fragor de irracionales guerras en las que se produjo la decantacioacuten de dos
centros hegemoacutenicos que disputaban la supremaciacutea mundial los Estados Unidos de Norteameacuterica (EUNA) y la Unioacuten de Repuacuteblicas Socialistas Sovieacuteticas (URSS)
enfrentados en una enconada lucha conocida como Guerra Friacutea Llamada asiacute porque pusieron a su servicio todos los recursos materiales econoacutemicos cientiacuteficos tecnoloacutegicos y
militares que disponiacutean evitando el uso de los enormes almacenes de armas atoacutemicas que teniacutean De no ser asiacute hubieran destruido a toda la humanidad con ellos incluidos efecto
disuasivo que a pesar de la confrontacioacuten al borde del desastre evito su desencadenamiento
Este enfrentamiento estuvo alimentado por una intensa lucha ideoloacutegica entre los sectores que en esa eacutepoca se identificaron como de derechas y de izquierdas como sosteacuten teoacuterico de
los centros en disputa El poder norteamericano se sustentaba en la defensa del capitalismo privado el que ya habiacutea alcanzado su nivel superior conocido como imperialismo El poder
sovieacutetico se justificaba con la oferta de una sociedad socialista en reemplazo del imperialismo norteamericano como etapa previa a su etapa superior identificada como
comunista pero en los hechos se transformoacute en un nuevo imperialismo erigido sobre la propiedad del Estado el que concentroacute todos los monopolios del espectro empresarial
privado en otros teacuterminos el poder estatal alcanzoacute la condicioacuten de la maacutexima expresioacuten de concentracioacuten econoacutemica y de control de la poblacioacuten El Estado socialista fue puesto al
servicio de una nueva clase la burocracia del Estado conocida como la nomenclatura conformada por la dirigencia del partido comunista en cuya cuacutespide se encontraba el
Secretario General del Partido Comunista Presidente de la URSS y Dictador de los pueblos esclavizados por el sistema estatista Parafraseando a Lenin se puede decir que asiacute como el
imperialismo es la fase superior del capitalismo entendido como concentracioacuten de poder el estatismo es la fase superior del imperialismo Ambos imperialismos norteamericano y
sovieacutetico cada uno a su modo se empentildearon en un duelo a muerte por imponer su hegemoniacutea en el mundo
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En esta competencia el imperialismo estatal comandado por la URSS tambieacuten conocido
como socialismo histoacuterico o socialismo real a pesar de su raacutepido crecimiento pronto mostroacute sus limitaciones las que se pueden resumir desde el punto de vista econoacutemico por
una productividad incapaz de sostener la competencia con el sistema del capital privado y desde el punto de vista humano la propiedad del Estado eliminoacute todo vestigio de libertad
individual que pudiera haber quedado del sistema de propiedad privada El colapso mismo de la estructura interna de la URSS muestra de hecho la no correspondencia de los intereses
de la masa trabajadora con los intereses del Estado socialista En forma similar al sistema capitalista privado en que el duentildeo del capital se apropia de las riquezas generadas por el
trabajador en el sistema socialista el Estado tambieacuten se apropia de las riquezas generadas por el trabajador agudizando la contradiccioacuten entre la sociedad y el Estado administrado
por la burocracia del partido de gobierno la nueva clase privilegiada del sistema socialista sector beneficiario de la explotacioacuten de la poblacioacuten acelerando el inevitable fracaso del
sistema estatista
Estas malformaciones llevaron al imperialismo estatal a un raacutepido agotamiento y
subsiguiente implosioacuten
La explicacioacuten de una de las causas principales de estas deficiencias las encontramos por
un lado en la interpretacioacuten que hace Engels en el ya mencionado trabajo de EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACION DEL MONO EN HOMBRE y sostenida por
el comunismo internacional cuando establece que el trabajo ldquoEs la condicioacuten baacutesica y fundamental de toda la vida humanardquo entendiendo por ldquovida humanardquo una vida
necesariamente de nivel superior endiosando de esta manera al trabajo como fin del ser humano como su dignificacioacuten Pero la vida real muestra que en todas las sociedades de
clase sin excepcioacuten el trabajo como fuente del excedente del trabajo ha sido un instrumento para su sometimiento ya sea como esclavo siervo o proletario El trabajo en
toda la era de la civilizacioacuten soacutelo preserva la vida del explotado a condicioacuten de entregar el excedente de su trabajo a su amo a su sentildeor o a su empleador En resumen el trabajo visto
asiacute soacutelo puede animalizar al ser a causa de su sometimiento lo desrealiza transformaacutendolo en un individuo enajenado y sin libertad
La aclaracioacuten parcial de este enredo la encontramos en la explicacioacuten que hizo Marx en 1844 en sus MANUSCRITOS ECONOMIA Y FILOSOFIA en el capiacutetulo que denomina
ldquoEl trabajo enajenadordquo En eacutel plantea que es la propiedad del producto del trabajo la que determina el caraacutecter liberador u opresor del trabajo Al ser el producto del trabajo de
propiedad del capitalista entendido por Marx como capitalista privado puesto que no llegoacute a concebir el capitalismo de Estado ahora conocido el obrero se transforma en un obrero
enajenado Refirieacutendose al proceso de la apropiacioacuten del producto del trabajo como enajenacioacuten indica
el objeto que el trabajo produce su producto se enfrenta a eacutel como un ser extrantildeo como un poder independiente del productor(hellip) Esta realizacioacuten del trabajo
aparece en el estadio de la Economiacutea Poliacutetica como desrealizacioacuten del trabajador la objetivacioacuten como peacuterdida del objeto y servidumbre a eacutel la apropiacioacuten como
extrantildeamiento como enajenacioacuten
Como resumen habriacutea que concluir que la condicioacuten del obrero como propietario del objeto
de su trabajo transformariacutea a eacuteste en un ser libre Es el mensaje deshonesto que lanzaron
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los ideoacutelogos del socialismo real reemplazando la propiedad del objeto del trabajo por el
trabajo mismo con el aditamento tambieacuten deshonesto de que el Estado socialista es de los trabajadores por lo tanto responde a sus intereses y estariacutea a su servicio Al arrogarse los
miembros del partido comunista la condicioacuten de conciencia de la clase trabajadora se transformaron en los encargados de manejar el Estado a nombre de los trabajadores
supuestamente en intereacutes del trabajador y alcanzando asiacute su objetivo central cual es el apoderarse del poder para desde ahiacute construir coercitivamente una sociedad sometida al
partido oficial
Han tenido que pasar 74 terribles antildeos en los que nada maacutes que en la URSS se estima una
cantidad que estariacutea en alrededor de los 60 millones de ciudadanos los sacrificados por la revolucioacuten socialista en guerrillas guerras civiles internacionales represiones y Gulags
estalinistas desde la revolucioacuten de octubre de 1917 liderada por Vladimir Illich Lenin hasta el colapso del sistema socialista sovieacutetico el 1991 con la perestroika de Mijail Gorvachov
para que el pueblo esclavizado por el capital estatal despierte del engantildeo y logre imponer un proceso de liberacioacuten cuyo resultado hasta el momento ha sido la desintegracioacuten del
sistema internacional socialista el colapso del sistema interno del socialismo impuesto por la URSS ahora disgregado en 15 paiacuteses soberanos y su transformacioacuten en estados
tributarios de la economiacutea del capital privado y mixto
Otra cantidad muy superior es la suma de los ciudadanos del resto del mundo sacrificados
en todo el conjunto de paiacuteses que lucharon por el socialismo y en los que se impuso la revolucioacuten socialista En todos ellos el socialismo fracasoacute Soacutelo en China y Viet Nam el
Partido Comunista ha logrado sobrevivir a costa de su penosa transformacioacuten en el papel de administrador del proceso de privatizacioacuten econoacutemica en curso En su soledad Cuba y
Corea del Norte mantienen el socialismo fundamentalista a costa de la miseria del pueblo y de un control absoluto y brutal del poder en manos de deshumanizadas dictaduras
hereditarias
El socialismo real mostroacute superabundantemente la falacia del Estado al servicio del
trabajador La propiedad del capital por parte del Estado mantuvo la condicioacuten del trabajador enajenado que definioacute Marx para el capital privado y esto porque el capital no
cambia su esencia cuando pasa a manos del Estado Tanto el capital del Estado como el capital privado tienen intereses propios distintos a los del trabajador El intereacutes del
capital privado y estatal siempre es y seraacute la apropiacioacuten del excedente del trabajo para incrementar la riqueza y el poder de los duentildeos del capital privado en el caso tradicional
el poder y la riqueza de la burocracia administrativa y sectaria del Estado y del Estado mismo en el caso del capitalismo de Estado manteniendo ambos la condicioacuten del obrero
como un ser enajenado A la misma conclusioacuten lleva toda alternativa intermedia de economiacutea mixta como la social democracia europea o el modelo chino de economiacutea
socialista de mercado
La liberacioacuten del trabajador pasa necesariamente por su transformacioacuten en propietario
directo del producto de su trabajo lo que implica la indispensable desaparicioacuten de la propiedad del capital privado y del Estado y por lo tanto la desaparicioacuten del Estado mismo
como instrumento de poder esto es la desaparicioacuten de la estructura del poder y su reemplazo por una estructura administrativa obediente al mandato de las bases propietarias
del producto de su trabajo Con lo que se elimina la sobrevaloracioacuten del individuo que sustenta la sociedad del capitalismo privado al mismo tiempo que se elimina la
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Jordaacuten
sobrevaloracioacuten del ser social que promueve la sociedad socialista ambas sociedades
sustentadas firmemente por el poder Todo ello implica la sustitucioacuten de la cultura del poder vertical por una nueva cultura de rechazo a la violencia que privilegie el diaacutelogo y el
consenso que logre la complementacioacuten del ser individual con el ser social que preserve el intereacutes del individuo intermediado por el intereacutes de la comunidad Es la que siempre ha
sido el alma de los pueblos la cultura del humanismo que se eleva desde las bases respetando la riqueza de la diversidad ya sea de los individuos de las culturas de las
identidades de las regiones de las naciones y promueva la inclusioacuten complementaria de esta diversidad promueva la consciencia existencial de la humanidad y la naturaleza
fortalecieacutendose de esta manera la gestacioacuten del humanismo superior como un cambio cualitativo indispensable para la conformacioacuten de una nueva era del desarrollo humano y la
uacutenica alternativa no catastroacutefica para el futuro de la humanidad
Hay que recordar que el modelo aquiacute esbozado es el resultado de la experiencia de los
pueblos amazoacutenicos platenses en su heroica defensa de la libertad sostenida durante 3 siglos frente al colonialismo espantildeol 2 siglos frente al colonialismo espantildeolista y
republicano y seis antildeos frente al colonialismo aimara y estatal del espacio boliviano Asiacute mismo recoge las experiencias aportadas por la humanidad en la defensa del geacutenero
humano contra los abusos del poder Como aporte nativo la Asamblea del Pueblo Guaraniacute propuso el documento titulado ldquoORE NtildeEMONGETArdquo
8 para su discusioacuten en la Asamblea
Constituyente realizada en Bolivia el 2006 el que entre otros importantes aportes humanistas plantea en su capiacutetulo e) ldquoNuestros principios filosoacuteficos guaraniacuterdquo
( ) como Nacioacuten Guaraniacute consideramos que esta generacioacuten del poder desde las bases es el cambio de fondo lo que actualmente todos los Pueblos Indiacutegenas y las
mayoriacutea de la poblacioacuten empobrecidas estamos reclamando porque nos hemos dado cuenta que el sistema asentado en la generacioacuten del poder desde arriba hacia
abajo cuya expresioacuten extrema es el imperialismo que en el caso de nuestro paiacutes es el centralismo pero que ha entrado a un proceso de franco agotamiento
Si el estatismo es la fase superior del imperialismo debemos preguntarnos iquestporqueacute el imperialismo estatista es el primero que fracasa en la competencia con el imperialismo
privado
La respuesta la debemos buscar en el origen del poder el que ya hemos visto se genera a
partir de la riqueza eacutesta es la que genera internamente la poblacioacuten con el trabajo enajenado la apropiacioacuten de las riquezas de otras naciones sometidas en calidad de
colonias u otras formas de dependencias econoacutemicas y finalmente expropiaciones logradas militarmente Tambieacuten es el resultado de haberse alcanzado el punto maacuteximo de las
contradicciones entre las relaciones de produccioacuten y el desarrollo de las fuerzas de produccioacuten en la crisis del imperialismo de Estado
Despueacutes de la derrota del nazi-fascismo en el 1945 la competencia entre el mundo capitalista y el socialista en el campo internacional sumada a la necesidad de lograr aliados
8 Ver Asamblea del Pueblo Guaraniacute 2006 Ore Ntildeemongeta Propuesta hacia la Asamblea Constituyente
httpwwwforodacorgbouploadcl40_395_propuesta_apgpdf 2011
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colaboradores ante las amenazas de nuevos enfrentamientos militares tuvo como efecto una
lenta democratizacioacuten en el conjunto de paiacuteses neocoloniales como los de Ameacuterica y el conjunto en proceso de liberacioacuten en las colonias en Aacutefrica Asia y Oceaniacutea implicando
necesariamente una fuerte restriccioacuten en la capacidad de apropiacioacuten de las riquezas de esos paiacuteses por parte de los centros imperiales
Por otro lado en el imperio estatista la falta de libertad del individuo es total por lo que la uacutenica forma que tiene el trabajador para expresar su insatisfaccioacuten es con el trabajo a
desgano por lo tanto de muy bajo rendimiento y carente de creatividad El control absoluto del Estado impide toda manifestacioacuten discordante con el pensamiento oficial y la
acumulacioacuten de rabia contenida por el pueblo organizado en redes de confianza y clandestinas un diacutea estalla masivamente condicioacuten en la que no existe ejeacutercito en el mundo
que pueda contenerla como fueron los movimientos populares causantes de los cambios producidos en el sistema socialista entre los antildeos 1985 y 1995 Algunas veces por su
caraacutecter paciacutefico tomaron nombres tan bellos como el de la Revolucioacuten de Terciopelo en Checoslovaquia En el imperio privado la falta de libertad no alcanzaba todaviacutea a la
totalidad dejaba intersticios con los que se creaba la ilusioacuten de poderse lograr eacutexitos a traveacutes de la dedicacioacuten al trabajo la creatividad y el mejoramiento del conocimiento todo
muy bien utilizado por la propaganda del sistema para dar la sensacioacuten de esperanzas reales en el logro de metas y preservando la eficiencia y creatividad del trabajador Fue en esta
competencia de contenido humano exacerbado por las restricciones en la obtencioacuten de riquezas que se definioacute el fracaso del sistema imperial estatal frente al sistema imperial
privado
El colapso del sistema socialista como la palabra lo indica nacido desde el interior del
sistema mismo es la primera gran derrota que sufre el sistema del poder en sus afanes de hegemoniacutea mundial a causa de los problemas insolubles generados por las contradicciones
entre el Estado y la poblacioacuten provocados por la crisis del crecimiento de la acumulacioacuten de riquezas en un mundo imperial globalizado cuyas fuentes naturales y artificiales estaacute
alcanzando sus liacutemites y soacutelo va quedando como uacutenica fuente de acumulacioacuten de riquezas la sobreexplotacioacuten de los grandes sectores sociales de la poblacioacuten Tambieacuten el colapso
socialista manifiesta el inicio del agotamiento del sistema de poder que ha sustentado la era de la civilizacioacuten Es el comienzo de una etapa caracterizada por una dura y larga lucha de
las fuerzas emergentes comprometidas con el desmontaje del poder que controla a la humanidad las que generan una situacioacuten que ante su incomprensioacuten se interpreta como la
presencia de un estado de caos de gobernabilidad cuya consecuencia es el crecimiento de una precariedad de autoridad cada vez mayor de estados reconocidos internacionalmente
como fallidos En realidad se trata de la etapa terminal de la era de la civilizacioacuten en la que la nueva sociedad ante la ausencia de una interpretacioacuten de los oriacutegenes de la crisis tantea
una salida en un proceso de acierto y error para dar nacimiento a la era del humanismo superior
El colapso socialista hizo renacer momentaacuteneamente nuevas ilusiones en los EUNA por construir su poder hegemoacutenico a nivel mundial las que se resumieron en
los augurios precipitados del fin de la historia de Francis Fukuyama esto es el fin de las luchas ideoloacutegicas en el sistema con la supremaciacutea del capital privado en manos de las
transnacionales la consolidacioacuten definitiva de la economiacutea de mercado la enajenacioacuten del trabajador y la consolidacioacuten ad perpetuam de la sociedad de clases fortaleciendo
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consecuentemente las aspiraciones hegemoacutenicas de las empresas transnacionales y creando
las condiciones para la invasioacuten de centros energeacuteticos importantes a nombre de acciones preventivas en paiacuteses calificados de hostiles por una supuesta posesioacuten de armas nucleares
como fue con Irak por proteger a terroristas como fue con Afganistaacuten o por el genocidio con que la dictadura de Muammar Gaddafi amenazaba a Libia pero en realidad el
propoacutesito fue el de garantizar el abastecimiento de este material estrateacutegico para los centros de poder internacional en los que empezaba a escasear y a amenazar sus economiacuteas
Si bien los EUNA siguen poseyendo la primera fuerza militar de todo el mundo en correspondencia con su ubicacioacuten como la primera potencia econoacutemica no logra imponer
su hegemoniacutea al tener que compartir sus decisiones con otros centros de poder como es su alianza estrateacutegica con la Unioacuten Europea (UE) con China India Rusia Brasil y otros
Se ha generado la sensacioacuten del fortalecimiento del poderiacuteo norteamericano en el mundo con las invasiones a Irak Afganistaacuten y el control de los rebeldes en las satrapiacuteas aacuterabes
pero soacutelo es una muestra de la falta de argumentos para defender sus intereses por medios democraacuteticos y paciacuteficos El uacutenico recurso que le queda para el control de estos paiacuteses es el
uso de la fuerza La militarizacioacuten internacional es un triunfo temporal y no sustentable frente a la defensa de la libertad y el desarrollo humanista A largo plazo a medida que el
sustento del poder se debilita van quedando espacios geograacuteficos poblacionales econoacutemicos y poliacuteticos que le resulta al imperio cada vez maacutes difiacutecil controlar espacios que
por la insuficiencia de riquezas atractivas para el intereacutes imperial o por los costos prohibitivos para su extraccioacuten se transforman en espacios vacios del control de su poder
librados a una recomposicioacuten de las fuerzas internas al margen de viacutenculos con los centros imperiales Es el caso de Somalia abandonada a su suerte desgarrada por guerras civiles y
por una interminable hambruna padecida por su poblacioacuten que se puede tipificar de genocidio internacional con una duracioacuten de maacutes de 20 antildeos y transformada en una endeble
federacioacuten en un intento por preservar su integridad nacional En Bolivia estaacute surgiendo algo similar La peacuterdida de la importancia de la actividad minera a fines del siglo pasado
disminuyoacute el intereacutes del imperio en este Paiacutes y cedioacute el espacio poliacutetico el que fue ocupado por un gobierno obediente en forma directa al sector econoacutemico de la produccioacuten de coca y
en forma indirecta a la produccioacuten de cocaiacutena y su comercio nacional e internacional ya que el presidente es a su vez presidente de las federaciones campesinas del sector
productor de coca de Cochabamba coca no aceptada para el consumo humano a causa de su mal sabor y cuyo uacutenico destino es la produccioacuten de cocaiacutena De mantenerse en el poder
este gobierno es de esperar a muy corto plazo la consolidacioacuten de un paiacutes delincuencial ya cercado militarmente por los paiacuteses vecinos quienes defienden sus fronteras del
narcotraacutefico boliviano y saturado por confrontaciones interregionales cuyos primeros escarceos ya se dejan sentir
Las ambiciosas aspiraciones hegemoacutenicas del imperio se han visto frenadas por las nuevas condiciones econoacutemicas financieras y poliacuteticas por las que atraviesa la humanidad a causa
de las recurrentes crisis que se vienen sucediendo en los uacuteltimos veinticinco antildeos entre las que se destacan la crisis econoacutemica de Argentina y Brasil en 1990 la crisis econoacutemica de
Meacutexico de 1994 la crisis financiera asiaacutetica en 1997 las que en forma de un torrente arrollador se confunden con la crisis econoacutemica global del 2008 que comprende una crisis
de tipo financiero energeacutetico alimentario de control ambiental y de poliacuteticas macroeconoacutemicas Crisis que se mantiene hasta la fecha con un complemento
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importantiacutesimo que es la continuacioacuten de la dispersioacuten forzada del poder del imperio Ante
la necesidad de compartir los costos de las invasiones el imperio se ve obligado a reconocer la calidad de socios a otros sectores en competencia a fin de preservar un lugar
privilegiado en las relaciones de poder presente en el proceso de dispersioacuten Por tratarse del poder que caracteriza y sostiene a la era de la civilizacioacuten hay que decir que estamos en
presencia de la profundizacioacuten de la crisis terminal de esta era
La economiacutea globalizada se encuentra acosada por un lado por los costos cada vez mayores
para lograr los abastecimientos de recursos naturales cuya muestra paradigmaacutetica es la crisis energeacutetica A causa de sus reservas limitadas los precios se elevan incidiendo en la
economiacutea mundial cualquier sustituto tiene costos maacutes elevados incluso los costos del hidrocarburo mismo se elevan a causa de tener que buscarlo en lugares cada vez maacutes
inaccesibles El abastecimiento alimentario siempre fue deficiente el intereacutes econoacutemico ha sido la promocioacuten de la economiacutea de mercado antes que la solidaridad humana y parte de
su poliacutetica es reservar un ejeacutercito de desocupados y hambrientos que permita una competencia por el trabajo con salarios miacutenimos de sobrevivencia En la actualidad con la
crisis energeacutetica los duentildeos del dinero obtienen mejores ganancias dedicando la produccioacuten de cereales a la produccioacuten de combustibles con un aprovisionamiento
alimentario cada vez maacutes restringido con lo que aumenta cada vez maacutes la proporcioacuten de hambrientos en el mundo es a lo que se le da el nombre de crisis alimentaria Esta crisis
alimentaria se agudiza todaviacutea maacutes con el crecimiento exponencial de la poblacioacuten Las estadiacutesticas del Banco Mundial indican que de una poblacioacuten de tres mil millones que teniacutea
el planeta en el 1960 en el 2011 ha alcanzado la cifra de siete mil millones de habitantes con este incremento la alimentacioacuten de estos sectores subalimentados se hace una tarea
imposible para la economiacutea de mercado ademaacutes la existencia de este ejeacutercito de desocupados es parte esencial de su economiacutea Soacutelo la desaparicioacuten de esta economiacutea dejaraacute
espacio para considerar una alternativa humana para este importante sector de marginados La crisis financiera tiene una presencia recurrente viene presentaacutendose hace mucho tiempo
Esto es asiacute porque el capitalismo se guiacutea por la buacutesqueda del beneficio individual y eso dificulta cuando no hace imposible que haya mecanismos que regulen el sistema de un
modo armoacutenico conjugando los intereses y las estrategias de todos No se puede dejar de mencionar la crisis del 1929 por su magnitud de alcance mundial Las crisis de estos
uacuteltimos 25 antildeos mencionadas maacutes arriba fueron de caraacutecter financiero en sus inicios La uacuteltima la del 2008 fue desencadenada por el rompimiento de la burbuja financiera
inmobiliaria con la quiebra de muchos bancos y el cierre de empresas el aumento de desocupados de hambrientos y maacutes inflacioacuten arrastrando a la miseria a nuevos estratos de
asalariados La gran burbuja de todo el sistema financiero que amenaza seriamente la economiacutea mundial es la que se estaacute formando a causa de la flotacioacuten del doacutelar provocada
por el desconocimiento por los EUNA en el 1971 de los acuerdos de Bretton Woods fecha desde la que se imprimen inimaginables cantidades de doacutelares sin ninguacuten respaldo de
valor inicialmente para respaldar la guerra contra Vietnam y ahora para cubrir los cuantiosos deacuteficits de los presupuestos norteamericanos provocados por la militarizacioacuten de
la sociedad La cuarta crisis del sistema estaacute determinada por la imposibilidad del sistema de realizar un control efectivo de los contaminantes atmosfeacutericos a pesar de la grave
amenaza que significa para la existencia humana y de la naturaleza La exigencia de mantener costos de productos competitivos hacen imposible al sistema las inversiones
requeridas para el control ambiental ingresando en otra espiral diaboacutelica para la cual la
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economiacutea neoliberal no tiene respuestas Como demostracioacuten de esta aseveracioacuten estaacute el
incumplimiento de los objetivos de la Cumbre del Milenio Pero dejemos que hable la Asamblea General de las NU en su resolucioacuten de octubre de 2010 Nordm 651 en su inciso Nordm
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Estamos profundamente preocupados por el impacto de la crisis financiera y
econoacutemica la maacutes grave desde la Gran Depresioacuten La crisis ha echado a perder algunos logros en materia de desarrollo alcanzados en muchos paiacuteses en desarrollo
y amenaza con menoscabar seriamente el logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio para 2015
La Conferencia de Durban (Diciembre de 2011) al igual que las anteriores no llegoacute a solucionar ninguacuten problema soacutelo planteoacute la perspectiva de una posible solucioacuten para el
2020 Las emisiones contaminantes seguiraacuten aumentando a nivel global a no ser que una crisis econoacutemica mundial lo impida y con algo de suerte en 2020 podremos contar con
una nueva convencioacuten Tampoco se debe olvidar que los efectos de los contaminantes sobre la salud es parte de la estrategia disimulada sostenida por el imperio para reducir la
poblacioacuten a niveles que posibiliten la sobrevivencia del sistema9
La persistencia de las crisis brevemente descritas desde sus inicios en el 2008 hasta la
fecha muestran la ausencia de respuestas poliacuteticas para conjurarla es lo que se reconoce como crisis de las poliacuteticas macroeconoacutemicas Los fondos indispensables para enfrentar la
crisis se los puede obtener ya sea de aportes que pudiera realizar el sector empresarial particularmente los bancos aumentando impuestos y otros por los recursos que pudiera
reunir el Estado reduciendo el gasto puacuteblico disminuyendo los servicios como la educacioacuten salud vivienda etc o los recursos que se pueden obtener reduciendo los costos sociales ya
sea rebajando los montos de la jubilacioacuten aumentando la edad de jubilacioacuten disminuyendo salarios aumentando horas trabajada por el mismo salario transformando una buena parte
de ellos en desocupados reemplazados por robots y tecnologiacuteas digitalizadas automaacuteticamente Los estados tambieacuten recurren a la inflacioacuten como fuente de recursos
agudizando la miseria
Siendo los bancos los verdaderos duentildeos del poder evidentemente no se resolveraacute la crisis
con aportes propios ni con recortes al presupuesto militar Por el contrario la quiebra de los bancos se enmienda con recursos del Estado aportados por el aumento de la explotacioacuten
del trabajador y la disminucioacuten de los gastos puacuteblicos ambos fondos son soportados por el pueblo El incremento de la riqueza de las transnacionales es el incremento de la miseria de
las mayoriacuteas excluidas con lo que se ensancha a su vez la brecha ya existente entre ricos y pobres el ejeacutercito de insatisfechos aumenta cada diacutea y se transforma en las masas de
indignados que salen a las calles por el mundo entero para reclamar poliacuteticas que solucionen la crisis Las marchas de nativos amazoacutenicos y platenses como la del TIPNIS
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en Bolivia reclaman el reconocimiento de sus derechos humanos y la defensa de su ldquohermana la naturalezardquo No estaacuten estos dispuestos a seguir dando su vida por la vida de
los bancos y empresas ineficientes y tampoco quieren seguir siendo explotados por el
9 El Informe Lugano sostiene que la sobrevivencia del sistema requiere reducir la poblacioacuten mundial a 45 mil
millones de habitantes 10
TIPNIS Territorio Indiacutegena y Parque Nacional Isiboro Seacutecure
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capital compromiso que el Estado servidor de los banqueros no estaacute dispuesto a ejecutar
De esta manera se agudizan cada diacutea maacutes las relaciones entre la mayoriacutea explotada y las minoriacuteas privilegiadas desmejorando la gobernanza dando lugar a levantamientos
populares como los de la ldquoprimavera aacuteraberdquo la que avanza victoriosa desplazando viejas dictaduras Todos juntos amenazan resquebrajar definitivamente la estructura econoacutemica
neoliberal sosteacuten del sistema de poder y plantean el cambio de las bases estructurales de la era de la civilizacioacuten por una nueva era que reinstale en un primer plano la satisfaccioacuten de
las necesidades humanas
La disputa de los distintos centros imperiales de esta economiacutea planetaria con poderosos
ejeacutercitos los ha transformado en verdaderos agujeros negros de sus economiacuteas La absorcioacuten de riquezas que demandan estos ejeacutercitos en una economiacutea globalizada que ha
alcanzado sus fronteras no puede cubrirse sin provocar graves reacomodos entre las relaciones de produccioacuten y el desarrollo de las fuerzas productivas cuyas contradicciones
han colocado al sistema en una encrucijada insoluble si no es a costa de maacutes sacrificios del sector puacuteblico y trabajador cuya resistencia ha dejado atrapado el sistema en una espiral
diaboacutelica cuyo uacutenico final seraacute el derrumbamiento del sistema de poder y de la apropiacioacuten capitalista de las riquezas
El ingreso de la humanidad a la transicioacuten desde la era del poder esto es de la era de la civilizacioacuten hacia la era del humanismo superior se caracteriza por el caos generado ante
la ausencia de soluciones racionales a causa de haber perdido el monopolio del control fiacutesico de la fuerza como es en Somalia Afganistaacuten e Irak la incapacidad para cubrir los
servicios baacutesicos como es Haitiacute y la falta de reconocimiento de la comunidad internacional como es Palestina Los ejemplos corresponden a casos extremos evidentemente este
problema comprende al mundo entero asiacute por ejemplo en los EUNA a partir de la crisis la pobreza aumenta donde ldquoCerca de 49 millones de estadounidenses tienen problemas para
conseguir alimentos suficientes y eventualmente pasan hambre confirmoacute hoy un reporte del Departamento de Agriculturardquo
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Los fracasos de la derecha lanzan a los sectores marginales en brazos del autoritarismo estatista con propuestas ya conocidas como fracasadas es el caso de paiacuteses americanos
como Bolivia Venezuela Ecuador y Nicaragua en Ameacuterica los que se aferran a posiciones socialistas revolucionarias con proyectos de control absoluto del Estado al mismo tiempo
que ofertan como anzuelo la democracia participativa y transforman la democracia que los encumbra en meacutetodo de reposicioacuten de las ya conocidas dictaduras del sistema socialista de
la URSS ya colapsado Los fracasos de la izquierda condena a los sectores empobrecidos a la sobreexplotacioacuten de la derecha se convulsionan generando un proceso de derechizacioacuten
como viene sucediendo en Europa y ante la falta de soluciones vuelve a recurrir a la izquierda a pesar de no aparecer soluciones nuevas la desesperacioacuten de la poblacioacuten la
lanza a la buacutesqueda de soluciones al azar asiacute podemos mencionar Grecia que de gobiernos derechistas pasoacute a manos de la izquierda y ante la continuacioacuten de la crisis se reemplaza la
presidencia por un tecnoacutecrata y adelantan las elecciones para seguramente volver a manos de la derecha es el caso tambieacuten de Italia y algo similar estaacute sucediendo con Espantildea donde
el fracaso de la derecha de Aznar dio el triunfo al gobierno izquierdista de Zapatero quien
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Ver Infancia hoy Agencia Internacional de noticias 2009 httpwwwinfanciahoycomdespachosaspcod_des=3762ampID_Seccion=169 2011
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ante el fracaso de su gestioacuten se ha visto obligado a adelantar las elecciones para tranquilizar
al pueblo indignado por los bajos salarios y la falta de trabajo para volver al ya fracasado gobierno de la derecha ahora en manos de Rajoy De esta forma se va gestando una
sociedad frustrada esceacuteptica y dispuesta a cualquier cosa para sobrevivir hemos entrado a un proceso de reconfiguracioacuten del poder apoyado en el desconocimiento de valores y
principios que deberiacutean regir toda convivencia humana Es el origen de la criminalidad creciente y de una corrupcioacuten incontrolable Las mafias se organizan desde las caacuterceles
desde las instituciones policiales y militares en las que no escasean autoridades superiores del poder judicial ejecutivo y legislativo Al extremo de establecerse poliacuteticas oficiales
eufemiacutesticamente denominadas por ejemplo en Bolivia de defensa de la coca o de control del contrabando cuando en el fondo se mueven inmensas economiacuteas delincuenciales de
alcance internacional como es el narcotraacutefico y el contrabando o con el nombre de ejeacutercitos privados se contratan mercenarios para desviar la responsabilidad de gobiernos
ldquodemocraacuteticosrdquo como es la organizacioacuten criminal de alcance internacional conocida con el nombre de Blackwater uno de los principales socios privados de los EUNA en la lucha
contra el terrorismo e importante contratista-colaborador en la guerra contra Irak y Afganistaacuten Es cada vez mayor la capacidad militar de estas organizaciones criminales con
una participacioacuten sobresaliente en la guerra sucia contra los pueblos que buscan su liberacioacuten lo que ya nos sugiere que el uso descontrolado de la fuerza es la viacutea catastroacutefica
que desarrolla el sistema para sacar la economiacutea del mercado globalizado del atolladero en que la ha colocado la historia En Ameacuterica estaacute el macabro caso de Nicaragua paiacutes en el
que la izquierda a la cabeza de Daniel Ortega accedioacute al poder despueacutes de una sangrienta guerrilla ante su fracaso fue desplazado por la derecha y ante un nuevo fracaso ahora
nuevamente el pueblo se aferroacute a la ensangrentada izquierda antes fracasada colocando de presidente al mismo ex guerrillero corrupto Daniel Ortega que fue acusado ante los
estrados judiciales por la violacioacuten de su hijastra desde los 11 antildeos causa cerrada posteriormente por prescripcioacuten de la accioacuten penal
El mundo asiste a un endurecimiento de las posiciones de fuerza los sectores privilegiados no estaacuten dispuestos a ceder sus posiciones paciacuteficamente los gastos militares tienen
prioridad asiacute por ejemplo Bolivia Paiacutes declarado constitucionalmente como paciacutefico ha asignado maacutes de la mitad de su presupuesto al sostenimiento de la fuerza militar y las de
Gobierno El gasto militar a nivel mundial crece antildeo tras antildeo del 2000 al 2009 se ha incrementado en 50 La militarizacioacuten es cada vez maacutes generalizada proyectando la
fascistizacioacuten del sistema Los inmensos recursos destinados al sostenimiento del aparato militar representan la negacioacuten de los recursos indispensables para encarar la crisis y eacutesta a
su vez profundiza la espiral diaboacutelica
La humanidad toda ha entrado a una etapa de caos por falta de poliacuteticas que consideren las
necesidades humanas de la poblacioacuten
Es a este conjunto de contradicciones raacutepidamente resumidas concentradas en el Estado y
que muestran distintos grados de ingobernabilidad de incapacidad de cumplir con sus obligaciones de servicio puacuteblico con una corrupcioacuten creciente que ha invadido las esferas
sociales que se sale del control de los centros de poder y muestra la dificultad creciente de imponer su orden facilitador de la explotacioacuten de los pueblos se lo ha identificado con el
nombre de estados fallidos en la intencioacuten de remendar sus deficiencias En realidad se trata de una espiral diaboacutelica cuya resolucioacuten soacutelo es posible con la sustitucioacuten del sistema
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de poder que impone la sobre explotacioacuten de los pueblos Es un proceso de agoniacutea de la
sociedad que muere y se resiste sobre la que va surgiendo lentamente los elementos de la nueva sociedad emergente fuertemente asentada en los valores humanos Algunos existiacutean
antes de la crisis de la economiacutea del mercado y otros van apareciendo con la profundizacioacuten de su agoniacutea
Existen dos elementos fundamentales que han acompantildeado a la humanidad a lo largo de su existencia los que se muestran con mayor nitidez con la agudizacioacuten de la crisis
El primero se refiere a la humanidad del ser que nace de la relacioacuten con el otro en la interaccioacuten del ser social la que se consolida en la era del humanismo primitivo con las
relaciones de reciprocidad establecidas mediante el regalo y la solidaridad Es el origen de los derechos del hombre emergentes de la naturaleza humana en equilibrio con su medio
son universales y anteriores al ordenamiento juriacutedico y al derecho fundado en la costumbre o derecho consuetudinario comprenden una parte fundamental de la filosofiacutea del derecho
reconocido como el derecho natural del hombre o iusnaturalismo
El segundo se refiere al acompantildeamiento permanente que ha hecho la conciencia del
geacutenero humano a los procesos econoacutemicos poliacuteticos y sociales que se han desarrollado a lo largo de toda la era de la civilizacioacuten en una lucha inclaudicable contra las imposiciones del
poder al servicio de los privilegiados Si bien esta defensa del contenido humano de la sociedad ha sido continua las eacutepocas de transicioacuten de un modo productivo a
otro corresponden a momentos histoacutericos de tensionamientos extremos entre las fuerzas en lucha Las del sistema que se gota y las del sistema que emerge Es en esta transicioacuten en
que la defensa de los valores humanos se transforma en el motor impulsor de la transicioacuten la que aporta los argumentos de la misma aunque en la culminacioacuten del proceso hasta
ahora el sistema productivo emergente siempre ha sido copado por el poder como garante de la riqueza en expansioacuten del nuevo sistema productivo en desmedro de la preservacioacuten
de los valores humanos
Asiacute por ejemplo en la Grecia Antigua lugar de la fuente principal de la cultura occidental
el prolongado proceso de transicioacuten del humanismo primitivo a la sociedad esclavista estuvo acompantildeado por una riquiacutesima creacioacuten intelectual y espiritual como reflejo de la
intensa lucha que se dio por un lado en defensa de los valores de la sociedad humanista primitiva agonizante y por el otro como discurso respaldatorio del emergente Estado
esclavista y fue de tal importancia que hasta ahora una gran parte de esta produccioacuten intelectual y espiritual sigue siendo vaacutelida tanto para la renovada emergencia humanista
como para el anti humanismo del poder conservador sosteacuten de la civilizacioacuten que se agota
La transicioacuten del modo productivo esclavista al feudal tambieacuten fue alimentada por las
aspiraciones humanistas de los pensadores de la Grecia Antigua a ella hay que sumar los valores humanistas incorporados por los estoicos y el cristianismo primitivo que se expresa
en el Arte de Vivir de Epiacutecteto12
en la actualizacioacuten de los Diez Mandamientos y otras ensentildeanzas consideradas por los cristianos como el germen de los Derechos Humanos
Proclamoacute la igualdad entre los seres humanos y el rechazo a la violencia Uno de los aportes principales de este periodo a la cultura de occidente es el Derecho Romano
12
Epiacutecteto Manual de Epiacutecteto httpwwwupasikacomdocshelenisticaEpicteto20-20Manualpdf 2011
19 AJ
Jordaacuten
Finalmente estaacute la transicioacuten del feudalismo al capitalismo la cual estuvo signada por el
renacimiento de la cultura claacutesica grecolatina reconocida por el modernismo como creadora del humanismo Fueron muchos los humanistas que enriquecieron a los claacutesicos
como Francisco de Petrarca Erasmo de Roterdam Dante Alighieri entre los maacutes antiguos del periodo luego diversificados por los promotores de las distintas versiones religiosas el
pensamiento liberal y los distintos matices materialistas del humanismo sectario
En la etapa moderna el humanismo13
se divorcia del teocentrismo reinante en la edad
media para asumir un caraacutecter antropoceacutentrico donde el ser humano es la medida de todas las cosas y la organizacioacuten social debe desarrollarse a partir del bienestar humano El
Humanismo es un movimiento que se evidencia en un cambio gradual de la cultura del poder la explotacioacuten el abuso la hipocresiacutea el doble discurso la manipulacioacuten la
arrogancia la frivolidad el consumismo el despilfarro hacia la cultura de la sociedad humanista asentada en el respeto al otro la riqueza de las diferencias la multiculturalidad
la diversidad la complementacioacuten de lo diverso y la inclusioacuten mediante el dialogo la equidad la solidaridad para consolidar una sociedad libre que erradique para siempre la
violencia
El geacutenero humano viene dando pasos cada vez maacutes firme en la consolidacioacuten de la sociedad
humanista Entre los hitos principales todaviacutea medievales debemos mencionar la Carta Magna Inglesa de 1215 conocida como Magna Carta Libertatum uno de los antecedentes
de los regiacutemenes poliacuteticos modernos en los cuales el poder del monarca o presidente se ve limitado por un consejo senado congreso parlamento o asamblea Es precursora del
Constitucionalismo Claacutesico La mandinga Carta de Mandeacuten de 1222 es la declaracioacuten que fijoacute las reglas baacutesicas en las que se fundoacute el Imperio Maliacute con la intencioacuten de evitar la
guerra y garantizar una convivencia armoniosa De importancia histoacuterica y cultural es un logro en la historia de Aacutefrica ya que establecioacute formalmente la federacioacuten de las tribus
mandinga bajo un gobierno asociado a los derechos humanos Estaba compuesta por siete estrofas cuyos encabezamientos
14 resumen su contenido
1 Toda vida es una vida 2El dantildeo requiere reparacioacuten 3Practica la ayuda mutua 4Cuida de la patria 5Elimina la servidumbre y el hambre 6Que
cesen los tormentos de la guerra 7 Cada quien es libre de decir de hacer y de ver
El filosofo britaacutenico John Locke (1632-1704) escribioacute una teoriacutea completa de los derechos humanos estableciendo que las sociedades organizan gobiernos a fin de garantizar para siacute
el disfrute de los derechos naturalesrdquoA su juicio los ciudadanos soacutelo estaacuten obligados a ser leales a un gobierno que proteja sus derechos humanos Esos derechos pueden incluso tener
precedencia sobre las pretensiones y los intereses del gobierno Un gobierno soacutelo puede ser legiacutetimo si respeta y protege sistemaacuteticamente los derechos humanos de sus ciudadanos
15rdquo
Influyoacute de forma determinante en las ideas de la Revolucioacuten Gloriosa y la Declaracioacuten de
13
Humanismo es el movimiento intelectual integrador de los derechos humanos es un movimiento filosoacutefico antropoceacutentrico
14 Ver httpeswikipediaorgwikiCarta_de_MandC3A9n
15 Ver httpwwwamericagovsthr-spanish20080827125121pii05572016ixzz1flmHf6Nj 2011
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Jordaacuten
Derechos Britaacutenica de 1689 la que limitoacute los poderes del monarca erradicoacute la monarquiacutea
catoacutelica y absolutista dando paso a la monarquiacutea constitucional
La Declaracioacuten de Derechos de Virginia se firmoacute un mes antes de la Declaracioacuten de la
Independencia de los Estados Unidos16
Afirma que ldquotodo poder es inherente al pueblo y procede de eacutel los magistrados son mandatarios del pueblo servidores y en cualquier
momento responsables ante eacutel los poderes legislativo ejecutivo y judicial deben ir separados y la libertad de prensa es uno de los grandes baluartes de la libertad y no puede
ser restringida jamaacutesrdquo En la Declaracioacuten de la Independencia se reconocen los derechos inalienables entre los cuales estaacuten ldquola vida la libertad y la buacutesqueda de la felicidadrdquo
Asimismo declara ldquoSiempre que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios el pueblo tiene el derecho a reformarlo o abolirlo e instituir un nuevo gobierno
que se funde en dichos principiosrdquo
Bajo el influjo de las ideas de Charles Montesquieu (1689 - 1755) quien criticoacute
severamente los abusos de la iglesia y el Estado y las de Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) quien propugnoacute la idea de una sociedad basada en la igualdad absoluta ldquoen la que
cada miembro a la par que se somete a las decisiones de la sociedad es al mismo tiempo parte del pueblo soberano cuya voluntad general constituye la Leyrdquo La Asamblea
Nacional Constituyente de Francia aproboacute el 1789 la Declaracioacuten de los Derechos del Hombre los que se entienden como universales son derechos naturales e imprescriptibles
del hombre son anteriores a los poderes establecidos y son considerados como aplicables en cualquier lugar y cualquier eacutepoca y se resumen en la libertad la propiedad la seguridad
y la resistencia a la opresioacuten
Los contenidos de los derechos humanos de estas Declaraciones se basaron en la ideologiacutea
burguesa el individualismo y el liberalismo que se mantuvo hasta los inicios del siglo XIX en el que las luchas obreras demandaron nuevos derechos para dar solucioacuten a los
problemas sociales Una nueva filosofiacutea social se fue consolidando y se manifestoacute como socialismo cientiacutefico socialismo utoacutepico socialdemocracia anarquismo y otros Algunas
se concretan a inicios del siglo XX con la revolucioacuten rusa la revolucioacuten mexicana la socialdemocracia en Europa acompantildeado de un despertar social generalizado a nivel
internacional
Como respuesta a los horrores de las dos guerras mundiales de la primera mitad del siglo
XX en un esfuerzo por establecer un orden institucional maacutes humanizado se creoacute la Organizacioacuten de las Naciones Unidas el 1945 y se aproboacute el 10 de diciembre de 1948 la
Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos
Es un documento con el que los paiacuteses signatarios Bolivia entre ellos se comprometen a
promover la libertad la justicia y la paz en base al reconocimiento de la dignidad intriacutenseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana
16
Declaracioacuten de la Independencia de los Estados Unidos de Norteameacuterica (2011) httpwwwantorchanetbiblioteca_virtualderechoconfederacionconf3html
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Jordaacuten
En forma paralela se establecioacute la cruenta lucha del sistema capitalista contra el sistema
socialista en la pugna por la hegemoniacutea mundial dejando a un lado las declaradas aspiraciones reivindicativas de la Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos y
determinando el fracaso en este campo de las Naciones unidas
La disgregacioacuten del imperio socialista en 1989 y la desintegracioacuten de la URSS el 1991 el
acontecimiento maacutes importante del siglo XX es la primera gran derrota que sufre la maacutes alta expresioacuten de poder estatal alcanzado a nivel mundial La desaparicioacuten de la divisioacuten
bipolar del mundo no trajo el fin de la guerra a causa de la multipolaridad del poder neoliberal unificado frente al poder estatal pero en su ausencia en mutua competencia
La hegemoniacutea del neoliberalismo de EUNA no duroacute mucho tiempo debido a las sucesivas crisis financieras que se desencadenaron y determinaron la crisis generalizada hasta ahora
sin solucioacuten del 2008 Sumado a esto con el crecimiento de la condicioacuten de Estados fallidos es posible afirmar que se trata de una crisis del poder que sostiene el sistema
imperial privado y estatal
El enfoque marxista de la crisis del capitalismo privado desarrolla la contradiccioacuten
fundamental y antagoacutenica de la apropiacioacuten capitalista privada del resultado de la produccioacuten frente a la produccioacuten social En el capitalismo monopoacutelico en primer lugar el
monopolio capitalista adquiere caraacutecter privado mixto y estatal lo que significa que la transferencia del capital privado al Estado no es otra cosa que la conformacioacuten de otra
forma de monopolio del capital La socializacioacuten del capital es un engantildeo hecho demostrado por el maacutes grande fracaso en el siglo pasado del imperialismo socialista
incluyendo la desintegracioacuten de la URSS cuyas economiacuteas estatales pasaron a transformarse en economiacuteas mixtas y de capital privado En el espiacuteritu de los derechos
humanos los revolucionarios responsables del estatismo oportunistas del social-comunismo debieran estar bien guardados entre rejas para que nunca maacutes vuelvan a
sacrificar poblaciones ingenuas con ofertas de falsos paraiacutesos Desgraciadamente los procesos son lentos y siguen brotando nuevos socialismos construidos sobre las miserias de
los pueblos y apuntalados por el poder del Estado en Bolivia Venezuela Nicaragua y otros
Las fuerzas productivas conformadas por las masas trabajadoras y los medios de
produccioacuten en la economiacutea contemporaacutenea dependen baacutesicamente de los medios de produccioacuten la capacidad de trabajo del asalariado ha sido transferida por la tecnologiacutea a las
maacutequinas automatizadas y controladas digitalmente en las que se precisan muy pocos operadores para poner en funcionamiento una planta industrial Se ha ingresado a una
sociedad robotizada en su mayor proporcioacuten controlada por robots para el beneficio de los duentildeos de los monopolios En fin la robotizacioacuten de la produccioacuten es la deshumanizacioacuten
del trabajo y la sociedad toda No se trata soacutelo del desplazamiento de la clase trabajadora sino tambieacuten de la clase media campesinos profesionales pequentildeos y medianos
empresarios la mayoriacutea de la poblacioacuten ha sido sometida a la explotacioacuten del mercado por lo que el planteamiento de una reivindicacioacuten uacutenicamente de la clase trabajadora resulta
insuficiente ya que eacutesta es minoritaria y han pasado los tiempos del paternalismo toda la poblacioacuten es abusada por las transnacionales La uacutenica reivindicacioacuten posible debe ser la
que considere la diversidad social cultural regional econoacutemica de geacutenero etc Este caraacutecter diverso de la sociedad para encontrar una salida paciacutefica requiere en primer lugar
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Jordaacuten
el respeto a cada componente de la sociedad asiacute mismo es indispensable el reconocimiento
de la necesidad del diaacutelogo y la democracia participativa como herramienta indispensable para superar las diferencias esto significa el renunciamiento a todo recurso de fuerza y a
toda autoridad emanada verticalmente en la buacutesqueda de soluciones Se la debe reemplazar por una generacioacuten de la autoridad consensuada desde las bases con lo que se estructuraraacute
un aparato administrativo vigilado permanentemente desde abajo
Para superar la contradiccioacuten fundamental del monopolio capitalista privado mixto y
estatal se debe reemplazar la apropiacioacuten capitalista de los beneficios de la produccioacuten por su apropiacioacuten individual y social esto requiere que los trabajadores los consumidores los
proveedores de insumos el vecindario es decir los miembros de los distintos sectores involucrados en la produccioacuten deben transformarse en propietarios directos de la
produccioacuten respetando al individuo como propietario primario intermediado por la comunidad para expresar el caraacutecter social del ser con lo que se elimina el individualismo
liberal y se elimina el abuso social sobre el individuo resguardando la libertad del individuo como elemento fundamental de una sociedad libre una sociedad centrada en la
vida y el bienestar del geacutenero humano en equilibrio con la hermana naturaleza una sociedad horizontal abierta una sociedad humanista beneficiaria de los adelantos
tecnoloacutegicos y de la ciencia en fin una sociedad enraizada en el humanismo superior
El humanismo superior es la uacutenica alternativa no violenta capaz de impedir el genocidio a
nivel mundial denunciado por el informe Lugano como solucioacuten fascista para la preservacioacuten del modelo neoliberal
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2 AJ
Jordaacuten
Planteado asiacute el problema para esta reflexioacuten resumida necesariamente hay que empezar
con el desarrollo de algunos conceptos sin entrar en academicismos los imprescindibles para identificar las interrelaciones aquiacute establecidas con lo que podremos intentar algunas
conclusiones que faciliten la interpretacioacuten del devenir de la humanidad por un camino acorde a las nuevas condiciones objetivas por las que atraviesa
Aparte de la diversidad de definiciones que se pueden encontrar el poder estaacute aquiacute entendido como la capacidad de influir en los demaacutes para conseguir que hagan lo que
eacuteste quiere que hagan
En el proceso que ha recorrido el poder a lo largo de la historia de la humanidad se debe
reconocer que eacuteste el poder es la caracteriacutestica principal que distingue al estadio de la civilizacioacuten
3 Independientemente de la etapa econoacutemica que se considere cualquier
anaacutelisis por muy somero que sea nos lleva a la conclusioacuten de que el poder se constituyoacute en el sosteacuten indispensable tanto del modo productivo esclavista como del feudal capitalista e
imperialista4 esto es el de la civilizacioacuten toda
El estadio maacutes largo de la evolucioacuten de la humanidad fue el que precedioacute a la civilizacioacuten
titulado por Engels y Marx como ldquocomunismo primitivordquo en el que es necesario detenerse un poco para entender mejor el nacimiento del poder la transicioacuten hacia la era de la
civilizacioacuten y al final en el agotamiento de eacutesta ayudar a reconocer el nacimiento del nuevo modo productivo el que Marx identificoacute como comunismo y aquiacute nosotros
identificamos como la era del humanismo5 superior
Por otro lado la ideologiacutea socialista fue la de mayor crecimiento en el siglo XX y por
haberse transformado hasta ahora en la competencia principal de la ideologiacutea capitalista se hace indispensable hacer la revisioacuten desde estas perspectivas
Continuemos la definicioacuten de comunismo primitivo de la teoriacutea marxista entregada por el Diccionario Criacutetico de Ciencias Sociales de Joseacute Laso M Prieto dice
Es una etapa del desarrollo de las formaciones econoacutemico-sociales se caracterizaba por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas la
propiedad colectiva de los medios de produccioacuten como la tierra y las herramientas rudimentarias y la distribucioacuten igualitaria de los productos
En una revisioacuten de maacutes cerca de la definicioacuten marxista se puede apreciar que en su comparacioacuten con los contenidos de los documentos de Marx y Engels se encuentran
incongruencias que exigen alguna aclaracioacuten
La definicioacuten informa de la ldquola propiedad colectiva de los medios de produccioacuten como la
tierra y las herramientas rudimentariasrdquo Sin embargo en la descripcioacuten que Engels y Marx hacen en ldquoEl Origen de la familia la propiedad privada y el Estadordquo al desarrollar las
ideas de Morgan en la Ed 1983 p 27 a 32 todos los instrumentos de produccioacuten
3 Civilizacioacuten palabra derivada del latiacuten civitas que significa ciudad En una sociedad alude a centros
poblacionales como sedes administrativas centros econoacutemicos poliacuteticos y de poder 4 Seguacuten el marxismondashleninismo el proceso culmina con un estadio comunista el que no se incluye aquiacute por
tratarse soacutelo de una utopiacutea futurista del modo productivo imperial socialista ya agotado 5 Existe una diversidad de humanismos por su disposicioacuten relacional abierta aquiacute se lo ha diferenciado
como Humanismo Superior
3 AJ
Jordaacuten
rudimentarios que se mencionan como caracteriacutesticas de las subdivisiones de los estadios
del salvajismo y barbarie6 son de uso personal y lo maacutes racional es que hayan sido de
posesioacuten individual ya que ellos mismos se los fabricaban y no de propiedad colectiva
En el nivel inferior del salvajismo en la transicioacuten del humanoide al ser humano se recolectaban los frutos las semillas y las raiacuteces directamente de la naturaleza Despueacutes de
la bipedacioacuten el gran adelanto fue el lenguaje articulado En el nivel medio se introdujo el fuego con lo que ampliaron los espacios de ocupacioacuten hacia las zonas friacuteas y mejoraron la
alimentacioacuten con la introduccioacuten del alimento cocido en el paleoliacutetico inferior se fabricaron las primeras armas la maza y la lanza En el nivel superior del salvajismo
aparece el arco y la flecha con lo que la caceriacutea se transformoacute en una fuente maacutes regular de la alimentacioacuten Tambieacuten aparece la piragua como un instrumento de trabajo fabricado con
fuego y el hacha de piedra Aquiacute la piedra pulimentada corresponde ya al neoliacutetico
El estadio de la barbarie tambieacuten lo dividen en tres niveles En el inferior se introdujo la
alfareriacutea En el medio se introdujo la domesticacioacuten de animales y el cultivo de plantas Se debe decir que es en este momento prehistoacuterico cuando se inicioacute una larga transicioacuten hacia
la civilizacioacuten con la aparicioacuten del excedente del trabajo la separacioacuten de la sociedad en clases y la configuracioacuten del poder El nivel superior comienza con la fundicioacuten del mineral
de hierro y pasa al estadio de la civilizacioacuten con el invento de la escritura alfabeacutetica
Como se puede apreciar los medios de trabajo del hombre primitivo son de uso personal no
existiacutea el concepto de propiedad ni privada ni colectiva Las actividades de recoleccioacuten y caceriacutea se haciacutean en grupos por la seguridad que brindaba el conjunto a este ser fiacutesicamente
indefenso y posiblemente esto fue lo que llevoacute a Marx y Engels como promotores de la ideologiacutea del colectivismo y la propiedad colectiva a construir la interpretacioacuten arbitraria de
que los hombres primitivos desarrollaron la propiedad colectiva de los medios de produccioacuten En relacioacuten a ldquola propiedad colectiva de la tierrardquo maacutes apropiado seriacutea decir
de la naturaleza tampoco existiacutea el concepto de fronteras La naturaleza estaba ahiacute para el disfrute de todo ser viviente Las comunidades vecinas podiacutean tener un tipo de relacioacuten de
colaboracioacuten mutua con las que teniacutean alguna relacioacuten consanguiacutenea y de amistad o de rechazo con las que teniacutean relaciones de enemistad por lo que los campos de recoleccioacuten y
de caceriacutea podiacutean momentaacuteneamente transformarse en campos de cooperacioacuten o de enfrentamiento tribal
En todo caso la posesioacuten del producto del trabajo ya sea recolectado o cazado era individual era el resultado del regalo que haciacutea la naturaleza al duentildeo del esfuerzo
productivo el que en primera instancia durante el tiempo que duraba la caceriacutea o la recoleccioacuten era compartido en la alimentacioacuten del grupo de cazadores o recolectores Era
la manera de consolidar las relaciones de amistad de responsabilidad y cooperacioacuten para fortalecer la solidaridad en el grupo y de esa forma garantizar la seguridad del conjunto El
resto era trasladado a la comunidad y se compartiacutea con el resto de la familia y de la comunidad tambieacuten dentro del principio del don Temple D (2003 T I p 21 y 22) asiacute
sostiene al aclarar la interpretacioacuten que hace Adam Smith del trabajo especializado del
6 El salvajismo y la barbarie comprenden el estadio del comunismo primitivo y su transicioacuten al estadio de la
civilizacioacuten
4 AJ
Jordaacuten
nativo primitivo en la fabricacioacuten de arcos7 y flechas quien seguacuten Smith encontroacute maacutes
ventajoso ldquotrocarlasrdquo con las piezas logradas por los cazadores Temple aclara al respecto
el trabajo del cazador nunca es intercambiado sino siempre donado El don estaacute en
el principio del reconocimiento del otro Pero la geacutenesis del ser social es inmediatamente la razoacuten de una economiacutea humana ya que si hay que donar para
ser para donar hay que producir
En la eacutepoca media de la barbarie en la que aparece el cultivo de plantas y la criacutea de
animales el territorio recieacuten entonces adquirioacute el caraacutecter de propiedad de la tribu o comunidad que lo ocupaba de hecho y se puede reconocer una propiedad comunal
primitiva la que mencionan distintos investigadores Sin embargo en el libro de Marx y Engels ya citado aparte de la propiedad comunal tambieacuten reconocen el uso individual de la
tierra por ejemplo en la p 78 se informa sobre el ldquoreparto perioacutedico de las tierras cultivadas y por consiguiente con cultivo individualrdquo y se puede inferir de posesioacuten personal
En la p 114 se menciona que en el nuacutecleo de la familia la propiedad era individual Aspecto sumamente significativo para entender que esta propiedad individual del producto del
trabajo era el origen de la libertad del ser primitivo por la que luchaban con todas sus fuerzas De igual forma se describe en p 108 de ldquoKandire(hellip)rdquo donde se informa que toda
nueva pareja de la comunidad ldquorecibe un retazo de terreno(hellip) para su sustentordquo con lo que se demuestra que esta sociedad se asentaba en la propiedad individual del producto del
trabajo y el sobrante era donado en el marco de la reciprocidad como sostiene Temple D en la obra ya citada constituyendo el origen del caraacutecter libertario de estos pueblos
descrito por Jordaacuten cuando resume los valores de la cultura Chaneacute en las p 56 a 76 de ldquoKandire(hellip)rdquo y por Engels y Marx en P 117 del ldquoOrigen(hellip)rdquo en el que reconocen la
calidad de ldquoindividuos libresrdquo refirieacutendose a los miembros de la gen iroquesa
En cuanto al ser individual y el ser social si estamos de acuerdo en aceptar la procedencia
animal del ser humano y su caraacutecter individualista ello nos obliga a dar una explicacioacuten sobre la presencia de esta condicioacuten individualista y la presencia o la transicioacuten si fuera el
caso a la condicioacuten social durante el periodo del ldquohumanismo primitivordquo Una buena explicacioacuten la encontramos en la transcripcioacuten anterior de Temple D refirieacutendose al trabajo
del cazador en el que establece que el objeto del trabajo ldquonunca es intercambiado sino siempre donadordquoDescartando asiacute cualquier relacioacuten comercial y continuacuteardquoEl don estaacute en
el principio del reconocimiento del otrordquo germen del contenido humano y aclara que ldquola geacutenesis del ser social es inmediatamente la razoacuten de una economiacutea humana ya sea que si
hay que donar para ser para donar hay que producirrdquo con lo que se resume que en la economiacutea del don aparte del ser individual estaacute el origen del ser social con su calidad
humana El ser individual se establece con la produccioacuten y la propiedad del resultado del trabajo esto es el producto recolectado o cazado el que luego de satisfacer las necesidades
personales el resto es donado El ser social nace de la relacioacuten que se establece con el regalo esta relacioacuten reciacuteproca es el origen de la humanidad en el ser es donde nacen los
afectos de amistad de solidaridad de respeto y otros Dicho de otro modo en la reciprocidad del don se expresa la unidad de la presencia simultaacutenea del ser individual y
del ser social Es decir que el ser puede tener un caraacutecter social como resultado de su interrelacioacuten individual En unas circunstancias manifiesta sus cualidades individuales en
7 El arco instrumento fundamental en la vida del cazador lo acompantildeaba hasta en la tumba
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otras manifiesta sus cualidades sociales y estas deben satisfacer a las individuales El
individuo es el elemento con el que se forma la estructura social Sin el individuo no hay sociedad Priorizar en la sociedad al ser social al margen del individuo es desconocer los
componentes elementales de la misma sociedad es una irracionalidad que soacutelo lleva a su negacioacuten es lo que nos demuestra el fracaso de la experiencia del socialismo real como
resultado de la minimizacioacuten del ser individual frente a la sobrevaloracioacuten del ser social Por otro lado priorizar el individuo al margen del ser social es desconocer la importancia de
las relaciones estructurales del individuo en la sociedad La sobrevaloracioacuten del individuo que hace el liberalismo en desmedro del ser social genera problemas sociales insolubles en
el marco del individualismo son los que atraviesa la humanidad actualmente negaacutendose a siacute misma al pretender solucionar la crisis del sistema desconociendo las necesidades vitales
del sector social
Al concepto del comunismo primitivo humanizado por el don y ampliado por las
cualidades que hacen al ser individual y social es lo que hemos reconocido como humanismo primitivo y como propuesta de definicioacuten podriacuteamos sugerir que el
ldquohumanismo primitivo es una etapa del desarrollo de las formaciones econoacutemico-sociales se caracterizaba por sustentarse en relaciones de reciprocidad por el bajo nivel de
desarrollo de las fuerzas productivas la posesioacuten personal de herramientas rudimentarias la apropiacioacuten directa de los frutos de la naturaleza y su distribucioacuten solidariardquo
Esta reflexioacuten tiene como punto de partida la milenaria vivencia de la cultura de los pueblos nativos de la cuenca amazoacutenico-platense la que ha logrado sobrevivir gracias a la fuerza de
los principios en los que se asienta a pesar de los 500 antildeos de pertinaz hostigamiento genocida a la que la ha sometido la civilizacioacuten occidental
Existe una diferencia fundamental en el rol que le corresponde al ser individual y al ser social en la sociedad humanista de los pueblos amazoacutenico-platenses con el planteamiento
teoacuterico del social-comunismo y del socialismo del siglo XXI por un lado y la praxis de la sociedad individualista del capitalismo privado por el otro Los socialistas como su
nombre lo indica priorizan el ser social en eacutel desaparece el ser individual masificando al individuo igualaacutendolos en la condicioacuten de robots contradiciendo el principio de que ldquoel
movimiento el cambio de forma es un atributo universal una forma de existencia de la materiardquo El capitalismo privado prioriza el individuo minimizando el ser social
desconociendo el caraacutecter social de la produccioacuten capitalista y encerraacutendose en una contradiccioacuten insoluble dentro de los marcos del capitalismo En cambio en el primero esto
es en la concepcioacuten nativa del ser eacuteste preserva su individualidad al mismo tiempo que asume las cualidades del ser social a traveacutes del diaacutelogo con el otro en la reciprocidad del
don en la reflexioacuten comunitaria en la complementariedad del trabajo mantenieacutendose el ser individual sin negarse en el ser social Es decir que el ser social es la manifestacioacuten del
consenso y el aporte voluntario de cada miembros de la comunidad preservando las identidades como individuos preservando la inmensa riqueza de la diversidad del ser y lo
que es maacutes importante preservando la libertad como duentildeos del producto del trabajo cuyo conjunto nos presenta una comunidad libre de hombres y mujeres libres
Por su parte Engels sostiene que es el trabajo el que habriacutea generado al ser social de que este ser ha ido adaptaacutendose a sus necesidades En un proceso muy largo se transformaron
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sus manos su cuerpo y su pensamiento En su obra escrita el 1876 EL PAPEL DEL
TRABAJO EN LA TRANSFORMACIOacuteN DEL MONO EN HOMBRE dice
es (hellip) la naturaleza proveedora de los materiales que eacutel convierte en riqueza
Pero el trabajo es muchiacutesimo maacutes que eso Es la condicioacuten baacutesica y fundamental de toda la vida humana Y lo es en tal grado que hasta cierto punto debemos decir
que el trabajo ha creado al propio hombre
Sentando de esta manera que el trabajo es origen y fin del ser humano premisa vaacutelida para
la era del humanismo primitivo era en la que el producto del trabajo perteneciacutea a su productor preservando su libertad pero que en la era de la civilizacioacuten el trabajo se
transforma en la premisa indispensable para la generacioacuten de la riqueza requerida para satisfacer las exigencias del explotador tanto de la sociedad del capital privado como del
capital estatal ya que la existencia del trabajador soacutelo depende de la entrega del excedente del trabajo a su empleador Se trata de una concepcioacuten netamente economicista y desligada
de todo contenido espiritual de alcance universal
El trabajo seguacuten el modo de produccioacuten determina los valores morales eacuteticos y esteacuteticos
de la sociedad evidentemente diferenciados y parcializados de acuerdo a la pertenencia e intereacutes de la clase que se considere lo que introduce contradicciones insolubles en el marco
teoacuterico y praacutectico falencia que se hace maacutes notoria a medida que el poder agudiza sus meacutetodos de explotacioacuten precisamente a traveacutes del trabajo
Por un lado se tiene una clase hegemoacutenica minoritaria apoyada en el poder como mecanismo de sustentacioacuten y de imposicioacuten de la apropiacioacuten del excedente del trabajo que
produce la mayoriacutea con sus correspondientes justificativos morales principistas eacuteticos y esteacuteticos con los que impone una cultura de sumisioacuten del explotado a los intereses de la
clase dominante De esta manera es que se empieza a justificar en el proceso de transicioacuten del estadio del humanismo primitivo al de la civilizacioacuten la aparicioacuten del oacutergano represor
el oacutergano de poder ordenador de la sociedad escindida en clases el que con el tiempo ya en la eacutepoca del esclavismo se concreta en la forma de Estado el que continuacutea su
adaptacioacuten al modo productivo y de explotacioacuten de cada eacutepoca feudal capitalista e imperialista
Actualmente en Ameacuterica son Estados de contenido nacional muy diversos en un marco de relaciones imperiales con el poder concentrado en el presidente muchas veces eacuteste en la
forma de dictador de la nacioacuten hegemoacutenica como en Chile Peruacute Ecuador o Paraguay en la actualidad en Bolivia le han dado el nombre de Estado Plurinacional a la
institucionalizacioacuten de la hegemoniacutea aimara sobre las 36 naciones reconocidas constitucionalmente cuyas relaciones son de contenido colonial algunas veces son estados
con una apertura federal como en Brasil Argentina Meacutexico y Estados Unidos de Norteameacuterica (EUNA) pero en todo caso preservan el caraacutecter presidencialista como
expresioacuten del centralismo del poder otras son combinaciones de centralismo estatal con federalismo como Venezuela o totalmente centralistas de aspiracioacuten comunista como Cuba
En Europa todaviacutea siguen existiendo distintas variantes de estados monaacuterquico-democraacuteticos como en Espantildea otros son estados unitarios como en Francia otros federales
como en Alemania e incluso teoceacutentricos como el Vaticano En Asia aparecen combinaciones de monarquiacuteas con teocentrismo como en algunos estados islaacutemicos otros
islaacutemicos asociados al centralismo estatal o finalmente las expresiones de capital mixto y
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estatal con pretensiones comunistas como China Vietnam o Corea del Norte En Aacutefrica es
donde aparece la variante del poder maacutes brutal con dictaduras abiertamente de tipo personal por supuesto que en este continente se dan las distintas variantes de poder ya
mencionadas Todas al servicio de la clase hegemoacutenica y como instrumento de explotacioacuten de las mayoriacuteas del pueblo En otras palabras es el poder imponiendo la explotacioacuten en
todos sus niveles y espacios es la civilizacioacuten en cuya cuacutespide de la competencia internacional y de su expansioacuten busca la concentracioacuten global del poder
La excepcioacuten en este mundo de poder centralizado es la Federacioacuten Helveacutetica con un Estado federal desconcentrado sin fuerzas armadas una participacioacuten directa del pueblo en
las principales decisiones y con un iacutendice de desarrollo humano de los primeros del conjunto mundial de estados
Por el otro lado estaacute la clase explotada la que produce el excedente del trabajo eacuteste es la riqueza que se apropia la clase hegemoacutenica Siempre fue la mayoriacutea de la poblacioacuten
sometida a la minoriacutea fortalecida por el poder del Estado Es la que lucha permanentemente en defensa de su existencia en busca de su libertad sus derechos y de mejores condiciones
de vida dicho de otra manera es el sosteacuten de los principios valores y reivindicaciones humanas es el baluarte de la defensa humanista en lucha permanente contra el abuso del
poder El humanismo es la esencia natural del ser humano nace con el ser social generado por la reciprocidad del don del humanismo primitivo es el origen del derecho natural
razoacuten de su permanente vivencia a pesar de la sistemaacutetica pretensioacuten del poder por lograr su eliminacioacuten El humanismo ha acompantildeado inseparablemente al poder en todo el
desarrollo histoacuterico de la civilizacioacuten como la conciencia de la humanidad El humanismo es la fuerza espiritual que ha preservado al geacutenero humano de su destruccioacuten total El
humanismo y el poder constituyen la contradiccioacuten central de todo el estadio de la civilizacioacuten y no seraacute resuelta mientras el poder sea el sosteacuten de la civilizacioacuten La uacutenica
alternativa para la liberacioacuten de la humanidad es la sustitucioacuten de la cultura del poder por una nueva cultura respetuosa de la vida la libertad la dignidad del ser de las diferencias y
de la naturaleza esto es una cultura humanista
Pero no se trata simplemente de destruir el poder de una clase para reemplazarlo por el de
otra clase supuestamente la clase explotada que accede al poder y desde alliacute procede a su liberacioacuten Muchas veces este reemplazo se ha logrado pero la nueva clase empoderada
automaacuteticamente se deshumaniza ldquoEl poder corrompe el poder absoluto corrompe absolutamenterdquo sentencioacute Lord Acton y completa el pensamiento con esta otra sentencia
que expresa la degradacioacuten que provoca el poderrdquoCon un poder absoluto hasta a un burro le resulta faacutecil gobernarrdquo En este reemplazo del poder lo uacutenico que se logra es el cambio
del grupo detentador del poder pero el poder en siacute no modifica su esencia y caracteriacutesticas como sucedioacute en todos los paiacuteses del antiguo sistema socialista en los que la clase burguesa
fue desplazada y se sustituyoacute por la supremaciacutea de la burocracia del partido comunista autoproclamada como la conciencia de los trabajadores la que al poco tiempo devino en un
nuevo grupo privilegiado del Estado conocido como la nomenclatura la nueva clase le llamoacute Milovaacuten Djilas y el poder siguioacute reinando con maacutes impunidad que nunca Tambieacuten
sucedioacute con la revolucioacuten francesa con los levantamientos anticoloniales de toda Ameacuterica y los de liberacioacuten de Aacutefrica Asia y Oceaniacutea con el empoderamiento de los nacionalismos
europeos transformados en fascismo nazismo y estalinismo y lo estamos viviendo con el empoderamiento del gobierno aimara-estatista de Evo Morales y el ya abortado socialismo
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del siglo XXI de Hugo Chaves Es un proceso generalizado internacionalmente en el que
los actores acceden al poder con la oferta de eliminar los abusos de poder de las minoriacuteas hegemoacutenicas logran el poder con ofertas humanistas y el respaldo de las mayoriacuteas sin
embargo todos sin excepcioacuten degeneran en nuevas expresiones de poder minoritarios con todas las singularidades que los deslegitimizan y deshumanizan En definitiva el poder
determina la cosificacioacuten del ser humano su animalizacioacuten el poder niega la esencia humana el poder es el anti humanismo
El sosteacuten del poder es la riqueza que precisa crecer continuamente para fortalecer el poder que a su vez la sostiene El fortalecimiento del poder es el resultado del crecimiento
econoacutemico generado por la expropiacioacuten de los sectores sometidos la apropiacioacuten del desarrollo cientiacutefico-tecnoloacutegico y del conocimiento pero maacutes que todo de las existencias
de riquezas naturales que estuvieron a disposicioacuten del geacutenero humano a partir del nacimiento de la especializacioacuten y el excedente del trabajo surgidos en el periodo medio de
la barbarie
Desde su nacimiento el poder ha recorrido un largo camino de ajustes en su
fortalecimiento concentracioacuten y consolidacioacuten mediante una sostenida apropiacioacuten de las riquezas en beneficio de la clase explotadora obtenidas a traveacutes del sometimiento saqueos
invasiones genocidios etnocidios e inimaginables criacutemenes de por medio hasta llegar al siglo XX al fragor de irracionales guerras en las que se produjo la decantacioacuten de dos
centros hegemoacutenicos que disputaban la supremaciacutea mundial los Estados Unidos de Norteameacuterica (EUNA) y la Unioacuten de Repuacuteblicas Socialistas Sovieacuteticas (URSS)
enfrentados en una enconada lucha conocida como Guerra Friacutea Llamada asiacute porque pusieron a su servicio todos los recursos materiales econoacutemicos cientiacuteficos tecnoloacutegicos y
militares que disponiacutean evitando el uso de los enormes almacenes de armas atoacutemicas que teniacutean De no ser asiacute hubieran destruido a toda la humanidad con ellos incluidos efecto
disuasivo que a pesar de la confrontacioacuten al borde del desastre evito su desencadenamiento
Este enfrentamiento estuvo alimentado por una intensa lucha ideoloacutegica entre los sectores que en esa eacutepoca se identificaron como de derechas y de izquierdas como sosteacuten teoacuterico de
los centros en disputa El poder norteamericano se sustentaba en la defensa del capitalismo privado el que ya habiacutea alcanzado su nivel superior conocido como imperialismo El poder
sovieacutetico se justificaba con la oferta de una sociedad socialista en reemplazo del imperialismo norteamericano como etapa previa a su etapa superior identificada como
comunista pero en los hechos se transformoacute en un nuevo imperialismo erigido sobre la propiedad del Estado el que concentroacute todos los monopolios del espectro empresarial
privado en otros teacuterminos el poder estatal alcanzoacute la condicioacuten de la maacutexima expresioacuten de concentracioacuten econoacutemica y de control de la poblacioacuten El Estado socialista fue puesto al
servicio de una nueva clase la burocracia del Estado conocida como la nomenclatura conformada por la dirigencia del partido comunista en cuya cuacutespide se encontraba el
Secretario General del Partido Comunista Presidente de la URSS y Dictador de los pueblos esclavizados por el sistema estatista Parafraseando a Lenin se puede decir que asiacute como el
imperialismo es la fase superior del capitalismo entendido como concentracioacuten de poder el estatismo es la fase superior del imperialismo Ambos imperialismos norteamericano y
sovieacutetico cada uno a su modo se empentildearon en un duelo a muerte por imponer su hegemoniacutea en el mundo
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En esta competencia el imperialismo estatal comandado por la URSS tambieacuten conocido
como socialismo histoacuterico o socialismo real a pesar de su raacutepido crecimiento pronto mostroacute sus limitaciones las que se pueden resumir desde el punto de vista econoacutemico por
una productividad incapaz de sostener la competencia con el sistema del capital privado y desde el punto de vista humano la propiedad del Estado eliminoacute todo vestigio de libertad
individual que pudiera haber quedado del sistema de propiedad privada El colapso mismo de la estructura interna de la URSS muestra de hecho la no correspondencia de los intereses
de la masa trabajadora con los intereses del Estado socialista En forma similar al sistema capitalista privado en que el duentildeo del capital se apropia de las riquezas generadas por el
trabajador en el sistema socialista el Estado tambieacuten se apropia de las riquezas generadas por el trabajador agudizando la contradiccioacuten entre la sociedad y el Estado administrado
por la burocracia del partido de gobierno la nueva clase privilegiada del sistema socialista sector beneficiario de la explotacioacuten de la poblacioacuten acelerando el inevitable fracaso del
sistema estatista
Estas malformaciones llevaron al imperialismo estatal a un raacutepido agotamiento y
subsiguiente implosioacuten
La explicacioacuten de una de las causas principales de estas deficiencias las encontramos por
un lado en la interpretacioacuten que hace Engels en el ya mencionado trabajo de EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACION DEL MONO EN HOMBRE y sostenida por
el comunismo internacional cuando establece que el trabajo ldquoEs la condicioacuten baacutesica y fundamental de toda la vida humanardquo entendiendo por ldquovida humanardquo una vida
necesariamente de nivel superior endiosando de esta manera al trabajo como fin del ser humano como su dignificacioacuten Pero la vida real muestra que en todas las sociedades de
clase sin excepcioacuten el trabajo como fuente del excedente del trabajo ha sido un instrumento para su sometimiento ya sea como esclavo siervo o proletario El trabajo en
toda la era de la civilizacioacuten soacutelo preserva la vida del explotado a condicioacuten de entregar el excedente de su trabajo a su amo a su sentildeor o a su empleador En resumen el trabajo visto
asiacute soacutelo puede animalizar al ser a causa de su sometimiento lo desrealiza transformaacutendolo en un individuo enajenado y sin libertad
La aclaracioacuten parcial de este enredo la encontramos en la explicacioacuten que hizo Marx en 1844 en sus MANUSCRITOS ECONOMIA Y FILOSOFIA en el capiacutetulo que denomina
ldquoEl trabajo enajenadordquo En eacutel plantea que es la propiedad del producto del trabajo la que determina el caraacutecter liberador u opresor del trabajo Al ser el producto del trabajo de
propiedad del capitalista entendido por Marx como capitalista privado puesto que no llegoacute a concebir el capitalismo de Estado ahora conocido el obrero se transforma en un obrero
enajenado Refirieacutendose al proceso de la apropiacioacuten del producto del trabajo como enajenacioacuten indica
el objeto que el trabajo produce su producto se enfrenta a eacutel como un ser extrantildeo como un poder independiente del productor(hellip) Esta realizacioacuten del trabajo
aparece en el estadio de la Economiacutea Poliacutetica como desrealizacioacuten del trabajador la objetivacioacuten como peacuterdida del objeto y servidumbre a eacutel la apropiacioacuten como
extrantildeamiento como enajenacioacuten
Como resumen habriacutea que concluir que la condicioacuten del obrero como propietario del objeto
de su trabajo transformariacutea a eacuteste en un ser libre Es el mensaje deshonesto que lanzaron
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los ideoacutelogos del socialismo real reemplazando la propiedad del objeto del trabajo por el
trabajo mismo con el aditamento tambieacuten deshonesto de que el Estado socialista es de los trabajadores por lo tanto responde a sus intereses y estariacutea a su servicio Al arrogarse los
miembros del partido comunista la condicioacuten de conciencia de la clase trabajadora se transformaron en los encargados de manejar el Estado a nombre de los trabajadores
supuestamente en intereacutes del trabajador y alcanzando asiacute su objetivo central cual es el apoderarse del poder para desde ahiacute construir coercitivamente una sociedad sometida al
partido oficial
Han tenido que pasar 74 terribles antildeos en los que nada maacutes que en la URSS se estima una
cantidad que estariacutea en alrededor de los 60 millones de ciudadanos los sacrificados por la revolucioacuten socialista en guerrillas guerras civiles internacionales represiones y Gulags
estalinistas desde la revolucioacuten de octubre de 1917 liderada por Vladimir Illich Lenin hasta el colapso del sistema socialista sovieacutetico el 1991 con la perestroika de Mijail Gorvachov
para que el pueblo esclavizado por el capital estatal despierte del engantildeo y logre imponer un proceso de liberacioacuten cuyo resultado hasta el momento ha sido la desintegracioacuten del
sistema internacional socialista el colapso del sistema interno del socialismo impuesto por la URSS ahora disgregado en 15 paiacuteses soberanos y su transformacioacuten en estados
tributarios de la economiacutea del capital privado y mixto
Otra cantidad muy superior es la suma de los ciudadanos del resto del mundo sacrificados
en todo el conjunto de paiacuteses que lucharon por el socialismo y en los que se impuso la revolucioacuten socialista En todos ellos el socialismo fracasoacute Soacutelo en China y Viet Nam el
Partido Comunista ha logrado sobrevivir a costa de su penosa transformacioacuten en el papel de administrador del proceso de privatizacioacuten econoacutemica en curso En su soledad Cuba y
Corea del Norte mantienen el socialismo fundamentalista a costa de la miseria del pueblo y de un control absoluto y brutal del poder en manos de deshumanizadas dictaduras
hereditarias
El socialismo real mostroacute superabundantemente la falacia del Estado al servicio del
trabajador La propiedad del capital por parte del Estado mantuvo la condicioacuten del trabajador enajenado que definioacute Marx para el capital privado y esto porque el capital no
cambia su esencia cuando pasa a manos del Estado Tanto el capital del Estado como el capital privado tienen intereses propios distintos a los del trabajador El intereacutes del
capital privado y estatal siempre es y seraacute la apropiacioacuten del excedente del trabajo para incrementar la riqueza y el poder de los duentildeos del capital privado en el caso tradicional
el poder y la riqueza de la burocracia administrativa y sectaria del Estado y del Estado mismo en el caso del capitalismo de Estado manteniendo ambos la condicioacuten del obrero
como un ser enajenado A la misma conclusioacuten lleva toda alternativa intermedia de economiacutea mixta como la social democracia europea o el modelo chino de economiacutea
socialista de mercado
La liberacioacuten del trabajador pasa necesariamente por su transformacioacuten en propietario
directo del producto de su trabajo lo que implica la indispensable desaparicioacuten de la propiedad del capital privado y del Estado y por lo tanto la desaparicioacuten del Estado mismo
como instrumento de poder esto es la desaparicioacuten de la estructura del poder y su reemplazo por una estructura administrativa obediente al mandato de las bases propietarias
del producto de su trabajo Con lo que se elimina la sobrevaloracioacuten del individuo que sustenta la sociedad del capitalismo privado al mismo tiempo que se elimina la
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sobrevaloracioacuten del ser social que promueve la sociedad socialista ambas sociedades
sustentadas firmemente por el poder Todo ello implica la sustitucioacuten de la cultura del poder vertical por una nueva cultura de rechazo a la violencia que privilegie el diaacutelogo y el
consenso que logre la complementacioacuten del ser individual con el ser social que preserve el intereacutes del individuo intermediado por el intereacutes de la comunidad Es la que siempre ha
sido el alma de los pueblos la cultura del humanismo que se eleva desde las bases respetando la riqueza de la diversidad ya sea de los individuos de las culturas de las
identidades de las regiones de las naciones y promueva la inclusioacuten complementaria de esta diversidad promueva la consciencia existencial de la humanidad y la naturaleza
fortalecieacutendose de esta manera la gestacioacuten del humanismo superior como un cambio cualitativo indispensable para la conformacioacuten de una nueva era del desarrollo humano y la
uacutenica alternativa no catastroacutefica para el futuro de la humanidad
Hay que recordar que el modelo aquiacute esbozado es el resultado de la experiencia de los
pueblos amazoacutenicos platenses en su heroica defensa de la libertad sostenida durante 3 siglos frente al colonialismo espantildeol 2 siglos frente al colonialismo espantildeolista y
republicano y seis antildeos frente al colonialismo aimara y estatal del espacio boliviano Asiacute mismo recoge las experiencias aportadas por la humanidad en la defensa del geacutenero
humano contra los abusos del poder Como aporte nativo la Asamblea del Pueblo Guaraniacute propuso el documento titulado ldquoORE NtildeEMONGETArdquo
8 para su discusioacuten en la Asamblea
Constituyente realizada en Bolivia el 2006 el que entre otros importantes aportes humanistas plantea en su capiacutetulo e) ldquoNuestros principios filosoacuteficos guaraniacuterdquo
( ) como Nacioacuten Guaraniacute consideramos que esta generacioacuten del poder desde las bases es el cambio de fondo lo que actualmente todos los Pueblos Indiacutegenas y las
mayoriacutea de la poblacioacuten empobrecidas estamos reclamando porque nos hemos dado cuenta que el sistema asentado en la generacioacuten del poder desde arriba hacia
abajo cuya expresioacuten extrema es el imperialismo que en el caso de nuestro paiacutes es el centralismo pero que ha entrado a un proceso de franco agotamiento
Si el estatismo es la fase superior del imperialismo debemos preguntarnos iquestporqueacute el imperialismo estatista es el primero que fracasa en la competencia con el imperialismo
privado
La respuesta la debemos buscar en el origen del poder el que ya hemos visto se genera a
partir de la riqueza eacutesta es la que genera internamente la poblacioacuten con el trabajo enajenado la apropiacioacuten de las riquezas de otras naciones sometidas en calidad de
colonias u otras formas de dependencias econoacutemicas y finalmente expropiaciones logradas militarmente Tambieacuten es el resultado de haberse alcanzado el punto maacuteximo de las
contradicciones entre las relaciones de produccioacuten y el desarrollo de las fuerzas de produccioacuten en la crisis del imperialismo de Estado
Despueacutes de la derrota del nazi-fascismo en el 1945 la competencia entre el mundo capitalista y el socialista en el campo internacional sumada a la necesidad de lograr aliados
8 Ver Asamblea del Pueblo Guaraniacute 2006 Ore Ntildeemongeta Propuesta hacia la Asamblea Constituyente
httpwwwforodacorgbouploadcl40_395_propuesta_apgpdf 2011
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colaboradores ante las amenazas de nuevos enfrentamientos militares tuvo como efecto una
lenta democratizacioacuten en el conjunto de paiacuteses neocoloniales como los de Ameacuterica y el conjunto en proceso de liberacioacuten en las colonias en Aacutefrica Asia y Oceaniacutea implicando
necesariamente una fuerte restriccioacuten en la capacidad de apropiacioacuten de las riquezas de esos paiacuteses por parte de los centros imperiales
Por otro lado en el imperio estatista la falta de libertad del individuo es total por lo que la uacutenica forma que tiene el trabajador para expresar su insatisfaccioacuten es con el trabajo a
desgano por lo tanto de muy bajo rendimiento y carente de creatividad El control absoluto del Estado impide toda manifestacioacuten discordante con el pensamiento oficial y la
acumulacioacuten de rabia contenida por el pueblo organizado en redes de confianza y clandestinas un diacutea estalla masivamente condicioacuten en la que no existe ejeacutercito en el mundo
que pueda contenerla como fueron los movimientos populares causantes de los cambios producidos en el sistema socialista entre los antildeos 1985 y 1995 Algunas veces por su
caraacutecter paciacutefico tomaron nombres tan bellos como el de la Revolucioacuten de Terciopelo en Checoslovaquia En el imperio privado la falta de libertad no alcanzaba todaviacutea a la
totalidad dejaba intersticios con los que se creaba la ilusioacuten de poderse lograr eacutexitos a traveacutes de la dedicacioacuten al trabajo la creatividad y el mejoramiento del conocimiento todo
muy bien utilizado por la propaganda del sistema para dar la sensacioacuten de esperanzas reales en el logro de metas y preservando la eficiencia y creatividad del trabajador Fue en esta
competencia de contenido humano exacerbado por las restricciones en la obtencioacuten de riquezas que se definioacute el fracaso del sistema imperial estatal frente al sistema imperial
privado
El colapso del sistema socialista como la palabra lo indica nacido desde el interior del
sistema mismo es la primera gran derrota que sufre el sistema del poder en sus afanes de hegemoniacutea mundial a causa de los problemas insolubles generados por las contradicciones
entre el Estado y la poblacioacuten provocados por la crisis del crecimiento de la acumulacioacuten de riquezas en un mundo imperial globalizado cuyas fuentes naturales y artificiales estaacute
alcanzando sus liacutemites y soacutelo va quedando como uacutenica fuente de acumulacioacuten de riquezas la sobreexplotacioacuten de los grandes sectores sociales de la poblacioacuten Tambieacuten el colapso
socialista manifiesta el inicio del agotamiento del sistema de poder que ha sustentado la era de la civilizacioacuten Es el comienzo de una etapa caracterizada por una dura y larga lucha de
las fuerzas emergentes comprometidas con el desmontaje del poder que controla a la humanidad las que generan una situacioacuten que ante su incomprensioacuten se interpreta como la
presencia de un estado de caos de gobernabilidad cuya consecuencia es el crecimiento de una precariedad de autoridad cada vez mayor de estados reconocidos internacionalmente
como fallidos En realidad se trata de la etapa terminal de la era de la civilizacioacuten en la que la nueva sociedad ante la ausencia de una interpretacioacuten de los oriacutegenes de la crisis tantea
una salida en un proceso de acierto y error para dar nacimiento a la era del humanismo superior
El colapso socialista hizo renacer momentaacuteneamente nuevas ilusiones en los EUNA por construir su poder hegemoacutenico a nivel mundial las que se resumieron en
los augurios precipitados del fin de la historia de Francis Fukuyama esto es el fin de las luchas ideoloacutegicas en el sistema con la supremaciacutea del capital privado en manos de las
transnacionales la consolidacioacuten definitiva de la economiacutea de mercado la enajenacioacuten del trabajador y la consolidacioacuten ad perpetuam de la sociedad de clases fortaleciendo
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consecuentemente las aspiraciones hegemoacutenicas de las empresas transnacionales y creando
las condiciones para la invasioacuten de centros energeacuteticos importantes a nombre de acciones preventivas en paiacuteses calificados de hostiles por una supuesta posesioacuten de armas nucleares
como fue con Irak por proteger a terroristas como fue con Afganistaacuten o por el genocidio con que la dictadura de Muammar Gaddafi amenazaba a Libia pero en realidad el
propoacutesito fue el de garantizar el abastecimiento de este material estrateacutegico para los centros de poder internacional en los que empezaba a escasear y a amenazar sus economiacuteas
Si bien los EUNA siguen poseyendo la primera fuerza militar de todo el mundo en correspondencia con su ubicacioacuten como la primera potencia econoacutemica no logra imponer
su hegemoniacutea al tener que compartir sus decisiones con otros centros de poder como es su alianza estrateacutegica con la Unioacuten Europea (UE) con China India Rusia Brasil y otros
Se ha generado la sensacioacuten del fortalecimiento del poderiacuteo norteamericano en el mundo con las invasiones a Irak Afganistaacuten y el control de los rebeldes en las satrapiacuteas aacuterabes
pero soacutelo es una muestra de la falta de argumentos para defender sus intereses por medios democraacuteticos y paciacuteficos El uacutenico recurso que le queda para el control de estos paiacuteses es el
uso de la fuerza La militarizacioacuten internacional es un triunfo temporal y no sustentable frente a la defensa de la libertad y el desarrollo humanista A largo plazo a medida que el
sustento del poder se debilita van quedando espacios geograacuteficos poblacionales econoacutemicos y poliacuteticos que le resulta al imperio cada vez maacutes difiacutecil controlar espacios que
por la insuficiencia de riquezas atractivas para el intereacutes imperial o por los costos prohibitivos para su extraccioacuten se transforman en espacios vacios del control de su poder
librados a una recomposicioacuten de las fuerzas internas al margen de viacutenculos con los centros imperiales Es el caso de Somalia abandonada a su suerte desgarrada por guerras civiles y
por una interminable hambruna padecida por su poblacioacuten que se puede tipificar de genocidio internacional con una duracioacuten de maacutes de 20 antildeos y transformada en una endeble
federacioacuten en un intento por preservar su integridad nacional En Bolivia estaacute surgiendo algo similar La peacuterdida de la importancia de la actividad minera a fines del siglo pasado
disminuyoacute el intereacutes del imperio en este Paiacutes y cedioacute el espacio poliacutetico el que fue ocupado por un gobierno obediente en forma directa al sector econoacutemico de la produccioacuten de coca y
en forma indirecta a la produccioacuten de cocaiacutena y su comercio nacional e internacional ya que el presidente es a su vez presidente de las federaciones campesinas del sector
productor de coca de Cochabamba coca no aceptada para el consumo humano a causa de su mal sabor y cuyo uacutenico destino es la produccioacuten de cocaiacutena De mantenerse en el poder
este gobierno es de esperar a muy corto plazo la consolidacioacuten de un paiacutes delincuencial ya cercado militarmente por los paiacuteses vecinos quienes defienden sus fronteras del
narcotraacutefico boliviano y saturado por confrontaciones interregionales cuyos primeros escarceos ya se dejan sentir
Las ambiciosas aspiraciones hegemoacutenicas del imperio se han visto frenadas por las nuevas condiciones econoacutemicas financieras y poliacuteticas por las que atraviesa la humanidad a causa
de las recurrentes crisis que se vienen sucediendo en los uacuteltimos veinticinco antildeos entre las que se destacan la crisis econoacutemica de Argentina y Brasil en 1990 la crisis econoacutemica de
Meacutexico de 1994 la crisis financiera asiaacutetica en 1997 las que en forma de un torrente arrollador se confunden con la crisis econoacutemica global del 2008 que comprende una crisis
de tipo financiero energeacutetico alimentario de control ambiental y de poliacuteticas macroeconoacutemicas Crisis que se mantiene hasta la fecha con un complemento
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Jordaacuten
importantiacutesimo que es la continuacioacuten de la dispersioacuten forzada del poder del imperio Ante
la necesidad de compartir los costos de las invasiones el imperio se ve obligado a reconocer la calidad de socios a otros sectores en competencia a fin de preservar un lugar
privilegiado en las relaciones de poder presente en el proceso de dispersioacuten Por tratarse del poder que caracteriza y sostiene a la era de la civilizacioacuten hay que decir que estamos en
presencia de la profundizacioacuten de la crisis terminal de esta era
La economiacutea globalizada se encuentra acosada por un lado por los costos cada vez mayores
para lograr los abastecimientos de recursos naturales cuya muestra paradigmaacutetica es la crisis energeacutetica A causa de sus reservas limitadas los precios se elevan incidiendo en la
economiacutea mundial cualquier sustituto tiene costos maacutes elevados incluso los costos del hidrocarburo mismo se elevan a causa de tener que buscarlo en lugares cada vez maacutes
inaccesibles El abastecimiento alimentario siempre fue deficiente el intereacutes econoacutemico ha sido la promocioacuten de la economiacutea de mercado antes que la solidaridad humana y parte de
su poliacutetica es reservar un ejeacutercito de desocupados y hambrientos que permita una competencia por el trabajo con salarios miacutenimos de sobrevivencia En la actualidad con la
crisis energeacutetica los duentildeos del dinero obtienen mejores ganancias dedicando la produccioacuten de cereales a la produccioacuten de combustibles con un aprovisionamiento
alimentario cada vez maacutes restringido con lo que aumenta cada vez maacutes la proporcioacuten de hambrientos en el mundo es a lo que se le da el nombre de crisis alimentaria Esta crisis
alimentaria se agudiza todaviacutea maacutes con el crecimiento exponencial de la poblacioacuten Las estadiacutesticas del Banco Mundial indican que de una poblacioacuten de tres mil millones que teniacutea
el planeta en el 1960 en el 2011 ha alcanzado la cifra de siete mil millones de habitantes con este incremento la alimentacioacuten de estos sectores subalimentados se hace una tarea
imposible para la economiacutea de mercado ademaacutes la existencia de este ejeacutercito de desocupados es parte esencial de su economiacutea Soacutelo la desaparicioacuten de esta economiacutea dejaraacute
espacio para considerar una alternativa humana para este importante sector de marginados La crisis financiera tiene una presencia recurrente viene presentaacutendose hace mucho tiempo
Esto es asiacute porque el capitalismo se guiacutea por la buacutesqueda del beneficio individual y eso dificulta cuando no hace imposible que haya mecanismos que regulen el sistema de un
modo armoacutenico conjugando los intereses y las estrategias de todos No se puede dejar de mencionar la crisis del 1929 por su magnitud de alcance mundial Las crisis de estos
uacuteltimos 25 antildeos mencionadas maacutes arriba fueron de caraacutecter financiero en sus inicios La uacuteltima la del 2008 fue desencadenada por el rompimiento de la burbuja financiera
inmobiliaria con la quiebra de muchos bancos y el cierre de empresas el aumento de desocupados de hambrientos y maacutes inflacioacuten arrastrando a la miseria a nuevos estratos de
asalariados La gran burbuja de todo el sistema financiero que amenaza seriamente la economiacutea mundial es la que se estaacute formando a causa de la flotacioacuten del doacutelar provocada
por el desconocimiento por los EUNA en el 1971 de los acuerdos de Bretton Woods fecha desde la que se imprimen inimaginables cantidades de doacutelares sin ninguacuten respaldo de
valor inicialmente para respaldar la guerra contra Vietnam y ahora para cubrir los cuantiosos deacuteficits de los presupuestos norteamericanos provocados por la militarizacioacuten de
la sociedad La cuarta crisis del sistema estaacute determinada por la imposibilidad del sistema de realizar un control efectivo de los contaminantes atmosfeacutericos a pesar de la grave
amenaza que significa para la existencia humana y de la naturaleza La exigencia de mantener costos de productos competitivos hacen imposible al sistema las inversiones
requeridas para el control ambiental ingresando en otra espiral diaboacutelica para la cual la
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economiacutea neoliberal no tiene respuestas Como demostracioacuten de esta aseveracioacuten estaacute el
incumplimiento de los objetivos de la Cumbre del Milenio Pero dejemos que hable la Asamblea General de las NU en su resolucioacuten de octubre de 2010 Nordm 651 en su inciso Nordm
22
Estamos profundamente preocupados por el impacto de la crisis financiera y
econoacutemica la maacutes grave desde la Gran Depresioacuten La crisis ha echado a perder algunos logros en materia de desarrollo alcanzados en muchos paiacuteses en desarrollo
y amenaza con menoscabar seriamente el logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio para 2015
La Conferencia de Durban (Diciembre de 2011) al igual que las anteriores no llegoacute a solucionar ninguacuten problema soacutelo planteoacute la perspectiva de una posible solucioacuten para el
2020 Las emisiones contaminantes seguiraacuten aumentando a nivel global a no ser que una crisis econoacutemica mundial lo impida y con algo de suerte en 2020 podremos contar con
una nueva convencioacuten Tampoco se debe olvidar que los efectos de los contaminantes sobre la salud es parte de la estrategia disimulada sostenida por el imperio para reducir la
poblacioacuten a niveles que posibiliten la sobrevivencia del sistema9
La persistencia de las crisis brevemente descritas desde sus inicios en el 2008 hasta la
fecha muestran la ausencia de respuestas poliacuteticas para conjurarla es lo que se reconoce como crisis de las poliacuteticas macroeconoacutemicas Los fondos indispensables para enfrentar la
crisis se los puede obtener ya sea de aportes que pudiera realizar el sector empresarial particularmente los bancos aumentando impuestos y otros por los recursos que pudiera
reunir el Estado reduciendo el gasto puacuteblico disminuyendo los servicios como la educacioacuten salud vivienda etc o los recursos que se pueden obtener reduciendo los costos sociales ya
sea rebajando los montos de la jubilacioacuten aumentando la edad de jubilacioacuten disminuyendo salarios aumentando horas trabajada por el mismo salario transformando una buena parte
de ellos en desocupados reemplazados por robots y tecnologiacuteas digitalizadas automaacuteticamente Los estados tambieacuten recurren a la inflacioacuten como fuente de recursos
agudizando la miseria
Siendo los bancos los verdaderos duentildeos del poder evidentemente no se resolveraacute la crisis
con aportes propios ni con recortes al presupuesto militar Por el contrario la quiebra de los bancos se enmienda con recursos del Estado aportados por el aumento de la explotacioacuten
del trabajador y la disminucioacuten de los gastos puacuteblicos ambos fondos son soportados por el pueblo El incremento de la riqueza de las transnacionales es el incremento de la miseria de
las mayoriacuteas excluidas con lo que se ensancha a su vez la brecha ya existente entre ricos y pobres el ejeacutercito de insatisfechos aumenta cada diacutea y se transforma en las masas de
indignados que salen a las calles por el mundo entero para reclamar poliacuteticas que solucionen la crisis Las marchas de nativos amazoacutenicos y platenses como la del TIPNIS
10
en Bolivia reclaman el reconocimiento de sus derechos humanos y la defensa de su ldquohermana la naturalezardquo No estaacuten estos dispuestos a seguir dando su vida por la vida de
los bancos y empresas ineficientes y tampoco quieren seguir siendo explotados por el
9 El Informe Lugano sostiene que la sobrevivencia del sistema requiere reducir la poblacioacuten mundial a 45 mil
millones de habitantes 10
TIPNIS Territorio Indiacutegena y Parque Nacional Isiboro Seacutecure
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capital compromiso que el Estado servidor de los banqueros no estaacute dispuesto a ejecutar
De esta manera se agudizan cada diacutea maacutes las relaciones entre la mayoriacutea explotada y las minoriacuteas privilegiadas desmejorando la gobernanza dando lugar a levantamientos
populares como los de la ldquoprimavera aacuteraberdquo la que avanza victoriosa desplazando viejas dictaduras Todos juntos amenazan resquebrajar definitivamente la estructura econoacutemica
neoliberal sosteacuten del sistema de poder y plantean el cambio de las bases estructurales de la era de la civilizacioacuten por una nueva era que reinstale en un primer plano la satisfaccioacuten de
las necesidades humanas
La disputa de los distintos centros imperiales de esta economiacutea planetaria con poderosos
ejeacutercitos los ha transformado en verdaderos agujeros negros de sus economiacuteas La absorcioacuten de riquezas que demandan estos ejeacutercitos en una economiacutea globalizada que ha
alcanzado sus fronteras no puede cubrirse sin provocar graves reacomodos entre las relaciones de produccioacuten y el desarrollo de las fuerzas productivas cuyas contradicciones
han colocado al sistema en una encrucijada insoluble si no es a costa de maacutes sacrificios del sector puacuteblico y trabajador cuya resistencia ha dejado atrapado el sistema en una espiral
diaboacutelica cuyo uacutenico final seraacute el derrumbamiento del sistema de poder y de la apropiacioacuten capitalista de las riquezas
El ingreso de la humanidad a la transicioacuten desde la era del poder esto es de la era de la civilizacioacuten hacia la era del humanismo superior se caracteriza por el caos generado ante
la ausencia de soluciones racionales a causa de haber perdido el monopolio del control fiacutesico de la fuerza como es en Somalia Afganistaacuten e Irak la incapacidad para cubrir los
servicios baacutesicos como es Haitiacute y la falta de reconocimiento de la comunidad internacional como es Palestina Los ejemplos corresponden a casos extremos evidentemente este
problema comprende al mundo entero asiacute por ejemplo en los EUNA a partir de la crisis la pobreza aumenta donde ldquoCerca de 49 millones de estadounidenses tienen problemas para
conseguir alimentos suficientes y eventualmente pasan hambre confirmoacute hoy un reporte del Departamento de Agriculturardquo
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Los fracasos de la derecha lanzan a los sectores marginales en brazos del autoritarismo estatista con propuestas ya conocidas como fracasadas es el caso de paiacuteses americanos
como Bolivia Venezuela Ecuador y Nicaragua en Ameacuterica los que se aferran a posiciones socialistas revolucionarias con proyectos de control absoluto del Estado al mismo tiempo
que ofertan como anzuelo la democracia participativa y transforman la democracia que los encumbra en meacutetodo de reposicioacuten de las ya conocidas dictaduras del sistema socialista de
la URSS ya colapsado Los fracasos de la izquierda condena a los sectores empobrecidos a la sobreexplotacioacuten de la derecha se convulsionan generando un proceso de derechizacioacuten
como viene sucediendo en Europa y ante la falta de soluciones vuelve a recurrir a la izquierda a pesar de no aparecer soluciones nuevas la desesperacioacuten de la poblacioacuten la
lanza a la buacutesqueda de soluciones al azar asiacute podemos mencionar Grecia que de gobiernos derechistas pasoacute a manos de la izquierda y ante la continuacioacuten de la crisis se reemplaza la
presidencia por un tecnoacutecrata y adelantan las elecciones para seguramente volver a manos de la derecha es el caso tambieacuten de Italia y algo similar estaacute sucediendo con Espantildea donde
el fracaso de la derecha de Aznar dio el triunfo al gobierno izquierdista de Zapatero quien
11
Ver Infancia hoy Agencia Internacional de noticias 2009 httpwwwinfanciahoycomdespachosaspcod_des=3762ampID_Seccion=169 2011
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ante el fracaso de su gestioacuten se ha visto obligado a adelantar las elecciones para tranquilizar
al pueblo indignado por los bajos salarios y la falta de trabajo para volver al ya fracasado gobierno de la derecha ahora en manos de Rajoy De esta forma se va gestando una
sociedad frustrada esceacuteptica y dispuesta a cualquier cosa para sobrevivir hemos entrado a un proceso de reconfiguracioacuten del poder apoyado en el desconocimiento de valores y
principios que deberiacutean regir toda convivencia humana Es el origen de la criminalidad creciente y de una corrupcioacuten incontrolable Las mafias se organizan desde las caacuterceles
desde las instituciones policiales y militares en las que no escasean autoridades superiores del poder judicial ejecutivo y legislativo Al extremo de establecerse poliacuteticas oficiales
eufemiacutesticamente denominadas por ejemplo en Bolivia de defensa de la coca o de control del contrabando cuando en el fondo se mueven inmensas economiacuteas delincuenciales de
alcance internacional como es el narcotraacutefico y el contrabando o con el nombre de ejeacutercitos privados se contratan mercenarios para desviar la responsabilidad de gobiernos
ldquodemocraacuteticosrdquo como es la organizacioacuten criminal de alcance internacional conocida con el nombre de Blackwater uno de los principales socios privados de los EUNA en la lucha
contra el terrorismo e importante contratista-colaborador en la guerra contra Irak y Afganistaacuten Es cada vez mayor la capacidad militar de estas organizaciones criminales con
una participacioacuten sobresaliente en la guerra sucia contra los pueblos que buscan su liberacioacuten lo que ya nos sugiere que el uso descontrolado de la fuerza es la viacutea catastroacutefica
que desarrolla el sistema para sacar la economiacutea del mercado globalizado del atolladero en que la ha colocado la historia En Ameacuterica estaacute el macabro caso de Nicaragua paiacutes en el
que la izquierda a la cabeza de Daniel Ortega accedioacute al poder despueacutes de una sangrienta guerrilla ante su fracaso fue desplazado por la derecha y ante un nuevo fracaso ahora
nuevamente el pueblo se aferroacute a la ensangrentada izquierda antes fracasada colocando de presidente al mismo ex guerrillero corrupto Daniel Ortega que fue acusado ante los
estrados judiciales por la violacioacuten de su hijastra desde los 11 antildeos causa cerrada posteriormente por prescripcioacuten de la accioacuten penal
El mundo asiste a un endurecimiento de las posiciones de fuerza los sectores privilegiados no estaacuten dispuestos a ceder sus posiciones paciacuteficamente los gastos militares tienen
prioridad asiacute por ejemplo Bolivia Paiacutes declarado constitucionalmente como paciacutefico ha asignado maacutes de la mitad de su presupuesto al sostenimiento de la fuerza militar y las de
Gobierno El gasto militar a nivel mundial crece antildeo tras antildeo del 2000 al 2009 se ha incrementado en 50 La militarizacioacuten es cada vez maacutes generalizada proyectando la
fascistizacioacuten del sistema Los inmensos recursos destinados al sostenimiento del aparato militar representan la negacioacuten de los recursos indispensables para encarar la crisis y eacutesta a
su vez profundiza la espiral diaboacutelica
La humanidad toda ha entrado a una etapa de caos por falta de poliacuteticas que consideren las
necesidades humanas de la poblacioacuten
Es a este conjunto de contradicciones raacutepidamente resumidas concentradas en el Estado y
que muestran distintos grados de ingobernabilidad de incapacidad de cumplir con sus obligaciones de servicio puacuteblico con una corrupcioacuten creciente que ha invadido las esferas
sociales que se sale del control de los centros de poder y muestra la dificultad creciente de imponer su orden facilitador de la explotacioacuten de los pueblos se lo ha identificado con el
nombre de estados fallidos en la intencioacuten de remendar sus deficiencias En realidad se trata de una espiral diaboacutelica cuya resolucioacuten soacutelo es posible con la sustitucioacuten del sistema
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de poder que impone la sobre explotacioacuten de los pueblos Es un proceso de agoniacutea de la
sociedad que muere y se resiste sobre la que va surgiendo lentamente los elementos de la nueva sociedad emergente fuertemente asentada en los valores humanos Algunos existiacutean
antes de la crisis de la economiacutea del mercado y otros van apareciendo con la profundizacioacuten de su agoniacutea
Existen dos elementos fundamentales que han acompantildeado a la humanidad a lo largo de su existencia los que se muestran con mayor nitidez con la agudizacioacuten de la crisis
El primero se refiere a la humanidad del ser que nace de la relacioacuten con el otro en la interaccioacuten del ser social la que se consolida en la era del humanismo primitivo con las
relaciones de reciprocidad establecidas mediante el regalo y la solidaridad Es el origen de los derechos del hombre emergentes de la naturaleza humana en equilibrio con su medio
son universales y anteriores al ordenamiento juriacutedico y al derecho fundado en la costumbre o derecho consuetudinario comprenden una parte fundamental de la filosofiacutea del derecho
reconocido como el derecho natural del hombre o iusnaturalismo
El segundo se refiere al acompantildeamiento permanente que ha hecho la conciencia del
geacutenero humano a los procesos econoacutemicos poliacuteticos y sociales que se han desarrollado a lo largo de toda la era de la civilizacioacuten en una lucha inclaudicable contra las imposiciones del
poder al servicio de los privilegiados Si bien esta defensa del contenido humano de la sociedad ha sido continua las eacutepocas de transicioacuten de un modo productivo a
otro corresponden a momentos histoacutericos de tensionamientos extremos entre las fuerzas en lucha Las del sistema que se gota y las del sistema que emerge Es en esta transicioacuten en
que la defensa de los valores humanos se transforma en el motor impulsor de la transicioacuten la que aporta los argumentos de la misma aunque en la culminacioacuten del proceso hasta
ahora el sistema productivo emergente siempre ha sido copado por el poder como garante de la riqueza en expansioacuten del nuevo sistema productivo en desmedro de la preservacioacuten
de los valores humanos
Asiacute por ejemplo en la Grecia Antigua lugar de la fuente principal de la cultura occidental
el prolongado proceso de transicioacuten del humanismo primitivo a la sociedad esclavista estuvo acompantildeado por una riquiacutesima creacioacuten intelectual y espiritual como reflejo de la
intensa lucha que se dio por un lado en defensa de los valores de la sociedad humanista primitiva agonizante y por el otro como discurso respaldatorio del emergente Estado
esclavista y fue de tal importancia que hasta ahora una gran parte de esta produccioacuten intelectual y espiritual sigue siendo vaacutelida tanto para la renovada emergencia humanista
como para el anti humanismo del poder conservador sosteacuten de la civilizacioacuten que se agota
La transicioacuten del modo productivo esclavista al feudal tambieacuten fue alimentada por las
aspiraciones humanistas de los pensadores de la Grecia Antigua a ella hay que sumar los valores humanistas incorporados por los estoicos y el cristianismo primitivo que se expresa
en el Arte de Vivir de Epiacutecteto12
en la actualizacioacuten de los Diez Mandamientos y otras ensentildeanzas consideradas por los cristianos como el germen de los Derechos Humanos
Proclamoacute la igualdad entre los seres humanos y el rechazo a la violencia Uno de los aportes principales de este periodo a la cultura de occidente es el Derecho Romano
12
Epiacutecteto Manual de Epiacutecteto httpwwwupasikacomdocshelenisticaEpicteto20-20Manualpdf 2011
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Finalmente estaacute la transicioacuten del feudalismo al capitalismo la cual estuvo signada por el
renacimiento de la cultura claacutesica grecolatina reconocida por el modernismo como creadora del humanismo Fueron muchos los humanistas que enriquecieron a los claacutesicos
como Francisco de Petrarca Erasmo de Roterdam Dante Alighieri entre los maacutes antiguos del periodo luego diversificados por los promotores de las distintas versiones religiosas el
pensamiento liberal y los distintos matices materialistas del humanismo sectario
En la etapa moderna el humanismo13
se divorcia del teocentrismo reinante en la edad
media para asumir un caraacutecter antropoceacutentrico donde el ser humano es la medida de todas las cosas y la organizacioacuten social debe desarrollarse a partir del bienestar humano El
Humanismo es un movimiento que se evidencia en un cambio gradual de la cultura del poder la explotacioacuten el abuso la hipocresiacutea el doble discurso la manipulacioacuten la
arrogancia la frivolidad el consumismo el despilfarro hacia la cultura de la sociedad humanista asentada en el respeto al otro la riqueza de las diferencias la multiculturalidad
la diversidad la complementacioacuten de lo diverso y la inclusioacuten mediante el dialogo la equidad la solidaridad para consolidar una sociedad libre que erradique para siempre la
violencia
El geacutenero humano viene dando pasos cada vez maacutes firme en la consolidacioacuten de la sociedad
humanista Entre los hitos principales todaviacutea medievales debemos mencionar la Carta Magna Inglesa de 1215 conocida como Magna Carta Libertatum uno de los antecedentes
de los regiacutemenes poliacuteticos modernos en los cuales el poder del monarca o presidente se ve limitado por un consejo senado congreso parlamento o asamblea Es precursora del
Constitucionalismo Claacutesico La mandinga Carta de Mandeacuten de 1222 es la declaracioacuten que fijoacute las reglas baacutesicas en las que se fundoacute el Imperio Maliacute con la intencioacuten de evitar la
guerra y garantizar una convivencia armoniosa De importancia histoacuterica y cultural es un logro en la historia de Aacutefrica ya que establecioacute formalmente la federacioacuten de las tribus
mandinga bajo un gobierno asociado a los derechos humanos Estaba compuesta por siete estrofas cuyos encabezamientos
14 resumen su contenido
1 Toda vida es una vida 2El dantildeo requiere reparacioacuten 3Practica la ayuda mutua 4Cuida de la patria 5Elimina la servidumbre y el hambre 6Que
cesen los tormentos de la guerra 7 Cada quien es libre de decir de hacer y de ver
El filosofo britaacutenico John Locke (1632-1704) escribioacute una teoriacutea completa de los derechos humanos estableciendo que las sociedades organizan gobiernos a fin de garantizar para siacute
el disfrute de los derechos naturalesrdquoA su juicio los ciudadanos soacutelo estaacuten obligados a ser leales a un gobierno que proteja sus derechos humanos Esos derechos pueden incluso tener
precedencia sobre las pretensiones y los intereses del gobierno Un gobierno soacutelo puede ser legiacutetimo si respeta y protege sistemaacuteticamente los derechos humanos de sus ciudadanos
15rdquo
Influyoacute de forma determinante en las ideas de la Revolucioacuten Gloriosa y la Declaracioacuten de
13
Humanismo es el movimiento intelectual integrador de los derechos humanos es un movimiento filosoacutefico antropoceacutentrico
14 Ver httpeswikipediaorgwikiCarta_de_MandC3A9n
15 Ver httpwwwamericagovsthr-spanish20080827125121pii05572016ixzz1flmHf6Nj 2011
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Derechos Britaacutenica de 1689 la que limitoacute los poderes del monarca erradicoacute la monarquiacutea
catoacutelica y absolutista dando paso a la monarquiacutea constitucional
La Declaracioacuten de Derechos de Virginia se firmoacute un mes antes de la Declaracioacuten de la
Independencia de los Estados Unidos16
Afirma que ldquotodo poder es inherente al pueblo y procede de eacutel los magistrados son mandatarios del pueblo servidores y en cualquier
momento responsables ante eacutel los poderes legislativo ejecutivo y judicial deben ir separados y la libertad de prensa es uno de los grandes baluartes de la libertad y no puede
ser restringida jamaacutesrdquo En la Declaracioacuten de la Independencia se reconocen los derechos inalienables entre los cuales estaacuten ldquola vida la libertad y la buacutesqueda de la felicidadrdquo
Asimismo declara ldquoSiempre que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios el pueblo tiene el derecho a reformarlo o abolirlo e instituir un nuevo gobierno
que se funde en dichos principiosrdquo
Bajo el influjo de las ideas de Charles Montesquieu (1689 - 1755) quien criticoacute
severamente los abusos de la iglesia y el Estado y las de Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) quien propugnoacute la idea de una sociedad basada en la igualdad absoluta ldquoen la que
cada miembro a la par que se somete a las decisiones de la sociedad es al mismo tiempo parte del pueblo soberano cuya voluntad general constituye la Leyrdquo La Asamblea
Nacional Constituyente de Francia aproboacute el 1789 la Declaracioacuten de los Derechos del Hombre los que se entienden como universales son derechos naturales e imprescriptibles
del hombre son anteriores a los poderes establecidos y son considerados como aplicables en cualquier lugar y cualquier eacutepoca y se resumen en la libertad la propiedad la seguridad
y la resistencia a la opresioacuten
Los contenidos de los derechos humanos de estas Declaraciones se basaron en la ideologiacutea
burguesa el individualismo y el liberalismo que se mantuvo hasta los inicios del siglo XIX en el que las luchas obreras demandaron nuevos derechos para dar solucioacuten a los
problemas sociales Una nueva filosofiacutea social se fue consolidando y se manifestoacute como socialismo cientiacutefico socialismo utoacutepico socialdemocracia anarquismo y otros Algunas
se concretan a inicios del siglo XX con la revolucioacuten rusa la revolucioacuten mexicana la socialdemocracia en Europa acompantildeado de un despertar social generalizado a nivel
internacional
Como respuesta a los horrores de las dos guerras mundiales de la primera mitad del siglo
XX en un esfuerzo por establecer un orden institucional maacutes humanizado se creoacute la Organizacioacuten de las Naciones Unidas el 1945 y se aproboacute el 10 de diciembre de 1948 la
Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos
Es un documento con el que los paiacuteses signatarios Bolivia entre ellos se comprometen a
promover la libertad la justicia y la paz en base al reconocimiento de la dignidad intriacutenseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana
16
Declaracioacuten de la Independencia de los Estados Unidos de Norteameacuterica (2011) httpwwwantorchanetbiblioteca_virtualderechoconfederacionconf3html
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En forma paralela se establecioacute la cruenta lucha del sistema capitalista contra el sistema
socialista en la pugna por la hegemoniacutea mundial dejando a un lado las declaradas aspiraciones reivindicativas de la Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos y
determinando el fracaso en este campo de las Naciones unidas
La disgregacioacuten del imperio socialista en 1989 y la desintegracioacuten de la URSS el 1991 el
acontecimiento maacutes importante del siglo XX es la primera gran derrota que sufre la maacutes alta expresioacuten de poder estatal alcanzado a nivel mundial La desaparicioacuten de la divisioacuten
bipolar del mundo no trajo el fin de la guerra a causa de la multipolaridad del poder neoliberal unificado frente al poder estatal pero en su ausencia en mutua competencia
La hegemoniacutea del neoliberalismo de EUNA no duroacute mucho tiempo debido a las sucesivas crisis financieras que se desencadenaron y determinaron la crisis generalizada hasta ahora
sin solucioacuten del 2008 Sumado a esto con el crecimiento de la condicioacuten de Estados fallidos es posible afirmar que se trata de una crisis del poder que sostiene el sistema
imperial privado y estatal
El enfoque marxista de la crisis del capitalismo privado desarrolla la contradiccioacuten
fundamental y antagoacutenica de la apropiacioacuten capitalista privada del resultado de la produccioacuten frente a la produccioacuten social En el capitalismo monopoacutelico en primer lugar el
monopolio capitalista adquiere caraacutecter privado mixto y estatal lo que significa que la transferencia del capital privado al Estado no es otra cosa que la conformacioacuten de otra
forma de monopolio del capital La socializacioacuten del capital es un engantildeo hecho demostrado por el maacutes grande fracaso en el siglo pasado del imperialismo socialista
incluyendo la desintegracioacuten de la URSS cuyas economiacuteas estatales pasaron a transformarse en economiacuteas mixtas y de capital privado En el espiacuteritu de los derechos
humanos los revolucionarios responsables del estatismo oportunistas del social-comunismo debieran estar bien guardados entre rejas para que nunca maacutes vuelvan a
sacrificar poblaciones ingenuas con ofertas de falsos paraiacutesos Desgraciadamente los procesos son lentos y siguen brotando nuevos socialismos construidos sobre las miserias de
los pueblos y apuntalados por el poder del Estado en Bolivia Venezuela Nicaragua y otros
Las fuerzas productivas conformadas por las masas trabajadoras y los medios de
produccioacuten en la economiacutea contemporaacutenea dependen baacutesicamente de los medios de produccioacuten la capacidad de trabajo del asalariado ha sido transferida por la tecnologiacutea a las
maacutequinas automatizadas y controladas digitalmente en las que se precisan muy pocos operadores para poner en funcionamiento una planta industrial Se ha ingresado a una
sociedad robotizada en su mayor proporcioacuten controlada por robots para el beneficio de los duentildeos de los monopolios En fin la robotizacioacuten de la produccioacuten es la deshumanizacioacuten
del trabajo y la sociedad toda No se trata soacutelo del desplazamiento de la clase trabajadora sino tambieacuten de la clase media campesinos profesionales pequentildeos y medianos
empresarios la mayoriacutea de la poblacioacuten ha sido sometida a la explotacioacuten del mercado por lo que el planteamiento de una reivindicacioacuten uacutenicamente de la clase trabajadora resulta
insuficiente ya que eacutesta es minoritaria y han pasado los tiempos del paternalismo toda la poblacioacuten es abusada por las transnacionales La uacutenica reivindicacioacuten posible debe ser la
que considere la diversidad social cultural regional econoacutemica de geacutenero etc Este caraacutecter diverso de la sociedad para encontrar una salida paciacutefica requiere en primer lugar
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el respeto a cada componente de la sociedad asiacute mismo es indispensable el reconocimiento
de la necesidad del diaacutelogo y la democracia participativa como herramienta indispensable para superar las diferencias esto significa el renunciamiento a todo recurso de fuerza y a
toda autoridad emanada verticalmente en la buacutesqueda de soluciones Se la debe reemplazar por una generacioacuten de la autoridad consensuada desde las bases con lo que se estructuraraacute
un aparato administrativo vigilado permanentemente desde abajo
Para superar la contradiccioacuten fundamental del monopolio capitalista privado mixto y
estatal se debe reemplazar la apropiacioacuten capitalista de los beneficios de la produccioacuten por su apropiacioacuten individual y social esto requiere que los trabajadores los consumidores los
proveedores de insumos el vecindario es decir los miembros de los distintos sectores involucrados en la produccioacuten deben transformarse en propietarios directos de la
produccioacuten respetando al individuo como propietario primario intermediado por la comunidad para expresar el caraacutecter social del ser con lo que se elimina el individualismo
liberal y se elimina el abuso social sobre el individuo resguardando la libertad del individuo como elemento fundamental de una sociedad libre una sociedad centrada en la
vida y el bienestar del geacutenero humano en equilibrio con la hermana naturaleza una sociedad horizontal abierta una sociedad humanista beneficiaria de los adelantos
tecnoloacutegicos y de la ciencia en fin una sociedad enraizada en el humanismo superior
El humanismo superior es la uacutenica alternativa no violenta capaz de impedir el genocidio a
nivel mundial denunciado por el informe Lugano como solucioacuten fascista para la preservacioacuten del modelo neoliberal
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En las tierras del Libertador Grigotaacute 25 de diciembre 2011
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Jordaacuten
rudimentarios que se mencionan como caracteriacutesticas de las subdivisiones de los estadios
del salvajismo y barbarie6 son de uso personal y lo maacutes racional es que hayan sido de
posesioacuten individual ya que ellos mismos se los fabricaban y no de propiedad colectiva
En el nivel inferior del salvajismo en la transicioacuten del humanoide al ser humano se recolectaban los frutos las semillas y las raiacuteces directamente de la naturaleza Despueacutes de
la bipedacioacuten el gran adelanto fue el lenguaje articulado En el nivel medio se introdujo el fuego con lo que ampliaron los espacios de ocupacioacuten hacia las zonas friacuteas y mejoraron la
alimentacioacuten con la introduccioacuten del alimento cocido en el paleoliacutetico inferior se fabricaron las primeras armas la maza y la lanza En el nivel superior del salvajismo
aparece el arco y la flecha con lo que la caceriacutea se transformoacute en una fuente maacutes regular de la alimentacioacuten Tambieacuten aparece la piragua como un instrumento de trabajo fabricado con
fuego y el hacha de piedra Aquiacute la piedra pulimentada corresponde ya al neoliacutetico
El estadio de la barbarie tambieacuten lo dividen en tres niveles En el inferior se introdujo la
alfareriacutea En el medio se introdujo la domesticacioacuten de animales y el cultivo de plantas Se debe decir que es en este momento prehistoacuterico cuando se inicioacute una larga transicioacuten hacia
la civilizacioacuten con la aparicioacuten del excedente del trabajo la separacioacuten de la sociedad en clases y la configuracioacuten del poder El nivel superior comienza con la fundicioacuten del mineral
de hierro y pasa al estadio de la civilizacioacuten con el invento de la escritura alfabeacutetica
Como se puede apreciar los medios de trabajo del hombre primitivo son de uso personal no
existiacutea el concepto de propiedad ni privada ni colectiva Las actividades de recoleccioacuten y caceriacutea se haciacutean en grupos por la seguridad que brindaba el conjunto a este ser fiacutesicamente
indefenso y posiblemente esto fue lo que llevoacute a Marx y Engels como promotores de la ideologiacutea del colectivismo y la propiedad colectiva a construir la interpretacioacuten arbitraria de
que los hombres primitivos desarrollaron la propiedad colectiva de los medios de produccioacuten En relacioacuten a ldquola propiedad colectiva de la tierrardquo maacutes apropiado seriacutea decir
de la naturaleza tampoco existiacutea el concepto de fronteras La naturaleza estaba ahiacute para el disfrute de todo ser viviente Las comunidades vecinas podiacutean tener un tipo de relacioacuten de
colaboracioacuten mutua con las que teniacutean alguna relacioacuten consanguiacutenea y de amistad o de rechazo con las que teniacutean relaciones de enemistad por lo que los campos de recoleccioacuten y
de caceriacutea podiacutean momentaacuteneamente transformarse en campos de cooperacioacuten o de enfrentamiento tribal
En todo caso la posesioacuten del producto del trabajo ya sea recolectado o cazado era individual era el resultado del regalo que haciacutea la naturaleza al duentildeo del esfuerzo
productivo el que en primera instancia durante el tiempo que duraba la caceriacutea o la recoleccioacuten era compartido en la alimentacioacuten del grupo de cazadores o recolectores Era
la manera de consolidar las relaciones de amistad de responsabilidad y cooperacioacuten para fortalecer la solidaridad en el grupo y de esa forma garantizar la seguridad del conjunto El
resto era trasladado a la comunidad y se compartiacutea con el resto de la familia y de la comunidad tambieacuten dentro del principio del don Temple D (2003 T I p 21 y 22) asiacute
sostiene al aclarar la interpretacioacuten que hace Adam Smith del trabajo especializado del
6 El salvajismo y la barbarie comprenden el estadio del comunismo primitivo y su transicioacuten al estadio de la
civilizacioacuten
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Jordaacuten
nativo primitivo en la fabricacioacuten de arcos7 y flechas quien seguacuten Smith encontroacute maacutes
ventajoso ldquotrocarlasrdquo con las piezas logradas por los cazadores Temple aclara al respecto
el trabajo del cazador nunca es intercambiado sino siempre donado El don estaacute en
el principio del reconocimiento del otro Pero la geacutenesis del ser social es inmediatamente la razoacuten de una economiacutea humana ya que si hay que donar para
ser para donar hay que producir
En la eacutepoca media de la barbarie en la que aparece el cultivo de plantas y la criacutea de
animales el territorio recieacuten entonces adquirioacute el caraacutecter de propiedad de la tribu o comunidad que lo ocupaba de hecho y se puede reconocer una propiedad comunal
primitiva la que mencionan distintos investigadores Sin embargo en el libro de Marx y Engels ya citado aparte de la propiedad comunal tambieacuten reconocen el uso individual de la
tierra por ejemplo en la p 78 se informa sobre el ldquoreparto perioacutedico de las tierras cultivadas y por consiguiente con cultivo individualrdquo y se puede inferir de posesioacuten personal
En la p 114 se menciona que en el nuacutecleo de la familia la propiedad era individual Aspecto sumamente significativo para entender que esta propiedad individual del producto del
trabajo era el origen de la libertad del ser primitivo por la que luchaban con todas sus fuerzas De igual forma se describe en p 108 de ldquoKandire(hellip)rdquo donde se informa que toda
nueva pareja de la comunidad ldquorecibe un retazo de terreno(hellip) para su sustentordquo con lo que se demuestra que esta sociedad se asentaba en la propiedad individual del producto del
trabajo y el sobrante era donado en el marco de la reciprocidad como sostiene Temple D en la obra ya citada constituyendo el origen del caraacutecter libertario de estos pueblos
descrito por Jordaacuten cuando resume los valores de la cultura Chaneacute en las p 56 a 76 de ldquoKandire(hellip)rdquo y por Engels y Marx en P 117 del ldquoOrigen(hellip)rdquo en el que reconocen la
calidad de ldquoindividuos libresrdquo refirieacutendose a los miembros de la gen iroquesa
En cuanto al ser individual y el ser social si estamos de acuerdo en aceptar la procedencia
animal del ser humano y su caraacutecter individualista ello nos obliga a dar una explicacioacuten sobre la presencia de esta condicioacuten individualista y la presencia o la transicioacuten si fuera el
caso a la condicioacuten social durante el periodo del ldquohumanismo primitivordquo Una buena explicacioacuten la encontramos en la transcripcioacuten anterior de Temple D refirieacutendose al trabajo
del cazador en el que establece que el objeto del trabajo ldquonunca es intercambiado sino siempre donadordquoDescartando asiacute cualquier relacioacuten comercial y continuacuteardquoEl don estaacute en
el principio del reconocimiento del otrordquo germen del contenido humano y aclara que ldquola geacutenesis del ser social es inmediatamente la razoacuten de una economiacutea humana ya sea que si
hay que donar para ser para donar hay que producirrdquo con lo que se resume que en la economiacutea del don aparte del ser individual estaacute el origen del ser social con su calidad
humana El ser individual se establece con la produccioacuten y la propiedad del resultado del trabajo esto es el producto recolectado o cazado el que luego de satisfacer las necesidades
personales el resto es donado El ser social nace de la relacioacuten que se establece con el regalo esta relacioacuten reciacuteproca es el origen de la humanidad en el ser es donde nacen los
afectos de amistad de solidaridad de respeto y otros Dicho de otro modo en la reciprocidad del don se expresa la unidad de la presencia simultaacutenea del ser individual y
del ser social Es decir que el ser puede tener un caraacutecter social como resultado de su interrelacioacuten individual En unas circunstancias manifiesta sus cualidades individuales en
7 El arco instrumento fundamental en la vida del cazador lo acompantildeaba hasta en la tumba
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otras manifiesta sus cualidades sociales y estas deben satisfacer a las individuales El
individuo es el elemento con el que se forma la estructura social Sin el individuo no hay sociedad Priorizar en la sociedad al ser social al margen del individuo es desconocer los
componentes elementales de la misma sociedad es una irracionalidad que soacutelo lleva a su negacioacuten es lo que nos demuestra el fracaso de la experiencia del socialismo real como
resultado de la minimizacioacuten del ser individual frente a la sobrevaloracioacuten del ser social Por otro lado priorizar el individuo al margen del ser social es desconocer la importancia de
las relaciones estructurales del individuo en la sociedad La sobrevaloracioacuten del individuo que hace el liberalismo en desmedro del ser social genera problemas sociales insolubles en
el marco del individualismo son los que atraviesa la humanidad actualmente negaacutendose a siacute misma al pretender solucionar la crisis del sistema desconociendo las necesidades vitales
del sector social
Al concepto del comunismo primitivo humanizado por el don y ampliado por las
cualidades que hacen al ser individual y social es lo que hemos reconocido como humanismo primitivo y como propuesta de definicioacuten podriacuteamos sugerir que el
ldquohumanismo primitivo es una etapa del desarrollo de las formaciones econoacutemico-sociales se caracterizaba por sustentarse en relaciones de reciprocidad por el bajo nivel de
desarrollo de las fuerzas productivas la posesioacuten personal de herramientas rudimentarias la apropiacioacuten directa de los frutos de la naturaleza y su distribucioacuten solidariardquo
Esta reflexioacuten tiene como punto de partida la milenaria vivencia de la cultura de los pueblos nativos de la cuenca amazoacutenico-platense la que ha logrado sobrevivir gracias a la fuerza de
los principios en los que se asienta a pesar de los 500 antildeos de pertinaz hostigamiento genocida a la que la ha sometido la civilizacioacuten occidental
Existe una diferencia fundamental en el rol que le corresponde al ser individual y al ser social en la sociedad humanista de los pueblos amazoacutenico-platenses con el planteamiento
teoacuterico del social-comunismo y del socialismo del siglo XXI por un lado y la praxis de la sociedad individualista del capitalismo privado por el otro Los socialistas como su
nombre lo indica priorizan el ser social en eacutel desaparece el ser individual masificando al individuo igualaacutendolos en la condicioacuten de robots contradiciendo el principio de que ldquoel
movimiento el cambio de forma es un atributo universal una forma de existencia de la materiardquo El capitalismo privado prioriza el individuo minimizando el ser social
desconociendo el caraacutecter social de la produccioacuten capitalista y encerraacutendose en una contradiccioacuten insoluble dentro de los marcos del capitalismo En cambio en el primero esto
es en la concepcioacuten nativa del ser eacuteste preserva su individualidad al mismo tiempo que asume las cualidades del ser social a traveacutes del diaacutelogo con el otro en la reciprocidad del
don en la reflexioacuten comunitaria en la complementariedad del trabajo mantenieacutendose el ser individual sin negarse en el ser social Es decir que el ser social es la manifestacioacuten del
consenso y el aporte voluntario de cada miembros de la comunidad preservando las identidades como individuos preservando la inmensa riqueza de la diversidad del ser y lo
que es maacutes importante preservando la libertad como duentildeos del producto del trabajo cuyo conjunto nos presenta una comunidad libre de hombres y mujeres libres
Por su parte Engels sostiene que es el trabajo el que habriacutea generado al ser social de que este ser ha ido adaptaacutendose a sus necesidades En un proceso muy largo se transformaron
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Jordaacuten
sus manos su cuerpo y su pensamiento En su obra escrita el 1876 EL PAPEL DEL
TRABAJO EN LA TRANSFORMACIOacuteN DEL MONO EN HOMBRE dice
es (hellip) la naturaleza proveedora de los materiales que eacutel convierte en riqueza
Pero el trabajo es muchiacutesimo maacutes que eso Es la condicioacuten baacutesica y fundamental de toda la vida humana Y lo es en tal grado que hasta cierto punto debemos decir
que el trabajo ha creado al propio hombre
Sentando de esta manera que el trabajo es origen y fin del ser humano premisa vaacutelida para
la era del humanismo primitivo era en la que el producto del trabajo perteneciacutea a su productor preservando su libertad pero que en la era de la civilizacioacuten el trabajo se
transforma en la premisa indispensable para la generacioacuten de la riqueza requerida para satisfacer las exigencias del explotador tanto de la sociedad del capital privado como del
capital estatal ya que la existencia del trabajador soacutelo depende de la entrega del excedente del trabajo a su empleador Se trata de una concepcioacuten netamente economicista y desligada
de todo contenido espiritual de alcance universal
El trabajo seguacuten el modo de produccioacuten determina los valores morales eacuteticos y esteacuteticos
de la sociedad evidentemente diferenciados y parcializados de acuerdo a la pertenencia e intereacutes de la clase que se considere lo que introduce contradicciones insolubles en el marco
teoacuterico y praacutectico falencia que se hace maacutes notoria a medida que el poder agudiza sus meacutetodos de explotacioacuten precisamente a traveacutes del trabajo
Por un lado se tiene una clase hegemoacutenica minoritaria apoyada en el poder como mecanismo de sustentacioacuten y de imposicioacuten de la apropiacioacuten del excedente del trabajo que
produce la mayoriacutea con sus correspondientes justificativos morales principistas eacuteticos y esteacuteticos con los que impone una cultura de sumisioacuten del explotado a los intereses de la
clase dominante De esta manera es que se empieza a justificar en el proceso de transicioacuten del estadio del humanismo primitivo al de la civilizacioacuten la aparicioacuten del oacutergano represor
el oacutergano de poder ordenador de la sociedad escindida en clases el que con el tiempo ya en la eacutepoca del esclavismo se concreta en la forma de Estado el que continuacutea su
adaptacioacuten al modo productivo y de explotacioacuten de cada eacutepoca feudal capitalista e imperialista
Actualmente en Ameacuterica son Estados de contenido nacional muy diversos en un marco de relaciones imperiales con el poder concentrado en el presidente muchas veces eacuteste en la
forma de dictador de la nacioacuten hegemoacutenica como en Chile Peruacute Ecuador o Paraguay en la actualidad en Bolivia le han dado el nombre de Estado Plurinacional a la
institucionalizacioacuten de la hegemoniacutea aimara sobre las 36 naciones reconocidas constitucionalmente cuyas relaciones son de contenido colonial algunas veces son estados
con una apertura federal como en Brasil Argentina Meacutexico y Estados Unidos de Norteameacuterica (EUNA) pero en todo caso preservan el caraacutecter presidencialista como
expresioacuten del centralismo del poder otras son combinaciones de centralismo estatal con federalismo como Venezuela o totalmente centralistas de aspiracioacuten comunista como Cuba
En Europa todaviacutea siguen existiendo distintas variantes de estados monaacuterquico-democraacuteticos como en Espantildea otros son estados unitarios como en Francia otros federales
como en Alemania e incluso teoceacutentricos como el Vaticano En Asia aparecen combinaciones de monarquiacuteas con teocentrismo como en algunos estados islaacutemicos otros
islaacutemicos asociados al centralismo estatal o finalmente las expresiones de capital mixto y
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Jordaacuten
estatal con pretensiones comunistas como China Vietnam o Corea del Norte En Aacutefrica es
donde aparece la variante del poder maacutes brutal con dictaduras abiertamente de tipo personal por supuesto que en este continente se dan las distintas variantes de poder ya
mencionadas Todas al servicio de la clase hegemoacutenica y como instrumento de explotacioacuten de las mayoriacuteas del pueblo En otras palabras es el poder imponiendo la explotacioacuten en
todos sus niveles y espacios es la civilizacioacuten en cuya cuacutespide de la competencia internacional y de su expansioacuten busca la concentracioacuten global del poder
La excepcioacuten en este mundo de poder centralizado es la Federacioacuten Helveacutetica con un Estado federal desconcentrado sin fuerzas armadas una participacioacuten directa del pueblo en
las principales decisiones y con un iacutendice de desarrollo humano de los primeros del conjunto mundial de estados
Por el otro lado estaacute la clase explotada la que produce el excedente del trabajo eacuteste es la riqueza que se apropia la clase hegemoacutenica Siempre fue la mayoriacutea de la poblacioacuten
sometida a la minoriacutea fortalecida por el poder del Estado Es la que lucha permanentemente en defensa de su existencia en busca de su libertad sus derechos y de mejores condiciones
de vida dicho de otra manera es el sosteacuten de los principios valores y reivindicaciones humanas es el baluarte de la defensa humanista en lucha permanente contra el abuso del
poder El humanismo es la esencia natural del ser humano nace con el ser social generado por la reciprocidad del don del humanismo primitivo es el origen del derecho natural
razoacuten de su permanente vivencia a pesar de la sistemaacutetica pretensioacuten del poder por lograr su eliminacioacuten El humanismo ha acompantildeado inseparablemente al poder en todo el
desarrollo histoacuterico de la civilizacioacuten como la conciencia de la humanidad El humanismo es la fuerza espiritual que ha preservado al geacutenero humano de su destruccioacuten total El
humanismo y el poder constituyen la contradiccioacuten central de todo el estadio de la civilizacioacuten y no seraacute resuelta mientras el poder sea el sosteacuten de la civilizacioacuten La uacutenica
alternativa para la liberacioacuten de la humanidad es la sustitucioacuten de la cultura del poder por una nueva cultura respetuosa de la vida la libertad la dignidad del ser de las diferencias y
de la naturaleza esto es una cultura humanista
Pero no se trata simplemente de destruir el poder de una clase para reemplazarlo por el de
otra clase supuestamente la clase explotada que accede al poder y desde alliacute procede a su liberacioacuten Muchas veces este reemplazo se ha logrado pero la nueva clase empoderada
automaacuteticamente se deshumaniza ldquoEl poder corrompe el poder absoluto corrompe absolutamenterdquo sentencioacute Lord Acton y completa el pensamiento con esta otra sentencia
que expresa la degradacioacuten que provoca el poderrdquoCon un poder absoluto hasta a un burro le resulta faacutecil gobernarrdquo En este reemplazo del poder lo uacutenico que se logra es el cambio
del grupo detentador del poder pero el poder en siacute no modifica su esencia y caracteriacutesticas como sucedioacute en todos los paiacuteses del antiguo sistema socialista en los que la clase burguesa
fue desplazada y se sustituyoacute por la supremaciacutea de la burocracia del partido comunista autoproclamada como la conciencia de los trabajadores la que al poco tiempo devino en un
nuevo grupo privilegiado del Estado conocido como la nomenclatura la nueva clase le llamoacute Milovaacuten Djilas y el poder siguioacute reinando con maacutes impunidad que nunca Tambieacuten
sucedioacute con la revolucioacuten francesa con los levantamientos anticoloniales de toda Ameacuterica y los de liberacioacuten de Aacutefrica Asia y Oceaniacutea con el empoderamiento de los nacionalismos
europeos transformados en fascismo nazismo y estalinismo y lo estamos viviendo con el empoderamiento del gobierno aimara-estatista de Evo Morales y el ya abortado socialismo
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Jordaacuten
del siglo XXI de Hugo Chaves Es un proceso generalizado internacionalmente en el que
los actores acceden al poder con la oferta de eliminar los abusos de poder de las minoriacuteas hegemoacutenicas logran el poder con ofertas humanistas y el respaldo de las mayoriacuteas sin
embargo todos sin excepcioacuten degeneran en nuevas expresiones de poder minoritarios con todas las singularidades que los deslegitimizan y deshumanizan En definitiva el poder
determina la cosificacioacuten del ser humano su animalizacioacuten el poder niega la esencia humana el poder es el anti humanismo
El sosteacuten del poder es la riqueza que precisa crecer continuamente para fortalecer el poder que a su vez la sostiene El fortalecimiento del poder es el resultado del crecimiento
econoacutemico generado por la expropiacioacuten de los sectores sometidos la apropiacioacuten del desarrollo cientiacutefico-tecnoloacutegico y del conocimiento pero maacutes que todo de las existencias
de riquezas naturales que estuvieron a disposicioacuten del geacutenero humano a partir del nacimiento de la especializacioacuten y el excedente del trabajo surgidos en el periodo medio de
la barbarie
Desde su nacimiento el poder ha recorrido un largo camino de ajustes en su
fortalecimiento concentracioacuten y consolidacioacuten mediante una sostenida apropiacioacuten de las riquezas en beneficio de la clase explotadora obtenidas a traveacutes del sometimiento saqueos
invasiones genocidios etnocidios e inimaginables criacutemenes de por medio hasta llegar al siglo XX al fragor de irracionales guerras en las que se produjo la decantacioacuten de dos
centros hegemoacutenicos que disputaban la supremaciacutea mundial los Estados Unidos de Norteameacuterica (EUNA) y la Unioacuten de Repuacuteblicas Socialistas Sovieacuteticas (URSS)
enfrentados en una enconada lucha conocida como Guerra Friacutea Llamada asiacute porque pusieron a su servicio todos los recursos materiales econoacutemicos cientiacuteficos tecnoloacutegicos y
militares que disponiacutean evitando el uso de los enormes almacenes de armas atoacutemicas que teniacutean De no ser asiacute hubieran destruido a toda la humanidad con ellos incluidos efecto
disuasivo que a pesar de la confrontacioacuten al borde del desastre evito su desencadenamiento
Este enfrentamiento estuvo alimentado por una intensa lucha ideoloacutegica entre los sectores que en esa eacutepoca se identificaron como de derechas y de izquierdas como sosteacuten teoacuterico de
los centros en disputa El poder norteamericano se sustentaba en la defensa del capitalismo privado el que ya habiacutea alcanzado su nivel superior conocido como imperialismo El poder
sovieacutetico se justificaba con la oferta de una sociedad socialista en reemplazo del imperialismo norteamericano como etapa previa a su etapa superior identificada como
comunista pero en los hechos se transformoacute en un nuevo imperialismo erigido sobre la propiedad del Estado el que concentroacute todos los monopolios del espectro empresarial
privado en otros teacuterminos el poder estatal alcanzoacute la condicioacuten de la maacutexima expresioacuten de concentracioacuten econoacutemica y de control de la poblacioacuten El Estado socialista fue puesto al
servicio de una nueva clase la burocracia del Estado conocida como la nomenclatura conformada por la dirigencia del partido comunista en cuya cuacutespide se encontraba el
Secretario General del Partido Comunista Presidente de la URSS y Dictador de los pueblos esclavizados por el sistema estatista Parafraseando a Lenin se puede decir que asiacute como el
imperialismo es la fase superior del capitalismo entendido como concentracioacuten de poder el estatismo es la fase superior del imperialismo Ambos imperialismos norteamericano y
sovieacutetico cada uno a su modo se empentildearon en un duelo a muerte por imponer su hegemoniacutea en el mundo
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Jordaacuten
En esta competencia el imperialismo estatal comandado por la URSS tambieacuten conocido
como socialismo histoacuterico o socialismo real a pesar de su raacutepido crecimiento pronto mostroacute sus limitaciones las que se pueden resumir desde el punto de vista econoacutemico por
una productividad incapaz de sostener la competencia con el sistema del capital privado y desde el punto de vista humano la propiedad del Estado eliminoacute todo vestigio de libertad
individual que pudiera haber quedado del sistema de propiedad privada El colapso mismo de la estructura interna de la URSS muestra de hecho la no correspondencia de los intereses
de la masa trabajadora con los intereses del Estado socialista En forma similar al sistema capitalista privado en que el duentildeo del capital se apropia de las riquezas generadas por el
trabajador en el sistema socialista el Estado tambieacuten se apropia de las riquezas generadas por el trabajador agudizando la contradiccioacuten entre la sociedad y el Estado administrado
por la burocracia del partido de gobierno la nueva clase privilegiada del sistema socialista sector beneficiario de la explotacioacuten de la poblacioacuten acelerando el inevitable fracaso del
sistema estatista
Estas malformaciones llevaron al imperialismo estatal a un raacutepido agotamiento y
subsiguiente implosioacuten
La explicacioacuten de una de las causas principales de estas deficiencias las encontramos por
un lado en la interpretacioacuten que hace Engels en el ya mencionado trabajo de EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACION DEL MONO EN HOMBRE y sostenida por
el comunismo internacional cuando establece que el trabajo ldquoEs la condicioacuten baacutesica y fundamental de toda la vida humanardquo entendiendo por ldquovida humanardquo una vida
necesariamente de nivel superior endiosando de esta manera al trabajo como fin del ser humano como su dignificacioacuten Pero la vida real muestra que en todas las sociedades de
clase sin excepcioacuten el trabajo como fuente del excedente del trabajo ha sido un instrumento para su sometimiento ya sea como esclavo siervo o proletario El trabajo en
toda la era de la civilizacioacuten soacutelo preserva la vida del explotado a condicioacuten de entregar el excedente de su trabajo a su amo a su sentildeor o a su empleador En resumen el trabajo visto
asiacute soacutelo puede animalizar al ser a causa de su sometimiento lo desrealiza transformaacutendolo en un individuo enajenado y sin libertad
La aclaracioacuten parcial de este enredo la encontramos en la explicacioacuten que hizo Marx en 1844 en sus MANUSCRITOS ECONOMIA Y FILOSOFIA en el capiacutetulo que denomina
ldquoEl trabajo enajenadordquo En eacutel plantea que es la propiedad del producto del trabajo la que determina el caraacutecter liberador u opresor del trabajo Al ser el producto del trabajo de
propiedad del capitalista entendido por Marx como capitalista privado puesto que no llegoacute a concebir el capitalismo de Estado ahora conocido el obrero se transforma en un obrero
enajenado Refirieacutendose al proceso de la apropiacioacuten del producto del trabajo como enajenacioacuten indica
el objeto que el trabajo produce su producto se enfrenta a eacutel como un ser extrantildeo como un poder independiente del productor(hellip) Esta realizacioacuten del trabajo
aparece en el estadio de la Economiacutea Poliacutetica como desrealizacioacuten del trabajador la objetivacioacuten como peacuterdida del objeto y servidumbre a eacutel la apropiacioacuten como
extrantildeamiento como enajenacioacuten
Como resumen habriacutea que concluir que la condicioacuten del obrero como propietario del objeto
de su trabajo transformariacutea a eacuteste en un ser libre Es el mensaje deshonesto que lanzaron
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los ideoacutelogos del socialismo real reemplazando la propiedad del objeto del trabajo por el
trabajo mismo con el aditamento tambieacuten deshonesto de que el Estado socialista es de los trabajadores por lo tanto responde a sus intereses y estariacutea a su servicio Al arrogarse los
miembros del partido comunista la condicioacuten de conciencia de la clase trabajadora se transformaron en los encargados de manejar el Estado a nombre de los trabajadores
supuestamente en intereacutes del trabajador y alcanzando asiacute su objetivo central cual es el apoderarse del poder para desde ahiacute construir coercitivamente una sociedad sometida al
partido oficial
Han tenido que pasar 74 terribles antildeos en los que nada maacutes que en la URSS se estima una
cantidad que estariacutea en alrededor de los 60 millones de ciudadanos los sacrificados por la revolucioacuten socialista en guerrillas guerras civiles internacionales represiones y Gulags
estalinistas desde la revolucioacuten de octubre de 1917 liderada por Vladimir Illich Lenin hasta el colapso del sistema socialista sovieacutetico el 1991 con la perestroika de Mijail Gorvachov
para que el pueblo esclavizado por el capital estatal despierte del engantildeo y logre imponer un proceso de liberacioacuten cuyo resultado hasta el momento ha sido la desintegracioacuten del
sistema internacional socialista el colapso del sistema interno del socialismo impuesto por la URSS ahora disgregado en 15 paiacuteses soberanos y su transformacioacuten en estados
tributarios de la economiacutea del capital privado y mixto
Otra cantidad muy superior es la suma de los ciudadanos del resto del mundo sacrificados
en todo el conjunto de paiacuteses que lucharon por el socialismo y en los que se impuso la revolucioacuten socialista En todos ellos el socialismo fracasoacute Soacutelo en China y Viet Nam el
Partido Comunista ha logrado sobrevivir a costa de su penosa transformacioacuten en el papel de administrador del proceso de privatizacioacuten econoacutemica en curso En su soledad Cuba y
Corea del Norte mantienen el socialismo fundamentalista a costa de la miseria del pueblo y de un control absoluto y brutal del poder en manos de deshumanizadas dictaduras
hereditarias
El socialismo real mostroacute superabundantemente la falacia del Estado al servicio del
trabajador La propiedad del capital por parte del Estado mantuvo la condicioacuten del trabajador enajenado que definioacute Marx para el capital privado y esto porque el capital no
cambia su esencia cuando pasa a manos del Estado Tanto el capital del Estado como el capital privado tienen intereses propios distintos a los del trabajador El intereacutes del
capital privado y estatal siempre es y seraacute la apropiacioacuten del excedente del trabajo para incrementar la riqueza y el poder de los duentildeos del capital privado en el caso tradicional
el poder y la riqueza de la burocracia administrativa y sectaria del Estado y del Estado mismo en el caso del capitalismo de Estado manteniendo ambos la condicioacuten del obrero
como un ser enajenado A la misma conclusioacuten lleva toda alternativa intermedia de economiacutea mixta como la social democracia europea o el modelo chino de economiacutea
socialista de mercado
La liberacioacuten del trabajador pasa necesariamente por su transformacioacuten en propietario
directo del producto de su trabajo lo que implica la indispensable desaparicioacuten de la propiedad del capital privado y del Estado y por lo tanto la desaparicioacuten del Estado mismo
como instrumento de poder esto es la desaparicioacuten de la estructura del poder y su reemplazo por una estructura administrativa obediente al mandato de las bases propietarias
del producto de su trabajo Con lo que se elimina la sobrevaloracioacuten del individuo que sustenta la sociedad del capitalismo privado al mismo tiempo que se elimina la
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sobrevaloracioacuten del ser social que promueve la sociedad socialista ambas sociedades
sustentadas firmemente por el poder Todo ello implica la sustitucioacuten de la cultura del poder vertical por una nueva cultura de rechazo a la violencia que privilegie el diaacutelogo y el
consenso que logre la complementacioacuten del ser individual con el ser social que preserve el intereacutes del individuo intermediado por el intereacutes de la comunidad Es la que siempre ha
sido el alma de los pueblos la cultura del humanismo que se eleva desde las bases respetando la riqueza de la diversidad ya sea de los individuos de las culturas de las
identidades de las regiones de las naciones y promueva la inclusioacuten complementaria de esta diversidad promueva la consciencia existencial de la humanidad y la naturaleza
fortalecieacutendose de esta manera la gestacioacuten del humanismo superior como un cambio cualitativo indispensable para la conformacioacuten de una nueva era del desarrollo humano y la
uacutenica alternativa no catastroacutefica para el futuro de la humanidad
Hay que recordar que el modelo aquiacute esbozado es el resultado de la experiencia de los
pueblos amazoacutenicos platenses en su heroica defensa de la libertad sostenida durante 3 siglos frente al colonialismo espantildeol 2 siglos frente al colonialismo espantildeolista y
republicano y seis antildeos frente al colonialismo aimara y estatal del espacio boliviano Asiacute mismo recoge las experiencias aportadas por la humanidad en la defensa del geacutenero
humano contra los abusos del poder Como aporte nativo la Asamblea del Pueblo Guaraniacute propuso el documento titulado ldquoORE NtildeEMONGETArdquo
8 para su discusioacuten en la Asamblea
Constituyente realizada en Bolivia el 2006 el que entre otros importantes aportes humanistas plantea en su capiacutetulo e) ldquoNuestros principios filosoacuteficos guaraniacuterdquo
( ) como Nacioacuten Guaraniacute consideramos que esta generacioacuten del poder desde las bases es el cambio de fondo lo que actualmente todos los Pueblos Indiacutegenas y las
mayoriacutea de la poblacioacuten empobrecidas estamos reclamando porque nos hemos dado cuenta que el sistema asentado en la generacioacuten del poder desde arriba hacia
abajo cuya expresioacuten extrema es el imperialismo que en el caso de nuestro paiacutes es el centralismo pero que ha entrado a un proceso de franco agotamiento
Si el estatismo es la fase superior del imperialismo debemos preguntarnos iquestporqueacute el imperialismo estatista es el primero que fracasa en la competencia con el imperialismo
privado
La respuesta la debemos buscar en el origen del poder el que ya hemos visto se genera a
partir de la riqueza eacutesta es la que genera internamente la poblacioacuten con el trabajo enajenado la apropiacioacuten de las riquezas de otras naciones sometidas en calidad de
colonias u otras formas de dependencias econoacutemicas y finalmente expropiaciones logradas militarmente Tambieacuten es el resultado de haberse alcanzado el punto maacuteximo de las
contradicciones entre las relaciones de produccioacuten y el desarrollo de las fuerzas de produccioacuten en la crisis del imperialismo de Estado
Despueacutes de la derrota del nazi-fascismo en el 1945 la competencia entre el mundo capitalista y el socialista en el campo internacional sumada a la necesidad de lograr aliados
8 Ver Asamblea del Pueblo Guaraniacute 2006 Ore Ntildeemongeta Propuesta hacia la Asamblea Constituyente
httpwwwforodacorgbouploadcl40_395_propuesta_apgpdf 2011
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colaboradores ante las amenazas de nuevos enfrentamientos militares tuvo como efecto una
lenta democratizacioacuten en el conjunto de paiacuteses neocoloniales como los de Ameacuterica y el conjunto en proceso de liberacioacuten en las colonias en Aacutefrica Asia y Oceaniacutea implicando
necesariamente una fuerte restriccioacuten en la capacidad de apropiacioacuten de las riquezas de esos paiacuteses por parte de los centros imperiales
Por otro lado en el imperio estatista la falta de libertad del individuo es total por lo que la uacutenica forma que tiene el trabajador para expresar su insatisfaccioacuten es con el trabajo a
desgano por lo tanto de muy bajo rendimiento y carente de creatividad El control absoluto del Estado impide toda manifestacioacuten discordante con el pensamiento oficial y la
acumulacioacuten de rabia contenida por el pueblo organizado en redes de confianza y clandestinas un diacutea estalla masivamente condicioacuten en la que no existe ejeacutercito en el mundo
que pueda contenerla como fueron los movimientos populares causantes de los cambios producidos en el sistema socialista entre los antildeos 1985 y 1995 Algunas veces por su
caraacutecter paciacutefico tomaron nombres tan bellos como el de la Revolucioacuten de Terciopelo en Checoslovaquia En el imperio privado la falta de libertad no alcanzaba todaviacutea a la
totalidad dejaba intersticios con los que se creaba la ilusioacuten de poderse lograr eacutexitos a traveacutes de la dedicacioacuten al trabajo la creatividad y el mejoramiento del conocimiento todo
muy bien utilizado por la propaganda del sistema para dar la sensacioacuten de esperanzas reales en el logro de metas y preservando la eficiencia y creatividad del trabajador Fue en esta
competencia de contenido humano exacerbado por las restricciones en la obtencioacuten de riquezas que se definioacute el fracaso del sistema imperial estatal frente al sistema imperial
privado
El colapso del sistema socialista como la palabra lo indica nacido desde el interior del
sistema mismo es la primera gran derrota que sufre el sistema del poder en sus afanes de hegemoniacutea mundial a causa de los problemas insolubles generados por las contradicciones
entre el Estado y la poblacioacuten provocados por la crisis del crecimiento de la acumulacioacuten de riquezas en un mundo imperial globalizado cuyas fuentes naturales y artificiales estaacute
alcanzando sus liacutemites y soacutelo va quedando como uacutenica fuente de acumulacioacuten de riquezas la sobreexplotacioacuten de los grandes sectores sociales de la poblacioacuten Tambieacuten el colapso
socialista manifiesta el inicio del agotamiento del sistema de poder que ha sustentado la era de la civilizacioacuten Es el comienzo de una etapa caracterizada por una dura y larga lucha de
las fuerzas emergentes comprometidas con el desmontaje del poder que controla a la humanidad las que generan una situacioacuten que ante su incomprensioacuten se interpreta como la
presencia de un estado de caos de gobernabilidad cuya consecuencia es el crecimiento de una precariedad de autoridad cada vez mayor de estados reconocidos internacionalmente
como fallidos En realidad se trata de la etapa terminal de la era de la civilizacioacuten en la que la nueva sociedad ante la ausencia de una interpretacioacuten de los oriacutegenes de la crisis tantea
una salida en un proceso de acierto y error para dar nacimiento a la era del humanismo superior
El colapso socialista hizo renacer momentaacuteneamente nuevas ilusiones en los EUNA por construir su poder hegemoacutenico a nivel mundial las que se resumieron en
los augurios precipitados del fin de la historia de Francis Fukuyama esto es el fin de las luchas ideoloacutegicas en el sistema con la supremaciacutea del capital privado en manos de las
transnacionales la consolidacioacuten definitiva de la economiacutea de mercado la enajenacioacuten del trabajador y la consolidacioacuten ad perpetuam de la sociedad de clases fortaleciendo
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consecuentemente las aspiraciones hegemoacutenicas de las empresas transnacionales y creando
las condiciones para la invasioacuten de centros energeacuteticos importantes a nombre de acciones preventivas en paiacuteses calificados de hostiles por una supuesta posesioacuten de armas nucleares
como fue con Irak por proteger a terroristas como fue con Afganistaacuten o por el genocidio con que la dictadura de Muammar Gaddafi amenazaba a Libia pero en realidad el
propoacutesito fue el de garantizar el abastecimiento de este material estrateacutegico para los centros de poder internacional en los que empezaba a escasear y a amenazar sus economiacuteas
Si bien los EUNA siguen poseyendo la primera fuerza militar de todo el mundo en correspondencia con su ubicacioacuten como la primera potencia econoacutemica no logra imponer
su hegemoniacutea al tener que compartir sus decisiones con otros centros de poder como es su alianza estrateacutegica con la Unioacuten Europea (UE) con China India Rusia Brasil y otros
Se ha generado la sensacioacuten del fortalecimiento del poderiacuteo norteamericano en el mundo con las invasiones a Irak Afganistaacuten y el control de los rebeldes en las satrapiacuteas aacuterabes
pero soacutelo es una muestra de la falta de argumentos para defender sus intereses por medios democraacuteticos y paciacuteficos El uacutenico recurso que le queda para el control de estos paiacuteses es el
uso de la fuerza La militarizacioacuten internacional es un triunfo temporal y no sustentable frente a la defensa de la libertad y el desarrollo humanista A largo plazo a medida que el
sustento del poder se debilita van quedando espacios geograacuteficos poblacionales econoacutemicos y poliacuteticos que le resulta al imperio cada vez maacutes difiacutecil controlar espacios que
por la insuficiencia de riquezas atractivas para el intereacutes imperial o por los costos prohibitivos para su extraccioacuten se transforman en espacios vacios del control de su poder
librados a una recomposicioacuten de las fuerzas internas al margen de viacutenculos con los centros imperiales Es el caso de Somalia abandonada a su suerte desgarrada por guerras civiles y
por una interminable hambruna padecida por su poblacioacuten que se puede tipificar de genocidio internacional con una duracioacuten de maacutes de 20 antildeos y transformada en una endeble
federacioacuten en un intento por preservar su integridad nacional En Bolivia estaacute surgiendo algo similar La peacuterdida de la importancia de la actividad minera a fines del siglo pasado
disminuyoacute el intereacutes del imperio en este Paiacutes y cedioacute el espacio poliacutetico el que fue ocupado por un gobierno obediente en forma directa al sector econoacutemico de la produccioacuten de coca y
en forma indirecta a la produccioacuten de cocaiacutena y su comercio nacional e internacional ya que el presidente es a su vez presidente de las federaciones campesinas del sector
productor de coca de Cochabamba coca no aceptada para el consumo humano a causa de su mal sabor y cuyo uacutenico destino es la produccioacuten de cocaiacutena De mantenerse en el poder
este gobierno es de esperar a muy corto plazo la consolidacioacuten de un paiacutes delincuencial ya cercado militarmente por los paiacuteses vecinos quienes defienden sus fronteras del
narcotraacutefico boliviano y saturado por confrontaciones interregionales cuyos primeros escarceos ya se dejan sentir
Las ambiciosas aspiraciones hegemoacutenicas del imperio se han visto frenadas por las nuevas condiciones econoacutemicas financieras y poliacuteticas por las que atraviesa la humanidad a causa
de las recurrentes crisis que se vienen sucediendo en los uacuteltimos veinticinco antildeos entre las que se destacan la crisis econoacutemica de Argentina y Brasil en 1990 la crisis econoacutemica de
Meacutexico de 1994 la crisis financiera asiaacutetica en 1997 las que en forma de un torrente arrollador se confunden con la crisis econoacutemica global del 2008 que comprende una crisis
de tipo financiero energeacutetico alimentario de control ambiental y de poliacuteticas macroeconoacutemicas Crisis que se mantiene hasta la fecha con un complemento
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importantiacutesimo que es la continuacioacuten de la dispersioacuten forzada del poder del imperio Ante
la necesidad de compartir los costos de las invasiones el imperio se ve obligado a reconocer la calidad de socios a otros sectores en competencia a fin de preservar un lugar
privilegiado en las relaciones de poder presente en el proceso de dispersioacuten Por tratarse del poder que caracteriza y sostiene a la era de la civilizacioacuten hay que decir que estamos en
presencia de la profundizacioacuten de la crisis terminal de esta era
La economiacutea globalizada se encuentra acosada por un lado por los costos cada vez mayores
para lograr los abastecimientos de recursos naturales cuya muestra paradigmaacutetica es la crisis energeacutetica A causa de sus reservas limitadas los precios se elevan incidiendo en la
economiacutea mundial cualquier sustituto tiene costos maacutes elevados incluso los costos del hidrocarburo mismo se elevan a causa de tener que buscarlo en lugares cada vez maacutes
inaccesibles El abastecimiento alimentario siempre fue deficiente el intereacutes econoacutemico ha sido la promocioacuten de la economiacutea de mercado antes que la solidaridad humana y parte de
su poliacutetica es reservar un ejeacutercito de desocupados y hambrientos que permita una competencia por el trabajo con salarios miacutenimos de sobrevivencia En la actualidad con la
crisis energeacutetica los duentildeos del dinero obtienen mejores ganancias dedicando la produccioacuten de cereales a la produccioacuten de combustibles con un aprovisionamiento
alimentario cada vez maacutes restringido con lo que aumenta cada vez maacutes la proporcioacuten de hambrientos en el mundo es a lo que se le da el nombre de crisis alimentaria Esta crisis
alimentaria se agudiza todaviacutea maacutes con el crecimiento exponencial de la poblacioacuten Las estadiacutesticas del Banco Mundial indican que de una poblacioacuten de tres mil millones que teniacutea
el planeta en el 1960 en el 2011 ha alcanzado la cifra de siete mil millones de habitantes con este incremento la alimentacioacuten de estos sectores subalimentados se hace una tarea
imposible para la economiacutea de mercado ademaacutes la existencia de este ejeacutercito de desocupados es parte esencial de su economiacutea Soacutelo la desaparicioacuten de esta economiacutea dejaraacute
espacio para considerar una alternativa humana para este importante sector de marginados La crisis financiera tiene una presencia recurrente viene presentaacutendose hace mucho tiempo
Esto es asiacute porque el capitalismo se guiacutea por la buacutesqueda del beneficio individual y eso dificulta cuando no hace imposible que haya mecanismos que regulen el sistema de un
modo armoacutenico conjugando los intereses y las estrategias de todos No se puede dejar de mencionar la crisis del 1929 por su magnitud de alcance mundial Las crisis de estos
uacuteltimos 25 antildeos mencionadas maacutes arriba fueron de caraacutecter financiero en sus inicios La uacuteltima la del 2008 fue desencadenada por el rompimiento de la burbuja financiera
inmobiliaria con la quiebra de muchos bancos y el cierre de empresas el aumento de desocupados de hambrientos y maacutes inflacioacuten arrastrando a la miseria a nuevos estratos de
asalariados La gran burbuja de todo el sistema financiero que amenaza seriamente la economiacutea mundial es la que se estaacute formando a causa de la flotacioacuten del doacutelar provocada
por el desconocimiento por los EUNA en el 1971 de los acuerdos de Bretton Woods fecha desde la que se imprimen inimaginables cantidades de doacutelares sin ninguacuten respaldo de
valor inicialmente para respaldar la guerra contra Vietnam y ahora para cubrir los cuantiosos deacuteficits de los presupuestos norteamericanos provocados por la militarizacioacuten de
la sociedad La cuarta crisis del sistema estaacute determinada por la imposibilidad del sistema de realizar un control efectivo de los contaminantes atmosfeacutericos a pesar de la grave
amenaza que significa para la existencia humana y de la naturaleza La exigencia de mantener costos de productos competitivos hacen imposible al sistema las inversiones
requeridas para el control ambiental ingresando en otra espiral diaboacutelica para la cual la
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economiacutea neoliberal no tiene respuestas Como demostracioacuten de esta aseveracioacuten estaacute el
incumplimiento de los objetivos de la Cumbre del Milenio Pero dejemos que hable la Asamblea General de las NU en su resolucioacuten de octubre de 2010 Nordm 651 en su inciso Nordm
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Estamos profundamente preocupados por el impacto de la crisis financiera y
econoacutemica la maacutes grave desde la Gran Depresioacuten La crisis ha echado a perder algunos logros en materia de desarrollo alcanzados en muchos paiacuteses en desarrollo
y amenaza con menoscabar seriamente el logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio para 2015
La Conferencia de Durban (Diciembre de 2011) al igual que las anteriores no llegoacute a solucionar ninguacuten problema soacutelo planteoacute la perspectiva de una posible solucioacuten para el
2020 Las emisiones contaminantes seguiraacuten aumentando a nivel global a no ser que una crisis econoacutemica mundial lo impida y con algo de suerte en 2020 podremos contar con
una nueva convencioacuten Tampoco se debe olvidar que los efectos de los contaminantes sobre la salud es parte de la estrategia disimulada sostenida por el imperio para reducir la
poblacioacuten a niveles que posibiliten la sobrevivencia del sistema9
La persistencia de las crisis brevemente descritas desde sus inicios en el 2008 hasta la
fecha muestran la ausencia de respuestas poliacuteticas para conjurarla es lo que se reconoce como crisis de las poliacuteticas macroeconoacutemicas Los fondos indispensables para enfrentar la
crisis se los puede obtener ya sea de aportes que pudiera realizar el sector empresarial particularmente los bancos aumentando impuestos y otros por los recursos que pudiera
reunir el Estado reduciendo el gasto puacuteblico disminuyendo los servicios como la educacioacuten salud vivienda etc o los recursos que se pueden obtener reduciendo los costos sociales ya
sea rebajando los montos de la jubilacioacuten aumentando la edad de jubilacioacuten disminuyendo salarios aumentando horas trabajada por el mismo salario transformando una buena parte
de ellos en desocupados reemplazados por robots y tecnologiacuteas digitalizadas automaacuteticamente Los estados tambieacuten recurren a la inflacioacuten como fuente de recursos
agudizando la miseria
Siendo los bancos los verdaderos duentildeos del poder evidentemente no se resolveraacute la crisis
con aportes propios ni con recortes al presupuesto militar Por el contrario la quiebra de los bancos se enmienda con recursos del Estado aportados por el aumento de la explotacioacuten
del trabajador y la disminucioacuten de los gastos puacuteblicos ambos fondos son soportados por el pueblo El incremento de la riqueza de las transnacionales es el incremento de la miseria de
las mayoriacuteas excluidas con lo que se ensancha a su vez la brecha ya existente entre ricos y pobres el ejeacutercito de insatisfechos aumenta cada diacutea y se transforma en las masas de
indignados que salen a las calles por el mundo entero para reclamar poliacuteticas que solucionen la crisis Las marchas de nativos amazoacutenicos y platenses como la del TIPNIS
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en Bolivia reclaman el reconocimiento de sus derechos humanos y la defensa de su ldquohermana la naturalezardquo No estaacuten estos dispuestos a seguir dando su vida por la vida de
los bancos y empresas ineficientes y tampoco quieren seguir siendo explotados por el
9 El Informe Lugano sostiene que la sobrevivencia del sistema requiere reducir la poblacioacuten mundial a 45 mil
millones de habitantes 10
TIPNIS Territorio Indiacutegena y Parque Nacional Isiboro Seacutecure
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capital compromiso que el Estado servidor de los banqueros no estaacute dispuesto a ejecutar
De esta manera se agudizan cada diacutea maacutes las relaciones entre la mayoriacutea explotada y las minoriacuteas privilegiadas desmejorando la gobernanza dando lugar a levantamientos
populares como los de la ldquoprimavera aacuteraberdquo la que avanza victoriosa desplazando viejas dictaduras Todos juntos amenazan resquebrajar definitivamente la estructura econoacutemica
neoliberal sosteacuten del sistema de poder y plantean el cambio de las bases estructurales de la era de la civilizacioacuten por una nueva era que reinstale en un primer plano la satisfaccioacuten de
las necesidades humanas
La disputa de los distintos centros imperiales de esta economiacutea planetaria con poderosos
ejeacutercitos los ha transformado en verdaderos agujeros negros de sus economiacuteas La absorcioacuten de riquezas que demandan estos ejeacutercitos en una economiacutea globalizada que ha
alcanzado sus fronteras no puede cubrirse sin provocar graves reacomodos entre las relaciones de produccioacuten y el desarrollo de las fuerzas productivas cuyas contradicciones
han colocado al sistema en una encrucijada insoluble si no es a costa de maacutes sacrificios del sector puacuteblico y trabajador cuya resistencia ha dejado atrapado el sistema en una espiral
diaboacutelica cuyo uacutenico final seraacute el derrumbamiento del sistema de poder y de la apropiacioacuten capitalista de las riquezas
El ingreso de la humanidad a la transicioacuten desde la era del poder esto es de la era de la civilizacioacuten hacia la era del humanismo superior se caracteriza por el caos generado ante
la ausencia de soluciones racionales a causa de haber perdido el monopolio del control fiacutesico de la fuerza como es en Somalia Afganistaacuten e Irak la incapacidad para cubrir los
servicios baacutesicos como es Haitiacute y la falta de reconocimiento de la comunidad internacional como es Palestina Los ejemplos corresponden a casos extremos evidentemente este
problema comprende al mundo entero asiacute por ejemplo en los EUNA a partir de la crisis la pobreza aumenta donde ldquoCerca de 49 millones de estadounidenses tienen problemas para
conseguir alimentos suficientes y eventualmente pasan hambre confirmoacute hoy un reporte del Departamento de Agriculturardquo
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Los fracasos de la derecha lanzan a los sectores marginales en brazos del autoritarismo estatista con propuestas ya conocidas como fracasadas es el caso de paiacuteses americanos
como Bolivia Venezuela Ecuador y Nicaragua en Ameacuterica los que se aferran a posiciones socialistas revolucionarias con proyectos de control absoluto del Estado al mismo tiempo
que ofertan como anzuelo la democracia participativa y transforman la democracia que los encumbra en meacutetodo de reposicioacuten de las ya conocidas dictaduras del sistema socialista de
la URSS ya colapsado Los fracasos de la izquierda condena a los sectores empobrecidos a la sobreexplotacioacuten de la derecha se convulsionan generando un proceso de derechizacioacuten
como viene sucediendo en Europa y ante la falta de soluciones vuelve a recurrir a la izquierda a pesar de no aparecer soluciones nuevas la desesperacioacuten de la poblacioacuten la
lanza a la buacutesqueda de soluciones al azar asiacute podemos mencionar Grecia que de gobiernos derechistas pasoacute a manos de la izquierda y ante la continuacioacuten de la crisis se reemplaza la
presidencia por un tecnoacutecrata y adelantan las elecciones para seguramente volver a manos de la derecha es el caso tambieacuten de Italia y algo similar estaacute sucediendo con Espantildea donde
el fracaso de la derecha de Aznar dio el triunfo al gobierno izquierdista de Zapatero quien
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Ver Infancia hoy Agencia Internacional de noticias 2009 httpwwwinfanciahoycomdespachosaspcod_des=3762ampID_Seccion=169 2011
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ante el fracaso de su gestioacuten se ha visto obligado a adelantar las elecciones para tranquilizar
al pueblo indignado por los bajos salarios y la falta de trabajo para volver al ya fracasado gobierno de la derecha ahora en manos de Rajoy De esta forma se va gestando una
sociedad frustrada esceacuteptica y dispuesta a cualquier cosa para sobrevivir hemos entrado a un proceso de reconfiguracioacuten del poder apoyado en el desconocimiento de valores y
principios que deberiacutean regir toda convivencia humana Es el origen de la criminalidad creciente y de una corrupcioacuten incontrolable Las mafias se organizan desde las caacuterceles
desde las instituciones policiales y militares en las que no escasean autoridades superiores del poder judicial ejecutivo y legislativo Al extremo de establecerse poliacuteticas oficiales
eufemiacutesticamente denominadas por ejemplo en Bolivia de defensa de la coca o de control del contrabando cuando en el fondo se mueven inmensas economiacuteas delincuenciales de
alcance internacional como es el narcotraacutefico y el contrabando o con el nombre de ejeacutercitos privados se contratan mercenarios para desviar la responsabilidad de gobiernos
ldquodemocraacuteticosrdquo como es la organizacioacuten criminal de alcance internacional conocida con el nombre de Blackwater uno de los principales socios privados de los EUNA en la lucha
contra el terrorismo e importante contratista-colaborador en la guerra contra Irak y Afganistaacuten Es cada vez mayor la capacidad militar de estas organizaciones criminales con
una participacioacuten sobresaliente en la guerra sucia contra los pueblos que buscan su liberacioacuten lo que ya nos sugiere que el uso descontrolado de la fuerza es la viacutea catastroacutefica
que desarrolla el sistema para sacar la economiacutea del mercado globalizado del atolladero en que la ha colocado la historia En Ameacuterica estaacute el macabro caso de Nicaragua paiacutes en el
que la izquierda a la cabeza de Daniel Ortega accedioacute al poder despueacutes de una sangrienta guerrilla ante su fracaso fue desplazado por la derecha y ante un nuevo fracaso ahora
nuevamente el pueblo se aferroacute a la ensangrentada izquierda antes fracasada colocando de presidente al mismo ex guerrillero corrupto Daniel Ortega que fue acusado ante los
estrados judiciales por la violacioacuten de su hijastra desde los 11 antildeos causa cerrada posteriormente por prescripcioacuten de la accioacuten penal
El mundo asiste a un endurecimiento de las posiciones de fuerza los sectores privilegiados no estaacuten dispuestos a ceder sus posiciones paciacuteficamente los gastos militares tienen
prioridad asiacute por ejemplo Bolivia Paiacutes declarado constitucionalmente como paciacutefico ha asignado maacutes de la mitad de su presupuesto al sostenimiento de la fuerza militar y las de
Gobierno El gasto militar a nivel mundial crece antildeo tras antildeo del 2000 al 2009 se ha incrementado en 50 La militarizacioacuten es cada vez maacutes generalizada proyectando la
fascistizacioacuten del sistema Los inmensos recursos destinados al sostenimiento del aparato militar representan la negacioacuten de los recursos indispensables para encarar la crisis y eacutesta a
su vez profundiza la espiral diaboacutelica
La humanidad toda ha entrado a una etapa de caos por falta de poliacuteticas que consideren las
necesidades humanas de la poblacioacuten
Es a este conjunto de contradicciones raacutepidamente resumidas concentradas en el Estado y
que muestran distintos grados de ingobernabilidad de incapacidad de cumplir con sus obligaciones de servicio puacuteblico con una corrupcioacuten creciente que ha invadido las esferas
sociales que se sale del control de los centros de poder y muestra la dificultad creciente de imponer su orden facilitador de la explotacioacuten de los pueblos se lo ha identificado con el
nombre de estados fallidos en la intencioacuten de remendar sus deficiencias En realidad se trata de una espiral diaboacutelica cuya resolucioacuten soacutelo es posible con la sustitucioacuten del sistema
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de poder que impone la sobre explotacioacuten de los pueblos Es un proceso de agoniacutea de la
sociedad que muere y se resiste sobre la que va surgiendo lentamente los elementos de la nueva sociedad emergente fuertemente asentada en los valores humanos Algunos existiacutean
antes de la crisis de la economiacutea del mercado y otros van apareciendo con la profundizacioacuten de su agoniacutea
Existen dos elementos fundamentales que han acompantildeado a la humanidad a lo largo de su existencia los que se muestran con mayor nitidez con la agudizacioacuten de la crisis
El primero se refiere a la humanidad del ser que nace de la relacioacuten con el otro en la interaccioacuten del ser social la que se consolida en la era del humanismo primitivo con las
relaciones de reciprocidad establecidas mediante el regalo y la solidaridad Es el origen de los derechos del hombre emergentes de la naturaleza humana en equilibrio con su medio
son universales y anteriores al ordenamiento juriacutedico y al derecho fundado en la costumbre o derecho consuetudinario comprenden una parte fundamental de la filosofiacutea del derecho
reconocido como el derecho natural del hombre o iusnaturalismo
El segundo se refiere al acompantildeamiento permanente que ha hecho la conciencia del
geacutenero humano a los procesos econoacutemicos poliacuteticos y sociales que se han desarrollado a lo largo de toda la era de la civilizacioacuten en una lucha inclaudicable contra las imposiciones del
poder al servicio de los privilegiados Si bien esta defensa del contenido humano de la sociedad ha sido continua las eacutepocas de transicioacuten de un modo productivo a
otro corresponden a momentos histoacutericos de tensionamientos extremos entre las fuerzas en lucha Las del sistema que se gota y las del sistema que emerge Es en esta transicioacuten en
que la defensa de los valores humanos se transforma en el motor impulsor de la transicioacuten la que aporta los argumentos de la misma aunque en la culminacioacuten del proceso hasta
ahora el sistema productivo emergente siempre ha sido copado por el poder como garante de la riqueza en expansioacuten del nuevo sistema productivo en desmedro de la preservacioacuten
de los valores humanos
Asiacute por ejemplo en la Grecia Antigua lugar de la fuente principal de la cultura occidental
el prolongado proceso de transicioacuten del humanismo primitivo a la sociedad esclavista estuvo acompantildeado por una riquiacutesima creacioacuten intelectual y espiritual como reflejo de la
intensa lucha que se dio por un lado en defensa de los valores de la sociedad humanista primitiva agonizante y por el otro como discurso respaldatorio del emergente Estado
esclavista y fue de tal importancia que hasta ahora una gran parte de esta produccioacuten intelectual y espiritual sigue siendo vaacutelida tanto para la renovada emergencia humanista
como para el anti humanismo del poder conservador sosteacuten de la civilizacioacuten que se agota
La transicioacuten del modo productivo esclavista al feudal tambieacuten fue alimentada por las
aspiraciones humanistas de los pensadores de la Grecia Antigua a ella hay que sumar los valores humanistas incorporados por los estoicos y el cristianismo primitivo que se expresa
en el Arte de Vivir de Epiacutecteto12
en la actualizacioacuten de los Diez Mandamientos y otras ensentildeanzas consideradas por los cristianos como el germen de los Derechos Humanos
Proclamoacute la igualdad entre los seres humanos y el rechazo a la violencia Uno de los aportes principales de este periodo a la cultura de occidente es el Derecho Romano
12
Epiacutecteto Manual de Epiacutecteto httpwwwupasikacomdocshelenisticaEpicteto20-20Manualpdf 2011
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Jordaacuten
Finalmente estaacute la transicioacuten del feudalismo al capitalismo la cual estuvo signada por el
renacimiento de la cultura claacutesica grecolatina reconocida por el modernismo como creadora del humanismo Fueron muchos los humanistas que enriquecieron a los claacutesicos
como Francisco de Petrarca Erasmo de Roterdam Dante Alighieri entre los maacutes antiguos del periodo luego diversificados por los promotores de las distintas versiones religiosas el
pensamiento liberal y los distintos matices materialistas del humanismo sectario
En la etapa moderna el humanismo13
se divorcia del teocentrismo reinante en la edad
media para asumir un caraacutecter antropoceacutentrico donde el ser humano es la medida de todas las cosas y la organizacioacuten social debe desarrollarse a partir del bienestar humano El
Humanismo es un movimiento que se evidencia en un cambio gradual de la cultura del poder la explotacioacuten el abuso la hipocresiacutea el doble discurso la manipulacioacuten la
arrogancia la frivolidad el consumismo el despilfarro hacia la cultura de la sociedad humanista asentada en el respeto al otro la riqueza de las diferencias la multiculturalidad
la diversidad la complementacioacuten de lo diverso y la inclusioacuten mediante el dialogo la equidad la solidaridad para consolidar una sociedad libre que erradique para siempre la
violencia
El geacutenero humano viene dando pasos cada vez maacutes firme en la consolidacioacuten de la sociedad
humanista Entre los hitos principales todaviacutea medievales debemos mencionar la Carta Magna Inglesa de 1215 conocida como Magna Carta Libertatum uno de los antecedentes
de los regiacutemenes poliacuteticos modernos en los cuales el poder del monarca o presidente se ve limitado por un consejo senado congreso parlamento o asamblea Es precursora del
Constitucionalismo Claacutesico La mandinga Carta de Mandeacuten de 1222 es la declaracioacuten que fijoacute las reglas baacutesicas en las que se fundoacute el Imperio Maliacute con la intencioacuten de evitar la
guerra y garantizar una convivencia armoniosa De importancia histoacuterica y cultural es un logro en la historia de Aacutefrica ya que establecioacute formalmente la federacioacuten de las tribus
mandinga bajo un gobierno asociado a los derechos humanos Estaba compuesta por siete estrofas cuyos encabezamientos
14 resumen su contenido
1 Toda vida es una vida 2El dantildeo requiere reparacioacuten 3Practica la ayuda mutua 4Cuida de la patria 5Elimina la servidumbre y el hambre 6Que
cesen los tormentos de la guerra 7 Cada quien es libre de decir de hacer y de ver
El filosofo britaacutenico John Locke (1632-1704) escribioacute una teoriacutea completa de los derechos humanos estableciendo que las sociedades organizan gobiernos a fin de garantizar para siacute
el disfrute de los derechos naturalesrdquoA su juicio los ciudadanos soacutelo estaacuten obligados a ser leales a un gobierno que proteja sus derechos humanos Esos derechos pueden incluso tener
precedencia sobre las pretensiones y los intereses del gobierno Un gobierno soacutelo puede ser legiacutetimo si respeta y protege sistemaacuteticamente los derechos humanos de sus ciudadanos
15rdquo
Influyoacute de forma determinante en las ideas de la Revolucioacuten Gloriosa y la Declaracioacuten de
13
Humanismo es el movimiento intelectual integrador de los derechos humanos es un movimiento filosoacutefico antropoceacutentrico
14 Ver httpeswikipediaorgwikiCarta_de_MandC3A9n
15 Ver httpwwwamericagovsthr-spanish20080827125121pii05572016ixzz1flmHf6Nj 2011
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Jordaacuten
Derechos Britaacutenica de 1689 la que limitoacute los poderes del monarca erradicoacute la monarquiacutea
catoacutelica y absolutista dando paso a la monarquiacutea constitucional
La Declaracioacuten de Derechos de Virginia se firmoacute un mes antes de la Declaracioacuten de la
Independencia de los Estados Unidos16
Afirma que ldquotodo poder es inherente al pueblo y procede de eacutel los magistrados son mandatarios del pueblo servidores y en cualquier
momento responsables ante eacutel los poderes legislativo ejecutivo y judicial deben ir separados y la libertad de prensa es uno de los grandes baluartes de la libertad y no puede
ser restringida jamaacutesrdquo En la Declaracioacuten de la Independencia se reconocen los derechos inalienables entre los cuales estaacuten ldquola vida la libertad y la buacutesqueda de la felicidadrdquo
Asimismo declara ldquoSiempre que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios el pueblo tiene el derecho a reformarlo o abolirlo e instituir un nuevo gobierno
que se funde en dichos principiosrdquo
Bajo el influjo de las ideas de Charles Montesquieu (1689 - 1755) quien criticoacute
severamente los abusos de la iglesia y el Estado y las de Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) quien propugnoacute la idea de una sociedad basada en la igualdad absoluta ldquoen la que
cada miembro a la par que se somete a las decisiones de la sociedad es al mismo tiempo parte del pueblo soberano cuya voluntad general constituye la Leyrdquo La Asamblea
Nacional Constituyente de Francia aproboacute el 1789 la Declaracioacuten de los Derechos del Hombre los que se entienden como universales son derechos naturales e imprescriptibles
del hombre son anteriores a los poderes establecidos y son considerados como aplicables en cualquier lugar y cualquier eacutepoca y se resumen en la libertad la propiedad la seguridad
y la resistencia a la opresioacuten
Los contenidos de los derechos humanos de estas Declaraciones se basaron en la ideologiacutea
burguesa el individualismo y el liberalismo que se mantuvo hasta los inicios del siglo XIX en el que las luchas obreras demandaron nuevos derechos para dar solucioacuten a los
problemas sociales Una nueva filosofiacutea social se fue consolidando y se manifestoacute como socialismo cientiacutefico socialismo utoacutepico socialdemocracia anarquismo y otros Algunas
se concretan a inicios del siglo XX con la revolucioacuten rusa la revolucioacuten mexicana la socialdemocracia en Europa acompantildeado de un despertar social generalizado a nivel
internacional
Como respuesta a los horrores de las dos guerras mundiales de la primera mitad del siglo
XX en un esfuerzo por establecer un orden institucional maacutes humanizado se creoacute la Organizacioacuten de las Naciones Unidas el 1945 y se aproboacute el 10 de diciembre de 1948 la
Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos
Es un documento con el que los paiacuteses signatarios Bolivia entre ellos se comprometen a
promover la libertad la justicia y la paz en base al reconocimiento de la dignidad intriacutenseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana
16
Declaracioacuten de la Independencia de los Estados Unidos de Norteameacuterica (2011) httpwwwantorchanetbiblioteca_virtualderechoconfederacionconf3html
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En forma paralela se establecioacute la cruenta lucha del sistema capitalista contra el sistema
socialista en la pugna por la hegemoniacutea mundial dejando a un lado las declaradas aspiraciones reivindicativas de la Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos y
determinando el fracaso en este campo de las Naciones unidas
La disgregacioacuten del imperio socialista en 1989 y la desintegracioacuten de la URSS el 1991 el
acontecimiento maacutes importante del siglo XX es la primera gran derrota que sufre la maacutes alta expresioacuten de poder estatal alcanzado a nivel mundial La desaparicioacuten de la divisioacuten
bipolar del mundo no trajo el fin de la guerra a causa de la multipolaridad del poder neoliberal unificado frente al poder estatal pero en su ausencia en mutua competencia
La hegemoniacutea del neoliberalismo de EUNA no duroacute mucho tiempo debido a las sucesivas crisis financieras que se desencadenaron y determinaron la crisis generalizada hasta ahora
sin solucioacuten del 2008 Sumado a esto con el crecimiento de la condicioacuten de Estados fallidos es posible afirmar que se trata de una crisis del poder que sostiene el sistema
imperial privado y estatal
El enfoque marxista de la crisis del capitalismo privado desarrolla la contradiccioacuten
fundamental y antagoacutenica de la apropiacioacuten capitalista privada del resultado de la produccioacuten frente a la produccioacuten social En el capitalismo monopoacutelico en primer lugar el
monopolio capitalista adquiere caraacutecter privado mixto y estatal lo que significa que la transferencia del capital privado al Estado no es otra cosa que la conformacioacuten de otra
forma de monopolio del capital La socializacioacuten del capital es un engantildeo hecho demostrado por el maacutes grande fracaso en el siglo pasado del imperialismo socialista
incluyendo la desintegracioacuten de la URSS cuyas economiacuteas estatales pasaron a transformarse en economiacuteas mixtas y de capital privado En el espiacuteritu de los derechos
humanos los revolucionarios responsables del estatismo oportunistas del social-comunismo debieran estar bien guardados entre rejas para que nunca maacutes vuelvan a
sacrificar poblaciones ingenuas con ofertas de falsos paraiacutesos Desgraciadamente los procesos son lentos y siguen brotando nuevos socialismos construidos sobre las miserias de
los pueblos y apuntalados por el poder del Estado en Bolivia Venezuela Nicaragua y otros
Las fuerzas productivas conformadas por las masas trabajadoras y los medios de
produccioacuten en la economiacutea contemporaacutenea dependen baacutesicamente de los medios de produccioacuten la capacidad de trabajo del asalariado ha sido transferida por la tecnologiacutea a las
maacutequinas automatizadas y controladas digitalmente en las que se precisan muy pocos operadores para poner en funcionamiento una planta industrial Se ha ingresado a una
sociedad robotizada en su mayor proporcioacuten controlada por robots para el beneficio de los duentildeos de los monopolios En fin la robotizacioacuten de la produccioacuten es la deshumanizacioacuten
del trabajo y la sociedad toda No se trata soacutelo del desplazamiento de la clase trabajadora sino tambieacuten de la clase media campesinos profesionales pequentildeos y medianos
empresarios la mayoriacutea de la poblacioacuten ha sido sometida a la explotacioacuten del mercado por lo que el planteamiento de una reivindicacioacuten uacutenicamente de la clase trabajadora resulta
insuficiente ya que eacutesta es minoritaria y han pasado los tiempos del paternalismo toda la poblacioacuten es abusada por las transnacionales La uacutenica reivindicacioacuten posible debe ser la
que considere la diversidad social cultural regional econoacutemica de geacutenero etc Este caraacutecter diverso de la sociedad para encontrar una salida paciacutefica requiere en primer lugar
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Jordaacuten
el respeto a cada componente de la sociedad asiacute mismo es indispensable el reconocimiento
de la necesidad del diaacutelogo y la democracia participativa como herramienta indispensable para superar las diferencias esto significa el renunciamiento a todo recurso de fuerza y a
toda autoridad emanada verticalmente en la buacutesqueda de soluciones Se la debe reemplazar por una generacioacuten de la autoridad consensuada desde las bases con lo que se estructuraraacute
un aparato administrativo vigilado permanentemente desde abajo
Para superar la contradiccioacuten fundamental del monopolio capitalista privado mixto y
estatal se debe reemplazar la apropiacioacuten capitalista de los beneficios de la produccioacuten por su apropiacioacuten individual y social esto requiere que los trabajadores los consumidores los
proveedores de insumos el vecindario es decir los miembros de los distintos sectores involucrados en la produccioacuten deben transformarse en propietarios directos de la
produccioacuten respetando al individuo como propietario primario intermediado por la comunidad para expresar el caraacutecter social del ser con lo que se elimina el individualismo
liberal y se elimina el abuso social sobre el individuo resguardando la libertad del individuo como elemento fundamental de una sociedad libre una sociedad centrada en la
vida y el bienestar del geacutenero humano en equilibrio con la hermana naturaleza una sociedad horizontal abierta una sociedad humanista beneficiaria de los adelantos
tecnoloacutegicos y de la ciencia en fin una sociedad enraizada en el humanismo superior
El humanismo superior es la uacutenica alternativa no violenta capaz de impedir el genocidio a
nivel mundial denunciado por el informe Lugano como solucioacuten fascista para la preservacioacuten del modelo neoliberal
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4 AJ
Jordaacuten
nativo primitivo en la fabricacioacuten de arcos7 y flechas quien seguacuten Smith encontroacute maacutes
ventajoso ldquotrocarlasrdquo con las piezas logradas por los cazadores Temple aclara al respecto
el trabajo del cazador nunca es intercambiado sino siempre donado El don estaacute en
el principio del reconocimiento del otro Pero la geacutenesis del ser social es inmediatamente la razoacuten de una economiacutea humana ya que si hay que donar para
ser para donar hay que producir
En la eacutepoca media de la barbarie en la que aparece el cultivo de plantas y la criacutea de
animales el territorio recieacuten entonces adquirioacute el caraacutecter de propiedad de la tribu o comunidad que lo ocupaba de hecho y se puede reconocer una propiedad comunal
primitiva la que mencionan distintos investigadores Sin embargo en el libro de Marx y Engels ya citado aparte de la propiedad comunal tambieacuten reconocen el uso individual de la
tierra por ejemplo en la p 78 se informa sobre el ldquoreparto perioacutedico de las tierras cultivadas y por consiguiente con cultivo individualrdquo y se puede inferir de posesioacuten personal
En la p 114 se menciona que en el nuacutecleo de la familia la propiedad era individual Aspecto sumamente significativo para entender que esta propiedad individual del producto del
trabajo era el origen de la libertad del ser primitivo por la que luchaban con todas sus fuerzas De igual forma se describe en p 108 de ldquoKandire(hellip)rdquo donde se informa que toda
nueva pareja de la comunidad ldquorecibe un retazo de terreno(hellip) para su sustentordquo con lo que se demuestra que esta sociedad se asentaba en la propiedad individual del producto del
trabajo y el sobrante era donado en el marco de la reciprocidad como sostiene Temple D en la obra ya citada constituyendo el origen del caraacutecter libertario de estos pueblos
descrito por Jordaacuten cuando resume los valores de la cultura Chaneacute en las p 56 a 76 de ldquoKandire(hellip)rdquo y por Engels y Marx en P 117 del ldquoOrigen(hellip)rdquo en el que reconocen la
calidad de ldquoindividuos libresrdquo refirieacutendose a los miembros de la gen iroquesa
En cuanto al ser individual y el ser social si estamos de acuerdo en aceptar la procedencia
animal del ser humano y su caraacutecter individualista ello nos obliga a dar una explicacioacuten sobre la presencia de esta condicioacuten individualista y la presencia o la transicioacuten si fuera el
caso a la condicioacuten social durante el periodo del ldquohumanismo primitivordquo Una buena explicacioacuten la encontramos en la transcripcioacuten anterior de Temple D refirieacutendose al trabajo
del cazador en el que establece que el objeto del trabajo ldquonunca es intercambiado sino siempre donadordquoDescartando asiacute cualquier relacioacuten comercial y continuacuteardquoEl don estaacute en
el principio del reconocimiento del otrordquo germen del contenido humano y aclara que ldquola geacutenesis del ser social es inmediatamente la razoacuten de una economiacutea humana ya sea que si
hay que donar para ser para donar hay que producirrdquo con lo que se resume que en la economiacutea del don aparte del ser individual estaacute el origen del ser social con su calidad
humana El ser individual se establece con la produccioacuten y la propiedad del resultado del trabajo esto es el producto recolectado o cazado el que luego de satisfacer las necesidades
personales el resto es donado El ser social nace de la relacioacuten que se establece con el regalo esta relacioacuten reciacuteproca es el origen de la humanidad en el ser es donde nacen los
afectos de amistad de solidaridad de respeto y otros Dicho de otro modo en la reciprocidad del don se expresa la unidad de la presencia simultaacutenea del ser individual y
del ser social Es decir que el ser puede tener un caraacutecter social como resultado de su interrelacioacuten individual En unas circunstancias manifiesta sus cualidades individuales en
7 El arco instrumento fundamental en la vida del cazador lo acompantildeaba hasta en la tumba
5 AJ
Jordaacuten
otras manifiesta sus cualidades sociales y estas deben satisfacer a las individuales El
individuo es el elemento con el que se forma la estructura social Sin el individuo no hay sociedad Priorizar en la sociedad al ser social al margen del individuo es desconocer los
componentes elementales de la misma sociedad es una irracionalidad que soacutelo lleva a su negacioacuten es lo que nos demuestra el fracaso de la experiencia del socialismo real como
resultado de la minimizacioacuten del ser individual frente a la sobrevaloracioacuten del ser social Por otro lado priorizar el individuo al margen del ser social es desconocer la importancia de
las relaciones estructurales del individuo en la sociedad La sobrevaloracioacuten del individuo que hace el liberalismo en desmedro del ser social genera problemas sociales insolubles en
el marco del individualismo son los que atraviesa la humanidad actualmente negaacutendose a siacute misma al pretender solucionar la crisis del sistema desconociendo las necesidades vitales
del sector social
Al concepto del comunismo primitivo humanizado por el don y ampliado por las
cualidades que hacen al ser individual y social es lo que hemos reconocido como humanismo primitivo y como propuesta de definicioacuten podriacuteamos sugerir que el
ldquohumanismo primitivo es una etapa del desarrollo de las formaciones econoacutemico-sociales se caracterizaba por sustentarse en relaciones de reciprocidad por el bajo nivel de
desarrollo de las fuerzas productivas la posesioacuten personal de herramientas rudimentarias la apropiacioacuten directa de los frutos de la naturaleza y su distribucioacuten solidariardquo
Esta reflexioacuten tiene como punto de partida la milenaria vivencia de la cultura de los pueblos nativos de la cuenca amazoacutenico-platense la que ha logrado sobrevivir gracias a la fuerza de
los principios en los que se asienta a pesar de los 500 antildeos de pertinaz hostigamiento genocida a la que la ha sometido la civilizacioacuten occidental
Existe una diferencia fundamental en el rol que le corresponde al ser individual y al ser social en la sociedad humanista de los pueblos amazoacutenico-platenses con el planteamiento
teoacuterico del social-comunismo y del socialismo del siglo XXI por un lado y la praxis de la sociedad individualista del capitalismo privado por el otro Los socialistas como su
nombre lo indica priorizan el ser social en eacutel desaparece el ser individual masificando al individuo igualaacutendolos en la condicioacuten de robots contradiciendo el principio de que ldquoel
movimiento el cambio de forma es un atributo universal una forma de existencia de la materiardquo El capitalismo privado prioriza el individuo minimizando el ser social
desconociendo el caraacutecter social de la produccioacuten capitalista y encerraacutendose en una contradiccioacuten insoluble dentro de los marcos del capitalismo En cambio en el primero esto
es en la concepcioacuten nativa del ser eacuteste preserva su individualidad al mismo tiempo que asume las cualidades del ser social a traveacutes del diaacutelogo con el otro en la reciprocidad del
don en la reflexioacuten comunitaria en la complementariedad del trabajo mantenieacutendose el ser individual sin negarse en el ser social Es decir que el ser social es la manifestacioacuten del
consenso y el aporte voluntario de cada miembros de la comunidad preservando las identidades como individuos preservando la inmensa riqueza de la diversidad del ser y lo
que es maacutes importante preservando la libertad como duentildeos del producto del trabajo cuyo conjunto nos presenta una comunidad libre de hombres y mujeres libres
Por su parte Engels sostiene que es el trabajo el que habriacutea generado al ser social de que este ser ha ido adaptaacutendose a sus necesidades En un proceso muy largo se transformaron
6 AJ
Jordaacuten
sus manos su cuerpo y su pensamiento En su obra escrita el 1876 EL PAPEL DEL
TRABAJO EN LA TRANSFORMACIOacuteN DEL MONO EN HOMBRE dice
es (hellip) la naturaleza proveedora de los materiales que eacutel convierte en riqueza
Pero el trabajo es muchiacutesimo maacutes que eso Es la condicioacuten baacutesica y fundamental de toda la vida humana Y lo es en tal grado que hasta cierto punto debemos decir
que el trabajo ha creado al propio hombre
Sentando de esta manera que el trabajo es origen y fin del ser humano premisa vaacutelida para
la era del humanismo primitivo era en la que el producto del trabajo perteneciacutea a su productor preservando su libertad pero que en la era de la civilizacioacuten el trabajo se
transforma en la premisa indispensable para la generacioacuten de la riqueza requerida para satisfacer las exigencias del explotador tanto de la sociedad del capital privado como del
capital estatal ya que la existencia del trabajador soacutelo depende de la entrega del excedente del trabajo a su empleador Se trata de una concepcioacuten netamente economicista y desligada
de todo contenido espiritual de alcance universal
El trabajo seguacuten el modo de produccioacuten determina los valores morales eacuteticos y esteacuteticos
de la sociedad evidentemente diferenciados y parcializados de acuerdo a la pertenencia e intereacutes de la clase que se considere lo que introduce contradicciones insolubles en el marco
teoacuterico y praacutectico falencia que se hace maacutes notoria a medida que el poder agudiza sus meacutetodos de explotacioacuten precisamente a traveacutes del trabajo
Por un lado se tiene una clase hegemoacutenica minoritaria apoyada en el poder como mecanismo de sustentacioacuten y de imposicioacuten de la apropiacioacuten del excedente del trabajo que
produce la mayoriacutea con sus correspondientes justificativos morales principistas eacuteticos y esteacuteticos con los que impone una cultura de sumisioacuten del explotado a los intereses de la
clase dominante De esta manera es que se empieza a justificar en el proceso de transicioacuten del estadio del humanismo primitivo al de la civilizacioacuten la aparicioacuten del oacutergano represor
el oacutergano de poder ordenador de la sociedad escindida en clases el que con el tiempo ya en la eacutepoca del esclavismo se concreta en la forma de Estado el que continuacutea su
adaptacioacuten al modo productivo y de explotacioacuten de cada eacutepoca feudal capitalista e imperialista
Actualmente en Ameacuterica son Estados de contenido nacional muy diversos en un marco de relaciones imperiales con el poder concentrado en el presidente muchas veces eacuteste en la
forma de dictador de la nacioacuten hegemoacutenica como en Chile Peruacute Ecuador o Paraguay en la actualidad en Bolivia le han dado el nombre de Estado Plurinacional a la
institucionalizacioacuten de la hegemoniacutea aimara sobre las 36 naciones reconocidas constitucionalmente cuyas relaciones son de contenido colonial algunas veces son estados
con una apertura federal como en Brasil Argentina Meacutexico y Estados Unidos de Norteameacuterica (EUNA) pero en todo caso preservan el caraacutecter presidencialista como
expresioacuten del centralismo del poder otras son combinaciones de centralismo estatal con federalismo como Venezuela o totalmente centralistas de aspiracioacuten comunista como Cuba
En Europa todaviacutea siguen existiendo distintas variantes de estados monaacuterquico-democraacuteticos como en Espantildea otros son estados unitarios como en Francia otros federales
como en Alemania e incluso teoceacutentricos como el Vaticano En Asia aparecen combinaciones de monarquiacuteas con teocentrismo como en algunos estados islaacutemicos otros
islaacutemicos asociados al centralismo estatal o finalmente las expresiones de capital mixto y
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Jordaacuten
estatal con pretensiones comunistas como China Vietnam o Corea del Norte En Aacutefrica es
donde aparece la variante del poder maacutes brutal con dictaduras abiertamente de tipo personal por supuesto que en este continente se dan las distintas variantes de poder ya
mencionadas Todas al servicio de la clase hegemoacutenica y como instrumento de explotacioacuten de las mayoriacuteas del pueblo En otras palabras es el poder imponiendo la explotacioacuten en
todos sus niveles y espacios es la civilizacioacuten en cuya cuacutespide de la competencia internacional y de su expansioacuten busca la concentracioacuten global del poder
La excepcioacuten en este mundo de poder centralizado es la Federacioacuten Helveacutetica con un Estado federal desconcentrado sin fuerzas armadas una participacioacuten directa del pueblo en
las principales decisiones y con un iacutendice de desarrollo humano de los primeros del conjunto mundial de estados
Por el otro lado estaacute la clase explotada la que produce el excedente del trabajo eacuteste es la riqueza que se apropia la clase hegemoacutenica Siempre fue la mayoriacutea de la poblacioacuten
sometida a la minoriacutea fortalecida por el poder del Estado Es la que lucha permanentemente en defensa de su existencia en busca de su libertad sus derechos y de mejores condiciones
de vida dicho de otra manera es el sosteacuten de los principios valores y reivindicaciones humanas es el baluarte de la defensa humanista en lucha permanente contra el abuso del
poder El humanismo es la esencia natural del ser humano nace con el ser social generado por la reciprocidad del don del humanismo primitivo es el origen del derecho natural
razoacuten de su permanente vivencia a pesar de la sistemaacutetica pretensioacuten del poder por lograr su eliminacioacuten El humanismo ha acompantildeado inseparablemente al poder en todo el
desarrollo histoacuterico de la civilizacioacuten como la conciencia de la humanidad El humanismo es la fuerza espiritual que ha preservado al geacutenero humano de su destruccioacuten total El
humanismo y el poder constituyen la contradiccioacuten central de todo el estadio de la civilizacioacuten y no seraacute resuelta mientras el poder sea el sosteacuten de la civilizacioacuten La uacutenica
alternativa para la liberacioacuten de la humanidad es la sustitucioacuten de la cultura del poder por una nueva cultura respetuosa de la vida la libertad la dignidad del ser de las diferencias y
de la naturaleza esto es una cultura humanista
Pero no se trata simplemente de destruir el poder de una clase para reemplazarlo por el de
otra clase supuestamente la clase explotada que accede al poder y desde alliacute procede a su liberacioacuten Muchas veces este reemplazo se ha logrado pero la nueva clase empoderada
automaacuteticamente se deshumaniza ldquoEl poder corrompe el poder absoluto corrompe absolutamenterdquo sentencioacute Lord Acton y completa el pensamiento con esta otra sentencia
que expresa la degradacioacuten que provoca el poderrdquoCon un poder absoluto hasta a un burro le resulta faacutecil gobernarrdquo En este reemplazo del poder lo uacutenico que se logra es el cambio
del grupo detentador del poder pero el poder en siacute no modifica su esencia y caracteriacutesticas como sucedioacute en todos los paiacuteses del antiguo sistema socialista en los que la clase burguesa
fue desplazada y se sustituyoacute por la supremaciacutea de la burocracia del partido comunista autoproclamada como la conciencia de los trabajadores la que al poco tiempo devino en un
nuevo grupo privilegiado del Estado conocido como la nomenclatura la nueva clase le llamoacute Milovaacuten Djilas y el poder siguioacute reinando con maacutes impunidad que nunca Tambieacuten
sucedioacute con la revolucioacuten francesa con los levantamientos anticoloniales de toda Ameacuterica y los de liberacioacuten de Aacutefrica Asia y Oceaniacutea con el empoderamiento de los nacionalismos
europeos transformados en fascismo nazismo y estalinismo y lo estamos viviendo con el empoderamiento del gobierno aimara-estatista de Evo Morales y el ya abortado socialismo
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del siglo XXI de Hugo Chaves Es un proceso generalizado internacionalmente en el que
los actores acceden al poder con la oferta de eliminar los abusos de poder de las minoriacuteas hegemoacutenicas logran el poder con ofertas humanistas y el respaldo de las mayoriacuteas sin
embargo todos sin excepcioacuten degeneran en nuevas expresiones de poder minoritarios con todas las singularidades que los deslegitimizan y deshumanizan En definitiva el poder
determina la cosificacioacuten del ser humano su animalizacioacuten el poder niega la esencia humana el poder es el anti humanismo
El sosteacuten del poder es la riqueza que precisa crecer continuamente para fortalecer el poder que a su vez la sostiene El fortalecimiento del poder es el resultado del crecimiento
econoacutemico generado por la expropiacioacuten de los sectores sometidos la apropiacioacuten del desarrollo cientiacutefico-tecnoloacutegico y del conocimiento pero maacutes que todo de las existencias
de riquezas naturales que estuvieron a disposicioacuten del geacutenero humano a partir del nacimiento de la especializacioacuten y el excedente del trabajo surgidos en el periodo medio de
la barbarie
Desde su nacimiento el poder ha recorrido un largo camino de ajustes en su
fortalecimiento concentracioacuten y consolidacioacuten mediante una sostenida apropiacioacuten de las riquezas en beneficio de la clase explotadora obtenidas a traveacutes del sometimiento saqueos
invasiones genocidios etnocidios e inimaginables criacutemenes de por medio hasta llegar al siglo XX al fragor de irracionales guerras en las que se produjo la decantacioacuten de dos
centros hegemoacutenicos que disputaban la supremaciacutea mundial los Estados Unidos de Norteameacuterica (EUNA) y la Unioacuten de Repuacuteblicas Socialistas Sovieacuteticas (URSS)
enfrentados en una enconada lucha conocida como Guerra Friacutea Llamada asiacute porque pusieron a su servicio todos los recursos materiales econoacutemicos cientiacuteficos tecnoloacutegicos y
militares que disponiacutean evitando el uso de los enormes almacenes de armas atoacutemicas que teniacutean De no ser asiacute hubieran destruido a toda la humanidad con ellos incluidos efecto
disuasivo que a pesar de la confrontacioacuten al borde del desastre evito su desencadenamiento
Este enfrentamiento estuvo alimentado por una intensa lucha ideoloacutegica entre los sectores que en esa eacutepoca se identificaron como de derechas y de izquierdas como sosteacuten teoacuterico de
los centros en disputa El poder norteamericano se sustentaba en la defensa del capitalismo privado el que ya habiacutea alcanzado su nivel superior conocido como imperialismo El poder
sovieacutetico se justificaba con la oferta de una sociedad socialista en reemplazo del imperialismo norteamericano como etapa previa a su etapa superior identificada como
comunista pero en los hechos se transformoacute en un nuevo imperialismo erigido sobre la propiedad del Estado el que concentroacute todos los monopolios del espectro empresarial
privado en otros teacuterminos el poder estatal alcanzoacute la condicioacuten de la maacutexima expresioacuten de concentracioacuten econoacutemica y de control de la poblacioacuten El Estado socialista fue puesto al
servicio de una nueva clase la burocracia del Estado conocida como la nomenclatura conformada por la dirigencia del partido comunista en cuya cuacutespide se encontraba el
Secretario General del Partido Comunista Presidente de la URSS y Dictador de los pueblos esclavizados por el sistema estatista Parafraseando a Lenin se puede decir que asiacute como el
imperialismo es la fase superior del capitalismo entendido como concentracioacuten de poder el estatismo es la fase superior del imperialismo Ambos imperialismos norteamericano y
sovieacutetico cada uno a su modo se empentildearon en un duelo a muerte por imponer su hegemoniacutea en el mundo
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En esta competencia el imperialismo estatal comandado por la URSS tambieacuten conocido
como socialismo histoacuterico o socialismo real a pesar de su raacutepido crecimiento pronto mostroacute sus limitaciones las que se pueden resumir desde el punto de vista econoacutemico por
una productividad incapaz de sostener la competencia con el sistema del capital privado y desde el punto de vista humano la propiedad del Estado eliminoacute todo vestigio de libertad
individual que pudiera haber quedado del sistema de propiedad privada El colapso mismo de la estructura interna de la URSS muestra de hecho la no correspondencia de los intereses
de la masa trabajadora con los intereses del Estado socialista En forma similar al sistema capitalista privado en que el duentildeo del capital se apropia de las riquezas generadas por el
trabajador en el sistema socialista el Estado tambieacuten se apropia de las riquezas generadas por el trabajador agudizando la contradiccioacuten entre la sociedad y el Estado administrado
por la burocracia del partido de gobierno la nueva clase privilegiada del sistema socialista sector beneficiario de la explotacioacuten de la poblacioacuten acelerando el inevitable fracaso del
sistema estatista
Estas malformaciones llevaron al imperialismo estatal a un raacutepido agotamiento y
subsiguiente implosioacuten
La explicacioacuten de una de las causas principales de estas deficiencias las encontramos por
un lado en la interpretacioacuten que hace Engels en el ya mencionado trabajo de EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACION DEL MONO EN HOMBRE y sostenida por
el comunismo internacional cuando establece que el trabajo ldquoEs la condicioacuten baacutesica y fundamental de toda la vida humanardquo entendiendo por ldquovida humanardquo una vida
necesariamente de nivel superior endiosando de esta manera al trabajo como fin del ser humano como su dignificacioacuten Pero la vida real muestra que en todas las sociedades de
clase sin excepcioacuten el trabajo como fuente del excedente del trabajo ha sido un instrumento para su sometimiento ya sea como esclavo siervo o proletario El trabajo en
toda la era de la civilizacioacuten soacutelo preserva la vida del explotado a condicioacuten de entregar el excedente de su trabajo a su amo a su sentildeor o a su empleador En resumen el trabajo visto
asiacute soacutelo puede animalizar al ser a causa de su sometimiento lo desrealiza transformaacutendolo en un individuo enajenado y sin libertad
La aclaracioacuten parcial de este enredo la encontramos en la explicacioacuten que hizo Marx en 1844 en sus MANUSCRITOS ECONOMIA Y FILOSOFIA en el capiacutetulo que denomina
ldquoEl trabajo enajenadordquo En eacutel plantea que es la propiedad del producto del trabajo la que determina el caraacutecter liberador u opresor del trabajo Al ser el producto del trabajo de
propiedad del capitalista entendido por Marx como capitalista privado puesto que no llegoacute a concebir el capitalismo de Estado ahora conocido el obrero se transforma en un obrero
enajenado Refirieacutendose al proceso de la apropiacioacuten del producto del trabajo como enajenacioacuten indica
el objeto que el trabajo produce su producto se enfrenta a eacutel como un ser extrantildeo como un poder independiente del productor(hellip) Esta realizacioacuten del trabajo
aparece en el estadio de la Economiacutea Poliacutetica como desrealizacioacuten del trabajador la objetivacioacuten como peacuterdida del objeto y servidumbre a eacutel la apropiacioacuten como
extrantildeamiento como enajenacioacuten
Como resumen habriacutea que concluir que la condicioacuten del obrero como propietario del objeto
de su trabajo transformariacutea a eacuteste en un ser libre Es el mensaje deshonesto que lanzaron
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los ideoacutelogos del socialismo real reemplazando la propiedad del objeto del trabajo por el
trabajo mismo con el aditamento tambieacuten deshonesto de que el Estado socialista es de los trabajadores por lo tanto responde a sus intereses y estariacutea a su servicio Al arrogarse los
miembros del partido comunista la condicioacuten de conciencia de la clase trabajadora se transformaron en los encargados de manejar el Estado a nombre de los trabajadores
supuestamente en intereacutes del trabajador y alcanzando asiacute su objetivo central cual es el apoderarse del poder para desde ahiacute construir coercitivamente una sociedad sometida al
partido oficial
Han tenido que pasar 74 terribles antildeos en los que nada maacutes que en la URSS se estima una
cantidad que estariacutea en alrededor de los 60 millones de ciudadanos los sacrificados por la revolucioacuten socialista en guerrillas guerras civiles internacionales represiones y Gulags
estalinistas desde la revolucioacuten de octubre de 1917 liderada por Vladimir Illich Lenin hasta el colapso del sistema socialista sovieacutetico el 1991 con la perestroika de Mijail Gorvachov
para que el pueblo esclavizado por el capital estatal despierte del engantildeo y logre imponer un proceso de liberacioacuten cuyo resultado hasta el momento ha sido la desintegracioacuten del
sistema internacional socialista el colapso del sistema interno del socialismo impuesto por la URSS ahora disgregado en 15 paiacuteses soberanos y su transformacioacuten en estados
tributarios de la economiacutea del capital privado y mixto
Otra cantidad muy superior es la suma de los ciudadanos del resto del mundo sacrificados
en todo el conjunto de paiacuteses que lucharon por el socialismo y en los que se impuso la revolucioacuten socialista En todos ellos el socialismo fracasoacute Soacutelo en China y Viet Nam el
Partido Comunista ha logrado sobrevivir a costa de su penosa transformacioacuten en el papel de administrador del proceso de privatizacioacuten econoacutemica en curso En su soledad Cuba y
Corea del Norte mantienen el socialismo fundamentalista a costa de la miseria del pueblo y de un control absoluto y brutal del poder en manos de deshumanizadas dictaduras
hereditarias
El socialismo real mostroacute superabundantemente la falacia del Estado al servicio del
trabajador La propiedad del capital por parte del Estado mantuvo la condicioacuten del trabajador enajenado que definioacute Marx para el capital privado y esto porque el capital no
cambia su esencia cuando pasa a manos del Estado Tanto el capital del Estado como el capital privado tienen intereses propios distintos a los del trabajador El intereacutes del
capital privado y estatal siempre es y seraacute la apropiacioacuten del excedente del trabajo para incrementar la riqueza y el poder de los duentildeos del capital privado en el caso tradicional
el poder y la riqueza de la burocracia administrativa y sectaria del Estado y del Estado mismo en el caso del capitalismo de Estado manteniendo ambos la condicioacuten del obrero
como un ser enajenado A la misma conclusioacuten lleva toda alternativa intermedia de economiacutea mixta como la social democracia europea o el modelo chino de economiacutea
socialista de mercado
La liberacioacuten del trabajador pasa necesariamente por su transformacioacuten en propietario
directo del producto de su trabajo lo que implica la indispensable desaparicioacuten de la propiedad del capital privado y del Estado y por lo tanto la desaparicioacuten del Estado mismo
como instrumento de poder esto es la desaparicioacuten de la estructura del poder y su reemplazo por una estructura administrativa obediente al mandato de las bases propietarias
del producto de su trabajo Con lo que se elimina la sobrevaloracioacuten del individuo que sustenta la sociedad del capitalismo privado al mismo tiempo que se elimina la
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sobrevaloracioacuten del ser social que promueve la sociedad socialista ambas sociedades
sustentadas firmemente por el poder Todo ello implica la sustitucioacuten de la cultura del poder vertical por una nueva cultura de rechazo a la violencia que privilegie el diaacutelogo y el
consenso que logre la complementacioacuten del ser individual con el ser social que preserve el intereacutes del individuo intermediado por el intereacutes de la comunidad Es la que siempre ha
sido el alma de los pueblos la cultura del humanismo que se eleva desde las bases respetando la riqueza de la diversidad ya sea de los individuos de las culturas de las
identidades de las regiones de las naciones y promueva la inclusioacuten complementaria de esta diversidad promueva la consciencia existencial de la humanidad y la naturaleza
fortalecieacutendose de esta manera la gestacioacuten del humanismo superior como un cambio cualitativo indispensable para la conformacioacuten de una nueva era del desarrollo humano y la
uacutenica alternativa no catastroacutefica para el futuro de la humanidad
Hay que recordar que el modelo aquiacute esbozado es el resultado de la experiencia de los
pueblos amazoacutenicos platenses en su heroica defensa de la libertad sostenida durante 3 siglos frente al colonialismo espantildeol 2 siglos frente al colonialismo espantildeolista y
republicano y seis antildeos frente al colonialismo aimara y estatal del espacio boliviano Asiacute mismo recoge las experiencias aportadas por la humanidad en la defensa del geacutenero
humano contra los abusos del poder Como aporte nativo la Asamblea del Pueblo Guaraniacute propuso el documento titulado ldquoORE NtildeEMONGETArdquo
8 para su discusioacuten en la Asamblea
Constituyente realizada en Bolivia el 2006 el que entre otros importantes aportes humanistas plantea en su capiacutetulo e) ldquoNuestros principios filosoacuteficos guaraniacuterdquo
( ) como Nacioacuten Guaraniacute consideramos que esta generacioacuten del poder desde las bases es el cambio de fondo lo que actualmente todos los Pueblos Indiacutegenas y las
mayoriacutea de la poblacioacuten empobrecidas estamos reclamando porque nos hemos dado cuenta que el sistema asentado en la generacioacuten del poder desde arriba hacia
abajo cuya expresioacuten extrema es el imperialismo que en el caso de nuestro paiacutes es el centralismo pero que ha entrado a un proceso de franco agotamiento
Si el estatismo es la fase superior del imperialismo debemos preguntarnos iquestporqueacute el imperialismo estatista es el primero que fracasa en la competencia con el imperialismo
privado
La respuesta la debemos buscar en el origen del poder el que ya hemos visto se genera a
partir de la riqueza eacutesta es la que genera internamente la poblacioacuten con el trabajo enajenado la apropiacioacuten de las riquezas de otras naciones sometidas en calidad de
colonias u otras formas de dependencias econoacutemicas y finalmente expropiaciones logradas militarmente Tambieacuten es el resultado de haberse alcanzado el punto maacuteximo de las
contradicciones entre las relaciones de produccioacuten y el desarrollo de las fuerzas de produccioacuten en la crisis del imperialismo de Estado
Despueacutes de la derrota del nazi-fascismo en el 1945 la competencia entre el mundo capitalista y el socialista en el campo internacional sumada a la necesidad de lograr aliados
8 Ver Asamblea del Pueblo Guaraniacute 2006 Ore Ntildeemongeta Propuesta hacia la Asamblea Constituyente
httpwwwforodacorgbouploadcl40_395_propuesta_apgpdf 2011
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colaboradores ante las amenazas de nuevos enfrentamientos militares tuvo como efecto una
lenta democratizacioacuten en el conjunto de paiacuteses neocoloniales como los de Ameacuterica y el conjunto en proceso de liberacioacuten en las colonias en Aacutefrica Asia y Oceaniacutea implicando
necesariamente una fuerte restriccioacuten en la capacidad de apropiacioacuten de las riquezas de esos paiacuteses por parte de los centros imperiales
Por otro lado en el imperio estatista la falta de libertad del individuo es total por lo que la uacutenica forma que tiene el trabajador para expresar su insatisfaccioacuten es con el trabajo a
desgano por lo tanto de muy bajo rendimiento y carente de creatividad El control absoluto del Estado impide toda manifestacioacuten discordante con el pensamiento oficial y la
acumulacioacuten de rabia contenida por el pueblo organizado en redes de confianza y clandestinas un diacutea estalla masivamente condicioacuten en la que no existe ejeacutercito en el mundo
que pueda contenerla como fueron los movimientos populares causantes de los cambios producidos en el sistema socialista entre los antildeos 1985 y 1995 Algunas veces por su
caraacutecter paciacutefico tomaron nombres tan bellos como el de la Revolucioacuten de Terciopelo en Checoslovaquia En el imperio privado la falta de libertad no alcanzaba todaviacutea a la
totalidad dejaba intersticios con los que se creaba la ilusioacuten de poderse lograr eacutexitos a traveacutes de la dedicacioacuten al trabajo la creatividad y el mejoramiento del conocimiento todo
muy bien utilizado por la propaganda del sistema para dar la sensacioacuten de esperanzas reales en el logro de metas y preservando la eficiencia y creatividad del trabajador Fue en esta
competencia de contenido humano exacerbado por las restricciones en la obtencioacuten de riquezas que se definioacute el fracaso del sistema imperial estatal frente al sistema imperial
privado
El colapso del sistema socialista como la palabra lo indica nacido desde el interior del
sistema mismo es la primera gran derrota que sufre el sistema del poder en sus afanes de hegemoniacutea mundial a causa de los problemas insolubles generados por las contradicciones
entre el Estado y la poblacioacuten provocados por la crisis del crecimiento de la acumulacioacuten de riquezas en un mundo imperial globalizado cuyas fuentes naturales y artificiales estaacute
alcanzando sus liacutemites y soacutelo va quedando como uacutenica fuente de acumulacioacuten de riquezas la sobreexplotacioacuten de los grandes sectores sociales de la poblacioacuten Tambieacuten el colapso
socialista manifiesta el inicio del agotamiento del sistema de poder que ha sustentado la era de la civilizacioacuten Es el comienzo de una etapa caracterizada por una dura y larga lucha de
las fuerzas emergentes comprometidas con el desmontaje del poder que controla a la humanidad las que generan una situacioacuten que ante su incomprensioacuten se interpreta como la
presencia de un estado de caos de gobernabilidad cuya consecuencia es el crecimiento de una precariedad de autoridad cada vez mayor de estados reconocidos internacionalmente
como fallidos En realidad se trata de la etapa terminal de la era de la civilizacioacuten en la que la nueva sociedad ante la ausencia de una interpretacioacuten de los oriacutegenes de la crisis tantea
una salida en un proceso de acierto y error para dar nacimiento a la era del humanismo superior
El colapso socialista hizo renacer momentaacuteneamente nuevas ilusiones en los EUNA por construir su poder hegemoacutenico a nivel mundial las que se resumieron en
los augurios precipitados del fin de la historia de Francis Fukuyama esto es el fin de las luchas ideoloacutegicas en el sistema con la supremaciacutea del capital privado en manos de las
transnacionales la consolidacioacuten definitiva de la economiacutea de mercado la enajenacioacuten del trabajador y la consolidacioacuten ad perpetuam de la sociedad de clases fortaleciendo
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consecuentemente las aspiraciones hegemoacutenicas de las empresas transnacionales y creando
las condiciones para la invasioacuten de centros energeacuteticos importantes a nombre de acciones preventivas en paiacuteses calificados de hostiles por una supuesta posesioacuten de armas nucleares
como fue con Irak por proteger a terroristas como fue con Afganistaacuten o por el genocidio con que la dictadura de Muammar Gaddafi amenazaba a Libia pero en realidad el
propoacutesito fue el de garantizar el abastecimiento de este material estrateacutegico para los centros de poder internacional en los que empezaba a escasear y a amenazar sus economiacuteas
Si bien los EUNA siguen poseyendo la primera fuerza militar de todo el mundo en correspondencia con su ubicacioacuten como la primera potencia econoacutemica no logra imponer
su hegemoniacutea al tener que compartir sus decisiones con otros centros de poder como es su alianza estrateacutegica con la Unioacuten Europea (UE) con China India Rusia Brasil y otros
Se ha generado la sensacioacuten del fortalecimiento del poderiacuteo norteamericano en el mundo con las invasiones a Irak Afganistaacuten y el control de los rebeldes en las satrapiacuteas aacuterabes
pero soacutelo es una muestra de la falta de argumentos para defender sus intereses por medios democraacuteticos y paciacuteficos El uacutenico recurso que le queda para el control de estos paiacuteses es el
uso de la fuerza La militarizacioacuten internacional es un triunfo temporal y no sustentable frente a la defensa de la libertad y el desarrollo humanista A largo plazo a medida que el
sustento del poder se debilita van quedando espacios geograacuteficos poblacionales econoacutemicos y poliacuteticos que le resulta al imperio cada vez maacutes difiacutecil controlar espacios que
por la insuficiencia de riquezas atractivas para el intereacutes imperial o por los costos prohibitivos para su extraccioacuten se transforman en espacios vacios del control de su poder
librados a una recomposicioacuten de las fuerzas internas al margen de viacutenculos con los centros imperiales Es el caso de Somalia abandonada a su suerte desgarrada por guerras civiles y
por una interminable hambruna padecida por su poblacioacuten que se puede tipificar de genocidio internacional con una duracioacuten de maacutes de 20 antildeos y transformada en una endeble
federacioacuten en un intento por preservar su integridad nacional En Bolivia estaacute surgiendo algo similar La peacuterdida de la importancia de la actividad minera a fines del siglo pasado
disminuyoacute el intereacutes del imperio en este Paiacutes y cedioacute el espacio poliacutetico el que fue ocupado por un gobierno obediente en forma directa al sector econoacutemico de la produccioacuten de coca y
en forma indirecta a la produccioacuten de cocaiacutena y su comercio nacional e internacional ya que el presidente es a su vez presidente de las federaciones campesinas del sector
productor de coca de Cochabamba coca no aceptada para el consumo humano a causa de su mal sabor y cuyo uacutenico destino es la produccioacuten de cocaiacutena De mantenerse en el poder
este gobierno es de esperar a muy corto plazo la consolidacioacuten de un paiacutes delincuencial ya cercado militarmente por los paiacuteses vecinos quienes defienden sus fronteras del
narcotraacutefico boliviano y saturado por confrontaciones interregionales cuyos primeros escarceos ya se dejan sentir
Las ambiciosas aspiraciones hegemoacutenicas del imperio se han visto frenadas por las nuevas condiciones econoacutemicas financieras y poliacuteticas por las que atraviesa la humanidad a causa
de las recurrentes crisis que se vienen sucediendo en los uacuteltimos veinticinco antildeos entre las que se destacan la crisis econoacutemica de Argentina y Brasil en 1990 la crisis econoacutemica de
Meacutexico de 1994 la crisis financiera asiaacutetica en 1997 las que en forma de un torrente arrollador se confunden con la crisis econoacutemica global del 2008 que comprende una crisis
de tipo financiero energeacutetico alimentario de control ambiental y de poliacuteticas macroeconoacutemicas Crisis que se mantiene hasta la fecha con un complemento
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importantiacutesimo que es la continuacioacuten de la dispersioacuten forzada del poder del imperio Ante
la necesidad de compartir los costos de las invasiones el imperio se ve obligado a reconocer la calidad de socios a otros sectores en competencia a fin de preservar un lugar
privilegiado en las relaciones de poder presente en el proceso de dispersioacuten Por tratarse del poder que caracteriza y sostiene a la era de la civilizacioacuten hay que decir que estamos en
presencia de la profundizacioacuten de la crisis terminal de esta era
La economiacutea globalizada se encuentra acosada por un lado por los costos cada vez mayores
para lograr los abastecimientos de recursos naturales cuya muestra paradigmaacutetica es la crisis energeacutetica A causa de sus reservas limitadas los precios se elevan incidiendo en la
economiacutea mundial cualquier sustituto tiene costos maacutes elevados incluso los costos del hidrocarburo mismo se elevan a causa de tener que buscarlo en lugares cada vez maacutes
inaccesibles El abastecimiento alimentario siempre fue deficiente el intereacutes econoacutemico ha sido la promocioacuten de la economiacutea de mercado antes que la solidaridad humana y parte de
su poliacutetica es reservar un ejeacutercito de desocupados y hambrientos que permita una competencia por el trabajo con salarios miacutenimos de sobrevivencia En la actualidad con la
crisis energeacutetica los duentildeos del dinero obtienen mejores ganancias dedicando la produccioacuten de cereales a la produccioacuten de combustibles con un aprovisionamiento
alimentario cada vez maacutes restringido con lo que aumenta cada vez maacutes la proporcioacuten de hambrientos en el mundo es a lo que se le da el nombre de crisis alimentaria Esta crisis
alimentaria se agudiza todaviacutea maacutes con el crecimiento exponencial de la poblacioacuten Las estadiacutesticas del Banco Mundial indican que de una poblacioacuten de tres mil millones que teniacutea
el planeta en el 1960 en el 2011 ha alcanzado la cifra de siete mil millones de habitantes con este incremento la alimentacioacuten de estos sectores subalimentados se hace una tarea
imposible para la economiacutea de mercado ademaacutes la existencia de este ejeacutercito de desocupados es parte esencial de su economiacutea Soacutelo la desaparicioacuten de esta economiacutea dejaraacute
espacio para considerar una alternativa humana para este importante sector de marginados La crisis financiera tiene una presencia recurrente viene presentaacutendose hace mucho tiempo
Esto es asiacute porque el capitalismo se guiacutea por la buacutesqueda del beneficio individual y eso dificulta cuando no hace imposible que haya mecanismos que regulen el sistema de un
modo armoacutenico conjugando los intereses y las estrategias de todos No se puede dejar de mencionar la crisis del 1929 por su magnitud de alcance mundial Las crisis de estos
uacuteltimos 25 antildeos mencionadas maacutes arriba fueron de caraacutecter financiero en sus inicios La uacuteltima la del 2008 fue desencadenada por el rompimiento de la burbuja financiera
inmobiliaria con la quiebra de muchos bancos y el cierre de empresas el aumento de desocupados de hambrientos y maacutes inflacioacuten arrastrando a la miseria a nuevos estratos de
asalariados La gran burbuja de todo el sistema financiero que amenaza seriamente la economiacutea mundial es la que se estaacute formando a causa de la flotacioacuten del doacutelar provocada
por el desconocimiento por los EUNA en el 1971 de los acuerdos de Bretton Woods fecha desde la que se imprimen inimaginables cantidades de doacutelares sin ninguacuten respaldo de
valor inicialmente para respaldar la guerra contra Vietnam y ahora para cubrir los cuantiosos deacuteficits de los presupuestos norteamericanos provocados por la militarizacioacuten de
la sociedad La cuarta crisis del sistema estaacute determinada por la imposibilidad del sistema de realizar un control efectivo de los contaminantes atmosfeacutericos a pesar de la grave
amenaza que significa para la existencia humana y de la naturaleza La exigencia de mantener costos de productos competitivos hacen imposible al sistema las inversiones
requeridas para el control ambiental ingresando en otra espiral diaboacutelica para la cual la
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economiacutea neoliberal no tiene respuestas Como demostracioacuten de esta aseveracioacuten estaacute el
incumplimiento de los objetivos de la Cumbre del Milenio Pero dejemos que hable la Asamblea General de las NU en su resolucioacuten de octubre de 2010 Nordm 651 en su inciso Nordm
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Estamos profundamente preocupados por el impacto de la crisis financiera y
econoacutemica la maacutes grave desde la Gran Depresioacuten La crisis ha echado a perder algunos logros en materia de desarrollo alcanzados en muchos paiacuteses en desarrollo
y amenaza con menoscabar seriamente el logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio para 2015
La Conferencia de Durban (Diciembre de 2011) al igual que las anteriores no llegoacute a solucionar ninguacuten problema soacutelo planteoacute la perspectiva de una posible solucioacuten para el
2020 Las emisiones contaminantes seguiraacuten aumentando a nivel global a no ser que una crisis econoacutemica mundial lo impida y con algo de suerte en 2020 podremos contar con
una nueva convencioacuten Tampoco se debe olvidar que los efectos de los contaminantes sobre la salud es parte de la estrategia disimulada sostenida por el imperio para reducir la
poblacioacuten a niveles que posibiliten la sobrevivencia del sistema9
La persistencia de las crisis brevemente descritas desde sus inicios en el 2008 hasta la
fecha muestran la ausencia de respuestas poliacuteticas para conjurarla es lo que se reconoce como crisis de las poliacuteticas macroeconoacutemicas Los fondos indispensables para enfrentar la
crisis se los puede obtener ya sea de aportes que pudiera realizar el sector empresarial particularmente los bancos aumentando impuestos y otros por los recursos que pudiera
reunir el Estado reduciendo el gasto puacuteblico disminuyendo los servicios como la educacioacuten salud vivienda etc o los recursos que se pueden obtener reduciendo los costos sociales ya
sea rebajando los montos de la jubilacioacuten aumentando la edad de jubilacioacuten disminuyendo salarios aumentando horas trabajada por el mismo salario transformando una buena parte
de ellos en desocupados reemplazados por robots y tecnologiacuteas digitalizadas automaacuteticamente Los estados tambieacuten recurren a la inflacioacuten como fuente de recursos
agudizando la miseria
Siendo los bancos los verdaderos duentildeos del poder evidentemente no se resolveraacute la crisis
con aportes propios ni con recortes al presupuesto militar Por el contrario la quiebra de los bancos se enmienda con recursos del Estado aportados por el aumento de la explotacioacuten
del trabajador y la disminucioacuten de los gastos puacuteblicos ambos fondos son soportados por el pueblo El incremento de la riqueza de las transnacionales es el incremento de la miseria de
las mayoriacuteas excluidas con lo que se ensancha a su vez la brecha ya existente entre ricos y pobres el ejeacutercito de insatisfechos aumenta cada diacutea y se transforma en las masas de
indignados que salen a las calles por el mundo entero para reclamar poliacuteticas que solucionen la crisis Las marchas de nativos amazoacutenicos y platenses como la del TIPNIS
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en Bolivia reclaman el reconocimiento de sus derechos humanos y la defensa de su ldquohermana la naturalezardquo No estaacuten estos dispuestos a seguir dando su vida por la vida de
los bancos y empresas ineficientes y tampoco quieren seguir siendo explotados por el
9 El Informe Lugano sostiene que la sobrevivencia del sistema requiere reducir la poblacioacuten mundial a 45 mil
millones de habitantes 10
TIPNIS Territorio Indiacutegena y Parque Nacional Isiboro Seacutecure
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capital compromiso que el Estado servidor de los banqueros no estaacute dispuesto a ejecutar
De esta manera se agudizan cada diacutea maacutes las relaciones entre la mayoriacutea explotada y las minoriacuteas privilegiadas desmejorando la gobernanza dando lugar a levantamientos
populares como los de la ldquoprimavera aacuteraberdquo la que avanza victoriosa desplazando viejas dictaduras Todos juntos amenazan resquebrajar definitivamente la estructura econoacutemica
neoliberal sosteacuten del sistema de poder y plantean el cambio de las bases estructurales de la era de la civilizacioacuten por una nueva era que reinstale en un primer plano la satisfaccioacuten de
las necesidades humanas
La disputa de los distintos centros imperiales de esta economiacutea planetaria con poderosos
ejeacutercitos los ha transformado en verdaderos agujeros negros de sus economiacuteas La absorcioacuten de riquezas que demandan estos ejeacutercitos en una economiacutea globalizada que ha
alcanzado sus fronteras no puede cubrirse sin provocar graves reacomodos entre las relaciones de produccioacuten y el desarrollo de las fuerzas productivas cuyas contradicciones
han colocado al sistema en una encrucijada insoluble si no es a costa de maacutes sacrificios del sector puacuteblico y trabajador cuya resistencia ha dejado atrapado el sistema en una espiral
diaboacutelica cuyo uacutenico final seraacute el derrumbamiento del sistema de poder y de la apropiacioacuten capitalista de las riquezas
El ingreso de la humanidad a la transicioacuten desde la era del poder esto es de la era de la civilizacioacuten hacia la era del humanismo superior se caracteriza por el caos generado ante
la ausencia de soluciones racionales a causa de haber perdido el monopolio del control fiacutesico de la fuerza como es en Somalia Afganistaacuten e Irak la incapacidad para cubrir los
servicios baacutesicos como es Haitiacute y la falta de reconocimiento de la comunidad internacional como es Palestina Los ejemplos corresponden a casos extremos evidentemente este
problema comprende al mundo entero asiacute por ejemplo en los EUNA a partir de la crisis la pobreza aumenta donde ldquoCerca de 49 millones de estadounidenses tienen problemas para
conseguir alimentos suficientes y eventualmente pasan hambre confirmoacute hoy un reporte del Departamento de Agriculturardquo
11
Los fracasos de la derecha lanzan a los sectores marginales en brazos del autoritarismo estatista con propuestas ya conocidas como fracasadas es el caso de paiacuteses americanos
como Bolivia Venezuela Ecuador y Nicaragua en Ameacuterica los que se aferran a posiciones socialistas revolucionarias con proyectos de control absoluto del Estado al mismo tiempo
que ofertan como anzuelo la democracia participativa y transforman la democracia que los encumbra en meacutetodo de reposicioacuten de las ya conocidas dictaduras del sistema socialista de
la URSS ya colapsado Los fracasos de la izquierda condena a los sectores empobrecidos a la sobreexplotacioacuten de la derecha se convulsionan generando un proceso de derechizacioacuten
como viene sucediendo en Europa y ante la falta de soluciones vuelve a recurrir a la izquierda a pesar de no aparecer soluciones nuevas la desesperacioacuten de la poblacioacuten la
lanza a la buacutesqueda de soluciones al azar asiacute podemos mencionar Grecia que de gobiernos derechistas pasoacute a manos de la izquierda y ante la continuacioacuten de la crisis se reemplaza la
presidencia por un tecnoacutecrata y adelantan las elecciones para seguramente volver a manos de la derecha es el caso tambieacuten de Italia y algo similar estaacute sucediendo con Espantildea donde
el fracaso de la derecha de Aznar dio el triunfo al gobierno izquierdista de Zapatero quien
11
Ver Infancia hoy Agencia Internacional de noticias 2009 httpwwwinfanciahoycomdespachosaspcod_des=3762ampID_Seccion=169 2011
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ante el fracaso de su gestioacuten se ha visto obligado a adelantar las elecciones para tranquilizar
al pueblo indignado por los bajos salarios y la falta de trabajo para volver al ya fracasado gobierno de la derecha ahora en manos de Rajoy De esta forma se va gestando una
sociedad frustrada esceacuteptica y dispuesta a cualquier cosa para sobrevivir hemos entrado a un proceso de reconfiguracioacuten del poder apoyado en el desconocimiento de valores y
principios que deberiacutean regir toda convivencia humana Es el origen de la criminalidad creciente y de una corrupcioacuten incontrolable Las mafias se organizan desde las caacuterceles
desde las instituciones policiales y militares en las que no escasean autoridades superiores del poder judicial ejecutivo y legislativo Al extremo de establecerse poliacuteticas oficiales
eufemiacutesticamente denominadas por ejemplo en Bolivia de defensa de la coca o de control del contrabando cuando en el fondo se mueven inmensas economiacuteas delincuenciales de
alcance internacional como es el narcotraacutefico y el contrabando o con el nombre de ejeacutercitos privados se contratan mercenarios para desviar la responsabilidad de gobiernos
ldquodemocraacuteticosrdquo como es la organizacioacuten criminal de alcance internacional conocida con el nombre de Blackwater uno de los principales socios privados de los EUNA en la lucha
contra el terrorismo e importante contratista-colaborador en la guerra contra Irak y Afganistaacuten Es cada vez mayor la capacidad militar de estas organizaciones criminales con
una participacioacuten sobresaliente en la guerra sucia contra los pueblos que buscan su liberacioacuten lo que ya nos sugiere que el uso descontrolado de la fuerza es la viacutea catastroacutefica
que desarrolla el sistema para sacar la economiacutea del mercado globalizado del atolladero en que la ha colocado la historia En Ameacuterica estaacute el macabro caso de Nicaragua paiacutes en el
que la izquierda a la cabeza de Daniel Ortega accedioacute al poder despueacutes de una sangrienta guerrilla ante su fracaso fue desplazado por la derecha y ante un nuevo fracaso ahora
nuevamente el pueblo se aferroacute a la ensangrentada izquierda antes fracasada colocando de presidente al mismo ex guerrillero corrupto Daniel Ortega que fue acusado ante los
estrados judiciales por la violacioacuten de su hijastra desde los 11 antildeos causa cerrada posteriormente por prescripcioacuten de la accioacuten penal
El mundo asiste a un endurecimiento de las posiciones de fuerza los sectores privilegiados no estaacuten dispuestos a ceder sus posiciones paciacuteficamente los gastos militares tienen
prioridad asiacute por ejemplo Bolivia Paiacutes declarado constitucionalmente como paciacutefico ha asignado maacutes de la mitad de su presupuesto al sostenimiento de la fuerza militar y las de
Gobierno El gasto militar a nivel mundial crece antildeo tras antildeo del 2000 al 2009 se ha incrementado en 50 La militarizacioacuten es cada vez maacutes generalizada proyectando la
fascistizacioacuten del sistema Los inmensos recursos destinados al sostenimiento del aparato militar representan la negacioacuten de los recursos indispensables para encarar la crisis y eacutesta a
su vez profundiza la espiral diaboacutelica
La humanidad toda ha entrado a una etapa de caos por falta de poliacuteticas que consideren las
necesidades humanas de la poblacioacuten
Es a este conjunto de contradicciones raacutepidamente resumidas concentradas en el Estado y
que muestran distintos grados de ingobernabilidad de incapacidad de cumplir con sus obligaciones de servicio puacuteblico con una corrupcioacuten creciente que ha invadido las esferas
sociales que se sale del control de los centros de poder y muestra la dificultad creciente de imponer su orden facilitador de la explotacioacuten de los pueblos se lo ha identificado con el
nombre de estados fallidos en la intencioacuten de remendar sus deficiencias En realidad se trata de una espiral diaboacutelica cuya resolucioacuten soacutelo es posible con la sustitucioacuten del sistema
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de poder que impone la sobre explotacioacuten de los pueblos Es un proceso de agoniacutea de la
sociedad que muere y se resiste sobre la que va surgiendo lentamente los elementos de la nueva sociedad emergente fuertemente asentada en los valores humanos Algunos existiacutean
antes de la crisis de la economiacutea del mercado y otros van apareciendo con la profundizacioacuten de su agoniacutea
Existen dos elementos fundamentales que han acompantildeado a la humanidad a lo largo de su existencia los que se muestran con mayor nitidez con la agudizacioacuten de la crisis
El primero se refiere a la humanidad del ser que nace de la relacioacuten con el otro en la interaccioacuten del ser social la que se consolida en la era del humanismo primitivo con las
relaciones de reciprocidad establecidas mediante el regalo y la solidaridad Es el origen de los derechos del hombre emergentes de la naturaleza humana en equilibrio con su medio
son universales y anteriores al ordenamiento juriacutedico y al derecho fundado en la costumbre o derecho consuetudinario comprenden una parte fundamental de la filosofiacutea del derecho
reconocido como el derecho natural del hombre o iusnaturalismo
El segundo se refiere al acompantildeamiento permanente que ha hecho la conciencia del
geacutenero humano a los procesos econoacutemicos poliacuteticos y sociales que se han desarrollado a lo largo de toda la era de la civilizacioacuten en una lucha inclaudicable contra las imposiciones del
poder al servicio de los privilegiados Si bien esta defensa del contenido humano de la sociedad ha sido continua las eacutepocas de transicioacuten de un modo productivo a
otro corresponden a momentos histoacutericos de tensionamientos extremos entre las fuerzas en lucha Las del sistema que se gota y las del sistema que emerge Es en esta transicioacuten en
que la defensa de los valores humanos se transforma en el motor impulsor de la transicioacuten la que aporta los argumentos de la misma aunque en la culminacioacuten del proceso hasta
ahora el sistema productivo emergente siempre ha sido copado por el poder como garante de la riqueza en expansioacuten del nuevo sistema productivo en desmedro de la preservacioacuten
de los valores humanos
Asiacute por ejemplo en la Grecia Antigua lugar de la fuente principal de la cultura occidental
el prolongado proceso de transicioacuten del humanismo primitivo a la sociedad esclavista estuvo acompantildeado por una riquiacutesima creacioacuten intelectual y espiritual como reflejo de la
intensa lucha que se dio por un lado en defensa de los valores de la sociedad humanista primitiva agonizante y por el otro como discurso respaldatorio del emergente Estado
esclavista y fue de tal importancia que hasta ahora una gran parte de esta produccioacuten intelectual y espiritual sigue siendo vaacutelida tanto para la renovada emergencia humanista
como para el anti humanismo del poder conservador sosteacuten de la civilizacioacuten que se agota
La transicioacuten del modo productivo esclavista al feudal tambieacuten fue alimentada por las
aspiraciones humanistas de los pensadores de la Grecia Antigua a ella hay que sumar los valores humanistas incorporados por los estoicos y el cristianismo primitivo que se expresa
en el Arte de Vivir de Epiacutecteto12
en la actualizacioacuten de los Diez Mandamientos y otras ensentildeanzas consideradas por los cristianos como el germen de los Derechos Humanos
Proclamoacute la igualdad entre los seres humanos y el rechazo a la violencia Uno de los aportes principales de este periodo a la cultura de occidente es el Derecho Romano
12
Epiacutecteto Manual de Epiacutecteto httpwwwupasikacomdocshelenisticaEpicteto20-20Manualpdf 2011
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Finalmente estaacute la transicioacuten del feudalismo al capitalismo la cual estuvo signada por el
renacimiento de la cultura claacutesica grecolatina reconocida por el modernismo como creadora del humanismo Fueron muchos los humanistas que enriquecieron a los claacutesicos
como Francisco de Petrarca Erasmo de Roterdam Dante Alighieri entre los maacutes antiguos del periodo luego diversificados por los promotores de las distintas versiones religiosas el
pensamiento liberal y los distintos matices materialistas del humanismo sectario
En la etapa moderna el humanismo13
se divorcia del teocentrismo reinante en la edad
media para asumir un caraacutecter antropoceacutentrico donde el ser humano es la medida de todas las cosas y la organizacioacuten social debe desarrollarse a partir del bienestar humano El
Humanismo es un movimiento que se evidencia en un cambio gradual de la cultura del poder la explotacioacuten el abuso la hipocresiacutea el doble discurso la manipulacioacuten la
arrogancia la frivolidad el consumismo el despilfarro hacia la cultura de la sociedad humanista asentada en el respeto al otro la riqueza de las diferencias la multiculturalidad
la diversidad la complementacioacuten de lo diverso y la inclusioacuten mediante el dialogo la equidad la solidaridad para consolidar una sociedad libre que erradique para siempre la
violencia
El geacutenero humano viene dando pasos cada vez maacutes firme en la consolidacioacuten de la sociedad
humanista Entre los hitos principales todaviacutea medievales debemos mencionar la Carta Magna Inglesa de 1215 conocida como Magna Carta Libertatum uno de los antecedentes
de los regiacutemenes poliacuteticos modernos en los cuales el poder del monarca o presidente se ve limitado por un consejo senado congreso parlamento o asamblea Es precursora del
Constitucionalismo Claacutesico La mandinga Carta de Mandeacuten de 1222 es la declaracioacuten que fijoacute las reglas baacutesicas en las que se fundoacute el Imperio Maliacute con la intencioacuten de evitar la
guerra y garantizar una convivencia armoniosa De importancia histoacuterica y cultural es un logro en la historia de Aacutefrica ya que establecioacute formalmente la federacioacuten de las tribus
mandinga bajo un gobierno asociado a los derechos humanos Estaba compuesta por siete estrofas cuyos encabezamientos
14 resumen su contenido
1 Toda vida es una vida 2El dantildeo requiere reparacioacuten 3Practica la ayuda mutua 4Cuida de la patria 5Elimina la servidumbre y el hambre 6Que
cesen los tormentos de la guerra 7 Cada quien es libre de decir de hacer y de ver
El filosofo britaacutenico John Locke (1632-1704) escribioacute una teoriacutea completa de los derechos humanos estableciendo que las sociedades organizan gobiernos a fin de garantizar para siacute
el disfrute de los derechos naturalesrdquoA su juicio los ciudadanos soacutelo estaacuten obligados a ser leales a un gobierno que proteja sus derechos humanos Esos derechos pueden incluso tener
precedencia sobre las pretensiones y los intereses del gobierno Un gobierno soacutelo puede ser legiacutetimo si respeta y protege sistemaacuteticamente los derechos humanos de sus ciudadanos
15rdquo
Influyoacute de forma determinante en las ideas de la Revolucioacuten Gloriosa y la Declaracioacuten de
13
Humanismo es el movimiento intelectual integrador de los derechos humanos es un movimiento filosoacutefico antropoceacutentrico
14 Ver httpeswikipediaorgwikiCarta_de_MandC3A9n
15 Ver httpwwwamericagovsthr-spanish20080827125121pii05572016ixzz1flmHf6Nj 2011
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Derechos Britaacutenica de 1689 la que limitoacute los poderes del monarca erradicoacute la monarquiacutea
catoacutelica y absolutista dando paso a la monarquiacutea constitucional
La Declaracioacuten de Derechos de Virginia se firmoacute un mes antes de la Declaracioacuten de la
Independencia de los Estados Unidos16
Afirma que ldquotodo poder es inherente al pueblo y procede de eacutel los magistrados son mandatarios del pueblo servidores y en cualquier
momento responsables ante eacutel los poderes legislativo ejecutivo y judicial deben ir separados y la libertad de prensa es uno de los grandes baluartes de la libertad y no puede
ser restringida jamaacutesrdquo En la Declaracioacuten de la Independencia se reconocen los derechos inalienables entre los cuales estaacuten ldquola vida la libertad y la buacutesqueda de la felicidadrdquo
Asimismo declara ldquoSiempre que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios el pueblo tiene el derecho a reformarlo o abolirlo e instituir un nuevo gobierno
que se funde en dichos principiosrdquo
Bajo el influjo de las ideas de Charles Montesquieu (1689 - 1755) quien criticoacute
severamente los abusos de la iglesia y el Estado y las de Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) quien propugnoacute la idea de una sociedad basada en la igualdad absoluta ldquoen la que
cada miembro a la par que se somete a las decisiones de la sociedad es al mismo tiempo parte del pueblo soberano cuya voluntad general constituye la Leyrdquo La Asamblea
Nacional Constituyente de Francia aproboacute el 1789 la Declaracioacuten de los Derechos del Hombre los que se entienden como universales son derechos naturales e imprescriptibles
del hombre son anteriores a los poderes establecidos y son considerados como aplicables en cualquier lugar y cualquier eacutepoca y se resumen en la libertad la propiedad la seguridad
y la resistencia a la opresioacuten
Los contenidos de los derechos humanos de estas Declaraciones se basaron en la ideologiacutea
burguesa el individualismo y el liberalismo que se mantuvo hasta los inicios del siglo XIX en el que las luchas obreras demandaron nuevos derechos para dar solucioacuten a los
problemas sociales Una nueva filosofiacutea social se fue consolidando y se manifestoacute como socialismo cientiacutefico socialismo utoacutepico socialdemocracia anarquismo y otros Algunas
se concretan a inicios del siglo XX con la revolucioacuten rusa la revolucioacuten mexicana la socialdemocracia en Europa acompantildeado de un despertar social generalizado a nivel
internacional
Como respuesta a los horrores de las dos guerras mundiales de la primera mitad del siglo
XX en un esfuerzo por establecer un orden institucional maacutes humanizado se creoacute la Organizacioacuten de las Naciones Unidas el 1945 y se aproboacute el 10 de diciembre de 1948 la
Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos
Es un documento con el que los paiacuteses signatarios Bolivia entre ellos se comprometen a
promover la libertad la justicia y la paz en base al reconocimiento de la dignidad intriacutenseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana
16
Declaracioacuten de la Independencia de los Estados Unidos de Norteameacuterica (2011) httpwwwantorchanetbiblioteca_virtualderechoconfederacionconf3html
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En forma paralela se establecioacute la cruenta lucha del sistema capitalista contra el sistema
socialista en la pugna por la hegemoniacutea mundial dejando a un lado las declaradas aspiraciones reivindicativas de la Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos y
determinando el fracaso en este campo de las Naciones unidas
La disgregacioacuten del imperio socialista en 1989 y la desintegracioacuten de la URSS el 1991 el
acontecimiento maacutes importante del siglo XX es la primera gran derrota que sufre la maacutes alta expresioacuten de poder estatal alcanzado a nivel mundial La desaparicioacuten de la divisioacuten
bipolar del mundo no trajo el fin de la guerra a causa de la multipolaridad del poder neoliberal unificado frente al poder estatal pero en su ausencia en mutua competencia
La hegemoniacutea del neoliberalismo de EUNA no duroacute mucho tiempo debido a las sucesivas crisis financieras que se desencadenaron y determinaron la crisis generalizada hasta ahora
sin solucioacuten del 2008 Sumado a esto con el crecimiento de la condicioacuten de Estados fallidos es posible afirmar que se trata de una crisis del poder que sostiene el sistema
imperial privado y estatal
El enfoque marxista de la crisis del capitalismo privado desarrolla la contradiccioacuten
fundamental y antagoacutenica de la apropiacioacuten capitalista privada del resultado de la produccioacuten frente a la produccioacuten social En el capitalismo monopoacutelico en primer lugar el
monopolio capitalista adquiere caraacutecter privado mixto y estatal lo que significa que la transferencia del capital privado al Estado no es otra cosa que la conformacioacuten de otra
forma de monopolio del capital La socializacioacuten del capital es un engantildeo hecho demostrado por el maacutes grande fracaso en el siglo pasado del imperialismo socialista
incluyendo la desintegracioacuten de la URSS cuyas economiacuteas estatales pasaron a transformarse en economiacuteas mixtas y de capital privado En el espiacuteritu de los derechos
humanos los revolucionarios responsables del estatismo oportunistas del social-comunismo debieran estar bien guardados entre rejas para que nunca maacutes vuelvan a
sacrificar poblaciones ingenuas con ofertas de falsos paraiacutesos Desgraciadamente los procesos son lentos y siguen brotando nuevos socialismos construidos sobre las miserias de
los pueblos y apuntalados por el poder del Estado en Bolivia Venezuela Nicaragua y otros
Las fuerzas productivas conformadas por las masas trabajadoras y los medios de
produccioacuten en la economiacutea contemporaacutenea dependen baacutesicamente de los medios de produccioacuten la capacidad de trabajo del asalariado ha sido transferida por la tecnologiacutea a las
maacutequinas automatizadas y controladas digitalmente en las que se precisan muy pocos operadores para poner en funcionamiento una planta industrial Se ha ingresado a una
sociedad robotizada en su mayor proporcioacuten controlada por robots para el beneficio de los duentildeos de los monopolios En fin la robotizacioacuten de la produccioacuten es la deshumanizacioacuten
del trabajo y la sociedad toda No se trata soacutelo del desplazamiento de la clase trabajadora sino tambieacuten de la clase media campesinos profesionales pequentildeos y medianos
empresarios la mayoriacutea de la poblacioacuten ha sido sometida a la explotacioacuten del mercado por lo que el planteamiento de una reivindicacioacuten uacutenicamente de la clase trabajadora resulta
insuficiente ya que eacutesta es minoritaria y han pasado los tiempos del paternalismo toda la poblacioacuten es abusada por las transnacionales La uacutenica reivindicacioacuten posible debe ser la
que considere la diversidad social cultural regional econoacutemica de geacutenero etc Este caraacutecter diverso de la sociedad para encontrar una salida paciacutefica requiere en primer lugar
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el respeto a cada componente de la sociedad asiacute mismo es indispensable el reconocimiento
de la necesidad del diaacutelogo y la democracia participativa como herramienta indispensable para superar las diferencias esto significa el renunciamiento a todo recurso de fuerza y a
toda autoridad emanada verticalmente en la buacutesqueda de soluciones Se la debe reemplazar por una generacioacuten de la autoridad consensuada desde las bases con lo que se estructuraraacute
un aparato administrativo vigilado permanentemente desde abajo
Para superar la contradiccioacuten fundamental del monopolio capitalista privado mixto y
estatal se debe reemplazar la apropiacioacuten capitalista de los beneficios de la produccioacuten por su apropiacioacuten individual y social esto requiere que los trabajadores los consumidores los
proveedores de insumos el vecindario es decir los miembros de los distintos sectores involucrados en la produccioacuten deben transformarse en propietarios directos de la
produccioacuten respetando al individuo como propietario primario intermediado por la comunidad para expresar el caraacutecter social del ser con lo que se elimina el individualismo
liberal y se elimina el abuso social sobre el individuo resguardando la libertad del individuo como elemento fundamental de una sociedad libre una sociedad centrada en la
vida y el bienestar del geacutenero humano en equilibrio con la hermana naturaleza una sociedad horizontal abierta una sociedad humanista beneficiaria de los adelantos
tecnoloacutegicos y de la ciencia en fin una sociedad enraizada en el humanismo superior
El humanismo superior es la uacutenica alternativa no violenta capaz de impedir el genocidio a
nivel mundial denunciado por el informe Lugano como solucioacuten fascista para la preservacioacuten del modelo neoliberal
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Jordaacuten
otras manifiesta sus cualidades sociales y estas deben satisfacer a las individuales El
individuo es el elemento con el que se forma la estructura social Sin el individuo no hay sociedad Priorizar en la sociedad al ser social al margen del individuo es desconocer los
componentes elementales de la misma sociedad es una irracionalidad que soacutelo lleva a su negacioacuten es lo que nos demuestra el fracaso de la experiencia del socialismo real como
resultado de la minimizacioacuten del ser individual frente a la sobrevaloracioacuten del ser social Por otro lado priorizar el individuo al margen del ser social es desconocer la importancia de
las relaciones estructurales del individuo en la sociedad La sobrevaloracioacuten del individuo que hace el liberalismo en desmedro del ser social genera problemas sociales insolubles en
el marco del individualismo son los que atraviesa la humanidad actualmente negaacutendose a siacute misma al pretender solucionar la crisis del sistema desconociendo las necesidades vitales
del sector social
Al concepto del comunismo primitivo humanizado por el don y ampliado por las
cualidades que hacen al ser individual y social es lo que hemos reconocido como humanismo primitivo y como propuesta de definicioacuten podriacuteamos sugerir que el
ldquohumanismo primitivo es una etapa del desarrollo de las formaciones econoacutemico-sociales se caracterizaba por sustentarse en relaciones de reciprocidad por el bajo nivel de
desarrollo de las fuerzas productivas la posesioacuten personal de herramientas rudimentarias la apropiacioacuten directa de los frutos de la naturaleza y su distribucioacuten solidariardquo
Esta reflexioacuten tiene como punto de partida la milenaria vivencia de la cultura de los pueblos nativos de la cuenca amazoacutenico-platense la que ha logrado sobrevivir gracias a la fuerza de
los principios en los que se asienta a pesar de los 500 antildeos de pertinaz hostigamiento genocida a la que la ha sometido la civilizacioacuten occidental
Existe una diferencia fundamental en el rol que le corresponde al ser individual y al ser social en la sociedad humanista de los pueblos amazoacutenico-platenses con el planteamiento
teoacuterico del social-comunismo y del socialismo del siglo XXI por un lado y la praxis de la sociedad individualista del capitalismo privado por el otro Los socialistas como su
nombre lo indica priorizan el ser social en eacutel desaparece el ser individual masificando al individuo igualaacutendolos en la condicioacuten de robots contradiciendo el principio de que ldquoel
movimiento el cambio de forma es un atributo universal una forma de existencia de la materiardquo El capitalismo privado prioriza el individuo minimizando el ser social
desconociendo el caraacutecter social de la produccioacuten capitalista y encerraacutendose en una contradiccioacuten insoluble dentro de los marcos del capitalismo En cambio en el primero esto
es en la concepcioacuten nativa del ser eacuteste preserva su individualidad al mismo tiempo que asume las cualidades del ser social a traveacutes del diaacutelogo con el otro en la reciprocidad del
don en la reflexioacuten comunitaria en la complementariedad del trabajo mantenieacutendose el ser individual sin negarse en el ser social Es decir que el ser social es la manifestacioacuten del
consenso y el aporte voluntario de cada miembros de la comunidad preservando las identidades como individuos preservando la inmensa riqueza de la diversidad del ser y lo
que es maacutes importante preservando la libertad como duentildeos del producto del trabajo cuyo conjunto nos presenta una comunidad libre de hombres y mujeres libres
Por su parte Engels sostiene que es el trabajo el que habriacutea generado al ser social de que este ser ha ido adaptaacutendose a sus necesidades En un proceso muy largo se transformaron
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sus manos su cuerpo y su pensamiento En su obra escrita el 1876 EL PAPEL DEL
TRABAJO EN LA TRANSFORMACIOacuteN DEL MONO EN HOMBRE dice
es (hellip) la naturaleza proveedora de los materiales que eacutel convierte en riqueza
Pero el trabajo es muchiacutesimo maacutes que eso Es la condicioacuten baacutesica y fundamental de toda la vida humana Y lo es en tal grado que hasta cierto punto debemos decir
que el trabajo ha creado al propio hombre
Sentando de esta manera que el trabajo es origen y fin del ser humano premisa vaacutelida para
la era del humanismo primitivo era en la que el producto del trabajo perteneciacutea a su productor preservando su libertad pero que en la era de la civilizacioacuten el trabajo se
transforma en la premisa indispensable para la generacioacuten de la riqueza requerida para satisfacer las exigencias del explotador tanto de la sociedad del capital privado como del
capital estatal ya que la existencia del trabajador soacutelo depende de la entrega del excedente del trabajo a su empleador Se trata de una concepcioacuten netamente economicista y desligada
de todo contenido espiritual de alcance universal
El trabajo seguacuten el modo de produccioacuten determina los valores morales eacuteticos y esteacuteticos
de la sociedad evidentemente diferenciados y parcializados de acuerdo a la pertenencia e intereacutes de la clase que se considere lo que introduce contradicciones insolubles en el marco
teoacuterico y praacutectico falencia que se hace maacutes notoria a medida que el poder agudiza sus meacutetodos de explotacioacuten precisamente a traveacutes del trabajo
Por un lado se tiene una clase hegemoacutenica minoritaria apoyada en el poder como mecanismo de sustentacioacuten y de imposicioacuten de la apropiacioacuten del excedente del trabajo que
produce la mayoriacutea con sus correspondientes justificativos morales principistas eacuteticos y esteacuteticos con los que impone una cultura de sumisioacuten del explotado a los intereses de la
clase dominante De esta manera es que se empieza a justificar en el proceso de transicioacuten del estadio del humanismo primitivo al de la civilizacioacuten la aparicioacuten del oacutergano represor
el oacutergano de poder ordenador de la sociedad escindida en clases el que con el tiempo ya en la eacutepoca del esclavismo se concreta en la forma de Estado el que continuacutea su
adaptacioacuten al modo productivo y de explotacioacuten de cada eacutepoca feudal capitalista e imperialista
Actualmente en Ameacuterica son Estados de contenido nacional muy diversos en un marco de relaciones imperiales con el poder concentrado en el presidente muchas veces eacuteste en la
forma de dictador de la nacioacuten hegemoacutenica como en Chile Peruacute Ecuador o Paraguay en la actualidad en Bolivia le han dado el nombre de Estado Plurinacional a la
institucionalizacioacuten de la hegemoniacutea aimara sobre las 36 naciones reconocidas constitucionalmente cuyas relaciones son de contenido colonial algunas veces son estados
con una apertura federal como en Brasil Argentina Meacutexico y Estados Unidos de Norteameacuterica (EUNA) pero en todo caso preservan el caraacutecter presidencialista como
expresioacuten del centralismo del poder otras son combinaciones de centralismo estatal con federalismo como Venezuela o totalmente centralistas de aspiracioacuten comunista como Cuba
En Europa todaviacutea siguen existiendo distintas variantes de estados monaacuterquico-democraacuteticos como en Espantildea otros son estados unitarios como en Francia otros federales
como en Alemania e incluso teoceacutentricos como el Vaticano En Asia aparecen combinaciones de monarquiacuteas con teocentrismo como en algunos estados islaacutemicos otros
islaacutemicos asociados al centralismo estatal o finalmente las expresiones de capital mixto y
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estatal con pretensiones comunistas como China Vietnam o Corea del Norte En Aacutefrica es
donde aparece la variante del poder maacutes brutal con dictaduras abiertamente de tipo personal por supuesto que en este continente se dan las distintas variantes de poder ya
mencionadas Todas al servicio de la clase hegemoacutenica y como instrumento de explotacioacuten de las mayoriacuteas del pueblo En otras palabras es el poder imponiendo la explotacioacuten en
todos sus niveles y espacios es la civilizacioacuten en cuya cuacutespide de la competencia internacional y de su expansioacuten busca la concentracioacuten global del poder
La excepcioacuten en este mundo de poder centralizado es la Federacioacuten Helveacutetica con un Estado federal desconcentrado sin fuerzas armadas una participacioacuten directa del pueblo en
las principales decisiones y con un iacutendice de desarrollo humano de los primeros del conjunto mundial de estados
Por el otro lado estaacute la clase explotada la que produce el excedente del trabajo eacuteste es la riqueza que se apropia la clase hegemoacutenica Siempre fue la mayoriacutea de la poblacioacuten
sometida a la minoriacutea fortalecida por el poder del Estado Es la que lucha permanentemente en defensa de su existencia en busca de su libertad sus derechos y de mejores condiciones
de vida dicho de otra manera es el sosteacuten de los principios valores y reivindicaciones humanas es el baluarte de la defensa humanista en lucha permanente contra el abuso del
poder El humanismo es la esencia natural del ser humano nace con el ser social generado por la reciprocidad del don del humanismo primitivo es el origen del derecho natural
razoacuten de su permanente vivencia a pesar de la sistemaacutetica pretensioacuten del poder por lograr su eliminacioacuten El humanismo ha acompantildeado inseparablemente al poder en todo el
desarrollo histoacuterico de la civilizacioacuten como la conciencia de la humanidad El humanismo es la fuerza espiritual que ha preservado al geacutenero humano de su destruccioacuten total El
humanismo y el poder constituyen la contradiccioacuten central de todo el estadio de la civilizacioacuten y no seraacute resuelta mientras el poder sea el sosteacuten de la civilizacioacuten La uacutenica
alternativa para la liberacioacuten de la humanidad es la sustitucioacuten de la cultura del poder por una nueva cultura respetuosa de la vida la libertad la dignidad del ser de las diferencias y
de la naturaleza esto es una cultura humanista
Pero no se trata simplemente de destruir el poder de una clase para reemplazarlo por el de
otra clase supuestamente la clase explotada que accede al poder y desde alliacute procede a su liberacioacuten Muchas veces este reemplazo se ha logrado pero la nueva clase empoderada
automaacuteticamente se deshumaniza ldquoEl poder corrompe el poder absoluto corrompe absolutamenterdquo sentencioacute Lord Acton y completa el pensamiento con esta otra sentencia
que expresa la degradacioacuten que provoca el poderrdquoCon un poder absoluto hasta a un burro le resulta faacutecil gobernarrdquo En este reemplazo del poder lo uacutenico que se logra es el cambio
del grupo detentador del poder pero el poder en siacute no modifica su esencia y caracteriacutesticas como sucedioacute en todos los paiacuteses del antiguo sistema socialista en los que la clase burguesa
fue desplazada y se sustituyoacute por la supremaciacutea de la burocracia del partido comunista autoproclamada como la conciencia de los trabajadores la que al poco tiempo devino en un
nuevo grupo privilegiado del Estado conocido como la nomenclatura la nueva clase le llamoacute Milovaacuten Djilas y el poder siguioacute reinando con maacutes impunidad que nunca Tambieacuten
sucedioacute con la revolucioacuten francesa con los levantamientos anticoloniales de toda Ameacuterica y los de liberacioacuten de Aacutefrica Asia y Oceaniacutea con el empoderamiento de los nacionalismos
europeos transformados en fascismo nazismo y estalinismo y lo estamos viviendo con el empoderamiento del gobierno aimara-estatista de Evo Morales y el ya abortado socialismo
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del siglo XXI de Hugo Chaves Es un proceso generalizado internacionalmente en el que
los actores acceden al poder con la oferta de eliminar los abusos de poder de las minoriacuteas hegemoacutenicas logran el poder con ofertas humanistas y el respaldo de las mayoriacuteas sin
embargo todos sin excepcioacuten degeneran en nuevas expresiones de poder minoritarios con todas las singularidades que los deslegitimizan y deshumanizan En definitiva el poder
determina la cosificacioacuten del ser humano su animalizacioacuten el poder niega la esencia humana el poder es el anti humanismo
El sosteacuten del poder es la riqueza que precisa crecer continuamente para fortalecer el poder que a su vez la sostiene El fortalecimiento del poder es el resultado del crecimiento
econoacutemico generado por la expropiacioacuten de los sectores sometidos la apropiacioacuten del desarrollo cientiacutefico-tecnoloacutegico y del conocimiento pero maacutes que todo de las existencias
de riquezas naturales que estuvieron a disposicioacuten del geacutenero humano a partir del nacimiento de la especializacioacuten y el excedente del trabajo surgidos en el periodo medio de
la barbarie
Desde su nacimiento el poder ha recorrido un largo camino de ajustes en su
fortalecimiento concentracioacuten y consolidacioacuten mediante una sostenida apropiacioacuten de las riquezas en beneficio de la clase explotadora obtenidas a traveacutes del sometimiento saqueos
invasiones genocidios etnocidios e inimaginables criacutemenes de por medio hasta llegar al siglo XX al fragor de irracionales guerras en las que se produjo la decantacioacuten de dos
centros hegemoacutenicos que disputaban la supremaciacutea mundial los Estados Unidos de Norteameacuterica (EUNA) y la Unioacuten de Repuacuteblicas Socialistas Sovieacuteticas (URSS)
enfrentados en una enconada lucha conocida como Guerra Friacutea Llamada asiacute porque pusieron a su servicio todos los recursos materiales econoacutemicos cientiacuteficos tecnoloacutegicos y
militares que disponiacutean evitando el uso de los enormes almacenes de armas atoacutemicas que teniacutean De no ser asiacute hubieran destruido a toda la humanidad con ellos incluidos efecto
disuasivo que a pesar de la confrontacioacuten al borde del desastre evito su desencadenamiento
Este enfrentamiento estuvo alimentado por una intensa lucha ideoloacutegica entre los sectores que en esa eacutepoca se identificaron como de derechas y de izquierdas como sosteacuten teoacuterico de
los centros en disputa El poder norteamericano se sustentaba en la defensa del capitalismo privado el que ya habiacutea alcanzado su nivel superior conocido como imperialismo El poder
sovieacutetico se justificaba con la oferta de una sociedad socialista en reemplazo del imperialismo norteamericano como etapa previa a su etapa superior identificada como
comunista pero en los hechos se transformoacute en un nuevo imperialismo erigido sobre la propiedad del Estado el que concentroacute todos los monopolios del espectro empresarial
privado en otros teacuterminos el poder estatal alcanzoacute la condicioacuten de la maacutexima expresioacuten de concentracioacuten econoacutemica y de control de la poblacioacuten El Estado socialista fue puesto al
servicio de una nueva clase la burocracia del Estado conocida como la nomenclatura conformada por la dirigencia del partido comunista en cuya cuacutespide se encontraba el
Secretario General del Partido Comunista Presidente de la URSS y Dictador de los pueblos esclavizados por el sistema estatista Parafraseando a Lenin se puede decir que asiacute como el
imperialismo es la fase superior del capitalismo entendido como concentracioacuten de poder el estatismo es la fase superior del imperialismo Ambos imperialismos norteamericano y
sovieacutetico cada uno a su modo se empentildearon en un duelo a muerte por imponer su hegemoniacutea en el mundo
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En esta competencia el imperialismo estatal comandado por la URSS tambieacuten conocido
como socialismo histoacuterico o socialismo real a pesar de su raacutepido crecimiento pronto mostroacute sus limitaciones las que se pueden resumir desde el punto de vista econoacutemico por
una productividad incapaz de sostener la competencia con el sistema del capital privado y desde el punto de vista humano la propiedad del Estado eliminoacute todo vestigio de libertad
individual que pudiera haber quedado del sistema de propiedad privada El colapso mismo de la estructura interna de la URSS muestra de hecho la no correspondencia de los intereses
de la masa trabajadora con los intereses del Estado socialista En forma similar al sistema capitalista privado en que el duentildeo del capital se apropia de las riquezas generadas por el
trabajador en el sistema socialista el Estado tambieacuten se apropia de las riquezas generadas por el trabajador agudizando la contradiccioacuten entre la sociedad y el Estado administrado
por la burocracia del partido de gobierno la nueva clase privilegiada del sistema socialista sector beneficiario de la explotacioacuten de la poblacioacuten acelerando el inevitable fracaso del
sistema estatista
Estas malformaciones llevaron al imperialismo estatal a un raacutepido agotamiento y
subsiguiente implosioacuten
La explicacioacuten de una de las causas principales de estas deficiencias las encontramos por
un lado en la interpretacioacuten que hace Engels en el ya mencionado trabajo de EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACION DEL MONO EN HOMBRE y sostenida por
el comunismo internacional cuando establece que el trabajo ldquoEs la condicioacuten baacutesica y fundamental de toda la vida humanardquo entendiendo por ldquovida humanardquo una vida
necesariamente de nivel superior endiosando de esta manera al trabajo como fin del ser humano como su dignificacioacuten Pero la vida real muestra que en todas las sociedades de
clase sin excepcioacuten el trabajo como fuente del excedente del trabajo ha sido un instrumento para su sometimiento ya sea como esclavo siervo o proletario El trabajo en
toda la era de la civilizacioacuten soacutelo preserva la vida del explotado a condicioacuten de entregar el excedente de su trabajo a su amo a su sentildeor o a su empleador En resumen el trabajo visto
asiacute soacutelo puede animalizar al ser a causa de su sometimiento lo desrealiza transformaacutendolo en un individuo enajenado y sin libertad
La aclaracioacuten parcial de este enredo la encontramos en la explicacioacuten que hizo Marx en 1844 en sus MANUSCRITOS ECONOMIA Y FILOSOFIA en el capiacutetulo que denomina
ldquoEl trabajo enajenadordquo En eacutel plantea que es la propiedad del producto del trabajo la que determina el caraacutecter liberador u opresor del trabajo Al ser el producto del trabajo de
propiedad del capitalista entendido por Marx como capitalista privado puesto que no llegoacute a concebir el capitalismo de Estado ahora conocido el obrero se transforma en un obrero
enajenado Refirieacutendose al proceso de la apropiacioacuten del producto del trabajo como enajenacioacuten indica
el objeto que el trabajo produce su producto se enfrenta a eacutel como un ser extrantildeo como un poder independiente del productor(hellip) Esta realizacioacuten del trabajo
aparece en el estadio de la Economiacutea Poliacutetica como desrealizacioacuten del trabajador la objetivacioacuten como peacuterdida del objeto y servidumbre a eacutel la apropiacioacuten como
extrantildeamiento como enajenacioacuten
Como resumen habriacutea que concluir que la condicioacuten del obrero como propietario del objeto
de su trabajo transformariacutea a eacuteste en un ser libre Es el mensaje deshonesto que lanzaron
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los ideoacutelogos del socialismo real reemplazando la propiedad del objeto del trabajo por el
trabajo mismo con el aditamento tambieacuten deshonesto de que el Estado socialista es de los trabajadores por lo tanto responde a sus intereses y estariacutea a su servicio Al arrogarse los
miembros del partido comunista la condicioacuten de conciencia de la clase trabajadora se transformaron en los encargados de manejar el Estado a nombre de los trabajadores
supuestamente en intereacutes del trabajador y alcanzando asiacute su objetivo central cual es el apoderarse del poder para desde ahiacute construir coercitivamente una sociedad sometida al
partido oficial
Han tenido que pasar 74 terribles antildeos en los que nada maacutes que en la URSS se estima una
cantidad que estariacutea en alrededor de los 60 millones de ciudadanos los sacrificados por la revolucioacuten socialista en guerrillas guerras civiles internacionales represiones y Gulags
estalinistas desde la revolucioacuten de octubre de 1917 liderada por Vladimir Illich Lenin hasta el colapso del sistema socialista sovieacutetico el 1991 con la perestroika de Mijail Gorvachov
para que el pueblo esclavizado por el capital estatal despierte del engantildeo y logre imponer un proceso de liberacioacuten cuyo resultado hasta el momento ha sido la desintegracioacuten del
sistema internacional socialista el colapso del sistema interno del socialismo impuesto por la URSS ahora disgregado en 15 paiacuteses soberanos y su transformacioacuten en estados
tributarios de la economiacutea del capital privado y mixto
Otra cantidad muy superior es la suma de los ciudadanos del resto del mundo sacrificados
en todo el conjunto de paiacuteses que lucharon por el socialismo y en los que se impuso la revolucioacuten socialista En todos ellos el socialismo fracasoacute Soacutelo en China y Viet Nam el
Partido Comunista ha logrado sobrevivir a costa de su penosa transformacioacuten en el papel de administrador del proceso de privatizacioacuten econoacutemica en curso En su soledad Cuba y
Corea del Norte mantienen el socialismo fundamentalista a costa de la miseria del pueblo y de un control absoluto y brutal del poder en manos de deshumanizadas dictaduras
hereditarias
El socialismo real mostroacute superabundantemente la falacia del Estado al servicio del
trabajador La propiedad del capital por parte del Estado mantuvo la condicioacuten del trabajador enajenado que definioacute Marx para el capital privado y esto porque el capital no
cambia su esencia cuando pasa a manos del Estado Tanto el capital del Estado como el capital privado tienen intereses propios distintos a los del trabajador El intereacutes del
capital privado y estatal siempre es y seraacute la apropiacioacuten del excedente del trabajo para incrementar la riqueza y el poder de los duentildeos del capital privado en el caso tradicional
el poder y la riqueza de la burocracia administrativa y sectaria del Estado y del Estado mismo en el caso del capitalismo de Estado manteniendo ambos la condicioacuten del obrero
como un ser enajenado A la misma conclusioacuten lleva toda alternativa intermedia de economiacutea mixta como la social democracia europea o el modelo chino de economiacutea
socialista de mercado
La liberacioacuten del trabajador pasa necesariamente por su transformacioacuten en propietario
directo del producto de su trabajo lo que implica la indispensable desaparicioacuten de la propiedad del capital privado y del Estado y por lo tanto la desaparicioacuten del Estado mismo
como instrumento de poder esto es la desaparicioacuten de la estructura del poder y su reemplazo por una estructura administrativa obediente al mandato de las bases propietarias
del producto de su trabajo Con lo que se elimina la sobrevaloracioacuten del individuo que sustenta la sociedad del capitalismo privado al mismo tiempo que se elimina la
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sobrevaloracioacuten del ser social que promueve la sociedad socialista ambas sociedades
sustentadas firmemente por el poder Todo ello implica la sustitucioacuten de la cultura del poder vertical por una nueva cultura de rechazo a la violencia que privilegie el diaacutelogo y el
consenso que logre la complementacioacuten del ser individual con el ser social que preserve el intereacutes del individuo intermediado por el intereacutes de la comunidad Es la que siempre ha
sido el alma de los pueblos la cultura del humanismo que se eleva desde las bases respetando la riqueza de la diversidad ya sea de los individuos de las culturas de las
identidades de las regiones de las naciones y promueva la inclusioacuten complementaria de esta diversidad promueva la consciencia existencial de la humanidad y la naturaleza
fortalecieacutendose de esta manera la gestacioacuten del humanismo superior como un cambio cualitativo indispensable para la conformacioacuten de una nueva era del desarrollo humano y la
uacutenica alternativa no catastroacutefica para el futuro de la humanidad
Hay que recordar que el modelo aquiacute esbozado es el resultado de la experiencia de los
pueblos amazoacutenicos platenses en su heroica defensa de la libertad sostenida durante 3 siglos frente al colonialismo espantildeol 2 siglos frente al colonialismo espantildeolista y
republicano y seis antildeos frente al colonialismo aimara y estatal del espacio boliviano Asiacute mismo recoge las experiencias aportadas por la humanidad en la defensa del geacutenero
humano contra los abusos del poder Como aporte nativo la Asamblea del Pueblo Guaraniacute propuso el documento titulado ldquoORE NtildeEMONGETArdquo
8 para su discusioacuten en la Asamblea
Constituyente realizada en Bolivia el 2006 el que entre otros importantes aportes humanistas plantea en su capiacutetulo e) ldquoNuestros principios filosoacuteficos guaraniacuterdquo
( ) como Nacioacuten Guaraniacute consideramos que esta generacioacuten del poder desde las bases es el cambio de fondo lo que actualmente todos los Pueblos Indiacutegenas y las
mayoriacutea de la poblacioacuten empobrecidas estamos reclamando porque nos hemos dado cuenta que el sistema asentado en la generacioacuten del poder desde arriba hacia
abajo cuya expresioacuten extrema es el imperialismo que en el caso de nuestro paiacutes es el centralismo pero que ha entrado a un proceso de franco agotamiento
Si el estatismo es la fase superior del imperialismo debemos preguntarnos iquestporqueacute el imperialismo estatista es el primero que fracasa en la competencia con el imperialismo
privado
La respuesta la debemos buscar en el origen del poder el que ya hemos visto se genera a
partir de la riqueza eacutesta es la que genera internamente la poblacioacuten con el trabajo enajenado la apropiacioacuten de las riquezas de otras naciones sometidas en calidad de
colonias u otras formas de dependencias econoacutemicas y finalmente expropiaciones logradas militarmente Tambieacuten es el resultado de haberse alcanzado el punto maacuteximo de las
contradicciones entre las relaciones de produccioacuten y el desarrollo de las fuerzas de produccioacuten en la crisis del imperialismo de Estado
Despueacutes de la derrota del nazi-fascismo en el 1945 la competencia entre el mundo capitalista y el socialista en el campo internacional sumada a la necesidad de lograr aliados
8 Ver Asamblea del Pueblo Guaraniacute 2006 Ore Ntildeemongeta Propuesta hacia la Asamblea Constituyente
httpwwwforodacorgbouploadcl40_395_propuesta_apgpdf 2011
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colaboradores ante las amenazas de nuevos enfrentamientos militares tuvo como efecto una
lenta democratizacioacuten en el conjunto de paiacuteses neocoloniales como los de Ameacuterica y el conjunto en proceso de liberacioacuten en las colonias en Aacutefrica Asia y Oceaniacutea implicando
necesariamente una fuerte restriccioacuten en la capacidad de apropiacioacuten de las riquezas de esos paiacuteses por parte de los centros imperiales
Por otro lado en el imperio estatista la falta de libertad del individuo es total por lo que la uacutenica forma que tiene el trabajador para expresar su insatisfaccioacuten es con el trabajo a
desgano por lo tanto de muy bajo rendimiento y carente de creatividad El control absoluto del Estado impide toda manifestacioacuten discordante con el pensamiento oficial y la
acumulacioacuten de rabia contenida por el pueblo organizado en redes de confianza y clandestinas un diacutea estalla masivamente condicioacuten en la que no existe ejeacutercito en el mundo
que pueda contenerla como fueron los movimientos populares causantes de los cambios producidos en el sistema socialista entre los antildeos 1985 y 1995 Algunas veces por su
caraacutecter paciacutefico tomaron nombres tan bellos como el de la Revolucioacuten de Terciopelo en Checoslovaquia En el imperio privado la falta de libertad no alcanzaba todaviacutea a la
totalidad dejaba intersticios con los que se creaba la ilusioacuten de poderse lograr eacutexitos a traveacutes de la dedicacioacuten al trabajo la creatividad y el mejoramiento del conocimiento todo
muy bien utilizado por la propaganda del sistema para dar la sensacioacuten de esperanzas reales en el logro de metas y preservando la eficiencia y creatividad del trabajador Fue en esta
competencia de contenido humano exacerbado por las restricciones en la obtencioacuten de riquezas que se definioacute el fracaso del sistema imperial estatal frente al sistema imperial
privado
El colapso del sistema socialista como la palabra lo indica nacido desde el interior del
sistema mismo es la primera gran derrota que sufre el sistema del poder en sus afanes de hegemoniacutea mundial a causa de los problemas insolubles generados por las contradicciones
entre el Estado y la poblacioacuten provocados por la crisis del crecimiento de la acumulacioacuten de riquezas en un mundo imperial globalizado cuyas fuentes naturales y artificiales estaacute
alcanzando sus liacutemites y soacutelo va quedando como uacutenica fuente de acumulacioacuten de riquezas la sobreexplotacioacuten de los grandes sectores sociales de la poblacioacuten Tambieacuten el colapso
socialista manifiesta el inicio del agotamiento del sistema de poder que ha sustentado la era de la civilizacioacuten Es el comienzo de una etapa caracterizada por una dura y larga lucha de
las fuerzas emergentes comprometidas con el desmontaje del poder que controla a la humanidad las que generan una situacioacuten que ante su incomprensioacuten se interpreta como la
presencia de un estado de caos de gobernabilidad cuya consecuencia es el crecimiento de una precariedad de autoridad cada vez mayor de estados reconocidos internacionalmente
como fallidos En realidad se trata de la etapa terminal de la era de la civilizacioacuten en la que la nueva sociedad ante la ausencia de una interpretacioacuten de los oriacutegenes de la crisis tantea
una salida en un proceso de acierto y error para dar nacimiento a la era del humanismo superior
El colapso socialista hizo renacer momentaacuteneamente nuevas ilusiones en los EUNA por construir su poder hegemoacutenico a nivel mundial las que se resumieron en
los augurios precipitados del fin de la historia de Francis Fukuyama esto es el fin de las luchas ideoloacutegicas en el sistema con la supremaciacutea del capital privado en manos de las
transnacionales la consolidacioacuten definitiva de la economiacutea de mercado la enajenacioacuten del trabajador y la consolidacioacuten ad perpetuam de la sociedad de clases fortaleciendo
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consecuentemente las aspiraciones hegemoacutenicas de las empresas transnacionales y creando
las condiciones para la invasioacuten de centros energeacuteticos importantes a nombre de acciones preventivas en paiacuteses calificados de hostiles por una supuesta posesioacuten de armas nucleares
como fue con Irak por proteger a terroristas como fue con Afganistaacuten o por el genocidio con que la dictadura de Muammar Gaddafi amenazaba a Libia pero en realidad el
propoacutesito fue el de garantizar el abastecimiento de este material estrateacutegico para los centros de poder internacional en los que empezaba a escasear y a amenazar sus economiacuteas
Si bien los EUNA siguen poseyendo la primera fuerza militar de todo el mundo en correspondencia con su ubicacioacuten como la primera potencia econoacutemica no logra imponer
su hegemoniacutea al tener que compartir sus decisiones con otros centros de poder como es su alianza estrateacutegica con la Unioacuten Europea (UE) con China India Rusia Brasil y otros
Se ha generado la sensacioacuten del fortalecimiento del poderiacuteo norteamericano en el mundo con las invasiones a Irak Afganistaacuten y el control de los rebeldes en las satrapiacuteas aacuterabes
pero soacutelo es una muestra de la falta de argumentos para defender sus intereses por medios democraacuteticos y paciacuteficos El uacutenico recurso que le queda para el control de estos paiacuteses es el
uso de la fuerza La militarizacioacuten internacional es un triunfo temporal y no sustentable frente a la defensa de la libertad y el desarrollo humanista A largo plazo a medida que el
sustento del poder se debilita van quedando espacios geograacuteficos poblacionales econoacutemicos y poliacuteticos que le resulta al imperio cada vez maacutes difiacutecil controlar espacios que
por la insuficiencia de riquezas atractivas para el intereacutes imperial o por los costos prohibitivos para su extraccioacuten se transforman en espacios vacios del control de su poder
librados a una recomposicioacuten de las fuerzas internas al margen de viacutenculos con los centros imperiales Es el caso de Somalia abandonada a su suerte desgarrada por guerras civiles y
por una interminable hambruna padecida por su poblacioacuten que se puede tipificar de genocidio internacional con una duracioacuten de maacutes de 20 antildeos y transformada en una endeble
federacioacuten en un intento por preservar su integridad nacional En Bolivia estaacute surgiendo algo similar La peacuterdida de la importancia de la actividad minera a fines del siglo pasado
disminuyoacute el intereacutes del imperio en este Paiacutes y cedioacute el espacio poliacutetico el que fue ocupado por un gobierno obediente en forma directa al sector econoacutemico de la produccioacuten de coca y
en forma indirecta a la produccioacuten de cocaiacutena y su comercio nacional e internacional ya que el presidente es a su vez presidente de las federaciones campesinas del sector
productor de coca de Cochabamba coca no aceptada para el consumo humano a causa de su mal sabor y cuyo uacutenico destino es la produccioacuten de cocaiacutena De mantenerse en el poder
este gobierno es de esperar a muy corto plazo la consolidacioacuten de un paiacutes delincuencial ya cercado militarmente por los paiacuteses vecinos quienes defienden sus fronteras del
narcotraacutefico boliviano y saturado por confrontaciones interregionales cuyos primeros escarceos ya se dejan sentir
Las ambiciosas aspiraciones hegemoacutenicas del imperio se han visto frenadas por las nuevas condiciones econoacutemicas financieras y poliacuteticas por las que atraviesa la humanidad a causa
de las recurrentes crisis que se vienen sucediendo en los uacuteltimos veinticinco antildeos entre las que se destacan la crisis econoacutemica de Argentina y Brasil en 1990 la crisis econoacutemica de
Meacutexico de 1994 la crisis financiera asiaacutetica en 1997 las que en forma de un torrente arrollador se confunden con la crisis econoacutemica global del 2008 que comprende una crisis
de tipo financiero energeacutetico alimentario de control ambiental y de poliacuteticas macroeconoacutemicas Crisis que se mantiene hasta la fecha con un complemento
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importantiacutesimo que es la continuacioacuten de la dispersioacuten forzada del poder del imperio Ante
la necesidad de compartir los costos de las invasiones el imperio se ve obligado a reconocer la calidad de socios a otros sectores en competencia a fin de preservar un lugar
privilegiado en las relaciones de poder presente en el proceso de dispersioacuten Por tratarse del poder que caracteriza y sostiene a la era de la civilizacioacuten hay que decir que estamos en
presencia de la profundizacioacuten de la crisis terminal de esta era
La economiacutea globalizada se encuentra acosada por un lado por los costos cada vez mayores
para lograr los abastecimientos de recursos naturales cuya muestra paradigmaacutetica es la crisis energeacutetica A causa de sus reservas limitadas los precios se elevan incidiendo en la
economiacutea mundial cualquier sustituto tiene costos maacutes elevados incluso los costos del hidrocarburo mismo se elevan a causa de tener que buscarlo en lugares cada vez maacutes
inaccesibles El abastecimiento alimentario siempre fue deficiente el intereacutes econoacutemico ha sido la promocioacuten de la economiacutea de mercado antes que la solidaridad humana y parte de
su poliacutetica es reservar un ejeacutercito de desocupados y hambrientos que permita una competencia por el trabajo con salarios miacutenimos de sobrevivencia En la actualidad con la
crisis energeacutetica los duentildeos del dinero obtienen mejores ganancias dedicando la produccioacuten de cereales a la produccioacuten de combustibles con un aprovisionamiento
alimentario cada vez maacutes restringido con lo que aumenta cada vez maacutes la proporcioacuten de hambrientos en el mundo es a lo que se le da el nombre de crisis alimentaria Esta crisis
alimentaria se agudiza todaviacutea maacutes con el crecimiento exponencial de la poblacioacuten Las estadiacutesticas del Banco Mundial indican que de una poblacioacuten de tres mil millones que teniacutea
el planeta en el 1960 en el 2011 ha alcanzado la cifra de siete mil millones de habitantes con este incremento la alimentacioacuten de estos sectores subalimentados se hace una tarea
imposible para la economiacutea de mercado ademaacutes la existencia de este ejeacutercito de desocupados es parte esencial de su economiacutea Soacutelo la desaparicioacuten de esta economiacutea dejaraacute
espacio para considerar una alternativa humana para este importante sector de marginados La crisis financiera tiene una presencia recurrente viene presentaacutendose hace mucho tiempo
Esto es asiacute porque el capitalismo se guiacutea por la buacutesqueda del beneficio individual y eso dificulta cuando no hace imposible que haya mecanismos que regulen el sistema de un
modo armoacutenico conjugando los intereses y las estrategias de todos No se puede dejar de mencionar la crisis del 1929 por su magnitud de alcance mundial Las crisis de estos
uacuteltimos 25 antildeos mencionadas maacutes arriba fueron de caraacutecter financiero en sus inicios La uacuteltima la del 2008 fue desencadenada por el rompimiento de la burbuja financiera
inmobiliaria con la quiebra de muchos bancos y el cierre de empresas el aumento de desocupados de hambrientos y maacutes inflacioacuten arrastrando a la miseria a nuevos estratos de
asalariados La gran burbuja de todo el sistema financiero que amenaza seriamente la economiacutea mundial es la que se estaacute formando a causa de la flotacioacuten del doacutelar provocada
por el desconocimiento por los EUNA en el 1971 de los acuerdos de Bretton Woods fecha desde la que se imprimen inimaginables cantidades de doacutelares sin ninguacuten respaldo de
valor inicialmente para respaldar la guerra contra Vietnam y ahora para cubrir los cuantiosos deacuteficits de los presupuestos norteamericanos provocados por la militarizacioacuten de
la sociedad La cuarta crisis del sistema estaacute determinada por la imposibilidad del sistema de realizar un control efectivo de los contaminantes atmosfeacutericos a pesar de la grave
amenaza que significa para la existencia humana y de la naturaleza La exigencia de mantener costos de productos competitivos hacen imposible al sistema las inversiones
requeridas para el control ambiental ingresando en otra espiral diaboacutelica para la cual la
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Jordaacuten
economiacutea neoliberal no tiene respuestas Como demostracioacuten de esta aseveracioacuten estaacute el
incumplimiento de los objetivos de la Cumbre del Milenio Pero dejemos que hable la Asamblea General de las NU en su resolucioacuten de octubre de 2010 Nordm 651 en su inciso Nordm
22
Estamos profundamente preocupados por el impacto de la crisis financiera y
econoacutemica la maacutes grave desde la Gran Depresioacuten La crisis ha echado a perder algunos logros en materia de desarrollo alcanzados en muchos paiacuteses en desarrollo
y amenaza con menoscabar seriamente el logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio para 2015
La Conferencia de Durban (Diciembre de 2011) al igual que las anteriores no llegoacute a solucionar ninguacuten problema soacutelo planteoacute la perspectiva de una posible solucioacuten para el
2020 Las emisiones contaminantes seguiraacuten aumentando a nivel global a no ser que una crisis econoacutemica mundial lo impida y con algo de suerte en 2020 podremos contar con
una nueva convencioacuten Tampoco se debe olvidar que los efectos de los contaminantes sobre la salud es parte de la estrategia disimulada sostenida por el imperio para reducir la
poblacioacuten a niveles que posibiliten la sobrevivencia del sistema9
La persistencia de las crisis brevemente descritas desde sus inicios en el 2008 hasta la
fecha muestran la ausencia de respuestas poliacuteticas para conjurarla es lo que se reconoce como crisis de las poliacuteticas macroeconoacutemicas Los fondos indispensables para enfrentar la
crisis se los puede obtener ya sea de aportes que pudiera realizar el sector empresarial particularmente los bancos aumentando impuestos y otros por los recursos que pudiera
reunir el Estado reduciendo el gasto puacuteblico disminuyendo los servicios como la educacioacuten salud vivienda etc o los recursos que se pueden obtener reduciendo los costos sociales ya
sea rebajando los montos de la jubilacioacuten aumentando la edad de jubilacioacuten disminuyendo salarios aumentando horas trabajada por el mismo salario transformando una buena parte
de ellos en desocupados reemplazados por robots y tecnologiacuteas digitalizadas automaacuteticamente Los estados tambieacuten recurren a la inflacioacuten como fuente de recursos
agudizando la miseria
Siendo los bancos los verdaderos duentildeos del poder evidentemente no se resolveraacute la crisis
con aportes propios ni con recortes al presupuesto militar Por el contrario la quiebra de los bancos se enmienda con recursos del Estado aportados por el aumento de la explotacioacuten
del trabajador y la disminucioacuten de los gastos puacuteblicos ambos fondos son soportados por el pueblo El incremento de la riqueza de las transnacionales es el incremento de la miseria de
las mayoriacuteas excluidas con lo que se ensancha a su vez la brecha ya existente entre ricos y pobres el ejeacutercito de insatisfechos aumenta cada diacutea y se transforma en las masas de
indignados que salen a las calles por el mundo entero para reclamar poliacuteticas que solucionen la crisis Las marchas de nativos amazoacutenicos y platenses como la del TIPNIS
10
en Bolivia reclaman el reconocimiento de sus derechos humanos y la defensa de su ldquohermana la naturalezardquo No estaacuten estos dispuestos a seguir dando su vida por la vida de
los bancos y empresas ineficientes y tampoco quieren seguir siendo explotados por el
9 El Informe Lugano sostiene que la sobrevivencia del sistema requiere reducir la poblacioacuten mundial a 45 mil
millones de habitantes 10
TIPNIS Territorio Indiacutegena y Parque Nacional Isiboro Seacutecure
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Jordaacuten
capital compromiso que el Estado servidor de los banqueros no estaacute dispuesto a ejecutar
De esta manera se agudizan cada diacutea maacutes las relaciones entre la mayoriacutea explotada y las minoriacuteas privilegiadas desmejorando la gobernanza dando lugar a levantamientos
populares como los de la ldquoprimavera aacuteraberdquo la que avanza victoriosa desplazando viejas dictaduras Todos juntos amenazan resquebrajar definitivamente la estructura econoacutemica
neoliberal sosteacuten del sistema de poder y plantean el cambio de las bases estructurales de la era de la civilizacioacuten por una nueva era que reinstale en un primer plano la satisfaccioacuten de
las necesidades humanas
La disputa de los distintos centros imperiales de esta economiacutea planetaria con poderosos
ejeacutercitos los ha transformado en verdaderos agujeros negros de sus economiacuteas La absorcioacuten de riquezas que demandan estos ejeacutercitos en una economiacutea globalizada que ha
alcanzado sus fronteras no puede cubrirse sin provocar graves reacomodos entre las relaciones de produccioacuten y el desarrollo de las fuerzas productivas cuyas contradicciones
han colocado al sistema en una encrucijada insoluble si no es a costa de maacutes sacrificios del sector puacuteblico y trabajador cuya resistencia ha dejado atrapado el sistema en una espiral
diaboacutelica cuyo uacutenico final seraacute el derrumbamiento del sistema de poder y de la apropiacioacuten capitalista de las riquezas
El ingreso de la humanidad a la transicioacuten desde la era del poder esto es de la era de la civilizacioacuten hacia la era del humanismo superior se caracteriza por el caos generado ante
la ausencia de soluciones racionales a causa de haber perdido el monopolio del control fiacutesico de la fuerza como es en Somalia Afganistaacuten e Irak la incapacidad para cubrir los
servicios baacutesicos como es Haitiacute y la falta de reconocimiento de la comunidad internacional como es Palestina Los ejemplos corresponden a casos extremos evidentemente este
problema comprende al mundo entero asiacute por ejemplo en los EUNA a partir de la crisis la pobreza aumenta donde ldquoCerca de 49 millones de estadounidenses tienen problemas para
conseguir alimentos suficientes y eventualmente pasan hambre confirmoacute hoy un reporte del Departamento de Agriculturardquo
11
Los fracasos de la derecha lanzan a los sectores marginales en brazos del autoritarismo estatista con propuestas ya conocidas como fracasadas es el caso de paiacuteses americanos
como Bolivia Venezuela Ecuador y Nicaragua en Ameacuterica los que se aferran a posiciones socialistas revolucionarias con proyectos de control absoluto del Estado al mismo tiempo
que ofertan como anzuelo la democracia participativa y transforman la democracia que los encumbra en meacutetodo de reposicioacuten de las ya conocidas dictaduras del sistema socialista de
la URSS ya colapsado Los fracasos de la izquierda condena a los sectores empobrecidos a la sobreexplotacioacuten de la derecha se convulsionan generando un proceso de derechizacioacuten
como viene sucediendo en Europa y ante la falta de soluciones vuelve a recurrir a la izquierda a pesar de no aparecer soluciones nuevas la desesperacioacuten de la poblacioacuten la
lanza a la buacutesqueda de soluciones al azar asiacute podemos mencionar Grecia que de gobiernos derechistas pasoacute a manos de la izquierda y ante la continuacioacuten de la crisis se reemplaza la
presidencia por un tecnoacutecrata y adelantan las elecciones para seguramente volver a manos de la derecha es el caso tambieacuten de Italia y algo similar estaacute sucediendo con Espantildea donde
el fracaso de la derecha de Aznar dio el triunfo al gobierno izquierdista de Zapatero quien
11
Ver Infancia hoy Agencia Internacional de noticias 2009 httpwwwinfanciahoycomdespachosaspcod_des=3762ampID_Seccion=169 2011
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Jordaacuten
ante el fracaso de su gestioacuten se ha visto obligado a adelantar las elecciones para tranquilizar
al pueblo indignado por los bajos salarios y la falta de trabajo para volver al ya fracasado gobierno de la derecha ahora en manos de Rajoy De esta forma se va gestando una
sociedad frustrada esceacuteptica y dispuesta a cualquier cosa para sobrevivir hemos entrado a un proceso de reconfiguracioacuten del poder apoyado en el desconocimiento de valores y
principios que deberiacutean regir toda convivencia humana Es el origen de la criminalidad creciente y de una corrupcioacuten incontrolable Las mafias se organizan desde las caacuterceles
desde las instituciones policiales y militares en las que no escasean autoridades superiores del poder judicial ejecutivo y legislativo Al extremo de establecerse poliacuteticas oficiales
eufemiacutesticamente denominadas por ejemplo en Bolivia de defensa de la coca o de control del contrabando cuando en el fondo se mueven inmensas economiacuteas delincuenciales de
alcance internacional como es el narcotraacutefico y el contrabando o con el nombre de ejeacutercitos privados se contratan mercenarios para desviar la responsabilidad de gobiernos
ldquodemocraacuteticosrdquo como es la organizacioacuten criminal de alcance internacional conocida con el nombre de Blackwater uno de los principales socios privados de los EUNA en la lucha
contra el terrorismo e importante contratista-colaborador en la guerra contra Irak y Afganistaacuten Es cada vez mayor la capacidad militar de estas organizaciones criminales con
una participacioacuten sobresaliente en la guerra sucia contra los pueblos que buscan su liberacioacuten lo que ya nos sugiere que el uso descontrolado de la fuerza es la viacutea catastroacutefica
que desarrolla el sistema para sacar la economiacutea del mercado globalizado del atolladero en que la ha colocado la historia En Ameacuterica estaacute el macabro caso de Nicaragua paiacutes en el
que la izquierda a la cabeza de Daniel Ortega accedioacute al poder despueacutes de una sangrienta guerrilla ante su fracaso fue desplazado por la derecha y ante un nuevo fracaso ahora
nuevamente el pueblo se aferroacute a la ensangrentada izquierda antes fracasada colocando de presidente al mismo ex guerrillero corrupto Daniel Ortega que fue acusado ante los
estrados judiciales por la violacioacuten de su hijastra desde los 11 antildeos causa cerrada posteriormente por prescripcioacuten de la accioacuten penal
El mundo asiste a un endurecimiento de las posiciones de fuerza los sectores privilegiados no estaacuten dispuestos a ceder sus posiciones paciacuteficamente los gastos militares tienen
prioridad asiacute por ejemplo Bolivia Paiacutes declarado constitucionalmente como paciacutefico ha asignado maacutes de la mitad de su presupuesto al sostenimiento de la fuerza militar y las de
Gobierno El gasto militar a nivel mundial crece antildeo tras antildeo del 2000 al 2009 se ha incrementado en 50 La militarizacioacuten es cada vez maacutes generalizada proyectando la
fascistizacioacuten del sistema Los inmensos recursos destinados al sostenimiento del aparato militar representan la negacioacuten de los recursos indispensables para encarar la crisis y eacutesta a
su vez profundiza la espiral diaboacutelica
La humanidad toda ha entrado a una etapa de caos por falta de poliacuteticas que consideren las
necesidades humanas de la poblacioacuten
Es a este conjunto de contradicciones raacutepidamente resumidas concentradas en el Estado y
que muestran distintos grados de ingobernabilidad de incapacidad de cumplir con sus obligaciones de servicio puacuteblico con una corrupcioacuten creciente que ha invadido las esferas
sociales que se sale del control de los centros de poder y muestra la dificultad creciente de imponer su orden facilitador de la explotacioacuten de los pueblos se lo ha identificado con el
nombre de estados fallidos en la intencioacuten de remendar sus deficiencias En realidad se trata de una espiral diaboacutelica cuya resolucioacuten soacutelo es posible con la sustitucioacuten del sistema
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de poder que impone la sobre explotacioacuten de los pueblos Es un proceso de agoniacutea de la
sociedad que muere y se resiste sobre la que va surgiendo lentamente los elementos de la nueva sociedad emergente fuertemente asentada en los valores humanos Algunos existiacutean
antes de la crisis de la economiacutea del mercado y otros van apareciendo con la profundizacioacuten de su agoniacutea
Existen dos elementos fundamentales que han acompantildeado a la humanidad a lo largo de su existencia los que se muestran con mayor nitidez con la agudizacioacuten de la crisis
El primero se refiere a la humanidad del ser que nace de la relacioacuten con el otro en la interaccioacuten del ser social la que se consolida en la era del humanismo primitivo con las
relaciones de reciprocidad establecidas mediante el regalo y la solidaridad Es el origen de los derechos del hombre emergentes de la naturaleza humana en equilibrio con su medio
son universales y anteriores al ordenamiento juriacutedico y al derecho fundado en la costumbre o derecho consuetudinario comprenden una parte fundamental de la filosofiacutea del derecho
reconocido como el derecho natural del hombre o iusnaturalismo
El segundo se refiere al acompantildeamiento permanente que ha hecho la conciencia del
geacutenero humano a los procesos econoacutemicos poliacuteticos y sociales que se han desarrollado a lo largo de toda la era de la civilizacioacuten en una lucha inclaudicable contra las imposiciones del
poder al servicio de los privilegiados Si bien esta defensa del contenido humano de la sociedad ha sido continua las eacutepocas de transicioacuten de un modo productivo a
otro corresponden a momentos histoacutericos de tensionamientos extremos entre las fuerzas en lucha Las del sistema que se gota y las del sistema que emerge Es en esta transicioacuten en
que la defensa de los valores humanos se transforma en el motor impulsor de la transicioacuten la que aporta los argumentos de la misma aunque en la culminacioacuten del proceso hasta
ahora el sistema productivo emergente siempre ha sido copado por el poder como garante de la riqueza en expansioacuten del nuevo sistema productivo en desmedro de la preservacioacuten
de los valores humanos
Asiacute por ejemplo en la Grecia Antigua lugar de la fuente principal de la cultura occidental
el prolongado proceso de transicioacuten del humanismo primitivo a la sociedad esclavista estuvo acompantildeado por una riquiacutesima creacioacuten intelectual y espiritual como reflejo de la
intensa lucha que se dio por un lado en defensa de los valores de la sociedad humanista primitiva agonizante y por el otro como discurso respaldatorio del emergente Estado
esclavista y fue de tal importancia que hasta ahora una gran parte de esta produccioacuten intelectual y espiritual sigue siendo vaacutelida tanto para la renovada emergencia humanista
como para el anti humanismo del poder conservador sosteacuten de la civilizacioacuten que se agota
La transicioacuten del modo productivo esclavista al feudal tambieacuten fue alimentada por las
aspiraciones humanistas de los pensadores de la Grecia Antigua a ella hay que sumar los valores humanistas incorporados por los estoicos y el cristianismo primitivo que se expresa
en el Arte de Vivir de Epiacutecteto12
en la actualizacioacuten de los Diez Mandamientos y otras ensentildeanzas consideradas por los cristianos como el germen de los Derechos Humanos
Proclamoacute la igualdad entre los seres humanos y el rechazo a la violencia Uno de los aportes principales de este periodo a la cultura de occidente es el Derecho Romano
12
Epiacutecteto Manual de Epiacutecteto httpwwwupasikacomdocshelenisticaEpicteto20-20Manualpdf 2011
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Jordaacuten
Finalmente estaacute la transicioacuten del feudalismo al capitalismo la cual estuvo signada por el
renacimiento de la cultura claacutesica grecolatina reconocida por el modernismo como creadora del humanismo Fueron muchos los humanistas que enriquecieron a los claacutesicos
como Francisco de Petrarca Erasmo de Roterdam Dante Alighieri entre los maacutes antiguos del periodo luego diversificados por los promotores de las distintas versiones religiosas el
pensamiento liberal y los distintos matices materialistas del humanismo sectario
En la etapa moderna el humanismo13
se divorcia del teocentrismo reinante en la edad
media para asumir un caraacutecter antropoceacutentrico donde el ser humano es la medida de todas las cosas y la organizacioacuten social debe desarrollarse a partir del bienestar humano El
Humanismo es un movimiento que se evidencia en un cambio gradual de la cultura del poder la explotacioacuten el abuso la hipocresiacutea el doble discurso la manipulacioacuten la
arrogancia la frivolidad el consumismo el despilfarro hacia la cultura de la sociedad humanista asentada en el respeto al otro la riqueza de las diferencias la multiculturalidad
la diversidad la complementacioacuten de lo diverso y la inclusioacuten mediante el dialogo la equidad la solidaridad para consolidar una sociedad libre que erradique para siempre la
violencia
El geacutenero humano viene dando pasos cada vez maacutes firme en la consolidacioacuten de la sociedad
humanista Entre los hitos principales todaviacutea medievales debemos mencionar la Carta Magna Inglesa de 1215 conocida como Magna Carta Libertatum uno de los antecedentes
de los regiacutemenes poliacuteticos modernos en los cuales el poder del monarca o presidente se ve limitado por un consejo senado congreso parlamento o asamblea Es precursora del
Constitucionalismo Claacutesico La mandinga Carta de Mandeacuten de 1222 es la declaracioacuten que fijoacute las reglas baacutesicas en las que se fundoacute el Imperio Maliacute con la intencioacuten de evitar la
guerra y garantizar una convivencia armoniosa De importancia histoacuterica y cultural es un logro en la historia de Aacutefrica ya que establecioacute formalmente la federacioacuten de las tribus
mandinga bajo un gobierno asociado a los derechos humanos Estaba compuesta por siete estrofas cuyos encabezamientos
14 resumen su contenido
1 Toda vida es una vida 2El dantildeo requiere reparacioacuten 3Practica la ayuda mutua 4Cuida de la patria 5Elimina la servidumbre y el hambre 6Que
cesen los tormentos de la guerra 7 Cada quien es libre de decir de hacer y de ver
El filosofo britaacutenico John Locke (1632-1704) escribioacute una teoriacutea completa de los derechos humanos estableciendo que las sociedades organizan gobiernos a fin de garantizar para siacute
el disfrute de los derechos naturalesrdquoA su juicio los ciudadanos soacutelo estaacuten obligados a ser leales a un gobierno que proteja sus derechos humanos Esos derechos pueden incluso tener
precedencia sobre las pretensiones y los intereses del gobierno Un gobierno soacutelo puede ser legiacutetimo si respeta y protege sistemaacuteticamente los derechos humanos de sus ciudadanos
15rdquo
Influyoacute de forma determinante en las ideas de la Revolucioacuten Gloriosa y la Declaracioacuten de
13
Humanismo es el movimiento intelectual integrador de los derechos humanos es un movimiento filosoacutefico antropoceacutentrico
14 Ver httpeswikipediaorgwikiCarta_de_MandC3A9n
15 Ver httpwwwamericagovsthr-spanish20080827125121pii05572016ixzz1flmHf6Nj 2011
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Jordaacuten
Derechos Britaacutenica de 1689 la que limitoacute los poderes del monarca erradicoacute la monarquiacutea
catoacutelica y absolutista dando paso a la monarquiacutea constitucional
La Declaracioacuten de Derechos de Virginia se firmoacute un mes antes de la Declaracioacuten de la
Independencia de los Estados Unidos16
Afirma que ldquotodo poder es inherente al pueblo y procede de eacutel los magistrados son mandatarios del pueblo servidores y en cualquier
momento responsables ante eacutel los poderes legislativo ejecutivo y judicial deben ir separados y la libertad de prensa es uno de los grandes baluartes de la libertad y no puede
ser restringida jamaacutesrdquo En la Declaracioacuten de la Independencia se reconocen los derechos inalienables entre los cuales estaacuten ldquola vida la libertad y la buacutesqueda de la felicidadrdquo
Asimismo declara ldquoSiempre que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios el pueblo tiene el derecho a reformarlo o abolirlo e instituir un nuevo gobierno
que se funde en dichos principiosrdquo
Bajo el influjo de las ideas de Charles Montesquieu (1689 - 1755) quien criticoacute
severamente los abusos de la iglesia y el Estado y las de Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) quien propugnoacute la idea de una sociedad basada en la igualdad absoluta ldquoen la que
cada miembro a la par que se somete a las decisiones de la sociedad es al mismo tiempo parte del pueblo soberano cuya voluntad general constituye la Leyrdquo La Asamblea
Nacional Constituyente de Francia aproboacute el 1789 la Declaracioacuten de los Derechos del Hombre los que se entienden como universales son derechos naturales e imprescriptibles
del hombre son anteriores a los poderes establecidos y son considerados como aplicables en cualquier lugar y cualquier eacutepoca y se resumen en la libertad la propiedad la seguridad
y la resistencia a la opresioacuten
Los contenidos de los derechos humanos de estas Declaraciones se basaron en la ideologiacutea
burguesa el individualismo y el liberalismo que se mantuvo hasta los inicios del siglo XIX en el que las luchas obreras demandaron nuevos derechos para dar solucioacuten a los
problemas sociales Una nueva filosofiacutea social se fue consolidando y se manifestoacute como socialismo cientiacutefico socialismo utoacutepico socialdemocracia anarquismo y otros Algunas
se concretan a inicios del siglo XX con la revolucioacuten rusa la revolucioacuten mexicana la socialdemocracia en Europa acompantildeado de un despertar social generalizado a nivel
internacional
Como respuesta a los horrores de las dos guerras mundiales de la primera mitad del siglo
XX en un esfuerzo por establecer un orden institucional maacutes humanizado se creoacute la Organizacioacuten de las Naciones Unidas el 1945 y se aproboacute el 10 de diciembre de 1948 la
Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos
Es un documento con el que los paiacuteses signatarios Bolivia entre ellos se comprometen a
promover la libertad la justicia y la paz en base al reconocimiento de la dignidad intriacutenseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana
16
Declaracioacuten de la Independencia de los Estados Unidos de Norteameacuterica (2011) httpwwwantorchanetbiblioteca_virtualderechoconfederacionconf3html
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Jordaacuten
En forma paralela se establecioacute la cruenta lucha del sistema capitalista contra el sistema
socialista en la pugna por la hegemoniacutea mundial dejando a un lado las declaradas aspiraciones reivindicativas de la Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos y
determinando el fracaso en este campo de las Naciones unidas
La disgregacioacuten del imperio socialista en 1989 y la desintegracioacuten de la URSS el 1991 el
acontecimiento maacutes importante del siglo XX es la primera gran derrota que sufre la maacutes alta expresioacuten de poder estatal alcanzado a nivel mundial La desaparicioacuten de la divisioacuten
bipolar del mundo no trajo el fin de la guerra a causa de la multipolaridad del poder neoliberal unificado frente al poder estatal pero en su ausencia en mutua competencia
La hegemoniacutea del neoliberalismo de EUNA no duroacute mucho tiempo debido a las sucesivas crisis financieras que se desencadenaron y determinaron la crisis generalizada hasta ahora
sin solucioacuten del 2008 Sumado a esto con el crecimiento de la condicioacuten de Estados fallidos es posible afirmar que se trata de una crisis del poder que sostiene el sistema
imperial privado y estatal
El enfoque marxista de la crisis del capitalismo privado desarrolla la contradiccioacuten
fundamental y antagoacutenica de la apropiacioacuten capitalista privada del resultado de la produccioacuten frente a la produccioacuten social En el capitalismo monopoacutelico en primer lugar el
monopolio capitalista adquiere caraacutecter privado mixto y estatal lo que significa que la transferencia del capital privado al Estado no es otra cosa que la conformacioacuten de otra
forma de monopolio del capital La socializacioacuten del capital es un engantildeo hecho demostrado por el maacutes grande fracaso en el siglo pasado del imperialismo socialista
incluyendo la desintegracioacuten de la URSS cuyas economiacuteas estatales pasaron a transformarse en economiacuteas mixtas y de capital privado En el espiacuteritu de los derechos
humanos los revolucionarios responsables del estatismo oportunistas del social-comunismo debieran estar bien guardados entre rejas para que nunca maacutes vuelvan a
sacrificar poblaciones ingenuas con ofertas de falsos paraiacutesos Desgraciadamente los procesos son lentos y siguen brotando nuevos socialismos construidos sobre las miserias de
los pueblos y apuntalados por el poder del Estado en Bolivia Venezuela Nicaragua y otros
Las fuerzas productivas conformadas por las masas trabajadoras y los medios de
produccioacuten en la economiacutea contemporaacutenea dependen baacutesicamente de los medios de produccioacuten la capacidad de trabajo del asalariado ha sido transferida por la tecnologiacutea a las
maacutequinas automatizadas y controladas digitalmente en las que se precisan muy pocos operadores para poner en funcionamiento una planta industrial Se ha ingresado a una
sociedad robotizada en su mayor proporcioacuten controlada por robots para el beneficio de los duentildeos de los monopolios En fin la robotizacioacuten de la produccioacuten es la deshumanizacioacuten
del trabajo y la sociedad toda No se trata soacutelo del desplazamiento de la clase trabajadora sino tambieacuten de la clase media campesinos profesionales pequentildeos y medianos
empresarios la mayoriacutea de la poblacioacuten ha sido sometida a la explotacioacuten del mercado por lo que el planteamiento de una reivindicacioacuten uacutenicamente de la clase trabajadora resulta
insuficiente ya que eacutesta es minoritaria y han pasado los tiempos del paternalismo toda la poblacioacuten es abusada por las transnacionales La uacutenica reivindicacioacuten posible debe ser la
que considere la diversidad social cultural regional econoacutemica de geacutenero etc Este caraacutecter diverso de la sociedad para encontrar una salida paciacutefica requiere en primer lugar
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Jordaacuten
el respeto a cada componente de la sociedad asiacute mismo es indispensable el reconocimiento
de la necesidad del diaacutelogo y la democracia participativa como herramienta indispensable para superar las diferencias esto significa el renunciamiento a todo recurso de fuerza y a
toda autoridad emanada verticalmente en la buacutesqueda de soluciones Se la debe reemplazar por una generacioacuten de la autoridad consensuada desde las bases con lo que se estructuraraacute
un aparato administrativo vigilado permanentemente desde abajo
Para superar la contradiccioacuten fundamental del monopolio capitalista privado mixto y
estatal se debe reemplazar la apropiacioacuten capitalista de los beneficios de la produccioacuten por su apropiacioacuten individual y social esto requiere que los trabajadores los consumidores los
proveedores de insumos el vecindario es decir los miembros de los distintos sectores involucrados en la produccioacuten deben transformarse en propietarios directos de la
produccioacuten respetando al individuo como propietario primario intermediado por la comunidad para expresar el caraacutecter social del ser con lo que se elimina el individualismo
liberal y se elimina el abuso social sobre el individuo resguardando la libertad del individuo como elemento fundamental de una sociedad libre una sociedad centrada en la
vida y el bienestar del geacutenero humano en equilibrio con la hermana naturaleza una sociedad horizontal abierta una sociedad humanista beneficiaria de los adelantos
tecnoloacutegicos y de la ciencia en fin una sociedad enraizada en el humanismo superior
El humanismo superior es la uacutenica alternativa no violenta capaz de impedir el genocidio a
nivel mundial denunciado por el informe Lugano como solucioacuten fascista para la preservacioacuten del modelo neoliberal
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En las tierras del Libertador Grigotaacute 25 de diciembre 2011
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sus manos su cuerpo y su pensamiento En su obra escrita el 1876 EL PAPEL DEL
TRABAJO EN LA TRANSFORMACIOacuteN DEL MONO EN HOMBRE dice
es (hellip) la naturaleza proveedora de los materiales que eacutel convierte en riqueza
Pero el trabajo es muchiacutesimo maacutes que eso Es la condicioacuten baacutesica y fundamental de toda la vida humana Y lo es en tal grado que hasta cierto punto debemos decir
que el trabajo ha creado al propio hombre
Sentando de esta manera que el trabajo es origen y fin del ser humano premisa vaacutelida para
la era del humanismo primitivo era en la que el producto del trabajo perteneciacutea a su productor preservando su libertad pero que en la era de la civilizacioacuten el trabajo se
transforma en la premisa indispensable para la generacioacuten de la riqueza requerida para satisfacer las exigencias del explotador tanto de la sociedad del capital privado como del
capital estatal ya que la existencia del trabajador soacutelo depende de la entrega del excedente del trabajo a su empleador Se trata de una concepcioacuten netamente economicista y desligada
de todo contenido espiritual de alcance universal
El trabajo seguacuten el modo de produccioacuten determina los valores morales eacuteticos y esteacuteticos
de la sociedad evidentemente diferenciados y parcializados de acuerdo a la pertenencia e intereacutes de la clase que se considere lo que introduce contradicciones insolubles en el marco
teoacuterico y praacutectico falencia que se hace maacutes notoria a medida que el poder agudiza sus meacutetodos de explotacioacuten precisamente a traveacutes del trabajo
Por un lado se tiene una clase hegemoacutenica minoritaria apoyada en el poder como mecanismo de sustentacioacuten y de imposicioacuten de la apropiacioacuten del excedente del trabajo que
produce la mayoriacutea con sus correspondientes justificativos morales principistas eacuteticos y esteacuteticos con los que impone una cultura de sumisioacuten del explotado a los intereses de la
clase dominante De esta manera es que se empieza a justificar en el proceso de transicioacuten del estadio del humanismo primitivo al de la civilizacioacuten la aparicioacuten del oacutergano represor
el oacutergano de poder ordenador de la sociedad escindida en clases el que con el tiempo ya en la eacutepoca del esclavismo se concreta en la forma de Estado el que continuacutea su
adaptacioacuten al modo productivo y de explotacioacuten de cada eacutepoca feudal capitalista e imperialista
Actualmente en Ameacuterica son Estados de contenido nacional muy diversos en un marco de relaciones imperiales con el poder concentrado en el presidente muchas veces eacuteste en la
forma de dictador de la nacioacuten hegemoacutenica como en Chile Peruacute Ecuador o Paraguay en la actualidad en Bolivia le han dado el nombre de Estado Plurinacional a la
institucionalizacioacuten de la hegemoniacutea aimara sobre las 36 naciones reconocidas constitucionalmente cuyas relaciones son de contenido colonial algunas veces son estados
con una apertura federal como en Brasil Argentina Meacutexico y Estados Unidos de Norteameacuterica (EUNA) pero en todo caso preservan el caraacutecter presidencialista como
expresioacuten del centralismo del poder otras son combinaciones de centralismo estatal con federalismo como Venezuela o totalmente centralistas de aspiracioacuten comunista como Cuba
En Europa todaviacutea siguen existiendo distintas variantes de estados monaacuterquico-democraacuteticos como en Espantildea otros son estados unitarios como en Francia otros federales
como en Alemania e incluso teoceacutentricos como el Vaticano En Asia aparecen combinaciones de monarquiacuteas con teocentrismo como en algunos estados islaacutemicos otros
islaacutemicos asociados al centralismo estatal o finalmente las expresiones de capital mixto y
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estatal con pretensiones comunistas como China Vietnam o Corea del Norte En Aacutefrica es
donde aparece la variante del poder maacutes brutal con dictaduras abiertamente de tipo personal por supuesto que en este continente se dan las distintas variantes de poder ya
mencionadas Todas al servicio de la clase hegemoacutenica y como instrumento de explotacioacuten de las mayoriacuteas del pueblo En otras palabras es el poder imponiendo la explotacioacuten en
todos sus niveles y espacios es la civilizacioacuten en cuya cuacutespide de la competencia internacional y de su expansioacuten busca la concentracioacuten global del poder
La excepcioacuten en este mundo de poder centralizado es la Federacioacuten Helveacutetica con un Estado federal desconcentrado sin fuerzas armadas una participacioacuten directa del pueblo en
las principales decisiones y con un iacutendice de desarrollo humano de los primeros del conjunto mundial de estados
Por el otro lado estaacute la clase explotada la que produce el excedente del trabajo eacuteste es la riqueza que se apropia la clase hegemoacutenica Siempre fue la mayoriacutea de la poblacioacuten
sometida a la minoriacutea fortalecida por el poder del Estado Es la que lucha permanentemente en defensa de su existencia en busca de su libertad sus derechos y de mejores condiciones
de vida dicho de otra manera es el sosteacuten de los principios valores y reivindicaciones humanas es el baluarte de la defensa humanista en lucha permanente contra el abuso del
poder El humanismo es la esencia natural del ser humano nace con el ser social generado por la reciprocidad del don del humanismo primitivo es el origen del derecho natural
razoacuten de su permanente vivencia a pesar de la sistemaacutetica pretensioacuten del poder por lograr su eliminacioacuten El humanismo ha acompantildeado inseparablemente al poder en todo el
desarrollo histoacuterico de la civilizacioacuten como la conciencia de la humanidad El humanismo es la fuerza espiritual que ha preservado al geacutenero humano de su destruccioacuten total El
humanismo y el poder constituyen la contradiccioacuten central de todo el estadio de la civilizacioacuten y no seraacute resuelta mientras el poder sea el sosteacuten de la civilizacioacuten La uacutenica
alternativa para la liberacioacuten de la humanidad es la sustitucioacuten de la cultura del poder por una nueva cultura respetuosa de la vida la libertad la dignidad del ser de las diferencias y
de la naturaleza esto es una cultura humanista
Pero no se trata simplemente de destruir el poder de una clase para reemplazarlo por el de
otra clase supuestamente la clase explotada que accede al poder y desde alliacute procede a su liberacioacuten Muchas veces este reemplazo se ha logrado pero la nueva clase empoderada
automaacuteticamente se deshumaniza ldquoEl poder corrompe el poder absoluto corrompe absolutamenterdquo sentencioacute Lord Acton y completa el pensamiento con esta otra sentencia
que expresa la degradacioacuten que provoca el poderrdquoCon un poder absoluto hasta a un burro le resulta faacutecil gobernarrdquo En este reemplazo del poder lo uacutenico que se logra es el cambio
del grupo detentador del poder pero el poder en siacute no modifica su esencia y caracteriacutesticas como sucedioacute en todos los paiacuteses del antiguo sistema socialista en los que la clase burguesa
fue desplazada y se sustituyoacute por la supremaciacutea de la burocracia del partido comunista autoproclamada como la conciencia de los trabajadores la que al poco tiempo devino en un
nuevo grupo privilegiado del Estado conocido como la nomenclatura la nueva clase le llamoacute Milovaacuten Djilas y el poder siguioacute reinando con maacutes impunidad que nunca Tambieacuten
sucedioacute con la revolucioacuten francesa con los levantamientos anticoloniales de toda Ameacuterica y los de liberacioacuten de Aacutefrica Asia y Oceaniacutea con el empoderamiento de los nacionalismos
europeos transformados en fascismo nazismo y estalinismo y lo estamos viviendo con el empoderamiento del gobierno aimara-estatista de Evo Morales y el ya abortado socialismo
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del siglo XXI de Hugo Chaves Es un proceso generalizado internacionalmente en el que
los actores acceden al poder con la oferta de eliminar los abusos de poder de las minoriacuteas hegemoacutenicas logran el poder con ofertas humanistas y el respaldo de las mayoriacuteas sin
embargo todos sin excepcioacuten degeneran en nuevas expresiones de poder minoritarios con todas las singularidades que los deslegitimizan y deshumanizan En definitiva el poder
determina la cosificacioacuten del ser humano su animalizacioacuten el poder niega la esencia humana el poder es el anti humanismo
El sosteacuten del poder es la riqueza que precisa crecer continuamente para fortalecer el poder que a su vez la sostiene El fortalecimiento del poder es el resultado del crecimiento
econoacutemico generado por la expropiacioacuten de los sectores sometidos la apropiacioacuten del desarrollo cientiacutefico-tecnoloacutegico y del conocimiento pero maacutes que todo de las existencias
de riquezas naturales que estuvieron a disposicioacuten del geacutenero humano a partir del nacimiento de la especializacioacuten y el excedente del trabajo surgidos en el periodo medio de
la barbarie
Desde su nacimiento el poder ha recorrido un largo camino de ajustes en su
fortalecimiento concentracioacuten y consolidacioacuten mediante una sostenida apropiacioacuten de las riquezas en beneficio de la clase explotadora obtenidas a traveacutes del sometimiento saqueos
invasiones genocidios etnocidios e inimaginables criacutemenes de por medio hasta llegar al siglo XX al fragor de irracionales guerras en las que se produjo la decantacioacuten de dos
centros hegemoacutenicos que disputaban la supremaciacutea mundial los Estados Unidos de Norteameacuterica (EUNA) y la Unioacuten de Repuacuteblicas Socialistas Sovieacuteticas (URSS)
enfrentados en una enconada lucha conocida como Guerra Friacutea Llamada asiacute porque pusieron a su servicio todos los recursos materiales econoacutemicos cientiacuteficos tecnoloacutegicos y
militares que disponiacutean evitando el uso de los enormes almacenes de armas atoacutemicas que teniacutean De no ser asiacute hubieran destruido a toda la humanidad con ellos incluidos efecto
disuasivo que a pesar de la confrontacioacuten al borde del desastre evito su desencadenamiento
Este enfrentamiento estuvo alimentado por una intensa lucha ideoloacutegica entre los sectores que en esa eacutepoca se identificaron como de derechas y de izquierdas como sosteacuten teoacuterico de
los centros en disputa El poder norteamericano se sustentaba en la defensa del capitalismo privado el que ya habiacutea alcanzado su nivel superior conocido como imperialismo El poder
sovieacutetico se justificaba con la oferta de una sociedad socialista en reemplazo del imperialismo norteamericano como etapa previa a su etapa superior identificada como
comunista pero en los hechos se transformoacute en un nuevo imperialismo erigido sobre la propiedad del Estado el que concentroacute todos los monopolios del espectro empresarial
privado en otros teacuterminos el poder estatal alcanzoacute la condicioacuten de la maacutexima expresioacuten de concentracioacuten econoacutemica y de control de la poblacioacuten El Estado socialista fue puesto al
servicio de una nueva clase la burocracia del Estado conocida como la nomenclatura conformada por la dirigencia del partido comunista en cuya cuacutespide se encontraba el
Secretario General del Partido Comunista Presidente de la URSS y Dictador de los pueblos esclavizados por el sistema estatista Parafraseando a Lenin se puede decir que asiacute como el
imperialismo es la fase superior del capitalismo entendido como concentracioacuten de poder el estatismo es la fase superior del imperialismo Ambos imperialismos norteamericano y
sovieacutetico cada uno a su modo se empentildearon en un duelo a muerte por imponer su hegemoniacutea en el mundo
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En esta competencia el imperialismo estatal comandado por la URSS tambieacuten conocido
como socialismo histoacuterico o socialismo real a pesar de su raacutepido crecimiento pronto mostroacute sus limitaciones las que se pueden resumir desde el punto de vista econoacutemico por
una productividad incapaz de sostener la competencia con el sistema del capital privado y desde el punto de vista humano la propiedad del Estado eliminoacute todo vestigio de libertad
individual que pudiera haber quedado del sistema de propiedad privada El colapso mismo de la estructura interna de la URSS muestra de hecho la no correspondencia de los intereses
de la masa trabajadora con los intereses del Estado socialista En forma similar al sistema capitalista privado en que el duentildeo del capital se apropia de las riquezas generadas por el
trabajador en el sistema socialista el Estado tambieacuten se apropia de las riquezas generadas por el trabajador agudizando la contradiccioacuten entre la sociedad y el Estado administrado
por la burocracia del partido de gobierno la nueva clase privilegiada del sistema socialista sector beneficiario de la explotacioacuten de la poblacioacuten acelerando el inevitable fracaso del
sistema estatista
Estas malformaciones llevaron al imperialismo estatal a un raacutepido agotamiento y
subsiguiente implosioacuten
La explicacioacuten de una de las causas principales de estas deficiencias las encontramos por
un lado en la interpretacioacuten que hace Engels en el ya mencionado trabajo de EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACION DEL MONO EN HOMBRE y sostenida por
el comunismo internacional cuando establece que el trabajo ldquoEs la condicioacuten baacutesica y fundamental de toda la vida humanardquo entendiendo por ldquovida humanardquo una vida
necesariamente de nivel superior endiosando de esta manera al trabajo como fin del ser humano como su dignificacioacuten Pero la vida real muestra que en todas las sociedades de
clase sin excepcioacuten el trabajo como fuente del excedente del trabajo ha sido un instrumento para su sometimiento ya sea como esclavo siervo o proletario El trabajo en
toda la era de la civilizacioacuten soacutelo preserva la vida del explotado a condicioacuten de entregar el excedente de su trabajo a su amo a su sentildeor o a su empleador En resumen el trabajo visto
asiacute soacutelo puede animalizar al ser a causa de su sometimiento lo desrealiza transformaacutendolo en un individuo enajenado y sin libertad
La aclaracioacuten parcial de este enredo la encontramos en la explicacioacuten que hizo Marx en 1844 en sus MANUSCRITOS ECONOMIA Y FILOSOFIA en el capiacutetulo que denomina
ldquoEl trabajo enajenadordquo En eacutel plantea que es la propiedad del producto del trabajo la que determina el caraacutecter liberador u opresor del trabajo Al ser el producto del trabajo de
propiedad del capitalista entendido por Marx como capitalista privado puesto que no llegoacute a concebir el capitalismo de Estado ahora conocido el obrero se transforma en un obrero
enajenado Refirieacutendose al proceso de la apropiacioacuten del producto del trabajo como enajenacioacuten indica
el objeto que el trabajo produce su producto se enfrenta a eacutel como un ser extrantildeo como un poder independiente del productor(hellip) Esta realizacioacuten del trabajo
aparece en el estadio de la Economiacutea Poliacutetica como desrealizacioacuten del trabajador la objetivacioacuten como peacuterdida del objeto y servidumbre a eacutel la apropiacioacuten como
extrantildeamiento como enajenacioacuten
Como resumen habriacutea que concluir que la condicioacuten del obrero como propietario del objeto
de su trabajo transformariacutea a eacuteste en un ser libre Es el mensaje deshonesto que lanzaron
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los ideoacutelogos del socialismo real reemplazando la propiedad del objeto del trabajo por el
trabajo mismo con el aditamento tambieacuten deshonesto de que el Estado socialista es de los trabajadores por lo tanto responde a sus intereses y estariacutea a su servicio Al arrogarse los
miembros del partido comunista la condicioacuten de conciencia de la clase trabajadora se transformaron en los encargados de manejar el Estado a nombre de los trabajadores
supuestamente en intereacutes del trabajador y alcanzando asiacute su objetivo central cual es el apoderarse del poder para desde ahiacute construir coercitivamente una sociedad sometida al
partido oficial
Han tenido que pasar 74 terribles antildeos en los que nada maacutes que en la URSS se estima una
cantidad que estariacutea en alrededor de los 60 millones de ciudadanos los sacrificados por la revolucioacuten socialista en guerrillas guerras civiles internacionales represiones y Gulags
estalinistas desde la revolucioacuten de octubre de 1917 liderada por Vladimir Illich Lenin hasta el colapso del sistema socialista sovieacutetico el 1991 con la perestroika de Mijail Gorvachov
para que el pueblo esclavizado por el capital estatal despierte del engantildeo y logre imponer un proceso de liberacioacuten cuyo resultado hasta el momento ha sido la desintegracioacuten del
sistema internacional socialista el colapso del sistema interno del socialismo impuesto por la URSS ahora disgregado en 15 paiacuteses soberanos y su transformacioacuten en estados
tributarios de la economiacutea del capital privado y mixto
Otra cantidad muy superior es la suma de los ciudadanos del resto del mundo sacrificados
en todo el conjunto de paiacuteses que lucharon por el socialismo y en los que se impuso la revolucioacuten socialista En todos ellos el socialismo fracasoacute Soacutelo en China y Viet Nam el
Partido Comunista ha logrado sobrevivir a costa de su penosa transformacioacuten en el papel de administrador del proceso de privatizacioacuten econoacutemica en curso En su soledad Cuba y
Corea del Norte mantienen el socialismo fundamentalista a costa de la miseria del pueblo y de un control absoluto y brutal del poder en manos de deshumanizadas dictaduras
hereditarias
El socialismo real mostroacute superabundantemente la falacia del Estado al servicio del
trabajador La propiedad del capital por parte del Estado mantuvo la condicioacuten del trabajador enajenado que definioacute Marx para el capital privado y esto porque el capital no
cambia su esencia cuando pasa a manos del Estado Tanto el capital del Estado como el capital privado tienen intereses propios distintos a los del trabajador El intereacutes del
capital privado y estatal siempre es y seraacute la apropiacioacuten del excedente del trabajo para incrementar la riqueza y el poder de los duentildeos del capital privado en el caso tradicional
el poder y la riqueza de la burocracia administrativa y sectaria del Estado y del Estado mismo en el caso del capitalismo de Estado manteniendo ambos la condicioacuten del obrero
como un ser enajenado A la misma conclusioacuten lleva toda alternativa intermedia de economiacutea mixta como la social democracia europea o el modelo chino de economiacutea
socialista de mercado
La liberacioacuten del trabajador pasa necesariamente por su transformacioacuten en propietario
directo del producto de su trabajo lo que implica la indispensable desaparicioacuten de la propiedad del capital privado y del Estado y por lo tanto la desaparicioacuten del Estado mismo
como instrumento de poder esto es la desaparicioacuten de la estructura del poder y su reemplazo por una estructura administrativa obediente al mandato de las bases propietarias
del producto de su trabajo Con lo que se elimina la sobrevaloracioacuten del individuo que sustenta la sociedad del capitalismo privado al mismo tiempo que se elimina la
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sobrevaloracioacuten del ser social que promueve la sociedad socialista ambas sociedades
sustentadas firmemente por el poder Todo ello implica la sustitucioacuten de la cultura del poder vertical por una nueva cultura de rechazo a la violencia que privilegie el diaacutelogo y el
consenso que logre la complementacioacuten del ser individual con el ser social que preserve el intereacutes del individuo intermediado por el intereacutes de la comunidad Es la que siempre ha
sido el alma de los pueblos la cultura del humanismo que se eleva desde las bases respetando la riqueza de la diversidad ya sea de los individuos de las culturas de las
identidades de las regiones de las naciones y promueva la inclusioacuten complementaria de esta diversidad promueva la consciencia existencial de la humanidad y la naturaleza
fortalecieacutendose de esta manera la gestacioacuten del humanismo superior como un cambio cualitativo indispensable para la conformacioacuten de una nueva era del desarrollo humano y la
uacutenica alternativa no catastroacutefica para el futuro de la humanidad
Hay que recordar que el modelo aquiacute esbozado es el resultado de la experiencia de los
pueblos amazoacutenicos platenses en su heroica defensa de la libertad sostenida durante 3 siglos frente al colonialismo espantildeol 2 siglos frente al colonialismo espantildeolista y
republicano y seis antildeos frente al colonialismo aimara y estatal del espacio boliviano Asiacute mismo recoge las experiencias aportadas por la humanidad en la defensa del geacutenero
humano contra los abusos del poder Como aporte nativo la Asamblea del Pueblo Guaraniacute propuso el documento titulado ldquoORE NtildeEMONGETArdquo
8 para su discusioacuten en la Asamblea
Constituyente realizada en Bolivia el 2006 el que entre otros importantes aportes humanistas plantea en su capiacutetulo e) ldquoNuestros principios filosoacuteficos guaraniacuterdquo
( ) como Nacioacuten Guaraniacute consideramos que esta generacioacuten del poder desde las bases es el cambio de fondo lo que actualmente todos los Pueblos Indiacutegenas y las
mayoriacutea de la poblacioacuten empobrecidas estamos reclamando porque nos hemos dado cuenta que el sistema asentado en la generacioacuten del poder desde arriba hacia
abajo cuya expresioacuten extrema es el imperialismo que en el caso de nuestro paiacutes es el centralismo pero que ha entrado a un proceso de franco agotamiento
Si el estatismo es la fase superior del imperialismo debemos preguntarnos iquestporqueacute el imperialismo estatista es el primero que fracasa en la competencia con el imperialismo
privado
La respuesta la debemos buscar en el origen del poder el que ya hemos visto se genera a
partir de la riqueza eacutesta es la que genera internamente la poblacioacuten con el trabajo enajenado la apropiacioacuten de las riquezas de otras naciones sometidas en calidad de
colonias u otras formas de dependencias econoacutemicas y finalmente expropiaciones logradas militarmente Tambieacuten es el resultado de haberse alcanzado el punto maacuteximo de las
contradicciones entre las relaciones de produccioacuten y el desarrollo de las fuerzas de produccioacuten en la crisis del imperialismo de Estado
Despueacutes de la derrota del nazi-fascismo en el 1945 la competencia entre el mundo capitalista y el socialista en el campo internacional sumada a la necesidad de lograr aliados
8 Ver Asamblea del Pueblo Guaraniacute 2006 Ore Ntildeemongeta Propuesta hacia la Asamblea Constituyente
httpwwwforodacorgbouploadcl40_395_propuesta_apgpdf 2011
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colaboradores ante las amenazas de nuevos enfrentamientos militares tuvo como efecto una
lenta democratizacioacuten en el conjunto de paiacuteses neocoloniales como los de Ameacuterica y el conjunto en proceso de liberacioacuten en las colonias en Aacutefrica Asia y Oceaniacutea implicando
necesariamente una fuerte restriccioacuten en la capacidad de apropiacioacuten de las riquezas de esos paiacuteses por parte de los centros imperiales
Por otro lado en el imperio estatista la falta de libertad del individuo es total por lo que la uacutenica forma que tiene el trabajador para expresar su insatisfaccioacuten es con el trabajo a
desgano por lo tanto de muy bajo rendimiento y carente de creatividad El control absoluto del Estado impide toda manifestacioacuten discordante con el pensamiento oficial y la
acumulacioacuten de rabia contenida por el pueblo organizado en redes de confianza y clandestinas un diacutea estalla masivamente condicioacuten en la que no existe ejeacutercito en el mundo
que pueda contenerla como fueron los movimientos populares causantes de los cambios producidos en el sistema socialista entre los antildeos 1985 y 1995 Algunas veces por su
caraacutecter paciacutefico tomaron nombres tan bellos como el de la Revolucioacuten de Terciopelo en Checoslovaquia En el imperio privado la falta de libertad no alcanzaba todaviacutea a la
totalidad dejaba intersticios con los que se creaba la ilusioacuten de poderse lograr eacutexitos a traveacutes de la dedicacioacuten al trabajo la creatividad y el mejoramiento del conocimiento todo
muy bien utilizado por la propaganda del sistema para dar la sensacioacuten de esperanzas reales en el logro de metas y preservando la eficiencia y creatividad del trabajador Fue en esta
competencia de contenido humano exacerbado por las restricciones en la obtencioacuten de riquezas que se definioacute el fracaso del sistema imperial estatal frente al sistema imperial
privado
El colapso del sistema socialista como la palabra lo indica nacido desde el interior del
sistema mismo es la primera gran derrota que sufre el sistema del poder en sus afanes de hegemoniacutea mundial a causa de los problemas insolubles generados por las contradicciones
entre el Estado y la poblacioacuten provocados por la crisis del crecimiento de la acumulacioacuten de riquezas en un mundo imperial globalizado cuyas fuentes naturales y artificiales estaacute
alcanzando sus liacutemites y soacutelo va quedando como uacutenica fuente de acumulacioacuten de riquezas la sobreexplotacioacuten de los grandes sectores sociales de la poblacioacuten Tambieacuten el colapso
socialista manifiesta el inicio del agotamiento del sistema de poder que ha sustentado la era de la civilizacioacuten Es el comienzo de una etapa caracterizada por una dura y larga lucha de
las fuerzas emergentes comprometidas con el desmontaje del poder que controla a la humanidad las que generan una situacioacuten que ante su incomprensioacuten se interpreta como la
presencia de un estado de caos de gobernabilidad cuya consecuencia es el crecimiento de una precariedad de autoridad cada vez mayor de estados reconocidos internacionalmente
como fallidos En realidad se trata de la etapa terminal de la era de la civilizacioacuten en la que la nueva sociedad ante la ausencia de una interpretacioacuten de los oriacutegenes de la crisis tantea
una salida en un proceso de acierto y error para dar nacimiento a la era del humanismo superior
El colapso socialista hizo renacer momentaacuteneamente nuevas ilusiones en los EUNA por construir su poder hegemoacutenico a nivel mundial las que se resumieron en
los augurios precipitados del fin de la historia de Francis Fukuyama esto es el fin de las luchas ideoloacutegicas en el sistema con la supremaciacutea del capital privado en manos de las
transnacionales la consolidacioacuten definitiva de la economiacutea de mercado la enajenacioacuten del trabajador y la consolidacioacuten ad perpetuam de la sociedad de clases fortaleciendo
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consecuentemente las aspiraciones hegemoacutenicas de las empresas transnacionales y creando
las condiciones para la invasioacuten de centros energeacuteticos importantes a nombre de acciones preventivas en paiacuteses calificados de hostiles por una supuesta posesioacuten de armas nucleares
como fue con Irak por proteger a terroristas como fue con Afganistaacuten o por el genocidio con que la dictadura de Muammar Gaddafi amenazaba a Libia pero en realidad el
propoacutesito fue el de garantizar el abastecimiento de este material estrateacutegico para los centros de poder internacional en los que empezaba a escasear y a amenazar sus economiacuteas
Si bien los EUNA siguen poseyendo la primera fuerza militar de todo el mundo en correspondencia con su ubicacioacuten como la primera potencia econoacutemica no logra imponer
su hegemoniacutea al tener que compartir sus decisiones con otros centros de poder como es su alianza estrateacutegica con la Unioacuten Europea (UE) con China India Rusia Brasil y otros
Se ha generado la sensacioacuten del fortalecimiento del poderiacuteo norteamericano en el mundo con las invasiones a Irak Afganistaacuten y el control de los rebeldes en las satrapiacuteas aacuterabes
pero soacutelo es una muestra de la falta de argumentos para defender sus intereses por medios democraacuteticos y paciacuteficos El uacutenico recurso que le queda para el control de estos paiacuteses es el
uso de la fuerza La militarizacioacuten internacional es un triunfo temporal y no sustentable frente a la defensa de la libertad y el desarrollo humanista A largo plazo a medida que el
sustento del poder se debilita van quedando espacios geograacuteficos poblacionales econoacutemicos y poliacuteticos que le resulta al imperio cada vez maacutes difiacutecil controlar espacios que
por la insuficiencia de riquezas atractivas para el intereacutes imperial o por los costos prohibitivos para su extraccioacuten se transforman en espacios vacios del control de su poder
librados a una recomposicioacuten de las fuerzas internas al margen de viacutenculos con los centros imperiales Es el caso de Somalia abandonada a su suerte desgarrada por guerras civiles y
por una interminable hambruna padecida por su poblacioacuten que se puede tipificar de genocidio internacional con una duracioacuten de maacutes de 20 antildeos y transformada en una endeble
federacioacuten en un intento por preservar su integridad nacional En Bolivia estaacute surgiendo algo similar La peacuterdida de la importancia de la actividad minera a fines del siglo pasado
disminuyoacute el intereacutes del imperio en este Paiacutes y cedioacute el espacio poliacutetico el que fue ocupado por un gobierno obediente en forma directa al sector econoacutemico de la produccioacuten de coca y
en forma indirecta a la produccioacuten de cocaiacutena y su comercio nacional e internacional ya que el presidente es a su vez presidente de las federaciones campesinas del sector
productor de coca de Cochabamba coca no aceptada para el consumo humano a causa de su mal sabor y cuyo uacutenico destino es la produccioacuten de cocaiacutena De mantenerse en el poder
este gobierno es de esperar a muy corto plazo la consolidacioacuten de un paiacutes delincuencial ya cercado militarmente por los paiacuteses vecinos quienes defienden sus fronteras del
narcotraacutefico boliviano y saturado por confrontaciones interregionales cuyos primeros escarceos ya se dejan sentir
Las ambiciosas aspiraciones hegemoacutenicas del imperio se han visto frenadas por las nuevas condiciones econoacutemicas financieras y poliacuteticas por las que atraviesa la humanidad a causa
de las recurrentes crisis que se vienen sucediendo en los uacuteltimos veinticinco antildeos entre las que se destacan la crisis econoacutemica de Argentina y Brasil en 1990 la crisis econoacutemica de
Meacutexico de 1994 la crisis financiera asiaacutetica en 1997 las que en forma de un torrente arrollador se confunden con la crisis econoacutemica global del 2008 que comprende una crisis
de tipo financiero energeacutetico alimentario de control ambiental y de poliacuteticas macroeconoacutemicas Crisis que se mantiene hasta la fecha con un complemento
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Jordaacuten
importantiacutesimo que es la continuacioacuten de la dispersioacuten forzada del poder del imperio Ante
la necesidad de compartir los costos de las invasiones el imperio se ve obligado a reconocer la calidad de socios a otros sectores en competencia a fin de preservar un lugar
privilegiado en las relaciones de poder presente en el proceso de dispersioacuten Por tratarse del poder que caracteriza y sostiene a la era de la civilizacioacuten hay que decir que estamos en
presencia de la profundizacioacuten de la crisis terminal de esta era
La economiacutea globalizada se encuentra acosada por un lado por los costos cada vez mayores
para lograr los abastecimientos de recursos naturales cuya muestra paradigmaacutetica es la crisis energeacutetica A causa de sus reservas limitadas los precios se elevan incidiendo en la
economiacutea mundial cualquier sustituto tiene costos maacutes elevados incluso los costos del hidrocarburo mismo se elevan a causa de tener que buscarlo en lugares cada vez maacutes
inaccesibles El abastecimiento alimentario siempre fue deficiente el intereacutes econoacutemico ha sido la promocioacuten de la economiacutea de mercado antes que la solidaridad humana y parte de
su poliacutetica es reservar un ejeacutercito de desocupados y hambrientos que permita una competencia por el trabajo con salarios miacutenimos de sobrevivencia En la actualidad con la
crisis energeacutetica los duentildeos del dinero obtienen mejores ganancias dedicando la produccioacuten de cereales a la produccioacuten de combustibles con un aprovisionamiento
alimentario cada vez maacutes restringido con lo que aumenta cada vez maacutes la proporcioacuten de hambrientos en el mundo es a lo que se le da el nombre de crisis alimentaria Esta crisis
alimentaria se agudiza todaviacutea maacutes con el crecimiento exponencial de la poblacioacuten Las estadiacutesticas del Banco Mundial indican que de una poblacioacuten de tres mil millones que teniacutea
el planeta en el 1960 en el 2011 ha alcanzado la cifra de siete mil millones de habitantes con este incremento la alimentacioacuten de estos sectores subalimentados se hace una tarea
imposible para la economiacutea de mercado ademaacutes la existencia de este ejeacutercito de desocupados es parte esencial de su economiacutea Soacutelo la desaparicioacuten de esta economiacutea dejaraacute
espacio para considerar una alternativa humana para este importante sector de marginados La crisis financiera tiene una presencia recurrente viene presentaacutendose hace mucho tiempo
Esto es asiacute porque el capitalismo se guiacutea por la buacutesqueda del beneficio individual y eso dificulta cuando no hace imposible que haya mecanismos que regulen el sistema de un
modo armoacutenico conjugando los intereses y las estrategias de todos No se puede dejar de mencionar la crisis del 1929 por su magnitud de alcance mundial Las crisis de estos
uacuteltimos 25 antildeos mencionadas maacutes arriba fueron de caraacutecter financiero en sus inicios La uacuteltima la del 2008 fue desencadenada por el rompimiento de la burbuja financiera
inmobiliaria con la quiebra de muchos bancos y el cierre de empresas el aumento de desocupados de hambrientos y maacutes inflacioacuten arrastrando a la miseria a nuevos estratos de
asalariados La gran burbuja de todo el sistema financiero que amenaza seriamente la economiacutea mundial es la que se estaacute formando a causa de la flotacioacuten del doacutelar provocada
por el desconocimiento por los EUNA en el 1971 de los acuerdos de Bretton Woods fecha desde la que se imprimen inimaginables cantidades de doacutelares sin ninguacuten respaldo de
valor inicialmente para respaldar la guerra contra Vietnam y ahora para cubrir los cuantiosos deacuteficits de los presupuestos norteamericanos provocados por la militarizacioacuten de
la sociedad La cuarta crisis del sistema estaacute determinada por la imposibilidad del sistema de realizar un control efectivo de los contaminantes atmosfeacutericos a pesar de la grave
amenaza que significa para la existencia humana y de la naturaleza La exigencia de mantener costos de productos competitivos hacen imposible al sistema las inversiones
requeridas para el control ambiental ingresando en otra espiral diaboacutelica para la cual la
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economiacutea neoliberal no tiene respuestas Como demostracioacuten de esta aseveracioacuten estaacute el
incumplimiento de los objetivos de la Cumbre del Milenio Pero dejemos que hable la Asamblea General de las NU en su resolucioacuten de octubre de 2010 Nordm 651 en su inciso Nordm
22
Estamos profundamente preocupados por el impacto de la crisis financiera y
econoacutemica la maacutes grave desde la Gran Depresioacuten La crisis ha echado a perder algunos logros en materia de desarrollo alcanzados en muchos paiacuteses en desarrollo
y amenaza con menoscabar seriamente el logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio para 2015
La Conferencia de Durban (Diciembre de 2011) al igual que las anteriores no llegoacute a solucionar ninguacuten problema soacutelo planteoacute la perspectiva de una posible solucioacuten para el
2020 Las emisiones contaminantes seguiraacuten aumentando a nivel global a no ser que una crisis econoacutemica mundial lo impida y con algo de suerte en 2020 podremos contar con
una nueva convencioacuten Tampoco se debe olvidar que los efectos de los contaminantes sobre la salud es parte de la estrategia disimulada sostenida por el imperio para reducir la
poblacioacuten a niveles que posibiliten la sobrevivencia del sistema9
La persistencia de las crisis brevemente descritas desde sus inicios en el 2008 hasta la
fecha muestran la ausencia de respuestas poliacuteticas para conjurarla es lo que se reconoce como crisis de las poliacuteticas macroeconoacutemicas Los fondos indispensables para enfrentar la
crisis se los puede obtener ya sea de aportes que pudiera realizar el sector empresarial particularmente los bancos aumentando impuestos y otros por los recursos que pudiera
reunir el Estado reduciendo el gasto puacuteblico disminuyendo los servicios como la educacioacuten salud vivienda etc o los recursos que se pueden obtener reduciendo los costos sociales ya
sea rebajando los montos de la jubilacioacuten aumentando la edad de jubilacioacuten disminuyendo salarios aumentando horas trabajada por el mismo salario transformando una buena parte
de ellos en desocupados reemplazados por robots y tecnologiacuteas digitalizadas automaacuteticamente Los estados tambieacuten recurren a la inflacioacuten como fuente de recursos
agudizando la miseria
Siendo los bancos los verdaderos duentildeos del poder evidentemente no se resolveraacute la crisis
con aportes propios ni con recortes al presupuesto militar Por el contrario la quiebra de los bancos se enmienda con recursos del Estado aportados por el aumento de la explotacioacuten
del trabajador y la disminucioacuten de los gastos puacuteblicos ambos fondos son soportados por el pueblo El incremento de la riqueza de las transnacionales es el incremento de la miseria de
las mayoriacuteas excluidas con lo que se ensancha a su vez la brecha ya existente entre ricos y pobres el ejeacutercito de insatisfechos aumenta cada diacutea y se transforma en las masas de
indignados que salen a las calles por el mundo entero para reclamar poliacuteticas que solucionen la crisis Las marchas de nativos amazoacutenicos y platenses como la del TIPNIS
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en Bolivia reclaman el reconocimiento de sus derechos humanos y la defensa de su ldquohermana la naturalezardquo No estaacuten estos dispuestos a seguir dando su vida por la vida de
los bancos y empresas ineficientes y tampoco quieren seguir siendo explotados por el
9 El Informe Lugano sostiene que la sobrevivencia del sistema requiere reducir la poblacioacuten mundial a 45 mil
millones de habitantes 10
TIPNIS Territorio Indiacutegena y Parque Nacional Isiboro Seacutecure
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capital compromiso que el Estado servidor de los banqueros no estaacute dispuesto a ejecutar
De esta manera se agudizan cada diacutea maacutes las relaciones entre la mayoriacutea explotada y las minoriacuteas privilegiadas desmejorando la gobernanza dando lugar a levantamientos
populares como los de la ldquoprimavera aacuteraberdquo la que avanza victoriosa desplazando viejas dictaduras Todos juntos amenazan resquebrajar definitivamente la estructura econoacutemica
neoliberal sosteacuten del sistema de poder y plantean el cambio de las bases estructurales de la era de la civilizacioacuten por una nueva era que reinstale en un primer plano la satisfaccioacuten de
las necesidades humanas
La disputa de los distintos centros imperiales de esta economiacutea planetaria con poderosos
ejeacutercitos los ha transformado en verdaderos agujeros negros de sus economiacuteas La absorcioacuten de riquezas que demandan estos ejeacutercitos en una economiacutea globalizada que ha
alcanzado sus fronteras no puede cubrirse sin provocar graves reacomodos entre las relaciones de produccioacuten y el desarrollo de las fuerzas productivas cuyas contradicciones
han colocado al sistema en una encrucijada insoluble si no es a costa de maacutes sacrificios del sector puacuteblico y trabajador cuya resistencia ha dejado atrapado el sistema en una espiral
diaboacutelica cuyo uacutenico final seraacute el derrumbamiento del sistema de poder y de la apropiacioacuten capitalista de las riquezas
El ingreso de la humanidad a la transicioacuten desde la era del poder esto es de la era de la civilizacioacuten hacia la era del humanismo superior se caracteriza por el caos generado ante
la ausencia de soluciones racionales a causa de haber perdido el monopolio del control fiacutesico de la fuerza como es en Somalia Afganistaacuten e Irak la incapacidad para cubrir los
servicios baacutesicos como es Haitiacute y la falta de reconocimiento de la comunidad internacional como es Palestina Los ejemplos corresponden a casos extremos evidentemente este
problema comprende al mundo entero asiacute por ejemplo en los EUNA a partir de la crisis la pobreza aumenta donde ldquoCerca de 49 millones de estadounidenses tienen problemas para
conseguir alimentos suficientes y eventualmente pasan hambre confirmoacute hoy un reporte del Departamento de Agriculturardquo
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Los fracasos de la derecha lanzan a los sectores marginales en brazos del autoritarismo estatista con propuestas ya conocidas como fracasadas es el caso de paiacuteses americanos
como Bolivia Venezuela Ecuador y Nicaragua en Ameacuterica los que se aferran a posiciones socialistas revolucionarias con proyectos de control absoluto del Estado al mismo tiempo
que ofertan como anzuelo la democracia participativa y transforman la democracia que los encumbra en meacutetodo de reposicioacuten de las ya conocidas dictaduras del sistema socialista de
la URSS ya colapsado Los fracasos de la izquierda condena a los sectores empobrecidos a la sobreexplotacioacuten de la derecha se convulsionan generando un proceso de derechizacioacuten
como viene sucediendo en Europa y ante la falta de soluciones vuelve a recurrir a la izquierda a pesar de no aparecer soluciones nuevas la desesperacioacuten de la poblacioacuten la
lanza a la buacutesqueda de soluciones al azar asiacute podemos mencionar Grecia que de gobiernos derechistas pasoacute a manos de la izquierda y ante la continuacioacuten de la crisis se reemplaza la
presidencia por un tecnoacutecrata y adelantan las elecciones para seguramente volver a manos de la derecha es el caso tambieacuten de Italia y algo similar estaacute sucediendo con Espantildea donde
el fracaso de la derecha de Aznar dio el triunfo al gobierno izquierdista de Zapatero quien
11
Ver Infancia hoy Agencia Internacional de noticias 2009 httpwwwinfanciahoycomdespachosaspcod_des=3762ampID_Seccion=169 2011
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ante el fracaso de su gestioacuten se ha visto obligado a adelantar las elecciones para tranquilizar
al pueblo indignado por los bajos salarios y la falta de trabajo para volver al ya fracasado gobierno de la derecha ahora en manos de Rajoy De esta forma se va gestando una
sociedad frustrada esceacuteptica y dispuesta a cualquier cosa para sobrevivir hemos entrado a un proceso de reconfiguracioacuten del poder apoyado en el desconocimiento de valores y
principios que deberiacutean regir toda convivencia humana Es el origen de la criminalidad creciente y de una corrupcioacuten incontrolable Las mafias se organizan desde las caacuterceles
desde las instituciones policiales y militares en las que no escasean autoridades superiores del poder judicial ejecutivo y legislativo Al extremo de establecerse poliacuteticas oficiales
eufemiacutesticamente denominadas por ejemplo en Bolivia de defensa de la coca o de control del contrabando cuando en el fondo se mueven inmensas economiacuteas delincuenciales de
alcance internacional como es el narcotraacutefico y el contrabando o con el nombre de ejeacutercitos privados se contratan mercenarios para desviar la responsabilidad de gobiernos
ldquodemocraacuteticosrdquo como es la organizacioacuten criminal de alcance internacional conocida con el nombre de Blackwater uno de los principales socios privados de los EUNA en la lucha
contra el terrorismo e importante contratista-colaborador en la guerra contra Irak y Afganistaacuten Es cada vez mayor la capacidad militar de estas organizaciones criminales con
una participacioacuten sobresaliente en la guerra sucia contra los pueblos que buscan su liberacioacuten lo que ya nos sugiere que el uso descontrolado de la fuerza es la viacutea catastroacutefica
que desarrolla el sistema para sacar la economiacutea del mercado globalizado del atolladero en que la ha colocado la historia En Ameacuterica estaacute el macabro caso de Nicaragua paiacutes en el
que la izquierda a la cabeza de Daniel Ortega accedioacute al poder despueacutes de una sangrienta guerrilla ante su fracaso fue desplazado por la derecha y ante un nuevo fracaso ahora
nuevamente el pueblo se aferroacute a la ensangrentada izquierda antes fracasada colocando de presidente al mismo ex guerrillero corrupto Daniel Ortega que fue acusado ante los
estrados judiciales por la violacioacuten de su hijastra desde los 11 antildeos causa cerrada posteriormente por prescripcioacuten de la accioacuten penal
El mundo asiste a un endurecimiento de las posiciones de fuerza los sectores privilegiados no estaacuten dispuestos a ceder sus posiciones paciacuteficamente los gastos militares tienen
prioridad asiacute por ejemplo Bolivia Paiacutes declarado constitucionalmente como paciacutefico ha asignado maacutes de la mitad de su presupuesto al sostenimiento de la fuerza militar y las de
Gobierno El gasto militar a nivel mundial crece antildeo tras antildeo del 2000 al 2009 se ha incrementado en 50 La militarizacioacuten es cada vez maacutes generalizada proyectando la
fascistizacioacuten del sistema Los inmensos recursos destinados al sostenimiento del aparato militar representan la negacioacuten de los recursos indispensables para encarar la crisis y eacutesta a
su vez profundiza la espiral diaboacutelica
La humanidad toda ha entrado a una etapa de caos por falta de poliacuteticas que consideren las
necesidades humanas de la poblacioacuten
Es a este conjunto de contradicciones raacutepidamente resumidas concentradas en el Estado y
que muestran distintos grados de ingobernabilidad de incapacidad de cumplir con sus obligaciones de servicio puacuteblico con una corrupcioacuten creciente que ha invadido las esferas
sociales que se sale del control de los centros de poder y muestra la dificultad creciente de imponer su orden facilitador de la explotacioacuten de los pueblos se lo ha identificado con el
nombre de estados fallidos en la intencioacuten de remendar sus deficiencias En realidad se trata de una espiral diaboacutelica cuya resolucioacuten soacutelo es posible con la sustitucioacuten del sistema
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de poder que impone la sobre explotacioacuten de los pueblos Es un proceso de agoniacutea de la
sociedad que muere y se resiste sobre la que va surgiendo lentamente los elementos de la nueva sociedad emergente fuertemente asentada en los valores humanos Algunos existiacutean
antes de la crisis de la economiacutea del mercado y otros van apareciendo con la profundizacioacuten de su agoniacutea
Existen dos elementos fundamentales que han acompantildeado a la humanidad a lo largo de su existencia los que se muestran con mayor nitidez con la agudizacioacuten de la crisis
El primero se refiere a la humanidad del ser que nace de la relacioacuten con el otro en la interaccioacuten del ser social la que se consolida en la era del humanismo primitivo con las
relaciones de reciprocidad establecidas mediante el regalo y la solidaridad Es el origen de los derechos del hombre emergentes de la naturaleza humana en equilibrio con su medio
son universales y anteriores al ordenamiento juriacutedico y al derecho fundado en la costumbre o derecho consuetudinario comprenden una parte fundamental de la filosofiacutea del derecho
reconocido como el derecho natural del hombre o iusnaturalismo
El segundo se refiere al acompantildeamiento permanente que ha hecho la conciencia del
geacutenero humano a los procesos econoacutemicos poliacuteticos y sociales que se han desarrollado a lo largo de toda la era de la civilizacioacuten en una lucha inclaudicable contra las imposiciones del
poder al servicio de los privilegiados Si bien esta defensa del contenido humano de la sociedad ha sido continua las eacutepocas de transicioacuten de un modo productivo a
otro corresponden a momentos histoacutericos de tensionamientos extremos entre las fuerzas en lucha Las del sistema que se gota y las del sistema que emerge Es en esta transicioacuten en
que la defensa de los valores humanos se transforma en el motor impulsor de la transicioacuten la que aporta los argumentos de la misma aunque en la culminacioacuten del proceso hasta
ahora el sistema productivo emergente siempre ha sido copado por el poder como garante de la riqueza en expansioacuten del nuevo sistema productivo en desmedro de la preservacioacuten
de los valores humanos
Asiacute por ejemplo en la Grecia Antigua lugar de la fuente principal de la cultura occidental
el prolongado proceso de transicioacuten del humanismo primitivo a la sociedad esclavista estuvo acompantildeado por una riquiacutesima creacioacuten intelectual y espiritual como reflejo de la
intensa lucha que se dio por un lado en defensa de los valores de la sociedad humanista primitiva agonizante y por el otro como discurso respaldatorio del emergente Estado
esclavista y fue de tal importancia que hasta ahora una gran parte de esta produccioacuten intelectual y espiritual sigue siendo vaacutelida tanto para la renovada emergencia humanista
como para el anti humanismo del poder conservador sosteacuten de la civilizacioacuten que se agota
La transicioacuten del modo productivo esclavista al feudal tambieacuten fue alimentada por las
aspiraciones humanistas de los pensadores de la Grecia Antigua a ella hay que sumar los valores humanistas incorporados por los estoicos y el cristianismo primitivo que se expresa
en el Arte de Vivir de Epiacutecteto12
en la actualizacioacuten de los Diez Mandamientos y otras ensentildeanzas consideradas por los cristianos como el germen de los Derechos Humanos
Proclamoacute la igualdad entre los seres humanos y el rechazo a la violencia Uno de los aportes principales de este periodo a la cultura de occidente es el Derecho Romano
12
Epiacutecteto Manual de Epiacutecteto httpwwwupasikacomdocshelenisticaEpicteto20-20Manualpdf 2011
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Finalmente estaacute la transicioacuten del feudalismo al capitalismo la cual estuvo signada por el
renacimiento de la cultura claacutesica grecolatina reconocida por el modernismo como creadora del humanismo Fueron muchos los humanistas que enriquecieron a los claacutesicos
como Francisco de Petrarca Erasmo de Roterdam Dante Alighieri entre los maacutes antiguos del periodo luego diversificados por los promotores de las distintas versiones religiosas el
pensamiento liberal y los distintos matices materialistas del humanismo sectario
En la etapa moderna el humanismo13
se divorcia del teocentrismo reinante en la edad
media para asumir un caraacutecter antropoceacutentrico donde el ser humano es la medida de todas las cosas y la organizacioacuten social debe desarrollarse a partir del bienestar humano El
Humanismo es un movimiento que se evidencia en un cambio gradual de la cultura del poder la explotacioacuten el abuso la hipocresiacutea el doble discurso la manipulacioacuten la
arrogancia la frivolidad el consumismo el despilfarro hacia la cultura de la sociedad humanista asentada en el respeto al otro la riqueza de las diferencias la multiculturalidad
la diversidad la complementacioacuten de lo diverso y la inclusioacuten mediante el dialogo la equidad la solidaridad para consolidar una sociedad libre que erradique para siempre la
violencia
El geacutenero humano viene dando pasos cada vez maacutes firme en la consolidacioacuten de la sociedad
humanista Entre los hitos principales todaviacutea medievales debemos mencionar la Carta Magna Inglesa de 1215 conocida como Magna Carta Libertatum uno de los antecedentes
de los regiacutemenes poliacuteticos modernos en los cuales el poder del monarca o presidente se ve limitado por un consejo senado congreso parlamento o asamblea Es precursora del
Constitucionalismo Claacutesico La mandinga Carta de Mandeacuten de 1222 es la declaracioacuten que fijoacute las reglas baacutesicas en las que se fundoacute el Imperio Maliacute con la intencioacuten de evitar la
guerra y garantizar una convivencia armoniosa De importancia histoacuterica y cultural es un logro en la historia de Aacutefrica ya que establecioacute formalmente la federacioacuten de las tribus
mandinga bajo un gobierno asociado a los derechos humanos Estaba compuesta por siete estrofas cuyos encabezamientos
14 resumen su contenido
1 Toda vida es una vida 2El dantildeo requiere reparacioacuten 3Practica la ayuda mutua 4Cuida de la patria 5Elimina la servidumbre y el hambre 6Que
cesen los tormentos de la guerra 7 Cada quien es libre de decir de hacer y de ver
El filosofo britaacutenico John Locke (1632-1704) escribioacute una teoriacutea completa de los derechos humanos estableciendo que las sociedades organizan gobiernos a fin de garantizar para siacute
el disfrute de los derechos naturalesrdquoA su juicio los ciudadanos soacutelo estaacuten obligados a ser leales a un gobierno que proteja sus derechos humanos Esos derechos pueden incluso tener
precedencia sobre las pretensiones y los intereses del gobierno Un gobierno soacutelo puede ser legiacutetimo si respeta y protege sistemaacuteticamente los derechos humanos de sus ciudadanos
15rdquo
Influyoacute de forma determinante en las ideas de la Revolucioacuten Gloriosa y la Declaracioacuten de
13
Humanismo es el movimiento intelectual integrador de los derechos humanos es un movimiento filosoacutefico antropoceacutentrico
14 Ver httpeswikipediaorgwikiCarta_de_MandC3A9n
15 Ver httpwwwamericagovsthr-spanish20080827125121pii05572016ixzz1flmHf6Nj 2011
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Derechos Britaacutenica de 1689 la que limitoacute los poderes del monarca erradicoacute la monarquiacutea
catoacutelica y absolutista dando paso a la monarquiacutea constitucional
La Declaracioacuten de Derechos de Virginia se firmoacute un mes antes de la Declaracioacuten de la
Independencia de los Estados Unidos16
Afirma que ldquotodo poder es inherente al pueblo y procede de eacutel los magistrados son mandatarios del pueblo servidores y en cualquier
momento responsables ante eacutel los poderes legislativo ejecutivo y judicial deben ir separados y la libertad de prensa es uno de los grandes baluartes de la libertad y no puede
ser restringida jamaacutesrdquo En la Declaracioacuten de la Independencia se reconocen los derechos inalienables entre los cuales estaacuten ldquola vida la libertad y la buacutesqueda de la felicidadrdquo
Asimismo declara ldquoSiempre que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios el pueblo tiene el derecho a reformarlo o abolirlo e instituir un nuevo gobierno
que se funde en dichos principiosrdquo
Bajo el influjo de las ideas de Charles Montesquieu (1689 - 1755) quien criticoacute
severamente los abusos de la iglesia y el Estado y las de Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) quien propugnoacute la idea de una sociedad basada en la igualdad absoluta ldquoen la que
cada miembro a la par que se somete a las decisiones de la sociedad es al mismo tiempo parte del pueblo soberano cuya voluntad general constituye la Leyrdquo La Asamblea
Nacional Constituyente de Francia aproboacute el 1789 la Declaracioacuten de los Derechos del Hombre los que se entienden como universales son derechos naturales e imprescriptibles
del hombre son anteriores a los poderes establecidos y son considerados como aplicables en cualquier lugar y cualquier eacutepoca y se resumen en la libertad la propiedad la seguridad
y la resistencia a la opresioacuten
Los contenidos de los derechos humanos de estas Declaraciones se basaron en la ideologiacutea
burguesa el individualismo y el liberalismo que se mantuvo hasta los inicios del siglo XIX en el que las luchas obreras demandaron nuevos derechos para dar solucioacuten a los
problemas sociales Una nueva filosofiacutea social se fue consolidando y se manifestoacute como socialismo cientiacutefico socialismo utoacutepico socialdemocracia anarquismo y otros Algunas
se concretan a inicios del siglo XX con la revolucioacuten rusa la revolucioacuten mexicana la socialdemocracia en Europa acompantildeado de un despertar social generalizado a nivel
internacional
Como respuesta a los horrores de las dos guerras mundiales de la primera mitad del siglo
XX en un esfuerzo por establecer un orden institucional maacutes humanizado se creoacute la Organizacioacuten de las Naciones Unidas el 1945 y se aproboacute el 10 de diciembre de 1948 la
Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos
Es un documento con el que los paiacuteses signatarios Bolivia entre ellos se comprometen a
promover la libertad la justicia y la paz en base al reconocimiento de la dignidad intriacutenseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana
16
Declaracioacuten de la Independencia de los Estados Unidos de Norteameacuterica (2011) httpwwwantorchanetbiblioteca_virtualderechoconfederacionconf3html
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En forma paralela se establecioacute la cruenta lucha del sistema capitalista contra el sistema
socialista en la pugna por la hegemoniacutea mundial dejando a un lado las declaradas aspiraciones reivindicativas de la Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos y
determinando el fracaso en este campo de las Naciones unidas
La disgregacioacuten del imperio socialista en 1989 y la desintegracioacuten de la URSS el 1991 el
acontecimiento maacutes importante del siglo XX es la primera gran derrota que sufre la maacutes alta expresioacuten de poder estatal alcanzado a nivel mundial La desaparicioacuten de la divisioacuten
bipolar del mundo no trajo el fin de la guerra a causa de la multipolaridad del poder neoliberal unificado frente al poder estatal pero en su ausencia en mutua competencia
La hegemoniacutea del neoliberalismo de EUNA no duroacute mucho tiempo debido a las sucesivas crisis financieras que se desencadenaron y determinaron la crisis generalizada hasta ahora
sin solucioacuten del 2008 Sumado a esto con el crecimiento de la condicioacuten de Estados fallidos es posible afirmar que se trata de una crisis del poder que sostiene el sistema
imperial privado y estatal
El enfoque marxista de la crisis del capitalismo privado desarrolla la contradiccioacuten
fundamental y antagoacutenica de la apropiacioacuten capitalista privada del resultado de la produccioacuten frente a la produccioacuten social En el capitalismo monopoacutelico en primer lugar el
monopolio capitalista adquiere caraacutecter privado mixto y estatal lo que significa que la transferencia del capital privado al Estado no es otra cosa que la conformacioacuten de otra
forma de monopolio del capital La socializacioacuten del capital es un engantildeo hecho demostrado por el maacutes grande fracaso en el siglo pasado del imperialismo socialista
incluyendo la desintegracioacuten de la URSS cuyas economiacuteas estatales pasaron a transformarse en economiacuteas mixtas y de capital privado En el espiacuteritu de los derechos
humanos los revolucionarios responsables del estatismo oportunistas del social-comunismo debieran estar bien guardados entre rejas para que nunca maacutes vuelvan a
sacrificar poblaciones ingenuas con ofertas de falsos paraiacutesos Desgraciadamente los procesos son lentos y siguen brotando nuevos socialismos construidos sobre las miserias de
los pueblos y apuntalados por el poder del Estado en Bolivia Venezuela Nicaragua y otros
Las fuerzas productivas conformadas por las masas trabajadoras y los medios de
produccioacuten en la economiacutea contemporaacutenea dependen baacutesicamente de los medios de produccioacuten la capacidad de trabajo del asalariado ha sido transferida por la tecnologiacutea a las
maacutequinas automatizadas y controladas digitalmente en las que se precisan muy pocos operadores para poner en funcionamiento una planta industrial Se ha ingresado a una
sociedad robotizada en su mayor proporcioacuten controlada por robots para el beneficio de los duentildeos de los monopolios En fin la robotizacioacuten de la produccioacuten es la deshumanizacioacuten
del trabajo y la sociedad toda No se trata soacutelo del desplazamiento de la clase trabajadora sino tambieacuten de la clase media campesinos profesionales pequentildeos y medianos
empresarios la mayoriacutea de la poblacioacuten ha sido sometida a la explotacioacuten del mercado por lo que el planteamiento de una reivindicacioacuten uacutenicamente de la clase trabajadora resulta
insuficiente ya que eacutesta es minoritaria y han pasado los tiempos del paternalismo toda la poblacioacuten es abusada por las transnacionales La uacutenica reivindicacioacuten posible debe ser la
que considere la diversidad social cultural regional econoacutemica de geacutenero etc Este caraacutecter diverso de la sociedad para encontrar una salida paciacutefica requiere en primer lugar
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el respeto a cada componente de la sociedad asiacute mismo es indispensable el reconocimiento
de la necesidad del diaacutelogo y la democracia participativa como herramienta indispensable para superar las diferencias esto significa el renunciamiento a todo recurso de fuerza y a
toda autoridad emanada verticalmente en la buacutesqueda de soluciones Se la debe reemplazar por una generacioacuten de la autoridad consensuada desde las bases con lo que se estructuraraacute
un aparato administrativo vigilado permanentemente desde abajo
Para superar la contradiccioacuten fundamental del monopolio capitalista privado mixto y
estatal se debe reemplazar la apropiacioacuten capitalista de los beneficios de la produccioacuten por su apropiacioacuten individual y social esto requiere que los trabajadores los consumidores los
proveedores de insumos el vecindario es decir los miembros de los distintos sectores involucrados en la produccioacuten deben transformarse en propietarios directos de la
produccioacuten respetando al individuo como propietario primario intermediado por la comunidad para expresar el caraacutecter social del ser con lo que se elimina el individualismo
liberal y se elimina el abuso social sobre el individuo resguardando la libertad del individuo como elemento fundamental de una sociedad libre una sociedad centrada en la
vida y el bienestar del geacutenero humano en equilibrio con la hermana naturaleza una sociedad horizontal abierta una sociedad humanista beneficiaria de los adelantos
tecnoloacutegicos y de la ciencia en fin una sociedad enraizada en el humanismo superior
El humanismo superior es la uacutenica alternativa no violenta capaz de impedir el genocidio a
nivel mundial denunciado por el informe Lugano como solucioacuten fascista para la preservacioacuten del modelo neoliberal
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Jordaacuten
estatal con pretensiones comunistas como China Vietnam o Corea del Norte En Aacutefrica es
donde aparece la variante del poder maacutes brutal con dictaduras abiertamente de tipo personal por supuesto que en este continente se dan las distintas variantes de poder ya
mencionadas Todas al servicio de la clase hegemoacutenica y como instrumento de explotacioacuten de las mayoriacuteas del pueblo En otras palabras es el poder imponiendo la explotacioacuten en
todos sus niveles y espacios es la civilizacioacuten en cuya cuacutespide de la competencia internacional y de su expansioacuten busca la concentracioacuten global del poder
La excepcioacuten en este mundo de poder centralizado es la Federacioacuten Helveacutetica con un Estado federal desconcentrado sin fuerzas armadas una participacioacuten directa del pueblo en
las principales decisiones y con un iacutendice de desarrollo humano de los primeros del conjunto mundial de estados
Por el otro lado estaacute la clase explotada la que produce el excedente del trabajo eacuteste es la riqueza que se apropia la clase hegemoacutenica Siempre fue la mayoriacutea de la poblacioacuten
sometida a la minoriacutea fortalecida por el poder del Estado Es la que lucha permanentemente en defensa de su existencia en busca de su libertad sus derechos y de mejores condiciones
de vida dicho de otra manera es el sosteacuten de los principios valores y reivindicaciones humanas es el baluarte de la defensa humanista en lucha permanente contra el abuso del
poder El humanismo es la esencia natural del ser humano nace con el ser social generado por la reciprocidad del don del humanismo primitivo es el origen del derecho natural
razoacuten de su permanente vivencia a pesar de la sistemaacutetica pretensioacuten del poder por lograr su eliminacioacuten El humanismo ha acompantildeado inseparablemente al poder en todo el
desarrollo histoacuterico de la civilizacioacuten como la conciencia de la humanidad El humanismo es la fuerza espiritual que ha preservado al geacutenero humano de su destruccioacuten total El
humanismo y el poder constituyen la contradiccioacuten central de todo el estadio de la civilizacioacuten y no seraacute resuelta mientras el poder sea el sosteacuten de la civilizacioacuten La uacutenica
alternativa para la liberacioacuten de la humanidad es la sustitucioacuten de la cultura del poder por una nueva cultura respetuosa de la vida la libertad la dignidad del ser de las diferencias y
de la naturaleza esto es una cultura humanista
Pero no se trata simplemente de destruir el poder de una clase para reemplazarlo por el de
otra clase supuestamente la clase explotada que accede al poder y desde alliacute procede a su liberacioacuten Muchas veces este reemplazo se ha logrado pero la nueva clase empoderada
automaacuteticamente se deshumaniza ldquoEl poder corrompe el poder absoluto corrompe absolutamenterdquo sentencioacute Lord Acton y completa el pensamiento con esta otra sentencia
que expresa la degradacioacuten que provoca el poderrdquoCon un poder absoluto hasta a un burro le resulta faacutecil gobernarrdquo En este reemplazo del poder lo uacutenico que se logra es el cambio
del grupo detentador del poder pero el poder en siacute no modifica su esencia y caracteriacutesticas como sucedioacute en todos los paiacuteses del antiguo sistema socialista en los que la clase burguesa
fue desplazada y se sustituyoacute por la supremaciacutea de la burocracia del partido comunista autoproclamada como la conciencia de los trabajadores la que al poco tiempo devino en un
nuevo grupo privilegiado del Estado conocido como la nomenclatura la nueva clase le llamoacute Milovaacuten Djilas y el poder siguioacute reinando con maacutes impunidad que nunca Tambieacuten
sucedioacute con la revolucioacuten francesa con los levantamientos anticoloniales de toda Ameacuterica y los de liberacioacuten de Aacutefrica Asia y Oceaniacutea con el empoderamiento de los nacionalismos
europeos transformados en fascismo nazismo y estalinismo y lo estamos viviendo con el empoderamiento del gobierno aimara-estatista de Evo Morales y el ya abortado socialismo
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del siglo XXI de Hugo Chaves Es un proceso generalizado internacionalmente en el que
los actores acceden al poder con la oferta de eliminar los abusos de poder de las minoriacuteas hegemoacutenicas logran el poder con ofertas humanistas y el respaldo de las mayoriacuteas sin
embargo todos sin excepcioacuten degeneran en nuevas expresiones de poder minoritarios con todas las singularidades que los deslegitimizan y deshumanizan En definitiva el poder
determina la cosificacioacuten del ser humano su animalizacioacuten el poder niega la esencia humana el poder es el anti humanismo
El sosteacuten del poder es la riqueza que precisa crecer continuamente para fortalecer el poder que a su vez la sostiene El fortalecimiento del poder es el resultado del crecimiento
econoacutemico generado por la expropiacioacuten de los sectores sometidos la apropiacioacuten del desarrollo cientiacutefico-tecnoloacutegico y del conocimiento pero maacutes que todo de las existencias
de riquezas naturales que estuvieron a disposicioacuten del geacutenero humano a partir del nacimiento de la especializacioacuten y el excedente del trabajo surgidos en el periodo medio de
la barbarie
Desde su nacimiento el poder ha recorrido un largo camino de ajustes en su
fortalecimiento concentracioacuten y consolidacioacuten mediante una sostenida apropiacioacuten de las riquezas en beneficio de la clase explotadora obtenidas a traveacutes del sometimiento saqueos
invasiones genocidios etnocidios e inimaginables criacutemenes de por medio hasta llegar al siglo XX al fragor de irracionales guerras en las que se produjo la decantacioacuten de dos
centros hegemoacutenicos que disputaban la supremaciacutea mundial los Estados Unidos de Norteameacuterica (EUNA) y la Unioacuten de Repuacuteblicas Socialistas Sovieacuteticas (URSS)
enfrentados en una enconada lucha conocida como Guerra Friacutea Llamada asiacute porque pusieron a su servicio todos los recursos materiales econoacutemicos cientiacuteficos tecnoloacutegicos y
militares que disponiacutean evitando el uso de los enormes almacenes de armas atoacutemicas que teniacutean De no ser asiacute hubieran destruido a toda la humanidad con ellos incluidos efecto
disuasivo que a pesar de la confrontacioacuten al borde del desastre evito su desencadenamiento
Este enfrentamiento estuvo alimentado por una intensa lucha ideoloacutegica entre los sectores que en esa eacutepoca se identificaron como de derechas y de izquierdas como sosteacuten teoacuterico de
los centros en disputa El poder norteamericano se sustentaba en la defensa del capitalismo privado el que ya habiacutea alcanzado su nivel superior conocido como imperialismo El poder
sovieacutetico se justificaba con la oferta de una sociedad socialista en reemplazo del imperialismo norteamericano como etapa previa a su etapa superior identificada como
comunista pero en los hechos se transformoacute en un nuevo imperialismo erigido sobre la propiedad del Estado el que concentroacute todos los monopolios del espectro empresarial
privado en otros teacuterminos el poder estatal alcanzoacute la condicioacuten de la maacutexima expresioacuten de concentracioacuten econoacutemica y de control de la poblacioacuten El Estado socialista fue puesto al
servicio de una nueva clase la burocracia del Estado conocida como la nomenclatura conformada por la dirigencia del partido comunista en cuya cuacutespide se encontraba el
Secretario General del Partido Comunista Presidente de la URSS y Dictador de los pueblos esclavizados por el sistema estatista Parafraseando a Lenin se puede decir que asiacute como el
imperialismo es la fase superior del capitalismo entendido como concentracioacuten de poder el estatismo es la fase superior del imperialismo Ambos imperialismos norteamericano y
sovieacutetico cada uno a su modo se empentildearon en un duelo a muerte por imponer su hegemoniacutea en el mundo
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En esta competencia el imperialismo estatal comandado por la URSS tambieacuten conocido
como socialismo histoacuterico o socialismo real a pesar de su raacutepido crecimiento pronto mostroacute sus limitaciones las que se pueden resumir desde el punto de vista econoacutemico por
una productividad incapaz de sostener la competencia con el sistema del capital privado y desde el punto de vista humano la propiedad del Estado eliminoacute todo vestigio de libertad
individual que pudiera haber quedado del sistema de propiedad privada El colapso mismo de la estructura interna de la URSS muestra de hecho la no correspondencia de los intereses
de la masa trabajadora con los intereses del Estado socialista En forma similar al sistema capitalista privado en que el duentildeo del capital se apropia de las riquezas generadas por el
trabajador en el sistema socialista el Estado tambieacuten se apropia de las riquezas generadas por el trabajador agudizando la contradiccioacuten entre la sociedad y el Estado administrado
por la burocracia del partido de gobierno la nueva clase privilegiada del sistema socialista sector beneficiario de la explotacioacuten de la poblacioacuten acelerando el inevitable fracaso del
sistema estatista
Estas malformaciones llevaron al imperialismo estatal a un raacutepido agotamiento y
subsiguiente implosioacuten
La explicacioacuten de una de las causas principales de estas deficiencias las encontramos por
un lado en la interpretacioacuten que hace Engels en el ya mencionado trabajo de EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACION DEL MONO EN HOMBRE y sostenida por
el comunismo internacional cuando establece que el trabajo ldquoEs la condicioacuten baacutesica y fundamental de toda la vida humanardquo entendiendo por ldquovida humanardquo una vida
necesariamente de nivel superior endiosando de esta manera al trabajo como fin del ser humano como su dignificacioacuten Pero la vida real muestra que en todas las sociedades de
clase sin excepcioacuten el trabajo como fuente del excedente del trabajo ha sido un instrumento para su sometimiento ya sea como esclavo siervo o proletario El trabajo en
toda la era de la civilizacioacuten soacutelo preserva la vida del explotado a condicioacuten de entregar el excedente de su trabajo a su amo a su sentildeor o a su empleador En resumen el trabajo visto
asiacute soacutelo puede animalizar al ser a causa de su sometimiento lo desrealiza transformaacutendolo en un individuo enajenado y sin libertad
La aclaracioacuten parcial de este enredo la encontramos en la explicacioacuten que hizo Marx en 1844 en sus MANUSCRITOS ECONOMIA Y FILOSOFIA en el capiacutetulo que denomina
ldquoEl trabajo enajenadordquo En eacutel plantea que es la propiedad del producto del trabajo la que determina el caraacutecter liberador u opresor del trabajo Al ser el producto del trabajo de
propiedad del capitalista entendido por Marx como capitalista privado puesto que no llegoacute a concebir el capitalismo de Estado ahora conocido el obrero se transforma en un obrero
enajenado Refirieacutendose al proceso de la apropiacioacuten del producto del trabajo como enajenacioacuten indica
el objeto que el trabajo produce su producto se enfrenta a eacutel como un ser extrantildeo como un poder independiente del productor(hellip) Esta realizacioacuten del trabajo
aparece en el estadio de la Economiacutea Poliacutetica como desrealizacioacuten del trabajador la objetivacioacuten como peacuterdida del objeto y servidumbre a eacutel la apropiacioacuten como
extrantildeamiento como enajenacioacuten
Como resumen habriacutea que concluir que la condicioacuten del obrero como propietario del objeto
de su trabajo transformariacutea a eacuteste en un ser libre Es el mensaje deshonesto que lanzaron
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los ideoacutelogos del socialismo real reemplazando la propiedad del objeto del trabajo por el
trabajo mismo con el aditamento tambieacuten deshonesto de que el Estado socialista es de los trabajadores por lo tanto responde a sus intereses y estariacutea a su servicio Al arrogarse los
miembros del partido comunista la condicioacuten de conciencia de la clase trabajadora se transformaron en los encargados de manejar el Estado a nombre de los trabajadores
supuestamente en intereacutes del trabajador y alcanzando asiacute su objetivo central cual es el apoderarse del poder para desde ahiacute construir coercitivamente una sociedad sometida al
partido oficial
Han tenido que pasar 74 terribles antildeos en los que nada maacutes que en la URSS se estima una
cantidad que estariacutea en alrededor de los 60 millones de ciudadanos los sacrificados por la revolucioacuten socialista en guerrillas guerras civiles internacionales represiones y Gulags
estalinistas desde la revolucioacuten de octubre de 1917 liderada por Vladimir Illich Lenin hasta el colapso del sistema socialista sovieacutetico el 1991 con la perestroika de Mijail Gorvachov
para que el pueblo esclavizado por el capital estatal despierte del engantildeo y logre imponer un proceso de liberacioacuten cuyo resultado hasta el momento ha sido la desintegracioacuten del
sistema internacional socialista el colapso del sistema interno del socialismo impuesto por la URSS ahora disgregado en 15 paiacuteses soberanos y su transformacioacuten en estados
tributarios de la economiacutea del capital privado y mixto
Otra cantidad muy superior es la suma de los ciudadanos del resto del mundo sacrificados
en todo el conjunto de paiacuteses que lucharon por el socialismo y en los que se impuso la revolucioacuten socialista En todos ellos el socialismo fracasoacute Soacutelo en China y Viet Nam el
Partido Comunista ha logrado sobrevivir a costa de su penosa transformacioacuten en el papel de administrador del proceso de privatizacioacuten econoacutemica en curso En su soledad Cuba y
Corea del Norte mantienen el socialismo fundamentalista a costa de la miseria del pueblo y de un control absoluto y brutal del poder en manos de deshumanizadas dictaduras
hereditarias
El socialismo real mostroacute superabundantemente la falacia del Estado al servicio del
trabajador La propiedad del capital por parte del Estado mantuvo la condicioacuten del trabajador enajenado que definioacute Marx para el capital privado y esto porque el capital no
cambia su esencia cuando pasa a manos del Estado Tanto el capital del Estado como el capital privado tienen intereses propios distintos a los del trabajador El intereacutes del
capital privado y estatal siempre es y seraacute la apropiacioacuten del excedente del trabajo para incrementar la riqueza y el poder de los duentildeos del capital privado en el caso tradicional
el poder y la riqueza de la burocracia administrativa y sectaria del Estado y del Estado mismo en el caso del capitalismo de Estado manteniendo ambos la condicioacuten del obrero
como un ser enajenado A la misma conclusioacuten lleva toda alternativa intermedia de economiacutea mixta como la social democracia europea o el modelo chino de economiacutea
socialista de mercado
La liberacioacuten del trabajador pasa necesariamente por su transformacioacuten en propietario
directo del producto de su trabajo lo que implica la indispensable desaparicioacuten de la propiedad del capital privado y del Estado y por lo tanto la desaparicioacuten del Estado mismo
como instrumento de poder esto es la desaparicioacuten de la estructura del poder y su reemplazo por una estructura administrativa obediente al mandato de las bases propietarias
del producto de su trabajo Con lo que se elimina la sobrevaloracioacuten del individuo que sustenta la sociedad del capitalismo privado al mismo tiempo que se elimina la
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sobrevaloracioacuten del ser social que promueve la sociedad socialista ambas sociedades
sustentadas firmemente por el poder Todo ello implica la sustitucioacuten de la cultura del poder vertical por una nueva cultura de rechazo a la violencia que privilegie el diaacutelogo y el
consenso que logre la complementacioacuten del ser individual con el ser social que preserve el intereacutes del individuo intermediado por el intereacutes de la comunidad Es la que siempre ha
sido el alma de los pueblos la cultura del humanismo que se eleva desde las bases respetando la riqueza de la diversidad ya sea de los individuos de las culturas de las
identidades de las regiones de las naciones y promueva la inclusioacuten complementaria de esta diversidad promueva la consciencia existencial de la humanidad y la naturaleza
fortalecieacutendose de esta manera la gestacioacuten del humanismo superior como un cambio cualitativo indispensable para la conformacioacuten de una nueva era del desarrollo humano y la
uacutenica alternativa no catastroacutefica para el futuro de la humanidad
Hay que recordar que el modelo aquiacute esbozado es el resultado de la experiencia de los
pueblos amazoacutenicos platenses en su heroica defensa de la libertad sostenida durante 3 siglos frente al colonialismo espantildeol 2 siglos frente al colonialismo espantildeolista y
republicano y seis antildeos frente al colonialismo aimara y estatal del espacio boliviano Asiacute mismo recoge las experiencias aportadas por la humanidad en la defensa del geacutenero
humano contra los abusos del poder Como aporte nativo la Asamblea del Pueblo Guaraniacute propuso el documento titulado ldquoORE NtildeEMONGETArdquo
8 para su discusioacuten en la Asamblea
Constituyente realizada en Bolivia el 2006 el que entre otros importantes aportes humanistas plantea en su capiacutetulo e) ldquoNuestros principios filosoacuteficos guaraniacuterdquo
( ) como Nacioacuten Guaraniacute consideramos que esta generacioacuten del poder desde las bases es el cambio de fondo lo que actualmente todos los Pueblos Indiacutegenas y las
mayoriacutea de la poblacioacuten empobrecidas estamos reclamando porque nos hemos dado cuenta que el sistema asentado en la generacioacuten del poder desde arriba hacia
abajo cuya expresioacuten extrema es el imperialismo que en el caso de nuestro paiacutes es el centralismo pero que ha entrado a un proceso de franco agotamiento
Si el estatismo es la fase superior del imperialismo debemos preguntarnos iquestporqueacute el imperialismo estatista es el primero que fracasa en la competencia con el imperialismo
privado
La respuesta la debemos buscar en el origen del poder el que ya hemos visto se genera a
partir de la riqueza eacutesta es la que genera internamente la poblacioacuten con el trabajo enajenado la apropiacioacuten de las riquezas de otras naciones sometidas en calidad de
colonias u otras formas de dependencias econoacutemicas y finalmente expropiaciones logradas militarmente Tambieacuten es el resultado de haberse alcanzado el punto maacuteximo de las
contradicciones entre las relaciones de produccioacuten y el desarrollo de las fuerzas de produccioacuten en la crisis del imperialismo de Estado
Despueacutes de la derrota del nazi-fascismo en el 1945 la competencia entre el mundo capitalista y el socialista en el campo internacional sumada a la necesidad de lograr aliados
8 Ver Asamblea del Pueblo Guaraniacute 2006 Ore Ntildeemongeta Propuesta hacia la Asamblea Constituyente
httpwwwforodacorgbouploadcl40_395_propuesta_apgpdf 2011
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colaboradores ante las amenazas de nuevos enfrentamientos militares tuvo como efecto una
lenta democratizacioacuten en el conjunto de paiacuteses neocoloniales como los de Ameacuterica y el conjunto en proceso de liberacioacuten en las colonias en Aacutefrica Asia y Oceaniacutea implicando
necesariamente una fuerte restriccioacuten en la capacidad de apropiacioacuten de las riquezas de esos paiacuteses por parte de los centros imperiales
Por otro lado en el imperio estatista la falta de libertad del individuo es total por lo que la uacutenica forma que tiene el trabajador para expresar su insatisfaccioacuten es con el trabajo a
desgano por lo tanto de muy bajo rendimiento y carente de creatividad El control absoluto del Estado impide toda manifestacioacuten discordante con el pensamiento oficial y la
acumulacioacuten de rabia contenida por el pueblo organizado en redes de confianza y clandestinas un diacutea estalla masivamente condicioacuten en la que no existe ejeacutercito en el mundo
que pueda contenerla como fueron los movimientos populares causantes de los cambios producidos en el sistema socialista entre los antildeos 1985 y 1995 Algunas veces por su
caraacutecter paciacutefico tomaron nombres tan bellos como el de la Revolucioacuten de Terciopelo en Checoslovaquia En el imperio privado la falta de libertad no alcanzaba todaviacutea a la
totalidad dejaba intersticios con los que se creaba la ilusioacuten de poderse lograr eacutexitos a traveacutes de la dedicacioacuten al trabajo la creatividad y el mejoramiento del conocimiento todo
muy bien utilizado por la propaganda del sistema para dar la sensacioacuten de esperanzas reales en el logro de metas y preservando la eficiencia y creatividad del trabajador Fue en esta
competencia de contenido humano exacerbado por las restricciones en la obtencioacuten de riquezas que se definioacute el fracaso del sistema imperial estatal frente al sistema imperial
privado
El colapso del sistema socialista como la palabra lo indica nacido desde el interior del
sistema mismo es la primera gran derrota que sufre el sistema del poder en sus afanes de hegemoniacutea mundial a causa de los problemas insolubles generados por las contradicciones
entre el Estado y la poblacioacuten provocados por la crisis del crecimiento de la acumulacioacuten de riquezas en un mundo imperial globalizado cuyas fuentes naturales y artificiales estaacute
alcanzando sus liacutemites y soacutelo va quedando como uacutenica fuente de acumulacioacuten de riquezas la sobreexplotacioacuten de los grandes sectores sociales de la poblacioacuten Tambieacuten el colapso
socialista manifiesta el inicio del agotamiento del sistema de poder que ha sustentado la era de la civilizacioacuten Es el comienzo de una etapa caracterizada por una dura y larga lucha de
las fuerzas emergentes comprometidas con el desmontaje del poder que controla a la humanidad las que generan una situacioacuten que ante su incomprensioacuten se interpreta como la
presencia de un estado de caos de gobernabilidad cuya consecuencia es el crecimiento de una precariedad de autoridad cada vez mayor de estados reconocidos internacionalmente
como fallidos En realidad se trata de la etapa terminal de la era de la civilizacioacuten en la que la nueva sociedad ante la ausencia de una interpretacioacuten de los oriacutegenes de la crisis tantea
una salida en un proceso de acierto y error para dar nacimiento a la era del humanismo superior
El colapso socialista hizo renacer momentaacuteneamente nuevas ilusiones en los EUNA por construir su poder hegemoacutenico a nivel mundial las que se resumieron en
los augurios precipitados del fin de la historia de Francis Fukuyama esto es el fin de las luchas ideoloacutegicas en el sistema con la supremaciacutea del capital privado en manos de las
transnacionales la consolidacioacuten definitiva de la economiacutea de mercado la enajenacioacuten del trabajador y la consolidacioacuten ad perpetuam de la sociedad de clases fortaleciendo
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consecuentemente las aspiraciones hegemoacutenicas de las empresas transnacionales y creando
las condiciones para la invasioacuten de centros energeacuteticos importantes a nombre de acciones preventivas en paiacuteses calificados de hostiles por una supuesta posesioacuten de armas nucleares
como fue con Irak por proteger a terroristas como fue con Afganistaacuten o por el genocidio con que la dictadura de Muammar Gaddafi amenazaba a Libia pero en realidad el
propoacutesito fue el de garantizar el abastecimiento de este material estrateacutegico para los centros de poder internacional en los que empezaba a escasear y a amenazar sus economiacuteas
Si bien los EUNA siguen poseyendo la primera fuerza militar de todo el mundo en correspondencia con su ubicacioacuten como la primera potencia econoacutemica no logra imponer
su hegemoniacutea al tener que compartir sus decisiones con otros centros de poder como es su alianza estrateacutegica con la Unioacuten Europea (UE) con China India Rusia Brasil y otros
Se ha generado la sensacioacuten del fortalecimiento del poderiacuteo norteamericano en el mundo con las invasiones a Irak Afganistaacuten y el control de los rebeldes en las satrapiacuteas aacuterabes
pero soacutelo es una muestra de la falta de argumentos para defender sus intereses por medios democraacuteticos y paciacuteficos El uacutenico recurso que le queda para el control de estos paiacuteses es el
uso de la fuerza La militarizacioacuten internacional es un triunfo temporal y no sustentable frente a la defensa de la libertad y el desarrollo humanista A largo plazo a medida que el
sustento del poder se debilita van quedando espacios geograacuteficos poblacionales econoacutemicos y poliacuteticos que le resulta al imperio cada vez maacutes difiacutecil controlar espacios que
por la insuficiencia de riquezas atractivas para el intereacutes imperial o por los costos prohibitivos para su extraccioacuten se transforman en espacios vacios del control de su poder
librados a una recomposicioacuten de las fuerzas internas al margen de viacutenculos con los centros imperiales Es el caso de Somalia abandonada a su suerte desgarrada por guerras civiles y
por una interminable hambruna padecida por su poblacioacuten que se puede tipificar de genocidio internacional con una duracioacuten de maacutes de 20 antildeos y transformada en una endeble
federacioacuten en un intento por preservar su integridad nacional En Bolivia estaacute surgiendo algo similar La peacuterdida de la importancia de la actividad minera a fines del siglo pasado
disminuyoacute el intereacutes del imperio en este Paiacutes y cedioacute el espacio poliacutetico el que fue ocupado por un gobierno obediente en forma directa al sector econoacutemico de la produccioacuten de coca y
en forma indirecta a la produccioacuten de cocaiacutena y su comercio nacional e internacional ya que el presidente es a su vez presidente de las federaciones campesinas del sector
productor de coca de Cochabamba coca no aceptada para el consumo humano a causa de su mal sabor y cuyo uacutenico destino es la produccioacuten de cocaiacutena De mantenerse en el poder
este gobierno es de esperar a muy corto plazo la consolidacioacuten de un paiacutes delincuencial ya cercado militarmente por los paiacuteses vecinos quienes defienden sus fronteras del
narcotraacutefico boliviano y saturado por confrontaciones interregionales cuyos primeros escarceos ya se dejan sentir
Las ambiciosas aspiraciones hegemoacutenicas del imperio se han visto frenadas por las nuevas condiciones econoacutemicas financieras y poliacuteticas por las que atraviesa la humanidad a causa
de las recurrentes crisis que se vienen sucediendo en los uacuteltimos veinticinco antildeos entre las que se destacan la crisis econoacutemica de Argentina y Brasil en 1990 la crisis econoacutemica de
Meacutexico de 1994 la crisis financiera asiaacutetica en 1997 las que en forma de un torrente arrollador se confunden con la crisis econoacutemica global del 2008 que comprende una crisis
de tipo financiero energeacutetico alimentario de control ambiental y de poliacuteticas macroeconoacutemicas Crisis que se mantiene hasta la fecha con un complemento
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Jordaacuten
importantiacutesimo que es la continuacioacuten de la dispersioacuten forzada del poder del imperio Ante
la necesidad de compartir los costos de las invasiones el imperio se ve obligado a reconocer la calidad de socios a otros sectores en competencia a fin de preservar un lugar
privilegiado en las relaciones de poder presente en el proceso de dispersioacuten Por tratarse del poder que caracteriza y sostiene a la era de la civilizacioacuten hay que decir que estamos en
presencia de la profundizacioacuten de la crisis terminal de esta era
La economiacutea globalizada se encuentra acosada por un lado por los costos cada vez mayores
para lograr los abastecimientos de recursos naturales cuya muestra paradigmaacutetica es la crisis energeacutetica A causa de sus reservas limitadas los precios se elevan incidiendo en la
economiacutea mundial cualquier sustituto tiene costos maacutes elevados incluso los costos del hidrocarburo mismo se elevan a causa de tener que buscarlo en lugares cada vez maacutes
inaccesibles El abastecimiento alimentario siempre fue deficiente el intereacutes econoacutemico ha sido la promocioacuten de la economiacutea de mercado antes que la solidaridad humana y parte de
su poliacutetica es reservar un ejeacutercito de desocupados y hambrientos que permita una competencia por el trabajo con salarios miacutenimos de sobrevivencia En la actualidad con la
crisis energeacutetica los duentildeos del dinero obtienen mejores ganancias dedicando la produccioacuten de cereales a la produccioacuten de combustibles con un aprovisionamiento
alimentario cada vez maacutes restringido con lo que aumenta cada vez maacutes la proporcioacuten de hambrientos en el mundo es a lo que se le da el nombre de crisis alimentaria Esta crisis
alimentaria se agudiza todaviacutea maacutes con el crecimiento exponencial de la poblacioacuten Las estadiacutesticas del Banco Mundial indican que de una poblacioacuten de tres mil millones que teniacutea
el planeta en el 1960 en el 2011 ha alcanzado la cifra de siete mil millones de habitantes con este incremento la alimentacioacuten de estos sectores subalimentados se hace una tarea
imposible para la economiacutea de mercado ademaacutes la existencia de este ejeacutercito de desocupados es parte esencial de su economiacutea Soacutelo la desaparicioacuten de esta economiacutea dejaraacute
espacio para considerar una alternativa humana para este importante sector de marginados La crisis financiera tiene una presencia recurrente viene presentaacutendose hace mucho tiempo
Esto es asiacute porque el capitalismo se guiacutea por la buacutesqueda del beneficio individual y eso dificulta cuando no hace imposible que haya mecanismos que regulen el sistema de un
modo armoacutenico conjugando los intereses y las estrategias de todos No se puede dejar de mencionar la crisis del 1929 por su magnitud de alcance mundial Las crisis de estos
uacuteltimos 25 antildeos mencionadas maacutes arriba fueron de caraacutecter financiero en sus inicios La uacuteltima la del 2008 fue desencadenada por el rompimiento de la burbuja financiera
inmobiliaria con la quiebra de muchos bancos y el cierre de empresas el aumento de desocupados de hambrientos y maacutes inflacioacuten arrastrando a la miseria a nuevos estratos de
asalariados La gran burbuja de todo el sistema financiero que amenaza seriamente la economiacutea mundial es la que se estaacute formando a causa de la flotacioacuten del doacutelar provocada
por el desconocimiento por los EUNA en el 1971 de los acuerdos de Bretton Woods fecha desde la que se imprimen inimaginables cantidades de doacutelares sin ninguacuten respaldo de
valor inicialmente para respaldar la guerra contra Vietnam y ahora para cubrir los cuantiosos deacuteficits de los presupuestos norteamericanos provocados por la militarizacioacuten de
la sociedad La cuarta crisis del sistema estaacute determinada por la imposibilidad del sistema de realizar un control efectivo de los contaminantes atmosfeacutericos a pesar de la grave
amenaza que significa para la existencia humana y de la naturaleza La exigencia de mantener costos de productos competitivos hacen imposible al sistema las inversiones
requeridas para el control ambiental ingresando en otra espiral diaboacutelica para la cual la
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Jordaacuten
economiacutea neoliberal no tiene respuestas Como demostracioacuten de esta aseveracioacuten estaacute el
incumplimiento de los objetivos de la Cumbre del Milenio Pero dejemos que hable la Asamblea General de las NU en su resolucioacuten de octubre de 2010 Nordm 651 en su inciso Nordm
22
Estamos profundamente preocupados por el impacto de la crisis financiera y
econoacutemica la maacutes grave desde la Gran Depresioacuten La crisis ha echado a perder algunos logros en materia de desarrollo alcanzados en muchos paiacuteses en desarrollo
y amenaza con menoscabar seriamente el logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio para 2015
La Conferencia de Durban (Diciembre de 2011) al igual que las anteriores no llegoacute a solucionar ninguacuten problema soacutelo planteoacute la perspectiva de una posible solucioacuten para el
2020 Las emisiones contaminantes seguiraacuten aumentando a nivel global a no ser que una crisis econoacutemica mundial lo impida y con algo de suerte en 2020 podremos contar con
una nueva convencioacuten Tampoco se debe olvidar que los efectos de los contaminantes sobre la salud es parte de la estrategia disimulada sostenida por el imperio para reducir la
poblacioacuten a niveles que posibiliten la sobrevivencia del sistema9
La persistencia de las crisis brevemente descritas desde sus inicios en el 2008 hasta la
fecha muestran la ausencia de respuestas poliacuteticas para conjurarla es lo que se reconoce como crisis de las poliacuteticas macroeconoacutemicas Los fondos indispensables para enfrentar la
crisis se los puede obtener ya sea de aportes que pudiera realizar el sector empresarial particularmente los bancos aumentando impuestos y otros por los recursos que pudiera
reunir el Estado reduciendo el gasto puacuteblico disminuyendo los servicios como la educacioacuten salud vivienda etc o los recursos que se pueden obtener reduciendo los costos sociales ya
sea rebajando los montos de la jubilacioacuten aumentando la edad de jubilacioacuten disminuyendo salarios aumentando horas trabajada por el mismo salario transformando una buena parte
de ellos en desocupados reemplazados por robots y tecnologiacuteas digitalizadas automaacuteticamente Los estados tambieacuten recurren a la inflacioacuten como fuente de recursos
agudizando la miseria
Siendo los bancos los verdaderos duentildeos del poder evidentemente no se resolveraacute la crisis
con aportes propios ni con recortes al presupuesto militar Por el contrario la quiebra de los bancos se enmienda con recursos del Estado aportados por el aumento de la explotacioacuten
del trabajador y la disminucioacuten de los gastos puacuteblicos ambos fondos son soportados por el pueblo El incremento de la riqueza de las transnacionales es el incremento de la miseria de
las mayoriacuteas excluidas con lo que se ensancha a su vez la brecha ya existente entre ricos y pobres el ejeacutercito de insatisfechos aumenta cada diacutea y se transforma en las masas de
indignados que salen a las calles por el mundo entero para reclamar poliacuteticas que solucionen la crisis Las marchas de nativos amazoacutenicos y platenses como la del TIPNIS
10
en Bolivia reclaman el reconocimiento de sus derechos humanos y la defensa de su ldquohermana la naturalezardquo No estaacuten estos dispuestos a seguir dando su vida por la vida de
los bancos y empresas ineficientes y tampoco quieren seguir siendo explotados por el
9 El Informe Lugano sostiene que la sobrevivencia del sistema requiere reducir la poblacioacuten mundial a 45 mil
millones de habitantes 10
TIPNIS Territorio Indiacutegena y Parque Nacional Isiboro Seacutecure
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capital compromiso que el Estado servidor de los banqueros no estaacute dispuesto a ejecutar
De esta manera se agudizan cada diacutea maacutes las relaciones entre la mayoriacutea explotada y las minoriacuteas privilegiadas desmejorando la gobernanza dando lugar a levantamientos
populares como los de la ldquoprimavera aacuteraberdquo la que avanza victoriosa desplazando viejas dictaduras Todos juntos amenazan resquebrajar definitivamente la estructura econoacutemica
neoliberal sosteacuten del sistema de poder y plantean el cambio de las bases estructurales de la era de la civilizacioacuten por una nueva era que reinstale en un primer plano la satisfaccioacuten de
las necesidades humanas
La disputa de los distintos centros imperiales de esta economiacutea planetaria con poderosos
ejeacutercitos los ha transformado en verdaderos agujeros negros de sus economiacuteas La absorcioacuten de riquezas que demandan estos ejeacutercitos en una economiacutea globalizada que ha
alcanzado sus fronteras no puede cubrirse sin provocar graves reacomodos entre las relaciones de produccioacuten y el desarrollo de las fuerzas productivas cuyas contradicciones
han colocado al sistema en una encrucijada insoluble si no es a costa de maacutes sacrificios del sector puacuteblico y trabajador cuya resistencia ha dejado atrapado el sistema en una espiral
diaboacutelica cuyo uacutenico final seraacute el derrumbamiento del sistema de poder y de la apropiacioacuten capitalista de las riquezas
El ingreso de la humanidad a la transicioacuten desde la era del poder esto es de la era de la civilizacioacuten hacia la era del humanismo superior se caracteriza por el caos generado ante
la ausencia de soluciones racionales a causa de haber perdido el monopolio del control fiacutesico de la fuerza como es en Somalia Afganistaacuten e Irak la incapacidad para cubrir los
servicios baacutesicos como es Haitiacute y la falta de reconocimiento de la comunidad internacional como es Palestina Los ejemplos corresponden a casos extremos evidentemente este
problema comprende al mundo entero asiacute por ejemplo en los EUNA a partir de la crisis la pobreza aumenta donde ldquoCerca de 49 millones de estadounidenses tienen problemas para
conseguir alimentos suficientes y eventualmente pasan hambre confirmoacute hoy un reporte del Departamento de Agriculturardquo
11
Los fracasos de la derecha lanzan a los sectores marginales en brazos del autoritarismo estatista con propuestas ya conocidas como fracasadas es el caso de paiacuteses americanos
como Bolivia Venezuela Ecuador y Nicaragua en Ameacuterica los que se aferran a posiciones socialistas revolucionarias con proyectos de control absoluto del Estado al mismo tiempo
que ofertan como anzuelo la democracia participativa y transforman la democracia que los encumbra en meacutetodo de reposicioacuten de las ya conocidas dictaduras del sistema socialista de
la URSS ya colapsado Los fracasos de la izquierda condena a los sectores empobrecidos a la sobreexplotacioacuten de la derecha se convulsionan generando un proceso de derechizacioacuten
como viene sucediendo en Europa y ante la falta de soluciones vuelve a recurrir a la izquierda a pesar de no aparecer soluciones nuevas la desesperacioacuten de la poblacioacuten la
lanza a la buacutesqueda de soluciones al azar asiacute podemos mencionar Grecia que de gobiernos derechistas pasoacute a manos de la izquierda y ante la continuacioacuten de la crisis se reemplaza la
presidencia por un tecnoacutecrata y adelantan las elecciones para seguramente volver a manos de la derecha es el caso tambieacuten de Italia y algo similar estaacute sucediendo con Espantildea donde
el fracaso de la derecha de Aznar dio el triunfo al gobierno izquierdista de Zapatero quien
11
Ver Infancia hoy Agencia Internacional de noticias 2009 httpwwwinfanciahoycomdespachosaspcod_des=3762ampID_Seccion=169 2011
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ante el fracaso de su gestioacuten se ha visto obligado a adelantar las elecciones para tranquilizar
al pueblo indignado por los bajos salarios y la falta de trabajo para volver al ya fracasado gobierno de la derecha ahora en manos de Rajoy De esta forma se va gestando una
sociedad frustrada esceacuteptica y dispuesta a cualquier cosa para sobrevivir hemos entrado a un proceso de reconfiguracioacuten del poder apoyado en el desconocimiento de valores y
principios que deberiacutean regir toda convivencia humana Es el origen de la criminalidad creciente y de una corrupcioacuten incontrolable Las mafias se organizan desde las caacuterceles
desde las instituciones policiales y militares en las que no escasean autoridades superiores del poder judicial ejecutivo y legislativo Al extremo de establecerse poliacuteticas oficiales
eufemiacutesticamente denominadas por ejemplo en Bolivia de defensa de la coca o de control del contrabando cuando en el fondo se mueven inmensas economiacuteas delincuenciales de
alcance internacional como es el narcotraacutefico y el contrabando o con el nombre de ejeacutercitos privados se contratan mercenarios para desviar la responsabilidad de gobiernos
ldquodemocraacuteticosrdquo como es la organizacioacuten criminal de alcance internacional conocida con el nombre de Blackwater uno de los principales socios privados de los EUNA en la lucha
contra el terrorismo e importante contratista-colaborador en la guerra contra Irak y Afganistaacuten Es cada vez mayor la capacidad militar de estas organizaciones criminales con
una participacioacuten sobresaliente en la guerra sucia contra los pueblos que buscan su liberacioacuten lo que ya nos sugiere que el uso descontrolado de la fuerza es la viacutea catastroacutefica
que desarrolla el sistema para sacar la economiacutea del mercado globalizado del atolladero en que la ha colocado la historia En Ameacuterica estaacute el macabro caso de Nicaragua paiacutes en el
que la izquierda a la cabeza de Daniel Ortega accedioacute al poder despueacutes de una sangrienta guerrilla ante su fracaso fue desplazado por la derecha y ante un nuevo fracaso ahora
nuevamente el pueblo se aferroacute a la ensangrentada izquierda antes fracasada colocando de presidente al mismo ex guerrillero corrupto Daniel Ortega que fue acusado ante los
estrados judiciales por la violacioacuten de su hijastra desde los 11 antildeos causa cerrada posteriormente por prescripcioacuten de la accioacuten penal
El mundo asiste a un endurecimiento de las posiciones de fuerza los sectores privilegiados no estaacuten dispuestos a ceder sus posiciones paciacuteficamente los gastos militares tienen
prioridad asiacute por ejemplo Bolivia Paiacutes declarado constitucionalmente como paciacutefico ha asignado maacutes de la mitad de su presupuesto al sostenimiento de la fuerza militar y las de
Gobierno El gasto militar a nivel mundial crece antildeo tras antildeo del 2000 al 2009 se ha incrementado en 50 La militarizacioacuten es cada vez maacutes generalizada proyectando la
fascistizacioacuten del sistema Los inmensos recursos destinados al sostenimiento del aparato militar representan la negacioacuten de los recursos indispensables para encarar la crisis y eacutesta a
su vez profundiza la espiral diaboacutelica
La humanidad toda ha entrado a una etapa de caos por falta de poliacuteticas que consideren las
necesidades humanas de la poblacioacuten
Es a este conjunto de contradicciones raacutepidamente resumidas concentradas en el Estado y
que muestran distintos grados de ingobernabilidad de incapacidad de cumplir con sus obligaciones de servicio puacuteblico con una corrupcioacuten creciente que ha invadido las esferas
sociales que se sale del control de los centros de poder y muestra la dificultad creciente de imponer su orden facilitador de la explotacioacuten de los pueblos se lo ha identificado con el
nombre de estados fallidos en la intencioacuten de remendar sus deficiencias En realidad se trata de una espiral diaboacutelica cuya resolucioacuten soacutelo es posible con la sustitucioacuten del sistema
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de poder que impone la sobre explotacioacuten de los pueblos Es un proceso de agoniacutea de la
sociedad que muere y se resiste sobre la que va surgiendo lentamente los elementos de la nueva sociedad emergente fuertemente asentada en los valores humanos Algunos existiacutean
antes de la crisis de la economiacutea del mercado y otros van apareciendo con la profundizacioacuten de su agoniacutea
Existen dos elementos fundamentales que han acompantildeado a la humanidad a lo largo de su existencia los que se muestran con mayor nitidez con la agudizacioacuten de la crisis
El primero se refiere a la humanidad del ser que nace de la relacioacuten con el otro en la interaccioacuten del ser social la que se consolida en la era del humanismo primitivo con las
relaciones de reciprocidad establecidas mediante el regalo y la solidaridad Es el origen de los derechos del hombre emergentes de la naturaleza humana en equilibrio con su medio
son universales y anteriores al ordenamiento juriacutedico y al derecho fundado en la costumbre o derecho consuetudinario comprenden una parte fundamental de la filosofiacutea del derecho
reconocido como el derecho natural del hombre o iusnaturalismo
El segundo se refiere al acompantildeamiento permanente que ha hecho la conciencia del
geacutenero humano a los procesos econoacutemicos poliacuteticos y sociales que se han desarrollado a lo largo de toda la era de la civilizacioacuten en una lucha inclaudicable contra las imposiciones del
poder al servicio de los privilegiados Si bien esta defensa del contenido humano de la sociedad ha sido continua las eacutepocas de transicioacuten de un modo productivo a
otro corresponden a momentos histoacutericos de tensionamientos extremos entre las fuerzas en lucha Las del sistema que se gota y las del sistema que emerge Es en esta transicioacuten en
que la defensa de los valores humanos se transforma en el motor impulsor de la transicioacuten la que aporta los argumentos de la misma aunque en la culminacioacuten del proceso hasta
ahora el sistema productivo emergente siempre ha sido copado por el poder como garante de la riqueza en expansioacuten del nuevo sistema productivo en desmedro de la preservacioacuten
de los valores humanos
Asiacute por ejemplo en la Grecia Antigua lugar de la fuente principal de la cultura occidental
el prolongado proceso de transicioacuten del humanismo primitivo a la sociedad esclavista estuvo acompantildeado por una riquiacutesima creacioacuten intelectual y espiritual como reflejo de la
intensa lucha que se dio por un lado en defensa de los valores de la sociedad humanista primitiva agonizante y por el otro como discurso respaldatorio del emergente Estado
esclavista y fue de tal importancia que hasta ahora una gran parte de esta produccioacuten intelectual y espiritual sigue siendo vaacutelida tanto para la renovada emergencia humanista
como para el anti humanismo del poder conservador sosteacuten de la civilizacioacuten que se agota
La transicioacuten del modo productivo esclavista al feudal tambieacuten fue alimentada por las
aspiraciones humanistas de los pensadores de la Grecia Antigua a ella hay que sumar los valores humanistas incorporados por los estoicos y el cristianismo primitivo que se expresa
en el Arte de Vivir de Epiacutecteto12
en la actualizacioacuten de los Diez Mandamientos y otras ensentildeanzas consideradas por los cristianos como el germen de los Derechos Humanos
Proclamoacute la igualdad entre los seres humanos y el rechazo a la violencia Uno de los aportes principales de este periodo a la cultura de occidente es el Derecho Romano
12
Epiacutecteto Manual de Epiacutecteto httpwwwupasikacomdocshelenisticaEpicteto20-20Manualpdf 2011
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Finalmente estaacute la transicioacuten del feudalismo al capitalismo la cual estuvo signada por el
renacimiento de la cultura claacutesica grecolatina reconocida por el modernismo como creadora del humanismo Fueron muchos los humanistas que enriquecieron a los claacutesicos
como Francisco de Petrarca Erasmo de Roterdam Dante Alighieri entre los maacutes antiguos del periodo luego diversificados por los promotores de las distintas versiones religiosas el
pensamiento liberal y los distintos matices materialistas del humanismo sectario
En la etapa moderna el humanismo13
se divorcia del teocentrismo reinante en la edad
media para asumir un caraacutecter antropoceacutentrico donde el ser humano es la medida de todas las cosas y la organizacioacuten social debe desarrollarse a partir del bienestar humano El
Humanismo es un movimiento que se evidencia en un cambio gradual de la cultura del poder la explotacioacuten el abuso la hipocresiacutea el doble discurso la manipulacioacuten la
arrogancia la frivolidad el consumismo el despilfarro hacia la cultura de la sociedad humanista asentada en el respeto al otro la riqueza de las diferencias la multiculturalidad
la diversidad la complementacioacuten de lo diverso y la inclusioacuten mediante el dialogo la equidad la solidaridad para consolidar una sociedad libre que erradique para siempre la
violencia
El geacutenero humano viene dando pasos cada vez maacutes firme en la consolidacioacuten de la sociedad
humanista Entre los hitos principales todaviacutea medievales debemos mencionar la Carta Magna Inglesa de 1215 conocida como Magna Carta Libertatum uno de los antecedentes
de los regiacutemenes poliacuteticos modernos en los cuales el poder del monarca o presidente se ve limitado por un consejo senado congreso parlamento o asamblea Es precursora del
Constitucionalismo Claacutesico La mandinga Carta de Mandeacuten de 1222 es la declaracioacuten que fijoacute las reglas baacutesicas en las que se fundoacute el Imperio Maliacute con la intencioacuten de evitar la
guerra y garantizar una convivencia armoniosa De importancia histoacuterica y cultural es un logro en la historia de Aacutefrica ya que establecioacute formalmente la federacioacuten de las tribus
mandinga bajo un gobierno asociado a los derechos humanos Estaba compuesta por siete estrofas cuyos encabezamientos
14 resumen su contenido
1 Toda vida es una vida 2El dantildeo requiere reparacioacuten 3Practica la ayuda mutua 4Cuida de la patria 5Elimina la servidumbre y el hambre 6Que
cesen los tormentos de la guerra 7 Cada quien es libre de decir de hacer y de ver
El filosofo britaacutenico John Locke (1632-1704) escribioacute una teoriacutea completa de los derechos humanos estableciendo que las sociedades organizan gobiernos a fin de garantizar para siacute
el disfrute de los derechos naturalesrdquoA su juicio los ciudadanos soacutelo estaacuten obligados a ser leales a un gobierno que proteja sus derechos humanos Esos derechos pueden incluso tener
precedencia sobre las pretensiones y los intereses del gobierno Un gobierno soacutelo puede ser legiacutetimo si respeta y protege sistemaacuteticamente los derechos humanos de sus ciudadanos
15rdquo
Influyoacute de forma determinante en las ideas de la Revolucioacuten Gloriosa y la Declaracioacuten de
13
Humanismo es el movimiento intelectual integrador de los derechos humanos es un movimiento filosoacutefico antropoceacutentrico
14 Ver httpeswikipediaorgwikiCarta_de_MandC3A9n
15 Ver httpwwwamericagovsthr-spanish20080827125121pii05572016ixzz1flmHf6Nj 2011
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Derechos Britaacutenica de 1689 la que limitoacute los poderes del monarca erradicoacute la monarquiacutea
catoacutelica y absolutista dando paso a la monarquiacutea constitucional
La Declaracioacuten de Derechos de Virginia se firmoacute un mes antes de la Declaracioacuten de la
Independencia de los Estados Unidos16
Afirma que ldquotodo poder es inherente al pueblo y procede de eacutel los magistrados son mandatarios del pueblo servidores y en cualquier
momento responsables ante eacutel los poderes legislativo ejecutivo y judicial deben ir separados y la libertad de prensa es uno de los grandes baluartes de la libertad y no puede
ser restringida jamaacutesrdquo En la Declaracioacuten de la Independencia se reconocen los derechos inalienables entre los cuales estaacuten ldquola vida la libertad y la buacutesqueda de la felicidadrdquo
Asimismo declara ldquoSiempre que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios el pueblo tiene el derecho a reformarlo o abolirlo e instituir un nuevo gobierno
que se funde en dichos principiosrdquo
Bajo el influjo de las ideas de Charles Montesquieu (1689 - 1755) quien criticoacute
severamente los abusos de la iglesia y el Estado y las de Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) quien propugnoacute la idea de una sociedad basada en la igualdad absoluta ldquoen la que
cada miembro a la par que se somete a las decisiones de la sociedad es al mismo tiempo parte del pueblo soberano cuya voluntad general constituye la Leyrdquo La Asamblea
Nacional Constituyente de Francia aproboacute el 1789 la Declaracioacuten de los Derechos del Hombre los que se entienden como universales son derechos naturales e imprescriptibles
del hombre son anteriores a los poderes establecidos y son considerados como aplicables en cualquier lugar y cualquier eacutepoca y se resumen en la libertad la propiedad la seguridad
y la resistencia a la opresioacuten
Los contenidos de los derechos humanos de estas Declaraciones se basaron en la ideologiacutea
burguesa el individualismo y el liberalismo que se mantuvo hasta los inicios del siglo XIX en el que las luchas obreras demandaron nuevos derechos para dar solucioacuten a los
problemas sociales Una nueva filosofiacutea social se fue consolidando y se manifestoacute como socialismo cientiacutefico socialismo utoacutepico socialdemocracia anarquismo y otros Algunas
se concretan a inicios del siglo XX con la revolucioacuten rusa la revolucioacuten mexicana la socialdemocracia en Europa acompantildeado de un despertar social generalizado a nivel
internacional
Como respuesta a los horrores de las dos guerras mundiales de la primera mitad del siglo
XX en un esfuerzo por establecer un orden institucional maacutes humanizado se creoacute la Organizacioacuten de las Naciones Unidas el 1945 y se aproboacute el 10 de diciembre de 1948 la
Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos
Es un documento con el que los paiacuteses signatarios Bolivia entre ellos se comprometen a
promover la libertad la justicia y la paz en base al reconocimiento de la dignidad intriacutenseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana
16
Declaracioacuten de la Independencia de los Estados Unidos de Norteameacuterica (2011) httpwwwantorchanetbiblioteca_virtualderechoconfederacionconf3html
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En forma paralela se establecioacute la cruenta lucha del sistema capitalista contra el sistema
socialista en la pugna por la hegemoniacutea mundial dejando a un lado las declaradas aspiraciones reivindicativas de la Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos y
determinando el fracaso en este campo de las Naciones unidas
La disgregacioacuten del imperio socialista en 1989 y la desintegracioacuten de la URSS el 1991 el
acontecimiento maacutes importante del siglo XX es la primera gran derrota que sufre la maacutes alta expresioacuten de poder estatal alcanzado a nivel mundial La desaparicioacuten de la divisioacuten
bipolar del mundo no trajo el fin de la guerra a causa de la multipolaridad del poder neoliberal unificado frente al poder estatal pero en su ausencia en mutua competencia
La hegemoniacutea del neoliberalismo de EUNA no duroacute mucho tiempo debido a las sucesivas crisis financieras que se desencadenaron y determinaron la crisis generalizada hasta ahora
sin solucioacuten del 2008 Sumado a esto con el crecimiento de la condicioacuten de Estados fallidos es posible afirmar que se trata de una crisis del poder que sostiene el sistema
imperial privado y estatal
El enfoque marxista de la crisis del capitalismo privado desarrolla la contradiccioacuten
fundamental y antagoacutenica de la apropiacioacuten capitalista privada del resultado de la produccioacuten frente a la produccioacuten social En el capitalismo monopoacutelico en primer lugar el
monopolio capitalista adquiere caraacutecter privado mixto y estatal lo que significa que la transferencia del capital privado al Estado no es otra cosa que la conformacioacuten de otra
forma de monopolio del capital La socializacioacuten del capital es un engantildeo hecho demostrado por el maacutes grande fracaso en el siglo pasado del imperialismo socialista
incluyendo la desintegracioacuten de la URSS cuyas economiacuteas estatales pasaron a transformarse en economiacuteas mixtas y de capital privado En el espiacuteritu de los derechos
humanos los revolucionarios responsables del estatismo oportunistas del social-comunismo debieran estar bien guardados entre rejas para que nunca maacutes vuelvan a
sacrificar poblaciones ingenuas con ofertas de falsos paraiacutesos Desgraciadamente los procesos son lentos y siguen brotando nuevos socialismos construidos sobre las miserias de
los pueblos y apuntalados por el poder del Estado en Bolivia Venezuela Nicaragua y otros
Las fuerzas productivas conformadas por las masas trabajadoras y los medios de
produccioacuten en la economiacutea contemporaacutenea dependen baacutesicamente de los medios de produccioacuten la capacidad de trabajo del asalariado ha sido transferida por la tecnologiacutea a las
maacutequinas automatizadas y controladas digitalmente en las que se precisan muy pocos operadores para poner en funcionamiento una planta industrial Se ha ingresado a una
sociedad robotizada en su mayor proporcioacuten controlada por robots para el beneficio de los duentildeos de los monopolios En fin la robotizacioacuten de la produccioacuten es la deshumanizacioacuten
del trabajo y la sociedad toda No se trata soacutelo del desplazamiento de la clase trabajadora sino tambieacuten de la clase media campesinos profesionales pequentildeos y medianos
empresarios la mayoriacutea de la poblacioacuten ha sido sometida a la explotacioacuten del mercado por lo que el planteamiento de una reivindicacioacuten uacutenicamente de la clase trabajadora resulta
insuficiente ya que eacutesta es minoritaria y han pasado los tiempos del paternalismo toda la poblacioacuten es abusada por las transnacionales La uacutenica reivindicacioacuten posible debe ser la
que considere la diversidad social cultural regional econoacutemica de geacutenero etc Este caraacutecter diverso de la sociedad para encontrar una salida paciacutefica requiere en primer lugar
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el respeto a cada componente de la sociedad asiacute mismo es indispensable el reconocimiento
de la necesidad del diaacutelogo y la democracia participativa como herramienta indispensable para superar las diferencias esto significa el renunciamiento a todo recurso de fuerza y a
toda autoridad emanada verticalmente en la buacutesqueda de soluciones Se la debe reemplazar por una generacioacuten de la autoridad consensuada desde las bases con lo que se estructuraraacute
un aparato administrativo vigilado permanentemente desde abajo
Para superar la contradiccioacuten fundamental del monopolio capitalista privado mixto y
estatal se debe reemplazar la apropiacioacuten capitalista de los beneficios de la produccioacuten por su apropiacioacuten individual y social esto requiere que los trabajadores los consumidores los
proveedores de insumos el vecindario es decir los miembros de los distintos sectores involucrados en la produccioacuten deben transformarse en propietarios directos de la
produccioacuten respetando al individuo como propietario primario intermediado por la comunidad para expresar el caraacutecter social del ser con lo que se elimina el individualismo
liberal y se elimina el abuso social sobre el individuo resguardando la libertad del individuo como elemento fundamental de una sociedad libre una sociedad centrada en la
vida y el bienestar del geacutenero humano en equilibrio con la hermana naturaleza una sociedad horizontal abierta una sociedad humanista beneficiaria de los adelantos
tecnoloacutegicos y de la ciencia en fin una sociedad enraizada en el humanismo superior
El humanismo superior es la uacutenica alternativa no violenta capaz de impedir el genocidio a
nivel mundial denunciado por el informe Lugano como solucioacuten fascista para la preservacioacuten del modelo neoliberal
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Jordaacuten
del siglo XXI de Hugo Chaves Es un proceso generalizado internacionalmente en el que
los actores acceden al poder con la oferta de eliminar los abusos de poder de las minoriacuteas hegemoacutenicas logran el poder con ofertas humanistas y el respaldo de las mayoriacuteas sin
embargo todos sin excepcioacuten degeneran en nuevas expresiones de poder minoritarios con todas las singularidades que los deslegitimizan y deshumanizan En definitiva el poder
determina la cosificacioacuten del ser humano su animalizacioacuten el poder niega la esencia humana el poder es el anti humanismo
El sosteacuten del poder es la riqueza que precisa crecer continuamente para fortalecer el poder que a su vez la sostiene El fortalecimiento del poder es el resultado del crecimiento
econoacutemico generado por la expropiacioacuten de los sectores sometidos la apropiacioacuten del desarrollo cientiacutefico-tecnoloacutegico y del conocimiento pero maacutes que todo de las existencias
de riquezas naturales que estuvieron a disposicioacuten del geacutenero humano a partir del nacimiento de la especializacioacuten y el excedente del trabajo surgidos en el periodo medio de
la barbarie
Desde su nacimiento el poder ha recorrido un largo camino de ajustes en su
fortalecimiento concentracioacuten y consolidacioacuten mediante una sostenida apropiacioacuten de las riquezas en beneficio de la clase explotadora obtenidas a traveacutes del sometimiento saqueos
invasiones genocidios etnocidios e inimaginables criacutemenes de por medio hasta llegar al siglo XX al fragor de irracionales guerras en las que se produjo la decantacioacuten de dos
centros hegemoacutenicos que disputaban la supremaciacutea mundial los Estados Unidos de Norteameacuterica (EUNA) y la Unioacuten de Repuacuteblicas Socialistas Sovieacuteticas (URSS)
enfrentados en una enconada lucha conocida como Guerra Friacutea Llamada asiacute porque pusieron a su servicio todos los recursos materiales econoacutemicos cientiacuteficos tecnoloacutegicos y
militares que disponiacutean evitando el uso de los enormes almacenes de armas atoacutemicas que teniacutean De no ser asiacute hubieran destruido a toda la humanidad con ellos incluidos efecto
disuasivo que a pesar de la confrontacioacuten al borde del desastre evito su desencadenamiento
Este enfrentamiento estuvo alimentado por una intensa lucha ideoloacutegica entre los sectores que en esa eacutepoca se identificaron como de derechas y de izquierdas como sosteacuten teoacuterico de
los centros en disputa El poder norteamericano se sustentaba en la defensa del capitalismo privado el que ya habiacutea alcanzado su nivel superior conocido como imperialismo El poder
sovieacutetico se justificaba con la oferta de una sociedad socialista en reemplazo del imperialismo norteamericano como etapa previa a su etapa superior identificada como
comunista pero en los hechos se transformoacute en un nuevo imperialismo erigido sobre la propiedad del Estado el que concentroacute todos los monopolios del espectro empresarial
privado en otros teacuterminos el poder estatal alcanzoacute la condicioacuten de la maacutexima expresioacuten de concentracioacuten econoacutemica y de control de la poblacioacuten El Estado socialista fue puesto al
servicio de una nueva clase la burocracia del Estado conocida como la nomenclatura conformada por la dirigencia del partido comunista en cuya cuacutespide se encontraba el
Secretario General del Partido Comunista Presidente de la URSS y Dictador de los pueblos esclavizados por el sistema estatista Parafraseando a Lenin se puede decir que asiacute como el
imperialismo es la fase superior del capitalismo entendido como concentracioacuten de poder el estatismo es la fase superior del imperialismo Ambos imperialismos norteamericano y
sovieacutetico cada uno a su modo se empentildearon en un duelo a muerte por imponer su hegemoniacutea en el mundo
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Jordaacuten
En esta competencia el imperialismo estatal comandado por la URSS tambieacuten conocido
como socialismo histoacuterico o socialismo real a pesar de su raacutepido crecimiento pronto mostroacute sus limitaciones las que se pueden resumir desde el punto de vista econoacutemico por
una productividad incapaz de sostener la competencia con el sistema del capital privado y desde el punto de vista humano la propiedad del Estado eliminoacute todo vestigio de libertad
individual que pudiera haber quedado del sistema de propiedad privada El colapso mismo de la estructura interna de la URSS muestra de hecho la no correspondencia de los intereses
de la masa trabajadora con los intereses del Estado socialista En forma similar al sistema capitalista privado en que el duentildeo del capital se apropia de las riquezas generadas por el
trabajador en el sistema socialista el Estado tambieacuten se apropia de las riquezas generadas por el trabajador agudizando la contradiccioacuten entre la sociedad y el Estado administrado
por la burocracia del partido de gobierno la nueva clase privilegiada del sistema socialista sector beneficiario de la explotacioacuten de la poblacioacuten acelerando el inevitable fracaso del
sistema estatista
Estas malformaciones llevaron al imperialismo estatal a un raacutepido agotamiento y
subsiguiente implosioacuten
La explicacioacuten de una de las causas principales de estas deficiencias las encontramos por
un lado en la interpretacioacuten que hace Engels en el ya mencionado trabajo de EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACION DEL MONO EN HOMBRE y sostenida por
el comunismo internacional cuando establece que el trabajo ldquoEs la condicioacuten baacutesica y fundamental de toda la vida humanardquo entendiendo por ldquovida humanardquo una vida
necesariamente de nivel superior endiosando de esta manera al trabajo como fin del ser humano como su dignificacioacuten Pero la vida real muestra que en todas las sociedades de
clase sin excepcioacuten el trabajo como fuente del excedente del trabajo ha sido un instrumento para su sometimiento ya sea como esclavo siervo o proletario El trabajo en
toda la era de la civilizacioacuten soacutelo preserva la vida del explotado a condicioacuten de entregar el excedente de su trabajo a su amo a su sentildeor o a su empleador En resumen el trabajo visto
asiacute soacutelo puede animalizar al ser a causa de su sometimiento lo desrealiza transformaacutendolo en un individuo enajenado y sin libertad
La aclaracioacuten parcial de este enredo la encontramos en la explicacioacuten que hizo Marx en 1844 en sus MANUSCRITOS ECONOMIA Y FILOSOFIA en el capiacutetulo que denomina
ldquoEl trabajo enajenadordquo En eacutel plantea que es la propiedad del producto del trabajo la que determina el caraacutecter liberador u opresor del trabajo Al ser el producto del trabajo de
propiedad del capitalista entendido por Marx como capitalista privado puesto que no llegoacute a concebir el capitalismo de Estado ahora conocido el obrero se transforma en un obrero
enajenado Refirieacutendose al proceso de la apropiacioacuten del producto del trabajo como enajenacioacuten indica
el objeto que el trabajo produce su producto se enfrenta a eacutel como un ser extrantildeo como un poder independiente del productor(hellip) Esta realizacioacuten del trabajo
aparece en el estadio de la Economiacutea Poliacutetica como desrealizacioacuten del trabajador la objetivacioacuten como peacuterdida del objeto y servidumbre a eacutel la apropiacioacuten como
extrantildeamiento como enajenacioacuten
Como resumen habriacutea que concluir que la condicioacuten del obrero como propietario del objeto
de su trabajo transformariacutea a eacuteste en un ser libre Es el mensaje deshonesto que lanzaron
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Jordaacuten
los ideoacutelogos del socialismo real reemplazando la propiedad del objeto del trabajo por el
trabajo mismo con el aditamento tambieacuten deshonesto de que el Estado socialista es de los trabajadores por lo tanto responde a sus intereses y estariacutea a su servicio Al arrogarse los
miembros del partido comunista la condicioacuten de conciencia de la clase trabajadora se transformaron en los encargados de manejar el Estado a nombre de los trabajadores
supuestamente en intereacutes del trabajador y alcanzando asiacute su objetivo central cual es el apoderarse del poder para desde ahiacute construir coercitivamente una sociedad sometida al
partido oficial
Han tenido que pasar 74 terribles antildeos en los que nada maacutes que en la URSS se estima una
cantidad que estariacutea en alrededor de los 60 millones de ciudadanos los sacrificados por la revolucioacuten socialista en guerrillas guerras civiles internacionales represiones y Gulags
estalinistas desde la revolucioacuten de octubre de 1917 liderada por Vladimir Illich Lenin hasta el colapso del sistema socialista sovieacutetico el 1991 con la perestroika de Mijail Gorvachov
para que el pueblo esclavizado por el capital estatal despierte del engantildeo y logre imponer un proceso de liberacioacuten cuyo resultado hasta el momento ha sido la desintegracioacuten del
sistema internacional socialista el colapso del sistema interno del socialismo impuesto por la URSS ahora disgregado en 15 paiacuteses soberanos y su transformacioacuten en estados
tributarios de la economiacutea del capital privado y mixto
Otra cantidad muy superior es la suma de los ciudadanos del resto del mundo sacrificados
en todo el conjunto de paiacuteses que lucharon por el socialismo y en los que se impuso la revolucioacuten socialista En todos ellos el socialismo fracasoacute Soacutelo en China y Viet Nam el
Partido Comunista ha logrado sobrevivir a costa de su penosa transformacioacuten en el papel de administrador del proceso de privatizacioacuten econoacutemica en curso En su soledad Cuba y
Corea del Norte mantienen el socialismo fundamentalista a costa de la miseria del pueblo y de un control absoluto y brutal del poder en manos de deshumanizadas dictaduras
hereditarias
El socialismo real mostroacute superabundantemente la falacia del Estado al servicio del
trabajador La propiedad del capital por parte del Estado mantuvo la condicioacuten del trabajador enajenado que definioacute Marx para el capital privado y esto porque el capital no
cambia su esencia cuando pasa a manos del Estado Tanto el capital del Estado como el capital privado tienen intereses propios distintos a los del trabajador El intereacutes del
capital privado y estatal siempre es y seraacute la apropiacioacuten del excedente del trabajo para incrementar la riqueza y el poder de los duentildeos del capital privado en el caso tradicional
el poder y la riqueza de la burocracia administrativa y sectaria del Estado y del Estado mismo en el caso del capitalismo de Estado manteniendo ambos la condicioacuten del obrero
como un ser enajenado A la misma conclusioacuten lleva toda alternativa intermedia de economiacutea mixta como la social democracia europea o el modelo chino de economiacutea
socialista de mercado
La liberacioacuten del trabajador pasa necesariamente por su transformacioacuten en propietario
directo del producto de su trabajo lo que implica la indispensable desaparicioacuten de la propiedad del capital privado y del Estado y por lo tanto la desaparicioacuten del Estado mismo
como instrumento de poder esto es la desaparicioacuten de la estructura del poder y su reemplazo por una estructura administrativa obediente al mandato de las bases propietarias
del producto de su trabajo Con lo que se elimina la sobrevaloracioacuten del individuo que sustenta la sociedad del capitalismo privado al mismo tiempo que se elimina la
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sobrevaloracioacuten del ser social que promueve la sociedad socialista ambas sociedades
sustentadas firmemente por el poder Todo ello implica la sustitucioacuten de la cultura del poder vertical por una nueva cultura de rechazo a la violencia que privilegie el diaacutelogo y el
consenso que logre la complementacioacuten del ser individual con el ser social que preserve el intereacutes del individuo intermediado por el intereacutes de la comunidad Es la que siempre ha
sido el alma de los pueblos la cultura del humanismo que se eleva desde las bases respetando la riqueza de la diversidad ya sea de los individuos de las culturas de las
identidades de las regiones de las naciones y promueva la inclusioacuten complementaria de esta diversidad promueva la consciencia existencial de la humanidad y la naturaleza
fortalecieacutendose de esta manera la gestacioacuten del humanismo superior como un cambio cualitativo indispensable para la conformacioacuten de una nueva era del desarrollo humano y la
uacutenica alternativa no catastroacutefica para el futuro de la humanidad
Hay que recordar que el modelo aquiacute esbozado es el resultado de la experiencia de los
pueblos amazoacutenicos platenses en su heroica defensa de la libertad sostenida durante 3 siglos frente al colonialismo espantildeol 2 siglos frente al colonialismo espantildeolista y
republicano y seis antildeos frente al colonialismo aimara y estatal del espacio boliviano Asiacute mismo recoge las experiencias aportadas por la humanidad en la defensa del geacutenero
humano contra los abusos del poder Como aporte nativo la Asamblea del Pueblo Guaraniacute propuso el documento titulado ldquoORE NtildeEMONGETArdquo
8 para su discusioacuten en la Asamblea
Constituyente realizada en Bolivia el 2006 el que entre otros importantes aportes humanistas plantea en su capiacutetulo e) ldquoNuestros principios filosoacuteficos guaraniacuterdquo
( ) como Nacioacuten Guaraniacute consideramos que esta generacioacuten del poder desde las bases es el cambio de fondo lo que actualmente todos los Pueblos Indiacutegenas y las
mayoriacutea de la poblacioacuten empobrecidas estamos reclamando porque nos hemos dado cuenta que el sistema asentado en la generacioacuten del poder desde arriba hacia
abajo cuya expresioacuten extrema es el imperialismo que en el caso de nuestro paiacutes es el centralismo pero que ha entrado a un proceso de franco agotamiento
Si el estatismo es la fase superior del imperialismo debemos preguntarnos iquestporqueacute el imperialismo estatista es el primero que fracasa en la competencia con el imperialismo
privado
La respuesta la debemos buscar en el origen del poder el que ya hemos visto se genera a
partir de la riqueza eacutesta es la que genera internamente la poblacioacuten con el trabajo enajenado la apropiacioacuten de las riquezas de otras naciones sometidas en calidad de
colonias u otras formas de dependencias econoacutemicas y finalmente expropiaciones logradas militarmente Tambieacuten es el resultado de haberse alcanzado el punto maacuteximo de las
contradicciones entre las relaciones de produccioacuten y el desarrollo de las fuerzas de produccioacuten en la crisis del imperialismo de Estado
Despueacutes de la derrota del nazi-fascismo en el 1945 la competencia entre el mundo capitalista y el socialista en el campo internacional sumada a la necesidad de lograr aliados
8 Ver Asamblea del Pueblo Guaraniacute 2006 Ore Ntildeemongeta Propuesta hacia la Asamblea Constituyente
httpwwwforodacorgbouploadcl40_395_propuesta_apgpdf 2011
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colaboradores ante las amenazas de nuevos enfrentamientos militares tuvo como efecto una
lenta democratizacioacuten en el conjunto de paiacuteses neocoloniales como los de Ameacuterica y el conjunto en proceso de liberacioacuten en las colonias en Aacutefrica Asia y Oceaniacutea implicando
necesariamente una fuerte restriccioacuten en la capacidad de apropiacioacuten de las riquezas de esos paiacuteses por parte de los centros imperiales
Por otro lado en el imperio estatista la falta de libertad del individuo es total por lo que la uacutenica forma que tiene el trabajador para expresar su insatisfaccioacuten es con el trabajo a
desgano por lo tanto de muy bajo rendimiento y carente de creatividad El control absoluto del Estado impide toda manifestacioacuten discordante con el pensamiento oficial y la
acumulacioacuten de rabia contenida por el pueblo organizado en redes de confianza y clandestinas un diacutea estalla masivamente condicioacuten en la que no existe ejeacutercito en el mundo
que pueda contenerla como fueron los movimientos populares causantes de los cambios producidos en el sistema socialista entre los antildeos 1985 y 1995 Algunas veces por su
caraacutecter paciacutefico tomaron nombres tan bellos como el de la Revolucioacuten de Terciopelo en Checoslovaquia En el imperio privado la falta de libertad no alcanzaba todaviacutea a la
totalidad dejaba intersticios con los que se creaba la ilusioacuten de poderse lograr eacutexitos a traveacutes de la dedicacioacuten al trabajo la creatividad y el mejoramiento del conocimiento todo
muy bien utilizado por la propaganda del sistema para dar la sensacioacuten de esperanzas reales en el logro de metas y preservando la eficiencia y creatividad del trabajador Fue en esta
competencia de contenido humano exacerbado por las restricciones en la obtencioacuten de riquezas que se definioacute el fracaso del sistema imperial estatal frente al sistema imperial
privado
El colapso del sistema socialista como la palabra lo indica nacido desde el interior del
sistema mismo es la primera gran derrota que sufre el sistema del poder en sus afanes de hegemoniacutea mundial a causa de los problemas insolubles generados por las contradicciones
entre el Estado y la poblacioacuten provocados por la crisis del crecimiento de la acumulacioacuten de riquezas en un mundo imperial globalizado cuyas fuentes naturales y artificiales estaacute
alcanzando sus liacutemites y soacutelo va quedando como uacutenica fuente de acumulacioacuten de riquezas la sobreexplotacioacuten de los grandes sectores sociales de la poblacioacuten Tambieacuten el colapso
socialista manifiesta el inicio del agotamiento del sistema de poder que ha sustentado la era de la civilizacioacuten Es el comienzo de una etapa caracterizada por una dura y larga lucha de
las fuerzas emergentes comprometidas con el desmontaje del poder que controla a la humanidad las que generan una situacioacuten que ante su incomprensioacuten se interpreta como la
presencia de un estado de caos de gobernabilidad cuya consecuencia es el crecimiento de una precariedad de autoridad cada vez mayor de estados reconocidos internacionalmente
como fallidos En realidad se trata de la etapa terminal de la era de la civilizacioacuten en la que la nueva sociedad ante la ausencia de una interpretacioacuten de los oriacutegenes de la crisis tantea
una salida en un proceso de acierto y error para dar nacimiento a la era del humanismo superior
El colapso socialista hizo renacer momentaacuteneamente nuevas ilusiones en los EUNA por construir su poder hegemoacutenico a nivel mundial las que se resumieron en
los augurios precipitados del fin de la historia de Francis Fukuyama esto es el fin de las luchas ideoloacutegicas en el sistema con la supremaciacutea del capital privado en manos de las
transnacionales la consolidacioacuten definitiva de la economiacutea de mercado la enajenacioacuten del trabajador y la consolidacioacuten ad perpetuam de la sociedad de clases fortaleciendo
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consecuentemente las aspiraciones hegemoacutenicas de las empresas transnacionales y creando
las condiciones para la invasioacuten de centros energeacuteticos importantes a nombre de acciones preventivas en paiacuteses calificados de hostiles por una supuesta posesioacuten de armas nucleares
como fue con Irak por proteger a terroristas como fue con Afganistaacuten o por el genocidio con que la dictadura de Muammar Gaddafi amenazaba a Libia pero en realidad el
propoacutesito fue el de garantizar el abastecimiento de este material estrateacutegico para los centros de poder internacional en los que empezaba a escasear y a amenazar sus economiacuteas
Si bien los EUNA siguen poseyendo la primera fuerza militar de todo el mundo en correspondencia con su ubicacioacuten como la primera potencia econoacutemica no logra imponer
su hegemoniacutea al tener que compartir sus decisiones con otros centros de poder como es su alianza estrateacutegica con la Unioacuten Europea (UE) con China India Rusia Brasil y otros
Se ha generado la sensacioacuten del fortalecimiento del poderiacuteo norteamericano en el mundo con las invasiones a Irak Afganistaacuten y el control de los rebeldes en las satrapiacuteas aacuterabes
pero soacutelo es una muestra de la falta de argumentos para defender sus intereses por medios democraacuteticos y paciacuteficos El uacutenico recurso que le queda para el control de estos paiacuteses es el
uso de la fuerza La militarizacioacuten internacional es un triunfo temporal y no sustentable frente a la defensa de la libertad y el desarrollo humanista A largo plazo a medida que el
sustento del poder se debilita van quedando espacios geograacuteficos poblacionales econoacutemicos y poliacuteticos que le resulta al imperio cada vez maacutes difiacutecil controlar espacios que
por la insuficiencia de riquezas atractivas para el intereacutes imperial o por los costos prohibitivos para su extraccioacuten se transforman en espacios vacios del control de su poder
librados a una recomposicioacuten de las fuerzas internas al margen de viacutenculos con los centros imperiales Es el caso de Somalia abandonada a su suerte desgarrada por guerras civiles y
por una interminable hambruna padecida por su poblacioacuten que se puede tipificar de genocidio internacional con una duracioacuten de maacutes de 20 antildeos y transformada en una endeble
federacioacuten en un intento por preservar su integridad nacional En Bolivia estaacute surgiendo algo similar La peacuterdida de la importancia de la actividad minera a fines del siglo pasado
disminuyoacute el intereacutes del imperio en este Paiacutes y cedioacute el espacio poliacutetico el que fue ocupado por un gobierno obediente en forma directa al sector econoacutemico de la produccioacuten de coca y
en forma indirecta a la produccioacuten de cocaiacutena y su comercio nacional e internacional ya que el presidente es a su vez presidente de las federaciones campesinas del sector
productor de coca de Cochabamba coca no aceptada para el consumo humano a causa de su mal sabor y cuyo uacutenico destino es la produccioacuten de cocaiacutena De mantenerse en el poder
este gobierno es de esperar a muy corto plazo la consolidacioacuten de un paiacutes delincuencial ya cercado militarmente por los paiacuteses vecinos quienes defienden sus fronteras del
narcotraacutefico boliviano y saturado por confrontaciones interregionales cuyos primeros escarceos ya se dejan sentir
Las ambiciosas aspiraciones hegemoacutenicas del imperio se han visto frenadas por las nuevas condiciones econoacutemicas financieras y poliacuteticas por las que atraviesa la humanidad a causa
de las recurrentes crisis que se vienen sucediendo en los uacuteltimos veinticinco antildeos entre las que se destacan la crisis econoacutemica de Argentina y Brasil en 1990 la crisis econoacutemica de
Meacutexico de 1994 la crisis financiera asiaacutetica en 1997 las que en forma de un torrente arrollador se confunden con la crisis econoacutemica global del 2008 que comprende una crisis
de tipo financiero energeacutetico alimentario de control ambiental y de poliacuteticas macroeconoacutemicas Crisis que se mantiene hasta la fecha con un complemento
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importantiacutesimo que es la continuacioacuten de la dispersioacuten forzada del poder del imperio Ante
la necesidad de compartir los costos de las invasiones el imperio se ve obligado a reconocer la calidad de socios a otros sectores en competencia a fin de preservar un lugar
privilegiado en las relaciones de poder presente en el proceso de dispersioacuten Por tratarse del poder que caracteriza y sostiene a la era de la civilizacioacuten hay que decir que estamos en
presencia de la profundizacioacuten de la crisis terminal de esta era
La economiacutea globalizada se encuentra acosada por un lado por los costos cada vez mayores
para lograr los abastecimientos de recursos naturales cuya muestra paradigmaacutetica es la crisis energeacutetica A causa de sus reservas limitadas los precios se elevan incidiendo en la
economiacutea mundial cualquier sustituto tiene costos maacutes elevados incluso los costos del hidrocarburo mismo se elevan a causa de tener que buscarlo en lugares cada vez maacutes
inaccesibles El abastecimiento alimentario siempre fue deficiente el intereacutes econoacutemico ha sido la promocioacuten de la economiacutea de mercado antes que la solidaridad humana y parte de
su poliacutetica es reservar un ejeacutercito de desocupados y hambrientos que permita una competencia por el trabajo con salarios miacutenimos de sobrevivencia En la actualidad con la
crisis energeacutetica los duentildeos del dinero obtienen mejores ganancias dedicando la produccioacuten de cereales a la produccioacuten de combustibles con un aprovisionamiento
alimentario cada vez maacutes restringido con lo que aumenta cada vez maacutes la proporcioacuten de hambrientos en el mundo es a lo que se le da el nombre de crisis alimentaria Esta crisis
alimentaria se agudiza todaviacutea maacutes con el crecimiento exponencial de la poblacioacuten Las estadiacutesticas del Banco Mundial indican que de una poblacioacuten de tres mil millones que teniacutea
el planeta en el 1960 en el 2011 ha alcanzado la cifra de siete mil millones de habitantes con este incremento la alimentacioacuten de estos sectores subalimentados se hace una tarea
imposible para la economiacutea de mercado ademaacutes la existencia de este ejeacutercito de desocupados es parte esencial de su economiacutea Soacutelo la desaparicioacuten de esta economiacutea dejaraacute
espacio para considerar una alternativa humana para este importante sector de marginados La crisis financiera tiene una presencia recurrente viene presentaacutendose hace mucho tiempo
Esto es asiacute porque el capitalismo se guiacutea por la buacutesqueda del beneficio individual y eso dificulta cuando no hace imposible que haya mecanismos que regulen el sistema de un
modo armoacutenico conjugando los intereses y las estrategias de todos No se puede dejar de mencionar la crisis del 1929 por su magnitud de alcance mundial Las crisis de estos
uacuteltimos 25 antildeos mencionadas maacutes arriba fueron de caraacutecter financiero en sus inicios La uacuteltima la del 2008 fue desencadenada por el rompimiento de la burbuja financiera
inmobiliaria con la quiebra de muchos bancos y el cierre de empresas el aumento de desocupados de hambrientos y maacutes inflacioacuten arrastrando a la miseria a nuevos estratos de
asalariados La gran burbuja de todo el sistema financiero que amenaza seriamente la economiacutea mundial es la que se estaacute formando a causa de la flotacioacuten del doacutelar provocada
por el desconocimiento por los EUNA en el 1971 de los acuerdos de Bretton Woods fecha desde la que se imprimen inimaginables cantidades de doacutelares sin ninguacuten respaldo de
valor inicialmente para respaldar la guerra contra Vietnam y ahora para cubrir los cuantiosos deacuteficits de los presupuestos norteamericanos provocados por la militarizacioacuten de
la sociedad La cuarta crisis del sistema estaacute determinada por la imposibilidad del sistema de realizar un control efectivo de los contaminantes atmosfeacutericos a pesar de la grave
amenaza que significa para la existencia humana y de la naturaleza La exigencia de mantener costos de productos competitivos hacen imposible al sistema las inversiones
requeridas para el control ambiental ingresando en otra espiral diaboacutelica para la cual la
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Jordaacuten
economiacutea neoliberal no tiene respuestas Como demostracioacuten de esta aseveracioacuten estaacute el
incumplimiento de los objetivos de la Cumbre del Milenio Pero dejemos que hable la Asamblea General de las NU en su resolucioacuten de octubre de 2010 Nordm 651 en su inciso Nordm
22
Estamos profundamente preocupados por el impacto de la crisis financiera y
econoacutemica la maacutes grave desde la Gran Depresioacuten La crisis ha echado a perder algunos logros en materia de desarrollo alcanzados en muchos paiacuteses en desarrollo
y amenaza con menoscabar seriamente el logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio para 2015
La Conferencia de Durban (Diciembre de 2011) al igual que las anteriores no llegoacute a solucionar ninguacuten problema soacutelo planteoacute la perspectiva de una posible solucioacuten para el
2020 Las emisiones contaminantes seguiraacuten aumentando a nivel global a no ser que una crisis econoacutemica mundial lo impida y con algo de suerte en 2020 podremos contar con
una nueva convencioacuten Tampoco se debe olvidar que los efectos de los contaminantes sobre la salud es parte de la estrategia disimulada sostenida por el imperio para reducir la
poblacioacuten a niveles que posibiliten la sobrevivencia del sistema9
La persistencia de las crisis brevemente descritas desde sus inicios en el 2008 hasta la
fecha muestran la ausencia de respuestas poliacuteticas para conjurarla es lo que se reconoce como crisis de las poliacuteticas macroeconoacutemicas Los fondos indispensables para enfrentar la
crisis se los puede obtener ya sea de aportes que pudiera realizar el sector empresarial particularmente los bancos aumentando impuestos y otros por los recursos que pudiera
reunir el Estado reduciendo el gasto puacuteblico disminuyendo los servicios como la educacioacuten salud vivienda etc o los recursos que se pueden obtener reduciendo los costos sociales ya
sea rebajando los montos de la jubilacioacuten aumentando la edad de jubilacioacuten disminuyendo salarios aumentando horas trabajada por el mismo salario transformando una buena parte
de ellos en desocupados reemplazados por robots y tecnologiacuteas digitalizadas automaacuteticamente Los estados tambieacuten recurren a la inflacioacuten como fuente de recursos
agudizando la miseria
Siendo los bancos los verdaderos duentildeos del poder evidentemente no se resolveraacute la crisis
con aportes propios ni con recortes al presupuesto militar Por el contrario la quiebra de los bancos se enmienda con recursos del Estado aportados por el aumento de la explotacioacuten
del trabajador y la disminucioacuten de los gastos puacuteblicos ambos fondos son soportados por el pueblo El incremento de la riqueza de las transnacionales es el incremento de la miseria de
las mayoriacuteas excluidas con lo que se ensancha a su vez la brecha ya existente entre ricos y pobres el ejeacutercito de insatisfechos aumenta cada diacutea y se transforma en las masas de
indignados que salen a las calles por el mundo entero para reclamar poliacuteticas que solucionen la crisis Las marchas de nativos amazoacutenicos y platenses como la del TIPNIS
10
en Bolivia reclaman el reconocimiento de sus derechos humanos y la defensa de su ldquohermana la naturalezardquo No estaacuten estos dispuestos a seguir dando su vida por la vida de
los bancos y empresas ineficientes y tampoco quieren seguir siendo explotados por el
9 El Informe Lugano sostiene que la sobrevivencia del sistema requiere reducir la poblacioacuten mundial a 45 mil
millones de habitantes 10
TIPNIS Territorio Indiacutegena y Parque Nacional Isiboro Seacutecure
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Jordaacuten
capital compromiso que el Estado servidor de los banqueros no estaacute dispuesto a ejecutar
De esta manera se agudizan cada diacutea maacutes las relaciones entre la mayoriacutea explotada y las minoriacuteas privilegiadas desmejorando la gobernanza dando lugar a levantamientos
populares como los de la ldquoprimavera aacuteraberdquo la que avanza victoriosa desplazando viejas dictaduras Todos juntos amenazan resquebrajar definitivamente la estructura econoacutemica
neoliberal sosteacuten del sistema de poder y plantean el cambio de las bases estructurales de la era de la civilizacioacuten por una nueva era que reinstale en un primer plano la satisfaccioacuten de
las necesidades humanas
La disputa de los distintos centros imperiales de esta economiacutea planetaria con poderosos
ejeacutercitos los ha transformado en verdaderos agujeros negros de sus economiacuteas La absorcioacuten de riquezas que demandan estos ejeacutercitos en una economiacutea globalizada que ha
alcanzado sus fronteras no puede cubrirse sin provocar graves reacomodos entre las relaciones de produccioacuten y el desarrollo de las fuerzas productivas cuyas contradicciones
han colocado al sistema en una encrucijada insoluble si no es a costa de maacutes sacrificios del sector puacuteblico y trabajador cuya resistencia ha dejado atrapado el sistema en una espiral
diaboacutelica cuyo uacutenico final seraacute el derrumbamiento del sistema de poder y de la apropiacioacuten capitalista de las riquezas
El ingreso de la humanidad a la transicioacuten desde la era del poder esto es de la era de la civilizacioacuten hacia la era del humanismo superior se caracteriza por el caos generado ante
la ausencia de soluciones racionales a causa de haber perdido el monopolio del control fiacutesico de la fuerza como es en Somalia Afganistaacuten e Irak la incapacidad para cubrir los
servicios baacutesicos como es Haitiacute y la falta de reconocimiento de la comunidad internacional como es Palestina Los ejemplos corresponden a casos extremos evidentemente este
problema comprende al mundo entero asiacute por ejemplo en los EUNA a partir de la crisis la pobreza aumenta donde ldquoCerca de 49 millones de estadounidenses tienen problemas para
conseguir alimentos suficientes y eventualmente pasan hambre confirmoacute hoy un reporte del Departamento de Agriculturardquo
11
Los fracasos de la derecha lanzan a los sectores marginales en brazos del autoritarismo estatista con propuestas ya conocidas como fracasadas es el caso de paiacuteses americanos
como Bolivia Venezuela Ecuador y Nicaragua en Ameacuterica los que se aferran a posiciones socialistas revolucionarias con proyectos de control absoluto del Estado al mismo tiempo
que ofertan como anzuelo la democracia participativa y transforman la democracia que los encumbra en meacutetodo de reposicioacuten de las ya conocidas dictaduras del sistema socialista de
la URSS ya colapsado Los fracasos de la izquierda condena a los sectores empobrecidos a la sobreexplotacioacuten de la derecha se convulsionan generando un proceso de derechizacioacuten
como viene sucediendo en Europa y ante la falta de soluciones vuelve a recurrir a la izquierda a pesar de no aparecer soluciones nuevas la desesperacioacuten de la poblacioacuten la
lanza a la buacutesqueda de soluciones al azar asiacute podemos mencionar Grecia que de gobiernos derechistas pasoacute a manos de la izquierda y ante la continuacioacuten de la crisis se reemplaza la
presidencia por un tecnoacutecrata y adelantan las elecciones para seguramente volver a manos de la derecha es el caso tambieacuten de Italia y algo similar estaacute sucediendo con Espantildea donde
el fracaso de la derecha de Aznar dio el triunfo al gobierno izquierdista de Zapatero quien
11
Ver Infancia hoy Agencia Internacional de noticias 2009 httpwwwinfanciahoycomdespachosaspcod_des=3762ampID_Seccion=169 2011
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ante el fracaso de su gestioacuten se ha visto obligado a adelantar las elecciones para tranquilizar
al pueblo indignado por los bajos salarios y la falta de trabajo para volver al ya fracasado gobierno de la derecha ahora en manos de Rajoy De esta forma se va gestando una
sociedad frustrada esceacuteptica y dispuesta a cualquier cosa para sobrevivir hemos entrado a un proceso de reconfiguracioacuten del poder apoyado en el desconocimiento de valores y
principios que deberiacutean regir toda convivencia humana Es el origen de la criminalidad creciente y de una corrupcioacuten incontrolable Las mafias se organizan desde las caacuterceles
desde las instituciones policiales y militares en las que no escasean autoridades superiores del poder judicial ejecutivo y legislativo Al extremo de establecerse poliacuteticas oficiales
eufemiacutesticamente denominadas por ejemplo en Bolivia de defensa de la coca o de control del contrabando cuando en el fondo se mueven inmensas economiacuteas delincuenciales de
alcance internacional como es el narcotraacutefico y el contrabando o con el nombre de ejeacutercitos privados se contratan mercenarios para desviar la responsabilidad de gobiernos
ldquodemocraacuteticosrdquo como es la organizacioacuten criminal de alcance internacional conocida con el nombre de Blackwater uno de los principales socios privados de los EUNA en la lucha
contra el terrorismo e importante contratista-colaborador en la guerra contra Irak y Afganistaacuten Es cada vez mayor la capacidad militar de estas organizaciones criminales con
una participacioacuten sobresaliente en la guerra sucia contra los pueblos que buscan su liberacioacuten lo que ya nos sugiere que el uso descontrolado de la fuerza es la viacutea catastroacutefica
que desarrolla el sistema para sacar la economiacutea del mercado globalizado del atolladero en que la ha colocado la historia En Ameacuterica estaacute el macabro caso de Nicaragua paiacutes en el
que la izquierda a la cabeza de Daniel Ortega accedioacute al poder despueacutes de una sangrienta guerrilla ante su fracaso fue desplazado por la derecha y ante un nuevo fracaso ahora
nuevamente el pueblo se aferroacute a la ensangrentada izquierda antes fracasada colocando de presidente al mismo ex guerrillero corrupto Daniel Ortega que fue acusado ante los
estrados judiciales por la violacioacuten de su hijastra desde los 11 antildeos causa cerrada posteriormente por prescripcioacuten de la accioacuten penal
El mundo asiste a un endurecimiento de las posiciones de fuerza los sectores privilegiados no estaacuten dispuestos a ceder sus posiciones paciacuteficamente los gastos militares tienen
prioridad asiacute por ejemplo Bolivia Paiacutes declarado constitucionalmente como paciacutefico ha asignado maacutes de la mitad de su presupuesto al sostenimiento de la fuerza militar y las de
Gobierno El gasto militar a nivel mundial crece antildeo tras antildeo del 2000 al 2009 se ha incrementado en 50 La militarizacioacuten es cada vez maacutes generalizada proyectando la
fascistizacioacuten del sistema Los inmensos recursos destinados al sostenimiento del aparato militar representan la negacioacuten de los recursos indispensables para encarar la crisis y eacutesta a
su vez profundiza la espiral diaboacutelica
La humanidad toda ha entrado a una etapa de caos por falta de poliacuteticas que consideren las
necesidades humanas de la poblacioacuten
Es a este conjunto de contradicciones raacutepidamente resumidas concentradas en el Estado y
que muestran distintos grados de ingobernabilidad de incapacidad de cumplir con sus obligaciones de servicio puacuteblico con una corrupcioacuten creciente que ha invadido las esferas
sociales que se sale del control de los centros de poder y muestra la dificultad creciente de imponer su orden facilitador de la explotacioacuten de los pueblos se lo ha identificado con el
nombre de estados fallidos en la intencioacuten de remendar sus deficiencias En realidad se trata de una espiral diaboacutelica cuya resolucioacuten soacutelo es posible con la sustitucioacuten del sistema
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de poder que impone la sobre explotacioacuten de los pueblos Es un proceso de agoniacutea de la
sociedad que muere y se resiste sobre la que va surgiendo lentamente los elementos de la nueva sociedad emergente fuertemente asentada en los valores humanos Algunos existiacutean
antes de la crisis de la economiacutea del mercado y otros van apareciendo con la profundizacioacuten de su agoniacutea
Existen dos elementos fundamentales que han acompantildeado a la humanidad a lo largo de su existencia los que se muestran con mayor nitidez con la agudizacioacuten de la crisis
El primero se refiere a la humanidad del ser que nace de la relacioacuten con el otro en la interaccioacuten del ser social la que se consolida en la era del humanismo primitivo con las
relaciones de reciprocidad establecidas mediante el regalo y la solidaridad Es el origen de los derechos del hombre emergentes de la naturaleza humana en equilibrio con su medio
son universales y anteriores al ordenamiento juriacutedico y al derecho fundado en la costumbre o derecho consuetudinario comprenden una parte fundamental de la filosofiacutea del derecho
reconocido como el derecho natural del hombre o iusnaturalismo
El segundo se refiere al acompantildeamiento permanente que ha hecho la conciencia del
geacutenero humano a los procesos econoacutemicos poliacuteticos y sociales que se han desarrollado a lo largo de toda la era de la civilizacioacuten en una lucha inclaudicable contra las imposiciones del
poder al servicio de los privilegiados Si bien esta defensa del contenido humano de la sociedad ha sido continua las eacutepocas de transicioacuten de un modo productivo a
otro corresponden a momentos histoacutericos de tensionamientos extremos entre las fuerzas en lucha Las del sistema que se gota y las del sistema que emerge Es en esta transicioacuten en
que la defensa de los valores humanos se transforma en el motor impulsor de la transicioacuten la que aporta los argumentos de la misma aunque en la culminacioacuten del proceso hasta
ahora el sistema productivo emergente siempre ha sido copado por el poder como garante de la riqueza en expansioacuten del nuevo sistema productivo en desmedro de la preservacioacuten
de los valores humanos
Asiacute por ejemplo en la Grecia Antigua lugar de la fuente principal de la cultura occidental
el prolongado proceso de transicioacuten del humanismo primitivo a la sociedad esclavista estuvo acompantildeado por una riquiacutesima creacioacuten intelectual y espiritual como reflejo de la
intensa lucha que se dio por un lado en defensa de los valores de la sociedad humanista primitiva agonizante y por el otro como discurso respaldatorio del emergente Estado
esclavista y fue de tal importancia que hasta ahora una gran parte de esta produccioacuten intelectual y espiritual sigue siendo vaacutelida tanto para la renovada emergencia humanista
como para el anti humanismo del poder conservador sosteacuten de la civilizacioacuten que se agota
La transicioacuten del modo productivo esclavista al feudal tambieacuten fue alimentada por las
aspiraciones humanistas de los pensadores de la Grecia Antigua a ella hay que sumar los valores humanistas incorporados por los estoicos y el cristianismo primitivo que se expresa
en el Arte de Vivir de Epiacutecteto12
en la actualizacioacuten de los Diez Mandamientos y otras ensentildeanzas consideradas por los cristianos como el germen de los Derechos Humanos
Proclamoacute la igualdad entre los seres humanos y el rechazo a la violencia Uno de los aportes principales de este periodo a la cultura de occidente es el Derecho Romano
12
Epiacutecteto Manual de Epiacutecteto httpwwwupasikacomdocshelenisticaEpicteto20-20Manualpdf 2011
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Finalmente estaacute la transicioacuten del feudalismo al capitalismo la cual estuvo signada por el
renacimiento de la cultura claacutesica grecolatina reconocida por el modernismo como creadora del humanismo Fueron muchos los humanistas que enriquecieron a los claacutesicos
como Francisco de Petrarca Erasmo de Roterdam Dante Alighieri entre los maacutes antiguos del periodo luego diversificados por los promotores de las distintas versiones religiosas el
pensamiento liberal y los distintos matices materialistas del humanismo sectario
En la etapa moderna el humanismo13
se divorcia del teocentrismo reinante en la edad
media para asumir un caraacutecter antropoceacutentrico donde el ser humano es la medida de todas las cosas y la organizacioacuten social debe desarrollarse a partir del bienestar humano El
Humanismo es un movimiento que se evidencia en un cambio gradual de la cultura del poder la explotacioacuten el abuso la hipocresiacutea el doble discurso la manipulacioacuten la
arrogancia la frivolidad el consumismo el despilfarro hacia la cultura de la sociedad humanista asentada en el respeto al otro la riqueza de las diferencias la multiculturalidad
la diversidad la complementacioacuten de lo diverso y la inclusioacuten mediante el dialogo la equidad la solidaridad para consolidar una sociedad libre que erradique para siempre la
violencia
El geacutenero humano viene dando pasos cada vez maacutes firme en la consolidacioacuten de la sociedad
humanista Entre los hitos principales todaviacutea medievales debemos mencionar la Carta Magna Inglesa de 1215 conocida como Magna Carta Libertatum uno de los antecedentes
de los regiacutemenes poliacuteticos modernos en los cuales el poder del monarca o presidente se ve limitado por un consejo senado congreso parlamento o asamblea Es precursora del
Constitucionalismo Claacutesico La mandinga Carta de Mandeacuten de 1222 es la declaracioacuten que fijoacute las reglas baacutesicas en las que se fundoacute el Imperio Maliacute con la intencioacuten de evitar la
guerra y garantizar una convivencia armoniosa De importancia histoacuterica y cultural es un logro en la historia de Aacutefrica ya que establecioacute formalmente la federacioacuten de las tribus
mandinga bajo un gobierno asociado a los derechos humanos Estaba compuesta por siete estrofas cuyos encabezamientos
14 resumen su contenido
1 Toda vida es una vida 2El dantildeo requiere reparacioacuten 3Practica la ayuda mutua 4Cuida de la patria 5Elimina la servidumbre y el hambre 6Que
cesen los tormentos de la guerra 7 Cada quien es libre de decir de hacer y de ver
El filosofo britaacutenico John Locke (1632-1704) escribioacute una teoriacutea completa de los derechos humanos estableciendo que las sociedades organizan gobiernos a fin de garantizar para siacute
el disfrute de los derechos naturalesrdquoA su juicio los ciudadanos soacutelo estaacuten obligados a ser leales a un gobierno que proteja sus derechos humanos Esos derechos pueden incluso tener
precedencia sobre las pretensiones y los intereses del gobierno Un gobierno soacutelo puede ser legiacutetimo si respeta y protege sistemaacuteticamente los derechos humanos de sus ciudadanos
15rdquo
Influyoacute de forma determinante en las ideas de la Revolucioacuten Gloriosa y la Declaracioacuten de
13
Humanismo es el movimiento intelectual integrador de los derechos humanos es un movimiento filosoacutefico antropoceacutentrico
14 Ver httpeswikipediaorgwikiCarta_de_MandC3A9n
15 Ver httpwwwamericagovsthr-spanish20080827125121pii05572016ixzz1flmHf6Nj 2011
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Derechos Britaacutenica de 1689 la que limitoacute los poderes del monarca erradicoacute la monarquiacutea
catoacutelica y absolutista dando paso a la monarquiacutea constitucional
La Declaracioacuten de Derechos de Virginia se firmoacute un mes antes de la Declaracioacuten de la
Independencia de los Estados Unidos16
Afirma que ldquotodo poder es inherente al pueblo y procede de eacutel los magistrados son mandatarios del pueblo servidores y en cualquier
momento responsables ante eacutel los poderes legislativo ejecutivo y judicial deben ir separados y la libertad de prensa es uno de los grandes baluartes de la libertad y no puede
ser restringida jamaacutesrdquo En la Declaracioacuten de la Independencia se reconocen los derechos inalienables entre los cuales estaacuten ldquola vida la libertad y la buacutesqueda de la felicidadrdquo
Asimismo declara ldquoSiempre que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios el pueblo tiene el derecho a reformarlo o abolirlo e instituir un nuevo gobierno
que se funde en dichos principiosrdquo
Bajo el influjo de las ideas de Charles Montesquieu (1689 - 1755) quien criticoacute
severamente los abusos de la iglesia y el Estado y las de Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) quien propugnoacute la idea de una sociedad basada en la igualdad absoluta ldquoen la que
cada miembro a la par que se somete a las decisiones de la sociedad es al mismo tiempo parte del pueblo soberano cuya voluntad general constituye la Leyrdquo La Asamblea
Nacional Constituyente de Francia aproboacute el 1789 la Declaracioacuten de los Derechos del Hombre los que se entienden como universales son derechos naturales e imprescriptibles
del hombre son anteriores a los poderes establecidos y son considerados como aplicables en cualquier lugar y cualquier eacutepoca y se resumen en la libertad la propiedad la seguridad
y la resistencia a la opresioacuten
Los contenidos de los derechos humanos de estas Declaraciones se basaron en la ideologiacutea
burguesa el individualismo y el liberalismo que se mantuvo hasta los inicios del siglo XIX en el que las luchas obreras demandaron nuevos derechos para dar solucioacuten a los
problemas sociales Una nueva filosofiacutea social se fue consolidando y se manifestoacute como socialismo cientiacutefico socialismo utoacutepico socialdemocracia anarquismo y otros Algunas
se concretan a inicios del siglo XX con la revolucioacuten rusa la revolucioacuten mexicana la socialdemocracia en Europa acompantildeado de un despertar social generalizado a nivel
internacional
Como respuesta a los horrores de las dos guerras mundiales de la primera mitad del siglo
XX en un esfuerzo por establecer un orden institucional maacutes humanizado se creoacute la Organizacioacuten de las Naciones Unidas el 1945 y se aproboacute el 10 de diciembre de 1948 la
Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos
Es un documento con el que los paiacuteses signatarios Bolivia entre ellos se comprometen a
promover la libertad la justicia y la paz en base al reconocimiento de la dignidad intriacutenseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana
16
Declaracioacuten de la Independencia de los Estados Unidos de Norteameacuterica (2011) httpwwwantorchanetbiblioteca_virtualderechoconfederacionconf3html
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En forma paralela se establecioacute la cruenta lucha del sistema capitalista contra el sistema
socialista en la pugna por la hegemoniacutea mundial dejando a un lado las declaradas aspiraciones reivindicativas de la Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos y
determinando el fracaso en este campo de las Naciones unidas
La disgregacioacuten del imperio socialista en 1989 y la desintegracioacuten de la URSS el 1991 el
acontecimiento maacutes importante del siglo XX es la primera gran derrota que sufre la maacutes alta expresioacuten de poder estatal alcanzado a nivel mundial La desaparicioacuten de la divisioacuten
bipolar del mundo no trajo el fin de la guerra a causa de la multipolaridad del poder neoliberal unificado frente al poder estatal pero en su ausencia en mutua competencia
La hegemoniacutea del neoliberalismo de EUNA no duroacute mucho tiempo debido a las sucesivas crisis financieras que se desencadenaron y determinaron la crisis generalizada hasta ahora
sin solucioacuten del 2008 Sumado a esto con el crecimiento de la condicioacuten de Estados fallidos es posible afirmar que se trata de una crisis del poder que sostiene el sistema
imperial privado y estatal
El enfoque marxista de la crisis del capitalismo privado desarrolla la contradiccioacuten
fundamental y antagoacutenica de la apropiacioacuten capitalista privada del resultado de la produccioacuten frente a la produccioacuten social En el capitalismo monopoacutelico en primer lugar el
monopolio capitalista adquiere caraacutecter privado mixto y estatal lo que significa que la transferencia del capital privado al Estado no es otra cosa que la conformacioacuten de otra
forma de monopolio del capital La socializacioacuten del capital es un engantildeo hecho demostrado por el maacutes grande fracaso en el siglo pasado del imperialismo socialista
incluyendo la desintegracioacuten de la URSS cuyas economiacuteas estatales pasaron a transformarse en economiacuteas mixtas y de capital privado En el espiacuteritu de los derechos
humanos los revolucionarios responsables del estatismo oportunistas del social-comunismo debieran estar bien guardados entre rejas para que nunca maacutes vuelvan a
sacrificar poblaciones ingenuas con ofertas de falsos paraiacutesos Desgraciadamente los procesos son lentos y siguen brotando nuevos socialismos construidos sobre las miserias de
los pueblos y apuntalados por el poder del Estado en Bolivia Venezuela Nicaragua y otros
Las fuerzas productivas conformadas por las masas trabajadoras y los medios de
produccioacuten en la economiacutea contemporaacutenea dependen baacutesicamente de los medios de produccioacuten la capacidad de trabajo del asalariado ha sido transferida por la tecnologiacutea a las
maacutequinas automatizadas y controladas digitalmente en las que se precisan muy pocos operadores para poner en funcionamiento una planta industrial Se ha ingresado a una
sociedad robotizada en su mayor proporcioacuten controlada por robots para el beneficio de los duentildeos de los monopolios En fin la robotizacioacuten de la produccioacuten es la deshumanizacioacuten
del trabajo y la sociedad toda No se trata soacutelo del desplazamiento de la clase trabajadora sino tambieacuten de la clase media campesinos profesionales pequentildeos y medianos
empresarios la mayoriacutea de la poblacioacuten ha sido sometida a la explotacioacuten del mercado por lo que el planteamiento de una reivindicacioacuten uacutenicamente de la clase trabajadora resulta
insuficiente ya que eacutesta es minoritaria y han pasado los tiempos del paternalismo toda la poblacioacuten es abusada por las transnacionales La uacutenica reivindicacioacuten posible debe ser la
que considere la diversidad social cultural regional econoacutemica de geacutenero etc Este caraacutecter diverso de la sociedad para encontrar una salida paciacutefica requiere en primer lugar
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el respeto a cada componente de la sociedad asiacute mismo es indispensable el reconocimiento
de la necesidad del diaacutelogo y la democracia participativa como herramienta indispensable para superar las diferencias esto significa el renunciamiento a todo recurso de fuerza y a
toda autoridad emanada verticalmente en la buacutesqueda de soluciones Se la debe reemplazar por una generacioacuten de la autoridad consensuada desde las bases con lo que se estructuraraacute
un aparato administrativo vigilado permanentemente desde abajo
Para superar la contradiccioacuten fundamental del monopolio capitalista privado mixto y
estatal se debe reemplazar la apropiacioacuten capitalista de los beneficios de la produccioacuten por su apropiacioacuten individual y social esto requiere que los trabajadores los consumidores los
proveedores de insumos el vecindario es decir los miembros de los distintos sectores involucrados en la produccioacuten deben transformarse en propietarios directos de la
produccioacuten respetando al individuo como propietario primario intermediado por la comunidad para expresar el caraacutecter social del ser con lo que se elimina el individualismo
liberal y se elimina el abuso social sobre el individuo resguardando la libertad del individuo como elemento fundamental de una sociedad libre una sociedad centrada en la
vida y el bienestar del geacutenero humano en equilibrio con la hermana naturaleza una sociedad horizontal abierta una sociedad humanista beneficiaria de los adelantos
tecnoloacutegicos y de la ciencia en fin una sociedad enraizada en el humanismo superior
El humanismo superior es la uacutenica alternativa no violenta capaz de impedir el genocidio a
nivel mundial denunciado por el informe Lugano como solucioacuten fascista para la preservacioacuten del modelo neoliberal
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En las tierras del Libertador Grigotaacute 25 de diciembre 2011
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Jordaacuten
En esta competencia el imperialismo estatal comandado por la URSS tambieacuten conocido
como socialismo histoacuterico o socialismo real a pesar de su raacutepido crecimiento pronto mostroacute sus limitaciones las que se pueden resumir desde el punto de vista econoacutemico por
una productividad incapaz de sostener la competencia con el sistema del capital privado y desde el punto de vista humano la propiedad del Estado eliminoacute todo vestigio de libertad
individual que pudiera haber quedado del sistema de propiedad privada El colapso mismo de la estructura interna de la URSS muestra de hecho la no correspondencia de los intereses
de la masa trabajadora con los intereses del Estado socialista En forma similar al sistema capitalista privado en que el duentildeo del capital se apropia de las riquezas generadas por el
trabajador en el sistema socialista el Estado tambieacuten se apropia de las riquezas generadas por el trabajador agudizando la contradiccioacuten entre la sociedad y el Estado administrado
por la burocracia del partido de gobierno la nueva clase privilegiada del sistema socialista sector beneficiario de la explotacioacuten de la poblacioacuten acelerando el inevitable fracaso del
sistema estatista
Estas malformaciones llevaron al imperialismo estatal a un raacutepido agotamiento y
subsiguiente implosioacuten
La explicacioacuten de una de las causas principales de estas deficiencias las encontramos por
un lado en la interpretacioacuten que hace Engels en el ya mencionado trabajo de EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACION DEL MONO EN HOMBRE y sostenida por
el comunismo internacional cuando establece que el trabajo ldquoEs la condicioacuten baacutesica y fundamental de toda la vida humanardquo entendiendo por ldquovida humanardquo una vida
necesariamente de nivel superior endiosando de esta manera al trabajo como fin del ser humano como su dignificacioacuten Pero la vida real muestra que en todas las sociedades de
clase sin excepcioacuten el trabajo como fuente del excedente del trabajo ha sido un instrumento para su sometimiento ya sea como esclavo siervo o proletario El trabajo en
toda la era de la civilizacioacuten soacutelo preserva la vida del explotado a condicioacuten de entregar el excedente de su trabajo a su amo a su sentildeor o a su empleador En resumen el trabajo visto
asiacute soacutelo puede animalizar al ser a causa de su sometimiento lo desrealiza transformaacutendolo en un individuo enajenado y sin libertad
La aclaracioacuten parcial de este enredo la encontramos en la explicacioacuten que hizo Marx en 1844 en sus MANUSCRITOS ECONOMIA Y FILOSOFIA en el capiacutetulo que denomina
ldquoEl trabajo enajenadordquo En eacutel plantea que es la propiedad del producto del trabajo la que determina el caraacutecter liberador u opresor del trabajo Al ser el producto del trabajo de
propiedad del capitalista entendido por Marx como capitalista privado puesto que no llegoacute a concebir el capitalismo de Estado ahora conocido el obrero se transforma en un obrero
enajenado Refirieacutendose al proceso de la apropiacioacuten del producto del trabajo como enajenacioacuten indica
el objeto que el trabajo produce su producto se enfrenta a eacutel como un ser extrantildeo como un poder independiente del productor(hellip) Esta realizacioacuten del trabajo
aparece en el estadio de la Economiacutea Poliacutetica como desrealizacioacuten del trabajador la objetivacioacuten como peacuterdida del objeto y servidumbre a eacutel la apropiacioacuten como
extrantildeamiento como enajenacioacuten
Como resumen habriacutea que concluir que la condicioacuten del obrero como propietario del objeto
de su trabajo transformariacutea a eacuteste en un ser libre Es el mensaje deshonesto que lanzaron
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los ideoacutelogos del socialismo real reemplazando la propiedad del objeto del trabajo por el
trabajo mismo con el aditamento tambieacuten deshonesto de que el Estado socialista es de los trabajadores por lo tanto responde a sus intereses y estariacutea a su servicio Al arrogarse los
miembros del partido comunista la condicioacuten de conciencia de la clase trabajadora se transformaron en los encargados de manejar el Estado a nombre de los trabajadores
supuestamente en intereacutes del trabajador y alcanzando asiacute su objetivo central cual es el apoderarse del poder para desde ahiacute construir coercitivamente una sociedad sometida al
partido oficial
Han tenido que pasar 74 terribles antildeos en los que nada maacutes que en la URSS se estima una
cantidad que estariacutea en alrededor de los 60 millones de ciudadanos los sacrificados por la revolucioacuten socialista en guerrillas guerras civiles internacionales represiones y Gulags
estalinistas desde la revolucioacuten de octubre de 1917 liderada por Vladimir Illich Lenin hasta el colapso del sistema socialista sovieacutetico el 1991 con la perestroika de Mijail Gorvachov
para que el pueblo esclavizado por el capital estatal despierte del engantildeo y logre imponer un proceso de liberacioacuten cuyo resultado hasta el momento ha sido la desintegracioacuten del
sistema internacional socialista el colapso del sistema interno del socialismo impuesto por la URSS ahora disgregado en 15 paiacuteses soberanos y su transformacioacuten en estados
tributarios de la economiacutea del capital privado y mixto
Otra cantidad muy superior es la suma de los ciudadanos del resto del mundo sacrificados
en todo el conjunto de paiacuteses que lucharon por el socialismo y en los que se impuso la revolucioacuten socialista En todos ellos el socialismo fracasoacute Soacutelo en China y Viet Nam el
Partido Comunista ha logrado sobrevivir a costa de su penosa transformacioacuten en el papel de administrador del proceso de privatizacioacuten econoacutemica en curso En su soledad Cuba y
Corea del Norte mantienen el socialismo fundamentalista a costa de la miseria del pueblo y de un control absoluto y brutal del poder en manos de deshumanizadas dictaduras
hereditarias
El socialismo real mostroacute superabundantemente la falacia del Estado al servicio del
trabajador La propiedad del capital por parte del Estado mantuvo la condicioacuten del trabajador enajenado que definioacute Marx para el capital privado y esto porque el capital no
cambia su esencia cuando pasa a manos del Estado Tanto el capital del Estado como el capital privado tienen intereses propios distintos a los del trabajador El intereacutes del
capital privado y estatal siempre es y seraacute la apropiacioacuten del excedente del trabajo para incrementar la riqueza y el poder de los duentildeos del capital privado en el caso tradicional
el poder y la riqueza de la burocracia administrativa y sectaria del Estado y del Estado mismo en el caso del capitalismo de Estado manteniendo ambos la condicioacuten del obrero
como un ser enajenado A la misma conclusioacuten lleva toda alternativa intermedia de economiacutea mixta como la social democracia europea o el modelo chino de economiacutea
socialista de mercado
La liberacioacuten del trabajador pasa necesariamente por su transformacioacuten en propietario
directo del producto de su trabajo lo que implica la indispensable desaparicioacuten de la propiedad del capital privado y del Estado y por lo tanto la desaparicioacuten del Estado mismo
como instrumento de poder esto es la desaparicioacuten de la estructura del poder y su reemplazo por una estructura administrativa obediente al mandato de las bases propietarias
del producto de su trabajo Con lo que se elimina la sobrevaloracioacuten del individuo que sustenta la sociedad del capitalismo privado al mismo tiempo que se elimina la
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sobrevaloracioacuten del ser social que promueve la sociedad socialista ambas sociedades
sustentadas firmemente por el poder Todo ello implica la sustitucioacuten de la cultura del poder vertical por una nueva cultura de rechazo a la violencia que privilegie el diaacutelogo y el
consenso que logre la complementacioacuten del ser individual con el ser social que preserve el intereacutes del individuo intermediado por el intereacutes de la comunidad Es la que siempre ha
sido el alma de los pueblos la cultura del humanismo que se eleva desde las bases respetando la riqueza de la diversidad ya sea de los individuos de las culturas de las
identidades de las regiones de las naciones y promueva la inclusioacuten complementaria de esta diversidad promueva la consciencia existencial de la humanidad y la naturaleza
fortalecieacutendose de esta manera la gestacioacuten del humanismo superior como un cambio cualitativo indispensable para la conformacioacuten de una nueva era del desarrollo humano y la
uacutenica alternativa no catastroacutefica para el futuro de la humanidad
Hay que recordar que el modelo aquiacute esbozado es el resultado de la experiencia de los
pueblos amazoacutenicos platenses en su heroica defensa de la libertad sostenida durante 3 siglos frente al colonialismo espantildeol 2 siglos frente al colonialismo espantildeolista y
republicano y seis antildeos frente al colonialismo aimara y estatal del espacio boliviano Asiacute mismo recoge las experiencias aportadas por la humanidad en la defensa del geacutenero
humano contra los abusos del poder Como aporte nativo la Asamblea del Pueblo Guaraniacute propuso el documento titulado ldquoORE NtildeEMONGETArdquo
8 para su discusioacuten en la Asamblea
Constituyente realizada en Bolivia el 2006 el que entre otros importantes aportes humanistas plantea en su capiacutetulo e) ldquoNuestros principios filosoacuteficos guaraniacuterdquo
( ) como Nacioacuten Guaraniacute consideramos que esta generacioacuten del poder desde las bases es el cambio de fondo lo que actualmente todos los Pueblos Indiacutegenas y las
mayoriacutea de la poblacioacuten empobrecidas estamos reclamando porque nos hemos dado cuenta que el sistema asentado en la generacioacuten del poder desde arriba hacia
abajo cuya expresioacuten extrema es el imperialismo que en el caso de nuestro paiacutes es el centralismo pero que ha entrado a un proceso de franco agotamiento
Si el estatismo es la fase superior del imperialismo debemos preguntarnos iquestporqueacute el imperialismo estatista es el primero que fracasa en la competencia con el imperialismo
privado
La respuesta la debemos buscar en el origen del poder el que ya hemos visto se genera a
partir de la riqueza eacutesta es la que genera internamente la poblacioacuten con el trabajo enajenado la apropiacioacuten de las riquezas de otras naciones sometidas en calidad de
colonias u otras formas de dependencias econoacutemicas y finalmente expropiaciones logradas militarmente Tambieacuten es el resultado de haberse alcanzado el punto maacuteximo de las
contradicciones entre las relaciones de produccioacuten y el desarrollo de las fuerzas de produccioacuten en la crisis del imperialismo de Estado
Despueacutes de la derrota del nazi-fascismo en el 1945 la competencia entre el mundo capitalista y el socialista en el campo internacional sumada a la necesidad de lograr aliados
8 Ver Asamblea del Pueblo Guaraniacute 2006 Ore Ntildeemongeta Propuesta hacia la Asamblea Constituyente
httpwwwforodacorgbouploadcl40_395_propuesta_apgpdf 2011
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colaboradores ante las amenazas de nuevos enfrentamientos militares tuvo como efecto una
lenta democratizacioacuten en el conjunto de paiacuteses neocoloniales como los de Ameacuterica y el conjunto en proceso de liberacioacuten en las colonias en Aacutefrica Asia y Oceaniacutea implicando
necesariamente una fuerte restriccioacuten en la capacidad de apropiacioacuten de las riquezas de esos paiacuteses por parte de los centros imperiales
Por otro lado en el imperio estatista la falta de libertad del individuo es total por lo que la uacutenica forma que tiene el trabajador para expresar su insatisfaccioacuten es con el trabajo a
desgano por lo tanto de muy bajo rendimiento y carente de creatividad El control absoluto del Estado impide toda manifestacioacuten discordante con el pensamiento oficial y la
acumulacioacuten de rabia contenida por el pueblo organizado en redes de confianza y clandestinas un diacutea estalla masivamente condicioacuten en la que no existe ejeacutercito en el mundo
que pueda contenerla como fueron los movimientos populares causantes de los cambios producidos en el sistema socialista entre los antildeos 1985 y 1995 Algunas veces por su
caraacutecter paciacutefico tomaron nombres tan bellos como el de la Revolucioacuten de Terciopelo en Checoslovaquia En el imperio privado la falta de libertad no alcanzaba todaviacutea a la
totalidad dejaba intersticios con los que se creaba la ilusioacuten de poderse lograr eacutexitos a traveacutes de la dedicacioacuten al trabajo la creatividad y el mejoramiento del conocimiento todo
muy bien utilizado por la propaganda del sistema para dar la sensacioacuten de esperanzas reales en el logro de metas y preservando la eficiencia y creatividad del trabajador Fue en esta
competencia de contenido humano exacerbado por las restricciones en la obtencioacuten de riquezas que se definioacute el fracaso del sistema imperial estatal frente al sistema imperial
privado
El colapso del sistema socialista como la palabra lo indica nacido desde el interior del
sistema mismo es la primera gran derrota que sufre el sistema del poder en sus afanes de hegemoniacutea mundial a causa de los problemas insolubles generados por las contradicciones
entre el Estado y la poblacioacuten provocados por la crisis del crecimiento de la acumulacioacuten de riquezas en un mundo imperial globalizado cuyas fuentes naturales y artificiales estaacute
alcanzando sus liacutemites y soacutelo va quedando como uacutenica fuente de acumulacioacuten de riquezas la sobreexplotacioacuten de los grandes sectores sociales de la poblacioacuten Tambieacuten el colapso
socialista manifiesta el inicio del agotamiento del sistema de poder que ha sustentado la era de la civilizacioacuten Es el comienzo de una etapa caracterizada por una dura y larga lucha de
las fuerzas emergentes comprometidas con el desmontaje del poder que controla a la humanidad las que generan una situacioacuten que ante su incomprensioacuten se interpreta como la
presencia de un estado de caos de gobernabilidad cuya consecuencia es el crecimiento de una precariedad de autoridad cada vez mayor de estados reconocidos internacionalmente
como fallidos En realidad se trata de la etapa terminal de la era de la civilizacioacuten en la que la nueva sociedad ante la ausencia de una interpretacioacuten de los oriacutegenes de la crisis tantea
una salida en un proceso de acierto y error para dar nacimiento a la era del humanismo superior
El colapso socialista hizo renacer momentaacuteneamente nuevas ilusiones en los EUNA por construir su poder hegemoacutenico a nivel mundial las que se resumieron en
los augurios precipitados del fin de la historia de Francis Fukuyama esto es el fin de las luchas ideoloacutegicas en el sistema con la supremaciacutea del capital privado en manos de las
transnacionales la consolidacioacuten definitiva de la economiacutea de mercado la enajenacioacuten del trabajador y la consolidacioacuten ad perpetuam de la sociedad de clases fortaleciendo
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consecuentemente las aspiraciones hegemoacutenicas de las empresas transnacionales y creando
las condiciones para la invasioacuten de centros energeacuteticos importantes a nombre de acciones preventivas en paiacuteses calificados de hostiles por una supuesta posesioacuten de armas nucleares
como fue con Irak por proteger a terroristas como fue con Afganistaacuten o por el genocidio con que la dictadura de Muammar Gaddafi amenazaba a Libia pero en realidad el
propoacutesito fue el de garantizar el abastecimiento de este material estrateacutegico para los centros de poder internacional en los que empezaba a escasear y a amenazar sus economiacuteas
Si bien los EUNA siguen poseyendo la primera fuerza militar de todo el mundo en correspondencia con su ubicacioacuten como la primera potencia econoacutemica no logra imponer
su hegemoniacutea al tener que compartir sus decisiones con otros centros de poder como es su alianza estrateacutegica con la Unioacuten Europea (UE) con China India Rusia Brasil y otros
Se ha generado la sensacioacuten del fortalecimiento del poderiacuteo norteamericano en el mundo con las invasiones a Irak Afganistaacuten y el control de los rebeldes en las satrapiacuteas aacuterabes
pero soacutelo es una muestra de la falta de argumentos para defender sus intereses por medios democraacuteticos y paciacuteficos El uacutenico recurso que le queda para el control de estos paiacuteses es el
uso de la fuerza La militarizacioacuten internacional es un triunfo temporal y no sustentable frente a la defensa de la libertad y el desarrollo humanista A largo plazo a medida que el
sustento del poder se debilita van quedando espacios geograacuteficos poblacionales econoacutemicos y poliacuteticos que le resulta al imperio cada vez maacutes difiacutecil controlar espacios que
por la insuficiencia de riquezas atractivas para el intereacutes imperial o por los costos prohibitivos para su extraccioacuten se transforman en espacios vacios del control de su poder
librados a una recomposicioacuten de las fuerzas internas al margen de viacutenculos con los centros imperiales Es el caso de Somalia abandonada a su suerte desgarrada por guerras civiles y
por una interminable hambruna padecida por su poblacioacuten que se puede tipificar de genocidio internacional con una duracioacuten de maacutes de 20 antildeos y transformada en una endeble
federacioacuten en un intento por preservar su integridad nacional En Bolivia estaacute surgiendo algo similar La peacuterdida de la importancia de la actividad minera a fines del siglo pasado
disminuyoacute el intereacutes del imperio en este Paiacutes y cedioacute el espacio poliacutetico el que fue ocupado por un gobierno obediente en forma directa al sector econoacutemico de la produccioacuten de coca y
en forma indirecta a la produccioacuten de cocaiacutena y su comercio nacional e internacional ya que el presidente es a su vez presidente de las federaciones campesinas del sector
productor de coca de Cochabamba coca no aceptada para el consumo humano a causa de su mal sabor y cuyo uacutenico destino es la produccioacuten de cocaiacutena De mantenerse en el poder
este gobierno es de esperar a muy corto plazo la consolidacioacuten de un paiacutes delincuencial ya cercado militarmente por los paiacuteses vecinos quienes defienden sus fronteras del
narcotraacutefico boliviano y saturado por confrontaciones interregionales cuyos primeros escarceos ya se dejan sentir
Las ambiciosas aspiraciones hegemoacutenicas del imperio se han visto frenadas por las nuevas condiciones econoacutemicas financieras y poliacuteticas por las que atraviesa la humanidad a causa
de las recurrentes crisis que se vienen sucediendo en los uacuteltimos veinticinco antildeos entre las que se destacan la crisis econoacutemica de Argentina y Brasil en 1990 la crisis econoacutemica de
Meacutexico de 1994 la crisis financiera asiaacutetica en 1997 las que en forma de un torrente arrollador se confunden con la crisis econoacutemica global del 2008 que comprende una crisis
de tipo financiero energeacutetico alimentario de control ambiental y de poliacuteticas macroeconoacutemicas Crisis que se mantiene hasta la fecha con un complemento
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importantiacutesimo que es la continuacioacuten de la dispersioacuten forzada del poder del imperio Ante
la necesidad de compartir los costos de las invasiones el imperio se ve obligado a reconocer la calidad de socios a otros sectores en competencia a fin de preservar un lugar
privilegiado en las relaciones de poder presente en el proceso de dispersioacuten Por tratarse del poder que caracteriza y sostiene a la era de la civilizacioacuten hay que decir que estamos en
presencia de la profundizacioacuten de la crisis terminal de esta era
La economiacutea globalizada se encuentra acosada por un lado por los costos cada vez mayores
para lograr los abastecimientos de recursos naturales cuya muestra paradigmaacutetica es la crisis energeacutetica A causa de sus reservas limitadas los precios se elevan incidiendo en la
economiacutea mundial cualquier sustituto tiene costos maacutes elevados incluso los costos del hidrocarburo mismo se elevan a causa de tener que buscarlo en lugares cada vez maacutes
inaccesibles El abastecimiento alimentario siempre fue deficiente el intereacutes econoacutemico ha sido la promocioacuten de la economiacutea de mercado antes que la solidaridad humana y parte de
su poliacutetica es reservar un ejeacutercito de desocupados y hambrientos que permita una competencia por el trabajo con salarios miacutenimos de sobrevivencia En la actualidad con la
crisis energeacutetica los duentildeos del dinero obtienen mejores ganancias dedicando la produccioacuten de cereales a la produccioacuten de combustibles con un aprovisionamiento
alimentario cada vez maacutes restringido con lo que aumenta cada vez maacutes la proporcioacuten de hambrientos en el mundo es a lo que se le da el nombre de crisis alimentaria Esta crisis
alimentaria se agudiza todaviacutea maacutes con el crecimiento exponencial de la poblacioacuten Las estadiacutesticas del Banco Mundial indican que de una poblacioacuten de tres mil millones que teniacutea
el planeta en el 1960 en el 2011 ha alcanzado la cifra de siete mil millones de habitantes con este incremento la alimentacioacuten de estos sectores subalimentados se hace una tarea
imposible para la economiacutea de mercado ademaacutes la existencia de este ejeacutercito de desocupados es parte esencial de su economiacutea Soacutelo la desaparicioacuten de esta economiacutea dejaraacute
espacio para considerar una alternativa humana para este importante sector de marginados La crisis financiera tiene una presencia recurrente viene presentaacutendose hace mucho tiempo
Esto es asiacute porque el capitalismo se guiacutea por la buacutesqueda del beneficio individual y eso dificulta cuando no hace imposible que haya mecanismos que regulen el sistema de un
modo armoacutenico conjugando los intereses y las estrategias de todos No se puede dejar de mencionar la crisis del 1929 por su magnitud de alcance mundial Las crisis de estos
uacuteltimos 25 antildeos mencionadas maacutes arriba fueron de caraacutecter financiero en sus inicios La uacuteltima la del 2008 fue desencadenada por el rompimiento de la burbuja financiera
inmobiliaria con la quiebra de muchos bancos y el cierre de empresas el aumento de desocupados de hambrientos y maacutes inflacioacuten arrastrando a la miseria a nuevos estratos de
asalariados La gran burbuja de todo el sistema financiero que amenaza seriamente la economiacutea mundial es la que se estaacute formando a causa de la flotacioacuten del doacutelar provocada
por el desconocimiento por los EUNA en el 1971 de los acuerdos de Bretton Woods fecha desde la que se imprimen inimaginables cantidades de doacutelares sin ninguacuten respaldo de
valor inicialmente para respaldar la guerra contra Vietnam y ahora para cubrir los cuantiosos deacuteficits de los presupuestos norteamericanos provocados por la militarizacioacuten de
la sociedad La cuarta crisis del sistema estaacute determinada por la imposibilidad del sistema de realizar un control efectivo de los contaminantes atmosfeacutericos a pesar de la grave
amenaza que significa para la existencia humana y de la naturaleza La exigencia de mantener costos de productos competitivos hacen imposible al sistema las inversiones
requeridas para el control ambiental ingresando en otra espiral diaboacutelica para la cual la
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economiacutea neoliberal no tiene respuestas Como demostracioacuten de esta aseveracioacuten estaacute el
incumplimiento de los objetivos de la Cumbre del Milenio Pero dejemos que hable la Asamblea General de las NU en su resolucioacuten de octubre de 2010 Nordm 651 en su inciso Nordm
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Estamos profundamente preocupados por el impacto de la crisis financiera y
econoacutemica la maacutes grave desde la Gran Depresioacuten La crisis ha echado a perder algunos logros en materia de desarrollo alcanzados en muchos paiacuteses en desarrollo
y amenaza con menoscabar seriamente el logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio para 2015
La Conferencia de Durban (Diciembre de 2011) al igual que las anteriores no llegoacute a solucionar ninguacuten problema soacutelo planteoacute la perspectiva de una posible solucioacuten para el
2020 Las emisiones contaminantes seguiraacuten aumentando a nivel global a no ser que una crisis econoacutemica mundial lo impida y con algo de suerte en 2020 podremos contar con
una nueva convencioacuten Tampoco se debe olvidar que los efectos de los contaminantes sobre la salud es parte de la estrategia disimulada sostenida por el imperio para reducir la
poblacioacuten a niveles que posibiliten la sobrevivencia del sistema9
La persistencia de las crisis brevemente descritas desde sus inicios en el 2008 hasta la
fecha muestran la ausencia de respuestas poliacuteticas para conjurarla es lo que se reconoce como crisis de las poliacuteticas macroeconoacutemicas Los fondos indispensables para enfrentar la
crisis se los puede obtener ya sea de aportes que pudiera realizar el sector empresarial particularmente los bancos aumentando impuestos y otros por los recursos que pudiera
reunir el Estado reduciendo el gasto puacuteblico disminuyendo los servicios como la educacioacuten salud vivienda etc o los recursos que se pueden obtener reduciendo los costos sociales ya
sea rebajando los montos de la jubilacioacuten aumentando la edad de jubilacioacuten disminuyendo salarios aumentando horas trabajada por el mismo salario transformando una buena parte
de ellos en desocupados reemplazados por robots y tecnologiacuteas digitalizadas automaacuteticamente Los estados tambieacuten recurren a la inflacioacuten como fuente de recursos
agudizando la miseria
Siendo los bancos los verdaderos duentildeos del poder evidentemente no se resolveraacute la crisis
con aportes propios ni con recortes al presupuesto militar Por el contrario la quiebra de los bancos se enmienda con recursos del Estado aportados por el aumento de la explotacioacuten
del trabajador y la disminucioacuten de los gastos puacuteblicos ambos fondos son soportados por el pueblo El incremento de la riqueza de las transnacionales es el incremento de la miseria de
las mayoriacuteas excluidas con lo que se ensancha a su vez la brecha ya existente entre ricos y pobres el ejeacutercito de insatisfechos aumenta cada diacutea y se transforma en las masas de
indignados que salen a las calles por el mundo entero para reclamar poliacuteticas que solucionen la crisis Las marchas de nativos amazoacutenicos y platenses como la del TIPNIS
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en Bolivia reclaman el reconocimiento de sus derechos humanos y la defensa de su ldquohermana la naturalezardquo No estaacuten estos dispuestos a seguir dando su vida por la vida de
los bancos y empresas ineficientes y tampoco quieren seguir siendo explotados por el
9 El Informe Lugano sostiene que la sobrevivencia del sistema requiere reducir la poblacioacuten mundial a 45 mil
millones de habitantes 10
TIPNIS Territorio Indiacutegena y Parque Nacional Isiboro Seacutecure
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capital compromiso que el Estado servidor de los banqueros no estaacute dispuesto a ejecutar
De esta manera se agudizan cada diacutea maacutes las relaciones entre la mayoriacutea explotada y las minoriacuteas privilegiadas desmejorando la gobernanza dando lugar a levantamientos
populares como los de la ldquoprimavera aacuteraberdquo la que avanza victoriosa desplazando viejas dictaduras Todos juntos amenazan resquebrajar definitivamente la estructura econoacutemica
neoliberal sosteacuten del sistema de poder y plantean el cambio de las bases estructurales de la era de la civilizacioacuten por una nueva era que reinstale en un primer plano la satisfaccioacuten de
las necesidades humanas
La disputa de los distintos centros imperiales de esta economiacutea planetaria con poderosos
ejeacutercitos los ha transformado en verdaderos agujeros negros de sus economiacuteas La absorcioacuten de riquezas que demandan estos ejeacutercitos en una economiacutea globalizada que ha
alcanzado sus fronteras no puede cubrirse sin provocar graves reacomodos entre las relaciones de produccioacuten y el desarrollo de las fuerzas productivas cuyas contradicciones
han colocado al sistema en una encrucijada insoluble si no es a costa de maacutes sacrificios del sector puacuteblico y trabajador cuya resistencia ha dejado atrapado el sistema en una espiral
diaboacutelica cuyo uacutenico final seraacute el derrumbamiento del sistema de poder y de la apropiacioacuten capitalista de las riquezas
El ingreso de la humanidad a la transicioacuten desde la era del poder esto es de la era de la civilizacioacuten hacia la era del humanismo superior se caracteriza por el caos generado ante
la ausencia de soluciones racionales a causa de haber perdido el monopolio del control fiacutesico de la fuerza como es en Somalia Afganistaacuten e Irak la incapacidad para cubrir los
servicios baacutesicos como es Haitiacute y la falta de reconocimiento de la comunidad internacional como es Palestina Los ejemplos corresponden a casos extremos evidentemente este
problema comprende al mundo entero asiacute por ejemplo en los EUNA a partir de la crisis la pobreza aumenta donde ldquoCerca de 49 millones de estadounidenses tienen problemas para
conseguir alimentos suficientes y eventualmente pasan hambre confirmoacute hoy un reporte del Departamento de Agriculturardquo
11
Los fracasos de la derecha lanzan a los sectores marginales en brazos del autoritarismo estatista con propuestas ya conocidas como fracasadas es el caso de paiacuteses americanos
como Bolivia Venezuela Ecuador y Nicaragua en Ameacuterica los que se aferran a posiciones socialistas revolucionarias con proyectos de control absoluto del Estado al mismo tiempo
que ofertan como anzuelo la democracia participativa y transforman la democracia que los encumbra en meacutetodo de reposicioacuten de las ya conocidas dictaduras del sistema socialista de
la URSS ya colapsado Los fracasos de la izquierda condena a los sectores empobrecidos a la sobreexplotacioacuten de la derecha se convulsionan generando un proceso de derechizacioacuten
como viene sucediendo en Europa y ante la falta de soluciones vuelve a recurrir a la izquierda a pesar de no aparecer soluciones nuevas la desesperacioacuten de la poblacioacuten la
lanza a la buacutesqueda de soluciones al azar asiacute podemos mencionar Grecia que de gobiernos derechistas pasoacute a manos de la izquierda y ante la continuacioacuten de la crisis se reemplaza la
presidencia por un tecnoacutecrata y adelantan las elecciones para seguramente volver a manos de la derecha es el caso tambieacuten de Italia y algo similar estaacute sucediendo con Espantildea donde
el fracaso de la derecha de Aznar dio el triunfo al gobierno izquierdista de Zapatero quien
11
Ver Infancia hoy Agencia Internacional de noticias 2009 httpwwwinfanciahoycomdespachosaspcod_des=3762ampID_Seccion=169 2011
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ante el fracaso de su gestioacuten se ha visto obligado a adelantar las elecciones para tranquilizar
al pueblo indignado por los bajos salarios y la falta de trabajo para volver al ya fracasado gobierno de la derecha ahora en manos de Rajoy De esta forma se va gestando una
sociedad frustrada esceacuteptica y dispuesta a cualquier cosa para sobrevivir hemos entrado a un proceso de reconfiguracioacuten del poder apoyado en el desconocimiento de valores y
principios que deberiacutean regir toda convivencia humana Es el origen de la criminalidad creciente y de una corrupcioacuten incontrolable Las mafias se organizan desde las caacuterceles
desde las instituciones policiales y militares en las que no escasean autoridades superiores del poder judicial ejecutivo y legislativo Al extremo de establecerse poliacuteticas oficiales
eufemiacutesticamente denominadas por ejemplo en Bolivia de defensa de la coca o de control del contrabando cuando en el fondo se mueven inmensas economiacuteas delincuenciales de
alcance internacional como es el narcotraacutefico y el contrabando o con el nombre de ejeacutercitos privados se contratan mercenarios para desviar la responsabilidad de gobiernos
ldquodemocraacuteticosrdquo como es la organizacioacuten criminal de alcance internacional conocida con el nombre de Blackwater uno de los principales socios privados de los EUNA en la lucha
contra el terrorismo e importante contratista-colaborador en la guerra contra Irak y Afganistaacuten Es cada vez mayor la capacidad militar de estas organizaciones criminales con
una participacioacuten sobresaliente en la guerra sucia contra los pueblos que buscan su liberacioacuten lo que ya nos sugiere que el uso descontrolado de la fuerza es la viacutea catastroacutefica
que desarrolla el sistema para sacar la economiacutea del mercado globalizado del atolladero en que la ha colocado la historia En Ameacuterica estaacute el macabro caso de Nicaragua paiacutes en el
que la izquierda a la cabeza de Daniel Ortega accedioacute al poder despueacutes de una sangrienta guerrilla ante su fracaso fue desplazado por la derecha y ante un nuevo fracaso ahora
nuevamente el pueblo se aferroacute a la ensangrentada izquierda antes fracasada colocando de presidente al mismo ex guerrillero corrupto Daniel Ortega que fue acusado ante los
estrados judiciales por la violacioacuten de su hijastra desde los 11 antildeos causa cerrada posteriormente por prescripcioacuten de la accioacuten penal
El mundo asiste a un endurecimiento de las posiciones de fuerza los sectores privilegiados no estaacuten dispuestos a ceder sus posiciones paciacuteficamente los gastos militares tienen
prioridad asiacute por ejemplo Bolivia Paiacutes declarado constitucionalmente como paciacutefico ha asignado maacutes de la mitad de su presupuesto al sostenimiento de la fuerza militar y las de
Gobierno El gasto militar a nivel mundial crece antildeo tras antildeo del 2000 al 2009 se ha incrementado en 50 La militarizacioacuten es cada vez maacutes generalizada proyectando la
fascistizacioacuten del sistema Los inmensos recursos destinados al sostenimiento del aparato militar representan la negacioacuten de los recursos indispensables para encarar la crisis y eacutesta a
su vez profundiza la espiral diaboacutelica
La humanidad toda ha entrado a una etapa de caos por falta de poliacuteticas que consideren las
necesidades humanas de la poblacioacuten
Es a este conjunto de contradicciones raacutepidamente resumidas concentradas en el Estado y
que muestran distintos grados de ingobernabilidad de incapacidad de cumplir con sus obligaciones de servicio puacuteblico con una corrupcioacuten creciente que ha invadido las esferas
sociales que se sale del control de los centros de poder y muestra la dificultad creciente de imponer su orden facilitador de la explotacioacuten de los pueblos se lo ha identificado con el
nombre de estados fallidos en la intencioacuten de remendar sus deficiencias En realidad se trata de una espiral diaboacutelica cuya resolucioacuten soacutelo es posible con la sustitucioacuten del sistema
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Jordaacuten
de poder que impone la sobre explotacioacuten de los pueblos Es un proceso de agoniacutea de la
sociedad que muere y se resiste sobre la que va surgiendo lentamente los elementos de la nueva sociedad emergente fuertemente asentada en los valores humanos Algunos existiacutean
antes de la crisis de la economiacutea del mercado y otros van apareciendo con la profundizacioacuten de su agoniacutea
Existen dos elementos fundamentales que han acompantildeado a la humanidad a lo largo de su existencia los que se muestran con mayor nitidez con la agudizacioacuten de la crisis
El primero se refiere a la humanidad del ser que nace de la relacioacuten con el otro en la interaccioacuten del ser social la que se consolida en la era del humanismo primitivo con las
relaciones de reciprocidad establecidas mediante el regalo y la solidaridad Es el origen de los derechos del hombre emergentes de la naturaleza humana en equilibrio con su medio
son universales y anteriores al ordenamiento juriacutedico y al derecho fundado en la costumbre o derecho consuetudinario comprenden una parte fundamental de la filosofiacutea del derecho
reconocido como el derecho natural del hombre o iusnaturalismo
El segundo se refiere al acompantildeamiento permanente que ha hecho la conciencia del
geacutenero humano a los procesos econoacutemicos poliacuteticos y sociales que se han desarrollado a lo largo de toda la era de la civilizacioacuten en una lucha inclaudicable contra las imposiciones del
poder al servicio de los privilegiados Si bien esta defensa del contenido humano de la sociedad ha sido continua las eacutepocas de transicioacuten de un modo productivo a
otro corresponden a momentos histoacutericos de tensionamientos extremos entre las fuerzas en lucha Las del sistema que se gota y las del sistema que emerge Es en esta transicioacuten en
que la defensa de los valores humanos se transforma en el motor impulsor de la transicioacuten la que aporta los argumentos de la misma aunque en la culminacioacuten del proceso hasta
ahora el sistema productivo emergente siempre ha sido copado por el poder como garante de la riqueza en expansioacuten del nuevo sistema productivo en desmedro de la preservacioacuten
de los valores humanos
Asiacute por ejemplo en la Grecia Antigua lugar de la fuente principal de la cultura occidental
el prolongado proceso de transicioacuten del humanismo primitivo a la sociedad esclavista estuvo acompantildeado por una riquiacutesima creacioacuten intelectual y espiritual como reflejo de la
intensa lucha que se dio por un lado en defensa de los valores de la sociedad humanista primitiva agonizante y por el otro como discurso respaldatorio del emergente Estado
esclavista y fue de tal importancia que hasta ahora una gran parte de esta produccioacuten intelectual y espiritual sigue siendo vaacutelida tanto para la renovada emergencia humanista
como para el anti humanismo del poder conservador sosteacuten de la civilizacioacuten que se agota
La transicioacuten del modo productivo esclavista al feudal tambieacuten fue alimentada por las
aspiraciones humanistas de los pensadores de la Grecia Antigua a ella hay que sumar los valores humanistas incorporados por los estoicos y el cristianismo primitivo que se expresa
en el Arte de Vivir de Epiacutecteto12
en la actualizacioacuten de los Diez Mandamientos y otras ensentildeanzas consideradas por los cristianos como el germen de los Derechos Humanos
Proclamoacute la igualdad entre los seres humanos y el rechazo a la violencia Uno de los aportes principales de este periodo a la cultura de occidente es el Derecho Romano
12
Epiacutecteto Manual de Epiacutecteto httpwwwupasikacomdocshelenisticaEpicteto20-20Manualpdf 2011
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Jordaacuten
Finalmente estaacute la transicioacuten del feudalismo al capitalismo la cual estuvo signada por el
renacimiento de la cultura claacutesica grecolatina reconocida por el modernismo como creadora del humanismo Fueron muchos los humanistas que enriquecieron a los claacutesicos
como Francisco de Petrarca Erasmo de Roterdam Dante Alighieri entre los maacutes antiguos del periodo luego diversificados por los promotores de las distintas versiones religiosas el
pensamiento liberal y los distintos matices materialistas del humanismo sectario
En la etapa moderna el humanismo13
se divorcia del teocentrismo reinante en la edad
media para asumir un caraacutecter antropoceacutentrico donde el ser humano es la medida de todas las cosas y la organizacioacuten social debe desarrollarse a partir del bienestar humano El
Humanismo es un movimiento que se evidencia en un cambio gradual de la cultura del poder la explotacioacuten el abuso la hipocresiacutea el doble discurso la manipulacioacuten la
arrogancia la frivolidad el consumismo el despilfarro hacia la cultura de la sociedad humanista asentada en el respeto al otro la riqueza de las diferencias la multiculturalidad
la diversidad la complementacioacuten de lo diverso y la inclusioacuten mediante el dialogo la equidad la solidaridad para consolidar una sociedad libre que erradique para siempre la
violencia
El geacutenero humano viene dando pasos cada vez maacutes firme en la consolidacioacuten de la sociedad
humanista Entre los hitos principales todaviacutea medievales debemos mencionar la Carta Magna Inglesa de 1215 conocida como Magna Carta Libertatum uno de los antecedentes
de los regiacutemenes poliacuteticos modernos en los cuales el poder del monarca o presidente se ve limitado por un consejo senado congreso parlamento o asamblea Es precursora del
Constitucionalismo Claacutesico La mandinga Carta de Mandeacuten de 1222 es la declaracioacuten que fijoacute las reglas baacutesicas en las que se fundoacute el Imperio Maliacute con la intencioacuten de evitar la
guerra y garantizar una convivencia armoniosa De importancia histoacuterica y cultural es un logro en la historia de Aacutefrica ya que establecioacute formalmente la federacioacuten de las tribus
mandinga bajo un gobierno asociado a los derechos humanos Estaba compuesta por siete estrofas cuyos encabezamientos
14 resumen su contenido
1 Toda vida es una vida 2El dantildeo requiere reparacioacuten 3Practica la ayuda mutua 4Cuida de la patria 5Elimina la servidumbre y el hambre 6Que
cesen los tormentos de la guerra 7 Cada quien es libre de decir de hacer y de ver
El filosofo britaacutenico John Locke (1632-1704) escribioacute una teoriacutea completa de los derechos humanos estableciendo que las sociedades organizan gobiernos a fin de garantizar para siacute
el disfrute de los derechos naturalesrdquoA su juicio los ciudadanos soacutelo estaacuten obligados a ser leales a un gobierno que proteja sus derechos humanos Esos derechos pueden incluso tener
precedencia sobre las pretensiones y los intereses del gobierno Un gobierno soacutelo puede ser legiacutetimo si respeta y protege sistemaacuteticamente los derechos humanos de sus ciudadanos
15rdquo
Influyoacute de forma determinante en las ideas de la Revolucioacuten Gloriosa y la Declaracioacuten de
13
Humanismo es el movimiento intelectual integrador de los derechos humanos es un movimiento filosoacutefico antropoceacutentrico
14 Ver httpeswikipediaorgwikiCarta_de_MandC3A9n
15 Ver httpwwwamericagovsthr-spanish20080827125121pii05572016ixzz1flmHf6Nj 2011
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Derechos Britaacutenica de 1689 la que limitoacute los poderes del monarca erradicoacute la monarquiacutea
catoacutelica y absolutista dando paso a la monarquiacutea constitucional
La Declaracioacuten de Derechos de Virginia se firmoacute un mes antes de la Declaracioacuten de la
Independencia de los Estados Unidos16
Afirma que ldquotodo poder es inherente al pueblo y procede de eacutel los magistrados son mandatarios del pueblo servidores y en cualquier
momento responsables ante eacutel los poderes legislativo ejecutivo y judicial deben ir separados y la libertad de prensa es uno de los grandes baluartes de la libertad y no puede
ser restringida jamaacutesrdquo En la Declaracioacuten de la Independencia se reconocen los derechos inalienables entre los cuales estaacuten ldquola vida la libertad y la buacutesqueda de la felicidadrdquo
Asimismo declara ldquoSiempre que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios el pueblo tiene el derecho a reformarlo o abolirlo e instituir un nuevo gobierno
que se funde en dichos principiosrdquo
Bajo el influjo de las ideas de Charles Montesquieu (1689 - 1755) quien criticoacute
severamente los abusos de la iglesia y el Estado y las de Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) quien propugnoacute la idea de una sociedad basada en la igualdad absoluta ldquoen la que
cada miembro a la par que se somete a las decisiones de la sociedad es al mismo tiempo parte del pueblo soberano cuya voluntad general constituye la Leyrdquo La Asamblea
Nacional Constituyente de Francia aproboacute el 1789 la Declaracioacuten de los Derechos del Hombre los que se entienden como universales son derechos naturales e imprescriptibles
del hombre son anteriores a los poderes establecidos y son considerados como aplicables en cualquier lugar y cualquier eacutepoca y se resumen en la libertad la propiedad la seguridad
y la resistencia a la opresioacuten
Los contenidos de los derechos humanos de estas Declaraciones se basaron en la ideologiacutea
burguesa el individualismo y el liberalismo que se mantuvo hasta los inicios del siglo XIX en el que las luchas obreras demandaron nuevos derechos para dar solucioacuten a los
problemas sociales Una nueva filosofiacutea social se fue consolidando y se manifestoacute como socialismo cientiacutefico socialismo utoacutepico socialdemocracia anarquismo y otros Algunas
se concretan a inicios del siglo XX con la revolucioacuten rusa la revolucioacuten mexicana la socialdemocracia en Europa acompantildeado de un despertar social generalizado a nivel
internacional
Como respuesta a los horrores de las dos guerras mundiales de la primera mitad del siglo
XX en un esfuerzo por establecer un orden institucional maacutes humanizado se creoacute la Organizacioacuten de las Naciones Unidas el 1945 y se aproboacute el 10 de diciembre de 1948 la
Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos
Es un documento con el que los paiacuteses signatarios Bolivia entre ellos se comprometen a
promover la libertad la justicia y la paz en base al reconocimiento de la dignidad intriacutenseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana
16
Declaracioacuten de la Independencia de los Estados Unidos de Norteameacuterica (2011) httpwwwantorchanetbiblioteca_virtualderechoconfederacionconf3html
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En forma paralela se establecioacute la cruenta lucha del sistema capitalista contra el sistema
socialista en la pugna por la hegemoniacutea mundial dejando a un lado las declaradas aspiraciones reivindicativas de la Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos y
determinando el fracaso en este campo de las Naciones unidas
La disgregacioacuten del imperio socialista en 1989 y la desintegracioacuten de la URSS el 1991 el
acontecimiento maacutes importante del siglo XX es la primera gran derrota que sufre la maacutes alta expresioacuten de poder estatal alcanzado a nivel mundial La desaparicioacuten de la divisioacuten
bipolar del mundo no trajo el fin de la guerra a causa de la multipolaridad del poder neoliberal unificado frente al poder estatal pero en su ausencia en mutua competencia
La hegemoniacutea del neoliberalismo de EUNA no duroacute mucho tiempo debido a las sucesivas crisis financieras que se desencadenaron y determinaron la crisis generalizada hasta ahora
sin solucioacuten del 2008 Sumado a esto con el crecimiento de la condicioacuten de Estados fallidos es posible afirmar que se trata de una crisis del poder que sostiene el sistema
imperial privado y estatal
El enfoque marxista de la crisis del capitalismo privado desarrolla la contradiccioacuten
fundamental y antagoacutenica de la apropiacioacuten capitalista privada del resultado de la produccioacuten frente a la produccioacuten social En el capitalismo monopoacutelico en primer lugar el
monopolio capitalista adquiere caraacutecter privado mixto y estatal lo que significa que la transferencia del capital privado al Estado no es otra cosa que la conformacioacuten de otra
forma de monopolio del capital La socializacioacuten del capital es un engantildeo hecho demostrado por el maacutes grande fracaso en el siglo pasado del imperialismo socialista
incluyendo la desintegracioacuten de la URSS cuyas economiacuteas estatales pasaron a transformarse en economiacuteas mixtas y de capital privado En el espiacuteritu de los derechos
humanos los revolucionarios responsables del estatismo oportunistas del social-comunismo debieran estar bien guardados entre rejas para que nunca maacutes vuelvan a
sacrificar poblaciones ingenuas con ofertas de falsos paraiacutesos Desgraciadamente los procesos son lentos y siguen brotando nuevos socialismos construidos sobre las miserias de
los pueblos y apuntalados por el poder del Estado en Bolivia Venezuela Nicaragua y otros
Las fuerzas productivas conformadas por las masas trabajadoras y los medios de
produccioacuten en la economiacutea contemporaacutenea dependen baacutesicamente de los medios de produccioacuten la capacidad de trabajo del asalariado ha sido transferida por la tecnologiacutea a las
maacutequinas automatizadas y controladas digitalmente en las que se precisan muy pocos operadores para poner en funcionamiento una planta industrial Se ha ingresado a una
sociedad robotizada en su mayor proporcioacuten controlada por robots para el beneficio de los duentildeos de los monopolios En fin la robotizacioacuten de la produccioacuten es la deshumanizacioacuten
del trabajo y la sociedad toda No se trata soacutelo del desplazamiento de la clase trabajadora sino tambieacuten de la clase media campesinos profesionales pequentildeos y medianos
empresarios la mayoriacutea de la poblacioacuten ha sido sometida a la explotacioacuten del mercado por lo que el planteamiento de una reivindicacioacuten uacutenicamente de la clase trabajadora resulta
insuficiente ya que eacutesta es minoritaria y han pasado los tiempos del paternalismo toda la poblacioacuten es abusada por las transnacionales La uacutenica reivindicacioacuten posible debe ser la
que considere la diversidad social cultural regional econoacutemica de geacutenero etc Este caraacutecter diverso de la sociedad para encontrar una salida paciacutefica requiere en primer lugar
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Jordaacuten
el respeto a cada componente de la sociedad asiacute mismo es indispensable el reconocimiento
de la necesidad del diaacutelogo y la democracia participativa como herramienta indispensable para superar las diferencias esto significa el renunciamiento a todo recurso de fuerza y a
toda autoridad emanada verticalmente en la buacutesqueda de soluciones Se la debe reemplazar por una generacioacuten de la autoridad consensuada desde las bases con lo que se estructuraraacute
un aparato administrativo vigilado permanentemente desde abajo
Para superar la contradiccioacuten fundamental del monopolio capitalista privado mixto y
estatal se debe reemplazar la apropiacioacuten capitalista de los beneficios de la produccioacuten por su apropiacioacuten individual y social esto requiere que los trabajadores los consumidores los
proveedores de insumos el vecindario es decir los miembros de los distintos sectores involucrados en la produccioacuten deben transformarse en propietarios directos de la
produccioacuten respetando al individuo como propietario primario intermediado por la comunidad para expresar el caraacutecter social del ser con lo que se elimina el individualismo
liberal y se elimina el abuso social sobre el individuo resguardando la libertad del individuo como elemento fundamental de una sociedad libre una sociedad centrada en la
vida y el bienestar del geacutenero humano en equilibrio con la hermana naturaleza una sociedad horizontal abierta una sociedad humanista beneficiaria de los adelantos
tecnoloacutegicos y de la ciencia en fin una sociedad enraizada en el humanismo superior
El humanismo superior es la uacutenica alternativa no violenta capaz de impedir el genocidio a
nivel mundial denunciado por el informe Lugano como solucioacuten fascista para la preservacioacuten del modelo neoliberal
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Jordaacuten
los ideoacutelogos del socialismo real reemplazando la propiedad del objeto del trabajo por el
trabajo mismo con el aditamento tambieacuten deshonesto de que el Estado socialista es de los trabajadores por lo tanto responde a sus intereses y estariacutea a su servicio Al arrogarse los
miembros del partido comunista la condicioacuten de conciencia de la clase trabajadora se transformaron en los encargados de manejar el Estado a nombre de los trabajadores
supuestamente en intereacutes del trabajador y alcanzando asiacute su objetivo central cual es el apoderarse del poder para desde ahiacute construir coercitivamente una sociedad sometida al
partido oficial
Han tenido que pasar 74 terribles antildeos en los que nada maacutes que en la URSS se estima una
cantidad que estariacutea en alrededor de los 60 millones de ciudadanos los sacrificados por la revolucioacuten socialista en guerrillas guerras civiles internacionales represiones y Gulags
estalinistas desde la revolucioacuten de octubre de 1917 liderada por Vladimir Illich Lenin hasta el colapso del sistema socialista sovieacutetico el 1991 con la perestroika de Mijail Gorvachov
para que el pueblo esclavizado por el capital estatal despierte del engantildeo y logre imponer un proceso de liberacioacuten cuyo resultado hasta el momento ha sido la desintegracioacuten del
sistema internacional socialista el colapso del sistema interno del socialismo impuesto por la URSS ahora disgregado en 15 paiacuteses soberanos y su transformacioacuten en estados
tributarios de la economiacutea del capital privado y mixto
Otra cantidad muy superior es la suma de los ciudadanos del resto del mundo sacrificados
en todo el conjunto de paiacuteses que lucharon por el socialismo y en los que se impuso la revolucioacuten socialista En todos ellos el socialismo fracasoacute Soacutelo en China y Viet Nam el
Partido Comunista ha logrado sobrevivir a costa de su penosa transformacioacuten en el papel de administrador del proceso de privatizacioacuten econoacutemica en curso En su soledad Cuba y
Corea del Norte mantienen el socialismo fundamentalista a costa de la miseria del pueblo y de un control absoluto y brutal del poder en manos de deshumanizadas dictaduras
hereditarias
El socialismo real mostroacute superabundantemente la falacia del Estado al servicio del
trabajador La propiedad del capital por parte del Estado mantuvo la condicioacuten del trabajador enajenado que definioacute Marx para el capital privado y esto porque el capital no
cambia su esencia cuando pasa a manos del Estado Tanto el capital del Estado como el capital privado tienen intereses propios distintos a los del trabajador El intereacutes del
capital privado y estatal siempre es y seraacute la apropiacioacuten del excedente del trabajo para incrementar la riqueza y el poder de los duentildeos del capital privado en el caso tradicional
el poder y la riqueza de la burocracia administrativa y sectaria del Estado y del Estado mismo en el caso del capitalismo de Estado manteniendo ambos la condicioacuten del obrero
como un ser enajenado A la misma conclusioacuten lleva toda alternativa intermedia de economiacutea mixta como la social democracia europea o el modelo chino de economiacutea
socialista de mercado
La liberacioacuten del trabajador pasa necesariamente por su transformacioacuten en propietario
directo del producto de su trabajo lo que implica la indispensable desaparicioacuten de la propiedad del capital privado y del Estado y por lo tanto la desaparicioacuten del Estado mismo
como instrumento de poder esto es la desaparicioacuten de la estructura del poder y su reemplazo por una estructura administrativa obediente al mandato de las bases propietarias
del producto de su trabajo Con lo que se elimina la sobrevaloracioacuten del individuo que sustenta la sociedad del capitalismo privado al mismo tiempo que se elimina la
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sobrevaloracioacuten del ser social que promueve la sociedad socialista ambas sociedades
sustentadas firmemente por el poder Todo ello implica la sustitucioacuten de la cultura del poder vertical por una nueva cultura de rechazo a la violencia que privilegie el diaacutelogo y el
consenso que logre la complementacioacuten del ser individual con el ser social que preserve el intereacutes del individuo intermediado por el intereacutes de la comunidad Es la que siempre ha
sido el alma de los pueblos la cultura del humanismo que se eleva desde las bases respetando la riqueza de la diversidad ya sea de los individuos de las culturas de las
identidades de las regiones de las naciones y promueva la inclusioacuten complementaria de esta diversidad promueva la consciencia existencial de la humanidad y la naturaleza
fortalecieacutendose de esta manera la gestacioacuten del humanismo superior como un cambio cualitativo indispensable para la conformacioacuten de una nueva era del desarrollo humano y la
uacutenica alternativa no catastroacutefica para el futuro de la humanidad
Hay que recordar que el modelo aquiacute esbozado es el resultado de la experiencia de los
pueblos amazoacutenicos platenses en su heroica defensa de la libertad sostenida durante 3 siglos frente al colonialismo espantildeol 2 siglos frente al colonialismo espantildeolista y
republicano y seis antildeos frente al colonialismo aimara y estatal del espacio boliviano Asiacute mismo recoge las experiencias aportadas por la humanidad en la defensa del geacutenero
humano contra los abusos del poder Como aporte nativo la Asamblea del Pueblo Guaraniacute propuso el documento titulado ldquoORE NtildeEMONGETArdquo
8 para su discusioacuten en la Asamblea
Constituyente realizada en Bolivia el 2006 el que entre otros importantes aportes humanistas plantea en su capiacutetulo e) ldquoNuestros principios filosoacuteficos guaraniacuterdquo
( ) como Nacioacuten Guaraniacute consideramos que esta generacioacuten del poder desde las bases es el cambio de fondo lo que actualmente todos los Pueblos Indiacutegenas y las
mayoriacutea de la poblacioacuten empobrecidas estamos reclamando porque nos hemos dado cuenta que el sistema asentado en la generacioacuten del poder desde arriba hacia
abajo cuya expresioacuten extrema es el imperialismo que en el caso de nuestro paiacutes es el centralismo pero que ha entrado a un proceso de franco agotamiento
Si el estatismo es la fase superior del imperialismo debemos preguntarnos iquestporqueacute el imperialismo estatista es el primero que fracasa en la competencia con el imperialismo
privado
La respuesta la debemos buscar en el origen del poder el que ya hemos visto se genera a
partir de la riqueza eacutesta es la que genera internamente la poblacioacuten con el trabajo enajenado la apropiacioacuten de las riquezas de otras naciones sometidas en calidad de
colonias u otras formas de dependencias econoacutemicas y finalmente expropiaciones logradas militarmente Tambieacuten es el resultado de haberse alcanzado el punto maacuteximo de las
contradicciones entre las relaciones de produccioacuten y el desarrollo de las fuerzas de produccioacuten en la crisis del imperialismo de Estado
Despueacutes de la derrota del nazi-fascismo en el 1945 la competencia entre el mundo capitalista y el socialista en el campo internacional sumada a la necesidad de lograr aliados
8 Ver Asamblea del Pueblo Guaraniacute 2006 Ore Ntildeemongeta Propuesta hacia la Asamblea Constituyente
httpwwwforodacorgbouploadcl40_395_propuesta_apgpdf 2011
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colaboradores ante las amenazas de nuevos enfrentamientos militares tuvo como efecto una
lenta democratizacioacuten en el conjunto de paiacuteses neocoloniales como los de Ameacuterica y el conjunto en proceso de liberacioacuten en las colonias en Aacutefrica Asia y Oceaniacutea implicando
necesariamente una fuerte restriccioacuten en la capacidad de apropiacioacuten de las riquezas de esos paiacuteses por parte de los centros imperiales
Por otro lado en el imperio estatista la falta de libertad del individuo es total por lo que la uacutenica forma que tiene el trabajador para expresar su insatisfaccioacuten es con el trabajo a
desgano por lo tanto de muy bajo rendimiento y carente de creatividad El control absoluto del Estado impide toda manifestacioacuten discordante con el pensamiento oficial y la
acumulacioacuten de rabia contenida por el pueblo organizado en redes de confianza y clandestinas un diacutea estalla masivamente condicioacuten en la que no existe ejeacutercito en el mundo
que pueda contenerla como fueron los movimientos populares causantes de los cambios producidos en el sistema socialista entre los antildeos 1985 y 1995 Algunas veces por su
caraacutecter paciacutefico tomaron nombres tan bellos como el de la Revolucioacuten de Terciopelo en Checoslovaquia En el imperio privado la falta de libertad no alcanzaba todaviacutea a la
totalidad dejaba intersticios con los que se creaba la ilusioacuten de poderse lograr eacutexitos a traveacutes de la dedicacioacuten al trabajo la creatividad y el mejoramiento del conocimiento todo
muy bien utilizado por la propaganda del sistema para dar la sensacioacuten de esperanzas reales en el logro de metas y preservando la eficiencia y creatividad del trabajador Fue en esta
competencia de contenido humano exacerbado por las restricciones en la obtencioacuten de riquezas que se definioacute el fracaso del sistema imperial estatal frente al sistema imperial
privado
El colapso del sistema socialista como la palabra lo indica nacido desde el interior del
sistema mismo es la primera gran derrota que sufre el sistema del poder en sus afanes de hegemoniacutea mundial a causa de los problemas insolubles generados por las contradicciones
entre el Estado y la poblacioacuten provocados por la crisis del crecimiento de la acumulacioacuten de riquezas en un mundo imperial globalizado cuyas fuentes naturales y artificiales estaacute
alcanzando sus liacutemites y soacutelo va quedando como uacutenica fuente de acumulacioacuten de riquezas la sobreexplotacioacuten de los grandes sectores sociales de la poblacioacuten Tambieacuten el colapso
socialista manifiesta el inicio del agotamiento del sistema de poder que ha sustentado la era de la civilizacioacuten Es el comienzo de una etapa caracterizada por una dura y larga lucha de
las fuerzas emergentes comprometidas con el desmontaje del poder que controla a la humanidad las que generan una situacioacuten que ante su incomprensioacuten se interpreta como la
presencia de un estado de caos de gobernabilidad cuya consecuencia es el crecimiento de una precariedad de autoridad cada vez mayor de estados reconocidos internacionalmente
como fallidos En realidad se trata de la etapa terminal de la era de la civilizacioacuten en la que la nueva sociedad ante la ausencia de una interpretacioacuten de los oriacutegenes de la crisis tantea
una salida en un proceso de acierto y error para dar nacimiento a la era del humanismo superior
El colapso socialista hizo renacer momentaacuteneamente nuevas ilusiones en los EUNA por construir su poder hegemoacutenico a nivel mundial las que se resumieron en
los augurios precipitados del fin de la historia de Francis Fukuyama esto es el fin de las luchas ideoloacutegicas en el sistema con la supremaciacutea del capital privado en manos de las
transnacionales la consolidacioacuten definitiva de la economiacutea de mercado la enajenacioacuten del trabajador y la consolidacioacuten ad perpetuam de la sociedad de clases fortaleciendo
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consecuentemente las aspiraciones hegemoacutenicas de las empresas transnacionales y creando
las condiciones para la invasioacuten de centros energeacuteticos importantes a nombre de acciones preventivas en paiacuteses calificados de hostiles por una supuesta posesioacuten de armas nucleares
como fue con Irak por proteger a terroristas como fue con Afganistaacuten o por el genocidio con que la dictadura de Muammar Gaddafi amenazaba a Libia pero en realidad el
propoacutesito fue el de garantizar el abastecimiento de este material estrateacutegico para los centros de poder internacional en los que empezaba a escasear y a amenazar sus economiacuteas
Si bien los EUNA siguen poseyendo la primera fuerza militar de todo el mundo en correspondencia con su ubicacioacuten como la primera potencia econoacutemica no logra imponer
su hegemoniacutea al tener que compartir sus decisiones con otros centros de poder como es su alianza estrateacutegica con la Unioacuten Europea (UE) con China India Rusia Brasil y otros
Se ha generado la sensacioacuten del fortalecimiento del poderiacuteo norteamericano en el mundo con las invasiones a Irak Afganistaacuten y el control de los rebeldes en las satrapiacuteas aacuterabes
pero soacutelo es una muestra de la falta de argumentos para defender sus intereses por medios democraacuteticos y paciacuteficos El uacutenico recurso que le queda para el control de estos paiacuteses es el
uso de la fuerza La militarizacioacuten internacional es un triunfo temporal y no sustentable frente a la defensa de la libertad y el desarrollo humanista A largo plazo a medida que el
sustento del poder se debilita van quedando espacios geograacuteficos poblacionales econoacutemicos y poliacuteticos que le resulta al imperio cada vez maacutes difiacutecil controlar espacios que
por la insuficiencia de riquezas atractivas para el intereacutes imperial o por los costos prohibitivos para su extraccioacuten se transforman en espacios vacios del control de su poder
librados a una recomposicioacuten de las fuerzas internas al margen de viacutenculos con los centros imperiales Es el caso de Somalia abandonada a su suerte desgarrada por guerras civiles y
por una interminable hambruna padecida por su poblacioacuten que se puede tipificar de genocidio internacional con una duracioacuten de maacutes de 20 antildeos y transformada en una endeble
federacioacuten en un intento por preservar su integridad nacional En Bolivia estaacute surgiendo algo similar La peacuterdida de la importancia de la actividad minera a fines del siglo pasado
disminuyoacute el intereacutes del imperio en este Paiacutes y cedioacute el espacio poliacutetico el que fue ocupado por un gobierno obediente en forma directa al sector econoacutemico de la produccioacuten de coca y
en forma indirecta a la produccioacuten de cocaiacutena y su comercio nacional e internacional ya que el presidente es a su vez presidente de las federaciones campesinas del sector
productor de coca de Cochabamba coca no aceptada para el consumo humano a causa de su mal sabor y cuyo uacutenico destino es la produccioacuten de cocaiacutena De mantenerse en el poder
este gobierno es de esperar a muy corto plazo la consolidacioacuten de un paiacutes delincuencial ya cercado militarmente por los paiacuteses vecinos quienes defienden sus fronteras del
narcotraacutefico boliviano y saturado por confrontaciones interregionales cuyos primeros escarceos ya se dejan sentir
Las ambiciosas aspiraciones hegemoacutenicas del imperio se han visto frenadas por las nuevas condiciones econoacutemicas financieras y poliacuteticas por las que atraviesa la humanidad a causa
de las recurrentes crisis que se vienen sucediendo en los uacuteltimos veinticinco antildeos entre las que se destacan la crisis econoacutemica de Argentina y Brasil en 1990 la crisis econoacutemica de
Meacutexico de 1994 la crisis financiera asiaacutetica en 1997 las que en forma de un torrente arrollador se confunden con la crisis econoacutemica global del 2008 que comprende una crisis
de tipo financiero energeacutetico alimentario de control ambiental y de poliacuteticas macroeconoacutemicas Crisis que se mantiene hasta la fecha con un complemento
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importantiacutesimo que es la continuacioacuten de la dispersioacuten forzada del poder del imperio Ante
la necesidad de compartir los costos de las invasiones el imperio se ve obligado a reconocer la calidad de socios a otros sectores en competencia a fin de preservar un lugar
privilegiado en las relaciones de poder presente en el proceso de dispersioacuten Por tratarse del poder que caracteriza y sostiene a la era de la civilizacioacuten hay que decir que estamos en
presencia de la profundizacioacuten de la crisis terminal de esta era
La economiacutea globalizada se encuentra acosada por un lado por los costos cada vez mayores
para lograr los abastecimientos de recursos naturales cuya muestra paradigmaacutetica es la crisis energeacutetica A causa de sus reservas limitadas los precios se elevan incidiendo en la
economiacutea mundial cualquier sustituto tiene costos maacutes elevados incluso los costos del hidrocarburo mismo se elevan a causa de tener que buscarlo en lugares cada vez maacutes
inaccesibles El abastecimiento alimentario siempre fue deficiente el intereacutes econoacutemico ha sido la promocioacuten de la economiacutea de mercado antes que la solidaridad humana y parte de
su poliacutetica es reservar un ejeacutercito de desocupados y hambrientos que permita una competencia por el trabajo con salarios miacutenimos de sobrevivencia En la actualidad con la
crisis energeacutetica los duentildeos del dinero obtienen mejores ganancias dedicando la produccioacuten de cereales a la produccioacuten de combustibles con un aprovisionamiento
alimentario cada vez maacutes restringido con lo que aumenta cada vez maacutes la proporcioacuten de hambrientos en el mundo es a lo que se le da el nombre de crisis alimentaria Esta crisis
alimentaria se agudiza todaviacutea maacutes con el crecimiento exponencial de la poblacioacuten Las estadiacutesticas del Banco Mundial indican que de una poblacioacuten de tres mil millones que teniacutea
el planeta en el 1960 en el 2011 ha alcanzado la cifra de siete mil millones de habitantes con este incremento la alimentacioacuten de estos sectores subalimentados se hace una tarea
imposible para la economiacutea de mercado ademaacutes la existencia de este ejeacutercito de desocupados es parte esencial de su economiacutea Soacutelo la desaparicioacuten de esta economiacutea dejaraacute
espacio para considerar una alternativa humana para este importante sector de marginados La crisis financiera tiene una presencia recurrente viene presentaacutendose hace mucho tiempo
Esto es asiacute porque el capitalismo se guiacutea por la buacutesqueda del beneficio individual y eso dificulta cuando no hace imposible que haya mecanismos que regulen el sistema de un
modo armoacutenico conjugando los intereses y las estrategias de todos No se puede dejar de mencionar la crisis del 1929 por su magnitud de alcance mundial Las crisis de estos
uacuteltimos 25 antildeos mencionadas maacutes arriba fueron de caraacutecter financiero en sus inicios La uacuteltima la del 2008 fue desencadenada por el rompimiento de la burbuja financiera
inmobiliaria con la quiebra de muchos bancos y el cierre de empresas el aumento de desocupados de hambrientos y maacutes inflacioacuten arrastrando a la miseria a nuevos estratos de
asalariados La gran burbuja de todo el sistema financiero que amenaza seriamente la economiacutea mundial es la que se estaacute formando a causa de la flotacioacuten del doacutelar provocada
por el desconocimiento por los EUNA en el 1971 de los acuerdos de Bretton Woods fecha desde la que se imprimen inimaginables cantidades de doacutelares sin ninguacuten respaldo de
valor inicialmente para respaldar la guerra contra Vietnam y ahora para cubrir los cuantiosos deacuteficits de los presupuestos norteamericanos provocados por la militarizacioacuten de
la sociedad La cuarta crisis del sistema estaacute determinada por la imposibilidad del sistema de realizar un control efectivo de los contaminantes atmosfeacutericos a pesar de la grave
amenaza que significa para la existencia humana y de la naturaleza La exigencia de mantener costos de productos competitivos hacen imposible al sistema las inversiones
requeridas para el control ambiental ingresando en otra espiral diaboacutelica para la cual la
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economiacutea neoliberal no tiene respuestas Como demostracioacuten de esta aseveracioacuten estaacute el
incumplimiento de los objetivos de la Cumbre del Milenio Pero dejemos que hable la Asamblea General de las NU en su resolucioacuten de octubre de 2010 Nordm 651 en su inciso Nordm
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Estamos profundamente preocupados por el impacto de la crisis financiera y
econoacutemica la maacutes grave desde la Gran Depresioacuten La crisis ha echado a perder algunos logros en materia de desarrollo alcanzados en muchos paiacuteses en desarrollo
y amenaza con menoscabar seriamente el logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio para 2015
La Conferencia de Durban (Diciembre de 2011) al igual que las anteriores no llegoacute a solucionar ninguacuten problema soacutelo planteoacute la perspectiva de una posible solucioacuten para el
2020 Las emisiones contaminantes seguiraacuten aumentando a nivel global a no ser que una crisis econoacutemica mundial lo impida y con algo de suerte en 2020 podremos contar con
una nueva convencioacuten Tampoco se debe olvidar que los efectos de los contaminantes sobre la salud es parte de la estrategia disimulada sostenida por el imperio para reducir la
poblacioacuten a niveles que posibiliten la sobrevivencia del sistema9
La persistencia de las crisis brevemente descritas desde sus inicios en el 2008 hasta la
fecha muestran la ausencia de respuestas poliacuteticas para conjurarla es lo que se reconoce como crisis de las poliacuteticas macroeconoacutemicas Los fondos indispensables para enfrentar la
crisis se los puede obtener ya sea de aportes que pudiera realizar el sector empresarial particularmente los bancos aumentando impuestos y otros por los recursos que pudiera
reunir el Estado reduciendo el gasto puacuteblico disminuyendo los servicios como la educacioacuten salud vivienda etc o los recursos que se pueden obtener reduciendo los costos sociales ya
sea rebajando los montos de la jubilacioacuten aumentando la edad de jubilacioacuten disminuyendo salarios aumentando horas trabajada por el mismo salario transformando una buena parte
de ellos en desocupados reemplazados por robots y tecnologiacuteas digitalizadas automaacuteticamente Los estados tambieacuten recurren a la inflacioacuten como fuente de recursos
agudizando la miseria
Siendo los bancos los verdaderos duentildeos del poder evidentemente no se resolveraacute la crisis
con aportes propios ni con recortes al presupuesto militar Por el contrario la quiebra de los bancos se enmienda con recursos del Estado aportados por el aumento de la explotacioacuten
del trabajador y la disminucioacuten de los gastos puacuteblicos ambos fondos son soportados por el pueblo El incremento de la riqueza de las transnacionales es el incremento de la miseria de
las mayoriacuteas excluidas con lo que se ensancha a su vez la brecha ya existente entre ricos y pobres el ejeacutercito de insatisfechos aumenta cada diacutea y se transforma en las masas de
indignados que salen a las calles por el mundo entero para reclamar poliacuteticas que solucionen la crisis Las marchas de nativos amazoacutenicos y platenses como la del TIPNIS
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en Bolivia reclaman el reconocimiento de sus derechos humanos y la defensa de su ldquohermana la naturalezardquo No estaacuten estos dispuestos a seguir dando su vida por la vida de
los bancos y empresas ineficientes y tampoco quieren seguir siendo explotados por el
9 El Informe Lugano sostiene que la sobrevivencia del sistema requiere reducir la poblacioacuten mundial a 45 mil
millones de habitantes 10
TIPNIS Territorio Indiacutegena y Parque Nacional Isiboro Seacutecure
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capital compromiso que el Estado servidor de los banqueros no estaacute dispuesto a ejecutar
De esta manera se agudizan cada diacutea maacutes las relaciones entre la mayoriacutea explotada y las minoriacuteas privilegiadas desmejorando la gobernanza dando lugar a levantamientos
populares como los de la ldquoprimavera aacuteraberdquo la que avanza victoriosa desplazando viejas dictaduras Todos juntos amenazan resquebrajar definitivamente la estructura econoacutemica
neoliberal sosteacuten del sistema de poder y plantean el cambio de las bases estructurales de la era de la civilizacioacuten por una nueva era que reinstale en un primer plano la satisfaccioacuten de
las necesidades humanas
La disputa de los distintos centros imperiales de esta economiacutea planetaria con poderosos
ejeacutercitos los ha transformado en verdaderos agujeros negros de sus economiacuteas La absorcioacuten de riquezas que demandan estos ejeacutercitos en una economiacutea globalizada que ha
alcanzado sus fronteras no puede cubrirse sin provocar graves reacomodos entre las relaciones de produccioacuten y el desarrollo de las fuerzas productivas cuyas contradicciones
han colocado al sistema en una encrucijada insoluble si no es a costa de maacutes sacrificios del sector puacuteblico y trabajador cuya resistencia ha dejado atrapado el sistema en una espiral
diaboacutelica cuyo uacutenico final seraacute el derrumbamiento del sistema de poder y de la apropiacioacuten capitalista de las riquezas
El ingreso de la humanidad a la transicioacuten desde la era del poder esto es de la era de la civilizacioacuten hacia la era del humanismo superior se caracteriza por el caos generado ante
la ausencia de soluciones racionales a causa de haber perdido el monopolio del control fiacutesico de la fuerza como es en Somalia Afganistaacuten e Irak la incapacidad para cubrir los
servicios baacutesicos como es Haitiacute y la falta de reconocimiento de la comunidad internacional como es Palestina Los ejemplos corresponden a casos extremos evidentemente este
problema comprende al mundo entero asiacute por ejemplo en los EUNA a partir de la crisis la pobreza aumenta donde ldquoCerca de 49 millones de estadounidenses tienen problemas para
conseguir alimentos suficientes y eventualmente pasan hambre confirmoacute hoy un reporte del Departamento de Agriculturardquo
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Los fracasos de la derecha lanzan a los sectores marginales en brazos del autoritarismo estatista con propuestas ya conocidas como fracasadas es el caso de paiacuteses americanos
como Bolivia Venezuela Ecuador y Nicaragua en Ameacuterica los que se aferran a posiciones socialistas revolucionarias con proyectos de control absoluto del Estado al mismo tiempo
que ofertan como anzuelo la democracia participativa y transforman la democracia que los encumbra en meacutetodo de reposicioacuten de las ya conocidas dictaduras del sistema socialista de
la URSS ya colapsado Los fracasos de la izquierda condena a los sectores empobrecidos a la sobreexplotacioacuten de la derecha se convulsionan generando un proceso de derechizacioacuten
como viene sucediendo en Europa y ante la falta de soluciones vuelve a recurrir a la izquierda a pesar de no aparecer soluciones nuevas la desesperacioacuten de la poblacioacuten la
lanza a la buacutesqueda de soluciones al azar asiacute podemos mencionar Grecia que de gobiernos derechistas pasoacute a manos de la izquierda y ante la continuacioacuten de la crisis se reemplaza la
presidencia por un tecnoacutecrata y adelantan las elecciones para seguramente volver a manos de la derecha es el caso tambieacuten de Italia y algo similar estaacute sucediendo con Espantildea donde
el fracaso de la derecha de Aznar dio el triunfo al gobierno izquierdista de Zapatero quien
11
Ver Infancia hoy Agencia Internacional de noticias 2009 httpwwwinfanciahoycomdespachosaspcod_des=3762ampID_Seccion=169 2011
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ante el fracaso de su gestioacuten se ha visto obligado a adelantar las elecciones para tranquilizar
al pueblo indignado por los bajos salarios y la falta de trabajo para volver al ya fracasado gobierno de la derecha ahora en manos de Rajoy De esta forma se va gestando una
sociedad frustrada esceacuteptica y dispuesta a cualquier cosa para sobrevivir hemos entrado a un proceso de reconfiguracioacuten del poder apoyado en el desconocimiento de valores y
principios que deberiacutean regir toda convivencia humana Es el origen de la criminalidad creciente y de una corrupcioacuten incontrolable Las mafias se organizan desde las caacuterceles
desde las instituciones policiales y militares en las que no escasean autoridades superiores del poder judicial ejecutivo y legislativo Al extremo de establecerse poliacuteticas oficiales
eufemiacutesticamente denominadas por ejemplo en Bolivia de defensa de la coca o de control del contrabando cuando en el fondo se mueven inmensas economiacuteas delincuenciales de
alcance internacional como es el narcotraacutefico y el contrabando o con el nombre de ejeacutercitos privados se contratan mercenarios para desviar la responsabilidad de gobiernos
ldquodemocraacuteticosrdquo como es la organizacioacuten criminal de alcance internacional conocida con el nombre de Blackwater uno de los principales socios privados de los EUNA en la lucha
contra el terrorismo e importante contratista-colaborador en la guerra contra Irak y Afganistaacuten Es cada vez mayor la capacidad militar de estas organizaciones criminales con
una participacioacuten sobresaliente en la guerra sucia contra los pueblos que buscan su liberacioacuten lo que ya nos sugiere que el uso descontrolado de la fuerza es la viacutea catastroacutefica
que desarrolla el sistema para sacar la economiacutea del mercado globalizado del atolladero en que la ha colocado la historia En Ameacuterica estaacute el macabro caso de Nicaragua paiacutes en el
que la izquierda a la cabeza de Daniel Ortega accedioacute al poder despueacutes de una sangrienta guerrilla ante su fracaso fue desplazado por la derecha y ante un nuevo fracaso ahora
nuevamente el pueblo se aferroacute a la ensangrentada izquierda antes fracasada colocando de presidente al mismo ex guerrillero corrupto Daniel Ortega que fue acusado ante los
estrados judiciales por la violacioacuten de su hijastra desde los 11 antildeos causa cerrada posteriormente por prescripcioacuten de la accioacuten penal
El mundo asiste a un endurecimiento de las posiciones de fuerza los sectores privilegiados no estaacuten dispuestos a ceder sus posiciones paciacuteficamente los gastos militares tienen
prioridad asiacute por ejemplo Bolivia Paiacutes declarado constitucionalmente como paciacutefico ha asignado maacutes de la mitad de su presupuesto al sostenimiento de la fuerza militar y las de
Gobierno El gasto militar a nivel mundial crece antildeo tras antildeo del 2000 al 2009 se ha incrementado en 50 La militarizacioacuten es cada vez maacutes generalizada proyectando la
fascistizacioacuten del sistema Los inmensos recursos destinados al sostenimiento del aparato militar representan la negacioacuten de los recursos indispensables para encarar la crisis y eacutesta a
su vez profundiza la espiral diaboacutelica
La humanidad toda ha entrado a una etapa de caos por falta de poliacuteticas que consideren las
necesidades humanas de la poblacioacuten
Es a este conjunto de contradicciones raacutepidamente resumidas concentradas en el Estado y
que muestran distintos grados de ingobernabilidad de incapacidad de cumplir con sus obligaciones de servicio puacuteblico con una corrupcioacuten creciente que ha invadido las esferas
sociales que se sale del control de los centros de poder y muestra la dificultad creciente de imponer su orden facilitador de la explotacioacuten de los pueblos se lo ha identificado con el
nombre de estados fallidos en la intencioacuten de remendar sus deficiencias En realidad se trata de una espiral diaboacutelica cuya resolucioacuten soacutelo es posible con la sustitucioacuten del sistema
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de poder que impone la sobre explotacioacuten de los pueblos Es un proceso de agoniacutea de la
sociedad que muere y se resiste sobre la que va surgiendo lentamente los elementos de la nueva sociedad emergente fuertemente asentada en los valores humanos Algunos existiacutean
antes de la crisis de la economiacutea del mercado y otros van apareciendo con la profundizacioacuten de su agoniacutea
Existen dos elementos fundamentales que han acompantildeado a la humanidad a lo largo de su existencia los que se muestran con mayor nitidez con la agudizacioacuten de la crisis
El primero se refiere a la humanidad del ser que nace de la relacioacuten con el otro en la interaccioacuten del ser social la que se consolida en la era del humanismo primitivo con las
relaciones de reciprocidad establecidas mediante el regalo y la solidaridad Es el origen de los derechos del hombre emergentes de la naturaleza humana en equilibrio con su medio
son universales y anteriores al ordenamiento juriacutedico y al derecho fundado en la costumbre o derecho consuetudinario comprenden una parte fundamental de la filosofiacutea del derecho
reconocido como el derecho natural del hombre o iusnaturalismo
El segundo se refiere al acompantildeamiento permanente que ha hecho la conciencia del
geacutenero humano a los procesos econoacutemicos poliacuteticos y sociales que se han desarrollado a lo largo de toda la era de la civilizacioacuten en una lucha inclaudicable contra las imposiciones del
poder al servicio de los privilegiados Si bien esta defensa del contenido humano de la sociedad ha sido continua las eacutepocas de transicioacuten de un modo productivo a
otro corresponden a momentos histoacutericos de tensionamientos extremos entre las fuerzas en lucha Las del sistema que se gota y las del sistema que emerge Es en esta transicioacuten en
que la defensa de los valores humanos se transforma en el motor impulsor de la transicioacuten la que aporta los argumentos de la misma aunque en la culminacioacuten del proceso hasta
ahora el sistema productivo emergente siempre ha sido copado por el poder como garante de la riqueza en expansioacuten del nuevo sistema productivo en desmedro de la preservacioacuten
de los valores humanos
Asiacute por ejemplo en la Grecia Antigua lugar de la fuente principal de la cultura occidental
el prolongado proceso de transicioacuten del humanismo primitivo a la sociedad esclavista estuvo acompantildeado por una riquiacutesima creacioacuten intelectual y espiritual como reflejo de la
intensa lucha que se dio por un lado en defensa de los valores de la sociedad humanista primitiva agonizante y por el otro como discurso respaldatorio del emergente Estado
esclavista y fue de tal importancia que hasta ahora una gran parte de esta produccioacuten intelectual y espiritual sigue siendo vaacutelida tanto para la renovada emergencia humanista
como para el anti humanismo del poder conservador sosteacuten de la civilizacioacuten que se agota
La transicioacuten del modo productivo esclavista al feudal tambieacuten fue alimentada por las
aspiraciones humanistas de los pensadores de la Grecia Antigua a ella hay que sumar los valores humanistas incorporados por los estoicos y el cristianismo primitivo que se expresa
en el Arte de Vivir de Epiacutecteto12
en la actualizacioacuten de los Diez Mandamientos y otras ensentildeanzas consideradas por los cristianos como el germen de los Derechos Humanos
Proclamoacute la igualdad entre los seres humanos y el rechazo a la violencia Uno de los aportes principales de este periodo a la cultura de occidente es el Derecho Romano
12
Epiacutecteto Manual de Epiacutecteto httpwwwupasikacomdocshelenisticaEpicteto20-20Manualpdf 2011
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Finalmente estaacute la transicioacuten del feudalismo al capitalismo la cual estuvo signada por el
renacimiento de la cultura claacutesica grecolatina reconocida por el modernismo como creadora del humanismo Fueron muchos los humanistas que enriquecieron a los claacutesicos
como Francisco de Petrarca Erasmo de Roterdam Dante Alighieri entre los maacutes antiguos del periodo luego diversificados por los promotores de las distintas versiones religiosas el
pensamiento liberal y los distintos matices materialistas del humanismo sectario
En la etapa moderna el humanismo13
se divorcia del teocentrismo reinante en la edad
media para asumir un caraacutecter antropoceacutentrico donde el ser humano es la medida de todas las cosas y la organizacioacuten social debe desarrollarse a partir del bienestar humano El
Humanismo es un movimiento que se evidencia en un cambio gradual de la cultura del poder la explotacioacuten el abuso la hipocresiacutea el doble discurso la manipulacioacuten la
arrogancia la frivolidad el consumismo el despilfarro hacia la cultura de la sociedad humanista asentada en el respeto al otro la riqueza de las diferencias la multiculturalidad
la diversidad la complementacioacuten de lo diverso y la inclusioacuten mediante el dialogo la equidad la solidaridad para consolidar una sociedad libre que erradique para siempre la
violencia
El geacutenero humano viene dando pasos cada vez maacutes firme en la consolidacioacuten de la sociedad
humanista Entre los hitos principales todaviacutea medievales debemos mencionar la Carta Magna Inglesa de 1215 conocida como Magna Carta Libertatum uno de los antecedentes
de los regiacutemenes poliacuteticos modernos en los cuales el poder del monarca o presidente se ve limitado por un consejo senado congreso parlamento o asamblea Es precursora del
Constitucionalismo Claacutesico La mandinga Carta de Mandeacuten de 1222 es la declaracioacuten que fijoacute las reglas baacutesicas en las que se fundoacute el Imperio Maliacute con la intencioacuten de evitar la
guerra y garantizar una convivencia armoniosa De importancia histoacuterica y cultural es un logro en la historia de Aacutefrica ya que establecioacute formalmente la federacioacuten de las tribus
mandinga bajo un gobierno asociado a los derechos humanos Estaba compuesta por siete estrofas cuyos encabezamientos
14 resumen su contenido
1 Toda vida es una vida 2El dantildeo requiere reparacioacuten 3Practica la ayuda mutua 4Cuida de la patria 5Elimina la servidumbre y el hambre 6Que
cesen los tormentos de la guerra 7 Cada quien es libre de decir de hacer y de ver
El filosofo britaacutenico John Locke (1632-1704) escribioacute una teoriacutea completa de los derechos humanos estableciendo que las sociedades organizan gobiernos a fin de garantizar para siacute
el disfrute de los derechos naturalesrdquoA su juicio los ciudadanos soacutelo estaacuten obligados a ser leales a un gobierno que proteja sus derechos humanos Esos derechos pueden incluso tener
precedencia sobre las pretensiones y los intereses del gobierno Un gobierno soacutelo puede ser legiacutetimo si respeta y protege sistemaacuteticamente los derechos humanos de sus ciudadanos
15rdquo
Influyoacute de forma determinante en las ideas de la Revolucioacuten Gloriosa y la Declaracioacuten de
13
Humanismo es el movimiento intelectual integrador de los derechos humanos es un movimiento filosoacutefico antropoceacutentrico
14 Ver httpeswikipediaorgwikiCarta_de_MandC3A9n
15 Ver httpwwwamericagovsthr-spanish20080827125121pii05572016ixzz1flmHf6Nj 2011
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Derechos Britaacutenica de 1689 la que limitoacute los poderes del monarca erradicoacute la monarquiacutea
catoacutelica y absolutista dando paso a la monarquiacutea constitucional
La Declaracioacuten de Derechos de Virginia se firmoacute un mes antes de la Declaracioacuten de la
Independencia de los Estados Unidos16
Afirma que ldquotodo poder es inherente al pueblo y procede de eacutel los magistrados son mandatarios del pueblo servidores y en cualquier
momento responsables ante eacutel los poderes legislativo ejecutivo y judicial deben ir separados y la libertad de prensa es uno de los grandes baluartes de la libertad y no puede
ser restringida jamaacutesrdquo En la Declaracioacuten de la Independencia se reconocen los derechos inalienables entre los cuales estaacuten ldquola vida la libertad y la buacutesqueda de la felicidadrdquo
Asimismo declara ldquoSiempre que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios el pueblo tiene el derecho a reformarlo o abolirlo e instituir un nuevo gobierno
que se funde en dichos principiosrdquo
Bajo el influjo de las ideas de Charles Montesquieu (1689 - 1755) quien criticoacute
severamente los abusos de la iglesia y el Estado y las de Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) quien propugnoacute la idea de una sociedad basada en la igualdad absoluta ldquoen la que
cada miembro a la par que se somete a las decisiones de la sociedad es al mismo tiempo parte del pueblo soberano cuya voluntad general constituye la Leyrdquo La Asamblea
Nacional Constituyente de Francia aproboacute el 1789 la Declaracioacuten de los Derechos del Hombre los que se entienden como universales son derechos naturales e imprescriptibles
del hombre son anteriores a los poderes establecidos y son considerados como aplicables en cualquier lugar y cualquier eacutepoca y se resumen en la libertad la propiedad la seguridad
y la resistencia a la opresioacuten
Los contenidos de los derechos humanos de estas Declaraciones se basaron en la ideologiacutea
burguesa el individualismo y el liberalismo que se mantuvo hasta los inicios del siglo XIX en el que las luchas obreras demandaron nuevos derechos para dar solucioacuten a los
problemas sociales Una nueva filosofiacutea social se fue consolidando y se manifestoacute como socialismo cientiacutefico socialismo utoacutepico socialdemocracia anarquismo y otros Algunas
se concretan a inicios del siglo XX con la revolucioacuten rusa la revolucioacuten mexicana la socialdemocracia en Europa acompantildeado de un despertar social generalizado a nivel
internacional
Como respuesta a los horrores de las dos guerras mundiales de la primera mitad del siglo
XX en un esfuerzo por establecer un orden institucional maacutes humanizado se creoacute la Organizacioacuten de las Naciones Unidas el 1945 y se aproboacute el 10 de diciembre de 1948 la
Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos
Es un documento con el que los paiacuteses signatarios Bolivia entre ellos se comprometen a
promover la libertad la justicia y la paz en base al reconocimiento de la dignidad intriacutenseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana
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Declaracioacuten de la Independencia de los Estados Unidos de Norteameacuterica (2011) httpwwwantorchanetbiblioteca_virtualderechoconfederacionconf3html
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Jordaacuten
En forma paralela se establecioacute la cruenta lucha del sistema capitalista contra el sistema
socialista en la pugna por la hegemoniacutea mundial dejando a un lado las declaradas aspiraciones reivindicativas de la Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos y
determinando el fracaso en este campo de las Naciones unidas
La disgregacioacuten del imperio socialista en 1989 y la desintegracioacuten de la URSS el 1991 el
acontecimiento maacutes importante del siglo XX es la primera gran derrota que sufre la maacutes alta expresioacuten de poder estatal alcanzado a nivel mundial La desaparicioacuten de la divisioacuten
bipolar del mundo no trajo el fin de la guerra a causa de la multipolaridad del poder neoliberal unificado frente al poder estatal pero en su ausencia en mutua competencia
La hegemoniacutea del neoliberalismo de EUNA no duroacute mucho tiempo debido a las sucesivas crisis financieras que se desencadenaron y determinaron la crisis generalizada hasta ahora
sin solucioacuten del 2008 Sumado a esto con el crecimiento de la condicioacuten de Estados fallidos es posible afirmar que se trata de una crisis del poder que sostiene el sistema
imperial privado y estatal
El enfoque marxista de la crisis del capitalismo privado desarrolla la contradiccioacuten
fundamental y antagoacutenica de la apropiacioacuten capitalista privada del resultado de la produccioacuten frente a la produccioacuten social En el capitalismo monopoacutelico en primer lugar el
monopolio capitalista adquiere caraacutecter privado mixto y estatal lo que significa que la transferencia del capital privado al Estado no es otra cosa que la conformacioacuten de otra
forma de monopolio del capital La socializacioacuten del capital es un engantildeo hecho demostrado por el maacutes grande fracaso en el siglo pasado del imperialismo socialista
incluyendo la desintegracioacuten de la URSS cuyas economiacuteas estatales pasaron a transformarse en economiacuteas mixtas y de capital privado En el espiacuteritu de los derechos
humanos los revolucionarios responsables del estatismo oportunistas del social-comunismo debieran estar bien guardados entre rejas para que nunca maacutes vuelvan a
sacrificar poblaciones ingenuas con ofertas de falsos paraiacutesos Desgraciadamente los procesos son lentos y siguen brotando nuevos socialismos construidos sobre las miserias de
los pueblos y apuntalados por el poder del Estado en Bolivia Venezuela Nicaragua y otros
Las fuerzas productivas conformadas por las masas trabajadoras y los medios de
produccioacuten en la economiacutea contemporaacutenea dependen baacutesicamente de los medios de produccioacuten la capacidad de trabajo del asalariado ha sido transferida por la tecnologiacutea a las
maacutequinas automatizadas y controladas digitalmente en las que se precisan muy pocos operadores para poner en funcionamiento una planta industrial Se ha ingresado a una
sociedad robotizada en su mayor proporcioacuten controlada por robots para el beneficio de los duentildeos de los monopolios En fin la robotizacioacuten de la produccioacuten es la deshumanizacioacuten
del trabajo y la sociedad toda No se trata soacutelo del desplazamiento de la clase trabajadora sino tambieacuten de la clase media campesinos profesionales pequentildeos y medianos
empresarios la mayoriacutea de la poblacioacuten ha sido sometida a la explotacioacuten del mercado por lo que el planteamiento de una reivindicacioacuten uacutenicamente de la clase trabajadora resulta
insuficiente ya que eacutesta es minoritaria y han pasado los tiempos del paternalismo toda la poblacioacuten es abusada por las transnacionales La uacutenica reivindicacioacuten posible debe ser la
que considere la diversidad social cultural regional econoacutemica de geacutenero etc Este caraacutecter diverso de la sociedad para encontrar una salida paciacutefica requiere en primer lugar
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Jordaacuten
el respeto a cada componente de la sociedad asiacute mismo es indispensable el reconocimiento
de la necesidad del diaacutelogo y la democracia participativa como herramienta indispensable para superar las diferencias esto significa el renunciamiento a todo recurso de fuerza y a
toda autoridad emanada verticalmente en la buacutesqueda de soluciones Se la debe reemplazar por una generacioacuten de la autoridad consensuada desde las bases con lo que se estructuraraacute
un aparato administrativo vigilado permanentemente desde abajo
Para superar la contradiccioacuten fundamental del monopolio capitalista privado mixto y
estatal se debe reemplazar la apropiacioacuten capitalista de los beneficios de la produccioacuten por su apropiacioacuten individual y social esto requiere que los trabajadores los consumidores los
proveedores de insumos el vecindario es decir los miembros de los distintos sectores involucrados en la produccioacuten deben transformarse en propietarios directos de la
produccioacuten respetando al individuo como propietario primario intermediado por la comunidad para expresar el caraacutecter social del ser con lo que se elimina el individualismo
liberal y se elimina el abuso social sobre el individuo resguardando la libertad del individuo como elemento fundamental de una sociedad libre una sociedad centrada en la
vida y el bienestar del geacutenero humano en equilibrio con la hermana naturaleza una sociedad horizontal abierta una sociedad humanista beneficiaria de los adelantos
tecnoloacutegicos y de la ciencia en fin una sociedad enraizada en el humanismo superior
El humanismo superior es la uacutenica alternativa no violenta capaz de impedir el genocidio a
nivel mundial denunciado por el informe Lugano como solucioacuten fascista para la preservacioacuten del modelo neoliberal
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Jordaacuten
sobrevaloracioacuten del ser social que promueve la sociedad socialista ambas sociedades
sustentadas firmemente por el poder Todo ello implica la sustitucioacuten de la cultura del poder vertical por una nueva cultura de rechazo a la violencia que privilegie el diaacutelogo y el
consenso que logre la complementacioacuten del ser individual con el ser social que preserve el intereacutes del individuo intermediado por el intereacutes de la comunidad Es la que siempre ha
sido el alma de los pueblos la cultura del humanismo que se eleva desde las bases respetando la riqueza de la diversidad ya sea de los individuos de las culturas de las
identidades de las regiones de las naciones y promueva la inclusioacuten complementaria de esta diversidad promueva la consciencia existencial de la humanidad y la naturaleza
fortalecieacutendose de esta manera la gestacioacuten del humanismo superior como un cambio cualitativo indispensable para la conformacioacuten de una nueva era del desarrollo humano y la
uacutenica alternativa no catastroacutefica para el futuro de la humanidad
Hay que recordar que el modelo aquiacute esbozado es el resultado de la experiencia de los
pueblos amazoacutenicos platenses en su heroica defensa de la libertad sostenida durante 3 siglos frente al colonialismo espantildeol 2 siglos frente al colonialismo espantildeolista y
republicano y seis antildeos frente al colonialismo aimara y estatal del espacio boliviano Asiacute mismo recoge las experiencias aportadas por la humanidad en la defensa del geacutenero
humano contra los abusos del poder Como aporte nativo la Asamblea del Pueblo Guaraniacute propuso el documento titulado ldquoORE NtildeEMONGETArdquo
8 para su discusioacuten en la Asamblea
Constituyente realizada en Bolivia el 2006 el que entre otros importantes aportes humanistas plantea en su capiacutetulo e) ldquoNuestros principios filosoacuteficos guaraniacuterdquo
( ) como Nacioacuten Guaraniacute consideramos que esta generacioacuten del poder desde las bases es el cambio de fondo lo que actualmente todos los Pueblos Indiacutegenas y las
mayoriacutea de la poblacioacuten empobrecidas estamos reclamando porque nos hemos dado cuenta que el sistema asentado en la generacioacuten del poder desde arriba hacia
abajo cuya expresioacuten extrema es el imperialismo que en el caso de nuestro paiacutes es el centralismo pero que ha entrado a un proceso de franco agotamiento
Si el estatismo es la fase superior del imperialismo debemos preguntarnos iquestporqueacute el imperialismo estatista es el primero que fracasa en la competencia con el imperialismo
privado
La respuesta la debemos buscar en el origen del poder el que ya hemos visto se genera a
partir de la riqueza eacutesta es la que genera internamente la poblacioacuten con el trabajo enajenado la apropiacioacuten de las riquezas de otras naciones sometidas en calidad de
colonias u otras formas de dependencias econoacutemicas y finalmente expropiaciones logradas militarmente Tambieacuten es el resultado de haberse alcanzado el punto maacuteximo de las
contradicciones entre las relaciones de produccioacuten y el desarrollo de las fuerzas de produccioacuten en la crisis del imperialismo de Estado
Despueacutes de la derrota del nazi-fascismo en el 1945 la competencia entre el mundo capitalista y el socialista en el campo internacional sumada a la necesidad de lograr aliados
8 Ver Asamblea del Pueblo Guaraniacute 2006 Ore Ntildeemongeta Propuesta hacia la Asamblea Constituyente
httpwwwforodacorgbouploadcl40_395_propuesta_apgpdf 2011
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colaboradores ante las amenazas de nuevos enfrentamientos militares tuvo como efecto una
lenta democratizacioacuten en el conjunto de paiacuteses neocoloniales como los de Ameacuterica y el conjunto en proceso de liberacioacuten en las colonias en Aacutefrica Asia y Oceaniacutea implicando
necesariamente una fuerte restriccioacuten en la capacidad de apropiacioacuten de las riquezas de esos paiacuteses por parte de los centros imperiales
Por otro lado en el imperio estatista la falta de libertad del individuo es total por lo que la uacutenica forma que tiene el trabajador para expresar su insatisfaccioacuten es con el trabajo a
desgano por lo tanto de muy bajo rendimiento y carente de creatividad El control absoluto del Estado impide toda manifestacioacuten discordante con el pensamiento oficial y la
acumulacioacuten de rabia contenida por el pueblo organizado en redes de confianza y clandestinas un diacutea estalla masivamente condicioacuten en la que no existe ejeacutercito en el mundo
que pueda contenerla como fueron los movimientos populares causantes de los cambios producidos en el sistema socialista entre los antildeos 1985 y 1995 Algunas veces por su
caraacutecter paciacutefico tomaron nombres tan bellos como el de la Revolucioacuten de Terciopelo en Checoslovaquia En el imperio privado la falta de libertad no alcanzaba todaviacutea a la
totalidad dejaba intersticios con los que se creaba la ilusioacuten de poderse lograr eacutexitos a traveacutes de la dedicacioacuten al trabajo la creatividad y el mejoramiento del conocimiento todo
muy bien utilizado por la propaganda del sistema para dar la sensacioacuten de esperanzas reales en el logro de metas y preservando la eficiencia y creatividad del trabajador Fue en esta
competencia de contenido humano exacerbado por las restricciones en la obtencioacuten de riquezas que se definioacute el fracaso del sistema imperial estatal frente al sistema imperial
privado
El colapso del sistema socialista como la palabra lo indica nacido desde el interior del
sistema mismo es la primera gran derrota que sufre el sistema del poder en sus afanes de hegemoniacutea mundial a causa de los problemas insolubles generados por las contradicciones
entre el Estado y la poblacioacuten provocados por la crisis del crecimiento de la acumulacioacuten de riquezas en un mundo imperial globalizado cuyas fuentes naturales y artificiales estaacute
alcanzando sus liacutemites y soacutelo va quedando como uacutenica fuente de acumulacioacuten de riquezas la sobreexplotacioacuten de los grandes sectores sociales de la poblacioacuten Tambieacuten el colapso
socialista manifiesta el inicio del agotamiento del sistema de poder que ha sustentado la era de la civilizacioacuten Es el comienzo de una etapa caracterizada por una dura y larga lucha de
las fuerzas emergentes comprometidas con el desmontaje del poder que controla a la humanidad las que generan una situacioacuten que ante su incomprensioacuten se interpreta como la
presencia de un estado de caos de gobernabilidad cuya consecuencia es el crecimiento de una precariedad de autoridad cada vez mayor de estados reconocidos internacionalmente
como fallidos En realidad se trata de la etapa terminal de la era de la civilizacioacuten en la que la nueva sociedad ante la ausencia de una interpretacioacuten de los oriacutegenes de la crisis tantea
una salida en un proceso de acierto y error para dar nacimiento a la era del humanismo superior
El colapso socialista hizo renacer momentaacuteneamente nuevas ilusiones en los EUNA por construir su poder hegemoacutenico a nivel mundial las que se resumieron en
los augurios precipitados del fin de la historia de Francis Fukuyama esto es el fin de las luchas ideoloacutegicas en el sistema con la supremaciacutea del capital privado en manos de las
transnacionales la consolidacioacuten definitiva de la economiacutea de mercado la enajenacioacuten del trabajador y la consolidacioacuten ad perpetuam de la sociedad de clases fortaleciendo
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consecuentemente las aspiraciones hegemoacutenicas de las empresas transnacionales y creando
las condiciones para la invasioacuten de centros energeacuteticos importantes a nombre de acciones preventivas en paiacuteses calificados de hostiles por una supuesta posesioacuten de armas nucleares
como fue con Irak por proteger a terroristas como fue con Afganistaacuten o por el genocidio con que la dictadura de Muammar Gaddafi amenazaba a Libia pero en realidad el
propoacutesito fue el de garantizar el abastecimiento de este material estrateacutegico para los centros de poder internacional en los que empezaba a escasear y a amenazar sus economiacuteas
Si bien los EUNA siguen poseyendo la primera fuerza militar de todo el mundo en correspondencia con su ubicacioacuten como la primera potencia econoacutemica no logra imponer
su hegemoniacutea al tener que compartir sus decisiones con otros centros de poder como es su alianza estrateacutegica con la Unioacuten Europea (UE) con China India Rusia Brasil y otros
Se ha generado la sensacioacuten del fortalecimiento del poderiacuteo norteamericano en el mundo con las invasiones a Irak Afganistaacuten y el control de los rebeldes en las satrapiacuteas aacuterabes
pero soacutelo es una muestra de la falta de argumentos para defender sus intereses por medios democraacuteticos y paciacuteficos El uacutenico recurso que le queda para el control de estos paiacuteses es el
uso de la fuerza La militarizacioacuten internacional es un triunfo temporal y no sustentable frente a la defensa de la libertad y el desarrollo humanista A largo plazo a medida que el
sustento del poder se debilita van quedando espacios geograacuteficos poblacionales econoacutemicos y poliacuteticos que le resulta al imperio cada vez maacutes difiacutecil controlar espacios que
por la insuficiencia de riquezas atractivas para el intereacutes imperial o por los costos prohibitivos para su extraccioacuten se transforman en espacios vacios del control de su poder
librados a una recomposicioacuten de las fuerzas internas al margen de viacutenculos con los centros imperiales Es el caso de Somalia abandonada a su suerte desgarrada por guerras civiles y
por una interminable hambruna padecida por su poblacioacuten que se puede tipificar de genocidio internacional con una duracioacuten de maacutes de 20 antildeos y transformada en una endeble
federacioacuten en un intento por preservar su integridad nacional En Bolivia estaacute surgiendo algo similar La peacuterdida de la importancia de la actividad minera a fines del siglo pasado
disminuyoacute el intereacutes del imperio en este Paiacutes y cedioacute el espacio poliacutetico el que fue ocupado por un gobierno obediente en forma directa al sector econoacutemico de la produccioacuten de coca y
en forma indirecta a la produccioacuten de cocaiacutena y su comercio nacional e internacional ya que el presidente es a su vez presidente de las federaciones campesinas del sector
productor de coca de Cochabamba coca no aceptada para el consumo humano a causa de su mal sabor y cuyo uacutenico destino es la produccioacuten de cocaiacutena De mantenerse en el poder
este gobierno es de esperar a muy corto plazo la consolidacioacuten de un paiacutes delincuencial ya cercado militarmente por los paiacuteses vecinos quienes defienden sus fronteras del
narcotraacutefico boliviano y saturado por confrontaciones interregionales cuyos primeros escarceos ya se dejan sentir
Las ambiciosas aspiraciones hegemoacutenicas del imperio se han visto frenadas por las nuevas condiciones econoacutemicas financieras y poliacuteticas por las que atraviesa la humanidad a causa
de las recurrentes crisis que se vienen sucediendo en los uacuteltimos veinticinco antildeos entre las que se destacan la crisis econoacutemica de Argentina y Brasil en 1990 la crisis econoacutemica de
Meacutexico de 1994 la crisis financiera asiaacutetica en 1997 las que en forma de un torrente arrollador se confunden con la crisis econoacutemica global del 2008 que comprende una crisis
de tipo financiero energeacutetico alimentario de control ambiental y de poliacuteticas macroeconoacutemicas Crisis que se mantiene hasta la fecha con un complemento
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importantiacutesimo que es la continuacioacuten de la dispersioacuten forzada del poder del imperio Ante
la necesidad de compartir los costos de las invasiones el imperio se ve obligado a reconocer la calidad de socios a otros sectores en competencia a fin de preservar un lugar
privilegiado en las relaciones de poder presente en el proceso de dispersioacuten Por tratarse del poder que caracteriza y sostiene a la era de la civilizacioacuten hay que decir que estamos en
presencia de la profundizacioacuten de la crisis terminal de esta era
La economiacutea globalizada se encuentra acosada por un lado por los costos cada vez mayores
para lograr los abastecimientos de recursos naturales cuya muestra paradigmaacutetica es la crisis energeacutetica A causa de sus reservas limitadas los precios se elevan incidiendo en la
economiacutea mundial cualquier sustituto tiene costos maacutes elevados incluso los costos del hidrocarburo mismo se elevan a causa de tener que buscarlo en lugares cada vez maacutes
inaccesibles El abastecimiento alimentario siempre fue deficiente el intereacutes econoacutemico ha sido la promocioacuten de la economiacutea de mercado antes que la solidaridad humana y parte de
su poliacutetica es reservar un ejeacutercito de desocupados y hambrientos que permita una competencia por el trabajo con salarios miacutenimos de sobrevivencia En la actualidad con la
crisis energeacutetica los duentildeos del dinero obtienen mejores ganancias dedicando la produccioacuten de cereales a la produccioacuten de combustibles con un aprovisionamiento
alimentario cada vez maacutes restringido con lo que aumenta cada vez maacutes la proporcioacuten de hambrientos en el mundo es a lo que se le da el nombre de crisis alimentaria Esta crisis
alimentaria se agudiza todaviacutea maacutes con el crecimiento exponencial de la poblacioacuten Las estadiacutesticas del Banco Mundial indican que de una poblacioacuten de tres mil millones que teniacutea
el planeta en el 1960 en el 2011 ha alcanzado la cifra de siete mil millones de habitantes con este incremento la alimentacioacuten de estos sectores subalimentados se hace una tarea
imposible para la economiacutea de mercado ademaacutes la existencia de este ejeacutercito de desocupados es parte esencial de su economiacutea Soacutelo la desaparicioacuten de esta economiacutea dejaraacute
espacio para considerar una alternativa humana para este importante sector de marginados La crisis financiera tiene una presencia recurrente viene presentaacutendose hace mucho tiempo
Esto es asiacute porque el capitalismo se guiacutea por la buacutesqueda del beneficio individual y eso dificulta cuando no hace imposible que haya mecanismos que regulen el sistema de un
modo armoacutenico conjugando los intereses y las estrategias de todos No se puede dejar de mencionar la crisis del 1929 por su magnitud de alcance mundial Las crisis de estos
uacuteltimos 25 antildeos mencionadas maacutes arriba fueron de caraacutecter financiero en sus inicios La uacuteltima la del 2008 fue desencadenada por el rompimiento de la burbuja financiera
inmobiliaria con la quiebra de muchos bancos y el cierre de empresas el aumento de desocupados de hambrientos y maacutes inflacioacuten arrastrando a la miseria a nuevos estratos de
asalariados La gran burbuja de todo el sistema financiero que amenaza seriamente la economiacutea mundial es la que se estaacute formando a causa de la flotacioacuten del doacutelar provocada
por el desconocimiento por los EUNA en el 1971 de los acuerdos de Bretton Woods fecha desde la que se imprimen inimaginables cantidades de doacutelares sin ninguacuten respaldo de
valor inicialmente para respaldar la guerra contra Vietnam y ahora para cubrir los cuantiosos deacuteficits de los presupuestos norteamericanos provocados por la militarizacioacuten de
la sociedad La cuarta crisis del sistema estaacute determinada por la imposibilidad del sistema de realizar un control efectivo de los contaminantes atmosfeacutericos a pesar de la grave
amenaza que significa para la existencia humana y de la naturaleza La exigencia de mantener costos de productos competitivos hacen imposible al sistema las inversiones
requeridas para el control ambiental ingresando en otra espiral diaboacutelica para la cual la
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economiacutea neoliberal no tiene respuestas Como demostracioacuten de esta aseveracioacuten estaacute el
incumplimiento de los objetivos de la Cumbre del Milenio Pero dejemos que hable la Asamblea General de las NU en su resolucioacuten de octubre de 2010 Nordm 651 en su inciso Nordm
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Estamos profundamente preocupados por el impacto de la crisis financiera y
econoacutemica la maacutes grave desde la Gran Depresioacuten La crisis ha echado a perder algunos logros en materia de desarrollo alcanzados en muchos paiacuteses en desarrollo
y amenaza con menoscabar seriamente el logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio para 2015
La Conferencia de Durban (Diciembre de 2011) al igual que las anteriores no llegoacute a solucionar ninguacuten problema soacutelo planteoacute la perspectiva de una posible solucioacuten para el
2020 Las emisiones contaminantes seguiraacuten aumentando a nivel global a no ser que una crisis econoacutemica mundial lo impida y con algo de suerte en 2020 podremos contar con
una nueva convencioacuten Tampoco se debe olvidar que los efectos de los contaminantes sobre la salud es parte de la estrategia disimulada sostenida por el imperio para reducir la
poblacioacuten a niveles que posibiliten la sobrevivencia del sistema9
La persistencia de las crisis brevemente descritas desde sus inicios en el 2008 hasta la
fecha muestran la ausencia de respuestas poliacuteticas para conjurarla es lo que se reconoce como crisis de las poliacuteticas macroeconoacutemicas Los fondos indispensables para enfrentar la
crisis se los puede obtener ya sea de aportes que pudiera realizar el sector empresarial particularmente los bancos aumentando impuestos y otros por los recursos que pudiera
reunir el Estado reduciendo el gasto puacuteblico disminuyendo los servicios como la educacioacuten salud vivienda etc o los recursos que se pueden obtener reduciendo los costos sociales ya
sea rebajando los montos de la jubilacioacuten aumentando la edad de jubilacioacuten disminuyendo salarios aumentando horas trabajada por el mismo salario transformando una buena parte
de ellos en desocupados reemplazados por robots y tecnologiacuteas digitalizadas automaacuteticamente Los estados tambieacuten recurren a la inflacioacuten como fuente de recursos
agudizando la miseria
Siendo los bancos los verdaderos duentildeos del poder evidentemente no se resolveraacute la crisis
con aportes propios ni con recortes al presupuesto militar Por el contrario la quiebra de los bancos se enmienda con recursos del Estado aportados por el aumento de la explotacioacuten
del trabajador y la disminucioacuten de los gastos puacuteblicos ambos fondos son soportados por el pueblo El incremento de la riqueza de las transnacionales es el incremento de la miseria de
las mayoriacuteas excluidas con lo que se ensancha a su vez la brecha ya existente entre ricos y pobres el ejeacutercito de insatisfechos aumenta cada diacutea y se transforma en las masas de
indignados que salen a las calles por el mundo entero para reclamar poliacuteticas que solucionen la crisis Las marchas de nativos amazoacutenicos y platenses como la del TIPNIS
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en Bolivia reclaman el reconocimiento de sus derechos humanos y la defensa de su ldquohermana la naturalezardquo No estaacuten estos dispuestos a seguir dando su vida por la vida de
los bancos y empresas ineficientes y tampoco quieren seguir siendo explotados por el
9 El Informe Lugano sostiene que la sobrevivencia del sistema requiere reducir la poblacioacuten mundial a 45 mil
millones de habitantes 10
TIPNIS Territorio Indiacutegena y Parque Nacional Isiboro Seacutecure
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Jordaacuten
capital compromiso que el Estado servidor de los banqueros no estaacute dispuesto a ejecutar
De esta manera se agudizan cada diacutea maacutes las relaciones entre la mayoriacutea explotada y las minoriacuteas privilegiadas desmejorando la gobernanza dando lugar a levantamientos
populares como los de la ldquoprimavera aacuteraberdquo la que avanza victoriosa desplazando viejas dictaduras Todos juntos amenazan resquebrajar definitivamente la estructura econoacutemica
neoliberal sosteacuten del sistema de poder y plantean el cambio de las bases estructurales de la era de la civilizacioacuten por una nueva era que reinstale en un primer plano la satisfaccioacuten de
las necesidades humanas
La disputa de los distintos centros imperiales de esta economiacutea planetaria con poderosos
ejeacutercitos los ha transformado en verdaderos agujeros negros de sus economiacuteas La absorcioacuten de riquezas que demandan estos ejeacutercitos en una economiacutea globalizada que ha
alcanzado sus fronteras no puede cubrirse sin provocar graves reacomodos entre las relaciones de produccioacuten y el desarrollo de las fuerzas productivas cuyas contradicciones
han colocado al sistema en una encrucijada insoluble si no es a costa de maacutes sacrificios del sector puacuteblico y trabajador cuya resistencia ha dejado atrapado el sistema en una espiral
diaboacutelica cuyo uacutenico final seraacute el derrumbamiento del sistema de poder y de la apropiacioacuten capitalista de las riquezas
El ingreso de la humanidad a la transicioacuten desde la era del poder esto es de la era de la civilizacioacuten hacia la era del humanismo superior se caracteriza por el caos generado ante
la ausencia de soluciones racionales a causa de haber perdido el monopolio del control fiacutesico de la fuerza como es en Somalia Afganistaacuten e Irak la incapacidad para cubrir los
servicios baacutesicos como es Haitiacute y la falta de reconocimiento de la comunidad internacional como es Palestina Los ejemplos corresponden a casos extremos evidentemente este
problema comprende al mundo entero asiacute por ejemplo en los EUNA a partir de la crisis la pobreza aumenta donde ldquoCerca de 49 millones de estadounidenses tienen problemas para
conseguir alimentos suficientes y eventualmente pasan hambre confirmoacute hoy un reporte del Departamento de Agriculturardquo
11
Los fracasos de la derecha lanzan a los sectores marginales en brazos del autoritarismo estatista con propuestas ya conocidas como fracasadas es el caso de paiacuteses americanos
como Bolivia Venezuela Ecuador y Nicaragua en Ameacuterica los que se aferran a posiciones socialistas revolucionarias con proyectos de control absoluto del Estado al mismo tiempo
que ofertan como anzuelo la democracia participativa y transforman la democracia que los encumbra en meacutetodo de reposicioacuten de las ya conocidas dictaduras del sistema socialista de
la URSS ya colapsado Los fracasos de la izquierda condena a los sectores empobrecidos a la sobreexplotacioacuten de la derecha se convulsionan generando un proceso de derechizacioacuten
como viene sucediendo en Europa y ante la falta de soluciones vuelve a recurrir a la izquierda a pesar de no aparecer soluciones nuevas la desesperacioacuten de la poblacioacuten la
lanza a la buacutesqueda de soluciones al azar asiacute podemos mencionar Grecia que de gobiernos derechistas pasoacute a manos de la izquierda y ante la continuacioacuten de la crisis se reemplaza la
presidencia por un tecnoacutecrata y adelantan las elecciones para seguramente volver a manos de la derecha es el caso tambieacuten de Italia y algo similar estaacute sucediendo con Espantildea donde
el fracaso de la derecha de Aznar dio el triunfo al gobierno izquierdista de Zapatero quien
11
Ver Infancia hoy Agencia Internacional de noticias 2009 httpwwwinfanciahoycomdespachosaspcod_des=3762ampID_Seccion=169 2011
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Jordaacuten
ante el fracaso de su gestioacuten se ha visto obligado a adelantar las elecciones para tranquilizar
al pueblo indignado por los bajos salarios y la falta de trabajo para volver al ya fracasado gobierno de la derecha ahora en manos de Rajoy De esta forma se va gestando una
sociedad frustrada esceacuteptica y dispuesta a cualquier cosa para sobrevivir hemos entrado a un proceso de reconfiguracioacuten del poder apoyado en el desconocimiento de valores y
principios que deberiacutean regir toda convivencia humana Es el origen de la criminalidad creciente y de una corrupcioacuten incontrolable Las mafias se organizan desde las caacuterceles
desde las instituciones policiales y militares en las que no escasean autoridades superiores del poder judicial ejecutivo y legislativo Al extremo de establecerse poliacuteticas oficiales
eufemiacutesticamente denominadas por ejemplo en Bolivia de defensa de la coca o de control del contrabando cuando en el fondo se mueven inmensas economiacuteas delincuenciales de
alcance internacional como es el narcotraacutefico y el contrabando o con el nombre de ejeacutercitos privados se contratan mercenarios para desviar la responsabilidad de gobiernos
ldquodemocraacuteticosrdquo como es la organizacioacuten criminal de alcance internacional conocida con el nombre de Blackwater uno de los principales socios privados de los EUNA en la lucha
contra el terrorismo e importante contratista-colaborador en la guerra contra Irak y Afganistaacuten Es cada vez mayor la capacidad militar de estas organizaciones criminales con
una participacioacuten sobresaliente en la guerra sucia contra los pueblos que buscan su liberacioacuten lo que ya nos sugiere que el uso descontrolado de la fuerza es la viacutea catastroacutefica
que desarrolla el sistema para sacar la economiacutea del mercado globalizado del atolladero en que la ha colocado la historia En Ameacuterica estaacute el macabro caso de Nicaragua paiacutes en el
que la izquierda a la cabeza de Daniel Ortega accedioacute al poder despueacutes de una sangrienta guerrilla ante su fracaso fue desplazado por la derecha y ante un nuevo fracaso ahora
nuevamente el pueblo se aferroacute a la ensangrentada izquierda antes fracasada colocando de presidente al mismo ex guerrillero corrupto Daniel Ortega que fue acusado ante los
estrados judiciales por la violacioacuten de su hijastra desde los 11 antildeos causa cerrada posteriormente por prescripcioacuten de la accioacuten penal
El mundo asiste a un endurecimiento de las posiciones de fuerza los sectores privilegiados no estaacuten dispuestos a ceder sus posiciones paciacuteficamente los gastos militares tienen
prioridad asiacute por ejemplo Bolivia Paiacutes declarado constitucionalmente como paciacutefico ha asignado maacutes de la mitad de su presupuesto al sostenimiento de la fuerza militar y las de
Gobierno El gasto militar a nivel mundial crece antildeo tras antildeo del 2000 al 2009 se ha incrementado en 50 La militarizacioacuten es cada vez maacutes generalizada proyectando la
fascistizacioacuten del sistema Los inmensos recursos destinados al sostenimiento del aparato militar representan la negacioacuten de los recursos indispensables para encarar la crisis y eacutesta a
su vez profundiza la espiral diaboacutelica
La humanidad toda ha entrado a una etapa de caos por falta de poliacuteticas que consideren las
necesidades humanas de la poblacioacuten
Es a este conjunto de contradicciones raacutepidamente resumidas concentradas en el Estado y
que muestran distintos grados de ingobernabilidad de incapacidad de cumplir con sus obligaciones de servicio puacuteblico con una corrupcioacuten creciente que ha invadido las esferas
sociales que se sale del control de los centros de poder y muestra la dificultad creciente de imponer su orden facilitador de la explotacioacuten de los pueblos se lo ha identificado con el
nombre de estados fallidos en la intencioacuten de remendar sus deficiencias En realidad se trata de una espiral diaboacutelica cuya resolucioacuten soacutelo es posible con la sustitucioacuten del sistema
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Jordaacuten
de poder que impone la sobre explotacioacuten de los pueblos Es un proceso de agoniacutea de la
sociedad que muere y se resiste sobre la que va surgiendo lentamente los elementos de la nueva sociedad emergente fuertemente asentada en los valores humanos Algunos existiacutean
antes de la crisis de la economiacutea del mercado y otros van apareciendo con la profundizacioacuten de su agoniacutea
Existen dos elementos fundamentales que han acompantildeado a la humanidad a lo largo de su existencia los que se muestran con mayor nitidez con la agudizacioacuten de la crisis
El primero se refiere a la humanidad del ser que nace de la relacioacuten con el otro en la interaccioacuten del ser social la que se consolida en la era del humanismo primitivo con las
relaciones de reciprocidad establecidas mediante el regalo y la solidaridad Es el origen de los derechos del hombre emergentes de la naturaleza humana en equilibrio con su medio
son universales y anteriores al ordenamiento juriacutedico y al derecho fundado en la costumbre o derecho consuetudinario comprenden una parte fundamental de la filosofiacutea del derecho
reconocido como el derecho natural del hombre o iusnaturalismo
El segundo se refiere al acompantildeamiento permanente que ha hecho la conciencia del
geacutenero humano a los procesos econoacutemicos poliacuteticos y sociales que se han desarrollado a lo largo de toda la era de la civilizacioacuten en una lucha inclaudicable contra las imposiciones del
poder al servicio de los privilegiados Si bien esta defensa del contenido humano de la sociedad ha sido continua las eacutepocas de transicioacuten de un modo productivo a
otro corresponden a momentos histoacutericos de tensionamientos extremos entre las fuerzas en lucha Las del sistema que se gota y las del sistema que emerge Es en esta transicioacuten en
que la defensa de los valores humanos se transforma en el motor impulsor de la transicioacuten la que aporta los argumentos de la misma aunque en la culminacioacuten del proceso hasta
ahora el sistema productivo emergente siempre ha sido copado por el poder como garante de la riqueza en expansioacuten del nuevo sistema productivo en desmedro de la preservacioacuten
de los valores humanos
Asiacute por ejemplo en la Grecia Antigua lugar de la fuente principal de la cultura occidental
el prolongado proceso de transicioacuten del humanismo primitivo a la sociedad esclavista estuvo acompantildeado por una riquiacutesima creacioacuten intelectual y espiritual como reflejo de la
intensa lucha que se dio por un lado en defensa de los valores de la sociedad humanista primitiva agonizante y por el otro como discurso respaldatorio del emergente Estado
esclavista y fue de tal importancia que hasta ahora una gran parte de esta produccioacuten intelectual y espiritual sigue siendo vaacutelida tanto para la renovada emergencia humanista
como para el anti humanismo del poder conservador sosteacuten de la civilizacioacuten que se agota
La transicioacuten del modo productivo esclavista al feudal tambieacuten fue alimentada por las
aspiraciones humanistas de los pensadores de la Grecia Antigua a ella hay que sumar los valores humanistas incorporados por los estoicos y el cristianismo primitivo que se expresa
en el Arte de Vivir de Epiacutecteto12
en la actualizacioacuten de los Diez Mandamientos y otras ensentildeanzas consideradas por los cristianos como el germen de los Derechos Humanos
Proclamoacute la igualdad entre los seres humanos y el rechazo a la violencia Uno de los aportes principales de este periodo a la cultura de occidente es el Derecho Romano
12
Epiacutecteto Manual de Epiacutecteto httpwwwupasikacomdocshelenisticaEpicteto20-20Manualpdf 2011
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Jordaacuten
Finalmente estaacute la transicioacuten del feudalismo al capitalismo la cual estuvo signada por el
renacimiento de la cultura claacutesica grecolatina reconocida por el modernismo como creadora del humanismo Fueron muchos los humanistas que enriquecieron a los claacutesicos
como Francisco de Petrarca Erasmo de Roterdam Dante Alighieri entre los maacutes antiguos del periodo luego diversificados por los promotores de las distintas versiones religiosas el
pensamiento liberal y los distintos matices materialistas del humanismo sectario
En la etapa moderna el humanismo13
se divorcia del teocentrismo reinante en la edad
media para asumir un caraacutecter antropoceacutentrico donde el ser humano es la medida de todas las cosas y la organizacioacuten social debe desarrollarse a partir del bienestar humano El
Humanismo es un movimiento que se evidencia en un cambio gradual de la cultura del poder la explotacioacuten el abuso la hipocresiacutea el doble discurso la manipulacioacuten la
arrogancia la frivolidad el consumismo el despilfarro hacia la cultura de la sociedad humanista asentada en el respeto al otro la riqueza de las diferencias la multiculturalidad
la diversidad la complementacioacuten de lo diverso y la inclusioacuten mediante el dialogo la equidad la solidaridad para consolidar una sociedad libre que erradique para siempre la
violencia
El geacutenero humano viene dando pasos cada vez maacutes firme en la consolidacioacuten de la sociedad
humanista Entre los hitos principales todaviacutea medievales debemos mencionar la Carta Magna Inglesa de 1215 conocida como Magna Carta Libertatum uno de los antecedentes
de los regiacutemenes poliacuteticos modernos en los cuales el poder del monarca o presidente se ve limitado por un consejo senado congreso parlamento o asamblea Es precursora del
Constitucionalismo Claacutesico La mandinga Carta de Mandeacuten de 1222 es la declaracioacuten que fijoacute las reglas baacutesicas en las que se fundoacute el Imperio Maliacute con la intencioacuten de evitar la
guerra y garantizar una convivencia armoniosa De importancia histoacuterica y cultural es un logro en la historia de Aacutefrica ya que establecioacute formalmente la federacioacuten de las tribus
mandinga bajo un gobierno asociado a los derechos humanos Estaba compuesta por siete estrofas cuyos encabezamientos
14 resumen su contenido
1 Toda vida es una vida 2El dantildeo requiere reparacioacuten 3Practica la ayuda mutua 4Cuida de la patria 5Elimina la servidumbre y el hambre 6Que
cesen los tormentos de la guerra 7 Cada quien es libre de decir de hacer y de ver
El filosofo britaacutenico John Locke (1632-1704) escribioacute una teoriacutea completa de los derechos humanos estableciendo que las sociedades organizan gobiernos a fin de garantizar para siacute
el disfrute de los derechos naturalesrdquoA su juicio los ciudadanos soacutelo estaacuten obligados a ser leales a un gobierno que proteja sus derechos humanos Esos derechos pueden incluso tener
precedencia sobre las pretensiones y los intereses del gobierno Un gobierno soacutelo puede ser legiacutetimo si respeta y protege sistemaacuteticamente los derechos humanos de sus ciudadanos
15rdquo
Influyoacute de forma determinante en las ideas de la Revolucioacuten Gloriosa y la Declaracioacuten de
13
Humanismo es el movimiento intelectual integrador de los derechos humanos es un movimiento filosoacutefico antropoceacutentrico
14 Ver httpeswikipediaorgwikiCarta_de_MandC3A9n
15 Ver httpwwwamericagovsthr-spanish20080827125121pii05572016ixzz1flmHf6Nj 2011
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Jordaacuten
Derechos Britaacutenica de 1689 la que limitoacute los poderes del monarca erradicoacute la monarquiacutea
catoacutelica y absolutista dando paso a la monarquiacutea constitucional
La Declaracioacuten de Derechos de Virginia se firmoacute un mes antes de la Declaracioacuten de la
Independencia de los Estados Unidos16
Afirma que ldquotodo poder es inherente al pueblo y procede de eacutel los magistrados son mandatarios del pueblo servidores y en cualquier
momento responsables ante eacutel los poderes legislativo ejecutivo y judicial deben ir separados y la libertad de prensa es uno de los grandes baluartes de la libertad y no puede
ser restringida jamaacutesrdquo En la Declaracioacuten de la Independencia se reconocen los derechos inalienables entre los cuales estaacuten ldquola vida la libertad y la buacutesqueda de la felicidadrdquo
Asimismo declara ldquoSiempre que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios el pueblo tiene el derecho a reformarlo o abolirlo e instituir un nuevo gobierno
que se funde en dichos principiosrdquo
Bajo el influjo de las ideas de Charles Montesquieu (1689 - 1755) quien criticoacute
severamente los abusos de la iglesia y el Estado y las de Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) quien propugnoacute la idea de una sociedad basada en la igualdad absoluta ldquoen la que
cada miembro a la par que se somete a las decisiones de la sociedad es al mismo tiempo parte del pueblo soberano cuya voluntad general constituye la Leyrdquo La Asamblea
Nacional Constituyente de Francia aproboacute el 1789 la Declaracioacuten de los Derechos del Hombre los que se entienden como universales son derechos naturales e imprescriptibles
del hombre son anteriores a los poderes establecidos y son considerados como aplicables en cualquier lugar y cualquier eacutepoca y se resumen en la libertad la propiedad la seguridad
y la resistencia a la opresioacuten
Los contenidos de los derechos humanos de estas Declaraciones se basaron en la ideologiacutea
burguesa el individualismo y el liberalismo que se mantuvo hasta los inicios del siglo XIX en el que las luchas obreras demandaron nuevos derechos para dar solucioacuten a los
problemas sociales Una nueva filosofiacutea social se fue consolidando y se manifestoacute como socialismo cientiacutefico socialismo utoacutepico socialdemocracia anarquismo y otros Algunas
se concretan a inicios del siglo XX con la revolucioacuten rusa la revolucioacuten mexicana la socialdemocracia en Europa acompantildeado de un despertar social generalizado a nivel
internacional
Como respuesta a los horrores de las dos guerras mundiales de la primera mitad del siglo
XX en un esfuerzo por establecer un orden institucional maacutes humanizado se creoacute la Organizacioacuten de las Naciones Unidas el 1945 y se aproboacute el 10 de diciembre de 1948 la
Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos
Es un documento con el que los paiacuteses signatarios Bolivia entre ellos se comprometen a
promover la libertad la justicia y la paz en base al reconocimiento de la dignidad intriacutenseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana
16
Declaracioacuten de la Independencia de los Estados Unidos de Norteameacuterica (2011) httpwwwantorchanetbiblioteca_virtualderechoconfederacionconf3html
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Jordaacuten
En forma paralela se establecioacute la cruenta lucha del sistema capitalista contra el sistema
socialista en la pugna por la hegemoniacutea mundial dejando a un lado las declaradas aspiraciones reivindicativas de la Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos y
determinando el fracaso en este campo de las Naciones unidas
La disgregacioacuten del imperio socialista en 1989 y la desintegracioacuten de la URSS el 1991 el
acontecimiento maacutes importante del siglo XX es la primera gran derrota que sufre la maacutes alta expresioacuten de poder estatal alcanzado a nivel mundial La desaparicioacuten de la divisioacuten
bipolar del mundo no trajo el fin de la guerra a causa de la multipolaridad del poder neoliberal unificado frente al poder estatal pero en su ausencia en mutua competencia
La hegemoniacutea del neoliberalismo de EUNA no duroacute mucho tiempo debido a las sucesivas crisis financieras que se desencadenaron y determinaron la crisis generalizada hasta ahora
sin solucioacuten del 2008 Sumado a esto con el crecimiento de la condicioacuten de Estados fallidos es posible afirmar que se trata de una crisis del poder que sostiene el sistema
imperial privado y estatal
El enfoque marxista de la crisis del capitalismo privado desarrolla la contradiccioacuten
fundamental y antagoacutenica de la apropiacioacuten capitalista privada del resultado de la produccioacuten frente a la produccioacuten social En el capitalismo monopoacutelico en primer lugar el
monopolio capitalista adquiere caraacutecter privado mixto y estatal lo que significa que la transferencia del capital privado al Estado no es otra cosa que la conformacioacuten de otra
forma de monopolio del capital La socializacioacuten del capital es un engantildeo hecho demostrado por el maacutes grande fracaso en el siglo pasado del imperialismo socialista
incluyendo la desintegracioacuten de la URSS cuyas economiacuteas estatales pasaron a transformarse en economiacuteas mixtas y de capital privado En el espiacuteritu de los derechos
humanos los revolucionarios responsables del estatismo oportunistas del social-comunismo debieran estar bien guardados entre rejas para que nunca maacutes vuelvan a
sacrificar poblaciones ingenuas con ofertas de falsos paraiacutesos Desgraciadamente los procesos son lentos y siguen brotando nuevos socialismos construidos sobre las miserias de
los pueblos y apuntalados por el poder del Estado en Bolivia Venezuela Nicaragua y otros
Las fuerzas productivas conformadas por las masas trabajadoras y los medios de
produccioacuten en la economiacutea contemporaacutenea dependen baacutesicamente de los medios de produccioacuten la capacidad de trabajo del asalariado ha sido transferida por la tecnologiacutea a las
maacutequinas automatizadas y controladas digitalmente en las que se precisan muy pocos operadores para poner en funcionamiento una planta industrial Se ha ingresado a una
sociedad robotizada en su mayor proporcioacuten controlada por robots para el beneficio de los duentildeos de los monopolios En fin la robotizacioacuten de la produccioacuten es la deshumanizacioacuten
del trabajo y la sociedad toda No se trata soacutelo del desplazamiento de la clase trabajadora sino tambieacuten de la clase media campesinos profesionales pequentildeos y medianos
empresarios la mayoriacutea de la poblacioacuten ha sido sometida a la explotacioacuten del mercado por lo que el planteamiento de una reivindicacioacuten uacutenicamente de la clase trabajadora resulta
insuficiente ya que eacutesta es minoritaria y han pasado los tiempos del paternalismo toda la poblacioacuten es abusada por las transnacionales La uacutenica reivindicacioacuten posible debe ser la
que considere la diversidad social cultural regional econoacutemica de geacutenero etc Este caraacutecter diverso de la sociedad para encontrar una salida paciacutefica requiere en primer lugar
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Jordaacuten
el respeto a cada componente de la sociedad asiacute mismo es indispensable el reconocimiento
de la necesidad del diaacutelogo y la democracia participativa como herramienta indispensable para superar las diferencias esto significa el renunciamiento a todo recurso de fuerza y a
toda autoridad emanada verticalmente en la buacutesqueda de soluciones Se la debe reemplazar por una generacioacuten de la autoridad consensuada desde las bases con lo que se estructuraraacute
un aparato administrativo vigilado permanentemente desde abajo
Para superar la contradiccioacuten fundamental del monopolio capitalista privado mixto y
estatal se debe reemplazar la apropiacioacuten capitalista de los beneficios de la produccioacuten por su apropiacioacuten individual y social esto requiere que los trabajadores los consumidores los
proveedores de insumos el vecindario es decir los miembros de los distintos sectores involucrados en la produccioacuten deben transformarse en propietarios directos de la
produccioacuten respetando al individuo como propietario primario intermediado por la comunidad para expresar el caraacutecter social del ser con lo que se elimina el individualismo
liberal y se elimina el abuso social sobre el individuo resguardando la libertad del individuo como elemento fundamental de una sociedad libre una sociedad centrada en la
vida y el bienestar del geacutenero humano en equilibrio con la hermana naturaleza una sociedad horizontal abierta una sociedad humanista beneficiaria de los adelantos
tecnoloacutegicos y de la ciencia en fin una sociedad enraizada en el humanismo superior
El humanismo superior es la uacutenica alternativa no violenta capaz de impedir el genocidio a
nivel mundial denunciado por el informe Lugano como solucioacuten fascista para la preservacioacuten del modelo neoliberal
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Jordaacuten
colaboradores ante las amenazas de nuevos enfrentamientos militares tuvo como efecto una
lenta democratizacioacuten en el conjunto de paiacuteses neocoloniales como los de Ameacuterica y el conjunto en proceso de liberacioacuten en las colonias en Aacutefrica Asia y Oceaniacutea implicando
necesariamente una fuerte restriccioacuten en la capacidad de apropiacioacuten de las riquezas de esos paiacuteses por parte de los centros imperiales
Por otro lado en el imperio estatista la falta de libertad del individuo es total por lo que la uacutenica forma que tiene el trabajador para expresar su insatisfaccioacuten es con el trabajo a
desgano por lo tanto de muy bajo rendimiento y carente de creatividad El control absoluto del Estado impide toda manifestacioacuten discordante con el pensamiento oficial y la
acumulacioacuten de rabia contenida por el pueblo organizado en redes de confianza y clandestinas un diacutea estalla masivamente condicioacuten en la que no existe ejeacutercito en el mundo
que pueda contenerla como fueron los movimientos populares causantes de los cambios producidos en el sistema socialista entre los antildeos 1985 y 1995 Algunas veces por su
caraacutecter paciacutefico tomaron nombres tan bellos como el de la Revolucioacuten de Terciopelo en Checoslovaquia En el imperio privado la falta de libertad no alcanzaba todaviacutea a la
totalidad dejaba intersticios con los que se creaba la ilusioacuten de poderse lograr eacutexitos a traveacutes de la dedicacioacuten al trabajo la creatividad y el mejoramiento del conocimiento todo
muy bien utilizado por la propaganda del sistema para dar la sensacioacuten de esperanzas reales en el logro de metas y preservando la eficiencia y creatividad del trabajador Fue en esta
competencia de contenido humano exacerbado por las restricciones en la obtencioacuten de riquezas que se definioacute el fracaso del sistema imperial estatal frente al sistema imperial
privado
El colapso del sistema socialista como la palabra lo indica nacido desde el interior del
sistema mismo es la primera gran derrota que sufre el sistema del poder en sus afanes de hegemoniacutea mundial a causa de los problemas insolubles generados por las contradicciones
entre el Estado y la poblacioacuten provocados por la crisis del crecimiento de la acumulacioacuten de riquezas en un mundo imperial globalizado cuyas fuentes naturales y artificiales estaacute
alcanzando sus liacutemites y soacutelo va quedando como uacutenica fuente de acumulacioacuten de riquezas la sobreexplotacioacuten de los grandes sectores sociales de la poblacioacuten Tambieacuten el colapso
socialista manifiesta el inicio del agotamiento del sistema de poder que ha sustentado la era de la civilizacioacuten Es el comienzo de una etapa caracterizada por una dura y larga lucha de
las fuerzas emergentes comprometidas con el desmontaje del poder que controla a la humanidad las que generan una situacioacuten que ante su incomprensioacuten se interpreta como la
presencia de un estado de caos de gobernabilidad cuya consecuencia es el crecimiento de una precariedad de autoridad cada vez mayor de estados reconocidos internacionalmente
como fallidos En realidad se trata de la etapa terminal de la era de la civilizacioacuten en la que la nueva sociedad ante la ausencia de una interpretacioacuten de los oriacutegenes de la crisis tantea
una salida en un proceso de acierto y error para dar nacimiento a la era del humanismo superior
El colapso socialista hizo renacer momentaacuteneamente nuevas ilusiones en los EUNA por construir su poder hegemoacutenico a nivel mundial las que se resumieron en
los augurios precipitados del fin de la historia de Francis Fukuyama esto es el fin de las luchas ideoloacutegicas en el sistema con la supremaciacutea del capital privado en manos de las
transnacionales la consolidacioacuten definitiva de la economiacutea de mercado la enajenacioacuten del trabajador y la consolidacioacuten ad perpetuam de la sociedad de clases fortaleciendo
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consecuentemente las aspiraciones hegemoacutenicas de las empresas transnacionales y creando
las condiciones para la invasioacuten de centros energeacuteticos importantes a nombre de acciones preventivas en paiacuteses calificados de hostiles por una supuesta posesioacuten de armas nucleares
como fue con Irak por proteger a terroristas como fue con Afganistaacuten o por el genocidio con que la dictadura de Muammar Gaddafi amenazaba a Libia pero en realidad el
propoacutesito fue el de garantizar el abastecimiento de este material estrateacutegico para los centros de poder internacional en los que empezaba a escasear y a amenazar sus economiacuteas
Si bien los EUNA siguen poseyendo la primera fuerza militar de todo el mundo en correspondencia con su ubicacioacuten como la primera potencia econoacutemica no logra imponer
su hegemoniacutea al tener que compartir sus decisiones con otros centros de poder como es su alianza estrateacutegica con la Unioacuten Europea (UE) con China India Rusia Brasil y otros
Se ha generado la sensacioacuten del fortalecimiento del poderiacuteo norteamericano en el mundo con las invasiones a Irak Afganistaacuten y el control de los rebeldes en las satrapiacuteas aacuterabes
pero soacutelo es una muestra de la falta de argumentos para defender sus intereses por medios democraacuteticos y paciacuteficos El uacutenico recurso que le queda para el control de estos paiacuteses es el
uso de la fuerza La militarizacioacuten internacional es un triunfo temporal y no sustentable frente a la defensa de la libertad y el desarrollo humanista A largo plazo a medida que el
sustento del poder se debilita van quedando espacios geograacuteficos poblacionales econoacutemicos y poliacuteticos que le resulta al imperio cada vez maacutes difiacutecil controlar espacios que
por la insuficiencia de riquezas atractivas para el intereacutes imperial o por los costos prohibitivos para su extraccioacuten se transforman en espacios vacios del control de su poder
librados a una recomposicioacuten de las fuerzas internas al margen de viacutenculos con los centros imperiales Es el caso de Somalia abandonada a su suerte desgarrada por guerras civiles y
por una interminable hambruna padecida por su poblacioacuten que se puede tipificar de genocidio internacional con una duracioacuten de maacutes de 20 antildeos y transformada en una endeble
federacioacuten en un intento por preservar su integridad nacional En Bolivia estaacute surgiendo algo similar La peacuterdida de la importancia de la actividad minera a fines del siglo pasado
disminuyoacute el intereacutes del imperio en este Paiacutes y cedioacute el espacio poliacutetico el que fue ocupado por un gobierno obediente en forma directa al sector econoacutemico de la produccioacuten de coca y
en forma indirecta a la produccioacuten de cocaiacutena y su comercio nacional e internacional ya que el presidente es a su vez presidente de las federaciones campesinas del sector
productor de coca de Cochabamba coca no aceptada para el consumo humano a causa de su mal sabor y cuyo uacutenico destino es la produccioacuten de cocaiacutena De mantenerse en el poder
este gobierno es de esperar a muy corto plazo la consolidacioacuten de un paiacutes delincuencial ya cercado militarmente por los paiacuteses vecinos quienes defienden sus fronteras del
narcotraacutefico boliviano y saturado por confrontaciones interregionales cuyos primeros escarceos ya se dejan sentir
Las ambiciosas aspiraciones hegemoacutenicas del imperio se han visto frenadas por las nuevas condiciones econoacutemicas financieras y poliacuteticas por las que atraviesa la humanidad a causa
de las recurrentes crisis que se vienen sucediendo en los uacuteltimos veinticinco antildeos entre las que se destacan la crisis econoacutemica de Argentina y Brasil en 1990 la crisis econoacutemica de
Meacutexico de 1994 la crisis financiera asiaacutetica en 1997 las que en forma de un torrente arrollador se confunden con la crisis econoacutemica global del 2008 que comprende una crisis
de tipo financiero energeacutetico alimentario de control ambiental y de poliacuteticas macroeconoacutemicas Crisis que se mantiene hasta la fecha con un complemento
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importantiacutesimo que es la continuacioacuten de la dispersioacuten forzada del poder del imperio Ante
la necesidad de compartir los costos de las invasiones el imperio se ve obligado a reconocer la calidad de socios a otros sectores en competencia a fin de preservar un lugar
privilegiado en las relaciones de poder presente en el proceso de dispersioacuten Por tratarse del poder que caracteriza y sostiene a la era de la civilizacioacuten hay que decir que estamos en
presencia de la profundizacioacuten de la crisis terminal de esta era
La economiacutea globalizada se encuentra acosada por un lado por los costos cada vez mayores
para lograr los abastecimientos de recursos naturales cuya muestra paradigmaacutetica es la crisis energeacutetica A causa de sus reservas limitadas los precios se elevan incidiendo en la
economiacutea mundial cualquier sustituto tiene costos maacutes elevados incluso los costos del hidrocarburo mismo se elevan a causa de tener que buscarlo en lugares cada vez maacutes
inaccesibles El abastecimiento alimentario siempre fue deficiente el intereacutes econoacutemico ha sido la promocioacuten de la economiacutea de mercado antes que la solidaridad humana y parte de
su poliacutetica es reservar un ejeacutercito de desocupados y hambrientos que permita una competencia por el trabajo con salarios miacutenimos de sobrevivencia En la actualidad con la
crisis energeacutetica los duentildeos del dinero obtienen mejores ganancias dedicando la produccioacuten de cereales a la produccioacuten de combustibles con un aprovisionamiento
alimentario cada vez maacutes restringido con lo que aumenta cada vez maacutes la proporcioacuten de hambrientos en el mundo es a lo que se le da el nombre de crisis alimentaria Esta crisis
alimentaria se agudiza todaviacutea maacutes con el crecimiento exponencial de la poblacioacuten Las estadiacutesticas del Banco Mundial indican que de una poblacioacuten de tres mil millones que teniacutea
el planeta en el 1960 en el 2011 ha alcanzado la cifra de siete mil millones de habitantes con este incremento la alimentacioacuten de estos sectores subalimentados se hace una tarea
imposible para la economiacutea de mercado ademaacutes la existencia de este ejeacutercito de desocupados es parte esencial de su economiacutea Soacutelo la desaparicioacuten de esta economiacutea dejaraacute
espacio para considerar una alternativa humana para este importante sector de marginados La crisis financiera tiene una presencia recurrente viene presentaacutendose hace mucho tiempo
Esto es asiacute porque el capitalismo se guiacutea por la buacutesqueda del beneficio individual y eso dificulta cuando no hace imposible que haya mecanismos que regulen el sistema de un
modo armoacutenico conjugando los intereses y las estrategias de todos No se puede dejar de mencionar la crisis del 1929 por su magnitud de alcance mundial Las crisis de estos
uacuteltimos 25 antildeos mencionadas maacutes arriba fueron de caraacutecter financiero en sus inicios La uacuteltima la del 2008 fue desencadenada por el rompimiento de la burbuja financiera
inmobiliaria con la quiebra de muchos bancos y el cierre de empresas el aumento de desocupados de hambrientos y maacutes inflacioacuten arrastrando a la miseria a nuevos estratos de
asalariados La gran burbuja de todo el sistema financiero que amenaza seriamente la economiacutea mundial es la que se estaacute formando a causa de la flotacioacuten del doacutelar provocada
por el desconocimiento por los EUNA en el 1971 de los acuerdos de Bretton Woods fecha desde la que se imprimen inimaginables cantidades de doacutelares sin ninguacuten respaldo de
valor inicialmente para respaldar la guerra contra Vietnam y ahora para cubrir los cuantiosos deacuteficits de los presupuestos norteamericanos provocados por la militarizacioacuten de
la sociedad La cuarta crisis del sistema estaacute determinada por la imposibilidad del sistema de realizar un control efectivo de los contaminantes atmosfeacutericos a pesar de la grave
amenaza que significa para la existencia humana y de la naturaleza La exigencia de mantener costos de productos competitivos hacen imposible al sistema las inversiones
requeridas para el control ambiental ingresando en otra espiral diaboacutelica para la cual la
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economiacutea neoliberal no tiene respuestas Como demostracioacuten de esta aseveracioacuten estaacute el
incumplimiento de los objetivos de la Cumbre del Milenio Pero dejemos que hable la Asamblea General de las NU en su resolucioacuten de octubre de 2010 Nordm 651 en su inciso Nordm
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Estamos profundamente preocupados por el impacto de la crisis financiera y
econoacutemica la maacutes grave desde la Gran Depresioacuten La crisis ha echado a perder algunos logros en materia de desarrollo alcanzados en muchos paiacuteses en desarrollo
y amenaza con menoscabar seriamente el logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio para 2015
La Conferencia de Durban (Diciembre de 2011) al igual que las anteriores no llegoacute a solucionar ninguacuten problema soacutelo planteoacute la perspectiva de una posible solucioacuten para el
2020 Las emisiones contaminantes seguiraacuten aumentando a nivel global a no ser que una crisis econoacutemica mundial lo impida y con algo de suerte en 2020 podremos contar con
una nueva convencioacuten Tampoco se debe olvidar que los efectos de los contaminantes sobre la salud es parte de la estrategia disimulada sostenida por el imperio para reducir la
poblacioacuten a niveles que posibiliten la sobrevivencia del sistema9
La persistencia de las crisis brevemente descritas desde sus inicios en el 2008 hasta la
fecha muestran la ausencia de respuestas poliacuteticas para conjurarla es lo que se reconoce como crisis de las poliacuteticas macroeconoacutemicas Los fondos indispensables para enfrentar la
crisis se los puede obtener ya sea de aportes que pudiera realizar el sector empresarial particularmente los bancos aumentando impuestos y otros por los recursos que pudiera
reunir el Estado reduciendo el gasto puacuteblico disminuyendo los servicios como la educacioacuten salud vivienda etc o los recursos que se pueden obtener reduciendo los costos sociales ya
sea rebajando los montos de la jubilacioacuten aumentando la edad de jubilacioacuten disminuyendo salarios aumentando horas trabajada por el mismo salario transformando una buena parte
de ellos en desocupados reemplazados por robots y tecnologiacuteas digitalizadas automaacuteticamente Los estados tambieacuten recurren a la inflacioacuten como fuente de recursos
agudizando la miseria
Siendo los bancos los verdaderos duentildeos del poder evidentemente no se resolveraacute la crisis
con aportes propios ni con recortes al presupuesto militar Por el contrario la quiebra de los bancos se enmienda con recursos del Estado aportados por el aumento de la explotacioacuten
del trabajador y la disminucioacuten de los gastos puacuteblicos ambos fondos son soportados por el pueblo El incremento de la riqueza de las transnacionales es el incremento de la miseria de
las mayoriacuteas excluidas con lo que se ensancha a su vez la brecha ya existente entre ricos y pobres el ejeacutercito de insatisfechos aumenta cada diacutea y se transforma en las masas de
indignados que salen a las calles por el mundo entero para reclamar poliacuteticas que solucionen la crisis Las marchas de nativos amazoacutenicos y platenses como la del TIPNIS
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en Bolivia reclaman el reconocimiento de sus derechos humanos y la defensa de su ldquohermana la naturalezardquo No estaacuten estos dispuestos a seguir dando su vida por la vida de
los bancos y empresas ineficientes y tampoco quieren seguir siendo explotados por el
9 El Informe Lugano sostiene que la sobrevivencia del sistema requiere reducir la poblacioacuten mundial a 45 mil
millones de habitantes 10
TIPNIS Territorio Indiacutegena y Parque Nacional Isiboro Seacutecure
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capital compromiso que el Estado servidor de los banqueros no estaacute dispuesto a ejecutar
De esta manera se agudizan cada diacutea maacutes las relaciones entre la mayoriacutea explotada y las minoriacuteas privilegiadas desmejorando la gobernanza dando lugar a levantamientos
populares como los de la ldquoprimavera aacuteraberdquo la que avanza victoriosa desplazando viejas dictaduras Todos juntos amenazan resquebrajar definitivamente la estructura econoacutemica
neoliberal sosteacuten del sistema de poder y plantean el cambio de las bases estructurales de la era de la civilizacioacuten por una nueva era que reinstale en un primer plano la satisfaccioacuten de
las necesidades humanas
La disputa de los distintos centros imperiales de esta economiacutea planetaria con poderosos
ejeacutercitos los ha transformado en verdaderos agujeros negros de sus economiacuteas La absorcioacuten de riquezas que demandan estos ejeacutercitos en una economiacutea globalizada que ha
alcanzado sus fronteras no puede cubrirse sin provocar graves reacomodos entre las relaciones de produccioacuten y el desarrollo de las fuerzas productivas cuyas contradicciones
han colocado al sistema en una encrucijada insoluble si no es a costa de maacutes sacrificios del sector puacuteblico y trabajador cuya resistencia ha dejado atrapado el sistema en una espiral
diaboacutelica cuyo uacutenico final seraacute el derrumbamiento del sistema de poder y de la apropiacioacuten capitalista de las riquezas
El ingreso de la humanidad a la transicioacuten desde la era del poder esto es de la era de la civilizacioacuten hacia la era del humanismo superior se caracteriza por el caos generado ante
la ausencia de soluciones racionales a causa de haber perdido el monopolio del control fiacutesico de la fuerza como es en Somalia Afganistaacuten e Irak la incapacidad para cubrir los
servicios baacutesicos como es Haitiacute y la falta de reconocimiento de la comunidad internacional como es Palestina Los ejemplos corresponden a casos extremos evidentemente este
problema comprende al mundo entero asiacute por ejemplo en los EUNA a partir de la crisis la pobreza aumenta donde ldquoCerca de 49 millones de estadounidenses tienen problemas para
conseguir alimentos suficientes y eventualmente pasan hambre confirmoacute hoy un reporte del Departamento de Agriculturardquo
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Los fracasos de la derecha lanzan a los sectores marginales en brazos del autoritarismo estatista con propuestas ya conocidas como fracasadas es el caso de paiacuteses americanos
como Bolivia Venezuela Ecuador y Nicaragua en Ameacuterica los que se aferran a posiciones socialistas revolucionarias con proyectos de control absoluto del Estado al mismo tiempo
que ofertan como anzuelo la democracia participativa y transforman la democracia que los encumbra en meacutetodo de reposicioacuten de las ya conocidas dictaduras del sistema socialista de
la URSS ya colapsado Los fracasos de la izquierda condena a los sectores empobrecidos a la sobreexplotacioacuten de la derecha se convulsionan generando un proceso de derechizacioacuten
como viene sucediendo en Europa y ante la falta de soluciones vuelve a recurrir a la izquierda a pesar de no aparecer soluciones nuevas la desesperacioacuten de la poblacioacuten la
lanza a la buacutesqueda de soluciones al azar asiacute podemos mencionar Grecia que de gobiernos derechistas pasoacute a manos de la izquierda y ante la continuacioacuten de la crisis se reemplaza la
presidencia por un tecnoacutecrata y adelantan las elecciones para seguramente volver a manos de la derecha es el caso tambieacuten de Italia y algo similar estaacute sucediendo con Espantildea donde
el fracaso de la derecha de Aznar dio el triunfo al gobierno izquierdista de Zapatero quien
11
Ver Infancia hoy Agencia Internacional de noticias 2009 httpwwwinfanciahoycomdespachosaspcod_des=3762ampID_Seccion=169 2011
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ante el fracaso de su gestioacuten se ha visto obligado a adelantar las elecciones para tranquilizar
al pueblo indignado por los bajos salarios y la falta de trabajo para volver al ya fracasado gobierno de la derecha ahora en manos de Rajoy De esta forma se va gestando una
sociedad frustrada esceacuteptica y dispuesta a cualquier cosa para sobrevivir hemos entrado a un proceso de reconfiguracioacuten del poder apoyado en el desconocimiento de valores y
principios que deberiacutean regir toda convivencia humana Es el origen de la criminalidad creciente y de una corrupcioacuten incontrolable Las mafias se organizan desde las caacuterceles
desde las instituciones policiales y militares en las que no escasean autoridades superiores del poder judicial ejecutivo y legislativo Al extremo de establecerse poliacuteticas oficiales
eufemiacutesticamente denominadas por ejemplo en Bolivia de defensa de la coca o de control del contrabando cuando en el fondo se mueven inmensas economiacuteas delincuenciales de
alcance internacional como es el narcotraacutefico y el contrabando o con el nombre de ejeacutercitos privados se contratan mercenarios para desviar la responsabilidad de gobiernos
ldquodemocraacuteticosrdquo como es la organizacioacuten criminal de alcance internacional conocida con el nombre de Blackwater uno de los principales socios privados de los EUNA en la lucha
contra el terrorismo e importante contratista-colaborador en la guerra contra Irak y Afganistaacuten Es cada vez mayor la capacidad militar de estas organizaciones criminales con
una participacioacuten sobresaliente en la guerra sucia contra los pueblos que buscan su liberacioacuten lo que ya nos sugiere que el uso descontrolado de la fuerza es la viacutea catastroacutefica
que desarrolla el sistema para sacar la economiacutea del mercado globalizado del atolladero en que la ha colocado la historia En Ameacuterica estaacute el macabro caso de Nicaragua paiacutes en el
que la izquierda a la cabeza de Daniel Ortega accedioacute al poder despueacutes de una sangrienta guerrilla ante su fracaso fue desplazado por la derecha y ante un nuevo fracaso ahora
nuevamente el pueblo se aferroacute a la ensangrentada izquierda antes fracasada colocando de presidente al mismo ex guerrillero corrupto Daniel Ortega que fue acusado ante los
estrados judiciales por la violacioacuten de su hijastra desde los 11 antildeos causa cerrada posteriormente por prescripcioacuten de la accioacuten penal
El mundo asiste a un endurecimiento de las posiciones de fuerza los sectores privilegiados no estaacuten dispuestos a ceder sus posiciones paciacuteficamente los gastos militares tienen
prioridad asiacute por ejemplo Bolivia Paiacutes declarado constitucionalmente como paciacutefico ha asignado maacutes de la mitad de su presupuesto al sostenimiento de la fuerza militar y las de
Gobierno El gasto militar a nivel mundial crece antildeo tras antildeo del 2000 al 2009 se ha incrementado en 50 La militarizacioacuten es cada vez maacutes generalizada proyectando la
fascistizacioacuten del sistema Los inmensos recursos destinados al sostenimiento del aparato militar representan la negacioacuten de los recursos indispensables para encarar la crisis y eacutesta a
su vez profundiza la espiral diaboacutelica
La humanidad toda ha entrado a una etapa de caos por falta de poliacuteticas que consideren las
necesidades humanas de la poblacioacuten
Es a este conjunto de contradicciones raacutepidamente resumidas concentradas en el Estado y
que muestran distintos grados de ingobernabilidad de incapacidad de cumplir con sus obligaciones de servicio puacuteblico con una corrupcioacuten creciente que ha invadido las esferas
sociales que se sale del control de los centros de poder y muestra la dificultad creciente de imponer su orden facilitador de la explotacioacuten de los pueblos se lo ha identificado con el
nombre de estados fallidos en la intencioacuten de remendar sus deficiencias En realidad se trata de una espiral diaboacutelica cuya resolucioacuten soacutelo es posible con la sustitucioacuten del sistema
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de poder que impone la sobre explotacioacuten de los pueblos Es un proceso de agoniacutea de la
sociedad que muere y se resiste sobre la que va surgiendo lentamente los elementos de la nueva sociedad emergente fuertemente asentada en los valores humanos Algunos existiacutean
antes de la crisis de la economiacutea del mercado y otros van apareciendo con la profundizacioacuten de su agoniacutea
Existen dos elementos fundamentales que han acompantildeado a la humanidad a lo largo de su existencia los que se muestran con mayor nitidez con la agudizacioacuten de la crisis
El primero se refiere a la humanidad del ser que nace de la relacioacuten con el otro en la interaccioacuten del ser social la que se consolida en la era del humanismo primitivo con las
relaciones de reciprocidad establecidas mediante el regalo y la solidaridad Es el origen de los derechos del hombre emergentes de la naturaleza humana en equilibrio con su medio
son universales y anteriores al ordenamiento juriacutedico y al derecho fundado en la costumbre o derecho consuetudinario comprenden una parte fundamental de la filosofiacutea del derecho
reconocido como el derecho natural del hombre o iusnaturalismo
El segundo se refiere al acompantildeamiento permanente que ha hecho la conciencia del
geacutenero humano a los procesos econoacutemicos poliacuteticos y sociales que se han desarrollado a lo largo de toda la era de la civilizacioacuten en una lucha inclaudicable contra las imposiciones del
poder al servicio de los privilegiados Si bien esta defensa del contenido humano de la sociedad ha sido continua las eacutepocas de transicioacuten de un modo productivo a
otro corresponden a momentos histoacutericos de tensionamientos extremos entre las fuerzas en lucha Las del sistema que se gota y las del sistema que emerge Es en esta transicioacuten en
que la defensa de los valores humanos se transforma en el motor impulsor de la transicioacuten la que aporta los argumentos de la misma aunque en la culminacioacuten del proceso hasta
ahora el sistema productivo emergente siempre ha sido copado por el poder como garante de la riqueza en expansioacuten del nuevo sistema productivo en desmedro de la preservacioacuten
de los valores humanos
Asiacute por ejemplo en la Grecia Antigua lugar de la fuente principal de la cultura occidental
el prolongado proceso de transicioacuten del humanismo primitivo a la sociedad esclavista estuvo acompantildeado por una riquiacutesima creacioacuten intelectual y espiritual como reflejo de la
intensa lucha que se dio por un lado en defensa de los valores de la sociedad humanista primitiva agonizante y por el otro como discurso respaldatorio del emergente Estado
esclavista y fue de tal importancia que hasta ahora una gran parte de esta produccioacuten intelectual y espiritual sigue siendo vaacutelida tanto para la renovada emergencia humanista
como para el anti humanismo del poder conservador sosteacuten de la civilizacioacuten que se agota
La transicioacuten del modo productivo esclavista al feudal tambieacuten fue alimentada por las
aspiraciones humanistas de los pensadores de la Grecia Antigua a ella hay que sumar los valores humanistas incorporados por los estoicos y el cristianismo primitivo que se expresa
en el Arte de Vivir de Epiacutecteto12
en la actualizacioacuten de los Diez Mandamientos y otras ensentildeanzas consideradas por los cristianos como el germen de los Derechos Humanos
Proclamoacute la igualdad entre los seres humanos y el rechazo a la violencia Uno de los aportes principales de este periodo a la cultura de occidente es el Derecho Romano
12
Epiacutecteto Manual de Epiacutecteto httpwwwupasikacomdocshelenisticaEpicteto20-20Manualpdf 2011
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Finalmente estaacute la transicioacuten del feudalismo al capitalismo la cual estuvo signada por el
renacimiento de la cultura claacutesica grecolatina reconocida por el modernismo como creadora del humanismo Fueron muchos los humanistas que enriquecieron a los claacutesicos
como Francisco de Petrarca Erasmo de Roterdam Dante Alighieri entre los maacutes antiguos del periodo luego diversificados por los promotores de las distintas versiones religiosas el
pensamiento liberal y los distintos matices materialistas del humanismo sectario
En la etapa moderna el humanismo13
se divorcia del teocentrismo reinante en la edad
media para asumir un caraacutecter antropoceacutentrico donde el ser humano es la medida de todas las cosas y la organizacioacuten social debe desarrollarse a partir del bienestar humano El
Humanismo es un movimiento que se evidencia en un cambio gradual de la cultura del poder la explotacioacuten el abuso la hipocresiacutea el doble discurso la manipulacioacuten la
arrogancia la frivolidad el consumismo el despilfarro hacia la cultura de la sociedad humanista asentada en el respeto al otro la riqueza de las diferencias la multiculturalidad
la diversidad la complementacioacuten de lo diverso y la inclusioacuten mediante el dialogo la equidad la solidaridad para consolidar una sociedad libre que erradique para siempre la
violencia
El geacutenero humano viene dando pasos cada vez maacutes firme en la consolidacioacuten de la sociedad
humanista Entre los hitos principales todaviacutea medievales debemos mencionar la Carta Magna Inglesa de 1215 conocida como Magna Carta Libertatum uno de los antecedentes
de los regiacutemenes poliacuteticos modernos en los cuales el poder del monarca o presidente se ve limitado por un consejo senado congreso parlamento o asamblea Es precursora del
Constitucionalismo Claacutesico La mandinga Carta de Mandeacuten de 1222 es la declaracioacuten que fijoacute las reglas baacutesicas en las que se fundoacute el Imperio Maliacute con la intencioacuten de evitar la
guerra y garantizar una convivencia armoniosa De importancia histoacuterica y cultural es un logro en la historia de Aacutefrica ya que establecioacute formalmente la federacioacuten de las tribus
mandinga bajo un gobierno asociado a los derechos humanos Estaba compuesta por siete estrofas cuyos encabezamientos
14 resumen su contenido
1 Toda vida es una vida 2El dantildeo requiere reparacioacuten 3Practica la ayuda mutua 4Cuida de la patria 5Elimina la servidumbre y el hambre 6Que
cesen los tormentos de la guerra 7 Cada quien es libre de decir de hacer y de ver
El filosofo britaacutenico John Locke (1632-1704) escribioacute una teoriacutea completa de los derechos humanos estableciendo que las sociedades organizan gobiernos a fin de garantizar para siacute
el disfrute de los derechos naturalesrdquoA su juicio los ciudadanos soacutelo estaacuten obligados a ser leales a un gobierno que proteja sus derechos humanos Esos derechos pueden incluso tener
precedencia sobre las pretensiones y los intereses del gobierno Un gobierno soacutelo puede ser legiacutetimo si respeta y protege sistemaacuteticamente los derechos humanos de sus ciudadanos
15rdquo
Influyoacute de forma determinante en las ideas de la Revolucioacuten Gloriosa y la Declaracioacuten de
13
Humanismo es el movimiento intelectual integrador de los derechos humanos es un movimiento filosoacutefico antropoceacutentrico
14 Ver httpeswikipediaorgwikiCarta_de_MandC3A9n
15 Ver httpwwwamericagovsthr-spanish20080827125121pii05572016ixzz1flmHf6Nj 2011
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Derechos Britaacutenica de 1689 la que limitoacute los poderes del monarca erradicoacute la monarquiacutea
catoacutelica y absolutista dando paso a la monarquiacutea constitucional
La Declaracioacuten de Derechos de Virginia se firmoacute un mes antes de la Declaracioacuten de la
Independencia de los Estados Unidos16
Afirma que ldquotodo poder es inherente al pueblo y procede de eacutel los magistrados son mandatarios del pueblo servidores y en cualquier
momento responsables ante eacutel los poderes legislativo ejecutivo y judicial deben ir separados y la libertad de prensa es uno de los grandes baluartes de la libertad y no puede
ser restringida jamaacutesrdquo En la Declaracioacuten de la Independencia se reconocen los derechos inalienables entre los cuales estaacuten ldquola vida la libertad y la buacutesqueda de la felicidadrdquo
Asimismo declara ldquoSiempre que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios el pueblo tiene el derecho a reformarlo o abolirlo e instituir un nuevo gobierno
que se funde en dichos principiosrdquo
Bajo el influjo de las ideas de Charles Montesquieu (1689 - 1755) quien criticoacute
severamente los abusos de la iglesia y el Estado y las de Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) quien propugnoacute la idea de una sociedad basada en la igualdad absoluta ldquoen la que
cada miembro a la par que se somete a las decisiones de la sociedad es al mismo tiempo parte del pueblo soberano cuya voluntad general constituye la Leyrdquo La Asamblea
Nacional Constituyente de Francia aproboacute el 1789 la Declaracioacuten de los Derechos del Hombre los que se entienden como universales son derechos naturales e imprescriptibles
del hombre son anteriores a los poderes establecidos y son considerados como aplicables en cualquier lugar y cualquier eacutepoca y se resumen en la libertad la propiedad la seguridad
y la resistencia a la opresioacuten
Los contenidos de los derechos humanos de estas Declaraciones se basaron en la ideologiacutea
burguesa el individualismo y el liberalismo que se mantuvo hasta los inicios del siglo XIX en el que las luchas obreras demandaron nuevos derechos para dar solucioacuten a los
problemas sociales Una nueva filosofiacutea social se fue consolidando y se manifestoacute como socialismo cientiacutefico socialismo utoacutepico socialdemocracia anarquismo y otros Algunas
se concretan a inicios del siglo XX con la revolucioacuten rusa la revolucioacuten mexicana la socialdemocracia en Europa acompantildeado de un despertar social generalizado a nivel
internacional
Como respuesta a los horrores de las dos guerras mundiales de la primera mitad del siglo
XX en un esfuerzo por establecer un orden institucional maacutes humanizado se creoacute la Organizacioacuten de las Naciones Unidas el 1945 y se aproboacute el 10 de diciembre de 1948 la
Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos
Es un documento con el que los paiacuteses signatarios Bolivia entre ellos se comprometen a
promover la libertad la justicia y la paz en base al reconocimiento de la dignidad intriacutenseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana
16
Declaracioacuten de la Independencia de los Estados Unidos de Norteameacuterica (2011) httpwwwantorchanetbiblioteca_virtualderechoconfederacionconf3html
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Jordaacuten
En forma paralela se establecioacute la cruenta lucha del sistema capitalista contra el sistema
socialista en la pugna por la hegemoniacutea mundial dejando a un lado las declaradas aspiraciones reivindicativas de la Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos y
determinando el fracaso en este campo de las Naciones unidas
La disgregacioacuten del imperio socialista en 1989 y la desintegracioacuten de la URSS el 1991 el
acontecimiento maacutes importante del siglo XX es la primera gran derrota que sufre la maacutes alta expresioacuten de poder estatal alcanzado a nivel mundial La desaparicioacuten de la divisioacuten
bipolar del mundo no trajo el fin de la guerra a causa de la multipolaridad del poder neoliberal unificado frente al poder estatal pero en su ausencia en mutua competencia
La hegemoniacutea del neoliberalismo de EUNA no duroacute mucho tiempo debido a las sucesivas crisis financieras que se desencadenaron y determinaron la crisis generalizada hasta ahora
sin solucioacuten del 2008 Sumado a esto con el crecimiento de la condicioacuten de Estados fallidos es posible afirmar que se trata de una crisis del poder que sostiene el sistema
imperial privado y estatal
El enfoque marxista de la crisis del capitalismo privado desarrolla la contradiccioacuten
fundamental y antagoacutenica de la apropiacioacuten capitalista privada del resultado de la produccioacuten frente a la produccioacuten social En el capitalismo monopoacutelico en primer lugar el
monopolio capitalista adquiere caraacutecter privado mixto y estatal lo que significa que la transferencia del capital privado al Estado no es otra cosa que la conformacioacuten de otra
forma de monopolio del capital La socializacioacuten del capital es un engantildeo hecho demostrado por el maacutes grande fracaso en el siglo pasado del imperialismo socialista
incluyendo la desintegracioacuten de la URSS cuyas economiacuteas estatales pasaron a transformarse en economiacuteas mixtas y de capital privado En el espiacuteritu de los derechos
humanos los revolucionarios responsables del estatismo oportunistas del social-comunismo debieran estar bien guardados entre rejas para que nunca maacutes vuelvan a
sacrificar poblaciones ingenuas con ofertas de falsos paraiacutesos Desgraciadamente los procesos son lentos y siguen brotando nuevos socialismos construidos sobre las miserias de
los pueblos y apuntalados por el poder del Estado en Bolivia Venezuela Nicaragua y otros
Las fuerzas productivas conformadas por las masas trabajadoras y los medios de
produccioacuten en la economiacutea contemporaacutenea dependen baacutesicamente de los medios de produccioacuten la capacidad de trabajo del asalariado ha sido transferida por la tecnologiacutea a las
maacutequinas automatizadas y controladas digitalmente en las que se precisan muy pocos operadores para poner en funcionamiento una planta industrial Se ha ingresado a una
sociedad robotizada en su mayor proporcioacuten controlada por robots para el beneficio de los duentildeos de los monopolios En fin la robotizacioacuten de la produccioacuten es la deshumanizacioacuten
del trabajo y la sociedad toda No se trata soacutelo del desplazamiento de la clase trabajadora sino tambieacuten de la clase media campesinos profesionales pequentildeos y medianos
empresarios la mayoriacutea de la poblacioacuten ha sido sometida a la explotacioacuten del mercado por lo que el planteamiento de una reivindicacioacuten uacutenicamente de la clase trabajadora resulta
insuficiente ya que eacutesta es minoritaria y han pasado los tiempos del paternalismo toda la poblacioacuten es abusada por las transnacionales La uacutenica reivindicacioacuten posible debe ser la
que considere la diversidad social cultural regional econoacutemica de geacutenero etc Este caraacutecter diverso de la sociedad para encontrar una salida paciacutefica requiere en primer lugar
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Jordaacuten
el respeto a cada componente de la sociedad asiacute mismo es indispensable el reconocimiento
de la necesidad del diaacutelogo y la democracia participativa como herramienta indispensable para superar las diferencias esto significa el renunciamiento a todo recurso de fuerza y a
toda autoridad emanada verticalmente en la buacutesqueda de soluciones Se la debe reemplazar por una generacioacuten de la autoridad consensuada desde las bases con lo que se estructuraraacute
un aparato administrativo vigilado permanentemente desde abajo
Para superar la contradiccioacuten fundamental del monopolio capitalista privado mixto y
estatal se debe reemplazar la apropiacioacuten capitalista de los beneficios de la produccioacuten por su apropiacioacuten individual y social esto requiere que los trabajadores los consumidores los
proveedores de insumos el vecindario es decir los miembros de los distintos sectores involucrados en la produccioacuten deben transformarse en propietarios directos de la
produccioacuten respetando al individuo como propietario primario intermediado por la comunidad para expresar el caraacutecter social del ser con lo que se elimina el individualismo
liberal y se elimina el abuso social sobre el individuo resguardando la libertad del individuo como elemento fundamental de una sociedad libre una sociedad centrada en la
vida y el bienestar del geacutenero humano en equilibrio con la hermana naturaleza una sociedad horizontal abierta una sociedad humanista beneficiaria de los adelantos
tecnoloacutegicos y de la ciencia en fin una sociedad enraizada en el humanismo superior
El humanismo superior es la uacutenica alternativa no violenta capaz de impedir el genocidio a
nivel mundial denunciado por el informe Lugano como solucioacuten fascista para la preservacioacuten del modelo neoliberal
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consecuentemente las aspiraciones hegemoacutenicas de las empresas transnacionales y creando
las condiciones para la invasioacuten de centros energeacuteticos importantes a nombre de acciones preventivas en paiacuteses calificados de hostiles por una supuesta posesioacuten de armas nucleares
como fue con Irak por proteger a terroristas como fue con Afganistaacuten o por el genocidio con que la dictadura de Muammar Gaddafi amenazaba a Libia pero en realidad el
propoacutesito fue el de garantizar el abastecimiento de este material estrateacutegico para los centros de poder internacional en los que empezaba a escasear y a amenazar sus economiacuteas
Si bien los EUNA siguen poseyendo la primera fuerza militar de todo el mundo en correspondencia con su ubicacioacuten como la primera potencia econoacutemica no logra imponer
su hegemoniacutea al tener que compartir sus decisiones con otros centros de poder como es su alianza estrateacutegica con la Unioacuten Europea (UE) con China India Rusia Brasil y otros
Se ha generado la sensacioacuten del fortalecimiento del poderiacuteo norteamericano en el mundo con las invasiones a Irak Afganistaacuten y el control de los rebeldes en las satrapiacuteas aacuterabes
pero soacutelo es una muestra de la falta de argumentos para defender sus intereses por medios democraacuteticos y paciacuteficos El uacutenico recurso que le queda para el control de estos paiacuteses es el
uso de la fuerza La militarizacioacuten internacional es un triunfo temporal y no sustentable frente a la defensa de la libertad y el desarrollo humanista A largo plazo a medida que el
sustento del poder se debilita van quedando espacios geograacuteficos poblacionales econoacutemicos y poliacuteticos que le resulta al imperio cada vez maacutes difiacutecil controlar espacios que
por la insuficiencia de riquezas atractivas para el intereacutes imperial o por los costos prohibitivos para su extraccioacuten se transforman en espacios vacios del control de su poder
librados a una recomposicioacuten de las fuerzas internas al margen de viacutenculos con los centros imperiales Es el caso de Somalia abandonada a su suerte desgarrada por guerras civiles y
por una interminable hambruna padecida por su poblacioacuten que se puede tipificar de genocidio internacional con una duracioacuten de maacutes de 20 antildeos y transformada en una endeble
federacioacuten en un intento por preservar su integridad nacional En Bolivia estaacute surgiendo algo similar La peacuterdida de la importancia de la actividad minera a fines del siglo pasado
disminuyoacute el intereacutes del imperio en este Paiacutes y cedioacute el espacio poliacutetico el que fue ocupado por un gobierno obediente en forma directa al sector econoacutemico de la produccioacuten de coca y
en forma indirecta a la produccioacuten de cocaiacutena y su comercio nacional e internacional ya que el presidente es a su vez presidente de las federaciones campesinas del sector
productor de coca de Cochabamba coca no aceptada para el consumo humano a causa de su mal sabor y cuyo uacutenico destino es la produccioacuten de cocaiacutena De mantenerse en el poder
este gobierno es de esperar a muy corto plazo la consolidacioacuten de un paiacutes delincuencial ya cercado militarmente por los paiacuteses vecinos quienes defienden sus fronteras del
narcotraacutefico boliviano y saturado por confrontaciones interregionales cuyos primeros escarceos ya se dejan sentir
Las ambiciosas aspiraciones hegemoacutenicas del imperio se han visto frenadas por las nuevas condiciones econoacutemicas financieras y poliacuteticas por las que atraviesa la humanidad a causa
de las recurrentes crisis que se vienen sucediendo en los uacuteltimos veinticinco antildeos entre las que se destacan la crisis econoacutemica de Argentina y Brasil en 1990 la crisis econoacutemica de
Meacutexico de 1994 la crisis financiera asiaacutetica en 1997 las que en forma de un torrente arrollador se confunden con la crisis econoacutemica global del 2008 que comprende una crisis
de tipo financiero energeacutetico alimentario de control ambiental y de poliacuteticas macroeconoacutemicas Crisis que se mantiene hasta la fecha con un complemento
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importantiacutesimo que es la continuacioacuten de la dispersioacuten forzada del poder del imperio Ante
la necesidad de compartir los costos de las invasiones el imperio se ve obligado a reconocer la calidad de socios a otros sectores en competencia a fin de preservar un lugar
privilegiado en las relaciones de poder presente en el proceso de dispersioacuten Por tratarse del poder que caracteriza y sostiene a la era de la civilizacioacuten hay que decir que estamos en
presencia de la profundizacioacuten de la crisis terminal de esta era
La economiacutea globalizada se encuentra acosada por un lado por los costos cada vez mayores
para lograr los abastecimientos de recursos naturales cuya muestra paradigmaacutetica es la crisis energeacutetica A causa de sus reservas limitadas los precios se elevan incidiendo en la
economiacutea mundial cualquier sustituto tiene costos maacutes elevados incluso los costos del hidrocarburo mismo se elevan a causa de tener que buscarlo en lugares cada vez maacutes
inaccesibles El abastecimiento alimentario siempre fue deficiente el intereacutes econoacutemico ha sido la promocioacuten de la economiacutea de mercado antes que la solidaridad humana y parte de
su poliacutetica es reservar un ejeacutercito de desocupados y hambrientos que permita una competencia por el trabajo con salarios miacutenimos de sobrevivencia En la actualidad con la
crisis energeacutetica los duentildeos del dinero obtienen mejores ganancias dedicando la produccioacuten de cereales a la produccioacuten de combustibles con un aprovisionamiento
alimentario cada vez maacutes restringido con lo que aumenta cada vez maacutes la proporcioacuten de hambrientos en el mundo es a lo que se le da el nombre de crisis alimentaria Esta crisis
alimentaria se agudiza todaviacutea maacutes con el crecimiento exponencial de la poblacioacuten Las estadiacutesticas del Banco Mundial indican que de una poblacioacuten de tres mil millones que teniacutea
el planeta en el 1960 en el 2011 ha alcanzado la cifra de siete mil millones de habitantes con este incremento la alimentacioacuten de estos sectores subalimentados se hace una tarea
imposible para la economiacutea de mercado ademaacutes la existencia de este ejeacutercito de desocupados es parte esencial de su economiacutea Soacutelo la desaparicioacuten de esta economiacutea dejaraacute
espacio para considerar una alternativa humana para este importante sector de marginados La crisis financiera tiene una presencia recurrente viene presentaacutendose hace mucho tiempo
Esto es asiacute porque el capitalismo se guiacutea por la buacutesqueda del beneficio individual y eso dificulta cuando no hace imposible que haya mecanismos que regulen el sistema de un
modo armoacutenico conjugando los intereses y las estrategias de todos No se puede dejar de mencionar la crisis del 1929 por su magnitud de alcance mundial Las crisis de estos
uacuteltimos 25 antildeos mencionadas maacutes arriba fueron de caraacutecter financiero en sus inicios La uacuteltima la del 2008 fue desencadenada por el rompimiento de la burbuja financiera
inmobiliaria con la quiebra de muchos bancos y el cierre de empresas el aumento de desocupados de hambrientos y maacutes inflacioacuten arrastrando a la miseria a nuevos estratos de
asalariados La gran burbuja de todo el sistema financiero que amenaza seriamente la economiacutea mundial es la que se estaacute formando a causa de la flotacioacuten del doacutelar provocada
por el desconocimiento por los EUNA en el 1971 de los acuerdos de Bretton Woods fecha desde la que se imprimen inimaginables cantidades de doacutelares sin ninguacuten respaldo de
valor inicialmente para respaldar la guerra contra Vietnam y ahora para cubrir los cuantiosos deacuteficits de los presupuestos norteamericanos provocados por la militarizacioacuten de
la sociedad La cuarta crisis del sistema estaacute determinada por la imposibilidad del sistema de realizar un control efectivo de los contaminantes atmosfeacutericos a pesar de la grave
amenaza que significa para la existencia humana y de la naturaleza La exigencia de mantener costos de productos competitivos hacen imposible al sistema las inversiones
requeridas para el control ambiental ingresando en otra espiral diaboacutelica para la cual la
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economiacutea neoliberal no tiene respuestas Como demostracioacuten de esta aseveracioacuten estaacute el
incumplimiento de los objetivos de la Cumbre del Milenio Pero dejemos que hable la Asamblea General de las NU en su resolucioacuten de octubre de 2010 Nordm 651 en su inciso Nordm
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Estamos profundamente preocupados por el impacto de la crisis financiera y
econoacutemica la maacutes grave desde la Gran Depresioacuten La crisis ha echado a perder algunos logros en materia de desarrollo alcanzados en muchos paiacuteses en desarrollo
y amenaza con menoscabar seriamente el logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio para 2015
La Conferencia de Durban (Diciembre de 2011) al igual que las anteriores no llegoacute a solucionar ninguacuten problema soacutelo planteoacute la perspectiva de una posible solucioacuten para el
2020 Las emisiones contaminantes seguiraacuten aumentando a nivel global a no ser que una crisis econoacutemica mundial lo impida y con algo de suerte en 2020 podremos contar con
una nueva convencioacuten Tampoco se debe olvidar que los efectos de los contaminantes sobre la salud es parte de la estrategia disimulada sostenida por el imperio para reducir la
poblacioacuten a niveles que posibiliten la sobrevivencia del sistema9
La persistencia de las crisis brevemente descritas desde sus inicios en el 2008 hasta la
fecha muestran la ausencia de respuestas poliacuteticas para conjurarla es lo que se reconoce como crisis de las poliacuteticas macroeconoacutemicas Los fondos indispensables para enfrentar la
crisis se los puede obtener ya sea de aportes que pudiera realizar el sector empresarial particularmente los bancos aumentando impuestos y otros por los recursos que pudiera
reunir el Estado reduciendo el gasto puacuteblico disminuyendo los servicios como la educacioacuten salud vivienda etc o los recursos que se pueden obtener reduciendo los costos sociales ya
sea rebajando los montos de la jubilacioacuten aumentando la edad de jubilacioacuten disminuyendo salarios aumentando horas trabajada por el mismo salario transformando una buena parte
de ellos en desocupados reemplazados por robots y tecnologiacuteas digitalizadas automaacuteticamente Los estados tambieacuten recurren a la inflacioacuten como fuente de recursos
agudizando la miseria
Siendo los bancos los verdaderos duentildeos del poder evidentemente no se resolveraacute la crisis
con aportes propios ni con recortes al presupuesto militar Por el contrario la quiebra de los bancos se enmienda con recursos del Estado aportados por el aumento de la explotacioacuten
del trabajador y la disminucioacuten de los gastos puacuteblicos ambos fondos son soportados por el pueblo El incremento de la riqueza de las transnacionales es el incremento de la miseria de
las mayoriacuteas excluidas con lo que se ensancha a su vez la brecha ya existente entre ricos y pobres el ejeacutercito de insatisfechos aumenta cada diacutea y se transforma en las masas de
indignados que salen a las calles por el mundo entero para reclamar poliacuteticas que solucionen la crisis Las marchas de nativos amazoacutenicos y platenses como la del TIPNIS
10
en Bolivia reclaman el reconocimiento de sus derechos humanos y la defensa de su ldquohermana la naturalezardquo No estaacuten estos dispuestos a seguir dando su vida por la vida de
los bancos y empresas ineficientes y tampoco quieren seguir siendo explotados por el
9 El Informe Lugano sostiene que la sobrevivencia del sistema requiere reducir la poblacioacuten mundial a 45 mil
millones de habitantes 10
TIPNIS Territorio Indiacutegena y Parque Nacional Isiboro Seacutecure
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capital compromiso que el Estado servidor de los banqueros no estaacute dispuesto a ejecutar
De esta manera se agudizan cada diacutea maacutes las relaciones entre la mayoriacutea explotada y las minoriacuteas privilegiadas desmejorando la gobernanza dando lugar a levantamientos
populares como los de la ldquoprimavera aacuteraberdquo la que avanza victoriosa desplazando viejas dictaduras Todos juntos amenazan resquebrajar definitivamente la estructura econoacutemica
neoliberal sosteacuten del sistema de poder y plantean el cambio de las bases estructurales de la era de la civilizacioacuten por una nueva era que reinstale en un primer plano la satisfaccioacuten de
las necesidades humanas
La disputa de los distintos centros imperiales de esta economiacutea planetaria con poderosos
ejeacutercitos los ha transformado en verdaderos agujeros negros de sus economiacuteas La absorcioacuten de riquezas que demandan estos ejeacutercitos en una economiacutea globalizada que ha
alcanzado sus fronteras no puede cubrirse sin provocar graves reacomodos entre las relaciones de produccioacuten y el desarrollo de las fuerzas productivas cuyas contradicciones
han colocado al sistema en una encrucijada insoluble si no es a costa de maacutes sacrificios del sector puacuteblico y trabajador cuya resistencia ha dejado atrapado el sistema en una espiral
diaboacutelica cuyo uacutenico final seraacute el derrumbamiento del sistema de poder y de la apropiacioacuten capitalista de las riquezas
El ingreso de la humanidad a la transicioacuten desde la era del poder esto es de la era de la civilizacioacuten hacia la era del humanismo superior se caracteriza por el caos generado ante
la ausencia de soluciones racionales a causa de haber perdido el monopolio del control fiacutesico de la fuerza como es en Somalia Afganistaacuten e Irak la incapacidad para cubrir los
servicios baacutesicos como es Haitiacute y la falta de reconocimiento de la comunidad internacional como es Palestina Los ejemplos corresponden a casos extremos evidentemente este
problema comprende al mundo entero asiacute por ejemplo en los EUNA a partir de la crisis la pobreza aumenta donde ldquoCerca de 49 millones de estadounidenses tienen problemas para
conseguir alimentos suficientes y eventualmente pasan hambre confirmoacute hoy un reporte del Departamento de Agriculturardquo
11
Los fracasos de la derecha lanzan a los sectores marginales en brazos del autoritarismo estatista con propuestas ya conocidas como fracasadas es el caso de paiacuteses americanos
como Bolivia Venezuela Ecuador y Nicaragua en Ameacuterica los que se aferran a posiciones socialistas revolucionarias con proyectos de control absoluto del Estado al mismo tiempo
que ofertan como anzuelo la democracia participativa y transforman la democracia que los encumbra en meacutetodo de reposicioacuten de las ya conocidas dictaduras del sistema socialista de
la URSS ya colapsado Los fracasos de la izquierda condena a los sectores empobrecidos a la sobreexplotacioacuten de la derecha se convulsionan generando un proceso de derechizacioacuten
como viene sucediendo en Europa y ante la falta de soluciones vuelve a recurrir a la izquierda a pesar de no aparecer soluciones nuevas la desesperacioacuten de la poblacioacuten la
lanza a la buacutesqueda de soluciones al azar asiacute podemos mencionar Grecia que de gobiernos derechistas pasoacute a manos de la izquierda y ante la continuacioacuten de la crisis se reemplaza la
presidencia por un tecnoacutecrata y adelantan las elecciones para seguramente volver a manos de la derecha es el caso tambieacuten de Italia y algo similar estaacute sucediendo con Espantildea donde
el fracaso de la derecha de Aznar dio el triunfo al gobierno izquierdista de Zapatero quien
11
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Jordaacuten
ante el fracaso de su gestioacuten se ha visto obligado a adelantar las elecciones para tranquilizar
al pueblo indignado por los bajos salarios y la falta de trabajo para volver al ya fracasado gobierno de la derecha ahora en manos de Rajoy De esta forma se va gestando una
sociedad frustrada esceacuteptica y dispuesta a cualquier cosa para sobrevivir hemos entrado a un proceso de reconfiguracioacuten del poder apoyado en el desconocimiento de valores y
principios que deberiacutean regir toda convivencia humana Es el origen de la criminalidad creciente y de una corrupcioacuten incontrolable Las mafias se organizan desde las caacuterceles
desde las instituciones policiales y militares en las que no escasean autoridades superiores del poder judicial ejecutivo y legislativo Al extremo de establecerse poliacuteticas oficiales
eufemiacutesticamente denominadas por ejemplo en Bolivia de defensa de la coca o de control del contrabando cuando en el fondo se mueven inmensas economiacuteas delincuenciales de
alcance internacional como es el narcotraacutefico y el contrabando o con el nombre de ejeacutercitos privados se contratan mercenarios para desviar la responsabilidad de gobiernos
ldquodemocraacuteticosrdquo como es la organizacioacuten criminal de alcance internacional conocida con el nombre de Blackwater uno de los principales socios privados de los EUNA en la lucha
contra el terrorismo e importante contratista-colaborador en la guerra contra Irak y Afganistaacuten Es cada vez mayor la capacidad militar de estas organizaciones criminales con
una participacioacuten sobresaliente en la guerra sucia contra los pueblos que buscan su liberacioacuten lo que ya nos sugiere que el uso descontrolado de la fuerza es la viacutea catastroacutefica
que desarrolla el sistema para sacar la economiacutea del mercado globalizado del atolladero en que la ha colocado la historia En Ameacuterica estaacute el macabro caso de Nicaragua paiacutes en el
que la izquierda a la cabeza de Daniel Ortega accedioacute al poder despueacutes de una sangrienta guerrilla ante su fracaso fue desplazado por la derecha y ante un nuevo fracaso ahora
nuevamente el pueblo se aferroacute a la ensangrentada izquierda antes fracasada colocando de presidente al mismo ex guerrillero corrupto Daniel Ortega que fue acusado ante los
estrados judiciales por la violacioacuten de su hijastra desde los 11 antildeos causa cerrada posteriormente por prescripcioacuten de la accioacuten penal
El mundo asiste a un endurecimiento de las posiciones de fuerza los sectores privilegiados no estaacuten dispuestos a ceder sus posiciones paciacuteficamente los gastos militares tienen
prioridad asiacute por ejemplo Bolivia Paiacutes declarado constitucionalmente como paciacutefico ha asignado maacutes de la mitad de su presupuesto al sostenimiento de la fuerza militar y las de
Gobierno El gasto militar a nivel mundial crece antildeo tras antildeo del 2000 al 2009 se ha incrementado en 50 La militarizacioacuten es cada vez maacutes generalizada proyectando la
fascistizacioacuten del sistema Los inmensos recursos destinados al sostenimiento del aparato militar representan la negacioacuten de los recursos indispensables para encarar la crisis y eacutesta a
su vez profundiza la espiral diaboacutelica
La humanidad toda ha entrado a una etapa de caos por falta de poliacuteticas que consideren las
necesidades humanas de la poblacioacuten
Es a este conjunto de contradicciones raacutepidamente resumidas concentradas en el Estado y
que muestran distintos grados de ingobernabilidad de incapacidad de cumplir con sus obligaciones de servicio puacuteblico con una corrupcioacuten creciente que ha invadido las esferas
sociales que se sale del control de los centros de poder y muestra la dificultad creciente de imponer su orden facilitador de la explotacioacuten de los pueblos se lo ha identificado con el
nombre de estados fallidos en la intencioacuten de remendar sus deficiencias En realidad se trata de una espiral diaboacutelica cuya resolucioacuten soacutelo es posible con la sustitucioacuten del sistema
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Jordaacuten
de poder que impone la sobre explotacioacuten de los pueblos Es un proceso de agoniacutea de la
sociedad que muere y se resiste sobre la que va surgiendo lentamente los elementos de la nueva sociedad emergente fuertemente asentada en los valores humanos Algunos existiacutean
antes de la crisis de la economiacutea del mercado y otros van apareciendo con la profundizacioacuten de su agoniacutea
Existen dos elementos fundamentales que han acompantildeado a la humanidad a lo largo de su existencia los que se muestran con mayor nitidez con la agudizacioacuten de la crisis
El primero se refiere a la humanidad del ser que nace de la relacioacuten con el otro en la interaccioacuten del ser social la que se consolida en la era del humanismo primitivo con las
relaciones de reciprocidad establecidas mediante el regalo y la solidaridad Es el origen de los derechos del hombre emergentes de la naturaleza humana en equilibrio con su medio
son universales y anteriores al ordenamiento juriacutedico y al derecho fundado en la costumbre o derecho consuetudinario comprenden una parte fundamental de la filosofiacutea del derecho
reconocido como el derecho natural del hombre o iusnaturalismo
El segundo se refiere al acompantildeamiento permanente que ha hecho la conciencia del
geacutenero humano a los procesos econoacutemicos poliacuteticos y sociales que se han desarrollado a lo largo de toda la era de la civilizacioacuten en una lucha inclaudicable contra las imposiciones del
poder al servicio de los privilegiados Si bien esta defensa del contenido humano de la sociedad ha sido continua las eacutepocas de transicioacuten de un modo productivo a
otro corresponden a momentos histoacutericos de tensionamientos extremos entre las fuerzas en lucha Las del sistema que se gota y las del sistema que emerge Es en esta transicioacuten en
que la defensa de los valores humanos se transforma en el motor impulsor de la transicioacuten la que aporta los argumentos de la misma aunque en la culminacioacuten del proceso hasta
ahora el sistema productivo emergente siempre ha sido copado por el poder como garante de la riqueza en expansioacuten del nuevo sistema productivo en desmedro de la preservacioacuten
de los valores humanos
Asiacute por ejemplo en la Grecia Antigua lugar de la fuente principal de la cultura occidental
el prolongado proceso de transicioacuten del humanismo primitivo a la sociedad esclavista estuvo acompantildeado por una riquiacutesima creacioacuten intelectual y espiritual como reflejo de la
intensa lucha que se dio por un lado en defensa de los valores de la sociedad humanista primitiva agonizante y por el otro como discurso respaldatorio del emergente Estado
esclavista y fue de tal importancia que hasta ahora una gran parte de esta produccioacuten intelectual y espiritual sigue siendo vaacutelida tanto para la renovada emergencia humanista
como para el anti humanismo del poder conservador sosteacuten de la civilizacioacuten que se agota
La transicioacuten del modo productivo esclavista al feudal tambieacuten fue alimentada por las
aspiraciones humanistas de los pensadores de la Grecia Antigua a ella hay que sumar los valores humanistas incorporados por los estoicos y el cristianismo primitivo que se expresa
en el Arte de Vivir de Epiacutecteto12
en la actualizacioacuten de los Diez Mandamientos y otras ensentildeanzas consideradas por los cristianos como el germen de los Derechos Humanos
Proclamoacute la igualdad entre los seres humanos y el rechazo a la violencia Uno de los aportes principales de este periodo a la cultura de occidente es el Derecho Romano
12
Epiacutecteto Manual de Epiacutecteto httpwwwupasikacomdocshelenisticaEpicteto20-20Manualpdf 2011
19 AJ
Jordaacuten
Finalmente estaacute la transicioacuten del feudalismo al capitalismo la cual estuvo signada por el
renacimiento de la cultura claacutesica grecolatina reconocida por el modernismo como creadora del humanismo Fueron muchos los humanistas que enriquecieron a los claacutesicos
como Francisco de Petrarca Erasmo de Roterdam Dante Alighieri entre los maacutes antiguos del periodo luego diversificados por los promotores de las distintas versiones religiosas el
pensamiento liberal y los distintos matices materialistas del humanismo sectario
En la etapa moderna el humanismo13
se divorcia del teocentrismo reinante en la edad
media para asumir un caraacutecter antropoceacutentrico donde el ser humano es la medida de todas las cosas y la organizacioacuten social debe desarrollarse a partir del bienestar humano El
Humanismo es un movimiento que se evidencia en un cambio gradual de la cultura del poder la explotacioacuten el abuso la hipocresiacutea el doble discurso la manipulacioacuten la
arrogancia la frivolidad el consumismo el despilfarro hacia la cultura de la sociedad humanista asentada en el respeto al otro la riqueza de las diferencias la multiculturalidad
la diversidad la complementacioacuten de lo diverso y la inclusioacuten mediante el dialogo la equidad la solidaridad para consolidar una sociedad libre que erradique para siempre la
violencia
El geacutenero humano viene dando pasos cada vez maacutes firme en la consolidacioacuten de la sociedad
humanista Entre los hitos principales todaviacutea medievales debemos mencionar la Carta Magna Inglesa de 1215 conocida como Magna Carta Libertatum uno de los antecedentes
de los regiacutemenes poliacuteticos modernos en los cuales el poder del monarca o presidente se ve limitado por un consejo senado congreso parlamento o asamblea Es precursora del
Constitucionalismo Claacutesico La mandinga Carta de Mandeacuten de 1222 es la declaracioacuten que fijoacute las reglas baacutesicas en las que se fundoacute el Imperio Maliacute con la intencioacuten de evitar la
guerra y garantizar una convivencia armoniosa De importancia histoacuterica y cultural es un logro en la historia de Aacutefrica ya que establecioacute formalmente la federacioacuten de las tribus
mandinga bajo un gobierno asociado a los derechos humanos Estaba compuesta por siete estrofas cuyos encabezamientos
14 resumen su contenido
1 Toda vida es una vida 2El dantildeo requiere reparacioacuten 3Practica la ayuda mutua 4Cuida de la patria 5Elimina la servidumbre y el hambre 6Que
cesen los tormentos de la guerra 7 Cada quien es libre de decir de hacer y de ver
El filosofo britaacutenico John Locke (1632-1704) escribioacute una teoriacutea completa de los derechos humanos estableciendo que las sociedades organizan gobiernos a fin de garantizar para siacute
el disfrute de los derechos naturalesrdquoA su juicio los ciudadanos soacutelo estaacuten obligados a ser leales a un gobierno que proteja sus derechos humanos Esos derechos pueden incluso tener
precedencia sobre las pretensiones y los intereses del gobierno Un gobierno soacutelo puede ser legiacutetimo si respeta y protege sistemaacuteticamente los derechos humanos de sus ciudadanos
15rdquo
Influyoacute de forma determinante en las ideas de la Revolucioacuten Gloriosa y la Declaracioacuten de
13
Humanismo es el movimiento intelectual integrador de los derechos humanos es un movimiento filosoacutefico antropoceacutentrico
14 Ver httpeswikipediaorgwikiCarta_de_MandC3A9n
15 Ver httpwwwamericagovsthr-spanish20080827125121pii05572016ixzz1flmHf6Nj 2011
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Jordaacuten
Derechos Britaacutenica de 1689 la que limitoacute los poderes del monarca erradicoacute la monarquiacutea
catoacutelica y absolutista dando paso a la monarquiacutea constitucional
La Declaracioacuten de Derechos de Virginia se firmoacute un mes antes de la Declaracioacuten de la
Independencia de los Estados Unidos16
Afirma que ldquotodo poder es inherente al pueblo y procede de eacutel los magistrados son mandatarios del pueblo servidores y en cualquier
momento responsables ante eacutel los poderes legislativo ejecutivo y judicial deben ir separados y la libertad de prensa es uno de los grandes baluartes de la libertad y no puede
ser restringida jamaacutesrdquo En la Declaracioacuten de la Independencia se reconocen los derechos inalienables entre los cuales estaacuten ldquola vida la libertad y la buacutesqueda de la felicidadrdquo
Asimismo declara ldquoSiempre que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios el pueblo tiene el derecho a reformarlo o abolirlo e instituir un nuevo gobierno
que se funde en dichos principiosrdquo
Bajo el influjo de las ideas de Charles Montesquieu (1689 - 1755) quien criticoacute
severamente los abusos de la iglesia y el Estado y las de Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) quien propugnoacute la idea de una sociedad basada en la igualdad absoluta ldquoen la que
cada miembro a la par que se somete a las decisiones de la sociedad es al mismo tiempo parte del pueblo soberano cuya voluntad general constituye la Leyrdquo La Asamblea
Nacional Constituyente de Francia aproboacute el 1789 la Declaracioacuten de los Derechos del Hombre los que se entienden como universales son derechos naturales e imprescriptibles
del hombre son anteriores a los poderes establecidos y son considerados como aplicables en cualquier lugar y cualquier eacutepoca y se resumen en la libertad la propiedad la seguridad
y la resistencia a la opresioacuten
Los contenidos de los derechos humanos de estas Declaraciones se basaron en la ideologiacutea
burguesa el individualismo y el liberalismo que se mantuvo hasta los inicios del siglo XIX en el que las luchas obreras demandaron nuevos derechos para dar solucioacuten a los
problemas sociales Una nueva filosofiacutea social se fue consolidando y se manifestoacute como socialismo cientiacutefico socialismo utoacutepico socialdemocracia anarquismo y otros Algunas
se concretan a inicios del siglo XX con la revolucioacuten rusa la revolucioacuten mexicana la socialdemocracia en Europa acompantildeado de un despertar social generalizado a nivel
internacional
Como respuesta a los horrores de las dos guerras mundiales de la primera mitad del siglo
XX en un esfuerzo por establecer un orden institucional maacutes humanizado se creoacute la Organizacioacuten de las Naciones Unidas el 1945 y se aproboacute el 10 de diciembre de 1948 la
Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos
Es un documento con el que los paiacuteses signatarios Bolivia entre ellos se comprometen a
promover la libertad la justicia y la paz en base al reconocimiento de la dignidad intriacutenseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana
16
Declaracioacuten de la Independencia de los Estados Unidos de Norteameacuterica (2011) httpwwwantorchanetbiblioteca_virtualderechoconfederacionconf3html
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En forma paralela se establecioacute la cruenta lucha del sistema capitalista contra el sistema
socialista en la pugna por la hegemoniacutea mundial dejando a un lado las declaradas aspiraciones reivindicativas de la Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos y
determinando el fracaso en este campo de las Naciones unidas
La disgregacioacuten del imperio socialista en 1989 y la desintegracioacuten de la URSS el 1991 el
acontecimiento maacutes importante del siglo XX es la primera gran derrota que sufre la maacutes alta expresioacuten de poder estatal alcanzado a nivel mundial La desaparicioacuten de la divisioacuten
bipolar del mundo no trajo el fin de la guerra a causa de la multipolaridad del poder neoliberal unificado frente al poder estatal pero en su ausencia en mutua competencia
La hegemoniacutea del neoliberalismo de EUNA no duroacute mucho tiempo debido a las sucesivas crisis financieras que se desencadenaron y determinaron la crisis generalizada hasta ahora
sin solucioacuten del 2008 Sumado a esto con el crecimiento de la condicioacuten de Estados fallidos es posible afirmar que se trata de una crisis del poder que sostiene el sistema
imperial privado y estatal
El enfoque marxista de la crisis del capitalismo privado desarrolla la contradiccioacuten
fundamental y antagoacutenica de la apropiacioacuten capitalista privada del resultado de la produccioacuten frente a la produccioacuten social En el capitalismo monopoacutelico en primer lugar el
monopolio capitalista adquiere caraacutecter privado mixto y estatal lo que significa que la transferencia del capital privado al Estado no es otra cosa que la conformacioacuten de otra
forma de monopolio del capital La socializacioacuten del capital es un engantildeo hecho demostrado por el maacutes grande fracaso en el siglo pasado del imperialismo socialista
incluyendo la desintegracioacuten de la URSS cuyas economiacuteas estatales pasaron a transformarse en economiacuteas mixtas y de capital privado En el espiacuteritu de los derechos
humanos los revolucionarios responsables del estatismo oportunistas del social-comunismo debieran estar bien guardados entre rejas para que nunca maacutes vuelvan a
sacrificar poblaciones ingenuas con ofertas de falsos paraiacutesos Desgraciadamente los procesos son lentos y siguen brotando nuevos socialismos construidos sobre las miserias de
los pueblos y apuntalados por el poder del Estado en Bolivia Venezuela Nicaragua y otros
Las fuerzas productivas conformadas por las masas trabajadoras y los medios de
produccioacuten en la economiacutea contemporaacutenea dependen baacutesicamente de los medios de produccioacuten la capacidad de trabajo del asalariado ha sido transferida por la tecnologiacutea a las
maacutequinas automatizadas y controladas digitalmente en las que se precisan muy pocos operadores para poner en funcionamiento una planta industrial Se ha ingresado a una
sociedad robotizada en su mayor proporcioacuten controlada por robots para el beneficio de los duentildeos de los monopolios En fin la robotizacioacuten de la produccioacuten es la deshumanizacioacuten
del trabajo y la sociedad toda No se trata soacutelo del desplazamiento de la clase trabajadora sino tambieacuten de la clase media campesinos profesionales pequentildeos y medianos
empresarios la mayoriacutea de la poblacioacuten ha sido sometida a la explotacioacuten del mercado por lo que el planteamiento de una reivindicacioacuten uacutenicamente de la clase trabajadora resulta
insuficiente ya que eacutesta es minoritaria y han pasado los tiempos del paternalismo toda la poblacioacuten es abusada por las transnacionales La uacutenica reivindicacioacuten posible debe ser la
que considere la diversidad social cultural regional econoacutemica de geacutenero etc Este caraacutecter diverso de la sociedad para encontrar una salida paciacutefica requiere en primer lugar
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Jordaacuten
el respeto a cada componente de la sociedad asiacute mismo es indispensable el reconocimiento
de la necesidad del diaacutelogo y la democracia participativa como herramienta indispensable para superar las diferencias esto significa el renunciamiento a todo recurso de fuerza y a
toda autoridad emanada verticalmente en la buacutesqueda de soluciones Se la debe reemplazar por una generacioacuten de la autoridad consensuada desde las bases con lo que se estructuraraacute
un aparato administrativo vigilado permanentemente desde abajo
Para superar la contradiccioacuten fundamental del monopolio capitalista privado mixto y
estatal se debe reemplazar la apropiacioacuten capitalista de los beneficios de la produccioacuten por su apropiacioacuten individual y social esto requiere que los trabajadores los consumidores los
proveedores de insumos el vecindario es decir los miembros de los distintos sectores involucrados en la produccioacuten deben transformarse en propietarios directos de la
produccioacuten respetando al individuo como propietario primario intermediado por la comunidad para expresar el caraacutecter social del ser con lo que se elimina el individualismo
liberal y se elimina el abuso social sobre el individuo resguardando la libertad del individuo como elemento fundamental de una sociedad libre una sociedad centrada en la
vida y el bienestar del geacutenero humano en equilibrio con la hermana naturaleza una sociedad horizontal abierta una sociedad humanista beneficiaria de los adelantos
tecnoloacutegicos y de la ciencia en fin una sociedad enraizada en el humanismo superior
El humanismo superior es la uacutenica alternativa no violenta capaz de impedir el genocidio a
nivel mundial denunciado por el informe Lugano como solucioacuten fascista para la preservacioacuten del modelo neoliberal
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Jordaacuten
importantiacutesimo que es la continuacioacuten de la dispersioacuten forzada del poder del imperio Ante
la necesidad de compartir los costos de las invasiones el imperio se ve obligado a reconocer la calidad de socios a otros sectores en competencia a fin de preservar un lugar
privilegiado en las relaciones de poder presente en el proceso de dispersioacuten Por tratarse del poder que caracteriza y sostiene a la era de la civilizacioacuten hay que decir que estamos en
presencia de la profundizacioacuten de la crisis terminal de esta era
La economiacutea globalizada se encuentra acosada por un lado por los costos cada vez mayores
para lograr los abastecimientos de recursos naturales cuya muestra paradigmaacutetica es la crisis energeacutetica A causa de sus reservas limitadas los precios se elevan incidiendo en la
economiacutea mundial cualquier sustituto tiene costos maacutes elevados incluso los costos del hidrocarburo mismo se elevan a causa de tener que buscarlo en lugares cada vez maacutes
inaccesibles El abastecimiento alimentario siempre fue deficiente el intereacutes econoacutemico ha sido la promocioacuten de la economiacutea de mercado antes que la solidaridad humana y parte de
su poliacutetica es reservar un ejeacutercito de desocupados y hambrientos que permita una competencia por el trabajo con salarios miacutenimos de sobrevivencia En la actualidad con la
crisis energeacutetica los duentildeos del dinero obtienen mejores ganancias dedicando la produccioacuten de cereales a la produccioacuten de combustibles con un aprovisionamiento
alimentario cada vez maacutes restringido con lo que aumenta cada vez maacutes la proporcioacuten de hambrientos en el mundo es a lo que se le da el nombre de crisis alimentaria Esta crisis
alimentaria se agudiza todaviacutea maacutes con el crecimiento exponencial de la poblacioacuten Las estadiacutesticas del Banco Mundial indican que de una poblacioacuten de tres mil millones que teniacutea
el planeta en el 1960 en el 2011 ha alcanzado la cifra de siete mil millones de habitantes con este incremento la alimentacioacuten de estos sectores subalimentados se hace una tarea
imposible para la economiacutea de mercado ademaacutes la existencia de este ejeacutercito de desocupados es parte esencial de su economiacutea Soacutelo la desaparicioacuten de esta economiacutea dejaraacute
espacio para considerar una alternativa humana para este importante sector de marginados La crisis financiera tiene una presencia recurrente viene presentaacutendose hace mucho tiempo
Esto es asiacute porque el capitalismo se guiacutea por la buacutesqueda del beneficio individual y eso dificulta cuando no hace imposible que haya mecanismos que regulen el sistema de un
modo armoacutenico conjugando los intereses y las estrategias de todos No se puede dejar de mencionar la crisis del 1929 por su magnitud de alcance mundial Las crisis de estos
uacuteltimos 25 antildeos mencionadas maacutes arriba fueron de caraacutecter financiero en sus inicios La uacuteltima la del 2008 fue desencadenada por el rompimiento de la burbuja financiera
inmobiliaria con la quiebra de muchos bancos y el cierre de empresas el aumento de desocupados de hambrientos y maacutes inflacioacuten arrastrando a la miseria a nuevos estratos de
asalariados La gran burbuja de todo el sistema financiero que amenaza seriamente la economiacutea mundial es la que se estaacute formando a causa de la flotacioacuten del doacutelar provocada
por el desconocimiento por los EUNA en el 1971 de los acuerdos de Bretton Woods fecha desde la que se imprimen inimaginables cantidades de doacutelares sin ninguacuten respaldo de
valor inicialmente para respaldar la guerra contra Vietnam y ahora para cubrir los cuantiosos deacuteficits de los presupuestos norteamericanos provocados por la militarizacioacuten de
la sociedad La cuarta crisis del sistema estaacute determinada por la imposibilidad del sistema de realizar un control efectivo de los contaminantes atmosfeacutericos a pesar de la grave
amenaza que significa para la existencia humana y de la naturaleza La exigencia de mantener costos de productos competitivos hacen imposible al sistema las inversiones
requeridas para el control ambiental ingresando en otra espiral diaboacutelica para la cual la
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economiacutea neoliberal no tiene respuestas Como demostracioacuten de esta aseveracioacuten estaacute el
incumplimiento de los objetivos de la Cumbre del Milenio Pero dejemos que hable la Asamblea General de las NU en su resolucioacuten de octubre de 2010 Nordm 651 en su inciso Nordm
22
Estamos profundamente preocupados por el impacto de la crisis financiera y
econoacutemica la maacutes grave desde la Gran Depresioacuten La crisis ha echado a perder algunos logros en materia de desarrollo alcanzados en muchos paiacuteses en desarrollo
y amenaza con menoscabar seriamente el logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio para 2015
La Conferencia de Durban (Diciembre de 2011) al igual que las anteriores no llegoacute a solucionar ninguacuten problema soacutelo planteoacute la perspectiva de una posible solucioacuten para el
2020 Las emisiones contaminantes seguiraacuten aumentando a nivel global a no ser que una crisis econoacutemica mundial lo impida y con algo de suerte en 2020 podremos contar con
una nueva convencioacuten Tampoco se debe olvidar que los efectos de los contaminantes sobre la salud es parte de la estrategia disimulada sostenida por el imperio para reducir la
poblacioacuten a niveles que posibiliten la sobrevivencia del sistema9
La persistencia de las crisis brevemente descritas desde sus inicios en el 2008 hasta la
fecha muestran la ausencia de respuestas poliacuteticas para conjurarla es lo que se reconoce como crisis de las poliacuteticas macroeconoacutemicas Los fondos indispensables para enfrentar la
crisis se los puede obtener ya sea de aportes que pudiera realizar el sector empresarial particularmente los bancos aumentando impuestos y otros por los recursos que pudiera
reunir el Estado reduciendo el gasto puacuteblico disminuyendo los servicios como la educacioacuten salud vivienda etc o los recursos que se pueden obtener reduciendo los costos sociales ya
sea rebajando los montos de la jubilacioacuten aumentando la edad de jubilacioacuten disminuyendo salarios aumentando horas trabajada por el mismo salario transformando una buena parte
de ellos en desocupados reemplazados por robots y tecnologiacuteas digitalizadas automaacuteticamente Los estados tambieacuten recurren a la inflacioacuten como fuente de recursos
agudizando la miseria
Siendo los bancos los verdaderos duentildeos del poder evidentemente no se resolveraacute la crisis
con aportes propios ni con recortes al presupuesto militar Por el contrario la quiebra de los bancos se enmienda con recursos del Estado aportados por el aumento de la explotacioacuten
del trabajador y la disminucioacuten de los gastos puacuteblicos ambos fondos son soportados por el pueblo El incremento de la riqueza de las transnacionales es el incremento de la miseria de
las mayoriacuteas excluidas con lo que se ensancha a su vez la brecha ya existente entre ricos y pobres el ejeacutercito de insatisfechos aumenta cada diacutea y se transforma en las masas de
indignados que salen a las calles por el mundo entero para reclamar poliacuteticas que solucionen la crisis Las marchas de nativos amazoacutenicos y platenses como la del TIPNIS
10
en Bolivia reclaman el reconocimiento de sus derechos humanos y la defensa de su ldquohermana la naturalezardquo No estaacuten estos dispuestos a seguir dando su vida por la vida de
los bancos y empresas ineficientes y tampoco quieren seguir siendo explotados por el
9 El Informe Lugano sostiene que la sobrevivencia del sistema requiere reducir la poblacioacuten mundial a 45 mil
millones de habitantes 10
TIPNIS Territorio Indiacutegena y Parque Nacional Isiboro Seacutecure
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capital compromiso que el Estado servidor de los banqueros no estaacute dispuesto a ejecutar
De esta manera se agudizan cada diacutea maacutes las relaciones entre la mayoriacutea explotada y las minoriacuteas privilegiadas desmejorando la gobernanza dando lugar a levantamientos
populares como los de la ldquoprimavera aacuteraberdquo la que avanza victoriosa desplazando viejas dictaduras Todos juntos amenazan resquebrajar definitivamente la estructura econoacutemica
neoliberal sosteacuten del sistema de poder y plantean el cambio de las bases estructurales de la era de la civilizacioacuten por una nueva era que reinstale en un primer plano la satisfaccioacuten de
las necesidades humanas
La disputa de los distintos centros imperiales de esta economiacutea planetaria con poderosos
ejeacutercitos los ha transformado en verdaderos agujeros negros de sus economiacuteas La absorcioacuten de riquezas que demandan estos ejeacutercitos en una economiacutea globalizada que ha
alcanzado sus fronteras no puede cubrirse sin provocar graves reacomodos entre las relaciones de produccioacuten y el desarrollo de las fuerzas productivas cuyas contradicciones
han colocado al sistema en una encrucijada insoluble si no es a costa de maacutes sacrificios del sector puacuteblico y trabajador cuya resistencia ha dejado atrapado el sistema en una espiral
diaboacutelica cuyo uacutenico final seraacute el derrumbamiento del sistema de poder y de la apropiacioacuten capitalista de las riquezas
El ingreso de la humanidad a la transicioacuten desde la era del poder esto es de la era de la civilizacioacuten hacia la era del humanismo superior se caracteriza por el caos generado ante
la ausencia de soluciones racionales a causa de haber perdido el monopolio del control fiacutesico de la fuerza como es en Somalia Afganistaacuten e Irak la incapacidad para cubrir los
servicios baacutesicos como es Haitiacute y la falta de reconocimiento de la comunidad internacional como es Palestina Los ejemplos corresponden a casos extremos evidentemente este
problema comprende al mundo entero asiacute por ejemplo en los EUNA a partir de la crisis la pobreza aumenta donde ldquoCerca de 49 millones de estadounidenses tienen problemas para
conseguir alimentos suficientes y eventualmente pasan hambre confirmoacute hoy un reporte del Departamento de Agriculturardquo
11
Los fracasos de la derecha lanzan a los sectores marginales en brazos del autoritarismo estatista con propuestas ya conocidas como fracasadas es el caso de paiacuteses americanos
como Bolivia Venezuela Ecuador y Nicaragua en Ameacuterica los que se aferran a posiciones socialistas revolucionarias con proyectos de control absoluto del Estado al mismo tiempo
que ofertan como anzuelo la democracia participativa y transforman la democracia que los encumbra en meacutetodo de reposicioacuten de las ya conocidas dictaduras del sistema socialista de
la URSS ya colapsado Los fracasos de la izquierda condena a los sectores empobrecidos a la sobreexplotacioacuten de la derecha se convulsionan generando un proceso de derechizacioacuten
como viene sucediendo en Europa y ante la falta de soluciones vuelve a recurrir a la izquierda a pesar de no aparecer soluciones nuevas la desesperacioacuten de la poblacioacuten la
lanza a la buacutesqueda de soluciones al azar asiacute podemos mencionar Grecia que de gobiernos derechistas pasoacute a manos de la izquierda y ante la continuacioacuten de la crisis se reemplaza la
presidencia por un tecnoacutecrata y adelantan las elecciones para seguramente volver a manos de la derecha es el caso tambieacuten de Italia y algo similar estaacute sucediendo con Espantildea donde
el fracaso de la derecha de Aznar dio el triunfo al gobierno izquierdista de Zapatero quien
11
Ver Infancia hoy Agencia Internacional de noticias 2009 httpwwwinfanciahoycomdespachosaspcod_des=3762ampID_Seccion=169 2011
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Jordaacuten
ante el fracaso de su gestioacuten se ha visto obligado a adelantar las elecciones para tranquilizar
al pueblo indignado por los bajos salarios y la falta de trabajo para volver al ya fracasado gobierno de la derecha ahora en manos de Rajoy De esta forma se va gestando una
sociedad frustrada esceacuteptica y dispuesta a cualquier cosa para sobrevivir hemos entrado a un proceso de reconfiguracioacuten del poder apoyado en el desconocimiento de valores y
principios que deberiacutean regir toda convivencia humana Es el origen de la criminalidad creciente y de una corrupcioacuten incontrolable Las mafias se organizan desde las caacuterceles
desde las instituciones policiales y militares en las que no escasean autoridades superiores del poder judicial ejecutivo y legislativo Al extremo de establecerse poliacuteticas oficiales
eufemiacutesticamente denominadas por ejemplo en Bolivia de defensa de la coca o de control del contrabando cuando en el fondo se mueven inmensas economiacuteas delincuenciales de
alcance internacional como es el narcotraacutefico y el contrabando o con el nombre de ejeacutercitos privados se contratan mercenarios para desviar la responsabilidad de gobiernos
ldquodemocraacuteticosrdquo como es la organizacioacuten criminal de alcance internacional conocida con el nombre de Blackwater uno de los principales socios privados de los EUNA en la lucha
contra el terrorismo e importante contratista-colaborador en la guerra contra Irak y Afganistaacuten Es cada vez mayor la capacidad militar de estas organizaciones criminales con
una participacioacuten sobresaliente en la guerra sucia contra los pueblos que buscan su liberacioacuten lo que ya nos sugiere que el uso descontrolado de la fuerza es la viacutea catastroacutefica
que desarrolla el sistema para sacar la economiacutea del mercado globalizado del atolladero en que la ha colocado la historia En Ameacuterica estaacute el macabro caso de Nicaragua paiacutes en el
que la izquierda a la cabeza de Daniel Ortega accedioacute al poder despueacutes de una sangrienta guerrilla ante su fracaso fue desplazado por la derecha y ante un nuevo fracaso ahora
nuevamente el pueblo se aferroacute a la ensangrentada izquierda antes fracasada colocando de presidente al mismo ex guerrillero corrupto Daniel Ortega que fue acusado ante los
estrados judiciales por la violacioacuten de su hijastra desde los 11 antildeos causa cerrada posteriormente por prescripcioacuten de la accioacuten penal
El mundo asiste a un endurecimiento de las posiciones de fuerza los sectores privilegiados no estaacuten dispuestos a ceder sus posiciones paciacuteficamente los gastos militares tienen
prioridad asiacute por ejemplo Bolivia Paiacutes declarado constitucionalmente como paciacutefico ha asignado maacutes de la mitad de su presupuesto al sostenimiento de la fuerza militar y las de
Gobierno El gasto militar a nivel mundial crece antildeo tras antildeo del 2000 al 2009 se ha incrementado en 50 La militarizacioacuten es cada vez maacutes generalizada proyectando la
fascistizacioacuten del sistema Los inmensos recursos destinados al sostenimiento del aparato militar representan la negacioacuten de los recursos indispensables para encarar la crisis y eacutesta a
su vez profundiza la espiral diaboacutelica
La humanidad toda ha entrado a una etapa de caos por falta de poliacuteticas que consideren las
necesidades humanas de la poblacioacuten
Es a este conjunto de contradicciones raacutepidamente resumidas concentradas en el Estado y
que muestran distintos grados de ingobernabilidad de incapacidad de cumplir con sus obligaciones de servicio puacuteblico con una corrupcioacuten creciente que ha invadido las esferas
sociales que se sale del control de los centros de poder y muestra la dificultad creciente de imponer su orden facilitador de la explotacioacuten de los pueblos se lo ha identificado con el
nombre de estados fallidos en la intencioacuten de remendar sus deficiencias En realidad se trata de una espiral diaboacutelica cuya resolucioacuten soacutelo es posible con la sustitucioacuten del sistema
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de poder que impone la sobre explotacioacuten de los pueblos Es un proceso de agoniacutea de la
sociedad que muere y se resiste sobre la que va surgiendo lentamente los elementos de la nueva sociedad emergente fuertemente asentada en los valores humanos Algunos existiacutean
antes de la crisis de la economiacutea del mercado y otros van apareciendo con la profundizacioacuten de su agoniacutea
Existen dos elementos fundamentales que han acompantildeado a la humanidad a lo largo de su existencia los que se muestran con mayor nitidez con la agudizacioacuten de la crisis
El primero se refiere a la humanidad del ser que nace de la relacioacuten con el otro en la interaccioacuten del ser social la que se consolida en la era del humanismo primitivo con las
relaciones de reciprocidad establecidas mediante el regalo y la solidaridad Es el origen de los derechos del hombre emergentes de la naturaleza humana en equilibrio con su medio
son universales y anteriores al ordenamiento juriacutedico y al derecho fundado en la costumbre o derecho consuetudinario comprenden una parte fundamental de la filosofiacutea del derecho
reconocido como el derecho natural del hombre o iusnaturalismo
El segundo se refiere al acompantildeamiento permanente que ha hecho la conciencia del
geacutenero humano a los procesos econoacutemicos poliacuteticos y sociales que se han desarrollado a lo largo de toda la era de la civilizacioacuten en una lucha inclaudicable contra las imposiciones del
poder al servicio de los privilegiados Si bien esta defensa del contenido humano de la sociedad ha sido continua las eacutepocas de transicioacuten de un modo productivo a
otro corresponden a momentos histoacutericos de tensionamientos extremos entre las fuerzas en lucha Las del sistema que se gota y las del sistema que emerge Es en esta transicioacuten en
que la defensa de los valores humanos se transforma en el motor impulsor de la transicioacuten la que aporta los argumentos de la misma aunque en la culminacioacuten del proceso hasta
ahora el sistema productivo emergente siempre ha sido copado por el poder como garante de la riqueza en expansioacuten del nuevo sistema productivo en desmedro de la preservacioacuten
de los valores humanos
Asiacute por ejemplo en la Grecia Antigua lugar de la fuente principal de la cultura occidental
el prolongado proceso de transicioacuten del humanismo primitivo a la sociedad esclavista estuvo acompantildeado por una riquiacutesima creacioacuten intelectual y espiritual como reflejo de la
intensa lucha que se dio por un lado en defensa de los valores de la sociedad humanista primitiva agonizante y por el otro como discurso respaldatorio del emergente Estado
esclavista y fue de tal importancia que hasta ahora una gran parte de esta produccioacuten intelectual y espiritual sigue siendo vaacutelida tanto para la renovada emergencia humanista
como para el anti humanismo del poder conservador sosteacuten de la civilizacioacuten que se agota
La transicioacuten del modo productivo esclavista al feudal tambieacuten fue alimentada por las
aspiraciones humanistas de los pensadores de la Grecia Antigua a ella hay que sumar los valores humanistas incorporados por los estoicos y el cristianismo primitivo que se expresa
en el Arte de Vivir de Epiacutecteto12
en la actualizacioacuten de los Diez Mandamientos y otras ensentildeanzas consideradas por los cristianos como el germen de los Derechos Humanos
Proclamoacute la igualdad entre los seres humanos y el rechazo a la violencia Uno de los aportes principales de este periodo a la cultura de occidente es el Derecho Romano
12
Epiacutecteto Manual de Epiacutecteto httpwwwupasikacomdocshelenisticaEpicteto20-20Manualpdf 2011
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Jordaacuten
Finalmente estaacute la transicioacuten del feudalismo al capitalismo la cual estuvo signada por el
renacimiento de la cultura claacutesica grecolatina reconocida por el modernismo como creadora del humanismo Fueron muchos los humanistas que enriquecieron a los claacutesicos
como Francisco de Petrarca Erasmo de Roterdam Dante Alighieri entre los maacutes antiguos del periodo luego diversificados por los promotores de las distintas versiones religiosas el
pensamiento liberal y los distintos matices materialistas del humanismo sectario
En la etapa moderna el humanismo13
se divorcia del teocentrismo reinante en la edad
media para asumir un caraacutecter antropoceacutentrico donde el ser humano es la medida de todas las cosas y la organizacioacuten social debe desarrollarse a partir del bienestar humano El
Humanismo es un movimiento que se evidencia en un cambio gradual de la cultura del poder la explotacioacuten el abuso la hipocresiacutea el doble discurso la manipulacioacuten la
arrogancia la frivolidad el consumismo el despilfarro hacia la cultura de la sociedad humanista asentada en el respeto al otro la riqueza de las diferencias la multiculturalidad
la diversidad la complementacioacuten de lo diverso y la inclusioacuten mediante el dialogo la equidad la solidaridad para consolidar una sociedad libre que erradique para siempre la
violencia
El geacutenero humano viene dando pasos cada vez maacutes firme en la consolidacioacuten de la sociedad
humanista Entre los hitos principales todaviacutea medievales debemos mencionar la Carta Magna Inglesa de 1215 conocida como Magna Carta Libertatum uno de los antecedentes
de los regiacutemenes poliacuteticos modernos en los cuales el poder del monarca o presidente se ve limitado por un consejo senado congreso parlamento o asamblea Es precursora del
Constitucionalismo Claacutesico La mandinga Carta de Mandeacuten de 1222 es la declaracioacuten que fijoacute las reglas baacutesicas en las que se fundoacute el Imperio Maliacute con la intencioacuten de evitar la
guerra y garantizar una convivencia armoniosa De importancia histoacuterica y cultural es un logro en la historia de Aacutefrica ya que establecioacute formalmente la federacioacuten de las tribus
mandinga bajo un gobierno asociado a los derechos humanos Estaba compuesta por siete estrofas cuyos encabezamientos
14 resumen su contenido
1 Toda vida es una vida 2El dantildeo requiere reparacioacuten 3Practica la ayuda mutua 4Cuida de la patria 5Elimina la servidumbre y el hambre 6Que
cesen los tormentos de la guerra 7 Cada quien es libre de decir de hacer y de ver
El filosofo britaacutenico John Locke (1632-1704) escribioacute una teoriacutea completa de los derechos humanos estableciendo que las sociedades organizan gobiernos a fin de garantizar para siacute
el disfrute de los derechos naturalesrdquoA su juicio los ciudadanos soacutelo estaacuten obligados a ser leales a un gobierno que proteja sus derechos humanos Esos derechos pueden incluso tener
precedencia sobre las pretensiones y los intereses del gobierno Un gobierno soacutelo puede ser legiacutetimo si respeta y protege sistemaacuteticamente los derechos humanos de sus ciudadanos
15rdquo
Influyoacute de forma determinante en las ideas de la Revolucioacuten Gloriosa y la Declaracioacuten de
13
Humanismo es el movimiento intelectual integrador de los derechos humanos es un movimiento filosoacutefico antropoceacutentrico
14 Ver httpeswikipediaorgwikiCarta_de_MandC3A9n
15 Ver httpwwwamericagovsthr-spanish20080827125121pii05572016ixzz1flmHf6Nj 2011
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Derechos Britaacutenica de 1689 la que limitoacute los poderes del monarca erradicoacute la monarquiacutea
catoacutelica y absolutista dando paso a la monarquiacutea constitucional
La Declaracioacuten de Derechos de Virginia se firmoacute un mes antes de la Declaracioacuten de la
Independencia de los Estados Unidos16
Afirma que ldquotodo poder es inherente al pueblo y procede de eacutel los magistrados son mandatarios del pueblo servidores y en cualquier
momento responsables ante eacutel los poderes legislativo ejecutivo y judicial deben ir separados y la libertad de prensa es uno de los grandes baluartes de la libertad y no puede
ser restringida jamaacutesrdquo En la Declaracioacuten de la Independencia se reconocen los derechos inalienables entre los cuales estaacuten ldquola vida la libertad y la buacutesqueda de la felicidadrdquo
Asimismo declara ldquoSiempre que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios el pueblo tiene el derecho a reformarlo o abolirlo e instituir un nuevo gobierno
que se funde en dichos principiosrdquo
Bajo el influjo de las ideas de Charles Montesquieu (1689 - 1755) quien criticoacute
severamente los abusos de la iglesia y el Estado y las de Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) quien propugnoacute la idea de una sociedad basada en la igualdad absoluta ldquoen la que
cada miembro a la par que se somete a las decisiones de la sociedad es al mismo tiempo parte del pueblo soberano cuya voluntad general constituye la Leyrdquo La Asamblea
Nacional Constituyente de Francia aproboacute el 1789 la Declaracioacuten de los Derechos del Hombre los que se entienden como universales son derechos naturales e imprescriptibles
del hombre son anteriores a los poderes establecidos y son considerados como aplicables en cualquier lugar y cualquier eacutepoca y se resumen en la libertad la propiedad la seguridad
y la resistencia a la opresioacuten
Los contenidos de los derechos humanos de estas Declaraciones se basaron en la ideologiacutea
burguesa el individualismo y el liberalismo que se mantuvo hasta los inicios del siglo XIX en el que las luchas obreras demandaron nuevos derechos para dar solucioacuten a los
problemas sociales Una nueva filosofiacutea social se fue consolidando y se manifestoacute como socialismo cientiacutefico socialismo utoacutepico socialdemocracia anarquismo y otros Algunas
se concretan a inicios del siglo XX con la revolucioacuten rusa la revolucioacuten mexicana la socialdemocracia en Europa acompantildeado de un despertar social generalizado a nivel
internacional
Como respuesta a los horrores de las dos guerras mundiales de la primera mitad del siglo
XX en un esfuerzo por establecer un orden institucional maacutes humanizado se creoacute la Organizacioacuten de las Naciones Unidas el 1945 y se aproboacute el 10 de diciembre de 1948 la
Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos
Es un documento con el que los paiacuteses signatarios Bolivia entre ellos se comprometen a
promover la libertad la justicia y la paz en base al reconocimiento de la dignidad intriacutenseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana
16
Declaracioacuten de la Independencia de los Estados Unidos de Norteameacuterica (2011) httpwwwantorchanetbiblioteca_virtualderechoconfederacionconf3html
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En forma paralela se establecioacute la cruenta lucha del sistema capitalista contra el sistema
socialista en la pugna por la hegemoniacutea mundial dejando a un lado las declaradas aspiraciones reivindicativas de la Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos y
determinando el fracaso en este campo de las Naciones unidas
La disgregacioacuten del imperio socialista en 1989 y la desintegracioacuten de la URSS el 1991 el
acontecimiento maacutes importante del siglo XX es la primera gran derrota que sufre la maacutes alta expresioacuten de poder estatal alcanzado a nivel mundial La desaparicioacuten de la divisioacuten
bipolar del mundo no trajo el fin de la guerra a causa de la multipolaridad del poder neoliberal unificado frente al poder estatal pero en su ausencia en mutua competencia
La hegemoniacutea del neoliberalismo de EUNA no duroacute mucho tiempo debido a las sucesivas crisis financieras que se desencadenaron y determinaron la crisis generalizada hasta ahora
sin solucioacuten del 2008 Sumado a esto con el crecimiento de la condicioacuten de Estados fallidos es posible afirmar que se trata de una crisis del poder que sostiene el sistema
imperial privado y estatal
El enfoque marxista de la crisis del capitalismo privado desarrolla la contradiccioacuten
fundamental y antagoacutenica de la apropiacioacuten capitalista privada del resultado de la produccioacuten frente a la produccioacuten social En el capitalismo monopoacutelico en primer lugar el
monopolio capitalista adquiere caraacutecter privado mixto y estatal lo que significa que la transferencia del capital privado al Estado no es otra cosa que la conformacioacuten de otra
forma de monopolio del capital La socializacioacuten del capital es un engantildeo hecho demostrado por el maacutes grande fracaso en el siglo pasado del imperialismo socialista
incluyendo la desintegracioacuten de la URSS cuyas economiacuteas estatales pasaron a transformarse en economiacuteas mixtas y de capital privado En el espiacuteritu de los derechos
humanos los revolucionarios responsables del estatismo oportunistas del social-comunismo debieran estar bien guardados entre rejas para que nunca maacutes vuelvan a
sacrificar poblaciones ingenuas con ofertas de falsos paraiacutesos Desgraciadamente los procesos son lentos y siguen brotando nuevos socialismos construidos sobre las miserias de
los pueblos y apuntalados por el poder del Estado en Bolivia Venezuela Nicaragua y otros
Las fuerzas productivas conformadas por las masas trabajadoras y los medios de
produccioacuten en la economiacutea contemporaacutenea dependen baacutesicamente de los medios de produccioacuten la capacidad de trabajo del asalariado ha sido transferida por la tecnologiacutea a las
maacutequinas automatizadas y controladas digitalmente en las que se precisan muy pocos operadores para poner en funcionamiento una planta industrial Se ha ingresado a una
sociedad robotizada en su mayor proporcioacuten controlada por robots para el beneficio de los duentildeos de los monopolios En fin la robotizacioacuten de la produccioacuten es la deshumanizacioacuten
del trabajo y la sociedad toda No se trata soacutelo del desplazamiento de la clase trabajadora sino tambieacuten de la clase media campesinos profesionales pequentildeos y medianos
empresarios la mayoriacutea de la poblacioacuten ha sido sometida a la explotacioacuten del mercado por lo que el planteamiento de una reivindicacioacuten uacutenicamente de la clase trabajadora resulta
insuficiente ya que eacutesta es minoritaria y han pasado los tiempos del paternalismo toda la poblacioacuten es abusada por las transnacionales La uacutenica reivindicacioacuten posible debe ser la
que considere la diversidad social cultural regional econoacutemica de geacutenero etc Este caraacutecter diverso de la sociedad para encontrar una salida paciacutefica requiere en primer lugar
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el respeto a cada componente de la sociedad asiacute mismo es indispensable el reconocimiento
de la necesidad del diaacutelogo y la democracia participativa como herramienta indispensable para superar las diferencias esto significa el renunciamiento a todo recurso de fuerza y a
toda autoridad emanada verticalmente en la buacutesqueda de soluciones Se la debe reemplazar por una generacioacuten de la autoridad consensuada desde las bases con lo que se estructuraraacute
un aparato administrativo vigilado permanentemente desde abajo
Para superar la contradiccioacuten fundamental del monopolio capitalista privado mixto y
estatal se debe reemplazar la apropiacioacuten capitalista de los beneficios de la produccioacuten por su apropiacioacuten individual y social esto requiere que los trabajadores los consumidores los
proveedores de insumos el vecindario es decir los miembros de los distintos sectores involucrados en la produccioacuten deben transformarse en propietarios directos de la
produccioacuten respetando al individuo como propietario primario intermediado por la comunidad para expresar el caraacutecter social del ser con lo que se elimina el individualismo
liberal y se elimina el abuso social sobre el individuo resguardando la libertad del individuo como elemento fundamental de una sociedad libre una sociedad centrada en la
vida y el bienestar del geacutenero humano en equilibrio con la hermana naturaleza una sociedad horizontal abierta una sociedad humanista beneficiaria de los adelantos
tecnoloacutegicos y de la ciencia en fin una sociedad enraizada en el humanismo superior
El humanismo superior es la uacutenica alternativa no violenta capaz de impedir el genocidio a
nivel mundial denunciado por el informe Lugano como solucioacuten fascista para la preservacioacuten del modelo neoliberal
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Jordaacuten
economiacutea neoliberal no tiene respuestas Como demostracioacuten de esta aseveracioacuten estaacute el
incumplimiento de los objetivos de la Cumbre del Milenio Pero dejemos que hable la Asamblea General de las NU en su resolucioacuten de octubre de 2010 Nordm 651 en su inciso Nordm
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Estamos profundamente preocupados por el impacto de la crisis financiera y
econoacutemica la maacutes grave desde la Gran Depresioacuten La crisis ha echado a perder algunos logros en materia de desarrollo alcanzados en muchos paiacuteses en desarrollo
y amenaza con menoscabar seriamente el logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio para 2015
La Conferencia de Durban (Diciembre de 2011) al igual que las anteriores no llegoacute a solucionar ninguacuten problema soacutelo planteoacute la perspectiva de una posible solucioacuten para el
2020 Las emisiones contaminantes seguiraacuten aumentando a nivel global a no ser que una crisis econoacutemica mundial lo impida y con algo de suerte en 2020 podremos contar con
una nueva convencioacuten Tampoco se debe olvidar que los efectos de los contaminantes sobre la salud es parte de la estrategia disimulada sostenida por el imperio para reducir la
poblacioacuten a niveles que posibiliten la sobrevivencia del sistema9
La persistencia de las crisis brevemente descritas desde sus inicios en el 2008 hasta la
fecha muestran la ausencia de respuestas poliacuteticas para conjurarla es lo que se reconoce como crisis de las poliacuteticas macroeconoacutemicas Los fondos indispensables para enfrentar la
crisis se los puede obtener ya sea de aportes que pudiera realizar el sector empresarial particularmente los bancos aumentando impuestos y otros por los recursos que pudiera
reunir el Estado reduciendo el gasto puacuteblico disminuyendo los servicios como la educacioacuten salud vivienda etc o los recursos que se pueden obtener reduciendo los costos sociales ya
sea rebajando los montos de la jubilacioacuten aumentando la edad de jubilacioacuten disminuyendo salarios aumentando horas trabajada por el mismo salario transformando una buena parte
de ellos en desocupados reemplazados por robots y tecnologiacuteas digitalizadas automaacuteticamente Los estados tambieacuten recurren a la inflacioacuten como fuente de recursos
agudizando la miseria
Siendo los bancos los verdaderos duentildeos del poder evidentemente no se resolveraacute la crisis
con aportes propios ni con recortes al presupuesto militar Por el contrario la quiebra de los bancos se enmienda con recursos del Estado aportados por el aumento de la explotacioacuten
del trabajador y la disminucioacuten de los gastos puacuteblicos ambos fondos son soportados por el pueblo El incremento de la riqueza de las transnacionales es el incremento de la miseria de
las mayoriacuteas excluidas con lo que se ensancha a su vez la brecha ya existente entre ricos y pobres el ejeacutercito de insatisfechos aumenta cada diacutea y se transforma en las masas de
indignados que salen a las calles por el mundo entero para reclamar poliacuteticas que solucionen la crisis Las marchas de nativos amazoacutenicos y platenses como la del TIPNIS
10
en Bolivia reclaman el reconocimiento de sus derechos humanos y la defensa de su ldquohermana la naturalezardquo No estaacuten estos dispuestos a seguir dando su vida por la vida de
los bancos y empresas ineficientes y tampoco quieren seguir siendo explotados por el
9 El Informe Lugano sostiene que la sobrevivencia del sistema requiere reducir la poblacioacuten mundial a 45 mil
millones de habitantes 10
TIPNIS Territorio Indiacutegena y Parque Nacional Isiboro Seacutecure
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Jordaacuten
capital compromiso que el Estado servidor de los banqueros no estaacute dispuesto a ejecutar
De esta manera se agudizan cada diacutea maacutes las relaciones entre la mayoriacutea explotada y las minoriacuteas privilegiadas desmejorando la gobernanza dando lugar a levantamientos
populares como los de la ldquoprimavera aacuteraberdquo la que avanza victoriosa desplazando viejas dictaduras Todos juntos amenazan resquebrajar definitivamente la estructura econoacutemica
neoliberal sosteacuten del sistema de poder y plantean el cambio de las bases estructurales de la era de la civilizacioacuten por una nueva era que reinstale en un primer plano la satisfaccioacuten de
las necesidades humanas
La disputa de los distintos centros imperiales de esta economiacutea planetaria con poderosos
ejeacutercitos los ha transformado en verdaderos agujeros negros de sus economiacuteas La absorcioacuten de riquezas que demandan estos ejeacutercitos en una economiacutea globalizada que ha
alcanzado sus fronteras no puede cubrirse sin provocar graves reacomodos entre las relaciones de produccioacuten y el desarrollo de las fuerzas productivas cuyas contradicciones
han colocado al sistema en una encrucijada insoluble si no es a costa de maacutes sacrificios del sector puacuteblico y trabajador cuya resistencia ha dejado atrapado el sistema en una espiral
diaboacutelica cuyo uacutenico final seraacute el derrumbamiento del sistema de poder y de la apropiacioacuten capitalista de las riquezas
El ingreso de la humanidad a la transicioacuten desde la era del poder esto es de la era de la civilizacioacuten hacia la era del humanismo superior se caracteriza por el caos generado ante
la ausencia de soluciones racionales a causa de haber perdido el monopolio del control fiacutesico de la fuerza como es en Somalia Afganistaacuten e Irak la incapacidad para cubrir los
servicios baacutesicos como es Haitiacute y la falta de reconocimiento de la comunidad internacional como es Palestina Los ejemplos corresponden a casos extremos evidentemente este
problema comprende al mundo entero asiacute por ejemplo en los EUNA a partir de la crisis la pobreza aumenta donde ldquoCerca de 49 millones de estadounidenses tienen problemas para
conseguir alimentos suficientes y eventualmente pasan hambre confirmoacute hoy un reporte del Departamento de Agriculturardquo
11
Los fracasos de la derecha lanzan a los sectores marginales en brazos del autoritarismo estatista con propuestas ya conocidas como fracasadas es el caso de paiacuteses americanos
como Bolivia Venezuela Ecuador y Nicaragua en Ameacuterica los que se aferran a posiciones socialistas revolucionarias con proyectos de control absoluto del Estado al mismo tiempo
que ofertan como anzuelo la democracia participativa y transforman la democracia que los encumbra en meacutetodo de reposicioacuten de las ya conocidas dictaduras del sistema socialista de
la URSS ya colapsado Los fracasos de la izquierda condena a los sectores empobrecidos a la sobreexplotacioacuten de la derecha se convulsionan generando un proceso de derechizacioacuten
como viene sucediendo en Europa y ante la falta de soluciones vuelve a recurrir a la izquierda a pesar de no aparecer soluciones nuevas la desesperacioacuten de la poblacioacuten la
lanza a la buacutesqueda de soluciones al azar asiacute podemos mencionar Grecia que de gobiernos derechistas pasoacute a manos de la izquierda y ante la continuacioacuten de la crisis se reemplaza la
presidencia por un tecnoacutecrata y adelantan las elecciones para seguramente volver a manos de la derecha es el caso tambieacuten de Italia y algo similar estaacute sucediendo con Espantildea donde
el fracaso de la derecha de Aznar dio el triunfo al gobierno izquierdista de Zapatero quien
11
Ver Infancia hoy Agencia Internacional de noticias 2009 httpwwwinfanciahoycomdespachosaspcod_des=3762ampID_Seccion=169 2011
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Jordaacuten
ante el fracaso de su gestioacuten se ha visto obligado a adelantar las elecciones para tranquilizar
al pueblo indignado por los bajos salarios y la falta de trabajo para volver al ya fracasado gobierno de la derecha ahora en manos de Rajoy De esta forma se va gestando una
sociedad frustrada esceacuteptica y dispuesta a cualquier cosa para sobrevivir hemos entrado a un proceso de reconfiguracioacuten del poder apoyado en el desconocimiento de valores y
principios que deberiacutean regir toda convivencia humana Es el origen de la criminalidad creciente y de una corrupcioacuten incontrolable Las mafias se organizan desde las caacuterceles
desde las instituciones policiales y militares en las que no escasean autoridades superiores del poder judicial ejecutivo y legislativo Al extremo de establecerse poliacuteticas oficiales
eufemiacutesticamente denominadas por ejemplo en Bolivia de defensa de la coca o de control del contrabando cuando en el fondo se mueven inmensas economiacuteas delincuenciales de
alcance internacional como es el narcotraacutefico y el contrabando o con el nombre de ejeacutercitos privados se contratan mercenarios para desviar la responsabilidad de gobiernos
ldquodemocraacuteticosrdquo como es la organizacioacuten criminal de alcance internacional conocida con el nombre de Blackwater uno de los principales socios privados de los EUNA en la lucha
contra el terrorismo e importante contratista-colaborador en la guerra contra Irak y Afganistaacuten Es cada vez mayor la capacidad militar de estas organizaciones criminales con
una participacioacuten sobresaliente en la guerra sucia contra los pueblos que buscan su liberacioacuten lo que ya nos sugiere que el uso descontrolado de la fuerza es la viacutea catastroacutefica
que desarrolla el sistema para sacar la economiacutea del mercado globalizado del atolladero en que la ha colocado la historia En Ameacuterica estaacute el macabro caso de Nicaragua paiacutes en el
que la izquierda a la cabeza de Daniel Ortega accedioacute al poder despueacutes de una sangrienta guerrilla ante su fracaso fue desplazado por la derecha y ante un nuevo fracaso ahora
nuevamente el pueblo se aferroacute a la ensangrentada izquierda antes fracasada colocando de presidente al mismo ex guerrillero corrupto Daniel Ortega que fue acusado ante los
estrados judiciales por la violacioacuten de su hijastra desde los 11 antildeos causa cerrada posteriormente por prescripcioacuten de la accioacuten penal
El mundo asiste a un endurecimiento de las posiciones de fuerza los sectores privilegiados no estaacuten dispuestos a ceder sus posiciones paciacuteficamente los gastos militares tienen
prioridad asiacute por ejemplo Bolivia Paiacutes declarado constitucionalmente como paciacutefico ha asignado maacutes de la mitad de su presupuesto al sostenimiento de la fuerza militar y las de
Gobierno El gasto militar a nivel mundial crece antildeo tras antildeo del 2000 al 2009 se ha incrementado en 50 La militarizacioacuten es cada vez maacutes generalizada proyectando la
fascistizacioacuten del sistema Los inmensos recursos destinados al sostenimiento del aparato militar representan la negacioacuten de los recursos indispensables para encarar la crisis y eacutesta a
su vez profundiza la espiral diaboacutelica
La humanidad toda ha entrado a una etapa de caos por falta de poliacuteticas que consideren las
necesidades humanas de la poblacioacuten
Es a este conjunto de contradicciones raacutepidamente resumidas concentradas en el Estado y
que muestran distintos grados de ingobernabilidad de incapacidad de cumplir con sus obligaciones de servicio puacuteblico con una corrupcioacuten creciente que ha invadido las esferas
sociales que se sale del control de los centros de poder y muestra la dificultad creciente de imponer su orden facilitador de la explotacioacuten de los pueblos se lo ha identificado con el
nombre de estados fallidos en la intencioacuten de remendar sus deficiencias En realidad se trata de una espiral diaboacutelica cuya resolucioacuten soacutelo es posible con la sustitucioacuten del sistema
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de poder que impone la sobre explotacioacuten de los pueblos Es un proceso de agoniacutea de la
sociedad que muere y se resiste sobre la que va surgiendo lentamente los elementos de la nueva sociedad emergente fuertemente asentada en los valores humanos Algunos existiacutean
antes de la crisis de la economiacutea del mercado y otros van apareciendo con la profundizacioacuten de su agoniacutea
Existen dos elementos fundamentales que han acompantildeado a la humanidad a lo largo de su existencia los que se muestran con mayor nitidez con la agudizacioacuten de la crisis
El primero se refiere a la humanidad del ser que nace de la relacioacuten con el otro en la interaccioacuten del ser social la que se consolida en la era del humanismo primitivo con las
relaciones de reciprocidad establecidas mediante el regalo y la solidaridad Es el origen de los derechos del hombre emergentes de la naturaleza humana en equilibrio con su medio
son universales y anteriores al ordenamiento juriacutedico y al derecho fundado en la costumbre o derecho consuetudinario comprenden una parte fundamental de la filosofiacutea del derecho
reconocido como el derecho natural del hombre o iusnaturalismo
El segundo se refiere al acompantildeamiento permanente que ha hecho la conciencia del
geacutenero humano a los procesos econoacutemicos poliacuteticos y sociales que se han desarrollado a lo largo de toda la era de la civilizacioacuten en una lucha inclaudicable contra las imposiciones del
poder al servicio de los privilegiados Si bien esta defensa del contenido humano de la sociedad ha sido continua las eacutepocas de transicioacuten de un modo productivo a
otro corresponden a momentos histoacutericos de tensionamientos extremos entre las fuerzas en lucha Las del sistema que se gota y las del sistema que emerge Es en esta transicioacuten en
que la defensa de los valores humanos se transforma en el motor impulsor de la transicioacuten la que aporta los argumentos de la misma aunque en la culminacioacuten del proceso hasta
ahora el sistema productivo emergente siempre ha sido copado por el poder como garante de la riqueza en expansioacuten del nuevo sistema productivo en desmedro de la preservacioacuten
de los valores humanos
Asiacute por ejemplo en la Grecia Antigua lugar de la fuente principal de la cultura occidental
el prolongado proceso de transicioacuten del humanismo primitivo a la sociedad esclavista estuvo acompantildeado por una riquiacutesima creacioacuten intelectual y espiritual como reflejo de la
intensa lucha que se dio por un lado en defensa de los valores de la sociedad humanista primitiva agonizante y por el otro como discurso respaldatorio del emergente Estado
esclavista y fue de tal importancia que hasta ahora una gran parte de esta produccioacuten intelectual y espiritual sigue siendo vaacutelida tanto para la renovada emergencia humanista
como para el anti humanismo del poder conservador sosteacuten de la civilizacioacuten que se agota
La transicioacuten del modo productivo esclavista al feudal tambieacuten fue alimentada por las
aspiraciones humanistas de los pensadores de la Grecia Antigua a ella hay que sumar los valores humanistas incorporados por los estoicos y el cristianismo primitivo que se expresa
en el Arte de Vivir de Epiacutecteto12
en la actualizacioacuten de los Diez Mandamientos y otras ensentildeanzas consideradas por los cristianos como el germen de los Derechos Humanos
Proclamoacute la igualdad entre los seres humanos y el rechazo a la violencia Uno de los aportes principales de este periodo a la cultura de occidente es el Derecho Romano
12
Epiacutecteto Manual de Epiacutecteto httpwwwupasikacomdocshelenisticaEpicteto20-20Manualpdf 2011
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Jordaacuten
Finalmente estaacute la transicioacuten del feudalismo al capitalismo la cual estuvo signada por el
renacimiento de la cultura claacutesica grecolatina reconocida por el modernismo como creadora del humanismo Fueron muchos los humanistas que enriquecieron a los claacutesicos
como Francisco de Petrarca Erasmo de Roterdam Dante Alighieri entre los maacutes antiguos del periodo luego diversificados por los promotores de las distintas versiones religiosas el
pensamiento liberal y los distintos matices materialistas del humanismo sectario
En la etapa moderna el humanismo13
se divorcia del teocentrismo reinante en la edad
media para asumir un caraacutecter antropoceacutentrico donde el ser humano es la medida de todas las cosas y la organizacioacuten social debe desarrollarse a partir del bienestar humano El
Humanismo es un movimiento que se evidencia en un cambio gradual de la cultura del poder la explotacioacuten el abuso la hipocresiacutea el doble discurso la manipulacioacuten la
arrogancia la frivolidad el consumismo el despilfarro hacia la cultura de la sociedad humanista asentada en el respeto al otro la riqueza de las diferencias la multiculturalidad
la diversidad la complementacioacuten de lo diverso y la inclusioacuten mediante el dialogo la equidad la solidaridad para consolidar una sociedad libre que erradique para siempre la
violencia
El geacutenero humano viene dando pasos cada vez maacutes firme en la consolidacioacuten de la sociedad
humanista Entre los hitos principales todaviacutea medievales debemos mencionar la Carta Magna Inglesa de 1215 conocida como Magna Carta Libertatum uno de los antecedentes
de los regiacutemenes poliacuteticos modernos en los cuales el poder del monarca o presidente se ve limitado por un consejo senado congreso parlamento o asamblea Es precursora del
Constitucionalismo Claacutesico La mandinga Carta de Mandeacuten de 1222 es la declaracioacuten que fijoacute las reglas baacutesicas en las que se fundoacute el Imperio Maliacute con la intencioacuten de evitar la
guerra y garantizar una convivencia armoniosa De importancia histoacuterica y cultural es un logro en la historia de Aacutefrica ya que establecioacute formalmente la federacioacuten de las tribus
mandinga bajo un gobierno asociado a los derechos humanos Estaba compuesta por siete estrofas cuyos encabezamientos
14 resumen su contenido
1 Toda vida es una vida 2El dantildeo requiere reparacioacuten 3Practica la ayuda mutua 4Cuida de la patria 5Elimina la servidumbre y el hambre 6Que
cesen los tormentos de la guerra 7 Cada quien es libre de decir de hacer y de ver
El filosofo britaacutenico John Locke (1632-1704) escribioacute una teoriacutea completa de los derechos humanos estableciendo que las sociedades organizan gobiernos a fin de garantizar para siacute
el disfrute de los derechos naturalesrdquoA su juicio los ciudadanos soacutelo estaacuten obligados a ser leales a un gobierno que proteja sus derechos humanos Esos derechos pueden incluso tener
precedencia sobre las pretensiones y los intereses del gobierno Un gobierno soacutelo puede ser legiacutetimo si respeta y protege sistemaacuteticamente los derechos humanos de sus ciudadanos
15rdquo
Influyoacute de forma determinante en las ideas de la Revolucioacuten Gloriosa y la Declaracioacuten de
13
Humanismo es el movimiento intelectual integrador de los derechos humanos es un movimiento filosoacutefico antropoceacutentrico
14 Ver httpeswikipediaorgwikiCarta_de_MandC3A9n
15 Ver httpwwwamericagovsthr-spanish20080827125121pii05572016ixzz1flmHf6Nj 2011
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Jordaacuten
Derechos Britaacutenica de 1689 la que limitoacute los poderes del monarca erradicoacute la monarquiacutea
catoacutelica y absolutista dando paso a la monarquiacutea constitucional
La Declaracioacuten de Derechos de Virginia se firmoacute un mes antes de la Declaracioacuten de la
Independencia de los Estados Unidos16
Afirma que ldquotodo poder es inherente al pueblo y procede de eacutel los magistrados son mandatarios del pueblo servidores y en cualquier
momento responsables ante eacutel los poderes legislativo ejecutivo y judicial deben ir separados y la libertad de prensa es uno de los grandes baluartes de la libertad y no puede
ser restringida jamaacutesrdquo En la Declaracioacuten de la Independencia se reconocen los derechos inalienables entre los cuales estaacuten ldquola vida la libertad y la buacutesqueda de la felicidadrdquo
Asimismo declara ldquoSiempre que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios el pueblo tiene el derecho a reformarlo o abolirlo e instituir un nuevo gobierno
que se funde en dichos principiosrdquo
Bajo el influjo de las ideas de Charles Montesquieu (1689 - 1755) quien criticoacute
severamente los abusos de la iglesia y el Estado y las de Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) quien propugnoacute la idea de una sociedad basada en la igualdad absoluta ldquoen la que
cada miembro a la par que se somete a las decisiones de la sociedad es al mismo tiempo parte del pueblo soberano cuya voluntad general constituye la Leyrdquo La Asamblea
Nacional Constituyente de Francia aproboacute el 1789 la Declaracioacuten de los Derechos del Hombre los que se entienden como universales son derechos naturales e imprescriptibles
del hombre son anteriores a los poderes establecidos y son considerados como aplicables en cualquier lugar y cualquier eacutepoca y se resumen en la libertad la propiedad la seguridad
y la resistencia a la opresioacuten
Los contenidos de los derechos humanos de estas Declaraciones se basaron en la ideologiacutea
burguesa el individualismo y el liberalismo que se mantuvo hasta los inicios del siglo XIX en el que las luchas obreras demandaron nuevos derechos para dar solucioacuten a los
problemas sociales Una nueva filosofiacutea social se fue consolidando y se manifestoacute como socialismo cientiacutefico socialismo utoacutepico socialdemocracia anarquismo y otros Algunas
se concretan a inicios del siglo XX con la revolucioacuten rusa la revolucioacuten mexicana la socialdemocracia en Europa acompantildeado de un despertar social generalizado a nivel
internacional
Como respuesta a los horrores de las dos guerras mundiales de la primera mitad del siglo
XX en un esfuerzo por establecer un orden institucional maacutes humanizado se creoacute la Organizacioacuten de las Naciones Unidas el 1945 y se aproboacute el 10 de diciembre de 1948 la
Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos
Es un documento con el que los paiacuteses signatarios Bolivia entre ellos se comprometen a
promover la libertad la justicia y la paz en base al reconocimiento de la dignidad intriacutenseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana
16
Declaracioacuten de la Independencia de los Estados Unidos de Norteameacuterica (2011) httpwwwantorchanetbiblioteca_virtualderechoconfederacionconf3html
21 AJ
Jordaacuten
En forma paralela se establecioacute la cruenta lucha del sistema capitalista contra el sistema
socialista en la pugna por la hegemoniacutea mundial dejando a un lado las declaradas aspiraciones reivindicativas de la Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos y
determinando el fracaso en este campo de las Naciones unidas
La disgregacioacuten del imperio socialista en 1989 y la desintegracioacuten de la URSS el 1991 el
acontecimiento maacutes importante del siglo XX es la primera gran derrota que sufre la maacutes alta expresioacuten de poder estatal alcanzado a nivel mundial La desaparicioacuten de la divisioacuten
bipolar del mundo no trajo el fin de la guerra a causa de la multipolaridad del poder neoliberal unificado frente al poder estatal pero en su ausencia en mutua competencia
La hegemoniacutea del neoliberalismo de EUNA no duroacute mucho tiempo debido a las sucesivas crisis financieras que se desencadenaron y determinaron la crisis generalizada hasta ahora
sin solucioacuten del 2008 Sumado a esto con el crecimiento de la condicioacuten de Estados fallidos es posible afirmar que se trata de una crisis del poder que sostiene el sistema
imperial privado y estatal
El enfoque marxista de la crisis del capitalismo privado desarrolla la contradiccioacuten
fundamental y antagoacutenica de la apropiacioacuten capitalista privada del resultado de la produccioacuten frente a la produccioacuten social En el capitalismo monopoacutelico en primer lugar el
monopolio capitalista adquiere caraacutecter privado mixto y estatal lo que significa que la transferencia del capital privado al Estado no es otra cosa que la conformacioacuten de otra
forma de monopolio del capital La socializacioacuten del capital es un engantildeo hecho demostrado por el maacutes grande fracaso en el siglo pasado del imperialismo socialista
incluyendo la desintegracioacuten de la URSS cuyas economiacuteas estatales pasaron a transformarse en economiacuteas mixtas y de capital privado En el espiacuteritu de los derechos
humanos los revolucionarios responsables del estatismo oportunistas del social-comunismo debieran estar bien guardados entre rejas para que nunca maacutes vuelvan a
sacrificar poblaciones ingenuas con ofertas de falsos paraiacutesos Desgraciadamente los procesos son lentos y siguen brotando nuevos socialismos construidos sobre las miserias de
los pueblos y apuntalados por el poder del Estado en Bolivia Venezuela Nicaragua y otros
Las fuerzas productivas conformadas por las masas trabajadoras y los medios de
produccioacuten en la economiacutea contemporaacutenea dependen baacutesicamente de los medios de produccioacuten la capacidad de trabajo del asalariado ha sido transferida por la tecnologiacutea a las
maacutequinas automatizadas y controladas digitalmente en las que se precisan muy pocos operadores para poner en funcionamiento una planta industrial Se ha ingresado a una
sociedad robotizada en su mayor proporcioacuten controlada por robots para el beneficio de los duentildeos de los monopolios En fin la robotizacioacuten de la produccioacuten es la deshumanizacioacuten
del trabajo y la sociedad toda No se trata soacutelo del desplazamiento de la clase trabajadora sino tambieacuten de la clase media campesinos profesionales pequentildeos y medianos
empresarios la mayoriacutea de la poblacioacuten ha sido sometida a la explotacioacuten del mercado por lo que el planteamiento de una reivindicacioacuten uacutenicamente de la clase trabajadora resulta
insuficiente ya que eacutesta es minoritaria y han pasado los tiempos del paternalismo toda la poblacioacuten es abusada por las transnacionales La uacutenica reivindicacioacuten posible debe ser la
que considere la diversidad social cultural regional econoacutemica de geacutenero etc Este caraacutecter diverso de la sociedad para encontrar una salida paciacutefica requiere en primer lugar
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Jordaacuten
el respeto a cada componente de la sociedad asiacute mismo es indispensable el reconocimiento
de la necesidad del diaacutelogo y la democracia participativa como herramienta indispensable para superar las diferencias esto significa el renunciamiento a todo recurso de fuerza y a
toda autoridad emanada verticalmente en la buacutesqueda de soluciones Se la debe reemplazar por una generacioacuten de la autoridad consensuada desde las bases con lo que se estructuraraacute
un aparato administrativo vigilado permanentemente desde abajo
Para superar la contradiccioacuten fundamental del monopolio capitalista privado mixto y
estatal se debe reemplazar la apropiacioacuten capitalista de los beneficios de la produccioacuten por su apropiacioacuten individual y social esto requiere que los trabajadores los consumidores los
proveedores de insumos el vecindario es decir los miembros de los distintos sectores involucrados en la produccioacuten deben transformarse en propietarios directos de la
produccioacuten respetando al individuo como propietario primario intermediado por la comunidad para expresar el caraacutecter social del ser con lo que se elimina el individualismo
liberal y se elimina el abuso social sobre el individuo resguardando la libertad del individuo como elemento fundamental de una sociedad libre una sociedad centrada en la
vida y el bienestar del geacutenero humano en equilibrio con la hermana naturaleza una sociedad horizontal abierta una sociedad humanista beneficiaria de los adelantos
tecnoloacutegicos y de la ciencia en fin una sociedad enraizada en el humanismo superior
El humanismo superior es la uacutenica alternativa no violenta capaz de impedir el genocidio a
nivel mundial denunciado por el informe Lugano como solucioacuten fascista para la preservacioacuten del modelo neoliberal
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En las tierras del Libertador Grigotaacute 25 de diciembre 2011
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Jordaacuten
capital compromiso que el Estado servidor de los banqueros no estaacute dispuesto a ejecutar
De esta manera se agudizan cada diacutea maacutes las relaciones entre la mayoriacutea explotada y las minoriacuteas privilegiadas desmejorando la gobernanza dando lugar a levantamientos
populares como los de la ldquoprimavera aacuteraberdquo la que avanza victoriosa desplazando viejas dictaduras Todos juntos amenazan resquebrajar definitivamente la estructura econoacutemica
neoliberal sosteacuten del sistema de poder y plantean el cambio de las bases estructurales de la era de la civilizacioacuten por una nueva era que reinstale en un primer plano la satisfaccioacuten de
las necesidades humanas
La disputa de los distintos centros imperiales de esta economiacutea planetaria con poderosos
ejeacutercitos los ha transformado en verdaderos agujeros negros de sus economiacuteas La absorcioacuten de riquezas que demandan estos ejeacutercitos en una economiacutea globalizada que ha
alcanzado sus fronteras no puede cubrirse sin provocar graves reacomodos entre las relaciones de produccioacuten y el desarrollo de las fuerzas productivas cuyas contradicciones
han colocado al sistema en una encrucijada insoluble si no es a costa de maacutes sacrificios del sector puacuteblico y trabajador cuya resistencia ha dejado atrapado el sistema en una espiral
diaboacutelica cuyo uacutenico final seraacute el derrumbamiento del sistema de poder y de la apropiacioacuten capitalista de las riquezas
El ingreso de la humanidad a la transicioacuten desde la era del poder esto es de la era de la civilizacioacuten hacia la era del humanismo superior se caracteriza por el caos generado ante
la ausencia de soluciones racionales a causa de haber perdido el monopolio del control fiacutesico de la fuerza como es en Somalia Afganistaacuten e Irak la incapacidad para cubrir los
servicios baacutesicos como es Haitiacute y la falta de reconocimiento de la comunidad internacional como es Palestina Los ejemplos corresponden a casos extremos evidentemente este
problema comprende al mundo entero asiacute por ejemplo en los EUNA a partir de la crisis la pobreza aumenta donde ldquoCerca de 49 millones de estadounidenses tienen problemas para
conseguir alimentos suficientes y eventualmente pasan hambre confirmoacute hoy un reporte del Departamento de Agriculturardquo
11
Los fracasos de la derecha lanzan a los sectores marginales en brazos del autoritarismo estatista con propuestas ya conocidas como fracasadas es el caso de paiacuteses americanos
como Bolivia Venezuela Ecuador y Nicaragua en Ameacuterica los que se aferran a posiciones socialistas revolucionarias con proyectos de control absoluto del Estado al mismo tiempo
que ofertan como anzuelo la democracia participativa y transforman la democracia que los encumbra en meacutetodo de reposicioacuten de las ya conocidas dictaduras del sistema socialista de
la URSS ya colapsado Los fracasos de la izquierda condena a los sectores empobrecidos a la sobreexplotacioacuten de la derecha se convulsionan generando un proceso de derechizacioacuten
como viene sucediendo en Europa y ante la falta de soluciones vuelve a recurrir a la izquierda a pesar de no aparecer soluciones nuevas la desesperacioacuten de la poblacioacuten la
lanza a la buacutesqueda de soluciones al azar asiacute podemos mencionar Grecia que de gobiernos derechistas pasoacute a manos de la izquierda y ante la continuacioacuten de la crisis se reemplaza la
presidencia por un tecnoacutecrata y adelantan las elecciones para seguramente volver a manos de la derecha es el caso tambieacuten de Italia y algo similar estaacute sucediendo con Espantildea donde
el fracaso de la derecha de Aznar dio el triunfo al gobierno izquierdista de Zapatero quien
11
Ver Infancia hoy Agencia Internacional de noticias 2009 httpwwwinfanciahoycomdespachosaspcod_des=3762ampID_Seccion=169 2011
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ante el fracaso de su gestioacuten se ha visto obligado a adelantar las elecciones para tranquilizar
al pueblo indignado por los bajos salarios y la falta de trabajo para volver al ya fracasado gobierno de la derecha ahora en manos de Rajoy De esta forma se va gestando una
sociedad frustrada esceacuteptica y dispuesta a cualquier cosa para sobrevivir hemos entrado a un proceso de reconfiguracioacuten del poder apoyado en el desconocimiento de valores y
principios que deberiacutean regir toda convivencia humana Es el origen de la criminalidad creciente y de una corrupcioacuten incontrolable Las mafias se organizan desde las caacuterceles
desde las instituciones policiales y militares en las que no escasean autoridades superiores del poder judicial ejecutivo y legislativo Al extremo de establecerse poliacuteticas oficiales
eufemiacutesticamente denominadas por ejemplo en Bolivia de defensa de la coca o de control del contrabando cuando en el fondo se mueven inmensas economiacuteas delincuenciales de
alcance internacional como es el narcotraacutefico y el contrabando o con el nombre de ejeacutercitos privados se contratan mercenarios para desviar la responsabilidad de gobiernos
ldquodemocraacuteticosrdquo como es la organizacioacuten criminal de alcance internacional conocida con el nombre de Blackwater uno de los principales socios privados de los EUNA en la lucha
contra el terrorismo e importante contratista-colaborador en la guerra contra Irak y Afganistaacuten Es cada vez mayor la capacidad militar de estas organizaciones criminales con
una participacioacuten sobresaliente en la guerra sucia contra los pueblos que buscan su liberacioacuten lo que ya nos sugiere que el uso descontrolado de la fuerza es la viacutea catastroacutefica
que desarrolla el sistema para sacar la economiacutea del mercado globalizado del atolladero en que la ha colocado la historia En Ameacuterica estaacute el macabro caso de Nicaragua paiacutes en el
que la izquierda a la cabeza de Daniel Ortega accedioacute al poder despueacutes de una sangrienta guerrilla ante su fracaso fue desplazado por la derecha y ante un nuevo fracaso ahora
nuevamente el pueblo se aferroacute a la ensangrentada izquierda antes fracasada colocando de presidente al mismo ex guerrillero corrupto Daniel Ortega que fue acusado ante los
estrados judiciales por la violacioacuten de su hijastra desde los 11 antildeos causa cerrada posteriormente por prescripcioacuten de la accioacuten penal
El mundo asiste a un endurecimiento de las posiciones de fuerza los sectores privilegiados no estaacuten dispuestos a ceder sus posiciones paciacuteficamente los gastos militares tienen
prioridad asiacute por ejemplo Bolivia Paiacutes declarado constitucionalmente como paciacutefico ha asignado maacutes de la mitad de su presupuesto al sostenimiento de la fuerza militar y las de
Gobierno El gasto militar a nivel mundial crece antildeo tras antildeo del 2000 al 2009 se ha incrementado en 50 La militarizacioacuten es cada vez maacutes generalizada proyectando la
fascistizacioacuten del sistema Los inmensos recursos destinados al sostenimiento del aparato militar representan la negacioacuten de los recursos indispensables para encarar la crisis y eacutesta a
su vez profundiza la espiral diaboacutelica
La humanidad toda ha entrado a una etapa de caos por falta de poliacuteticas que consideren las
necesidades humanas de la poblacioacuten
Es a este conjunto de contradicciones raacutepidamente resumidas concentradas en el Estado y
que muestran distintos grados de ingobernabilidad de incapacidad de cumplir con sus obligaciones de servicio puacuteblico con una corrupcioacuten creciente que ha invadido las esferas
sociales que se sale del control de los centros de poder y muestra la dificultad creciente de imponer su orden facilitador de la explotacioacuten de los pueblos se lo ha identificado con el
nombre de estados fallidos en la intencioacuten de remendar sus deficiencias En realidad se trata de una espiral diaboacutelica cuya resolucioacuten soacutelo es posible con la sustitucioacuten del sistema
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de poder que impone la sobre explotacioacuten de los pueblos Es un proceso de agoniacutea de la
sociedad que muere y se resiste sobre la que va surgiendo lentamente los elementos de la nueva sociedad emergente fuertemente asentada en los valores humanos Algunos existiacutean
antes de la crisis de la economiacutea del mercado y otros van apareciendo con la profundizacioacuten de su agoniacutea
Existen dos elementos fundamentales que han acompantildeado a la humanidad a lo largo de su existencia los que se muestran con mayor nitidez con la agudizacioacuten de la crisis
El primero se refiere a la humanidad del ser que nace de la relacioacuten con el otro en la interaccioacuten del ser social la que se consolida en la era del humanismo primitivo con las
relaciones de reciprocidad establecidas mediante el regalo y la solidaridad Es el origen de los derechos del hombre emergentes de la naturaleza humana en equilibrio con su medio
son universales y anteriores al ordenamiento juriacutedico y al derecho fundado en la costumbre o derecho consuetudinario comprenden una parte fundamental de la filosofiacutea del derecho
reconocido como el derecho natural del hombre o iusnaturalismo
El segundo se refiere al acompantildeamiento permanente que ha hecho la conciencia del
geacutenero humano a los procesos econoacutemicos poliacuteticos y sociales que se han desarrollado a lo largo de toda la era de la civilizacioacuten en una lucha inclaudicable contra las imposiciones del
poder al servicio de los privilegiados Si bien esta defensa del contenido humano de la sociedad ha sido continua las eacutepocas de transicioacuten de un modo productivo a
otro corresponden a momentos histoacutericos de tensionamientos extremos entre las fuerzas en lucha Las del sistema que se gota y las del sistema que emerge Es en esta transicioacuten en
que la defensa de los valores humanos se transforma en el motor impulsor de la transicioacuten la que aporta los argumentos de la misma aunque en la culminacioacuten del proceso hasta
ahora el sistema productivo emergente siempre ha sido copado por el poder como garante de la riqueza en expansioacuten del nuevo sistema productivo en desmedro de la preservacioacuten
de los valores humanos
Asiacute por ejemplo en la Grecia Antigua lugar de la fuente principal de la cultura occidental
el prolongado proceso de transicioacuten del humanismo primitivo a la sociedad esclavista estuvo acompantildeado por una riquiacutesima creacioacuten intelectual y espiritual como reflejo de la
intensa lucha que se dio por un lado en defensa de los valores de la sociedad humanista primitiva agonizante y por el otro como discurso respaldatorio del emergente Estado
esclavista y fue de tal importancia que hasta ahora una gran parte de esta produccioacuten intelectual y espiritual sigue siendo vaacutelida tanto para la renovada emergencia humanista
como para el anti humanismo del poder conservador sosteacuten de la civilizacioacuten que se agota
La transicioacuten del modo productivo esclavista al feudal tambieacuten fue alimentada por las
aspiraciones humanistas de los pensadores de la Grecia Antigua a ella hay que sumar los valores humanistas incorporados por los estoicos y el cristianismo primitivo que se expresa
en el Arte de Vivir de Epiacutecteto12
en la actualizacioacuten de los Diez Mandamientos y otras ensentildeanzas consideradas por los cristianos como el germen de los Derechos Humanos
Proclamoacute la igualdad entre los seres humanos y el rechazo a la violencia Uno de los aportes principales de este periodo a la cultura de occidente es el Derecho Romano
12
Epiacutecteto Manual de Epiacutecteto httpwwwupasikacomdocshelenisticaEpicteto20-20Manualpdf 2011
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Finalmente estaacute la transicioacuten del feudalismo al capitalismo la cual estuvo signada por el
renacimiento de la cultura claacutesica grecolatina reconocida por el modernismo como creadora del humanismo Fueron muchos los humanistas que enriquecieron a los claacutesicos
como Francisco de Petrarca Erasmo de Roterdam Dante Alighieri entre los maacutes antiguos del periodo luego diversificados por los promotores de las distintas versiones religiosas el
pensamiento liberal y los distintos matices materialistas del humanismo sectario
En la etapa moderna el humanismo13
se divorcia del teocentrismo reinante en la edad
media para asumir un caraacutecter antropoceacutentrico donde el ser humano es la medida de todas las cosas y la organizacioacuten social debe desarrollarse a partir del bienestar humano El
Humanismo es un movimiento que se evidencia en un cambio gradual de la cultura del poder la explotacioacuten el abuso la hipocresiacutea el doble discurso la manipulacioacuten la
arrogancia la frivolidad el consumismo el despilfarro hacia la cultura de la sociedad humanista asentada en el respeto al otro la riqueza de las diferencias la multiculturalidad
la diversidad la complementacioacuten de lo diverso y la inclusioacuten mediante el dialogo la equidad la solidaridad para consolidar una sociedad libre que erradique para siempre la
violencia
El geacutenero humano viene dando pasos cada vez maacutes firme en la consolidacioacuten de la sociedad
humanista Entre los hitos principales todaviacutea medievales debemos mencionar la Carta Magna Inglesa de 1215 conocida como Magna Carta Libertatum uno de los antecedentes
de los regiacutemenes poliacuteticos modernos en los cuales el poder del monarca o presidente se ve limitado por un consejo senado congreso parlamento o asamblea Es precursora del
Constitucionalismo Claacutesico La mandinga Carta de Mandeacuten de 1222 es la declaracioacuten que fijoacute las reglas baacutesicas en las que se fundoacute el Imperio Maliacute con la intencioacuten de evitar la
guerra y garantizar una convivencia armoniosa De importancia histoacuterica y cultural es un logro en la historia de Aacutefrica ya que establecioacute formalmente la federacioacuten de las tribus
mandinga bajo un gobierno asociado a los derechos humanos Estaba compuesta por siete estrofas cuyos encabezamientos
14 resumen su contenido
1 Toda vida es una vida 2El dantildeo requiere reparacioacuten 3Practica la ayuda mutua 4Cuida de la patria 5Elimina la servidumbre y el hambre 6Que
cesen los tormentos de la guerra 7 Cada quien es libre de decir de hacer y de ver
El filosofo britaacutenico John Locke (1632-1704) escribioacute una teoriacutea completa de los derechos humanos estableciendo que las sociedades organizan gobiernos a fin de garantizar para siacute
el disfrute de los derechos naturalesrdquoA su juicio los ciudadanos soacutelo estaacuten obligados a ser leales a un gobierno que proteja sus derechos humanos Esos derechos pueden incluso tener
precedencia sobre las pretensiones y los intereses del gobierno Un gobierno soacutelo puede ser legiacutetimo si respeta y protege sistemaacuteticamente los derechos humanos de sus ciudadanos
15rdquo
Influyoacute de forma determinante en las ideas de la Revolucioacuten Gloriosa y la Declaracioacuten de
13
Humanismo es el movimiento intelectual integrador de los derechos humanos es un movimiento filosoacutefico antropoceacutentrico
14 Ver httpeswikipediaorgwikiCarta_de_MandC3A9n
15 Ver httpwwwamericagovsthr-spanish20080827125121pii05572016ixzz1flmHf6Nj 2011
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Derechos Britaacutenica de 1689 la que limitoacute los poderes del monarca erradicoacute la monarquiacutea
catoacutelica y absolutista dando paso a la monarquiacutea constitucional
La Declaracioacuten de Derechos de Virginia se firmoacute un mes antes de la Declaracioacuten de la
Independencia de los Estados Unidos16
Afirma que ldquotodo poder es inherente al pueblo y procede de eacutel los magistrados son mandatarios del pueblo servidores y en cualquier
momento responsables ante eacutel los poderes legislativo ejecutivo y judicial deben ir separados y la libertad de prensa es uno de los grandes baluartes de la libertad y no puede
ser restringida jamaacutesrdquo En la Declaracioacuten de la Independencia se reconocen los derechos inalienables entre los cuales estaacuten ldquola vida la libertad y la buacutesqueda de la felicidadrdquo
Asimismo declara ldquoSiempre que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios el pueblo tiene el derecho a reformarlo o abolirlo e instituir un nuevo gobierno
que se funde en dichos principiosrdquo
Bajo el influjo de las ideas de Charles Montesquieu (1689 - 1755) quien criticoacute
severamente los abusos de la iglesia y el Estado y las de Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) quien propugnoacute la idea de una sociedad basada en la igualdad absoluta ldquoen la que
cada miembro a la par que se somete a las decisiones de la sociedad es al mismo tiempo parte del pueblo soberano cuya voluntad general constituye la Leyrdquo La Asamblea
Nacional Constituyente de Francia aproboacute el 1789 la Declaracioacuten de los Derechos del Hombre los que se entienden como universales son derechos naturales e imprescriptibles
del hombre son anteriores a los poderes establecidos y son considerados como aplicables en cualquier lugar y cualquier eacutepoca y se resumen en la libertad la propiedad la seguridad
y la resistencia a la opresioacuten
Los contenidos de los derechos humanos de estas Declaraciones se basaron en la ideologiacutea
burguesa el individualismo y el liberalismo que se mantuvo hasta los inicios del siglo XIX en el que las luchas obreras demandaron nuevos derechos para dar solucioacuten a los
problemas sociales Una nueva filosofiacutea social se fue consolidando y se manifestoacute como socialismo cientiacutefico socialismo utoacutepico socialdemocracia anarquismo y otros Algunas
se concretan a inicios del siglo XX con la revolucioacuten rusa la revolucioacuten mexicana la socialdemocracia en Europa acompantildeado de un despertar social generalizado a nivel
internacional
Como respuesta a los horrores de las dos guerras mundiales de la primera mitad del siglo
XX en un esfuerzo por establecer un orden institucional maacutes humanizado se creoacute la Organizacioacuten de las Naciones Unidas el 1945 y se aproboacute el 10 de diciembre de 1948 la
Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos
Es un documento con el que los paiacuteses signatarios Bolivia entre ellos se comprometen a
promover la libertad la justicia y la paz en base al reconocimiento de la dignidad intriacutenseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana
16
Declaracioacuten de la Independencia de los Estados Unidos de Norteameacuterica (2011) httpwwwantorchanetbiblioteca_virtualderechoconfederacionconf3html
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En forma paralela se establecioacute la cruenta lucha del sistema capitalista contra el sistema
socialista en la pugna por la hegemoniacutea mundial dejando a un lado las declaradas aspiraciones reivindicativas de la Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos y
determinando el fracaso en este campo de las Naciones unidas
La disgregacioacuten del imperio socialista en 1989 y la desintegracioacuten de la URSS el 1991 el
acontecimiento maacutes importante del siglo XX es la primera gran derrota que sufre la maacutes alta expresioacuten de poder estatal alcanzado a nivel mundial La desaparicioacuten de la divisioacuten
bipolar del mundo no trajo el fin de la guerra a causa de la multipolaridad del poder neoliberal unificado frente al poder estatal pero en su ausencia en mutua competencia
La hegemoniacutea del neoliberalismo de EUNA no duroacute mucho tiempo debido a las sucesivas crisis financieras que se desencadenaron y determinaron la crisis generalizada hasta ahora
sin solucioacuten del 2008 Sumado a esto con el crecimiento de la condicioacuten de Estados fallidos es posible afirmar que se trata de una crisis del poder que sostiene el sistema
imperial privado y estatal
El enfoque marxista de la crisis del capitalismo privado desarrolla la contradiccioacuten
fundamental y antagoacutenica de la apropiacioacuten capitalista privada del resultado de la produccioacuten frente a la produccioacuten social En el capitalismo monopoacutelico en primer lugar el
monopolio capitalista adquiere caraacutecter privado mixto y estatal lo que significa que la transferencia del capital privado al Estado no es otra cosa que la conformacioacuten de otra
forma de monopolio del capital La socializacioacuten del capital es un engantildeo hecho demostrado por el maacutes grande fracaso en el siglo pasado del imperialismo socialista
incluyendo la desintegracioacuten de la URSS cuyas economiacuteas estatales pasaron a transformarse en economiacuteas mixtas y de capital privado En el espiacuteritu de los derechos
humanos los revolucionarios responsables del estatismo oportunistas del social-comunismo debieran estar bien guardados entre rejas para que nunca maacutes vuelvan a
sacrificar poblaciones ingenuas con ofertas de falsos paraiacutesos Desgraciadamente los procesos son lentos y siguen brotando nuevos socialismos construidos sobre las miserias de
los pueblos y apuntalados por el poder del Estado en Bolivia Venezuela Nicaragua y otros
Las fuerzas productivas conformadas por las masas trabajadoras y los medios de
produccioacuten en la economiacutea contemporaacutenea dependen baacutesicamente de los medios de produccioacuten la capacidad de trabajo del asalariado ha sido transferida por la tecnologiacutea a las
maacutequinas automatizadas y controladas digitalmente en las que se precisan muy pocos operadores para poner en funcionamiento una planta industrial Se ha ingresado a una
sociedad robotizada en su mayor proporcioacuten controlada por robots para el beneficio de los duentildeos de los monopolios En fin la robotizacioacuten de la produccioacuten es la deshumanizacioacuten
del trabajo y la sociedad toda No se trata soacutelo del desplazamiento de la clase trabajadora sino tambieacuten de la clase media campesinos profesionales pequentildeos y medianos
empresarios la mayoriacutea de la poblacioacuten ha sido sometida a la explotacioacuten del mercado por lo que el planteamiento de una reivindicacioacuten uacutenicamente de la clase trabajadora resulta
insuficiente ya que eacutesta es minoritaria y han pasado los tiempos del paternalismo toda la poblacioacuten es abusada por las transnacionales La uacutenica reivindicacioacuten posible debe ser la
que considere la diversidad social cultural regional econoacutemica de geacutenero etc Este caraacutecter diverso de la sociedad para encontrar una salida paciacutefica requiere en primer lugar
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el respeto a cada componente de la sociedad asiacute mismo es indispensable el reconocimiento
de la necesidad del diaacutelogo y la democracia participativa como herramienta indispensable para superar las diferencias esto significa el renunciamiento a todo recurso de fuerza y a
toda autoridad emanada verticalmente en la buacutesqueda de soluciones Se la debe reemplazar por una generacioacuten de la autoridad consensuada desde las bases con lo que se estructuraraacute
un aparato administrativo vigilado permanentemente desde abajo
Para superar la contradiccioacuten fundamental del monopolio capitalista privado mixto y
estatal se debe reemplazar la apropiacioacuten capitalista de los beneficios de la produccioacuten por su apropiacioacuten individual y social esto requiere que los trabajadores los consumidores los
proveedores de insumos el vecindario es decir los miembros de los distintos sectores involucrados en la produccioacuten deben transformarse en propietarios directos de la
produccioacuten respetando al individuo como propietario primario intermediado por la comunidad para expresar el caraacutecter social del ser con lo que se elimina el individualismo
liberal y se elimina el abuso social sobre el individuo resguardando la libertad del individuo como elemento fundamental de una sociedad libre una sociedad centrada en la
vida y el bienestar del geacutenero humano en equilibrio con la hermana naturaleza una sociedad horizontal abierta una sociedad humanista beneficiaria de los adelantos
tecnoloacutegicos y de la ciencia en fin una sociedad enraizada en el humanismo superior
El humanismo superior es la uacutenica alternativa no violenta capaz de impedir el genocidio a
nivel mundial denunciado por el informe Lugano como solucioacuten fascista para la preservacioacuten del modelo neoliberal
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desde las instituciones policiales y militares en las que no escasean autoridades superiores del poder judicial ejecutivo y legislativo Al extremo de establecerse poliacuteticas oficiales
eufemiacutesticamente denominadas por ejemplo en Bolivia de defensa de la coca o de control del contrabando cuando en el fondo se mueven inmensas economiacuteas delincuenciales de
alcance internacional como es el narcotraacutefico y el contrabando o con el nombre de ejeacutercitos privados se contratan mercenarios para desviar la responsabilidad de gobiernos
ldquodemocraacuteticosrdquo como es la organizacioacuten criminal de alcance internacional conocida con el nombre de Blackwater uno de los principales socios privados de los EUNA en la lucha
contra el terrorismo e importante contratista-colaborador en la guerra contra Irak y Afganistaacuten Es cada vez mayor la capacidad militar de estas organizaciones criminales con
una participacioacuten sobresaliente en la guerra sucia contra los pueblos que buscan su liberacioacuten lo que ya nos sugiere que el uso descontrolado de la fuerza es la viacutea catastroacutefica
que desarrolla el sistema para sacar la economiacutea del mercado globalizado del atolladero en que la ha colocado la historia En Ameacuterica estaacute el macabro caso de Nicaragua paiacutes en el
que la izquierda a la cabeza de Daniel Ortega accedioacute al poder despueacutes de una sangrienta guerrilla ante su fracaso fue desplazado por la derecha y ante un nuevo fracaso ahora
nuevamente el pueblo se aferroacute a la ensangrentada izquierda antes fracasada colocando de presidente al mismo ex guerrillero corrupto Daniel Ortega que fue acusado ante los
estrados judiciales por la violacioacuten de su hijastra desde los 11 antildeos causa cerrada posteriormente por prescripcioacuten de la accioacuten penal
El mundo asiste a un endurecimiento de las posiciones de fuerza los sectores privilegiados no estaacuten dispuestos a ceder sus posiciones paciacuteficamente los gastos militares tienen
prioridad asiacute por ejemplo Bolivia Paiacutes declarado constitucionalmente como paciacutefico ha asignado maacutes de la mitad de su presupuesto al sostenimiento de la fuerza militar y las de
Gobierno El gasto militar a nivel mundial crece antildeo tras antildeo del 2000 al 2009 se ha incrementado en 50 La militarizacioacuten es cada vez maacutes generalizada proyectando la
fascistizacioacuten del sistema Los inmensos recursos destinados al sostenimiento del aparato militar representan la negacioacuten de los recursos indispensables para encarar la crisis y eacutesta a
su vez profundiza la espiral diaboacutelica
La humanidad toda ha entrado a una etapa de caos por falta de poliacuteticas que consideren las
necesidades humanas de la poblacioacuten
Es a este conjunto de contradicciones raacutepidamente resumidas concentradas en el Estado y
que muestran distintos grados de ingobernabilidad de incapacidad de cumplir con sus obligaciones de servicio puacuteblico con una corrupcioacuten creciente que ha invadido las esferas
sociales que se sale del control de los centros de poder y muestra la dificultad creciente de imponer su orden facilitador de la explotacioacuten de los pueblos se lo ha identificado con el
nombre de estados fallidos en la intencioacuten de remendar sus deficiencias En realidad se trata de una espiral diaboacutelica cuya resolucioacuten soacutelo es posible con la sustitucioacuten del sistema
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Jordaacuten
de poder que impone la sobre explotacioacuten de los pueblos Es un proceso de agoniacutea de la
sociedad que muere y se resiste sobre la que va surgiendo lentamente los elementos de la nueva sociedad emergente fuertemente asentada en los valores humanos Algunos existiacutean
antes de la crisis de la economiacutea del mercado y otros van apareciendo con la profundizacioacuten de su agoniacutea
Existen dos elementos fundamentales que han acompantildeado a la humanidad a lo largo de su existencia los que se muestran con mayor nitidez con la agudizacioacuten de la crisis
El primero se refiere a la humanidad del ser que nace de la relacioacuten con el otro en la interaccioacuten del ser social la que se consolida en la era del humanismo primitivo con las
relaciones de reciprocidad establecidas mediante el regalo y la solidaridad Es el origen de los derechos del hombre emergentes de la naturaleza humana en equilibrio con su medio
son universales y anteriores al ordenamiento juriacutedico y al derecho fundado en la costumbre o derecho consuetudinario comprenden una parte fundamental de la filosofiacutea del derecho
reconocido como el derecho natural del hombre o iusnaturalismo
El segundo se refiere al acompantildeamiento permanente que ha hecho la conciencia del
geacutenero humano a los procesos econoacutemicos poliacuteticos y sociales que se han desarrollado a lo largo de toda la era de la civilizacioacuten en una lucha inclaudicable contra las imposiciones del
poder al servicio de los privilegiados Si bien esta defensa del contenido humano de la sociedad ha sido continua las eacutepocas de transicioacuten de un modo productivo a
otro corresponden a momentos histoacutericos de tensionamientos extremos entre las fuerzas en lucha Las del sistema que se gota y las del sistema que emerge Es en esta transicioacuten en
que la defensa de los valores humanos se transforma en el motor impulsor de la transicioacuten la que aporta los argumentos de la misma aunque en la culminacioacuten del proceso hasta
ahora el sistema productivo emergente siempre ha sido copado por el poder como garante de la riqueza en expansioacuten del nuevo sistema productivo en desmedro de la preservacioacuten
de los valores humanos
Asiacute por ejemplo en la Grecia Antigua lugar de la fuente principal de la cultura occidental
el prolongado proceso de transicioacuten del humanismo primitivo a la sociedad esclavista estuvo acompantildeado por una riquiacutesima creacioacuten intelectual y espiritual como reflejo de la
intensa lucha que se dio por un lado en defensa de los valores de la sociedad humanista primitiva agonizante y por el otro como discurso respaldatorio del emergente Estado
esclavista y fue de tal importancia que hasta ahora una gran parte de esta produccioacuten intelectual y espiritual sigue siendo vaacutelida tanto para la renovada emergencia humanista
como para el anti humanismo del poder conservador sosteacuten de la civilizacioacuten que se agota
La transicioacuten del modo productivo esclavista al feudal tambieacuten fue alimentada por las
aspiraciones humanistas de los pensadores de la Grecia Antigua a ella hay que sumar los valores humanistas incorporados por los estoicos y el cristianismo primitivo que se expresa
en el Arte de Vivir de Epiacutecteto12
en la actualizacioacuten de los Diez Mandamientos y otras ensentildeanzas consideradas por los cristianos como el germen de los Derechos Humanos
Proclamoacute la igualdad entre los seres humanos y el rechazo a la violencia Uno de los aportes principales de este periodo a la cultura de occidente es el Derecho Romano
12
Epiacutecteto Manual de Epiacutecteto httpwwwupasikacomdocshelenisticaEpicteto20-20Manualpdf 2011
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Jordaacuten
Finalmente estaacute la transicioacuten del feudalismo al capitalismo la cual estuvo signada por el
renacimiento de la cultura claacutesica grecolatina reconocida por el modernismo como creadora del humanismo Fueron muchos los humanistas que enriquecieron a los claacutesicos
como Francisco de Petrarca Erasmo de Roterdam Dante Alighieri entre los maacutes antiguos del periodo luego diversificados por los promotores de las distintas versiones religiosas el
pensamiento liberal y los distintos matices materialistas del humanismo sectario
En la etapa moderna el humanismo13
se divorcia del teocentrismo reinante en la edad
media para asumir un caraacutecter antropoceacutentrico donde el ser humano es la medida de todas las cosas y la organizacioacuten social debe desarrollarse a partir del bienestar humano El
Humanismo es un movimiento que se evidencia en un cambio gradual de la cultura del poder la explotacioacuten el abuso la hipocresiacutea el doble discurso la manipulacioacuten la
arrogancia la frivolidad el consumismo el despilfarro hacia la cultura de la sociedad humanista asentada en el respeto al otro la riqueza de las diferencias la multiculturalidad
la diversidad la complementacioacuten de lo diverso y la inclusioacuten mediante el dialogo la equidad la solidaridad para consolidar una sociedad libre que erradique para siempre la
violencia
El geacutenero humano viene dando pasos cada vez maacutes firme en la consolidacioacuten de la sociedad
humanista Entre los hitos principales todaviacutea medievales debemos mencionar la Carta Magna Inglesa de 1215 conocida como Magna Carta Libertatum uno de los antecedentes
de los regiacutemenes poliacuteticos modernos en los cuales el poder del monarca o presidente se ve limitado por un consejo senado congreso parlamento o asamblea Es precursora del
Constitucionalismo Claacutesico La mandinga Carta de Mandeacuten de 1222 es la declaracioacuten que fijoacute las reglas baacutesicas en las que se fundoacute el Imperio Maliacute con la intencioacuten de evitar la
guerra y garantizar una convivencia armoniosa De importancia histoacuterica y cultural es un logro en la historia de Aacutefrica ya que establecioacute formalmente la federacioacuten de las tribus
mandinga bajo un gobierno asociado a los derechos humanos Estaba compuesta por siete estrofas cuyos encabezamientos
14 resumen su contenido
1 Toda vida es una vida 2El dantildeo requiere reparacioacuten 3Practica la ayuda mutua 4Cuida de la patria 5Elimina la servidumbre y el hambre 6Que
cesen los tormentos de la guerra 7 Cada quien es libre de decir de hacer y de ver
El filosofo britaacutenico John Locke (1632-1704) escribioacute una teoriacutea completa de los derechos humanos estableciendo que las sociedades organizan gobiernos a fin de garantizar para siacute
el disfrute de los derechos naturalesrdquoA su juicio los ciudadanos soacutelo estaacuten obligados a ser leales a un gobierno que proteja sus derechos humanos Esos derechos pueden incluso tener
precedencia sobre las pretensiones y los intereses del gobierno Un gobierno soacutelo puede ser legiacutetimo si respeta y protege sistemaacuteticamente los derechos humanos de sus ciudadanos
15rdquo
Influyoacute de forma determinante en las ideas de la Revolucioacuten Gloriosa y la Declaracioacuten de
13
Humanismo es el movimiento intelectual integrador de los derechos humanos es un movimiento filosoacutefico antropoceacutentrico
14 Ver httpeswikipediaorgwikiCarta_de_MandC3A9n
15 Ver httpwwwamericagovsthr-spanish20080827125121pii05572016ixzz1flmHf6Nj 2011
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Jordaacuten
Derechos Britaacutenica de 1689 la que limitoacute los poderes del monarca erradicoacute la monarquiacutea
catoacutelica y absolutista dando paso a la monarquiacutea constitucional
La Declaracioacuten de Derechos de Virginia se firmoacute un mes antes de la Declaracioacuten de la
Independencia de los Estados Unidos16
Afirma que ldquotodo poder es inherente al pueblo y procede de eacutel los magistrados son mandatarios del pueblo servidores y en cualquier
momento responsables ante eacutel los poderes legislativo ejecutivo y judicial deben ir separados y la libertad de prensa es uno de los grandes baluartes de la libertad y no puede
ser restringida jamaacutesrdquo En la Declaracioacuten de la Independencia se reconocen los derechos inalienables entre los cuales estaacuten ldquola vida la libertad y la buacutesqueda de la felicidadrdquo
Asimismo declara ldquoSiempre que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios el pueblo tiene el derecho a reformarlo o abolirlo e instituir un nuevo gobierno
que se funde en dichos principiosrdquo
Bajo el influjo de las ideas de Charles Montesquieu (1689 - 1755) quien criticoacute
severamente los abusos de la iglesia y el Estado y las de Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) quien propugnoacute la idea de una sociedad basada en la igualdad absoluta ldquoen la que
cada miembro a la par que se somete a las decisiones de la sociedad es al mismo tiempo parte del pueblo soberano cuya voluntad general constituye la Leyrdquo La Asamblea
Nacional Constituyente de Francia aproboacute el 1789 la Declaracioacuten de los Derechos del Hombre los que se entienden como universales son derechos naturales e imprescriptibles
del hombre son anteriores a los poderes establecidos y son considerados como aplicables en cualquier lugar y cualquier eacutepoca y se resumen en la libertad la propiedad la seguridad
y la resistencia a la opresioacuten
Los contenidos de los derechos humanos de estas Declaraciones se basaron en la ideologiacutea
burguesa el individualismo y el liberalismo que se mantuvo hasta los inicios del siglo XIX en el que las luchas obreras demandaron nuevos derechos para dar solucioacuten a los
problemas sociales Una nueva filosofiacutea social se fue consolidando y se manifestoacute como socialismo cientiacutefico socialismo utoacutepico socialdemocracia anarquismo y otros Algunas
se concretan a inicios del siglo XX con la revolucioacuten rusa la revolucioacuten mexicana la socialdemocracia en Europa acompantildeado de un despertar social generalizado a nivel
internacional
Como respuesta a los horrores de las dos guerras mundiales de la primera mitad del siglo
XX en un esfuerzo por establecer un orden institucional maacutes humanizado se creoacute la Organizacioacuten de las Naciones Unidas el 1945 y se aproboacute el 10 de diciembre de 1948 la
Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos
Es un documento con el que los paiacuteses signatarios Bolivia entre ellos se comprometen a
promover la libertad la justicia y la paz en base al reconocimiento de la dignidad intriacutenseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana
16
Declaracioacuten de la Independencia de los Estados Unidos de Norteameacuterica (2011) httpwwwantorchanetbiblioteca_virtualderechoconfederacionconf3html
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Jordaacuten
En forma paralela se establecioacute la cruenta lucha del sistema capitalista contra el sistema
socialista en la pugna por la hegemoniacutea mundial dejando a un lado las declaradas aspiraciones reivindicativas de la Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos y
determinando el fracaso en este campo de las Naciones unidas
La disgregacioacuten del imperio socialista en 1989 y la desintegracioacuten de la URSS el 1991 el
acontecimiento maacutes importante del siglo XX es la primera gran derrota que sufre la maacutes alta expresioacuten de poder estatal alcanzado a nivel mundial La desaparicioacuten de la divisioacuten
bipolar del mundo no trajo el fin de la guerra a causa de la multipolaridad del poder neoliberal unificado frente al poder estatal pero en su ausencia en mutua competencia
La hegemoniacutea del neoliberalismo de EUNA no duroacute mucho tiempo debido a las sucesivas crisis financieras que se desencadenaron y determinaron la crisis generalizada hasta ahora
sin solucioacuten del 2008 Sumado a esto con el crecimiento de la condicioacuten de Estados fallidos es posible afirmar que se trata de una crisis del poder que sostiene el sistema
imperial privado y estatal
El enfoque marxista de la crisis del capitalismo privado desarrolla la contradiccioacuten
fundamental y antagoacutenica de la apropiacioacuten capitalista privada del resultado de la produccioacuten frente a la produccioacuten social En el capitalismo monopoacutelico en primer lugar el
monopolio capitalista adquiere caraacutecter privado mixto y estatal lo que significa que la transferencia del capital privado al Estado no es otra cosa que la conformacioacuten de otra
forma de monopolio del capital La socializacioacuten del capital es un engantildeo hecho demostrado por el maacutes grande fracaso en el siglo pasado del imperialismo socialista
incluyendo la desintegracioacuten de la URSS cuyas economiacuteas estatales pasaron a transformarse en economiacuteas mixtas y de capital privado En el espiacuteritu de los derechos
humanos los revolucionarios responsables del estatismo oportunistas del social-comunismo debieran estar bien guardados entre rejas para que nunca maacutes vuelvan a
sacrificar poblaciones ingenuas con ofertas de falsos paraiacutesos Desgraciadamente los procesos son lentos y siguen brotando nuevos socialismos construidos sobre las miserias de
los pueblos y apuntalados por el poder del Estado en Bolivia Venezuela Nicaragua y otros
Las fuerzas productivas conformadas por las masas trabajadoras y los medios de
produccioacuten en la economiacutea contemporaacutenea dependen baacutesicamente de los medios de produccioacuten la capacidad de trabajo del asalariado ha sido transferida por la tecnologiacutea a las
maacutequinas automatizadas y controladas digitalmente en las que se precisan muy pocos operadores para poner en funcionamiento una planta industrial Se ha ingresado a una
sociedad robotizada en su mayor proporcioacuten controlada por robots para el beneficio de los duentildeos de los monopolios En fin la robotizacioacuten de la produccioacuten es la deshumanizacioacuten
del trabajo y la sociedad toda No se trata soacutelo del desplazamiento de la clase trabajadora sino tambieacuten de la clase media campesinos profesionales pequentildeos y medianos
empresarios la mayoriacutea de la poblacioacuten ha sido sometida a la explotacioacuten del mercado por lo que el planteamiento de una reivindicacioacuten uacutenicamente de la clase trabajadora resulta
insuficiente ya que eacutesta es minoritaria y han pasado los tiempos del paternalismo toda la poblacioacuten es abusada por las transnacionales La uacutenica reivindicacioacuten posible debe ser la
que considere la diversidad social cultural regional econoacutemica de geacutenero etc Este caraacutecter diverso de la sociedad para encontrar una salida paciacutefica requiere en primer lugar
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Jordaacuten
el respeto a cada componente de la sociedad asiacute mismo es indispensable el reconocimiento
de la necesidad del diaacutelogo y la democracia participativa como herramienta indispensable para superar las diferencias esto significa el renunciamiento a todo recurso de fuerza y a
toda autoridad emanada verticalmente en la buacutesqueda de soluciones Se la debe reemplazar por una generacioacuten de la autoridad consensuada desde las bases con lo que se estructuraraacute
un aparato administrativo vigilado permanentemente desde abajo
Para superar la contradiccioacuten fundamental del monopolio capitalista privado mixto y
estatal se debe reemplazar la apropiacioacuten capitalista de los beneficios de la produccioacuten por su apropiacioacuten individual y social esto requiere que los trabajadores los consumidores los
proveedores de insumos el vecindario es decir los miembros de los distintos sectores involucrados en la produccioacuten deben transformarse en propietarios directos de la
produccioacuten respetando al individuo como propietario primario intermediado por la comunidad para expresar el caraacutecter social del ser con lo que se elimina el individualismo
liberal y se elimina el abuso social sobre el individuo resguardando la libertad del individuo como elemento fundamental de una sociedad libre una sociedad centrada en la
vida y el bienestar del geacutenero humano en equilibrio con la hermana naturaleza una sociedad horizontal abierta una sociedad humanista beneficiaria de los adelantos
tecnoloacutegicos y de la ciencia en fin una sociedad enraizada en el humanismo superior
El humanismo superior es la uacutenica alternativa no violenta capaz de impedir el genocidio a
nivel mundial denunciado por el informe Lugano como solucioacuten fascista para la preservacioacuten del modelo neoliberal
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Existen dos elementos fundamentales que han acompantildeado a la humanidad a lo largo de su existencia los que se muestran con mayor nitidez con la agudizacioacuten de la crisis
El primero se refiere a la humanidad del ser que nace de la relacioacuten con el otro en la interaccioacuten del ser social la que se consolida en la era del humanismo primitivo con las
relaciones de reciprocidad establecidas mediante el regalo y la solidaridad Es el origen de los derechos del hombre emergentes de la naturaleza humana en equilibrio con su medio
son universales y anteriores al ordenamiento juriacutedico y al derecho fundado en la costumbre o derecho consuetudinario comprenden una parte fundamental de la filosofiacutea del derecho
reconocido como el derecho natural del hombre o iusnaturalismo
El segundo se refiere al acompantildeamiento permanente que ha hecho la conciencia del
geacutenero humano a los procesos econoacutemicos poliacuteticos y sociales que se han desarrollado a lo largo de toda la era de la civilizacioacuten en una lucha inclaudicable contra las imposiciones del
poder al servicio de los privilegiados Si bien esta defensa del contenido humano de la sociedad ha sido continua las eacutepocas de transicioacuten de un modo productivo a
otro corresponden a momentos histoacutericos de tensionamientos extremos entre las fuerzas en lucha Las del sistema que se gota y las del sistema que emerge Es en esta transicioacuten en
que la defensa de los valores humanos se transforma en el motor impulsor de la transicioacuten la que aporta los argumentos de la misma aunque en la culminacioacuten del proceso hasta
ahora el sistema productivo emergente siempre ha sido copado por el poder como garante de la riqueza en expansioacuten del nuevo sistema productivo en desmedro de la preservacioacuten
de los valores humanos
Asiacute por ejemplo en la Grecia Antigua lugar de la fuente principal de la cultura occidental
el prolongado proceso de transicioacuten del humanismo primitivo a la sociedad esclavista estuvo acompantildeado por una riquiacutesima creacioacuten intelectual y espiritual como reflejo de la
intensa lucha que se dio por un lado en defensa de los valores de la sociedad humanista primitiva agonizante y por el otro como discurso respaldatorio del emergente Estado
esclavista y fue de tal importancia que hasta ahora una gran parte de esta produccioacuten intelectual y espiritual sigue siendo vaacutelida tanto para la renovada emergencia humanista
como para el anti humanismo del poder conservador sosteacuten de la civilizacioacuten que se agota
La transicioacuten del modo productivo esclavista al feudal tambieacuten fue alimentada por las
aspiraciones humanistas de los pensadores de la Grecia Antigua a ella hay que sumar los valores humanistas incorporados por los estoicos y el cristianismo primitivo que se expresa
en el Arte de Vivir de Epiacutecteto12
en la actualizacioacuten de los Diez Mandamientos y otras ensentildeanzas consideradas por los cristianos como el germen de los Derechos Humanos
Proclamoacute la igualdad entre los seres humanos y el rechazo a la violencia Uno de los aportes principales de este periodo a la cultura de occidente es el Derecho Romano
12
Epiacutecteto Manual de Epiacutecteto httpwwwupasikacomdocshelenisticaEpicteto20-20Manualpdf 2011
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Jordaacuten
Finalmente estaacute la transicioacuten del feudalismo al capitalismo la cual estuvo signada por el
renacimiento de la cultura claacutesica grecolatina reconocida por el modernismo como creadora del humanismo Fueron muchos los humanistas que enriquecieron a los claacutesicos
como Francisco de Petrarca Erasmo de Roterdam Dante Alighieri entre los maacutes antiguos del periodo luego diversificados por los promotores de las distintas versiones religiosas el
pensamiento liberal y los distintos matices materialistas del humanismo sectario
En la etapa moderna el humanismo13
se divorcia del teocentrismo reinante en la edad
media para asumir un caraacutecter antropoceacutentrico donde el ser humano es la medida de todas las cosas y la organizacioacuten social debe desarrollarse a partir del bienestar humano El
Humanismo es un movimiento que se evidencia en un cambio gradual de la cultura del poder la explotacioacuten el abuso la hipocresiacutea el doble discurso la manipulacioacuten la
arrogancia la frivolidad el consumismo el despilfarro hacia la cultura de la sociedad humanista asentada en el respeto al otro la riqueza de las diferencias la multiculturalidad
la diversidad la complementacioacuten de lo diverso y la inclusioacuten mediante el dialogo la equidad la solidaridad para consolidar una sociedad libre que erradique para siempre la
violencia
El geacutenero humano viene dando pasos cada vez maacutes firme en la consolidacioacuten de la sociedad
humanista Entre los hitos principales todaviacutea medievales debemos mencionar la Carta Magna Inglesa de 1215 conocida como Magna Carta Libertatum uno de los antecedentes
de los regiacutemenes poliacuteticos modernos en los cuales el poder del monarca o presidente se ve limitado por un consejo senado congreso parlamento o asamblea Es precursora del
Constitucionalismo Claacutesico La mandinga Carta de Mandeacuten de 1222 es la declaracioacuten que fijoacute las reglas baacutesicas en las que se fundoacute el Imperio Maliacute con la intencioacuten de evitar la
guerra y garantizar una convivencia armoniosa De importancia histoacuterica y cultural es un logro en la historia de Aacutefrica ya que establecioacute formalmente la federacioacuten de las tribus
mandinga bajo un gobierno asociado a los derechos humanos Estaba compuesta por siete estrofas cuyos encabezamientos
14 resumen su contenido
1 Toda vida es una vida 2El dantildeo requiere reparacioacuten 3Practica la ayuda mutua 4Cuida de la patria 5Elimina la servidumbre y el hambre 6Que
cesen los tormentos de la guerra 7 Cada quien es libre de decir de hacer y de ver
El filosofo britaacutenico John Locke (1632-1704) escribioacute una teoriacutea completa de los derechos humanos estableciendo que las sociedades organizan gobiernos a fin de garantizar para siacute
el disfrute de los derechos naturalesrdquoA su juicio los ciudadanos soacutelo estaacuten obligados a ser leales a un gobierno que proteja sus derechos humanos Esos derechos pueden incluso tener
precedencia sobre las pretensiones y los intereses del gobierno Un gobierno soacutelo puede ser legiacutetimo si respeta y protege sistemaacuteticamente los derechos humanos de sus ciudadanos
15rdquo
Influyoacute de forma determinante en las ideas de la Revolucioacuten Gloriosa y la Declaracioacuten de
13
Humanismo es el movimiento intelectual integrador de los derechos humanos es un movimiento filosoacutefico antropoceacutentrico
14 Ver httpeswikipediaorgwikiCarta_de_MandC3A9n
15 Ver httpwwwamericagovsthr-spanish20080827125121pii05572016ixzz1flmHf6Nj 2011
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Jordaacuten
Derechos Britaacutenica de 1689 la que limitoacute los poderes del monarca erradicoacute la monarquiacutea
catoacutelica y absolutista dando paso a la monarquiacutea constitucional
La Declaracioacuten de Derechos de Virginia se firmoacute un mes antes de la Declaracioacuten de la
Independencia de los Estados Unidos16
Afirma que ldquotodo poder es inherente al pueblo y procede de eacutel los magistrados son mandatarios del pueblo servidores y en cualquier
momento responsables ante eacutel los poderes legislativo ejecutivo y judicial deben ir separados y la libertad de prensa es uno de los grandes baluartes de la libertad y no puede
ser restringida jamaacutesrdquo En la Declaracioacuten de la Independencia se reconocen los derechos inalienables entre los cuales estaacuten ldquola vida la libertad y la buacutesqueda de la felicidadrdquo
Asimismo declara ldquoSiempre que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios el pueblo tiene el derecho a reformarlo o abolirlo e instituir un nuevo gobierno
que se funde en dichos principiosrdquo
Bajo el influjo de las ideas de Charles Montesquieu (1689 - 1755) quien criticoacute
severamente los abusos de la iglesia y el Estado y las de Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) quien propugnoacute la idea de una sociedad basada en la igualdad absoluta ldquoen la que
cada miembro a la par que se somete a las decisiones de la sociedad es al mismo tiempo parte del pueblo soberano cuya voluntad general constituye la Leyrdquo La Asamblea
Nacional Constituyente de Francia aproboacute el 1789 la Declaracioacuten de los Derechos del Hombre los que se entienden como universales son derechos naturales e imprescriptibles
del hombre son anteriores a los poderes establecidos y son considerados como aplicables en cualquier lugar y cualquier eacutepoca y se resumen en la libertad la propiedad la seguridad
y la resistencia a la opresioacuten
Los contenidos de los derechos humanos de estas Declaraciones se basaron en la ideologiacutea
burguesa el individualismo y el liberalismo que se mantuvo hasta los inicios del siglo XIX en el que las luchas obreras demandaron nuevos derechos para dar solucioacuten a los
problemas sociales Una nueva filosofiacutea social se fue consolidando y se manifestoacute como socialismo cientiacutefico socialismo utoacutepico socialdemocracia anarquismo y otros Algunas
se concretan a inicios del siglo XX con la revolucioacuten rusa la revolucioacuten mexicana la socialdemocracia en Europa acompantildeado de un despertar social generalizado a nivel
internacional
Como respuesta a los horrores de las dos guerras mundiales de la primera mitad del siglo
XX en un esfuerzo por establecer un orden institucional maacutes humanizado se creoacute la Organizacioacuten de las Naciones Unidas el 1945 y se aproboacute el 10 de diciembre de 1948 la
Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos
Es un documento con el que los paiacuteses signatarios Bolivia entre ellos se comprometen a
promover la libertad la justicia y la paz en base al reconocimiento de la dignidad intriacutenseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana
16
Declaracioacuten de la Independencia de los Estados Unidos de Norteameacuterica (2011) httpwwwantorchanetbiblioteca_virtualderechoconfederacionconf3html
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Jordaacuten
En forma paralela se establecioacute la cruenta lucha del sistema capitalista contra el sistema
socialista en la pugna por la hegemoniacutea mundial dejando a un lado las declaradas aspiraciones reivindicativas de la Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos y
determinando el fracaso en este campo de las Naciones unidas
La disgregacioacuten del imperio socialista en 1989 y la desintegracioacuten de la URSS el 1991 el
acontecimiento maacutes importante del siglo XX es la primera gran derrota que sufre la maacutes alta expresioacuten de poder estatal alcanzado a nivel mundial La desaparicioacuten de la divisioacuten
bipolar del mundo no trajo el fin de la guerra a causa de la multipolaridad del poder neoliberal unificado frente al poder estatal pero en su ausencia en mutua competencia
La hegemoniacutea del neoliberalismo de EUNA no duroacute mucho tiempo debido a las sucesivas crisis financieras que se desencadenaron y determinaron la crisis generalizada hasta ahora
sin solucioacuten del 2008 Sumado a esto con el crecimiento de la condicioacuten de Estados fallidos es posible afirmar que se trata de una crisis del poder que sostiene el sistema
imperial privado y estatal
El enfoque marxista de la crisis del capitalismo privado desarrolla la contradiccioacuten
fundamental y antagoacutenica de la apropiacioacuten capitalista privada del resultado de la produccioacuten frente a la produccioacuten social En el capitalismo monopoacutelico en primer lugar el
monopolio capitalista adquiere caraacutecter privado mixto y estatal lo que significa que la transferencia del capital privado al Estado no es otra cosa que la conformacioacuten de otra
forma de monopolio del capital La socializacioacuten del capital es un engantildeo hecho demostrado por el maacutes grande fracaso en el siglo pasado del imperialismo socialista
incluyendo la desintegracioacuten de la URSS cuyas economiacuteas estatales pasaron a transformarse en economiacuteas mixtas y de capital privado En el espiacuteritu de los derechos
humanos los revolucionarios responsables del estatismo oportunistas del social-comunismo debieran estar bien guardados entre rejas para que nunca maacutes vuelvan a
sacrificar poblaciones ingenuas con ofertas de falsos paraiacutesos Desgraciadamente los procesos son lentos y siguen brotando nuevos socialismos construidos sobre las miserias de
los pueblos y apuntalados por el poder del Estado en Bolivia Venezuela Nicaragua y otros
Las fuerzas productivas conformadas por las masas trabajadoras y los medios de
produccioacuten en la economiacutea contemporaacutenea dependen baacutesicamente de los medios de produccioacuten la capacidad de trabajo del asalariado ha sido transferida por la tecnologiacutea a las
maacutequinas automatizadas y controladas digitalmente en las que se precisan muy pocos operadores para poner en funcionamiento una planta industrial Se ha ingresado a una
sociedad robotizada en su mayor proporcioacuten controlada por robots para el beneficio de los duentildeos de los monopolios En fin la robotizacioacuten de la produccioacuten es la deshumanizacioacuten
del trabajo y la sociedad toda No se trata soacutelo del desplazamiento de la clase trabajadora sino tambieacuten de la clase media campesinos profesionales pequentildeos y medianos
empresarios la mayoriacutea de la poblacioacuten ha sido sometida a la explotacioacuten del mercado por lo que el planteamiento de una reivindicacioacuten uacutenicamente de la clase trabajadora resulta
insuficiente ya que eacutesta es minoritaria y han pasado los tiempos del paternalismo toda la poblacioacuten es abusada por las transnacionales La uacutenica reivindicacioacuten posible debe ser la
que considere la diversidad social cultural regional econoacutemica de geacutenero etc Este caraacutecter diverso de la sociedad para encontrar una salida paciacutefica requiere en primer lugar
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Jordaacuten
el respeto a cada componente de la sociedad asiacute mismo es indispensable el reconocimiento
de la necesidad del diaacutelogo y la democracia participativa como herramienta indispensable para superar las diferencias esto significa el renunciamiento a todo recurso de fuerza y a
toda autoridad emanada verticalmente en la buacutesqueda de soluciones Se la debe reemplazar por una generacioacuten de la autoridad consensuada desde las bases con lo que se estructuraraacute
un aparato administrativo vigilado permanentemente desde abajo
Para superar la contradiccioacuten fundamental del monopolio capitalista privado mixto y
estatal se debe reemplazar la apropiacioacuten capitalista de los beneficios de la produccioacuten por su apropiacioacuten individual y social esto requiere que los trabajadores los consumidores los
proveedores de insumos el vecindario es decir los miembros de los distintos sectores involucrados en la produccioacuten deben transformarse en propietarios directos de la
produccioacuten respetando al individuo como propietario primario intermediado por la comunidad para expresar el caraacutecter social del ser con lo que se elimina el individualismo
liberal y se elimina el abuso social sobre el individuo resguardando la libertad del individuo como elemento fundamental de una sociedad libre una sociedad centrada en la
vida y el bienestar del geacutenero humano en equilibrio con la hermana naturaleza una sociedad horizontal abierta una sociedad humanista beneficiaria de los adelantos
tecnoloacutegicos y de la ciencia en fin una sociedad enraizada en el humanismo superior
El humanismo superior es la uacutenica alternativa no violenta capaz de impedir el genocidio a
nivel mundial denunciado por el informe Lugano como solucioacuten fascista para la preservacioacuten del modelo neoliberal
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Jordaacuten
Finalmente estaacute la transicioacuten del feudalismo al capitalismo la cual estuvo signada por el
renacimiento de la cultura claacutesica grecolatina reconocida por el modernismo como creadora del humanismo Fueron muchos los humanistas que enriquecieron a los claacutesicos
como Francisco de Petrarca Erasmo de Roterdam Dante Alighieri entre los maacutes antiguos del periodo luego diversificados por los promotores de las distintas versiones religiosas el
pensamiento liberal y los distintos matices materialistas del humanismo sectario
En la etapa moderna el humanismo13
se divorcia del teocentrismo reinante en la edad
media para asumir un caraacutecter antropoceacutentrico donde el ser humano es la medida de todas las cosas y la organizacioacuten social debe desarrollarse a partir del bienestar humano El
Humanismo es un movimiento que se evidencia en un cambio gradual de la cultura del poder la explotacioacuten el abuso la hipocresiacutea el doble discurso la manipulacioacuten la
arrogancia la frivolidad el consumismo el despilfarro hacia la cultura de la sociedad humanista asentada en el respeto al otro la riqueza de las diferencias la multiculturalidad
la diversidad la complementacioacuten de lo diverso y la inclusioacuten mediante el dialogo la equidad la solidaridad para consolidar una sociedad libre que erradique para siempre la
violencia
El geacutenero humano viene dando pasos cada vez maacutes firme en la consolidacioacuten de la sociedad
humanista Entre los hitos principales todaviacutea medievales debemos mencionar la Carta Magna Inglesa de 1215 conocida como Magna Carta Libertatum uno de los antecedentes
de los regiacutemenes poliacuteticos modernos en los cuales el poder del monarca o presidente se ve limitado por un consejo senado congreso parlamento o asamblea Es precursora del
Constitucionalismo Claacutesico La mandinga Carta de Mandeacuten de 1222 es la declaracioacuten que fijoacute las reglas baacutesicas en las que se fundoacute el Imperio Maliacute con la intencioacuten de evitar la
guerra y garantizar una convivencia armoniosa De importancia histoacuterica y cultural es un logro en la historia de Aacutefrica ya que establecioacute formalmente la federacioacuten de las tribus
mandinga bajo un gobierno asociado a los derechos humanos Estaba compuesta por siete estrofas cuyos encabezamientos
14 resumen su contenido
1 Toda vida es una vida 2El dantildeo requiere reparacioacuten 3Practica la ayuda mutua 4Cuida de la patria 5Elimina la servidumbre y el hambre 6Que
cesen los tormentos de la guerra 7 Cada quien es libre de decir de hacer y de ver
El filosofo britaacutenico John Locke (1632-1704) escribioacute una teoriacutea completa de los derechos humanos estableciendo que las sociedades organizan gobiernos a fin de garantizar para siacute
el disfrute de los derechos naturalesrdquoA su juicio los ciudadanos soacutelo estaacuten obligados a ser leales a un gobierno que proteja sus derechos humanos Esos derechos pueden incluso tener
precedencia sobre las pretensiones y los intereses del gobierno Un gobierno soacutelo puede ser legiacutetimo si respeta y protege sistemaacuteticamente los derechos humanos de sus ciudadanos
15rdquo
Influyoacute de forma determinante en las ideas de la Revolucioacuten Gloriosa y la Declaracioacuten de
13
Humanismo es el movimiento intelectual integrador de los derechos humanos es un movimiento filosoacutefico antropoceacutentrico
14 Ver httpeswikipediaorgwikiCarta_de_MandC3A9n
15 Ver httpwwwamericagovsthr-spanish20080827125121pii05572016ixzz1flmHf6Nj 2011
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Derechos Britaacutenica de 1689 la que limitoacute los poderes del monarca erradicoacute la monarquiacutea
catoacutelica y absolutista dando paso a la monarquiacutea constitucional
La Declaracioacuten de Derechos de Virginia se firmoacute un mes antes de la Declaracioacuten de la
Independencia de los Estados Unidos16
Afirma que ldquotodo poder es inherente al pueblo y procede de eacutel los magistrados son mandatarios del pueblo servidores y en cualquier
momento responsables ante eacutel los poderes legislativo ejecutivo y judicial deben ir separados y la libertad de prensa es uno de los grandes baluartes de la libertad y no puede
ser restringida jamaacutesrdquo En la Declaracioacuten de la Independencia se reconocen los derechos inalienables entre los cuales estaacuten ldquola vida la libertad y la buacutesqueda de la felicidadrdquo
Asimismo declara ldquoSiempre que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios el pueblo tiene el derecho a reformarlo o abolirlo e instituir un nuevo gobierno
que se funde en dichos principiosrdquo
Bajo el influjo de las ideas de Charles Montesquieu (1689 - 1755) quien criticoacute
severamente los abusos de la iglesia y el Estado y las de Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) quien propugnoacute la idea de una sociedad basada en la igualdad absoluta ldquoen la que
cada miembro a la par que se somete a las decisiones de la sociedad es al mismo tiempo parte del pueblo soberano cuya voluntad general constituye la Leyrdquo La Asamblea
Nacional Constituyente de Francia aproboacute el 1789 la Declaracioacuten de los Derechos del Hombre los que se entienden como universales son derechos naturales e imprescriptibles
del hombre son anteriores a los poderes establecidos y son considerados como aplicables en cualquier lugar y cualquier eacutepoca y se resumen en la libertad la propiedad la seguridad
y la resistencia a la opresioacuten
Los contenidos de los derechos humanos de estas Declaraciones se basaron en la ideologiacutea
burguesa el individualismo y el liberalismo que se mantuvo hasta los inicios del siglo XIX en el que las luchas obreras demandaron nuevos derechos para dar solucioacuten a los
problemas sociales Una nueva filosofiacutea social se fue consolidando y se manifestoacute como socialismo cientiacutefico socialismo utoacutepico socialdemocracia anarquismo y otros Algunas
se concretan a inicios del siglo XX con la revolucioacuten rusa la revolucioacuten mexicana la socialdemocracia en Europa acompantildeado de un despertar social generalizado a nivel
internacional
Como respuesta a los horrores de las dos guerras mundiales de la primera mitad del siglo
XX en un esfuerzo por establecer un orden institucional maacutes humanizado se creoacute la Organizacioacuten de las Naciones Unidas el 1945 y se aproboacute el 10 de diciembre de 1948 la
Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos
Es un documento con el que los paiacuteses signatarios Bolivia entre ellos se comprometen a
promover la libertad la justicia y la paz en base al reconocimiento de la dignidad intriacutenseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana
16
Declaracioacuten de la Independencia de los Estados Unidos de Norteameacuterica (2011) httpwwwantorchanetbiblioteca_virtualderechoconfederacionconf3html
21 AJ
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En forma paralela se establecioacute la cruenta lucha del sistema capitalista contra el sistema
socialista en la pugna por la hegemoniacutea mundial dejando a un lado las declaradas aspiraciones reivindicativas de la Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos y
determinando el fracaso en este campo de las Naciones unidas
La disgregacioacuten del imperio socialista en 1989 y la desintegracioacuten de la URSS el 1991 el
acontecimiento maacutes importante del siglo XX es la primera gran derrota que sufre la maacutes alta expresioacuten de poder estatal alcanzado a nivel mundial La desaparicioacuten de la divisioacuten
bipolar del mundo no trajo el fin de la guerra a causa de la multipolaridad del poder neoliberal unificado frente al poder estatal pero en su ausencia en mutua competencia
La hegemoniacutea del neoliberalismo de EUNA no duroacute mucho tiempo debido a las sucesivas crisis financieras que se desencadenaron y determinaron la crisis generalizada hasta ahora
sin solucioacuten del 2008 Sumado a esto con el crecimiento de la condicioacuten de Estados fallidos es posible afirmar que se trata de una crisis del poder que sostiene el sistema
imperial privado y estatal
El enfoque marxista de la crisis del capitalismo privado desarrolla la contradiccioacuten
fundamental y antagoacutenica de la apropiacioacuten capitalista privada del resultado de la produccioacuten frente a la produccioacuten social En el capitalismo monopoacutelico en primer lugar el
monopolio capitalista adquiere caraacutecter privado mixto y estatal lo que significa que la transferencia del capital privado al Estado no es otra cosa que la conformacioacuten de otra
forma de monopolio del capital La socializacioacuten del capital es un engantildeo hecho demostrado por el maacutes grande fracaso en el siglo pasado del imperialismo socialista
incluyendo la desintegracioacuten de la URSS cuyas economiacuteas estatales pasaron a transformarse en economiacuteas mixtas y de capital privado En el espiacuteritu de los derechos
humanos los revolucionarios responsables del estatismo oportunistas del social-comunismo debieran estar bien guardados entre rejas para que nunca maacutes vuelvan a
sacrificar poblaciones ingenuas con ofertas de falsos paraiacutesos Desgraciadamente los procesos son lentos y siguen brotando nuevos socialismos construidos sobre las miserias de
los pueblos y apuntalados por el poder del Estado en Bolivia Venezuela Nicaragua y otros
Las fuerzas productivas conformadas por las masas trabajadoras y los medios de
produccioacuten en la economiacutea contemporaacutenea dependen baacutesicamente de los medios de produccioacuten la capacidad de trabajo del asalariado ha sido transferida por la tecnologiacutea a las
maacutequinas automatizadas y controladas digitalmente en las que se precisan muy pocos operadores para poner en funcionamiento una planta industrial Se ha ingresado a una
sociedad robotizada en su mayor proporcioacuten controlada por robots para el beneficio de los duentildeos de los monopolios En fin la robotizacioacuten de la produccioacuten es la deshumanizacioacuten
del trabajo y la sociedad toda No se trata soacutelo del desplazamiento de la clase trabajadora sino tambieacuten de la clase media campesinos profesionales pequentildeos y medianos
empresarios la mayoriacutea de la poblacioacuten ha sido sometida a la explotacioacuten del mercado por lo que el planteamiento de una reivindicacioacuten uacutenicamente de la clase trabajadora resulta
insuficiente ya que eacutesta es minoritaria y han pasado los tiempos del paternalismo toda la poblacioacuten es abusada por las transnacionales La uacutenica reivindicacioacuten posible debe ser la
que considere la diversidad social cultural regional econoacutemica de geacutenero etc Este caraacutecter diverso de la sociedad para encontrar una salida paciacutefica requiere en primer lugar
22 AJ
Jordaacuten
el respeto a cada componente de la sociedad asiacute mismo es indispensable el reconocimiento
de la necesidad del diaacutelogo y la democracia participativa como herramienta indispensable para superar las diferencias esto significa el renunciamiento a todo recurso de fuerza y a
toda autoridad emanada verticalmente en la buacutesqueda de soluciones Se la debe reemplazar por una generacioacuten de la autoridad consensuada desde las bases con lo que se estructuraraacute
un aparato administrativo vigilado permanentemente desde abajo
Para superar la contradiccioacuten fundamental del monopolio capitalista privado mixto y
estatal se debe reemplazar la apropiacioacuten capitalista de los beneficios de la produccioacuten por su apropiacioacuten individual y social esto requiere que los trabajadores los consumidores los
proveedores de insumos el vecindario es decir los miembros de los distintos sectores involucrados en la produccioacuten deben transformarse en propietarios directos de la
produccioacuten respetando al individuo como propietario primario intermediado por la comunidad para expresar el caraacutecter social del ser con lo que se elimina el individualismo
liberal y se elimina el abuso social sobre el individuo resguardando la libertad del individuo como elemento fundamental de una sociedad libre una sociedad centrada en la
vida y el bienestar del geacutenero humano en equilibrio con la hermana naturaleza una sociedad horizontal abierta una sociedad humanista beneficiaria de los adelantos
tecnoloacutegicos y de la ciencia en fin una sociedad enraizada en el humanismo superior
El humanismo superior es la uacutenica alternativa no violenta capaz de impedir el genocidio a
nivel mundial denunciado por el informe Lugano como solucioacuten fascista para la preservacioacuten del modelo neoliberal
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En las tierras del Libertador Grigotaacute 25 de diciembre 2011
20 AJ
Jordaacuten
Derechos Britaacutenica de 1689 la que limitoacute los poderes del monarca erradicoacute la monarquiacutea
catoacutelica y absolutista dando paso a la monarquiacutea constitucional
La Declaracioacuten de Derechos de Virginia se firmoacute un mes antes de la Declaracioacuten de la
Independencia de los Estados Unidos16
Afirma que ldquotodo poder es inherente al pueblo y procede de eacutel los magistrados son mandatarios del pueblo servidores y en cualquier
momento responsables ante eacutel los poderes legislativo ejecutivo y judicial deben ir separados y la libertad de prensa es uno de los grandes baluartes de la libertad y no puede
ser restringida jamaacutesrdquo En la Declaracioacuten de la Independencia se reconocen los derechos inalienables entre los cuales estaacuten ldquola vida la libertad y la buacutesqueda de la felicidadrdquo
Asimismo declara ldquoSiempre que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios el pueblo tiene el derecho a reformarlo o abolirlo e instituir un nuevo gobierno
que se funde en dichos principiosrdquo
Bajo el influjo de las ideas de Charles Montesquieu (1689 - 1755) quien criticoacute
severamente los abusos de la iglesia y el Estado y las de Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) quien propugnoacute la idea de una sociedad basada en la igualdad absoluta ldquoen la que
cada miembro a la par que se somete a las decisiones de la sociedad es al mismo tiempo parte del pueblo soberano cuya voluntad general constituye la Leyrdquo La Asamblea
Nacional Constituyente de Francia aproboacute el 1789 la Declaracioacuten de los Derechos del Hombre los que se entienden como universales son derechos naturales e imprescriptibles
del hombre son anteriores a los poderes establecidos y son considerados como aplicables en cualquier lugar y cualquier eacutepoca y se resumen en la libertad la propiedad la seguridad
y la resistencia a la opresioacuten
Los contenidos de los derechos humanos de estas Declaraciones se basaron en la ideologiacutea
burguesa el individualismo y el liberalismo que se mantuvo hasta los inicios del siglo XIX en el que las luchas obreras demandaron nuevos derechos para dar solucioacuten a los
problemas sociales Una nueva filosofiacutea social se fue consolidando y se manifestoacute como socialismo cientiacutefico socialismo utoacutepico socialdemocracia anarquismo y otros Algunas
se concretan a inicios del siglo XX con la revolucioacuten rusa la revolucioacuten mexicana la socialdemocracia en Europa acompantildeado de un despertar social generalizado a nivel
internacional
Como respuesta a los horrores de las dos guerras mundiales de la primera mitad del siglo
XX en un esfuerzo por establecer un orden institucional maacutes humanizado se creoacute la Organizacioacuten de las Naciones Unidas el 1945 y se aproboacute el 10 de diciembre de 1948 la
Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos
Es un documento con el que los paiacuteses signatarios Bolivia entre ellos se comprometen a
promover la libertad la justicia y la paz en base al reconocimiento de la dignidad intriacutenseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana
16
Declaracioacuten de la Independencia de los Estados Unidos de Norteameacuterica (2011) httpwwwantorchanetbiblioteca_virtualderechoconfederacionconf3html
21 AJ
Jordaacuten
En forma paralela se establecioacute la cruenta lucha del sistema capitalista contra el sistema
socialista en la pugna por la hegemoniacutea mundial dejando a un lado las declaradas aspiraciones reivindicativas de la Declaracioacuten Universal de los Derechos Humanos y
determinando el fracaso en este campo de las Naciones unidas
La disgregacioacuten del imperio socialista en 1989 y la desintegracioacuten de la URSS el 1991 el
acontecimiento maacutes importante del siglo XX es la primera gran derrota que sufre la maacutes alta expresioacuten de poder estatal alcanzado a nivel mundial La desaparicioacuten de la divisioacuten
bipolar del mundo no trajo el fin de la guerra a causa de la multipolaridad del poder neoliberal unificado frente al poder estatal pero en su ausencia en mutua competencia
La hegemoniacutea del neoliberalismo de EUNA no duroacute mucho tiempo debido a las sucesivas crisis financieras que se desencadenaron y determinaron la crisis generalizada hasta ahora
sin solucioacuten del 2008 Sumado a esto con el crecimiento de la condicioacuten de Estados fallidos es posible afirmar que se trata de una crisis del poder que sostiene el sistema
imperial privado y estatal
El enfoque marxista de la crisis del capitalismo privado desarrolla la contradiccioacuten
fundamental y antagoacutenica de la apropiacioacuten capitalista privada del resultado de la produccioacuten frente a la produccioacuten social En el capitalismo monopoacutelico en primer lugar el
monopolio capitalista adquiere caraacutecter privado mixto y estatal lo que significa que la transferencia del capital privado al Estado no es otra cosa que la conformacioacuten de otra
forma de monopolio del capital La socializacioacuten del capital es un engantildeo hecho demostrado por el maacutes grande fracaso en el siglo pasado del imperialismo socialista
incluyendo la desintegracioacuten de la URSS cuyas economiacuteas estatales pasaron a transformarse en economiacuteas mixtas y de capital privado En el espiacuteritu de los derechos
humanos los revolucionarios responsables del estatismo oportunistas del social-comunismo debieran estar bien guardados entre rejas para que nunca maacutes vuelvan a
sacrificar poblaciones ingenuas con ofertas de falsos paraiacutesos Desgraciadamente los procesos son lentos y siguen brotando nuevos socialismos construidos sobre las miserias de
los pueblos y apuntalados por el poder del Estado en Bolivia Venezuela Nicaragua y otros
Las fuerzas productivas conformadas por las masas trabajadoras y los medios de
produccioacuten en la economiacutea contemporaacutenea dependen baacutesicamente de los medios de produccioacuten la capacidad de trabajo del asalariado ha sido transferida por la tecnologiacutea a las
maacutequinas automatizadas y controladas digitalmente en las que se precisan muy pocos operadores para poner en funcionamiento una planta industrial Se ha ingresado a una
sociedad robotizada en su mayor proporcioacuten controlada por robots para el beneficio de los duentildeos de los monopolios En fin la robotizacioacuten de la produccioacuten es la deshumanizacioacuten
del trabajo y la sociedad toda No se trata soacutelo del desplazamiento de la clase trabajadora sino tambieacuten de la clase media campesinos profesionales pequentildeos y medianos
empresarios la mayoriacutea de la poblacioacuten ha sido sometida a la explotacioacuten del mercado por lo que el planteamiento de una reivindicacioacuten uacutenicamente de la clase trabajadora resulta
insuficiente ya que eacutesta es minoritaria y han pasado los tiempos del paternalismo toda la poblacioacuten es abusada por las transnacionales La uacutenica reivindicacioacuten posible debe ser la
que considere la diversidad social cultural regional econoacutemica de geacutenero etc Este caraacutecter diverso de la sociedad para encontrar una salida paciacutefica requiere en primer lugar
22 AJ
Jordaacuten
el respeto a cada componente de la sociedad asiacute mismo es indispensable el reconocimiento
de la necesidad del diaacutelogo y la democracia participativa como herramienta indispensable para superar las diferencias esto significa el renunciamiento a todo recurso de fuerza y a
toda autoridad emanada verticalmente en la buacutesqueda de soluciones Se la debe reemplazar por una generacioacuten de la autoridad consensuada desde las bases con lo que se estructuraraacute
un aparato administrativo vigilado permanentemente desde abajo
Para superar la contradiccioacuten fundamental del monopolio capitalista privado mixto y
estatal se debe reemplazar la apropiacioacuten capitalista de los beneficios de la produccioacuten por su apropiacioacuten individual y social esto requiere que los trabajadores los consumidores los
proveedores de insumos el vecindario es decir los miembros de los distintos sectores involucrados en la produccioacuten deben transformarse en propietarios directos de la
produccioacuten respetando al individuo como propietario primario intermediado por la comunidad para expresar el caraacutecter social del ser con lo que se elimina el individualismo
liberal y se elimina el abuso social sobre el individuo resguardando la libertad del individuo como elemento fundamental de una sociedad libre una sociedad centrada en la
vida y el bienestar del geacutenero humano en equilibrio con la hermana naturaleza una sociedad horizontal abierta una sociedad humanista beneficiaria de los adelantos
tecnoloacutegicos y de la ciencia en fin una sociedad enraizada en el humanismo superior
El humanismo superior es la uacutenica alternativa no violenta capaz de impedir el genocidio a
nivel mundial denunciado por el informe Lugano como solucioacuten fascista para la preservacioacuten del modelo neoliberal
Bibliografiacutea
Acton J E (2011) Biografiacutea de Lord Acton httpwwwactonorgesglobalbiografC3AC-de-lord-acton-es
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En forma paralela se establecioacute la cruenta lucha del sistema capitalista contra el sistema
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La hegemoniacutea del neoliberalismo de EUNA no duroacute mucho tiempo debido a las sucesivas crisis financieras que se desencadenaron y determinaron la crisis generalizada hasta ahora
sin solucioacuten del 2008 Sumado a esto con el crecimiento de la condicioacuten de Estados fallidos es posible afirmar que se trata de una crisis del poder que sostiene el sistema
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incluyendo la desintegracioacuten de la URSS cuyas economiacuteas estatales pasaron a transformarse en economiacuteas mixtas y de capital privado En el espiacuteritu de los derechos
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Para superar la contradiccioacuten fundamental del monopolio capitalista privado mixto y
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el respeto a cada componente de la sociedad asiacute mismo es indispensable el reconocimiento
de la necesidad del diaacutelogo y la democracia participativa como herramienta indispensable para superar las diferencias esto significa el renunciamiento a todo recurso de fuerza y a
toda autoridad emanada verticalmente en la buacutesqueda de soluciones Se la debe reemplazar por una generacioacuten de la autoridad consensuada desde las bases con lo que se estructuraraacute
un aparato administrativo vigilado permanentemente desde abajo
Para superar la contradiccioacuten fundamental del monopolio capitalista privado mixto y
estatal se debe reemplazar la apropiacioacuten capitalista de los beneficios de la produccioacuten por su apropiacioacuten individual y social esto requiere que los trabajadores los consumidores los
proveedores de insumos el vecindario es decir los miembros de los distintos sectores involucrados en la produccioacuten deben transformarse en propietarios directos de la
produccioacuten respetando al individuo como propietario primario intermediado por la comunidad para expresar el caraacutecter social del ser con lo que se elimina el individualismo
liberal y se elimina el abuso social sobre el individuo resguardando la libertad del individuo como elemento fundamental de una sociedad libre una sociedad centrada en la
vida y el bienestar del geacutenero humano en equilibrio con la hermana naturaleza una sociedad horizontal abierta una sociedad humanista beneficiaria de los adelantos
tecnoloacutegicos y de la ciencia en fin una sociedad enraizada en el humanismo superior
El humanismo superior es la uacutenica alternativa no violenta capaz de impedir el genocidio a
nivel mundial denunciado por el informe Lugano como solucioacuten fascista para la preservacioacuten del modelo neoliberal
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