Porque el padre mayor es que yo

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1 "Habéis oído que yo os he dicho: Voy, y vengo a vosotros. Si me amarais, os habríais regocijado, porque he dicho que voy al Padre; porque el Padre mayor es que yo" (Juan 14:28) No se necesitan estudios teológicos, ni saber griego o hebreo para darse cuenta de la verdad clara y escueta que nos muestra este pasaje, la cual es; “EL Padre YHWH es Mayor que su hijo Yeshua”. Esta escrito que el siervo nos es mayor que su Adon/Señor, ni es mayor el enviado que aquel que le envía, ¿Cómo puede entonces el Hijo ser igual al Padre en autoridad y poder? Tal idea doctrinal, contradice las escrituras y al mismo Mesías. Porque el Padre mayor es que yo Edicion: http://regresandoalasraices.org - email: [email protected] - Textos: Erick Vivanco.

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"Habéis oído que yo os he dicho: Voy, y vengo a vosotros. Si me amarais, os

habríaisregocijado, porque he dicho que voy al

Padre; porque el Padre mayor es

que yo"(Juan 14:28)

No se necesitan estudios teológicos, ni saber griego o hebreo para darse cuenta de laverdad clara y escueta que nos muestra este pasaje, la cual es; “EL Padre YHWH esMayor que su hijo Yeshua”. Esta escrito que el siervo nos es mayor que su Adon/Señor, ni es mayor el enviado que aquel que le envía, ¿Cómo puede entonces el Hijo ser igual al Padre en autoridad y poder? Tal idea doctrinal, contradice las escrituras y almismo Mesías.

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“Âmên, „âmên les digo: El siervo no es mayor que

su amo; tampoco el enviado es

mayor que el que le envió.” (Yôjânân/Jn.

13:16)“No puedo hacer nada por

mi mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es

justo, yaque no busco mi voluntad

sino la voluntad del que me envió: La del Padre.”

(Yôjânân/Jn.5:30)

No se necesitan estudios teológicos, ni saber griego o hebreo para darse cuenta de laverdad clara y escueta que nos muestra este pasaje, la cual es; “EL Padre YHWH esMayor que su hijo Yeshua”. Esta escrito que el siervo nos es mayor que su Adon/Señor, ni es mayor el enviado que aquel que le envía, ¿Cómo puede entonces el Hijo ser igual al Padre en autoridad y poder? Tal idea doctrinal, contradice las escrituras y almismo Mesías.

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“Acordaos de la palabra que yo os he dicho: El

siervo no es mayor que su señor. Si a

mí me han perseguido, también a vosotros os

perseguirán; si han guardado mi palabra,

también guardarán la vuestra” (Yôjânân/Jn.

5:30)(1Tim. 2:5) (1Cor.15:45)

(Rom. 5:15)

¿Es el Mesías Yeshua, el enviado de su Padre YHWH? Es el siervo de Elohim? Por supuesto que si! ¿ O, no? Por lo cual deberíamos hacernos las siguientes preguntas; ¿Es mayor el enviado que el que envía? ¿Es mayor el siervo que el Señor? ¿Lo puede ver? Sin embargo, luego dirán algunos; “lo dijo en condición de hombre” ¡Vaya!, Si Yeshua es hombre , por tanto siempre su Padre YHWH, que es él Elohim Único y Verdadero será mayor que él.

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“dioses en forma de hombres están entre nosotros”

(Hechos 14: 8-18)

Esto le sucedió a Shaul/Pablo y barajaba/Bernabé en Atenas ciudad pagana y politeísta.

Pero nos encontramos ante un dilema, cuando vemos a un hombre, haciendo milagros,deteniendo los vientos y ordenando al mar, calmando la tempestad, multiplicando lospanes y los peces, caminado sobre las aguas. Es como si la perspectiva según seinterprete la escritura condicionara al lector a darle un sentido correcto o equivoco. Bajo la lente pagana, politeísta y griega, cuando vemos a un hombre con tales características esto sedice.

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“Daban gloria a Elohim que había dado

esa autoridad a los hombres ”

(Mateo 9:1-8).

“Y Yeshua se acercó y les habló diciendo: Toda

potestad me es dada en el cielo y en la

tierra” (Mateo 28:18)

Pero cuando el mismo hecho ocurre bajo un contexto monoteísta y hebreo, que es elcontexto bajo el cual se escribieron las escrituras, ocurrirá tal como le sucedió a Yeshua, cuando levanto al paralítico. ¿Lo puede ver? Es decir cuando leemosen Mateo 28:19 que Yeshua dice tener toda potestad y autoridad, lo leemos bajo la lente monoteísta y hebrea sabiendo que él mismo reconoce en ese pasaje que dicha potestad y autoridad le fue dada de lo alto, es decir en un momento dado no le perteneció.

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“Respondió entonces Yeshua, y les dijo: De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo

hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al

Padre; porque todo lo que el Padre

hace, también lo hace el Hijo igualmente” (Yojanan/Juan

5:19)

“No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo,porque no busco mi

voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del

Padre”(Yojanan/Juan 5:30)

Así también cuando el Mesías habla de la autoridad y el poder que ha recibido de suPadre, lo hace aclarando que él es el enviado y que nada hace sin que su Padre se lo Ordene.Yeshua aclara esto diciendo; “no puedo hacer nada por mi mismo”. ¿Qué quiere decir esto? Que si no puede hacer nada por si mismo, es porque naturalmente es el Padre quien lo autoriza y le delega su poder Por lo cual no es Yeshua el proveedor de esa autoridad y poder, sino que es YHWH, pues solo es el Padre, el que tiene el poder y la autoridad y la vida, de forma Intrínseca (nadie le dio aquellas cualidades, le pertenecen por naturaleza) siendo entonces solo él, Mayor sobre todos.

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“Porque como el Padre tiene vida en sí

mismo, así también ha dado al Hijo el tenervida en sí mismo; y

también le dio autoridad de hacer juicio, por cuanto es el Hijo del

Hombre. (Yojanan/Juan 5:26-27)

1Cor. 8:6(1Timoteo

1:17) (1Timoteo 6:1)

El maestro nos indica una tremenda verdad, es solo el Padre quien tiene la vida en si mismo. Es importante destacar que el Padre Elohim es Eterno, que no puede morir, puessolo de él emanan y proceden todas las cosas (1Cor. 8:6).

Elohim es eterno e inmortal (1Timoteo 1:17) (1Timoteo 6:1), no puede morir.

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"Yeshua le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi

Padre; mas ve a mishermanos, y diles: Subo

a mi Padre y a vuestro Padre, a mi

Elohim y a vuestroElohim. (Yojanan/Jn

20:17).

Yeshua en la condición de hombre y siervo que siempre tuvo, esto es antes de ascender a la gloria y sentarse a la diestra de la Majestad, y ahora como Rey Sacerdote, mediador entre Elohim y los hombres, siempre nos muestra la realidad bíblica que él tiene sobre el un Elohim y un Padre. Aquello significa que no puede ser superior a su Padre YHWHE Es el mismo Mesías Yeshua quien ya resucitado y también ascendido reconoce tener sobre él un “Elohim”, es decir; un ser poderoso sobre él, a éste llama su Padre y su Elohim.

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“Al que venciere, yo lo haré columna en el

templo de mi Elohim, y nunca más saldrá de allí;

y escribiré sobre él el nombre de mi Elohim, y el nombre de la ciudad de mi Elohim, la nueva

Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Elohim, y mi nombre

nuevo” (Apocalipsis 3:12)

Estas palabras del Mesías Yeshua vienen a ratificar lo que el mismo anteriormente había señalado acerca de su Padre como el Elohim Único y Verdadero. Pues la vida eterna consiste en conocer a ese Elohim Único y Verdadero y a su enviado Yeshua.

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“Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el

único Elohim verdadero, y a Yeshua el Mesías, a quien

has enviado” (Yojanan/Jn 17:3)

“Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si

otro viniere en su propio nombre, a ése recibiréis.

¿Cómo podéis vosotros creer, pues recibís gloria los unos de los otros, y no buscáis la gloria que viene del Elohim único? (Yojanan/Juan 5:43-

44)

El pasaje de Yojanan/Juan 5:43-44, es claro respecto de quien viene hablando Yeshua, es del Padre, pues dice; "Yo he venido en nombre de mi Padre" , a quien luego llama;"Elohim Único".¿Pero creyeron los discípulos del Mesías que el Padre es mayor en autoridad y poder que Yeshua? ¿Cuál fue la enseñanza que recibieron del Maestro? Los emisarios jamás hubieran enseñado lo contrario al Mashiaj, sino mas bien afirmaron sus enseñanzas.

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“Acerca, pues, de las viandas que se sacrifican a los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un Elohim. Pues aunque haya algunos

que se llamen elohim, sea en el cielo, o en la tierra (como

hay muchos elohim y muchos adoni/señores), para nosotros, sin embargo, sólo hay un Elohim, el Padre, del cual proceden todas las

cosas, y nosotros somos para él; y un Adon/Señor, Yeshua

el Mesías, por medio del cual son todas las cosas, y

nosotros por medio de él” (1Corintios 8:4-6)

Este pasaje escrito por el emisario Shaul/Pablo es importantísimo, pues él viene hablando de los ídolos, aquellos que no pueden ser nuestros “elohim”. El enviado nos confirma la existencia de los “elohim” es decir seres poderosos, que han recibido o tienen poder de una u otra manera, estos están el cielo o en la tierra, estos pueden ser ídolos a los que el mundo pagano sirve, como también hijos de Elohim a los cuales él mismo YHWH a constituido con poder sobre determinados asuntos, por eso también les llama "elohim". (Shemot/Éxodo 7:1)

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“Acerca, pues, de las viandas que se sacrifican a los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un Elohim. Pues aunque haya algunos

que se llamen elohim, sea en el cielo, o en la tierra (como

hay muchos elohim y muchos adoni/señores), para nosotros, sin embargo, sólo hay un Elohim, el Padre, del cual proceden todas las

cosas, y nosotros somos para él; y un Adon/Señor, Yeshua

el Mesías, por medio del cual son todas las cosas, y

nosotros por medio de él” (1Corintios 8:4-6)

También nos dice que hay muchos señores, amos, dueños. Comosabemos que es cierto, pues lógicamente un empleado es siervo de empleador respectodel trabajo, convirtiéndose el empleador en Señor/Amo, así en distintas áreas hay muchosseñores. En definitiva, Shaul nos viene aclarando que es cierto que hay ídolos, y seres poderos, incluso puestos por Elohim, pero que para nosotros sin embargo solo hay Un Elohim el Padre, y un Adon/Señor el Mesías Yeshua, quien a sido hecho Adon/Señor porElohim, gracias a la autoridad que recibió de él.

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“Un cuerpo, y un ruaj/espíritu, como fuisteis también llamados en una

misma esperanza de vuestra vocación; un

Adon/Señor (Yeshua), una fe, un bautismo, un

Elohim y Padrede todos, el cual es sobre

todos, y por todos, y en todos. (Efesios 4:4-6)

1Corintios 15:24-28

¿Cómo Shaul nos dice que es elPadre él Elohim que esta sobre todos, por todos y en todos?

Otro pasaje aun mucho más revelador en cuanto a la Autoridad y el Poder del PadreYHWH sobre todos, y que le ha delegado al Mashiaj/Mesías, es el pasaje de 1Corintios15:24-28.

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“Luego el fin, cuando entregue el reino al Elohim y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda

autoridad y potencia. Porque preciso es que él reine (Yeshua)

hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. Y el

postrer enemigo que será destruido es la muerte. Porque

todas las cosas las sujetó (el Padre) debajo de sus pies (a Yeshua). Y cuando dice que todas las cosas

han sido sujetadas a él (a Yeshua),claramente se exceptúa aquel que

sujetó a él todas las cosas (el Padre). Pero luego que todas las cosas le estén sujetas (al Padre),

entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas (al Padre), para que Elohim (el Padre) sea todo en todos” (1Corintios 15:24-28).

Shaul/Pablo nos dice que al fin de los tiempos, el mismo Mesías Yeshua se sujetara al Padre YHWH, pues es el Padre quien le sujeto al Mesías todas las cosas, y al sujetarletodas las cosas, (entre ellas su asamblea y pueblo) claramente se exceptúa de aquellascosas, pues el Padre es mayor que todos.

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“Luego el fin, cuando entregue el reino al Elohim y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda

autoridad y potencia. Porque preciso es que él reine (Yeshua)

hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. Y el

postrer enemigo que será destruido es la muerte. Porque

todas las cosas las sujetó (el Padre) debajo de sus pies (a Yeshua). Y cuando dice que todas las cosas

han sido sujetadas a él (a Yeshua),claramente se exceptúa aquel que

sujetó a él todas las cosas (el Padre). Pero luego que todas las cosas le estén sujetas (al Padre),

entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas (al Padre), para que Elohim (el Padre) sea todo en todos” (1Corintios 15:24-28).

Aquí leemos claramente que es él Padre quien sujeta al Hijo todas lasCosas. Aunque Yeshua es el mediador, ha recibido la autoridad y el poder que tiene ahora sobre el pueblo de Elohim, pues a sido constituido Cabeza del cuerpo que es la asamblea de Yeshua, nuestro Adon/Señor, nuestro Mesías/Ungido, nuestro hermano mayor, nuestro sumo sacerdote siendo el él único mediador entre él Elohim y los hombres, nuestro cordero, el camino, la puerta, etc. La función de Yeshua siempre es de Adon/Señor sobre el pueblo puro y también de mediador ante el Padre YHWH, es decir lo uno no quita lo otro. Lo claro aquí es que es el Padre Elohim quien da todas las cosas y quien en definitiva será en todos y sobre todos.

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“Pero quiero que sepáis que el

Mesías es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza

de la mujer, y Elohim la cabeza

del Mesías. (1Corintios 11:3)

Shaul/Pablo nos da el ejemplo acerca del orden que Elohim ha establecido para las familias, no es la mujer la cabeza del hogar ni la autoridad máxima en él, sino que el hombre. Así también el hombre creyente tiene sobre él una autoridad, esta es el Mesías, (recuérdelo a quien Elohim constituyo Adon/Señor. Sin embargo es el mismo Shaul/Pablo quien aclara que Yeshua también tiene una autoridad sobre él, una cabeza, y esta es el Padre YHWH. Por lo cual no hay posibilidad de igualdad entre Yeshua y YHWH el Padre, más bien la supremacía del Padre YHWH sobre todos.

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"Hecho tanto superior a los

malak/ángeles, cuanto heredó más excelente nombre

que ellos"

(Hebreos 1:4)

El escritor de hebreos aclara que Yeshua fue hecho mayor a los Malak/Ángeles,

¿Porque aclararlo, si supuestamente se sabia que Yeshua era mayor, por ser igual al padre en autoridad?

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"Hecho tanto superior a los malak/ángeles, cuanto heredó más excelente nombre

que ellos" (Hebreos 1:4)

"Bendito sea el Elohim y Padre de nuestro

Señor Yeshua, Padre de misericordias yElohim de toda

consolación" (2Corintio 1:3)

Si hubiera evidencia en las epístolas de que Yeshua es igual en autoridad y poder al Padre, por lo menos los emisarios hubieran escrito aquella igualdad, o por lomenos la hubieran dado a entender. Sin embargo leemos en las doxologías lo contrario, encontramos una separación del Padre Elohim y del Mesías Yeshua, y en algunos pasajes vemos al Padre como él Elohim de Yeshua.

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"Bendito sea el Elohim y Padre de nuestro

Señor Yeshua que nos bendijo con toda

bendición espiritual en los lugares celestiales

en el Mesías" (Efesios 1:3)

En algunos pasajes vemos al Padre como él Elohim de Yeshua.

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“Y a todos los que estáis en Roma, amados de Elohim,

llamados a ser santos; Gracia y paz a vosotros, de Elohim

nuestro Padre y del Adon/Señor Yeshua el

Mesías"( Romanos1: 7)

“Gracia y paz a vosotros, de Elohim nuestro Padre y del

Adon/Señor Yeshua el Mesías"

( 1a. Corintios 1:3 )“Gracia y paz a vosotros, de

Elohim nuestro Padre y del Adon/Señor Yeshua el

Mesías" ( 2a. Corintios 1:2 )

En algunos pasajes vemos al Padre como él Elohim de Yeshua.

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“A los santos y fieles hermanos en el Mesías que están en

Colosas: Gracia y paz sean avosotros, de Elohim nuestro

Padre y del Adon/Señor Yeshua el Mesías"

( Colosenses 1:2)“Shaul/Pablo, Silvano y Timoteo, a la asamblea de

los tesalonicenses en Elohim Padre y

en el Adon/Señor el Mesías Yeshua: Gracia y paz sean a

vosotros, de Elohimnuestro Padre y del Adon/Señor

Yeshua el Mesías" ( 1a. Tesalonicenses 1:1)

En algunos pasajes vemos al Padre como él Elohim de Yeshua, y claramente la mención como diferenciación entre los dos personajes independientes.

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“Gracia y paz sean a vosotros, de Elohim el Padre y de

nuestro Adon/Señor Yeshuael Mesias"

(Galatas 1:3 )“Gracia y paz a vosotros, de

Elohim nuestro Padre y del Adon/Señor el Mesías

Yeshua" ( Efesios 1:2)

“Gracia y paz a vosotros, de Elohim nuestro Padre y del

Adon/Señor Yeshua elMesías"

( Filipenses 1:2)

En algunos pasajes vemos al Padre como él Elohim de Yeshua, y claramente la mención como diferenciación entre los dos personajes independientes.

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“Gracia y paz a vosotros, de Elohim nuestro Padre y del

Adon/Señor Yeshua elMesías"

( 2a. Tesalonicenses 1:2 )“A Timoteo, verdadero hijo en

la fe; Gracia, misericordia y paz, de Elohim nuestro

Padre y del Mesías Yeshua nuestro Adon/Señor." ( 1a. Timoteo 1:2 )

“A Timoteo, amado hijo: Gracia, misericordia y paz, de Elohim

nuestro Padre y delMesías Yeshua nuestro

Adon/Señor” ( 2a. Timoteo 1:2 )

En algunos pasajes vemos al Padre como él Elohim de Yeshua, y claramente la mención como diferenciación entre los dos personajes independientes.

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A Tito, verdadero hijo en la común fe: Gracia,

misericordia y paz, de Elohim Padre y

del Adon/Señor Yeshua el Mesías nuestro Salvador."

( Tito 1: 4 )

“Gracia y paz a vosotros, de Elohim nuestro Padre y del

Adon/Señor Yeshua elMesías "

( Filemon 1:3 )

Esta inmensa y amplia lista de saludos y despedidas (doxologías) bíblicas, no buscaban para nada dar a entender la igualdad entre las dos personas . Son el fiel reflejo de la fe pura del primer siglo de la asamblea de Yeshua: un Solo Elohim el Padre, y el Hijo, como el enviado por su pueblo.

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A Tito, verdadero hijo en la común fe: Gracia,

misericordia y paz, de Elohim Padre y

del Adon/Señor Yeshua el Mesías nuestro Salvador."

( Tito 1: 4 )

“Gracia y paz a vosotros, de Elohim nuestro Padre y del

Adon/Señor Yeshua elMesías "

( Filemon 1:3 )

Esta inmensa y amplia lista de saludos y despedidas (doxologías) bíblicas, no buscaban para nada dar a entender la igualdad entre las dos personas . Son el fiel reflejo de la fe pura del primer siglo de la asamblea de Yeshua: un Solo Elohim el Padre, y el Hijo, como el enviado por su pueblo.

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“Vosotros sois mis testigos, dice YHWH, y mi siervo que yo

escogí, para que me conozcáisy creáis, y entendáis que yo mismo soy; antes de mí no fue

formado elohim, ni loserá después de mí. Yo, yo YHWH,

y fuera de mí no hay quien salve. Yo anuncié, y

salvé, e hice oír, y no hubo entre vosotros elohim ajeno. Vosotros,

pues, sois mis testigos,dice YHWH, que yo soy Elohim”

(Isaias 43:10-12)

No hay otro antes, ni después de él fue formado otro, es el mayor de todo, sobre todos y por todos.

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